九年级语文上册 第五单元 单元测试卷（人教河南版 2024年秋）

九年级语文上册第五单元单元测试卷（人教河南版2024年秋）一、积累与运用(共22分)几位留学生来到城湖中学，城湖中学的“羲陵”文学社负责向他们介绍我国文化。以下是社长小军同学准备的部分材料，请你帮他完善。1．阅读下面小军介绍汉字的语段，请你帮他完善。(共4分)汉字是__①__中华文明的重要载体，是中华文化的根，是最具代表性的中华优秀传统文化标识。规范使用汉字、表现汉字之美，需要全社会共同努力。各协会、学会将加强引导，推动行业把汉字美的特征展示出来，反对为了迎合市场而__②__、牵强附会、无序传播、贻误大众，大力弘扬汉字所蕴含的中华文化精神，更好地服务人民群众对美好文化生活的新__③__和经济社会高质量发展需要。(1)语段中加点的字怎么读？请帮他注音。(2分)载(　　)体　　　　　　　　　　　　　　贻(　　)误(2)请你帮他选出依次填入上面语段横线处的词语，最恰当的一项是(　　)(2分)A．①传承　②精益求精　③期待B．①传承　②粗制滥造　③期待C．①传扬　②精益求精　③期望D．①传扬　②粗制滥造　③期望2.小军想在介绍中国传统文化时引用一些古诗词名句，请你帮他补写。(8分)追求是永远的旋律：李商隐《无题》中的“①________________，②________________”，表现了诗人虽然饱受离别之苦，但仍然思念故人至死不渝；刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“③__________________，④__________________”，表现出遭贬谪后豁达的襟怀和积极进取的态度；《左迁至蓝关示侄孙湘》中“⑤________________，⑥__________________”是韩愈愿为朝廷去除弊政的追求，为此他不辞衰老，不惜残年；《水调歌头》(明月几时有)中“⑦__________________，⑧__________________”则体现了苏轼对亲人平安健康，即便相隔千里，也能共享美好的月亮的希望。16,3．小军搜集了介绍中华传统节日的相关文字，请你仿照画线部分，在下面横线上填写恰当的内容。(3分)中华传统节日蕴含着丰厚的文化内涵，赓续绵延，代代流传。端午节，______________________________________________________；中秋节，__________________________________________________________；重阳节，赏菊花，登高处，寄寓着感恩敬老的传统美德。4．小军想做一期“探求黄河文化特征”的专题报告和几位留学生一起分享，请你也参与进来。(共7分)(1)请你阅读以下三则材料，分别提取每则材料的要点。(每则不超过5个字)(3分)材料一：在世界四大“大河文明”中，只有黄河文化不曾断流。从新石器时代早期的裴李岗文化，到中期的仰韶文化、晚期的龙山文化，一直到进入夏商周时代，谱系连贯，一脉相承。材料二：黄河文化以其博大的气势、宽广的心胸融汇外来，吞吐万象，成为一个富于包容性的开放系统。它南与长江文化相向而行、互相碰撞，积累了越来越多的文明元素；北与草原文化长期碰撞、相互融合，不断融入新鲜血液，纳入新生基因，丰富中华文明。材料三：从裴李岗文化遗址出土的已知最早的契刻符号，到安阳殷墟出土的最早的汉字体系甲骨文；从黄帝史官仓颉造字，到李斯规范书写小篆“书同文”，到许慎编写出世界第一部字典《说文解字》，再到活字印刷术和宋体字的发明和使用，汉字文明的这些创造创新都发生在黄河流域。(2)为让几位留学生深入理解黄河文化蕴含的精神价值，小军同学设计了两幅宣传海报，你认为哪幅的设计更巧妙？请简要阐述你的观点，80字左右。