部编版八年级下册语文期末复习：文言文阅读专项练习题（Word版，含答案）

部编版八年级下册语文期末复习：文言文阅读专项练习题(共240分)班级：姓名：学号：得分：十六、桃花源记陶渊明请在空白处解释原中的加点词。(答案详见“参考译文”中标注的黑体字)↑晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨(yǎn)然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间(jiàn)隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣(yì)太守，说如此。大宁即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。[参考译文]东晋太元年间，武陵都有个人以打鱼为生。一天他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，新鲜美好，落花纷纷。渔人对此感到非常诧异，继续往前行船，想要走到那片林子的尽头。桃林在溪水的发源的地方就到尽头了，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮了。(呈现在他眼前的是)土地平坦宽广，房舍整整齐齐，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。那里的人看见了渔人，于是非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人向(桃花源中人)详细地说出自己所听到的事，他们都第23页共23页 感叹起来。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里人告诉(渔人)说：“这里的事不值得对外边的人说啊!”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路(回去)，处处都做记号。(渔人)到了郡城，去拜访太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃源的路了。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但没有实现，随即就因病去世了。此后就再也没有人访求桃花源了。阅读《桃花源记》，完成181~192题。(40分)第一组题目：181.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.乃不知有汉乃重修岳阳楼B.有良田、美池、桑竹之属属予作文以记之C.豁然开朗然则，北通巫峡D.停数日，辞去意与日去182.用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。(2)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。183.下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是()(3分)A.桃花林处于溪流两旁，长达几十步，林中落花纷纷，地上花草鲜嫩秀美，令人神往。B.渔人误入桃花源后惊异地看到，这里土地肥美，人人幸福，没有外界的纷争与祸乱。C.作者虚构了南阳刘子骥这一人物，暗示桃花源是虚构的，是人们幻想中的美好世界。D.文中不少成语至今沿用，如落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、柳暗花明、无人问津。第二组题目：184.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.欲穷其林所识穷乏者得我与B.不复出焉万钟于我何加焉C.及郡下及下船，舟子喃喃曰D.乃不知有汉乃重修岳阳楼185.把“阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作、男女衣着，悉如外人”翻译成现代汉语。(4分)186.陶渊明把理想境界写得真切生动，下列理解和分析不正确的一项是()(3分)A.渔人进入桃花源的路径写得真切具体，离开桃花源的时候“处处志之”，其所经所历写得真实可感。第23页共23页 B.渔人往来所坐的交通工具——船，是日常所见之物；桃源屋舍、良田也是人间乡村可见之物，没有任何奇幻色彩。C.桃源人“设酒杀鸡作食”，也是丰年待客之道；桃源人来到这里的原因也合理——“先世避秦时乱”。D.文章首尾出现的两位人物都是真实可信的，开篇的武陵渔人和结尾的刘子骥都是当时存在的真实人物。第三组题目：187.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.缘溪行缘木求鱼B.率妻子邑人来此绝境妻子象禽兽C.具答之百废具兴D.及郡下，诣太守悲守穷庐，将复何及188.用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)此人一一为具言所闻，皆叹惋。(2)此中人语云：“不足为外人道也。”189.下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是()(3分)A.武陵渔人沿着溪水划船无意间发现桃花林，被桃林美景所述，遂有一探究竟的冲动。B.渔人穿过桃花林即到桃花源，桃花源里，百姓生活安宁，他们热情好客、民风淳朴。C.桃源人热情款待渔人数月，在此期间，渔人给桃源人详细讲述了外面千年的世事变迁。D.渔人回到了郡城后，立即到处说出了自己在桃花源的经历，许多人纷纷寻访桃花源。第四组题目：190.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.屋舍俨然至舍，四支僵劲不能动B.及郡下，诣太守徐公何能及君也C.便扶向路抟扶摇而上者九万里D.未果，寻病终果得于数里外191.把“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”翻译成现代汉语。(4分)192.下列对“世外桃源之美”的理解和分析，不正确的一项是()(3分)A.世外桃源，美在自然环境。美在桃林、落花、芳草的美好，美在洞口的神奇，美在鸡犬相闻、往来种作的和谐。B.世外桃源，美在安宁自足。在这个小农社会里，生活安康，“黄发垂髫，并怡然自乐”，远离战乱，不知时事。第23页共23页 C.世外桃源，美在人情纯朴。人与人之间关系和谐，没有纷争，来了外人，家家户户热情招待，生活和谐。D.世外桃源，美在神秘不可寻。