九年级语文上册 第三单元 单元测试卷（人教河南版 2024年秋）

九年级语文上册第三单元单元测试卷（人教河南版2024年秋）一、积累与运用(共22分)河南地处中原，在中华民族几千年的历史发展中，先后有多个朝代在此建都或迁都于此，历史文化积淀极其丰厚。学校组织“传承和弘扬家乡文化”主题活动，请你参加。1．小语同学作为开封人，想在活动中为大家介绍开封，请你帮忙解决问题。(共4分)开封位于河南中东部，素有八朝古都之称。每当夜幕降临，人们不必刻意便可以瞥见游船挂上大红灯笼，在桨声灯影中沿着开封御河缓缓往北驶去；漫步在书店街，古色古香的书店随处可见，文化气息扑面而来；漂动在水上的菊花舞台、富丽堂huáng的宝殿、斑斓摇yè的柳树……清明上河园大型水上实景演出《大宋·东京梦华》再现了千年前北宋的市井风俗和繁华盛景，给游客奉上一场超级文化盛宴。(1)小语有两个字不会读，请你帮她为语段中加点的字选出正确的读音(　　)(2分)A．piē　piǎo　　　B．piě　piāo　C．piě　piǎo　D．piē　piāo(2)语段中，有两个小语不会写的汉字，请你帮助她写出来。(2分)富丽堂huáng(　　)摇yè(　　)2．作为活动的代表，小南到校团委进行知识测试，下面是他抽到的试题，请你帮他完成。(8分)河南是中华文明重要的发祥地之一，历史上的河南文人可谓灿若星河，留下了许多不朽篇章。刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“①____________________，②____________________”借助典故暗示时光变迁，抒发友人不见的伤感；韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》中“③________________？④________________”在一顾一瞻间道尽英雄失路的悲慨……每一句都是唐诗的气魄，每个字都是河南的底蕴。无论你在哪里，故乡都是心灵的归处。杜甫的《月夜忆舍弟》中“⑤________________，⑥________________”的“乡”，崔颢的《黄鹤楼》中⑦____________________？⑧____________________的“乡”16,，指向的都是这里——河南。3．为使同学们更深入地了解家乡文化，小语同学代表校学生会特邀政协文史专员王老师来学校作专题报告，并为此制作了邀请函，请你帮忙解决问题。(共10分)邀请函尊敬的王老师：您好！为了传承和弘扬家乡文化，我校拟开展《安阳文化大讲堂》活动。特邀您于4月21日上午9：00在学校礼堂为全体师生作专题报告。全体师生诚挚欢迎您的到来！2023年4月18日校学生会(1)邀请函中有一处标点错误，请写出修改意见。(2分)(2)邀请函的格式有两处不规范，请写出修改意见。(2分)(3)小语同学制作邀请函时，选用了下面的图案作为活动的宣传标志，请你介绍该图案的构图要素并说明寓意。(6分)二、现代文阅读(共27分)(一)阅读下文，完成4～7题。(共15分)16,桑　树毕飞宇①村子里到处都是树，但我们也不会不讲究，逮着什么就爬什么，不会那样的。正如商场里的玩具标出不同的价格一样，我们眼里的树也是明码标价的。最好的，最贵的，只能是桑树。②第一，桑树不像槐树、杨树那么高，它矮小，枝杈也茂密，这样一来，爬到桑树上去就相对容易、相对安全了。第二，桑树的木质很特别，它柔韧，有充足的弹性——弹性的美妙就在这里，A.当我们爬上桑树，站在树枝上，坐在树枝上，或躺在树枝上时，只要轻轻一个发力，我们的身体就晃悠起来了，颠簸起来了，那种感觉是妙不可言的。即使桑树的枝杈断了，那也是藕断丝连的，最后能撕下好大好长的一块树皮——我们是摔不着的。③我实在记不得我们在桑树上度过了多少美妙的时光，桑树的弹性给我们送来快乐，这快乐似是而非，不停地重复。重复，我想我终于说到问题的关键了。我们的晃悠在重复，日子也在重复。重复真是寂寞，那些傍晚的寂寞，那些黄昏的寂寞。④我儿子五六岁的时候，我已经是一个年近四十的中年人了。有一天傍晚，我和我的儿子在小区的院子里散步，夕阳是酡红色的，很大，漂亮得很，骄傲地，也可以说寥落地斜在楼顶上。