(4分)16,二、现代文阅读(共28分)(一)阅读下文，完成5～8题。(共16分)树上的月亮马　平①20年前，我在成都有了一处居所。那是一套逼仄的旧房，在一幢低矮建筑的二楼，前窗朝西，后窗朝东。一年四季，我在家里只能看别的建筑的前脸后背，看不见太阳怎样升起来，又怎样落下去。但是，在后窗，我可以看月亮。②一天夜里，我从电脑面前扭过头，突然看见了圆圆的月亮，在窗外那一片狭小的天空中，在高大的枸树和皂荚树之间。而在那之前租住的房子里，树影和月影都看不到，没想到它们一下子全都到窗间来了。尽管月亮被金属防护栏切割了，但没有关系，挪动几下座椅，完整的月亮就复原在金属线条里，就像装进了画框。枸树在月色中兴奋起来，巴掌大的叶子在微风里一晃，就把月亮遮了大半，但也没有关系，眨眼间，微风又让那些叶子翻开了月亮，露出来一个硕大的果子。③这是成都的月亮，条条框框的月亮，枝枝叶叶的月亮。它却在那后窗难得一见，而那前窗又见不上它，街灯和车灯倒是夜夜流淌不息。④谁都在说，最好的月亮，还是老家上面那一个。这已经成为大家想念老家的一个理由，我当然也不例外，因为这并不是什么媚俗。只不过，我想起老家的时候，若是有月亮出来，大树会抢在它前面先出来。⑤老家屋前也有一棵大树，就在院坝边上。那是伯父家的核桃树，主干比水桶还要粗，撑开的枝叶差不多把一个院子遮住了。每年春节，堂兄都会用斧头在它身上砍出一些小嘴，喂它一点干饭，指望它在新的一年结出更多的核桃。因此，我小时候一直有核桃吃，还在夜里爬上核桃树藏过猫猫。不知有多少个夜晚，我四仰八叉睡在簸箕里面，睡在核桃树面前的院坝中间，大睁着眼睛看满天星星，或者月亮。大月亮上来的时候，核桃树就小了，夜鸟一样的叶子发出羽毛一样的声音。我平躺着望上去，圆月亮比圆簸箕小，而我自己更小，像一只蚕。天上飘来了一朵云，月亮便一点一点移动，簸箕仿佛也跟着移动了，最后连院坝也旋转起来。月亮钻进云里的时候，我往往会糊涂起来，自己好像悬挂在核桃树上。16,月亮钻出来了，好像被柔软的云擦拭一遍，比先前更晃眼了。我闭上眼睛，核桃树叶从高处飘落下来，立即就感觉到了，隔着簸箕的石板热乎乎的，带着一丝苦味的气息凉丝丝的。原来，我睡在踏实的地上，那气息不是月亮而是核桃树散发出来的。我就是不睁开眼睛也会知道，核桃树在月亮下面，我在核桃树下面。⑥后来，我与老家的距离愈拉愈远，没有在其他任何一个地方见过老家屋前那么大的核桃树。那棵核桃树早被我的堂兄砍掉了，因为它结的核桃一年比一年少，还生虫子。我回到老家，簸箕也早就变小了，只睡得下我大半个身子，一双腿只好曲着，还让凸起的边沿硌得很不舒服。这就让我怀疑起来，记忆中的核桃树是不是真有那么高大。⑦再后来，我定居成都，10年前又搬了家，住进了高楼三十一层。月亮也跟着来了，好几扇窗都看得见，一弯，或者一轮。高楼不仅没有离月亮近一些，看上去，反倒比我在二楼看到的远了，也比我在核桃树下看到的远了。这大概是因为天空放大了，或者，是因为窗外又没有树了。如今，无论多么高大的树都到不了我家窗边，它们都到了脚下，也好像与月亮的距离愈拉愈远了。⑧眼下这个夜晚，趁着没有月亮，我凭着简单的想象，把记忆中的核桃树移了过来，把距此不远的那个园子也迁了过来，这个小区能不能容得下它们，我就顾不上了。那些在夜里咳嗽吓唬过我的大柏树，只好让它们躺在想象之外了。说不定，我会在深夜做一个梦，一弯新月挂在窗外的核桃树上，或者挂在窗外的枇杷、棕树、枸树、黄葛树和皂荚树上。我醒过来，窗外却是躲在云里藏猫猫的一轮满月，刚刚钻出来，我伸手就能捉到。(选自2022年07月28日《解放日报》，有删改)5．根据选文内容补全下面表格。