这样美好的境界，是封闭的，是神秘的，无心轻松可遇，有心相求则不可得。十七、小石潭记柳宗元请在空白处解释原文中的加点词。(答案详见“参考译文”中标注的黑体字)从小丘西行百二十步，隔篁(huáng)竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽(liè)。全石以为底，近岸，卷(quán)石底以出，为坻(chí)，为屿，为嵁(kān)，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上，佁(yǐ)然不动，俶(chù)尔远逝，往来翕(xī)忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其库势犬牙差(cí)互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃(suì)。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。[参考译文]从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林、听到水声，就好像佩戴的佩环碰撞发出的声音，(我的)心情高兴起来。砍倒竹子，开辟出一条道路(走过去)，向下看见一个小潭，潭水格外清凉。以整块的石头为潭底，靠近岸边，石底周边部分翻卷过来，露出水面、成为水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上，鱼儿静止不动，又忽然间向远处游去，往来轻快敏捷，好像和游人一同欢乐。向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道溪水的源头在哪里。坐在小石潭上，四面被竹林和树林围绕着，寂静寥落，空无一人，使人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可以久留，就题字离去。同游的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟微随着同去的有两个姓崔的年轻人。一个叫恕己，一个叫奉壹。第23页共23页 阅读《小石潭记》，完成193~204题。(40分)第一组题目：193.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.伐竹取道齐师伐我B.以其境过清咨臣以当世之事C.日光下澈主人日再食D.隶而从者太守归而宾客从也194.用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)如鸣佩环，心乐之。(2)斗折蛇行，明灭可见。195.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分)A.小潭千百年来寂然于荒野之中，作者因其“全石为底”的形态，名之为“小石潭”。B.“伐竹取道”，表明小石潭原本无路可通、人迹罕至，侧面写出其环境幽僻的特点。C.“皆若空游无所依”侧面突出潭水的清澈，同时也表明自己政治上无所依傍的苦闷。D.“竹树环合”写出竹树丛生的状态，又与“伐竹取道”呼应，突出了此地的幽僻无人。第二组题目：196.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.伐竹取道以咨诹善道B.似与游者相乐至于负者歌于途C.俶尔远逝亲贤臣，远小人D.全石以为底一食或尽粟一石197.把“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”翻译成现代汉语。(4分)198.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分)A.柳宗元贬官后为排解愤懑，常常不避幽远，伐竹取道，探山访水，其山水游记往往蕴含着浓厚的情感。B.作者循声发现小石潭，环顾潭的全貌和四周，远望水源，近察潭鱼，最后离开石潭，游览顺序井然。C.潭中游鱼“空游无所依”，无一笔涉及水，却让水的澄澈、游鱼的活泼都各尽其妙，描写令人叫绝。D.“竹树环合，寂寥无人”写出一个极为清幽冷寂的境界，环境的清幽触动心境的冷寂，情景交融。第三组题目：199.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.隔篁竹，闻水声不求闻达于诸侯B.卷石底以出出则无敌国外患者C.潭中鱼可百许头可以一战D.四面竹树环合环滁皆山也第23页共23页 200.用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)蒙络摇綴，参差披拂。(2)日光下澈，影布石上。201.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分)A.作者以发现小石潭—潭中景物—小潭源流—潭中气氛—交代同游人为序安排材料，条理清楚，结构紧凑。B.潭底由一块块大石头构成，靠近岸边，水底的石头翻卷露出水面，千姿百态，四周古树翠蔓，使人感到生机盎然。C.小石潭中，明丽的阳光透过清澈的潭水，“佁然不动”的小鱼憨态可掬，鱼影儿印在潭底的全石上，犹如一幅画。D.柳宗元游小石潭，观潭赏鱼，虽有快乐，但这种快乐毕竟是暂时的，他贬官后的悲凉之情依然无法彻底排解。第四组题目：202.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.隔篁竹，闻水声闻寡人之耳者B.隶而从者小惠未徧，民弗从也C.以其境过清不以物喜D.影布石上皆布衣之士也203.把“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”翻译成现代汉语。(4分)204.下列对“景中传情”的理解和分析，不正确的一项是()(3分)A.初见小谭，清冽的潭水、奇特的源石、青翠的潭树，都是作者内心愉悦时对小石潭的欣赏，此时作者是心乐之。B.细赏清潭中的游鱼，自由自在，无忧无虑，因此感到鱼儿“似与游者相乐”，物我相融，此时作者心灵得到了慰藉。C.远望西南溪流，曲折幽深不可测度，隐约契合了被贬谪心境，于是眼前景物显得“凄神寒骨”，此时作者心情悲凄。D.结尾交代同游的五人，都是柳宗元的亲友，都经历了打击，同游五人却感到“寂寥无人”，更突显此时作者内心落寞。十八、核舟记魏学泄请在空白处解释原文中的加点词。(答案详见“参考译文”中标注的黑体字)↑第23页共23页 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为官宝、器皿(mǐn)、人物，以至岛兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻(yí)余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有(yóu)奇(jī)，高可二黍(shǔ)许。