部编版八年级下册语文期末复习：课内外文言文阅读 专项练习题（Word版，含答案）

部编版八年级下册语文期末复习：课内外文言文阅读专项练习题十五、阅读陶渊明《桃花源记》，完成1~4题。(15分)晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异()之，复前行，欲穷()其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才()通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然()，有良田、美池、桑竹之属()。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉()如外人。黄发()垂髫()，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具()答之。便要()还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸()来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子()邑人来此绝境()，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃()不知有汉，无论()魏晋。此人一一为()具言所闻，皆叹惋。余人各复延()至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语()云：“不足()为外人道也。”既出，得其船，便扶()向()路，处处志()之。及()郡下，诣()太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志()，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规()往。未果，寻()病终，后遂无问津()者。1.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.处处志之/寻向所志B.有良田美池桑竹之属/属予作文以记之C.停数日，辞去/成礼而去D.既出，得其船/所识穷乏者得我与2.把“率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”翻译成现代汉语。(4分)3.根据文章内容，下列说法正确的一项是()(3分)A.渔人进出桃花源是文章的线索，按时间的先后顺序，一线贯穿，平铺直叙。B.渔人从山上的小口进入桃花源以后，发现那里桃林美艳，土地平整，房屋整齐。C.渔人后来“寻向所志”、“不复得路”使人觉得桃花源真真假假，暗示桃花源是虚构的。D.“皆叹惋”这细节描写，写出了桃源人忧叹自己和平安宁的生活被外人破坏了的情态。4.阅读下面的文段，然后回答问题。(5分)尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者称“宫市”①取之，才与绢数尺，又就索“门户”②，仍邀以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之，不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已。”遂殴宦者。(选自《顺宗实录·宫市》)[注释]①宫市：王宫市肆，皇帝直接掠夺百姓财物，只给少量钱财或直接掠夺。②门户：门户税。第12页共12页 (1)请解释下列加点词的意思。(2分)①才与绢数尺()②我有父母妻子()(2)一开始“涕泣”的农夫为何最后奋起“殴宦者”呢?由此揭示了怎样的社会现实?(3分)十六、阅读柳宗元《小石潭记》，完成5~8题。(18分)从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤()清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为()坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可()百许()头，皆若空()游无所依，日光下澈()，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗()折蛇()行，明灭可见。其岸势犬牙()差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄()神寒()骨，悄怆幽邃。以()其境过清()，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古。余弟宗玄。隶()而从者，崔氏二小生。曰怒己，曰奉壹。5.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.伐竹取道/齐师伐我B.以其境过清/咨臣以当世之事C.不可久居/高可二黍许D.隶而从者/太守归而宾客从也6.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)俶尔远逝，往来翕忽。