(3分)“我”看月亮的场景月亮的特点心情(感受)20年前，成都居所看月亮圆圆的，被金属防护栏、枝叶遮挡兴奋童年时，老家院坝上看月亮②______________________________________惬意①______________________________________比在二楼看到的远，比在核桃树下看到的远③________16,6.赏析下面句子的表达效果。(6分)(1)我四仰八叉睡在簸箕里面，睡在核桃树面前的院坝中间，大睁着眼睛看满天星星，或者月亮。(从人物描写的角度)(3分)(2)月亮钻出来了，好像被柔软的云擦拭一遍，比先前更晃眼了。(从修辞的角度)(3分)7．结合全文来看，作者开篇写成都居所窗外的月亮，用意是什么？(3分)8．文章以《树上的月亮》为题，有什么作用？请简要概括。(4分)(二)阅读下面两个文本，完成9～11题。(12分)文本一：阅读让你获得几个一辈子池　莉①我今天讲述的主题叫“神奇的阅读”。很多读书会主要是推荐书目，但是我不推荐任何书目，我推荐的是阅读方式和阅读本身。为什么？因为我们每一个人都是独特的个体，不可能通过阅读同样的书获得同样的效果。阅读类似穿鞋，别人的、名人的鞋，不一定合你的脚；阅读又类似吃饭，别人的、名人的乃至营养学家的菜，不一定合你的口味；阅读也类似旅行，别人的、名人的乃至旅行家的旅程，不一定是你的最佳路线。因此，读书不能按别人的书目读，一定要自己挑选。但是，条条道路通罗马！16,②我们都渴望成功，渴望通过阅读来达到一定的目的。所以我说“条条道路通罗马”就是这个意思。只要你坚持阅读，只要你跟随自身年龄、兴趣、爱好、心理需求、理解能力以及每个年龄段不同的敏感点来阅读，而且读己所喜，“多”求甚解，你就一定能够达到目的。读自己的书，走自己的路，这是我的观点。③阅读有着怎样的神奇呢？比如我们人生只有一辈子，通过阅读你可以获得几个一辈子。我们今天在黄鹤楼，正好我们可以从黄鹤楼说起。大家都知道崔颢的《黄鹤楼》一诗写得非常好。再就是李白。虽“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，但是李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》也写得非常漂亮。李白这个人就是终身读书写诗，读万卷书，行万里路。我大概有快10年没出来做讲座了，我特别不喜欢社会上的热闹活动，但是我愿意和书友们在一起，我觉得读书是特别幸福和快乐的。我们只能有一辈子，但是我们通过阅读，可以体验李白的一辈子、崔颢的一辈子。我们人类没有翅膀，但阅读会为我们插上翅膀。阅读可以给你一个非常丰富的想象力，这就是阅读的神奇。我们如果有时间，可以读我们喜欢的作家的诗、小说，我们可以体验他们的一辈子。④阅读很神奇的就是想象。最美的东西总是存在于你的想象之中的。人生是多苦的，世道艰难，困惑重重。我们今天物质很丰富，但是我们每个人都有困惑。因此我觉得，焦虑、矛盾、困惑、内心的痛苦永远是存在的。痛苦是永恒的，幸福是短暂的。因此，在一个困惑、痛苦又迷惘的人生里，我们靠什么让自己能够得到解释、安慰与安宁？靠什么使整个精神状态昂扬和提升？我个人的体会是，靠阅读。一个人只有大量地阅读，才能善思明辨。⑤梭罗在《瓦尔登湖》一书中认为，一个人任何时候放弃偏见都为时不晚。我们有一句古话说，不识字的人就好比睁着眼的盲人。其实你识字却不阅读，还是有眼如盲。一个人任何时候开始阅读自己喜欢的书都不晚。印度古老经典中有言：“一切智慧与黎明同醒。”这是说人要有光，阅读就是光；当你阅读，当你心灵有光、眼睛有光时，你的智慧就会到来，你就会对生命有着积极昂扬的理解。⑥阅读的神奇还在于让人类不断进化。进化不是推倒重来，当我们安详的、丰满的心灵和精神一步一步地跟随今天的时代达到一个和谐的状态，这就叫进化。之前我在英国时，特意去了一趟达尔文的故乡，发现小镇非常漂亮，非常古老，并没有推倒古老文化，而是恰恰相反——16,保存古老文化以及接轨随后的每一天。