中轩敞(chǎng)者为舱，箬(ruó)篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁(sǎn)之。船头坐三人，中峨冠(guān)而多髯(rán)者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶(zhě)中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫(jiǎo)首昂视，神情与苏、黄不属(shǔ)。卧右膝，诎(qū)右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。舟尾横卧一楫(jí)。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬(rén)戌(xū)秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆(zhuàn)章一，文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五；为富八；为箬蓬，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉![参考译文]明朝有个手艺奇妙精巧的人，叫王叔远，能够在直径一寸的木头上，雕刻出宫殿、盛东西的日常用具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，无不是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象，各有各的神情姿态。他曾经赠送给我一个用桃核雕成的小船，刻的是苏东坡坐船游赤壁(的情景)。小船从头到尾长约八分多一点儿，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。船舱旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。船头坐着三个人：中间藏着高高的帽子、两腮胡子浓密的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅横幅的书画长卷。东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。他平放看右膝，弯曲着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着佛珠挨着左膝——佛珠可以清清楚楚地数出来。第23页共23页 船尾横放着一支桨。桨的左右各有一个撑船的船工。右边的船工梳着锥形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手板着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着茶炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正视着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。那只船的顶部较平，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹像蚊子的脚一样细小，笔画清楚明白，它的颜色是黑的。还刻着篆字图章一枚，文字是“初平山人”，它的颜色是朱红的。总计在一条船上，刻了人五个，窗八扇；刻了竹篷、船浆、炉子、茶壶、手卷、佛珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟然不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。啊!技艺也真是神奇啊!阅读《核舟记》，完成205~216题。(40分)第一组题目：205.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.曾不盈寸彼竭我盈B.若啸呼状若士必怒C.高可二黍许遂许先帝以驱驰D.盖简桃核修狭者为之讲信修睦206.用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)罔不因势象形，各具情态。(2)其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。207.下列对“中间的船舱”的介绍与分析，不正确的一项是()(3分)A.船舱大约有两个黄米粒那么高，用箬竹叶做成的船篷覆盖着船舱，可见雕工精细。B.船舱旁的小窗，可以“启窗而观”，可以“雕栏相望”，显出了雕刻构思的巧妙。C.小窗上刻着“山高月小，水落石出”“清风徐来，水波不兴”这十六个黑色的字。D.小窗上的对联出自苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》，体现了“大苏泛赤壁”的主题。第二组题目：208.下列句子中，加点词的意义不相同的一组是()(3分)A.罔不因势象形气象万千B.舟首尾长约八分有奇邹忌修八尺有余C.若啸呼状若儿戏耳D.盖简桃核修狭者为之是以先帝简拔以遗陛下209.把“佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属”翻译成现代汉语。(4分)210.下列对“船头三人”的介绍与分析，不正确的一项是()(3分)第23页共23页 A.东坡的“多髯”、鲁直的“衣褶”和佛印左臂挂的念珠，于精细微小处见技艺精湛。B.“苏、黄共阅一手卷”表现其闲适心境，佛印“矫首昂视”展现其洒脱不群的神态。C.“执”“抚”“指”“语”“隐”等动词，使静止的船头仿佛有了动感，人物栩栩如生。D.船头三人的介绍，者墨最多的是苏东坡，原因是苏东坡文学造诣最高，是中心人物。第三组题目：211.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.水波不兴百废具兴B.舟首尾长约八分有奇尔来二十有一年矣C.中轩敞者为舱天子为动D.细若蚊足，钩画了了徐公不若君之美也212.用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡。(2)其人视端容寂，若听茶声然。213.