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中考语文课内文言文练习题及答案

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5、《伤仲永》(七年下37页)伤仲永(0伤:)金溪民方仲永,世隶(1、隶:)耕。仲永生五年,未尝(2、尝:)识书具(3、书具:),忽啼求之。父异(4、异:)焉,借旁近(5、旁近:)与之,即书诗四句,并自为(6、为:)其名。其诗以养父母、收(7、收)族(8、收族:)为意,传一乡秀才观之。自是(9、自是:)指物作诗立就(10、立就:),其文理(11、文理:)皆有可观者。邑人(12、邑人:)奇之,稍稍(13、稍稍:)宾客(14、宾客:)其父,或以钱币乞(15、乞:)之。父利(16、利:)其然也,日扳(17、扳:)仲永环谒(18、环谒:)于邑人,不使学。  余闻之也久。明道中,从先人(19、先人:)还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称(20、称:)前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然(21、泯然)众人(22、众人:)矣。”王子曰:仲永之通悟(23、通悟:),受(24、受:)之天也。其受之天(25、受之天:)也,贤(26、贤:)于材人(27、材人:)远矣。卒之为众人,那么其受于人(28、受于人:)者不至(29、不至:)也。彼其(30、彼其:)受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已(31、已:)耶?一、课文注释考察1、请在原文的括号内解释黑体字的意思二、文言虚词考察6/6\n1、以下句子中“之”的用法与“忽啼求之”中“之”的用法相同的一项为哪一项()A仲永之通悟B彼其受之天也C久之,目似瞑,意暇甚D传一乡秀才观之三、重点句子翻译1、金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。2、父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。3、其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。4、自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。5、邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。6、父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。7、余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。8、又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”9、王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。10、卒之为众人,那么其受于人者不至也。11、彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?四、课文内容理解1、方仲永的变化经历了哪几个阶段?2、方仲永由天资过人变得“泯然众人”,原因是什么?4、最后一段的议论讲了什么道理?3、人的先资与后天学习、主观努力对成才都很重要。对此,古今中外有许多精妙的议论,请写出一两句。附答案版:伤仲永(0伤:哀伤,叹息)金溪民方仲永,世隶(1、隶:属于)耕。仲永生五年,未尝(2、尝:曾经)识书具(3、书具:书写工具,指笔墨纸砚等),忽啼求之。父异(4、异:对……感到惊讶)焉,借旁近(5、旁近:附近,这里指邻居)与之,即书诗四句,并自为(6、为:题、写)其名。其诗以养父母、收(7、收:聚,团结)族(8、收族:和同一宗族的人搞好关系)为意,传一乡秀才观之。自是(9、自是:从此)指物作诗立就(10、立就:6/6\n立刻完成),其文理(11、文理:文采和道理)皆有可观者。邑人(12、邑人:同县的人)奇之,稍稍(13、稍稍:渐渐)宾客(14、宾客:以宾客之礼相待;把……当做宾客)其父,或以钱币乞(15、乞:求取)之。父利(16、利:认为……有利有图)其然也,日扳(17、扳:通“攀“,牵,引)仲永环谒(18、环谒:四处拜访)于邑人,不使学。  余闻之也久。明道中,从先人(19、先人:指王安石死去的父亲)还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称(20、称:相当)前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然(21、泯然:消失,指原有的特点完全消失了)众人(22、众人:普通人)矣。”王子曰:仲永之通悟(23、通悟:通达聪明),受(24、受:承受)之天也。其受之天(25、受之天:先天得到的)也,贤(26、贤:胜过、超过)于材人(27、材人:有才能的人)远矣。卒之为众人,那么其受于人(28、受于人:指:后天所受的教育)者不至(29、不至:没有到达要求)也。彼其(30、彼其:他)受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已(31、已:止)耶?一、课文注释考察1、请在原文的括号内解释黑体字的意思(详见上文)二、文言虚词考察1、以下句子中“之”的用法与“忽啼求之”中“之”的用法相同的一项为哪一项(D)A仲永之通悟B彼其受之天也C久之,目似瞑,意暇甚D传一乡秀才观之三、重点句子翻译6/6\n1、金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。金溪平民方仲永,世代以种田为业。仲永长到五岁时,不曾见过书写工具,突然哭着要这些东西。2、父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。父亲对此感到惊异,从邻近人家借来给他,他马上写了四句诗,并且自己题上自己的名字.3、其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。这首诗以赡养父母,团结同宗族的人作为内容,传送给全乡的秀才欣赏。4、自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。从此有人指定事物叫他写诗,他能立刻完成,诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。5、邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。同县的人对此感到惊奇,渐渐地请他的父亲去作客,有人用钱财和礼物求仲永写诗。6、父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。他的父亲认为那样有利可图,每天牵着方仲永四处拜访同县的人,不让他学习.7、余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。我听说这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。叫他写诗,已经不能与从前听说的相称了。8、又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”再过了七年,我从扬州回来,又到舅舅家问起方仲永的情况,舅舅说:“他才能完全消失,跟普通人一样了。”9、王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。王先生说:仲永的通达聪明,是天生的。他的天资要比一般有才能的人高得多啊。10、卒之为众人,那么其受于人者不至也。最终成为一个普通人,那是因为他后天所受的教育没有到达要求。11、彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?6/6\n他的天资如此之好,没有受到后天的教育,尚且要成为普通人;那么,现在那些不是天生聪明,本来就很普通的人,又不承受后天的教育,恐怕要成为一个普通的人都不能够吧?四、课文内容理解1、方仲永的变化经历了哪几个阶段?答:共分三个阶段,(1)第一阶段:“仲永生五年……其文理皆有可观者。”写五岁的仲永天资过人,具有优秀的作诗才能。(2)第二阶段:“……十二三矣,令作诗,不能称前时之闻。”写十二、三岁时的方仲永才能衰退,大不如前。(3)第三阶段:“又七年……泯然众人矣。”写方仲永又过七年后完全变成一个平庸之人2、方仲永由天资过人变得“泯然众人”,原因是什么?从邻居的角度来看,是因为他“稍稍宾客其父,或以钱币乞之”从个人情况来说,原因是“父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。”父亲贪图小利、目光短浅最终导致了仲永的平庸。从道理来说,就是作者在后面的议论中所认为的那样,是因为“那么其受于人者不至也”,意思是说后天的教育没有到达要求。3、最后一段的议论讲了什么道理?“后天的教育、个人的努力比天资更为重要。”或“后天的教育、个人的努力对一个人是否成才起着至关重要的作用”4、后天学习、主观努力对成才都很重要。对此,古今中外有许多精妙的议论,请写出一两句。(1)人们把我的成功,归因于我的天才;其实我的天才只是刻苦罢了——爱因斯坦                 (2)有十分天资的人,加以十分勤学苦练,才可能使他的十分天资充分开展--郭沫假设 6/6\n(3)勤能补拙是良训,一分辛劳一分才——华罗庚(4)哪里有天才,我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上的——鲁迅(5)天才是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感——爱迪生6/6

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发布时间:2022-08-25 20:59:54 页数:6
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文章作者:U-336598

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