(2)斗折蛇行，明灭可见。7.(2018年南沙区模拟)下列对文段内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分)A.首段，作者在移动变换中带领我们领略各种不同的景致，具有极强的动态的画面感。B.第二段，写游鱼好像在空中游动，什么依靠也没有，从侧面写出鱼儿的轻灵敏捷。C.第三段运用了比喻的修辞手法，写出了小石潭溪水的曲折蜿蜓及小溪岸势的交错复杂。D.作者在写小石谭的景物时自如地融进自己的感情，情随景迁，形成一种凄清的艺术境界。8.阅读下面的文段，然后回答问题。(8分)第12页共12页 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌①盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野之上，则宜逸民退士②之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。(选自《右溪记》)[注释]①欹嵌(qīqiàn)；石块错斜嵌插溪岸的样子。②逸民退士：指不仕的隐者和归隐的官宦。(1)请解释下列加点词的意思。(2分)①悉皆怪石()②则可为都邑之胜境()(2)选文描写了右溪的哪些景物?这些景物分别有什么特点?(3分)(3)下列对《小石潭记》和《右溪记》理解与分析不正确的一项是()(3分)A.《小石潭记》首段采用“移步换景”的手法，写了发现小石潭的经过以及小石潭的景物特征。B.《右溪记》文笔简练、语言清丽，仅以寥寥数笔，就勾勒出怪石嶙峋、泉佳林幽的右溪美景。C.小石潭、右溪的景色有异曲同工之妙，均写出了潭边溪岸的乱石、游鱼、茂林、修竹、清流。D.两篇文章分别描绘了人迹罕至的一方幽潭、清溪，寓情于景，均抒发作者内心的怅然与失意。十七、阅读魏学涉《核舟记》，完成9~12题。(15分)明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为()宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因()势象()形，各具情态。尝贻()余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇()，高可()二黍许()。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴()”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷。如有所语()。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两滕相比()者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类()弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属()。卧右膝，诎()右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髯仰面，左手倚一衡()木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然()。其船背稍夷()，则题名其上，文曰“天启壬成秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹()。第12页共12页 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾()不盈()寸。盖简()桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！9.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.罔不因势象形/余因得遍观群书B.中轩敞者为舱/不足为外人道也C.佛印绝类弥勒/率妻子邑人来此绝境D.若听茶声然/烨然若神人10.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)罔不因势象形，各具情态。(2)神情与苏、黄不属。1.下列对文段内容的理解，不正确的一项是()(3分)A.第1段介绍“核舟"的体积后就开始写船舱，接着重点介绍的是船舱旁的小窗。介绍小窗是为了显示雕工的精细及构思的巧妙。B.第2段介绍船头三位游览者的外貌和神情，东坡的右膝和鲁直的左膝互相靠近并各自隐藏在画卷下边的衣褶里，佛印则竖起左膝、平放着右膝。C.第3段介绍船尾船工的不同表情和动作，一个悠闲自在，一个十分专注，这样写更有力地突出“泛舟”的主题，也渲染了舟中轻松、愉悦的气氛。D.第4段介绍“船背”的题名和篆章。小小的空间却雕刻了18个汉字，显示出雕刻家技艺的高超。巧用黑色、红色，对照鲜明，可见雕刻家非常细心。12.阅读下面的文段，然后回答问题。(5分)欧阳公尝得一古画牡丹丛，其下有一脚，未识精粗。丞相正肃吴公与欧阳公姻家①，一见曰：“此正午牡丹也。何以明之?其花披哆②而色燥，此日中时花也；猫眼黑睛如线，此正午猫眼也。