下列对“船尾舟子”的介绍与分析，不正确的一项是()(3分)A.左右两个舟子，一动一静，居右者“若啸呼状”，居左者“视端容寂”，富有情趣。B.两个舟子动作不同：右边的右手扳着右腿，悠闲自在；左边的若听茶声，十分专注。C.舟子的形象突出了“泛舟”的主题，渲染了舟中轻松的气氛，与船头三人相呼应。D.“舟尾横卧一排”的设计增添了江上泛舟的实感，说明桨已停划，小舟正随波漂荡。第四组题目：214.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.清风徐来徐以杓酌油沥之B.右手指卷卷石底以出C.罔不因势象形未若柳絮因风起D.如有所语此中人语云215.把“盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉!”翻译成现代汉语。(4分)216.下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是()(3分)A.文章生动记叙了宋代文坛上“大苏泛赤壁”的著名故事，再现了“核舟”作品的丰富意蕴。B.文章用“八分有奇”说明核舟外形之奇特，以此来衬托核舟所刻事物之奇，雕刻技艺高超。C.文章描述“舟子”的神情动作，渲染了严肃专注的气氛，使船尾之境与船头之情遥相呼应。D.文章评价王叔远的技艺，开篇用“奇巧”二字，结尾用“灵怪”二字，凸显了其赞叹之情。十九、《庄子》两则北冥有鱼请在空白处解释原文中的加点词。(答案详见“参考译文”中标注的黑体字)↑第23页共23页 北冥有鱼，其名为鲲(kūn)。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟(tuán)扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也，天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。庄子与惠子游于濠梁请在空白处解释原文中的加点词。(答案详见“参考译文”中标注的黑体字)庄子与惠子游于濠(háo)梁之上。庄子曰：“鲦(tiáo)鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”[参考译文]北冥有鱼北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里；变化为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千里；当它用力鼓动翅膀而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，海水运动时将要飞到南海去。这南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海之时，翅膀拍打水面，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞翔至九万里的高空，它是凭借着六月的大风离开北海。”山野中的雾气(奔腾如野马)，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。庄子与惠子游于濠梁庄子与惠施在濠水上的桥游玩。庄子说：“白色小鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是完全肯定的!”庄子说：“请追溯话题本原。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”阅读《北冥有鱼》，完成217~222题。(20分)第一组题目：217.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.水击三千里仓鹰击于殿上B.去以六月息者也望峰息心C.其正色邪其视下也D.不知其几千里也岂知余者哉第23页共23页 218.用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)怒而飞，其翼若垂天之云。(2)野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。219.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分)A.本文起笔以极度夸张的手法描述了巨鲲变化为大鹏的不凡过程，使人感到惊骇万分，神奇莫测。B.本文具体细致地描写了大鹏腾空而起，乘风作万里游的生动场景，营造了一种雄奇神秘的境界。C.本文想象瑰丽，鲲鹏从北冥到南冥极言其海上运输范围之广，乘风展翅九万里极言其志存高远。D.作者极尽想象夸张之能事，营造浩大的声势和广阔的意境，蕴含了自已对理想的执着、热烈追求。第二组题目：220.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.去以六月息者也北山愚公长息曰B.志怪者也志虑忠纯C.其远而无所至极邪亲贤臣，远小人D.其视下也日光下澈221.把“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”翻译成现代汉语。(4分)222.下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是()(3分)A.北冥之鱼硕大无比，由鹏到鲲，变化神奇，气象宏伟，奇妙的想象真令人叹为观止。B.大鹏由北海迁往南海。乘风展翅六个月，击水三千里，扶摇九万里，意境开阔邈远。C.九万里高空的大鹏往下看人世，与人远观沧海所见的正是同一种景象，天地一片湛蓝。D.作者以雄奇瑰丽的想象，塑造了硕大无比、志存高远、善借长风的鲲鹏形象，动人心魄。阅读《庄子与惠子游于濠梁》，完成223~228题。(20分)第三组题目：223.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.是鱼之乐也天之苍苍B.子之不知鱼之乐，全矣苟全性命于乱世C.子固非鱼也是非木柿D.我知之濠上也抟扶摇而上者九万里224.用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣!(2)庄子曰：“请循其本。”第23页共23页 225.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分)A.庄子不经意感叹“鲦鱼出游从容，是鱼之乐”，被惠子抓住不放，论辩由此展开。B.惠子质问“子非鱼，安知鱼之乐”，庄子很难正面回答，便以设问暂时化解危机。C.惠子又以退为进，进而强调“子之不知鱼之乐，全矣”，把庄子逼到更为尴尬的境地。