利用这个机会，我给儿子讲到了李商隐，“夕阳无限好”嘛。我万万没有想到的是，小家伙的眼里闪起了泪光，他说他“最不喜欢”这个时候，每天一到这个时候他就“没有力气”。作为一个小说家，我是骄傲的，我的儿子拥有非凡的感受能力，也许还有非凡的审美能力。但是，作为一个父亲，我突然就想起了那些“遥远的下午”。在乡村的一棵桑树上，突然多了一个摇摇晃晃的孩子，然后，又多了一个摇摇晃晃的孩子。我没有给孩子讲述他爸爸的往事，我不希望我的孩子染上伤感的气息，那是折磨人的。从那一天开始，我每天都要在黄昏时分带着我的孩子踢足球，我得转移他的注意力，我要让他在巨大的体能消耗中快快乐乐，赶走那些忧伤。差不多是一年以后了，在同样的时刻，同样的地方，我问儿子：“到了黄昏你还没有力气吗？”儿子满头是汗，老气横秋地说：“那是小时候。”苏东坡说：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”16,我不是苏东坡，我的儿子也不会去做什么“公卿”。可无论如何，做父亲的心是一样的。⑤我要说，乡村有乡村的政治，孩子们也是这样。我们时常要开会。所谓开会，其实就是到哪里摘桃，到哪里摸瓜，这些都需要我们做组织上的安排和分工。我们的会场很别致，就是一棵桑树。这就是桑树“贵”的第三个原因了。世界上还有哪一种玩具可以成为会场呢？只有桑树。一到庄严的时刻，我们就会依次爬到桑树上去，找到各自的枝头，一边颠，一边晃，一边说。那些胆小的家伙，那些速度缓慢的家伙，他们哪里有能力爬到桑树上来？他们当然就没有资格参加会议。⑥既然说到桑树，有一件事情就不该被遗忘，那就是桑树果子。每年到了季节，桑树总是要结果子的。开始是绿色，很硬，然后变成了红色，还是很硬。等红色变成紫色，那些果子就可以被当作高级水果来对待了，它们一下子柔软了，全是汁液——还等什么呢？爬上去呗。一同前来的还有喜鹊。可它们也不想想，它们怎么可能是我们的对手？它们怕红色，我们就用红领巾裹住我们的脑袋，坐在树枝上，慢慢地吃，一直到饱。B.它们只能在半空中捶胸顿足，每一脚都是踩空的。它们气急败坏了，我们就喜气洋洋了。⑦到了大学一年级我才知道，桑树果子是很别致的一样东西，可以“入诗”。它的学名优雅动人，叫桑葚。“于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！”这几句诗的意思是：鸠鸟啊，不要贪食桑葚。女子啊，不要沉迷于爱情。男子沉溺于爱情，还可以脱身。女子沉溺于爱情，则无法挣脱。比起桑葚的美味，它所蕴含的诗意和哲理，似乎更耐人寻味。⑧所以啊，我要说第四了，桑树也是好吃的玩具。(有删改)4．感知“我们”眼里的桑树，完成下图。(3分)①____________________________　　②____________________________③____________________________5．下面是小文在A处做了独立思考后的阅读批注，请把B处补充完整。(4分)16,6．散文贵在“形散而神不散”。本文第④段旁逸斜出，不写桑树，却写了“我”的儿子。结合文章内容和知识卡片，说说这一段的作用。(4分)知识卡片“形散而神不散”是散文的主要特征。“散”主要表现在材料的选用、材料的组织和表达方式的运用这些外在的形式上。散文的“神”是作者的写作意图，它驾驭着看似散的“形”，并使之为“神”服务。7．阅读思维应该是立体的、多层面的，请结合全文，探究作者借“桑树”表达的多重情感。(4分)(二)阅读下面两个文本，完成8～10题。(共12分)文本一：快生活中，如何寻找久违的“松弛感”①谈到生活方式，我想到的一个热词是“松弛感”。②在文化地图上寻觅其踪影，“松弛感”早已有之。它是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的“心远地自偏”，也是梭罗在瓦尔登湖畔的诗意栖居。“松弛感”在快速发展的当代社会，是对“从前慢”的复古怀旧，也是快节奏、高效率中的“变奏变频”，正如有人所说，这是“在奔跑中调整呼吸”。16,③“每临大事有静气，不信今时无古贤。”从一定意义上说，“松弛感”是一种淡定处世的哲学。