最近在读一位著名科学家谈进化论的书，他认为进化论除了达尔文的“优胜劣汰、适者生存”理论外，还有五种合作方式。人类进化更多是包容与合作的结果，不仅仅是你死我活、尔虞我诈、钩心斗角、赶尽杀绝。人类从现代开始至今，更多选择的是既往不咎、互相包容、宽容忍让，这是一种合作方式。这也是我们要通过广泛阅读才能获得的知识，并且非常具有现实指导意义，可以直接指导你走出工作和生活的困境。(有删改)文本二：①人类，往往在与社会精英的对话中，获得总体性的进步。那些社会精英未必就在我们身边，但只要有书，就能和任何时代的社会精英对话，哪怕他们已经不在人世。这些精英在书籍里展示的智慧、体验、事件，都可以熔炼成价值观，被我们提取到自己的思想中来，从而让我们的内在得到不断拓展。②此外，阅读不同的人写的书，或者同一个人写的不同的书，其中有观点相悖、互相争论的部分，也有和我们自己秉持的观点完全不同的内容。通过和这些不同的观点相碰撞、思考、内省，我们将获得更深刻的锤炼。这种与不同观点的接触越多样，我们的胸襟就会变得越宽广，包容性也会变得越强，也更不容易陷入非黑即白的极端主义，对各种信息的综合判断能力也会变强。(节选自《阅读的力量》，有删改)9．下列理解和分析不正确的一项是(　　)(3分)A．文本一第①段使用设问和类比等手法，阐释自己不推荐书目而要让人自己选书的原因，引发读者的阅读兴趣。B．文本一第⑤段引用梭罗在《瓦尔登湖》里的观点和印度古老经典中的语句，是为了论证阅读能够点亮心灵，开启智慧。C．文本一第⑥段中，作者去了达尔文的故乡感受到了达尔文的“优胜劣汰、适者生存”的进化论。D．文本一的语言生动形象有感染力；文本二的语言严谨，论证的逻辑性强，都体现了议论文语言的准确性、严密性。10．文本一中的第③段是如何论证阅读的神奇的呢？请简要分析。(4分)16,11．文本一第④段中画横线的句子所表述的观点，在文本二中是如何阐释的？请结合自己的阅读实践，谈谈你的体会。(不少于100字)(5分)三、古诗文阅读(共15分)(一)阅读下面两个文言文选段，完成12～15题。(共11分)【甲】予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。(节选自《岳阳楼记》)【乙】登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈余，八窗明净。闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐可卧。以人之逸，待水之劳，取九天银河，置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎！僧澄波①善弈②，余命霞裳③与之对枰④。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远⑤抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声又复大作。天籁人籁⑥，合同而化。不图⑦观瀑之娱，一⑧至于斯！亭之功大矣！僧告余曰：“峡江寺俗名飞来寺。”余笑曰：“寺何能飞？惟他日余之魂梦或飞来耳！”僧曰：“无征⑨不信。公爱之，何不记之？”余曰：“诺。”16,已遂述数行，一以自存，一以与僧。(节选自袁枚《峡江寺飞泉亭记》，有删改)【注释】①澄波：僧人的法号。②善弈：擅长下棋。③霞裳：袁枚的学生。④对枰(píng)：对坐下棋。⑤怀远：老僧的法号。⑥天籁人籁：天籁指自然界的声响；人籁泛指人发出的声音。⑦不图：没想到。⑧一：竟然。⑨征：证明。12.根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。