D.庄子最后只好偷换概念，在一个“安”字上曲解惠子的本意，答以“我知之濠上”。第四组题目：226.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.是鱼之乐也是鸟也B.子之不知鱼之乐，全矣汝之不惠C.请循其本其正色邪D.安知鱼之乐衣食所安227.把“子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我”翻译成现代汉语。(4分)228.下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是()(3分)A.两位辩论高手同游，在濠梁之上展开一场“鱼能否拥有快乐”的辩论，别具一格。B.惠施从艺术规律上来说，认为人与鱼是不同类的，人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。C.庄周从认知规律上来说，认为“出游从容”的鱼和他一样都很快乐，人乐鱼亦乐。D.庄子惠子好辩，一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；情趣盎然。二十、《礼记》二则虽有嘉肴请在空白处解释原文中的加点词。(答案详见“参考译文”中标注的黑体字)虽有嘉肴(yáo)，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强(qiáng)也。故曰：教学相长(zhǎng)也。《兑(yuè)命》曰“学(xiào)学半”，其此之谓乎![参考译文]虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。所以说，教与学是相互推动、相互促进的。《尚书·兑命》说：“教别人，占自己学习的一半。”这话说的就是这个道理吧!大道之行也请在空白处解释原文中的加点词。(答案详见“参考译文”中标注的黑体字)↑第23页共23页 大道之行也，天下为公。选贤与(jǔ)能，讲信修睦(mù)。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长(zhǎng)，矜(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分(fèn)，女有归。货恶(wù)其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。[参考译文]在上古时代的政治制度施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人（给大家办事)，(人人)讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱、奉养自己的父母，不只是疼爱、抚育自己的子女，要使老年人能够善终，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的孩子、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。男子要有职分，女子要及时出嫁。财货，(人们)憎恨把它扔在地上的现象(而要去收贮它)，但并非自己想私藏；力气，憎恨它不出于自己，愿意多出力，并不是为了自己的私利。这样一来，奸诈之心闭塞而不会兴起，盗窃财物和作乱害人的事不会兴起，所以(家家户户)门从外面带上而不关闭。这就叫作“大同”社会。阅读《虽有嘉肴》，完成229~234题。(20分)第一组题目：229.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.教然后知困困于心，衡于虑B.虽有嘉肴虽我之死C.然后能自反也手自笔录D.虽有至道妾妇之道也230.用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)知困，然后能自强也。(2)《兑命》曰“学学半”。231.下列对“教学相长”的理解和分析，不正确的一项是()(3分)A.学习是体验“至道”的好方法。只有认真学习了之后，才能了解自己认识上的不足；了解了自己的不足，才能自我反省。B.教育别人也是一种学习方式。只有把知识教给别人，才能知道自己还有哪些地方理解不透彻，才会更努力地去勉励自己。C.现代教育学意义上的“教学相长”，“教”和“学”是两个主体，是对师生关系的一种描述，强调的是教师和学生的互相促进。第23页共23页 D.道家论著《礼记》中的“教学相长”，“教”和“学”是同一个主体，指教师自身的学习与他对学生的教导，两者互相促进。第二组题目：232.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.弗学不知其善也是可谓善学者矣B.教学相长也幼有所长C.知困然后能自强也不宜妄自菲薄D.其此之谓乎此之谓失其本心233.把“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；且有至道，弗学，不如其善也”翻译成现代汉语。(4分)234.下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是()(3分)A这篇短文的中心论点是“教学相长”，即“教”与“学”相互促进，“教”是“学”的另一种形式。B.作者用对比的方法切入话题，先以“嘉肴”为喻，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理。C.“教学相长”既强调教育者要在学习中“知困”并自我反思，也强调教育者在教别人时要“知不足”并勉励自己。D.引用《兑命)中的“学学半”，是为了告诉读者：若不认真学习，老师教的知识你就只能获得一半。阅读《大道之行也》，完成235~240题。(20分)第三组题目：235.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.不独子其子子未学礼乎B.盗窃乱贼而不作吾视其辙乱C.故外户而不闭木兰当户织D.是谓大同秦王谓唐雎曰236.把“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”翻译成现代汉语。(4分)237.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分)A.“不独亲其亲，不独子其子”是说每个人都能尽职尽责，奉养自己父母、抚育自己儿女，社会亲如一家。B.对“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种人实行了生活保障，生活安心，更充分地体现了全社会的关爱。