人生路上并非处处坦途，面对无常与挑战，“松弛感”不是随波逐流、碌碌无为的借口，也不是佛系随缘、游戏人生的托词，心态上的松弛不代表行动上的松懈，适时充电不妨碍前行的进度，以奋斗者的姿态兢兢业业，久久为功，这样的人生才能舒展坦荡、回味悠长。④往深里讲，“松弛感”不仅是“面子”的表现，更依赖于“里子”的积淀，它代表着一种淡泊明志的胸怀。一个人的精力有限，有所取舍方能心志笃定，轻松自在。在顺境时处优不养尊，在逆境时身穷不志短，以淡泊之心面对成败进退，进而涵养静气、彰显大气、孕育朝气。⑤“松弛感”曾引发了网上关于“松”与“紧”的讨论。其实，“松”与“紧”并非非此即彼的选项，而应该是一种辩证的关系。正如音乐，有轻柔的慢板，也有紧凑的快板，疏密之间、浓淡之间，才能成多彩的乐章。中国古语也有言：“一张一弛，文、武之道也。”忙碌的工作和生活中偶有放松，也未尝不是一种“可持续发展”。在“松”与“紧”的切换中，命运给每个人安排了各自的时区。⑥须知，人生并非一场与他人的短跑比赛，而是一场与自己的马拉松跑。不要慌，不要急，漫漫征程比拼耐力，把握节奏，坚持到底，才能成为最后的赢家。(有删改)文本二：①成年人的世界流行一个词语——松弛感。穿衣服错落有致叫有松弛感，做事情不慌不忙叫有松弛感，甚至言谈举止潇洒自如也被称作是追求松弛感。这多半出于缓解工作压力、减轻生活压力、保持身心健康以及满足个性追求等多方面的需求。积极向上和快乐的生活，也确实需要人有放松和缓解压力的方式来平衡自己的身体和情绪，从而更好地实现自身价值。其实，相比成年人，孩子更需要松弛感。②“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”这本没有错，却给很多家长和老师一种错觉，仿佛孩子在十余年的学习中，只有“苦其心志”16,，远离嬉笑打闹，才能锤炼钢铁般的意志，升学成功。但孩子毕竟不是钢铁，在成长过程中会面临学习压力、社交压力、家庭压力以及心理压力。在辛苦的学习过程之外，理解的共情、欢笑的滋养，更能够给孩子坚持、坚韧和苦中作乐的勇气。汪曾祺追忆父亲，想到的不是父亲一本正经的说教和学业上的严格要求，而是夏夜父亲带自己做西瓜灯等场景，这些美好的记忆深深地嵌入他的生命中。能够提供松弛感的父母或老师，与孩子一起倔强却持续地成长着，对抗现实生活的种种压力，必定是有招儿的，也必定是有爱的。③当然，松弛要有度，彻底的松弛便成了躺平。在松弛中，给孩子空间，引导他们静下来思考学习与生活的意义，不放弃对生活的追求和奋斗，在平衡自我需求和外界要求的基础上，真正寻找到一种积极向上、享受生活并改变生活的状态，教育的目的便达成了。(节选自《对孩子，更要讲点松弛感》，有删改)8．下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是(　　)(3分)A．文本一第⑤段采用举例论证、道理论证的论证方法，阐释“松”与“紧”的辩证关系。B．文本二第②段中汪曾祺追忆父亲的例子从反面论证了给孩子松弛感的重要性。C．两个文本都在谈论“松弛感”，虽然论述角度不同，但都指出精神上适当“松弛”对工作学习也是一种滋养，更有利于对抗挑战与压力。D．两个文本的语言风格颇为相似，既能体现说理的严谨与周密，又文辞生动流畅，富有文学气息。9．下面是同学们为文本一划分的结构层次，请选择你认为最符合文本一论证逻辑的一项并简要阐述理由。(4分)A．①/②/③④⑤/⑥　B．①/②③④/⑤/⑥　C．①/②③/④⑤/⑥　D．①②/③④/⑤⑥10．读完以上文本，甲同学认为九年级复习阶段没有必要保持紧张的心态，要有松弛感，顺其自然就好；乙同学认为面对升学压力，要适度紧张，认真备考。你怎么看待这两种观点？请结合两个文本中的相关内容进行阐述。(5分)16,三、古诗文阅读(共16分)(一)阅读下面的文言文，完成11～15题。(共12分)【甲】予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。(节选自《岳阳楼记》)【乙】有自岳阳至者，以滕侯之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。”予发书按图①，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。”