(3分)文言语句方法提示解释(1)参错并奏词语推断法：参差不齐___________________________________________(2)长烟一空查阅词典法：①空虚；内无东西。②空泛；不切实际。③天空；空间。④消散；没有。⑤副词。徒然；白白地。________(填序号)(3)登斯楼也课内迁移法：斯是陋室___________________________________________13.把甲文中的画线句翻译成现代汉语。(2分)长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。14．请结合甲文第二段的具体语句谈谈它描写了什么样的景色，其中蕴含着作者怎样的心境。(4分)15．填空。(2分)古代写景散文并非一味写景。有的写景是为了抒发情感。袁枚置身飞泉亭中，描绘眼前实景，表达①__________________的乐趣竟到了“16,天籁人籁，合同而化”的境界。有的写景是为了阐发思想。范仲淹想象虚景，写不同景象引发的不同情感，是在写“迁客骚人”的②__________________，来反衬古仁人的“不以物喜，不以己悲”。(二)阅读下面这首诗，完成16、17题。(共4分)行路难(其一)李　白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。16．请任选一个角度赏析“行路难，行路难，多歧路，今安在”。(2分)17．在品评诗歌的学习活动中，同学们对李白的“直挂云帆”和刘禹锡的“千帆过”这两种表达中哪种表达更有气势展开了讨论，请结合诗句内容，说说你的看法。(2分)四、名著阅读(5分)18．请从下面两个小题中任选一题作答。(5分)(1)借助名家评点阅读名著，我们能够受到启发、得到教益。下面是两位名家对两部文学名著的评点，请选择其一，结合这部名著的具体内容，说说你的理解。16,①别一部书，看过一遍即休，独有《水浒传》，只是百看不厌，无非为他把一百八个人性格都写出来。《水浒传》写一百八个人性格，真是一百八样。若别一部书，任他写一千个人，也只是一样，便只写得两个人，也只是一样。(金圣叹《读第五才子书法》)②更足以显示作者现实主义艺术的深刻性的是，作者不只从社会环境，而且从这些人物自身发掘他们悲剧的原因，写出生活给予这些人物的限制。(赵园评《骆驼祥子》)(2)下面是关于《水浒传》中水泊梁山108个好汉的大数据统计。请根据这些统计，结合小说的主题与写作背景，写出你分析与探究的结果。数据统计：108个好汉上山前的身份(职业)分类统计：地主、富商、隐士等5人，占比约为5%；底层官吏等33人，占比约为30%；农民、无业游民、手工业者、渔民、猎户等70人，占比约为65%。最终，这108人都接受了招安。五、作文(50分)19．阅读下面的材料，任选一题作文。(50分)材料一：一位研究生学历的父亲帮上小学的儿子解答一道数学题，三下五除二就写出了答案。结果却发现做错了。其实，他所做的这道题非但不难，反而很简单。确实，简单往往会使人麻痹大意，从而犯错。材料二：“一”是最简单的汉字，然而在书法家眼里，“一”字却奥妙无穷。只此一笔，起承转收的笔法尽在其内；只此一笔，书法家的喜怒哀乐皆在其中。李苦禅曾感叹，“一”字最难写。可见，简单到了极致，也就复杂到了极致。16,(1)请以《这真的简单吗？》为题，写一篇记叙文。要求：①表达意图明确，内容具体充实；②600字左右；③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。(2)上述材料引发了你怎样的思考和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文，表达你的思考。