有带露花，则房敛而色泽；猫眼早暮则晴圆，日渐中狭长，正午则如一线耳。”此善求古人笔意也。(选自《梦溪笔谈》)[注释]①姻家：亲家；②披哆chǐ：下垂散开，此处指花杂蔫的样子。(1)请解释下列加点词的意思。(2分)①日浙中狭长()②此善求古人笔意也()(2)丞相正肃吴公凭什么判断面中的是“正午牡丹”呢?这则故事带给你什么启发?(3分)第12页共12页 十八、阅读下列两个文段，完成13~16题。(15分)[甲]北冥()有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒()而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运()则将徙于南冥。南冥者，天池()也。《齐谐》者，志()怪()者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟()扶摇()而上者九万里，去以六月息()者也。”野马()也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其()远而无所至极邪?其()视下也，亦若是()则已矣。(选自《北冥有鱼》)[乙]庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子，固()不知子矣；子固()非鱼也，子之不知鱼之乐，全()矣!”庄子曰：“请循()其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”(选自《庄子与惠子游于濠梁》)13.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.其远而无所至极邪/意将隧入以攻其后也B.怒而飞，其翼若垂天之云/秦王怫然怒C.子固非鱼也/求之下流，固颠D.我知之濠上也/醉翁之意不在酒14.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)怒而飞，其翼若垂天之云。(2)子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣!15.下列对文章内容理解与分析不正确的一项是()(3分)A.甲文描绘了大鹏凭借六月的大风从北海迁往南海，海水被击打起三千里的波浪，大鹏乘着旋风盘旋飞至九万里高空，奇幻壮丽。B.乙文中，庄子从鱼儿自由活泼的生命状态中，由衷地感到了愉悦，他坚持认为鱼儿快乐，其实是他自已愉悦心情的反映。C.甲文将深刻的哲理寓于生动具体的形象之中，阐发庄子追求绝对精神自由的思想，富含哲理，文风激情澎湃，荡气回肠。D.乙文中，虽然惠子与庄子的性格、气质不同，但从辩论结果可见，他们对事物的思维方法与认识结论，是完全一致的。16.阅读下面的文段，然后回答问题。(5分)第12页共12页 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内①累矣!”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥②而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣!吾将曳尾于涂中。”(选自《庄子钓于濮水》)[注释]①境内：文中指国内政务。②巾笥sì：用锦缎包裹，用竹匣装。(1)请解释下列加点词的意思。(2分)①楚王使大夫二人往先焉()②宁其死为留骨而贵乎()(2)选文中，庄子谈及“神龟”的目的是什么?由此可见，庄子是一个怎样的人?(3分)十九、阅读下列两个文段，完成17~20题。(15分)[甲]虽()有嘉肴，弗食，不知其旨()也；虽有至道()，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困()。知不足，然后能自反()也；知困，然后能自强()也。故曰：教学相长也。《兑今》曰：“学()学半”，其此之谓乎?(选自《虽有嘉肴》)[乙]大道之行也，天下为()公。选贤()与()能，讲信修()睦。故()人不独亲()其亲()，不独子()其子()，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者()皆有所养，男有分()，女有归()。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴()，盗窃乱贼而不作()，故外户而不闭。是()谓大同。(选自《大道之行也》)17.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.故曰：教学相长也/既克，公同其故B.知不足，然后能自反也/窥谷忘反C.故人不独亲其亲/亲贤臣，远小人D.故外户而不闭，是谓大同/是亦不可以已乎?18.用现代汉语翻译下面的句子。(4)(1)虽有至道，弗学，不知其善也。(2)故人不独亲其亲，不独子其子。19.下列对文段内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分)第12页共12页 A.甲文中“教学相长”与“学学半”都强调了“教”是学习、进步提升的重要环节。