部编版八年级上册语文期末复习：文言文阅读 专项练习题（Word版，含答案）

部编版八年级上册语文期末复习：文言文阅读专项练习题（二)、文言文阅读（12分）阅读下面的文言文，完成12～15题。（12分）【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。(陶弘景《答谢中书书》)【乙】慧庆寺距阊门四五里而遥，地僻而鲜居人，其西南及北，皆为平野。玉兰在佛殿下,凡二株,高数丈,盖二百年物。花开时,茂密繁多,望之如雪。虎丘亦有玉兰一株,为人所称。虎丘繁华之地,游人杂沓,花易得名,其实不及慧庆远甚。然非朱先生”以太史而为重客，则慧庆之玉兰,竟未有知者。久之,先生去，寺门昼闭,无复有人为看花来者。余寓舍距慧庆一里许，岁丁玄泰二月余昼闲无事独行野外固叩门而入。时玉兰方开，茂密如囊时。余叹花之开谢,自有其时,其气机各适其所自然,原与人母无涉，不以人之知不知而为盛衰也。今虎丘之玉兰，意象渐衰，而在慧庆者如故，亦以见虚名之不足恃，而幽潜”者之可久也。花虽微，而物理”有可感者，故记之。(戴名世《慧庆寺玉兰记》)【注】①朱先生:指朱彝尊,清初文学家,曾任史官，很有名望。②幽潜:指幽居避世。③物理:事物盛衰的道理。12.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（2分)A.答谢中书书书：书信B.晓雾将歇歇：消散C.盖二百年物盖：大概D.茂密如曩时曩：现在13.对文中划横线句的断句，正确的一项是（）（2分）A.岁丁亥春二月余／昼闲无事独行/野外因叩门／而入B.岁丁亥春二月余／昼闲无事／独行野外／因叩门而入C.岁丁亥／春二月余昼/闲无事独行/野外因叩门而入D.岁丁亥春二月余/昼闲无事独行/野外因叩门/而入14.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（2分）A.【甲】文描写了高峰、清流、石壁、丛林、翠竹和早晨、黄昏的景象，融情于景,表达作者对山水的赞美之情。第10页共10页 B.【乙】文把虎丘寺玉兰和慧庆寺玉兰做了比较，名满吴中的慧庆寺玉兰已经枯萎了，而默默无闻的虎丘寺玉兰却越来越茁壮。C.【甲】文中“沉鱗竞跃中的“竞”字用得好，它写出“跃”的状态，争相跳，静中有动，写出热闹欢快的气氛。D.【乙】文明为写花，实际上是写世事的不平；庸劣者因居“繁华之地”而易得名。俊杰者以“地僻而鲜居人”却几被埋没。15.把下面的文盲句子翻译成现代汉语。（6分）(1)自康乐以来，未复有能与其奇者。译文：__________________________________________________________________________(2)虎丘繁华之地，游人杂沓，花易得名，其实不及慧庆远甚。译文：_________________________________________________________________________12．D（2分）13．B（2分）14．B（2分）15．（6分）（1）自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这奇丽的景色了。（译出大意1分，“与”“奇”译正确一处1分。）（2）虎丘是繁华的游览胜地，游客来往众多，所以那的玉兰花容易出名，其实远远不如慧庆寺的这两株。（译出大意1分，“杂沓”“得名”译正确一处1分。）阅读下面课内文言文选段，完成20—21小题。（8分）［甲］富贵不能淫①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”［乙］周亚夫军细柳①文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。②上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，毂弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“第10页共10页 将军令曰，军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。③既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。20.把下面文言句子翻译为现代汉语。(6分)（1）以顺为正者，妾妇之道也。(3分)（2）于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”(3分)21.按照孟子的观点，周亚夫能不能算“大丈夫”？结合甲乙两段选文简要回答。(2分)20.（1）把顺从当作原则（准则、标准）的是妇女之道。（或：以顺从为常法，是妇女遵循的规则）（重点词：顺、正、道，没有译出每词扣0.5分，共3分）（2）于是（在此时）皇上就派遣使节手持符节诏告将军：“我想要进入军营慰问军队。”（重点词：使、诏、劳，没有译出每词扣0.5分，共3分）21.算得上；周亚夫“威武不能屈”，“至于亚夫，可得而犯邪”(1分)，具备“仁”“义”“礼”(1分)。（意思相同即可）（共2分）阅读甲、乙两篇文言文，完成下列小题。 【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。【乙】贞观九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝①意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜②第10页共10页 ，惟欲清净，使天下无事，遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根③不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？”——《治国安民》【注释】①炀（yáng）帝：杨广，隋朝的皇帝。②孜孜：勤勤恳恳不疲倦的样子。③本根：本，树干；根，树根。比喻国家的基础和根本。6.