语文（心得）之古诗文教学要读出“五味”

语文论文之古诗文教学要读出&ldquo;五味&rdquo; <br />　　翻开《义务教育课程标准实验教科书》，你会发现：每个单元都有古诗词教学。看来，新教材再次将古诗文教学摆在了重要位置。翻开中国文化的历史，古诗文作为中华民族三千多年的文化瑰宝，没有一个中国人（包括没有机会读书的人）不受他的影响的，很多脍炙人口的名句格言，传遍穷乡僻壤，市井俚都。从私塾、学院到新制的学堂，莘莘学子哪个不为之心动，哪个不款款吟诵。其丰厚的积淀，独特的审美，滋养了一代又一代人，它的重要功能确实是现代文教学所不能代劳的。那么，古诗文究竟怎么上？是纯翻译、纯解剖，还是满堂灌、死记硬背？新的《语文课程标准》说：&ldquo;诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。&rdquo;可见，新课标对古诗文教学的目标重新作了更明确的界定。因此，教学古诗文必须改变以往做法，应以&ldquo;有意识地在积累、感悟和运用&rdquo;&ldquo;提高欣赏品位和审美情趣&rdquo;为方向，还古诗文教学以读为本的本来面目。&ldquo;读书百遍，其义自见&rdquo;，&ldquo;文章不厌百回读，熟读精思子自知&rdquo;，&ldquo;读书破万卷，下笔如有神&rdquo;正是古人对&ldquo;读&rdquo;的作用的经典概括和诠释。那么，究竟怎么读？读到什么程度才算效果最佳？如果将&ldquo;读&rdquo;简单理解为唏哩哗啦的&ldquo;狂喊&rdquo;一阵，势必歪曲&ldquo;读&rdquo;的本义，一堂好的&ldquo;读&rdquo;课，教师应该在&ldquo;读&rdquo;的方法、态度、情感、价值等多方面都要潜心构思，精心布局，让学生读得层次分明，读得酣畅淋漓，读出丰富多彩的味道。 <br />　　读，就要读出韵味。 <br />　　古诗文是我国古代文献资料所使用的一种基本的书面语形式，三千多年的时空距离，造成他与现代学生的隔膜，学生学古诗文就像与陌生人交朋友，只有拆除那道隔断千里的心理防线，才能让学生走近古诗文，学好古诗文。古诗文往往一字多义，不易理解，但它语言高度凝练，讲究声韵和谐，讲究朗朗上口，只要多读就一定会读出它的韵味。读，首先要读准字音，读懂词义，其次，要读准节奏，读出语气，再次，要读出意蕴。读，要采用不同手段调动朗读兴趣。听录音、教师范读、全班齐读、小组合读、个人读、男女生赛读等均是激发学生朗读欲望的好形式。如《暮江吟》，是诗人抒写深秋傍晚江边的景色，字里行间透露诗人赞美之情。教者启发学生抓装&ldquo;铺&rdquo;、&ldquo;瑟瑟&rdquo;、&ldquo;红&rdquo;等关键词，以及&ldquo;珍珠&rdquo;、&ldquo;云&rdquo;形象的比喻。想象红日西沉，一弯月芽悄然东升，一派和谐、宁静的江边美景，再指导学生以喜悦的心情，跳跃的节奏，赞美的语调反复吟诵，学生很快进入角色，一个个读得摇头晃脑起来，一副有滋有味的样子。当然，这只是初步感受古诗文韵味的魅力，是读的最低层次。 <br />　　读，就要读出情味。 <br />　　&ldquo;情者，文之经；词者，理之纬；经正而后纬成，理定而后词畅，此立文之本源者也。&rdquo;再扩展开去看古诗文的内容，也不外情、事、景，三者之中，情也为本。情是作家跳动的心，情是文章勾人的魂，它就渗透在字里行间，学生若能透过字表，调动主观情感积极参与，与作者脉搏共振，心随文跳，情随文动，就能读出古诗文的儿女情，山水音，读出田园乐，童真趣，也就读出了古诗文的&ldquo;经&rdquo;，读出令人心动的动情点。教师只有找准每篇古诗文的动情点（是突破重点的关键），引导学生加以体味辨别，学生自己的情感才会与作者的情感共鸣，擦出耀眼的火花&hellip;&hellip;如在诵读《小池》一诗时，我们就通过多媒体播放画面和音乐，让学生感受诗人笔下的细流、树阴、小荷、蜻蜓组合的那种美，在这种富有诗意的优美情境下，学生就容易激起诵读的欲望。 <br />　　《望庐山瀑布》是一首脍炙人口的七言绝句山水诗。在教这首诗时，首先利用多媒体音频、视频兼备的画面，伴随着优美的旋律展现的是一幅&ldquo;庐山风景图&rdquo;：香炉峰冉冉升起的白烟，白烟漫飘在青山蓝天之间。在红日照耀下，远远望去好像万缕紫色的云霞。气势磅礴的瀑布，飞一样从山上直泻而下&hellip;&hellip;这样就把学生带入大自然的世界里，然后指着各个景点逐一向学生介绍庐山的秀美风光；最后，把&ldquo;庐山瀑布&rdquo;来了个特写，声情并茂地向学生介绍道：&ldquo;同学们，庐山风光中最壮观的要数‘庐山瀑布’了。你们看，它在千丈青山的衬托下，飞流直下，溅起一阵阵水雾，多么令人神...