B.乙文阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征，表达了作者远大的政治追求。C.甲文认为教师和教师，学生与学生之间都应该互相学习，互相促进，共同提高。D.甲、乙两文都有采用对偶句进行论述，使得语言明快有力，增强了文章的气势。20.阅读下面的文段，然后回答问题。(5分)老人引杨氏入山之大穴，鸡犬陶冶①，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否?”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻泉之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此珠不缺也。惟计口授地②，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。(选自《昨梦录·穴中人语》)[注解]①陶冶：这里指安闲和乐。②计口授地：计算着人口授予土地。(1)请解释下列加点词的意思。(2分)①麻枲之属()②以耕以蚕()(2)《穴中人语》中的社会生活，与《大道之行也》描绘的大同社会有哪些相似点?(3分)二十、阅读韩愈《马说》，完成21~24题。(15分)世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽()有名马，衹()辱于奴隶人之手，骈()死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食()或()尽粟一石。食马者不知其能千里而食()也。是()马也，虽()有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见()，且()欲与常马等不可得，安求其能千里也?策()之不以()其道()，食之不能尽其材()，鸣之而不能通其意，执策()而临()之，曰：“天下无马!”呜呼!其()真无马邪?其真不知马也!21.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.才美不外见/见往事耳B.策之不以其道/益慕圣贤之道C.故虽有名马/故不错意也D.一食或尽粟一石/或异二者之为22.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)骈死于槽枥之间，不以千里称也。第12页共12页 (2)鸣之而不能通其意。23.(2017年黄埔区模拟)下列对短文的理解和分析不正确的一项是()(3分)A.开篇“世有伯乐，然后有千里马”既强调了伯乐的重要性，也抒发了怀才不遇者常有的感慨。B.“其真不知马也”抒发了作者对封建统治者不识人才、埋没人才、摧残人才行为的愤慨之情。c.千里马被埋没的根本原因是“才美不外见”，因此作者呼吁有才之士要充分展示自己的才能。D.作者以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主，表达对统治者能识别人才、重用人才的强烈期望。24.阅读下面的文段，然后回答问题。(5分)时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔①阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣!”盗大惊，自投于地，稽颡②归罪。寔徐喻之曰:“视君状貌，不似恶人，宜深克已反善。然此当由贫困。”令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。(选自《后汉书》)[注解]①寔shí：陈寔，即陈太丘。②稽颡qǐsǎng：屈膝下拜，以额触地，表示极度的虔诚。(1)请解释下列加点词的意思。(2分)①人不可不自勉()②自是一县无复盗窃()（2）选文中，陈寔如何一步步地巧妙劝服小偷，使其心悦诚服、改过自新？（3分）(2)选文中，陈寔如何一步步地巧妙劝服小偷，使其心悦诚服、改过自新?(3分)第12页共12页 八年级下册答案十五、《桃花源记》异：对·······感到惊异；穷：尽；才：仅仅；俨然：整齐的样子；属：类；悉：全，都；黄发：老人；垂髫：小孩；具：详细；要：同“邀”，邀请；咸：全，都；妻子：妻子儿女；绝境：与人世隔绝的地方；乃：竟然，居然；无论：不要说，更不必说；为：对、向；延：邀请；语：告诉；足：值得；扶：沿着、顺着；向：先前的；志：做记号；及；到；诣：拜访；志：记号、标志；规：计划；寻：不久；问津；访求、探求。1.C(离开。A.做标记／标记；B.类／同“嘱”，嘱托；D.找到／同“德”，感激。）2.(他们）领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。（“妻子”、“绝境”、“遂”各1分，大意1分。）3.C(A.“平铺直叙”错误，本文的情节回环曲折、跌宕起伏；B.“发现桃林美艳”应该是渔人进入桃花源之前；D.桃花源人“皆叹惋”，是听闻桃花源外的社会动荡黑暗，百姓生活在水深火热中，从而心生感慨、同情。属于“分析内容错误”。）4.(1)与：给；妻子：妻子儿女。