语文（心得）之新课程背景下的中学文言文语言文字教学

语文论文之新课程背景下的中学文言文语言文字教学 <br />　　2001年《全日制义务教育课程标准（实验稿）》的正式发布标志着我国基础教育课程改革已进入实质性阶段，语文教育在这次新课程改革中受到的震动可以说是最大的，面临的新问题最多。这里我们不打算全面讨论这些问题，只想就新课程背景下的中学文言文语言文字教学谈一点看法。《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》（下简称《语文课标》）与《全日制普通高级中学语文教学大纲（2002年修订版）》（下简称《新大纲》）都指出：&ldquo;工具性与人文性的统一，是语文学科的基本特点。&rdquo;这一表述告诉我们：基础教育阶段语文学科既不应该上成单纯的语言课，也不应该上成单纯的文学课，而应该是两者的结合，且范围还可以更广一些。因此，我们不能因为以前语文学科在语言教学过程中出现过一些偏差，新课程提出了&ldquo;人文性&rdquo;而就忽略甚至完全摈弃语言教学。文言文在中学语文教学中占有一定比例，文言文的语言文字教学同样是不可忽视的。那么，在语文课程改革的背景下，如何进行文言文语言文字教学呢？下面我们谈两点意见。 <br />　　一、把握汉语特点，品味语言，整合语言文字教学与文学鉴赏教学 <br />　　《语文课标》指出：&ldquo;语文课程还应考虑汉语言文字的特点对认字、写字、阅读、写作、口语交际和学生思维发展等方面的影响。&rdquo;这就是说，作为母语教学，我们的语文教学不能不从汉语本身的特点出发，通过品味语言，去把握其中蕴含的丰富的文化内涵，达到培养和提高学生语文素养的目的。对文言文语言教学而言这一点尤为重要。 <br />　　汉语的特点很多，受篇幅的限制，下面我们举例性地来看几点： <br />　　①由于没有形态变化，汉语的词兼类现象普遍，推而广之，汉语，尤其是古汉语，词类活用现象也比较普遍。 <br />　　兼类（每类只举一个义项），如： <br />　　市　名词&mdash;集中进行交易的市场。《说文解字》：&ldquo;市，买卖所之也。&rdquo;《木兰诗》：&ldquo;东市买骏马，西市买鞍鞯。&rdquo; <br />　　动词&mdash;交易；做买卖。张愈《蚕妇》：&ldquo;昨日入城市，归来泪满襟。遍身罗绮者，不是养蚕人。&rdquo; <br />　　活用，如：花　刘禹锡《乌衣巷》：&ldquo;朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。&rdquo; <br />　　花，名词用作动词。 <br />　　②动词没有时态变化。如，造：到，去。《广雅&middot;释言》：&ldquo;造，诣也。&rdquo;《孟子&middot;公孙丑下》：&ldquo;不幸而有疾，不能造朝。&rdquo;（将来时）《世说新语&middot;任诞》：&ldquo;经宿方至，造门不前而返。&rdquo;（过去时） <br />　　③古典诗文里常常不出现人称代词。如：李白《送友人》：&ldquo;青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。&rdquo; <br />　　新的教学理念强调综合性学习，我们的理解是：综合性学习不仅指跨学科，也指一个学科内部各知识层面之间。假如我们在进行文言文教学的过程中，能够在利用汉语特点组织语言文字教学的同时，将其扩展到文学欣赏教学中，整合语言文字教学与文学欣赏教学，可能会对提高学生的语文素养更有利。举两个例子。 <br />　　张愈《蚕妇》诗的首句&ldquo;昨日入城市&rdquo;，有人以为&ldquo;市&rdquo;指市场，&ldquo;城市&rdquo;是近义词连用。这似乎也能说过去，但诗的意蕴却在无形中被削弱了许多。如果我们能从汉语词兼类现象普遍这一特点出发，将&ldquo;市&rdquo;理解为动词（交易），情况就不一样了：试想一下，在未入城之前，蚕妇对她家里人，乃至其家周围的养蚕人无罗绮可穿难道不知道吗？为什么那时候不&ldquo;泪满襟&rdquo;呢？我们只能这样设想：她没有认识到这是普遍现象。当她入城&ldquo;市（交易）&rdquo;时，看到所有在市场卖丝的养蚕人都没有穿罗绮（过去市场有专门化特点，买卖同一样东西都在一个市场），而所有穿罗绮的人都不是养蚕人，此时，她的感慨才深，才会&ldquo;泪满襟&rdquo;。这样一来诗的意境不就出来了吗？ <br />　　再看李白的那首《送友人》。显然，诗中&ldquo;游子&rdquo;指对方，&ldquo;故人&rdquo;指自我，但李白没明言&ldquo;你&rdquo;&ldquo;我&rdquo;，这对诗的理解和欣赏有什么特殊的意义呢？旅美学者叶维廉《中国现代诗的语言问题》说：&ldquo;这首诗里没有人称代词如‘你’如何‘我’如何。人称代词的使用往往将发言人或主角点明，并把诗中的经验或情境限指为一个人的经验和情境；在中国旧诗里，语言本身就超脱了这种限指性（同...