下列加点的词语解释有误的一项是（2分）A.舜发于畎亩之中发:发现B.入则无法家拂士拂:同“弼”，辅佐C.征求无已已:停止D.百姓不堪堪:忍受。能支持7.下列加点虚词的意义和用法相同的一项是（2分）A.管夷吾举于士　　故天将降大任于是人也B.百姓何得不安乐乎　大兄何见事之晚乎C.必先苦其心志　　其如土石何D.出则无敌国外患者学而不思则罔6.A7.B二、文言文阅读(每小题3分，共12分)愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑日:“以君之力，曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何?且焉置土石?”杂日:“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之媚要有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之日:“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息日:“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子:子又有子，子又有孙:子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。5、下列句中加点词解释有错的一项是:A.年且九十(将近)B.固不可彻(顽固)C.吾与汝毕力平险(险峻)D.河曲智叟亡以应(通“无”，没有)第10页共10页 6、下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是:A.隐土之北汝之不惠B.达于汉阴运于渤海之尾C.以君之力河曲智叟亡以应D.且焉置土石有子存焉7、请选出对文中划线句翻译最为准确的一项是:以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?A.用你老迈的年纪，残余的气力，连山的一角也动不了，其他的又能把泥土石头怎么样呢?B.凭借你老迈的年纪，残余的气力，连山上的一棵草也动不了，其他的又能把泥土石头怎么样呢?C.用你老迈的年纪，残余的气力，连山的一角也动不了，又能把泥土石头怎么样呢?;D.凭借你老迈的年纪，残余的气力，连山上的一棵草也动不了，又能把泥土石头怎么样呢?8、下列语句中对文段理解不正确的一项是:A.愚公藐视困难，敢于移山，知难而进，坚韧不拔，是因为他看见了人的作用，通过努力，事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。B.智叟只看到愚公的残年余力及山高难以削平的一面，而看不到人类延续不断及山不会增高的一面，所以堪称“固不可彻”，比起愚公的目光来说实在是短浅。C.智叟讥笑愚公笨拙，所持理由与愚公的妻子相同，但两者态度迥异，前者是自视甚高，加以阻挠，后者是提出疑问，目的是为解决问题。D.文章篇末以天帝感其诚，助力愚公，移山取得了最后胜利，皆大欢喜的结局，充满了现实主义的色彩。5、C(C项中“险”意思是形容词用作名词，“险峻的大山”)6、B(A项“隐土之北”的“之”是结构组词，的，“汝之不惠”的“之”是结构助词，放在主谓之间，取消句子独立性；C项中“以君之力”的“以”是介词，凭借，“河曲智叟亡以应”的“以”是连词，表目的，“来”；D项中“且焉置土石”的“焉”是疑问代词，哪里？“有子存焉”的“焉”是语气组词，啊！B项中两个“于”都是介词，到)7、D(落实“以”、“山之一毛”、“其”的意思)8、D(“充满了现实主义的色彩”不对，这里是借助神的力量完成移山的重任，取得皆大欢喜的结局。应该是“充满了浪漫主义的色彩”)第10页共10页 阅读下面两个文段，完成5～8题。甲天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。乙舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。5．下列语句中加点词的解释，有误的一项（▲）A．域民不以封疆之界域：限制B．寡助之至至：极点C．管夷吾举于士士：狱官D．必先苦其心志苦：痛苦6．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（▲）A．环而攻之而不胜征于色，发于声，而后喻B．劳其筋骨，饿其体肤其如土石何C．多助之至已而之细柳营D．以天下之所顺自康乐以来7．下列句子翻译不正确的一项是（▲）A．得道者多助，失道者寡助。译文：能够施行仁政的君主，帮助支持他的人就多；不能施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。B．所以动心忍性，曾益其所不能。译文：通过这些来使他的内心受到感动，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。C．以天下之所顺，攻亲戚之所畔。译文：凭借着天下人都归顺他的条件，去攻打那连内外亲属都背叛他的寡助之君。D．入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。第10页共10页 译文：一个国家在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士；在国外如果没有能与之匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家常常容易灭亡。8．下列对选文的理解和分析有误的一项是（▲）A．甲段举攻城不胜和守城弃逃的例子，目的在于启发君主如何打好仗，取得战争的胜利。B．孟子在这里说的“得道”和“失道”的人，都不是指普通的个人，而是指一国之君，一国之君既是战争的总指挥，也是政治上的领袖。C．乙文在论述人才的造就问题时，强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。D．“故天将降大任于是人也”一句在第一段中起到了承上启下的作用。