（2)因为宦官得寸进尺，不仅抢夺木柴，索要门户税，还强征驴子（1分），逼得农夫走投无路（1分），农夫只能奋起反抗，殴打宦官。（解释原因2分，宦官的做法1分，农民的结果1分。）由此，揭示了当时封建统治阶级对劳动人民的残酷剥削。（揭示现实1分。）【课外译文】曾经有个农民用驴驮了木柴到城里去卖，遇到一个宦官说是宫中肆所需而抢夺木柴，只给农民几尺绢，又索取农民的门户税，而且强行用驴（将木柴）送到宫内。农民哭泣起来，把所有得到的绢都给了宦官，（宦官）不肯接受，说：“我必须要用你的驴把柴送进去。”农民说：“我有父母妻子儿女，等着卖柴得到钱后才有饭吃。现在我把木柴给你，不拿钱币回去，你若还不愿意，我也只有和你以死相拼了！”于是殴打宦官。十六、《小石潭记》尤：格外；为：成为；可：大约；许：表示约数；空：在空中；澈：穿透；斗：像北斗星一样；蛇：像蛇一样；犬牙：像狗牙一样；凄：使······感到凄凉；寒：使······感到寒冷；以：因为；清：凄清；隶：跟随。5.D(跟随。A.砍伐／讨伐；B.因为／用；C.可以／大约。）6.(1)(鱼儿）忽然向远处游去，来来往往轻快敏捷。（“俶尔”1分，“翕忽”1分。）（2)(看到溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。（“斗”、“蛇”各1分。）7.B(应该是侧面写出水的澄澈透明。属于“分析写法错误”。）8.(1)悉：全、都；胜：美好。（2)选文描写了以下景物：①溪岸，特点是布满奇形怪状的石头；②溪水，特点是清澈、激荡；③树木，特点是美丽、茂盛。（每个景物及其特点1分，共3分。）（3)C(两文均描绘了潭边溪岸的乱石、茂林、修竹、清流，但《右溪记》没有提及“游鱼”。）第12页共12页 【课外译文】从道州城向西走一百多步，有一条小溪。这条小溪向南流几十步远，汇入营溪。两岸全是一些奇石，（这些石头）有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，不能够用言语形容（它们的美妙）。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。这条溪水如果在空旷的山间田野，就是适合避世隐居的人游玩的地方；如果它在人烟密集的地方，就可以成为城镇居民游玩的美好境地，（以及）喜欢清静的人休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来，至今也没有人来欣赏和关爱（它）；我在溪水边走来走去，为它（景色秀丽但无人知晓）而惋惜。十七、《核舟记》为：雕刻；因：顺着；象：模拟；贻：赠；奇：零数、余数；可：大约；许：表约数，左右；兴：起；语：说话；比：靠近；类：像；属：类似；诎：同“屈”，弯曲；衡：同“横”；然：······的样子；夷：平；丹：朱红；曾：竟然；盈：满；简：挑选。9.D(······的样子。A.顺着／因此；B.是／对、向；C.极／与世隔绝的。）10.(1)无不是就着木头原来的样子雕刻成（各种事物的）形状的，各有各的神情姿态。（“因”1分，大意1分。）（2)神情跟苏、黄不相类似。（“属”1分，大意1分。）11.B(应该是“东坡的左膝和鲁直的右膝”。属于“内容分析推断错误”。）12.(1)日：太阳；求：探求。（2)判断依据：①画中的牡丹萎靡无力而颜色干燥，这恰是花在正午阳光照射下的样子；（从“牡丹”说原因1分。）②猫的瞳孔缩成一条线，这就是正午时猫的眼睛。（从“猫眼”说原因1分。）这则故事带给我的启发是：善于观察生活，才能探求出常人忽略的奥妙。（谈启发1分。）【课外译文】欧阳修曾经得到一幅古画，画面上是一丛牡丹，牡丹下蹲着一只猫，欧阳修不知道这幅画的优劣。丞相吴正肃是欧阳修的亲家，他看到这幅古画后说：“这是正午的牡丹。根据什么来判断它（是正午的牡丹）呢？画中的牡丹萎靡无力而且颜色干燥，这恰是花在正午阳光照射下的样子；猫黑色的瞳孔缩成一条线，这就是正午时猫的眼睛。如果是带有露水的花，那么花心是聚拢的，而且颜色显得光泽滋润。猫的瞳孔在早晨和晚上都是圆的，太阳渐渐移向正中间，猫瞳孔就渐渐变得狭长，到了正午就像一条线了。”这是善于探求古人笔下的意境啊！十八、《北冥有鱼》冥：同“溟”，海；怒：用力鼓动翅膀；海运：海水运动；天池：天然形成的水池；志：记载；怪：怪异的事物；抟：盘旋飞翔；扶摇：旋风；息：风；野马：山野中的雾气，奔腾如野马；其：表示选择；其：代大鹏；是：这样。《庄子与惠子游于濠梁》固：固然；固：本来；全；完全，完备；循：追溯。13.C(本来。A.表示选择，译为“还是”／代屠户；B.用力鼓动翅膀／发怒；D.代指这件事／结构助词，的。）第12页共12页 14.(1)当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。（“怒”1分，大意1分。）（2)你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐是确定的！（“固”1分，“全”1分。）15.D(说庄子与惠子对事物的思维方法与认识结论“完全一致”不当。惠子从人与动物（鱼）对立的视角，说明人不能感知动物的喜怒哀乐，庄子则从人与动物的运融角度，赋予鱼以人的情感意识。所以两者是截然不同的。属于“内容分析推断错误”。）