C.“货恶其弃于地也，不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它据为己有。D.文中“谋闭而不兴，盗乱贼而不作，故外户而不闭”与“路不拾遗，夜不闭户”所阐述的现象相类似。第23页共23页 第四组题目：238.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.选贤与能安求其能千里也B.是故谋闭而不兴是故学然后知不足C.大道之行也不足为外人道也D.盗窃乱贼而不作其中往来种作239.用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)故人不独亲其亲，不独子其子。(2)货恶其弃于地也，不必藏于己。240.对于“大同”社会的特征，下列理解不正确的一项是()(3分)A.人人都能受到全社会的关爱。各种年龄段的人群都有合适的安排、都有生活保障，全社会亲如一家。B.人人都能安居乐业。男子有稳定的职业，安心地工作；女子婚配及时，有和乐的家庭，丰衣足食。C.货尽其用，人尽其力。人们有公心、无私心，不会将货物据为己有，在共同劳动中都能尽全力地工作。D.社会和平、安定。在“大同”社会里是人人“外户而不闭”的，不存在搞阴谋、盗财、作乱等现象。二十一、马说韩愈请在空白处解释原文中的加点词。(答案详见“参考译文”中标注的黑体字)↑世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈(pián)死于槽(cáo)枥(ì)之间，不以千里称也。马之千里者，一食(shí)或尽粟(sù)一石。食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见(xiàn)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食(sì)之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也![参考译文]世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不会经常有。因此，即使有很名贵的马，也只能在奴仆的手里受屈辱，和普通的马一同死在马槽里，不以于里马而著称。第23页共23页 日行千里的马，吃一次有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要和普通的马相等尚且办不到，怎么能要求它日行千里呢?用马鞭赶它，不按照(驱使千里马的)正确方法，喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，(反而)拿者鞭子面对它，说：“天下没有千里马!”唉!真的没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!阅读《马说》，完成241~252题。(40分)第一组题目：241.下面句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.策之不以其道河曲智叟无以应B.鸣之而不能通其意意与日去C.食不饱，力不足食之不能尽其材D.执策而临之把酒临风242.用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)马之千里者，一食或尽粟一石。(2)其真无马邪?其真不知马也!243.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分)A.“世有伯乐，然后有千里马”说明千里马对伯乐的依赖关系，没有善于相马的人，千里马往往被埋没。B.千里马的“常有”和伯乐的“不常有”，二者间的数量对比表明，人才的被埋没是不可避免的。C.千里马竟然“屈辱而死”，其遭遇之不幸、结局之惨痛跃然纸上，作者内心的辛酸痛楚难以尽说。D.千里马每天能吃完一石粮食，作者强调千里马食量惊人这特性，目的是谴责“食马者”的无知。第二组题目：244.下面句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.故虽有名马名之者谁B.食不饱，力不足兵甲已足C.策之不以其道益慕圣贤之道D.鸣之而不能通其意中通外直245.把“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”翻译成现代汉语。(4分)246.作者善于运用虚词来表情达意，下列理解和分析不正确的一项是()(3分)第23页共23页 A.助词“也”，在“不知其能千里而食也”中表示停顿，有暂时了结之意，而作者的惋惜和痛心之情却是含蓄不尽。B.连词“而”，在“鸣之而不能通其意”中不但暗示主语更换为“马”，而且与“策之”“食之”构成对比，语气更强。C.副词“其”，在“其真无马邪”中表示加强诘问语气，表达对统治者埋没人才的愚昧感到痛心、愤慨和嘲讽。D.叹词“呜呼”，作者发表感慨，情感十分愤激，表达作者对人才被埋没的痛心和对统治者愚昧的强烈谴责。第三组题目：247.下面句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.不以千里称也流辈甚称其贤B.安求其能千里也衣食所安C.虽有千里之能行道之人弗受D.鸣之而不能通其意通计一舟248.用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)才美不外见，且欲与常马等不可得。(2)执策而临之，曰：“天下无马!”249.作者善用“也”字来表达思想感情，下列理解和分析不正确的一项是()(3分)A.“不以千里称也”的“也”字，流露出对千里马被埋没的愤愤不平和无限痛惜的感情。B.“是马也”中的“也”字，提醒读者注意“食马者”的无知给千里马造成了难堪的后果。C.“安求其能千里也”的“也”字，凝聚着作者愤怒谴责“食马者”无知的强烈感情。D.“其真不知马也”的“也”字，表达作者的痛切之感，也表达对“食马者”的无情诘问。第四组题目：250.下面句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.才美不外见吾妻之美我者B.且欲与常马等不可得盖余勒且艰若此C.鸣之而不能通其意久之，目似瞑D.食之不能尽其材虽有佳肴，弗食251.把“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”翻译成现代汉语。(4分)252.下列对文章主旨的理解和分析，不正确的一项是()(3分)A.文章借伯乐和千里马的传说，形象地表现了有才之士受到的不公正待遇和不幸的处境，表达了作者强烈的不平和悲愤。