专题03 法律与教化（知识串讲）- 2022-2023学年高二历史上学期期中期末考点大串讲（选必1 选必2）

专题03法律与教化知识串讲选择性必修一 【课程标准】1．知道中国先秦时期成文法的产生过程，以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论；知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段。2．了解近代西方法律制度的渊源和基本特征，知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。3．了解当代中国的法治建设和精神文明建设成就。 【单元概要】法律与教化是社会治理的重要工具。法律着眼于防范与惩处，教化着眼于教育与引导。两者相辅相成。中国古代法律最早成文于春秋时期，确立于秦，成熟于隋唐，形成了中华法系礼法结合是中华法系的重要特点。西方法律在罗马法的基础上，英国和法国分别发展了英美法系和大陆法系，强调司法独立、保护个人权利。新中国成立后，法治建设取得显著成就，形成了中国特色社会主义法律体系，全面推进依法治国;社会主义精神文明建设取得新成就，形成了社会主义核心价值观。 【思维导图】 一、中国古代的法治与教化西周建立礼制，提出“敬天保民”【知识梳理】 春秋战国子产“铸刑书”孔子提出“为政以德”；孟子建议统治者“施仁政于民”，省刑罚，薄税敛。商鞅在秦国颁行法令，保护新兴地主阶级的权益。韩非提倡君主赏罚分明，主张“以法为教”“以吏为师”。法家：主张法治儒家：主张德治； (1)“德治”即注重教化，治国时偏重人的作用，强调道德感化，实行“仁政”，反对暴政，带有民本思想。(2)“法治”强调法的作用，主张用严刑峻法来统一人们的思想和行为，建立君主专制中央集权国家。拓展提升先秦的“德治”和“法治”之争实质上是国家治理方式之争 秦汉秦以法家思想治国，推动了律的编纂秦汉朝廷还发布法律文告，称“令”，律和令都具有法律效力汉制成《九章律》 魏晋律令儒家化；儒家知识分子以经注律(1)用儒家思想来解释律令，进一步推动了律令的儒家化。(2)法律以亲属之间的尊卑亲疏为量刑原则，以维护儒家提倡的三纲五常。 唐朝编纂《唐律疏议》颁布《大唐开元礼》重视家训，强化基层教化是中国现存最早、最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志。是一部体系庞大、体例严谨、内容繁复的礼仪法典，也是秦汉以来封建礼仪制度的集大成。 宋元明清法律基本沿用唐朝法律体系，制定法律多以唐律为蓝本。对唐宋法律整体上弃而不用，在司法实践中仍广泛援引唐律。制定《大明律》，在司法实践中特别重视“例“。非常重视例，沿袭《大明律》，制定了《大清律例》。①宋朝：②元朝：③明朝：④清朝： 宋元明清教化（1）儒学开始向基层渗透，并发展出理学。（2）儒学士人投身基层教化，以乡约教化乡里。①创立：②发展：③延续：北宋吕大钧兄弟和《吕氏乡约》宣讲明太祖朱元璋的“六谕”，使乡约逐渐带有强制力。宣讲康熙帝的“圣谕十六条”和雍正帝《圣谕广训》，也常常引用《大清律例》。乡约具有约束力，并与法律合流 法律与教化的关系法律着眼于防范与惩处，教化着眼于教育与引导，二者相辅相成。 (1)中国古代法律自成体系，历史悠久、源远流长。(2)深受宗法群体观念影响，礼法结合，德主刑辅、礼刑并用。(3)法律出于皇权，是维护君主专制的工具，人治色彩浓厚。(4)官僚、贵族享有法定特权。(5)诸法合体、并用,民刑不分,以刑为主,司法隶属于行政,无独立审判权。(6)重公权，轻私权。(7)官方主导。(8)起源早，影响广泛深远。中国古代法律的特点拓展提升 中国传统解决民事纠纷是依靠中间人调解，调解无效时交官府；而官府也主要扮演调解人角色，在民事纠纷导致暴力事件出现后，才扮演法官角色。但到了明清，官府的法官角色越来越重，社会上甚至出现了专门代人打官司的“讼师”。这种变化表明(　　)A．古代中国法制意识淡薄B．社会发展提升法律的作用C．政府奉行以德治民理念D．民众已具备近代法律意识B【巩固提升】 二、近代西方的法律与教化1、近代西方法律制度的渊源及发展渊源罗马法公元前450年左为缓和平民和贵族的矛盾颁布《十二铜表法》6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂《罗马民法大全》，是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源。 