16.(1)使：派遣；贵：显示尊贵。（2)庄子把自己比作“神龟”，希望像乌龟一样拖着尾巴在泥浆中自由自在地生活，也不愿死后被供奉在庙堂，为功名利禄所累（1分），以此婉拒楚王的出仕邀请（1分）。（解释原因2分。比作神龟1分，婉拒楚王1分。）由此可见，庄子是一个淡泊名利、追求自由的人。（评价人物1分。）【课外译文】庄子在濮水钓鱼，楚王派两位大夫前往表达心意（请他做官）说：“希望能用全境（的政务）来劳烦您。”庄于拿着鱼竿不回头看（他们）说：“我听说楚国有（一只）神龟，死的时候已经有三千岁了，大王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟，（它是）宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢？还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢？”两位大夫说：“宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行。”庄子说：“你们回去吧！我宁愿（像龟一样）在烂泥里拖着尾巴（活着）。”十九、《虽有嘉肴》虽：虽然；旨：味美；至道：最好的道理；困：困惑；自反：自我反思；强：勉励；学：同“教”，教导。《大道之行也》为：是；贤：品德高尚；与：同“举”，选拔；修：培养；故：所以；亲：以·······为亲；亲：父母；子：以······为子；子：子女；者：······的人；分：职分，职守；归：女子出嫁；兴：兴起；作：兴起；是：这。17.D(这。A.所以／原因；B.反省／同“返”，返回；C.父母／亲近。）18.(1)虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的益处（“虽”1分，“善”1分。）（2)因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。（“亲”1分，“子”1分。）19.C(文中强调的是教师与学生、学生与学生之间，而不是教师与教师之间。属于“上下文内容整合错位”。）20.(1)属：类；以：用来；（2)《穴中人语》“吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲之属，皆不私藏”（引用原文1分），类似于《大道之行也》“货恶其弃于地也，不必藏于已”（引用原文1分），即全民共享所有财货，不会私藏（分析1分）。或：《穴中人语》“惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳”（引用原文1分），类似于《大道之行也》“力恶其不出于身也”（引用原文1分），即全民参与劳作，避免不劳而获（分析1分）。第12页共12页 【课外译文】老人带领姓杨的人来到一个大的山洞，鸡和狗都很悠闲和乐的样子，人民都聚集在一起。到了一户人家，老人对（这户人家）说：“这个人想要（到你们这里）住下，能不能容留他？”这户人家回答说：“你愿意带他来到这个地方，那他一定是贤能的人了。我们这里只要是衣服、饮食、牛畜、丝纱、粗麻这类东西，都不是私人所有的，是与众人共享的，所以可以住在一起。你要真的来，请不要携带金银珠宝锦绣这些珍异的东西，（人们日常）所用的只有柴米鱼肉，这里是不缺的。只是按人口分给土地，用来耕种或者养蚕，不可以从别人那里取得食物罢了。”姓杨的人道谢并且听从了他的安排。二十、《马说》虽：即使；祇：同“衹（只）”，只、仅；骈：并列；食：吃；或：有时；食：同“饲”，喂；是：这；虽：虽然；见：同“现”，表现；且：犹，尚且；策：用马鞭驱赶；以：按照；道：正确的方法；材：才能、才干；策：鞭子；临；面对；其：表示加强诘问语气，译为难道。21.C(所以。A.同“现”，表现／了解；B.正确的方法／学说；D.有时／或许。）22.(1)跟普通的马一同死在马厩里，没有因为日行千里而著称。（“骈”1分，大意1分。）（2)听它嘶叫却不通晓它的意思（“通”1分，大意1分。）23.C(千里马被埋没的根本原因是“不能识别千里马”。属于“内容分析错误”。）24.(1)勉：勉励；一：全。（2)陈寔巧妙劝服小偷的方法步骤如下：①为避免惊动小偷，陈寔假装训诫子孙，实际在教育小偷；②陈寔称小偷为“君子”，并且肯定小偷本性善良，让小偷获得尊重而愧疚；③陈寔赠送二匹绢给小偷，助其度过生活难关，以真诚的宽容和帮扶感化小偷。（每点1分，共3分。）【课外译文】当时年收成不好，民众没有收获，有小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上。陈寔暗中发现了，就起来整理衣服，把子孙呼叫过来，正色训诫他们说“人不可不自我勉励，不善自的具坏的（坏）习惯往往由（不注重）品性修养而形成，于是到了这样的地步。梁上君子就是这样的人！”小偷十分惊慌，自己从房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳认罪。陈寔慢慢告诉他说：“看你的长相，也不像个坏人，应该深自克制，返回正道。然而你这种行为当是由贫困所致。”结果还赠送二匹绢给小偷。从此全县没有再发生盗窃。第12页共12页