第23页共23页 B.文章中千里马的悲惨遭遇，寄寓有才之人终生不得其用的悲愤之情，揭露封建制度下人才受压抑的不合理状况。C.文章以“千里马”比喻人才，“伯乐”寓指善于发现和选用人才的人，抒发作者对世上缺乏人才和发现人才的人的感慨。D.文章以千里马设喻，表明对人才要给予合适的待遇，否则英雄无用武之地；同时也表明了识别选拔人才的重要性。参考答案（共240分）十六、桃花源记陶渊明阅读《桃花源记》，完成181~192题。（40分）第一组题目：181.(3分）D(离开。A.竟然／于是；B.类／嘱托；C.·······的样子／既然这样）182.(1)房舍整整齐齐，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。（得分点：“俨然”“属”各1分）（2)他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。（得分点：“乃”“无论”各1分）183.(3分）B(A.桃林长达数百步；C.南阳刘子骥是真实的人物；D.“柳暗花明”不是出自本文中的）第二组题目：184.(3分）C(到。A.穷尽／贫穷；B.相当于“于之”，从这里／表疑问语气；D.竟／于是）185.(4分）田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃源外面的人一样。（得分点：“阡陌”“交通”“相闻”“悉”各1分）186.(3分）D(文中武陵渔人、桃源人、太守等都是陶渊明虚构的人物，只有结尾的刘子骥是当时存在的真实人物）第三组题目：187.(3分）B(妻子和孩子。A,沿着，顺着／攀援；C.详细／同“俱”，全，皆；D.到／赶上）188.(1)渔人向（桃花源中人）详细地说出自己所听到的事，他们都感叹起来。（得分点：“为具言”“叹惋”各1分）（2)村里人告诉（渔人）说：“这里的事不值得对外边的人说啊！”（得分点：“语云”“不足”各1分）第23页共23页 189.(3分）A(B.“穿过桃花林即到桃花源”有误，原文是渔人穿过了桃花林，再经过狭窄的山洞才进入到桃花源；C.“数月”有误，应为“数日”，且“千年”有误，应为“六百年”或“数百年”，从秦朝到东晋太元约六百年；D.“到处说”有误，应为“向太守报告”）第四组题目：190.(3分）A(房屋。B.到／比得上；C.沿着，顺着／旋风；D.实现／果真，当真）191.(4分）他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。（得分点：“妻子”“绝境”“遂”“间隔”各1分）、192.(3分）A(“往来种作”有误，“往来种作”不属于自然环境）十七、小石潭记柳宗元阅读《小石潭记》，完成193~204题。（40分）第一组题目：193.(3分）D(跟从。A.砍伐／进攻；B.因为／把；C.太阳／每天）194.(1)(水声）好像佩戴的佩环碰撞发出的声音，（我的）心情高兴起来。（得分点：“如鸣佩环”“乐”各1分）（2)溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。（得分点：“斗折”“蛇行”各1分）195.(3分）C(“自己政治上无所依傍的苦闷”有误，作者赏鱼时的心境是欢快自在的）第二组题目：196.(3分）B(······的人。A.小路，道路／方法；C.向远处／远离；D.石头／古代计量单位）197.(4分）鱼儿静止不动，又忽然间向远处游去，往来轻快敏捷，好像和游人一同欢乐。（得分点：“佁然”“俶尔”“远逝”“翕忽”各1分）198.(3分）B(原文先是“近察潭鱼”，再是“远望水源”）第三组题目：199.(3分）D(环绕。A.听见／闻名；B.露出／在国外；C.大约／可以）200.(1)蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。（得分点：“蒙络”“摇缀”各1分）（2)阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。（得分点：“下澈”“布”各1分）201.(3分）B(“一块块”有误，潭底由一整块大石头构成的）第四组题目：202.(3分）C(因为。A.听到／使·····听到；B.跟随，跟从／听从，顺从；D.分布／平民）203.(4分）坐在小石潭上，四面被竹林和树林围绕着，寂静寥落，空无一人，使人感到心情凄凉；寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。（得分点：“凄神”“寒骨”“悄怆”“幽邃”各1分）第23页共23页 204.(3分）D(此项不符合题干的要求，不属于“景中传情”）十八、核舟记魏学洢阅读《核舟记》，完成205~216题。（40分）第一组题目：205.(3分）A(满。B.好像／如果；C.左右／答应；D.长／培养）206.(1)无不是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。（得分点：“罔不”“因势象形”各1分）（2)他们互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。（得分点：“比”“隐卷底”各1分）207.(3分）C(“黑色的字”有误，应为“青翠色的字”。原文的“石青”，是指一种青翠色颜料）第二组题目：208.(3分）A(模拟／气象。B.零数，余数；C.好像；D.选拔，选择）209.(4分）佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。（得分点：“绝类”“矫首”“昂视”“不属”各1分）210.(3分）D(不是因为苏东坡的文学造诣最高，而是因为核舟的雕刻主题是“大苏泛赤壁”）第三组题目：211.(3分）B(零数，余数。A.起／兴起，兴办；C.表判断，是／被；D.好像／比得上）222.(1)船头坐着三个人；中间戴着高高的帽子、两腮胡子浓密的人是苏东坡。（得分点；“峨冠”“多髯”各1分）（2)那个人的眼睛正视着（茶妒），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。（得分点：“视端容寂”“若·····然”各1分）213.(3分）B(“右手扳着右腿”有误，应为“右手扳着右脚趾”）第四组题目：214.(3分）A(慢慢。B.书画长卷／翻卷；C.顺着，就着／趁，乘；D.说话／告诉）215.(4分）原来是挑选长而窄的桃核雕刻的。啊！技艺也真是神奇啊！（得分点：“简”“修狭”“灵怪”“矣哉”各1分）216.(3分）D(A.本文并没有生动地记叙了“大苏泛赤壁”的故事；B.