要求：①观点明确，有理有据；②600字左右；③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。16,答案一、1.(1)zài　yí　(2)B2.①春蚕到死丝方尽　②蜡炬成灰泪始干　③沉舟侧畔千帆过　④病树前头万木春　⑤欲为圣明除弊事　⑥肯将衰朽惜残年　⑦但愿人长久　⑧千里共婵娟3.示例：吃粽子，赛龙舟，蕴含着祈求平安的朴素愿望食月饼，赏月亮，寄托着团圆幸福的美好心愿4.(1)材料一：连续性(源远流长)。材料二：包容性(海纳百川)。材料三：创新性(与时俱进)。(2)示例一：我认为图一的设计更巧妙。图一的形状是一条河流，由流淌的“几”字形黄河、中国龙、太阳等元素构成；“几”字形黄河，展现了黄河九曲十八弯的壮美之姿；“河”字又形似一条飞跃的巨龙，象征着中华民族是龙的传人(或者“河”字为草书，体现了中国文化的厚重、博大精深)；整个海报的设计富有动感，富有韵味。示例二：我认为图二的设计更巧妙。该图中字母“H”和“后母戊鼎”的造型融为一体，象征着深厚的黄河文化底蕴；“中国龙”演化成奔流不息的黄河，整体造型以中华民族的根和魂为形象定位，稳重大气；“黄河”二字线条粗犷而流畅，简洁明了。二、(一)5.①10年前，成都高楼上看月亮②大、圆、皎洁　③疑惑6.(1)这句话运用动作描写，(1分)生动形象地写出了“我”睡在簸箕里面悠闲惬意的情态，(1分)表达了“我”的童真童趣。(1分)(2)这句话运用拟人的修辞手法，(1分)把云拟人化，生动形象地写出了月亮皎洁的特点，(1分)表达了“我”对月亮的喜爱之情。(1分)7.①开篇写成都居所窗外的月亮，圆圆的，被防护栏、树叶遮挡，表达了“我”突然看到月亮的兴奋之情。②结构上为下文写童年时在老家院坝上看月亮做铺垫，与老家的又圆又大又亮的月亮做对比，衬托出“我”的思乡之情。③丰富了文章内容，引起读者的阅读兴趣。(每点1分)16,8.①文章依次写了枸树和皂荚树之间的月亮、老家核桃树上的月亮，所以标题是贯串全文的线索；②标题交代了本文的写作对象——树上的月亮；③设置悬念，激发了读者的阅读兴趣；④通过写树上的月亮表达了作者丰富的情感——思乡之情、对流逝的童年生活的惋惜之情、对生活的热爱之情。(每点1分)(二)9.C10.第③段先通过设问，提出“阅读的神奇在于人们通过它可以获得几个一辈子”的观点；(1分)然后通过举例论证，举崔颢、李白与黄鹤楼之间的故事，举自己的亲身感受，阐释了原因：阅读能给人丰富的想象力，所以通过阅读人可以获得几个一辈子，从而有力地证明阅读的神奇之处；(2分)最后号召大家去读自己喜欢的作家的作品，可以体验他们的一辈子。(1分)11.我们读不同的书，观点会有冲突，通过和这些不同的观点相碰撞、思考、内省，我们将获得更深刻的锤炼。(1分)与不同观点的接触越多样，我们的胸襟就会变得越宽广，包容性也会变得越强，对各种信息的综合判断能力也会变强。(1分)这些恰好证明了“一个人只有大量地阅读，才能善思明辨”的观点。(1分)结合自己的阅读实践略。(2分)三、(一)12.(1)错落不一的样子　(2)④　(3)这13.大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。14.示例：甲文第二段以转接连词“若夫”开始，含有假定意味，格调低沉。这一段描绘了一幅“洞庭风雨图”：“淫雨霏霏”，写雨连绵不断；“阴风怒号，浊浪排空”，写风大浪高，令人生畏；“日星隐曜，山岳潜形”，写风雨天的晦暗；“樯倾楫摧”，写船被摧毁的景象；“薄暮冥冥，虎啸猿啼”，写环境的阴森恐怖。这些景色描写表现出作者被远谪的悲苦、郁闷之情。15.