5．D苦：使……痛苦6．CA项中第一个“而”表转折，第二个“而”表顺接；B项中第一个“其”是代词，第二个“其”在句中加强语气；C项中两个“之”都是到的意思；D项中的第一个“以”是凭的意思，第二个“以”表示时间限定。7．B“所以动心忍性”应为“通过这些来使他的内心受到震撼”。8．A甲文段举攻城不胜和守城弃逃的例子，目的在于启发君主施行仁政。（一）文言文阅读（15分）【甲】愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。【乙】卖蒜老叟第10页共10页 南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨①而揶揄②之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外奋拳击之老人寂然无声但见杨双膝跪地叩头曰晚生知罪矣，拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。【注释】①睨：眼睛斜着看。②揶揄：出言嘲笑、讽刺。7.下列选项对选文中划线句子的断句，正确的一项是（）（3分）A、杨故取势于十步外奋拳击之老人寂然无声但见杨双膝跪地叩头曰晚生知罪矣B、杨故取势于十步外奋拳击之老人寂然无声但见杨双膝跪地叩头曰晚生知罪矣C、杨故取势于十步外奋拳击之老人寂然无声但见杨双膝跪地叩头曰晚生知罪矣D、杨故取势于十步外奋拳击之老人寂然无声但见杨双膝跪地叩头曰晚生知罪矣8．下列加点字的解释有误的一项是(　　)(3分)A、箕畚运于渤海之尾(箕畚：用箕畚装土石)B、始一反焉(始：开始)C、观者如堵(堵：墙)D、老人鼓腹纵之(纵：放开)9．下列说法不正确的一项是(　　)(3分)A、甲文中写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，说明了移山工程的艰巨，显示了愚公的气魄。B、乙文写的是一个以卖大蒜为业的老人，他职业虽然普通，但有着神奇的能力的故事。C、甲乙两文都运用了对比手法。甲文段将妻子和愚公进行对比，乙文段将卖蒜老叟与杨二进行对比。D、乙文告诉我们：做人做事，任何时候都要谦虚谨慎，戒骄戒躁。10．把下列句子翻译成现代汉语。(6分)(1)以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？(2)杨故取势于十步外，奋拳击之。7、B8、B9、C10.（1）凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？（2）杨二特意在十步外摆好姿势，举起拳头用尽力气向老人打去。第10页共10页 (一)阅读下面文言文选段,完成8-11题。(共15分,8-10题每小题3分,11小题6分）甲文景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰往之女家,必敬必戒,无违夫子!以顺为正者,妻妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富黄不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”(《孟子.滕文公下.富贵不能淫》)乙文孟子曰:“自暴①者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非②礼义,谓之自暴也。吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!”(节选《孟子.离娄上》)注释①暴:残害,损害。②非:非议,诋毁8.下列加点词语解释有误的一项是()(3分)A.公孙衛、张仪岂不诚大丈夫哉诚:真正B.必敬必戒戒:告诚C.吾身不能居仁由义由:遵循D.谓之自弃也弃:鄙弃9.下列加点词意义和用法相同的一项是（)(3分)A.以顺为正者虽乘奔御风,不以疾也B.女子之嫁也虽我之死C.吾身不能居仁由义居无何,上至,又不得入D.不可与有为也未复有能与其奇者10.下列对甲、乙两文理解和分析不正确的一项是()(3分)A.甲文中孟子针对景春的“论点”和“论据”,先破后立,先批駁景春的错误观点,再阐述什么是真正的大丈夫,论述严谨、科学、雄辯有力。B.甲文中“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”三句话,采用排比句式,指出大丈夫精神的实质,体现了儒家的人生追求、人格精神和道德观念。C.乙文中孟子认为仁、义都是人性天生所具有,一个人没有仁义之心就叫自暴自弃,这样的人,不可能跟他谈出什么有价值的话,也不可能同他共谋大事而有所作为。D.乙文中孟子提倡做人的主张是应该守仁行义,不应该自暴自弃。11.翻译下列句子。(6分,每小题3分)(1)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。第10页共10页 (2)旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!8.B9.C10.B(每小题3分)11.（1）醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。（3分，“其”“乐”各1分，语句通顺1分。意对即可。）（2）皇帝大喜说：“我一直就认为范仲淹是可以重用的。”（3分，“固”“用”各1分，语句通顺1分。意对即可）[文言文翻译·乙文]葛怀敏在定川被敌军打败，敌军大肆抢掠至潘原，关中地区震动惊恐，老百姓大多躲藏到山谷中。范仲淹率领六千军队，从邠州、泾州出发进行援救，听说敌军已经撤出边塞，才率领军队返回。开始的时候，定川战败的消息传到朝廷，仁宗皇帝手按着地图对左右大臣说：“如果范仲淹出兵救援，我就没有什么可以忧虑的了。”范仲淹出援兵的奏报一到，仁宗皇帝大喜说：“我一直就认为范仲淹是可以重用的。”于是就任命范仲淹为枢密直学士，右谏议大夫。范仲淹因为这次军队出征没有立功，辞谢了皇帝的任命，仁宗皇帝没有接受他的辞呈。第10页共10页