“说明核舟外形之奇特”有误，应为“说明核舟外形之小”；C.“严肃专注的气氛”有误，应为“轻松悠闲的气氛”）十九、《庄子》两则阅读《北冥有鱼》，完成217~222题。（20分）第一组题目：第23页共23页 217.(3分）A(拍打，扑打。B.气息，这里指风／平息；C.表示选择／代大鹏；D.知道／了解）218.(1)当它用力鼓动翅膀而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。（得分点：“怒”“垂天”各1分）（2)山野中的雾气（奔腾如野马），空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。（得分点：“野马”“以息相吹”各1分）219.C(“海上运输范围之广”有误，应为“活动范围之广”，文中的“海运”指的是“海水运动”，大鹏在海水运动时借风飞到南海）第二组题目：220.(3分）D(向下。A.气息，这里指风／叹息；B.记载／志向；C.高远／远离）221.(4分）它乘着旋风盘旋飞翔至九万里的高空，它凭借着六月的大风离开北海。（得分点：“抟”“扶摇”“去”“息”各1分）222.(3分）D(A.“由鹏到鲲”有误，应为“由鲲到鹏”；B.“乘风展翅六个月”有误，应为“凭借六月大风展翅”；C.“远观沧海”有误，应为“仰观苍天”）阅读《庄子与惠子游于濠梁》，完成223~228题。（20分）第三组题目：223.(3分）C(不是。A.的／主谓间，取消句子独立性；B.完全肯定／保全；D.上面／飞上，由低处到高处）224.(1)你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是完全肯定的！（得分点：“固”“乐”各1分）（2)庄子说：“请追溯话题本原。”（得分点：“循”“本”各1分）225.(3分）B(“设问”有误，应为“反问”）第四组题目：226.(3分）B(主谓间，取消句子独立性；A.表判断，是／这；C.代词，代话题／表示选择；D.怎么／安生）227.(4分）你说“你哪儿知道鱼快乐”的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。（得分点：“子日”“汝”“安”“知”各1分）228.(3分）D(A.“鱼能否拥有快乐”有误，应为“人能否知鱼之乐”；B.“艺术规律”有误，惠氏是从认知规律来说；C.“认知规律”有误，庄周是从艺术规律来说）二十、《礼记》二则阅读《虽有嘉肴》，完成229~234题。（20分）第一组题目：229.(3分）B(即使。A.困惑／忧困；C.自己／亲自；D.道理／准则、标准）230.知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。（得分点：“困”“自强”各1分）第23页共23页 （2)《尚书·兑命》说：“教别人，占自己学习的一半。”（得分点：“学学”“半”各1分）231.(3分）D(“道家论著《礼记》”有误，应为“儒家论著《礼记》”）第二组题目：232.(3分）C(自己。A.好／擅长；B.促进／成长；D.说／叫作，称为）233.(4分）虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。（得分点：“虽”“嘉肴”“旨”“至道”各1分）234.(3分）A(B.“对比”有误，应为“类比”；C.“知困”与“知不足”互换；D.“学学半”理解有误，原文的意思是“教别人，占自己学习的一半”）阅读《大道之行也》，完成235~240题。（20分）第三组题目：235.(3分）C(门。A.以·····为子／对人的尊称；B.作乱／凌乱；D.叫作，称为／对······说）236.(4分）在上古时代的政治制度施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人（给大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦气氛。（得分点：“大道”“为公”“与能”“修睦”各1分）237.(3分）A(“尽职尽责，用心奉养自己父母、抚育自己儿女”有误，应该为“推己及人，以奉养父母、抚育儿女的心意待他人”）第四组题目：238.(3分）B(因此。A.有才能的人／能够；C.上古时代的政治制度／说；D.兴起／劳作）239.(1)因此人们不只是敬爱、奉养自己的父母，不只是疼爱、抚育自己的子女。（得分点：“亲其亲”“子其子”各1分）（2)财货，（人们）憎恨把它扔在地上的现象（而要去收贮它），但并非自己想私藏。（得分点：“货”“藏于己”各1分）240.(3分）C(“货物”有误，应为“财货”，文中的“货”指“钱财和货物”）二十一、马说韩愈阅读《马说》，完成241~252题。（40分）第一组题目：241.(3分）D(面对。A.按照／来；B.意思／意志；C.吃／同“饲”，喂养）242.(1)日行千里的马，吃一次有时能吃完一石粮食。（得分点：“一食”“或”各1分）（2)真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！（得分点：“其”“邪”各1分）243.(3分）D(“每天”有误，应为“吃一次有时”）第二组题目：244.(3分）B(足够。A.名贵的／命名；C.正确的方法／道理；D.通晓／贯通）245.(4分）因此，即使有很名贵的马，也只能在奴仆的手里受屈辱，和普通的马一同死在马槽里，不以千里马而著称。（得分点：“祗”“骈死”“槽枥”“不以千里称”各1分）第23页共23页 246.(3分）B(“构成对比”有误，应为“构成排比”）第三组题目：247.(3分）C(的。A.著称／称赞；B.怎么／安生；D.通晓／全部，总）248.(1)它的才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要和普通的马相等尚且办不到。（得分点：“外见”“且”各1分）（2)拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”（得分点：“策”“临”各1分）249.(3分）D(“无情诘问”有误，应为“深刻嘲讽”，本句的“其”是感叹语气，“其真无马邪”中的“其”是表示加强诘问语气）第四组题目：250.(3分）C(补足音节，无意义。A.美好的素质／认为·····美；B.犹，尚且／并且；D.同“饲”，喂养／吃）251.(4分）用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思。（得分点：“策”“以其道”“尽其材”“通其意”各1分）252.(3分）C(“世上缺乏人才”有误，作者认为并不缺乏人才，而是缺乏发现人才的人）第23页共23页