盖虑于民也深，则谋其始也精，故能用力少而为功多。夫以百步之堤，御天下至险不测之虞，惠其民而及于荆、潭、黔、蜀，凡往来湖中，无远迩②之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲，舟之来而止者，日凡有几！使堤土石幸久不朽，则滕侯之惠利③于人物，可以数计哉？夫事不患于不成，而患于易坏。盖作者④未始不欲其久存，而继者常至于殆废。自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？(节选自欧阳修《偃虹堤记》，有删改)16,【注释】①按图：按照地图，文中指看着地图。②远迩：远近。③惠利：指恩惠利益。④作者：建造者。11.根据语境，参考方法提示，解释下列加点词。(3分)文言语句方法提示解释(1)事不患于不成词语推断法：患得患失________________________________________(2)南极潇湘查阅词典法：①极点；尽头　②至，到达　③竭尽，终了________(填序号)(3)锦鳞游泳课内迁移法：沉鳞竞跃________________________________________12.用现代汉语翻译下面的句子。(2分)予尝求古仁人之心，或异二者之为。13．根据【甲】文和【链接材料】，推测“虎啸猿啼”具体指什么声音。(2分)【链接材料】“薄暮冥冥，虎啸猿啼”，一般译作：傍晩天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。但这样翻译似乎有点不太确切。首先，岳阳楼当时所处的位置，一面濒临“浩浩汤汤，横无际涯”的洞庭湖，另一面紧靠着“百废具兴”的巴陵郡城。以岳阳楼与湖对岸的山岳距离之遥远判断，即使那远山中的老虎、猿的嗓门再大，也不可能传入“迁客骚人”的耳中。当然“虎啸猿啼”，也不可能来自巴陵郡城内。14．【甲】文中含有描写、抒情和议论的表达方式，【乙】文中含有记叙、抒情和议论的表达方式，请结合文中的具体语段，分析其表达方式之间的关系。(任选一文即可)(3分)16,15．【甲】文中说“不以物喜，不以己悲”，作为现代人的你能否做到？为什么？请联系自己的实际，谈谈你的看法。(2分)(二)阅读下面的词，完成16、17题。(共4分)水调歌头苏　轼(丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。)明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。阳关曲·中秋月①苏　轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。【注释】①熙宁十年八月十五日作于徐州。这一年二月，胞弟苏辙与东坡相见；四月，陪他同赴徐州，八月中秋之后方才离去。这是暌别七年来兄弟首次相聚并共度中秋。16．对两首作品理解有误的一项是(　　)(2分)A．第一首词作者围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，表达了词人对亲人的思念和美好祝愿。B．第一首词作者在“我欲”“又恐”“何似”的情感波澜中，含蓄地表现出对人间生活的厌弃。C．第二首词中“玉盘”16,二字运用比喻的修辞手法，写出月亮冰清玉洁的美感。“此生此夜不长好”中大有佳会难得，当尽情游乐，不负今宵之意。D．第二首词最后两句的大意是：像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？17．试结合语句分析这两首作品在写作手法上有何不同。(2分)四、名著阅读(5分)18．请从下面两个小题中任选一题作答。(5分)(1)孙少平渴望走进书中的世界，获取苦难日子里的精神动力。请你阅读材料，从下面的作品中选择一部推荐给他，并说说你的推荐理由。材料：他(孙少平)一下子就被这书迷住了。……可是这天他哪里也没去，一个人躲在村子打麦场的麦秸垛后面，贪婪地赶天黑前看完了这本书。保尔·柯察金，这个普通外国人的故事，强烈地震撼了他幼小的心灵。(节选自路遥《平凡的世界》)A．《红星照耀中国》　　B．