发展（1）日耳曼法（2）教会法（3）罗马法的复兴各日耳曼王国在部落习惯法的基础上编纂的一批成文法，作为庄园法庭审判的依据。教会根据基督教神学，制定和颁布了教会法。11世纪以后，欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动，促进了罗马法的传播。 形成体系英美法系大陆法系英美法系:又称普通法法系,是指以英国普通法为基础发展起来的法律的总称。产生于英国,扩大到曾经是英国殖民地、附属国的许多国家和地区。大陆法系:又称罗马法系或民法法系,指欧洲大陆上源于罗马法、以1804年《法国民法典》为代表的各国法律。 英美法系大陆法系法律渊源基本原则法官地位代表国家比较：英美法系与大陆法系的不同以判例法为主要法律渊源以成文法为主要法律渊源遵循先例宪法根本作用很大不太突出英国、美国、加拿大澳大利亚、印度等法国、德国意大利、日本等拓展提升 近代欧洲存在着大陆法系和英美法系。大陆法系以成文的法典为表现形式,以民法为典型,以演绎为思维特点;英美法系以判例法为主要表现形式,以普通法为基础,以归纳为思维特点。据此可推知(　　)A.欧洲法律体系都是罗马法的延续B.欧洲法律体系并非都源于罗马法C.地理环境决定了法律体系的特点D.罗马法具有超越时空的重要意义B【巩固提升】 特征坚持权力制衡、三权分立；注重保护个人权利；坚持程序公正和无罪推定原则。①财产的多少决定法律地位的高低。②对个人权利的认定也有逐渐改进的过程。2、近代西方法律制度的基本特征局限 3、宗教伦理与教化基督教基督教在长期发展过程中形成一整套完整的道德修养体系基督教的原罪说在基督教认为，任何人天生即是有罪的，他们的罪先天的来自其祖先——亚当与夏娃。他们违背与上帝的约定，吃了分辨善恶树的果子，这种悖逆带来了罪，也带来了罪恶感和羞耻感。耶稣基督伦理 基督教影响中古时期欧洲政治、经济和社会生活教化①宣讲教义：保存了一些宝贵的古典文化，更重要是宣讲教义。②开办学校：包括宗教和世俗学校。学习内容虽然都以宗教为目的，但在教育和文化方面也发挥了重要作用。③社会生活：人们的生老病死、婚丧嫁娶，基督教会都要介入，几乎所有的节日都与基督教有关。宗教法庭中古时期的婚礼基督教 新教①反对教皇权威（打破天主教会精神垄断）②主张“因信称义”，（促进思想解放）③提倡节俭和积极入世（有利于资本的积累）④鼓励人们发财致富。（激发人们创造财富）新教排斥其他教派，引起了多次宗教冲突，造成重大的人员伤亡和财产损失。▲宗教改革后新教与天主教的分布 “基督教的修道院通过抄书、办学校、建图书馆三种方式，保存、整理、研究了古代文化遗产，并对其成员及周围地区的居民进行教育，传播了基督教教义，培养了一批有初步文化素养的教职人员。”从材料中可知基督教在欧洲的作用是A．控制人们思想B．提供道德规范C．保存古代文化D．进行宗教迫害C【巩固提升】 三、当代中国的法治与精神文明建设1、法治建设《中国人民政治协商会议共同纲领》开始了中国法治建设《中华人民共和国宪法》初步奠定了中国法治建设的基础。“文化大革命”中国的法治建设进入新的发展时期《中华人民共和国宪法》中共十五大提出要“依法治国，建设社会主义法治国家”形成了中国特色社会主义法律体系习近平新时代中国特色社会主义思想载入国家根本法《中华人民共和国宪法修正案》被称为“社会生活的百科全书”《中华人民共和国民法典》遭到严重破坏 2、精神文明建设社会主义革命和建设时期①道德风尚：健康向上。②政治氛围：热爱党、热爱社会主义。③行动准则：关心集体、无私奉献、全心全意为人民服务。④人际关系：互相关心、互相爱护、互相帮助。 改革开放新时期①20世纪80年代，“五讲四美三热爱”②20世纪90年代，开展文明创建活动③1994年，把爱国主义教育作为基础工程加以推进④2001年颁布了《公民道德建设实施纲要》 社会主义核心价值观2.改革开放后2006.102007.10第一次提出建设社会主义核心价值体系的战略任务。中共十七大：“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。”2012.11中共十八大：进一步提炼、概括，形成简明扼要、便于传播和弘扬的“社会主义核心价值观”。国家层面：是国家的建设目标，居最高层次，起统领作用社会层面：是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。个人层面：是公民基本道德规范，评价道德行为的基本标准 谢谢！