①观瀑　②览物之情(或以物喜，以己悲)【乙参考译文】登山过了大半，飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣，从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子，就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离)，八扇窗户明亮干净。关上窗户，瀑布声响可以听得见；打开窗户，瀑布就到了(眼前)。人们(在亭中)可以坐，可以躺卧。以人的安逸，对待水的劳碌，就像把九天银16,河般的瀑布，放在几席间把玩。当年建造这个亭子的人，大概是个仙人吧！僧人澄波擅长下棋，我让学生霞裳和他对坐下棋。于是流水声、棋子声、松涛声、鸟鸣声，参差交错一起响起。不一会儿，又有拐杖触地的声音从云中传来，这是老僧人怀远抱着一尺来厚的诗集，来要我作序。于是吟诗的声音又再次响亮地响起。自然界的声响和人发出的声音，融合在一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣，竟然到了这种境界！飞泉亭的功劳可真是大了！僧人告诉我说：“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说：“寺庙怎么能飞？只有日后我的灵魂梦境，也许会飞来吧！”僧人说：“没有证明就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺庙，为什么不把它记载下来呢？”我说：“好吧。”于是就记述了这几行，一方面用以自己保存，一方面用以交给僧人。(二)16.示例一：诗句用了四个三字短语，节奏短促，反复咏叹，表达了诗人对理想抱负不能实现的感叹(或感慨、迷茫等)。示例二：诗句运用反复的修辞手法，突出地表达了诗人对理想抱负不能实现的感叹(或感慨、迷茫等)。17.示例一：我认为刘禹锡的“千帆过”更有气势。“沉舟侧畔千帆过”，描写了千帆竞发的壮阔场面，诗人虽以“沉舟”自比，但在惆怅中仍以乐观积极的态度去看待人生，表现出坚韧不拔的意志。而李白的“直挂云帆”只是着眼于个人的抱负，所以刘禹锡的诗句境界更阔大。示例二：我认为李白的“直挂云帆”更有气势。“直挂云帆济沧海”描绘了高高挂起的云帆迎风直渡沧海的开阔场景，表达了诗人准备冲破一切阻力去施展自己的抱负的豪迈气概和乐观精神。而刘禹锡的“千帆过”只是表现了积极的态度，没有奋进之势。四、18.(1)示例一：金圣叹的评点让我认识到《水浒传》这部奇书的灵魂在于那些鲜活的人物，有拳打镇关西的鲁智深，有雪夜上梁山的林教头，有醉打蒋门神的武松……这些家喻户晓、深入人心的人物，共同造就了这部经典。(举出三个不同性格的人即可)示例二：祥子的悲剧人生，与其自身有很大关系，首先，他性格懦弱，缺乏反抗精神，多重打击使得他16,自暴自弃，最终向命运妥协；其次，他有较强的生活欲望却又不能看清社会的本质，无法认清灾难的社会根源，不知道个人的努力与社会沉重的压迫相比是多么微不足道。(2)示例：被逼上梁山的108个好汉身份多种多样，反映了当时社会各阶层都遭受压迫，突出了“官逼民反”的主题；来自社会底层的百姓占比最大，可以看出社会底层的民众所受压迫更多，进一步突出了“官逼民反”的主题；108个好汉都接受了招安，反映出作者的时代局限性决定了作品思想的局限性。五、19.写作点拨：(1)习作要求写一篇记叙文。题目中，中心词是“简单”，表明所写的事情通过努力是可以实现的。“真的……吗？”的疑问句式则指向两种可能：一、看似简单，实则不简单；二、原本以为很复杂，实则很简单。写作时，可以任选一种“可能”来立意。(2)由这两则材料可知，命题者意在让我们思考“简单”与“复杂”的辩证关系。构思时，可以围绕“简单与复杂”的关系来写，也可以围绕一个方面(“简单”或“复杂”)来写，写作时要突出自己的辩证思考。例文略。16