《红岩》　　C．《艾青诗选》(2)《大堰河——我的保姆》是艾青的成名之作，这首诗感情真挚深切。请结合诗的内容说说这首诗给你带来了哪些情感体验。五、作文(50分)19．阅读下面的材料，任选一题作文。(50分)在《现代汉语词典》中，“智慧”指“辨析判断、发明创造的能力”。它既可以指聪明才智，如“机敏”“智谋”16,，也可以指超越一般的认识，具有把握真理(或本质)的能力。黑格尔认为，智慧与自我意识密切相关，智慧的实现需要一个人不断地追求自我意识的提升，从而达到更高层次的思考。智慧不单单是天赋的独生女，她还是阅历、经验、胆魄共同的学生……(1)请以《身边的小智慧》为题，写一篇记叙文。要求：①按文体要求作文；②600字左右；③不要套作，不得抄袭；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。(2)你对“智慧”有怎样的思考和认识？请自拟题目，自选角度，确定立意，写一篇议论文，谈谈你对“智慧”的思考。要求：①按文体要求作文；②600字左右；③不要套作，不得抄袭；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。16,答案一、1.(1)D　(2)皇　曳2.①怀旧空吟闻笛赋　②到乡翻似烂柯人③云横秦岭家何在　④雪拥蓝关马不前⑤露从今夜白　⑥月是故乡明⑦日暮乡关何处是　⑧烟波江上使人愁3.(1)将《安阳文化大讲堂》的书名号改为双引号。(2)①称呼“尊敬的王老师”顶格。②署名和日期调换顺序。(3)要素：图案整体形似中国文字博物馆的标志性建筑字坊，由“安”“阳”两字组合而成；“安”内部的“女”形似汉字“文”；“阳”字融巍峨太行山和穿山而过的红旗渠为一体。寓意：安阳是“文字之都”，既有深厚的历史文化底蕴，又有秀美的自然风光。二、(一)4.①爬上去容易、安全　②柔韧、有弹性　③好吃的玩具(好吃)5.(1)示例：这两句话运用了什么修辞手法？(2分)(2)示例：“捶胸顿足”“气急败坏”等词语，运用了拟人的修辞手法，将喜鹊人格化，生动形象地写出了喜鹊吃不到桑葚的样子，表现了“我们”的得意。(2分)6.内容上，第④段主要写了“我”努力不让儿子重复“我”童年的寂寞和伤感，体现了父亲对儿子的关怀与爱。(2分)结构上，承接了上文，第④段“我”对儿子的呵护，源自第③段中“我们”在桑树上重复地晃悠，给“我”带来的黄昏的寂寞，所以第④段是第③段情感的延续，称得上“形散而神不散”。(2分)7.示例：桑树在“我们”眼里是最好的、最贵的，因为在桑树上“我们”既可以玩，又可以吃，桑树带给“我们”童年的快乐。(1分)但重复地玩有时也让“我们”产生寂寞之情，这些情绪不仅使“我们”明白，人的精神世界是复杂的、多面的，(1分)而且使“我”在长大后懂得，怎样不让“我”的孩子有这种情绪，体现了“我”浓浓的爱子之情。(1分)此外，桑葚可以“入诗”，可以让人随着阅历的增长，不断从中收获更耐人寻味的诗意和哲理，令人感受到了作者的清澈、敏感之心。(1分)16,(二)8.B9.我认为B项更符合。(1分)第①段直接提出“松弛感”这一话题；第②③④段从“松弛感”的历史文化渊源、内涵展开阐述分析；第⑤段对“松”与“紧”的辩证关系进行论述；第⑥段进行总结——人生比的是耐力，把握节奏，坚持到底才是赢家。(3分)10.示例一：我同意甲同学的看法。(1分)松弛感是淡定处世的哲学，心态上的松弛不代表行动上的松懈，一个人的精力有限，有所取舍方能心志笃定；(1分)一直处在紧张状态，不利于释放压力；(1分)在松弛中，给自己空间，让自己静下来思考学习与生活的意义，保持“平常心”面对中考即可，不必过于紧张、焦虑。(2分)示例二：我同意乙同学的看法。(1分)适度松弛不妨碍前行的进度，但彻底的松弛就是躺平。(1分)学子还是要以奋斗者的姿态兢兢业业、久久为功，人生才能坦荡；(1分)面对中考挑战，适度紧张，张弛有度，把握节奏，坚持到底，才能成功，毕竟正青春年少，拼搏向上，才是一种积极的人生。(2分)示例三：我认为应该辩证地看待这两种看法。(1分)面对升学压力，我们既要以奋斗者的姿态兢兢业业、久久为功，也要保持松弛感，以淡泊之心面对成败进退。(2分)张弛有度，把握节奏，坚持到底，才能成功。(2分)三、(一)11.(1)忧虑　(2)②　(3)代指鱼12.我曾经探求过古代品德高尚的人的心思，或许不同于以上两种表现。13.指在“淫雨霏霏”时，洞庭湖中“阴风怒号，浊浪排空”的声音。14.示例一：【甲】文将描写、抒情、议论融为一体，如第一段概括洞庭湖景物后，以“然则”一转，接以提问式的议论；第二段描写洞庭湖风雨，第三段描写洞庭湖春晴，后面都接以抒情；第四段则以“嗟夫！”开头，表现出强烈的抒情色彩，然后又接以整段的议论，议论中含有抒情的色彩。这样，描写与议论、抒情相互映衬，完美地表达了作者的思想感情。16,示例二：【乙】文第二段将记叙、抒情和议论融为一体，先记叙堤坝对人民的重要作用，再对兴建工程发表议论，最后点明了文章主旨。记叙、议论中含有抒情的色彩，歌颂滕子京修偃虹堤的功绩。这样，抒情和记叙、议论相结合，表达滕子京以民为本的情怀。15.示例一：能。这说的是一种从容的平常心境。只要依靠心灵的力量，磨砺意志，就可以养成平常心态。面对考试的失败，以平常心待之，就可以做到“不以物喜，不以己悲”。示例二：不能。这是需要磨炼才能达到的境界。作为中学生，意志尚需磨砺，因为战胜外在力量不易。担心考试失败的心态便是这个道理。【乙参考译文】有位从岳阳来的人，带着滕侯的书信、洞庭湖的地图(对我)说道：“希望能(为滕侯所建的新堤)写一篇记文。”我打开书信，看着地图，见从岳阳门到金鸡堤的右方，有一道隆起的标记，又高又长，名叫偃虹堤。(我)问(来人)此堤是何人修建命名，(来人)回答说：“是滕侯所做的。”一般考虑百姓利益比较深入的人，在谋划某些事情时都是十分精细的，所以能做到用工少而取得的功效却很大。这道百步之长的堤坝，却可以抵御天下最险恶的风波和无法预料的凶险，惠及了当地百姓和荆、潭、黔、蜀(广大地区出行之人)，只要是往来于湖中的人，不论远近，都会享受到这道堤坝带来的便利。而且岳阳是四路往来的要冲，往来船只需要在此地停泊的，每天不知道有多少艘呢！如果堤坝的土石有幸长久不坏，那么滕侯给人、物带来的恩惠利益，还能用数字来计算吗？事情不怕做不成，只怕容易损坏。建造者最初并不是不想让它长久牢固地存在，然而后来者却经常会把它荒废弃置。自古以来那些有道德有才干的人，总想着为百姓除弊兴利，他们留下的遗迹到处都能见到。如果后来者都能像初建者那样用心，那么百姓到今天依然能够得到恩惠，普天之下还有不受恩惠的吗？(二)16.B17.《水调歌头》围绕中秋明月展开想象，运用虚实结合的手法，描绘了人间之景与月宫之景，表现出对人间生活的热爱以及豁达乐观的心境。《阳关曲·中秋月》着眼于眼前所见真实景物，借暮云、明月、星空等景物抒情(或运用比喻的修辞手法，将明月比作玉盘)，表达作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的乐事，同时也抒发了聚后不久又得分离的哀伤与感慨。四、18.16,(1)示例：我想推荐《红星照耀中国》给孙少平，这本书写红军克服了过草地、爬雪山、强渡大渡河等重重困难，即使一路上被围追堵截，饥寒交迫，但是最终仍然顺利会师，完成了二万五千里长征。我想让孙少平通过这部书知道，无论环境多么恶劣，无论遇到多大的困难，只要勇往直前，不屈不挠，终将战胜困难。(2)示例：①“我是地主的儿子；也是吃了大堰河的奶而长大了的。”从以上诗句中我读出诗人对大堰河的感激。②从第4节、第7节诗中我读出了诗人对大堰河勤劳品质的赞美。③“她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五在师傅和地主的叱骂声里过着日子。”从以上诗句中我读出诗人对大堰河不幸的同情。④“我是在写着给予这不公道的世界的咒语。”从这句我读出了诗人对当时黑暗社会的强烈愤恨。五、19.写作点拨：(1)习作要求写一篇记叙文。根据材料可知，“智慧”可以是聪明才智，可以是超越一般的认识，具有把握真理的能力。文章要体现随着自我意识的提升而达到更高层次的思考。“小”提示作文要从小切入，化大为小。(2)习作要求写一篇议论文。可就材料中一个要点或几个要点确定立意。如“自我意识的提升”“智慧是天赋与阅历、经验、胆魄的多重作用下的产物”等。注意议论文写作要做到观点明确，有理有据。例文略。16