中考语文一轮专题训练：课内文言文阅读

中考专题训练——课内文言文阅读1.阅读文言文，回答问题。【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！【乙】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”鸣呼！其真无马邪？其真不知马也！(1)下列语句中加点词的解释有误的一项是A．不知其旨也旨：味美B．学学半学：学习C．骈死于槽枥之间骈：并列D．策之不以其道策：用马鞭驱赶(2)下列语句中加点词语意义和用法相同的一项是A．马之千里者渔人甚异之B．策之不以其道以其境过清C．衹辱于奴隶人之手鹏之徙于南冥也D．千里马常有，而伯乐不常有予独爱莲之出淤泥而不染(3)下列句子翻译正确的一项是呜呼！其真无马邪？其真不知马也！A．唉！难道真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！B．唉！不是真的没有千里马吧？或许是他们不识得千里马啊！C．唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真不理解千里马啊！D．唉！不是真的没有千里马吧？而是他们真的不理解千里马啊！(4)下列对文章理解和分析有误的一项是A．两文都有明确的观点。甲文的观点是“教学相长”，乙文的观点是“识别人才、重用人才非常重要”。B．两文都采用了形象说理的手法。甲文用“嘉肴，弗食，不知其旨”比喻“至道，弗学，不知其善”；乙文用千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。C．两文都运用了排比来增强表达效果。甲文用“弗食”、“弗学”强调学习的重要性，乙文用“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”突出食马者的愚蠢。D．两文都说理严密，思路清晰。甲文先指出不学的弊端，再论述学习的作用，最后得出结论。乙文先提出观点，再分析千里马被埋没的原因，最后总结全文并发出强烈感叹。2.课内阅读虽有嘉肴学科网（北京）股份有限公司,虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！(1)下列加点词用法相同的一项是A．是故学然后知不足/问今是何世B．学学半/学而时习之C．其此之谓乎/何陋之有D．故曰：教学相长也/而两狼之并驱如故(2)把“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”翻译成现代汉语。(3)下面对选文理解不正确的一项是A．本文开头以生活体验人笔，以“嘉肴”类比“至道”，论证“弗学，不知其善”的道理。引出学和教的话题，将抽象的道理具体化，通俗易懂。B．在本文中，我们可以知道，教和学是相辅相成、互相促进的。教师和学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。C．“教学相长”和“学学半”都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节，不同的是，前者是从教和学两个方面来说明，而后者则只从教的角度说明。D．本文首先提出中心论点：“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”，然后逐层深入论证，最后得出结论“教学相长”，层次井然。(4)从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。1.文言文阅读。狼（蒲松龄）一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。(1)解释下面加点的词语。i顾野有麦场ii一狼洞其中iii屠自后断其股iv狼亦黠矣(2)下列句子停顿节奏划分错误的一项是A．一狼/得骨止B．恐/前后受其敌C．以刀/劈狼首D．其一犬/坐于前(3)翻译下列句子。i途中两狼，缀行甚远。ii禽兽之变诈几何哉？(4)阅读链接材料，结合相关内容，分析两篇短文中狼的共同点。学科网（北京）股份有限公司,【链接材料】有屠人，货肉归，日已暮。忽一狼来，瞰担上肉，似甚涎垂，随屠尾行数里。屠惧，示之以刀，则稍却；既走，又从之。屠无计，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树而蚤①取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空空。狼乃止，屠即径归。昧爽②往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇，逡巡③近视，则死狼也。仰首细审，见口中含肉，肉钩刺狼鄂，如鱼吞饵。（选自《聊斋志异》）注释：①蚤：通“早”，早晨。②昧爽：黎明。逡巡：有所顾虑，徘徊不前。1.阅读《愚公移山》一文，回答下面三小题。①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。(1)下面句中加点词语的解释，不正确的一项是A．且焉置土石焉：哪里B．遂率子孙荷担者三夫荷：肩负，扛C．虽我之死，有子存焉虽：虽然D．何苦而不平苦：担心(2)下面句中加点词语“之”的用法有指代意义的一项是A．惩山北之塞B．河曲智叟笑而止之曰C．汝心之固，固不可彻D．甚矣，汝之不惠(3)下面对选文的理解和分析，不正确的一项是A．这则寓言按照情节的开端、发展、高潮和结局来叙述故事，且随着情节的发展由表及里塑造愚公的形象，给读者留下深刻的印象。B．第②段中“其妻献疑”表明愚公提出了移山的主张后，全家人质疑愚公的能力，并不赞同移山。C．“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”可以看出愚公对人与自然的关系有正确的认识，所以对移山充满了坚定的信心。D．文中的人物智叟、愚公妻子、操蛇之神、天帝等人物对愚公移山的态度是不同的，通过这些人物的描写，更突出了愚公的形象和移山的意义。2.阅读下面的文言文，回答问题。杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”学科网（北京）股份有限公司,其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。(1)解释下列句子中划线的词语。i因往晓之ii终日在天中行止iii奈何忧其坏iv其人舍然大喜(2)与“杞人忧天”意思相近的成语是，意思相反的成语是。(3)用现代汉语翻译下面的句子。i只使坠，亦不能有所中伤。ii若躇步跳蹈，终日在地上行止。(4)这则寓言嘲讽了什么样的人？如果从积极的方面看待“杞人忧天”，你会做怎样的评价？1.阅读下面的文言文，完成下列题。狼一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。(1)解释下列加点的词语。i缀行甚远ii眈眈相向iii意暇甚iv只露尻尾(2)用现代汉语翻译下面句子。i骨已尽矣，而两狼之并驱如故。ii禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。(3)下列关于作者和文章的表述正确的一项是A．本文选自清代文学家蒲松龄的长篇白话小说集《聊斋志异》。B．屠户遇狼惧狼时的勇敢机智，更衬托出御狼杀狼时的怯懦。C．本文中狼不但贪婪，而且非常狡猾。D．作者通过心理描写和少量动作描写，刻画了丰富的人物形象。(4)请结合选文和链接材料，填写下面的表格（不得完全抄录原文）。【链接材料】富室偶得二小狼，与家犬杂畜①，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。学科网（北京）股份有限公司,一日昼寝厅室②，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视无一人。再就枕将寝，犬又如前，乃伪睡以俟③。则二狼伺其未觉，将啮④其喉，犬阻之不使前也。乃杀而取其革。（节选自纪昀《阅微草堂笔记》卷十四）【注释】①畜：养。②厅室：住所的堂屋。③俟：等待。④啮：咬。智慧之处果决之处屠户依靠“积薪”；防止腹背受敌1富室2一旦决定动手，就坚决杀狼取革；毫不手软1.阅读《孙权劝学》，回答问题。(1)解释下列加点的词。i但当涉猎ii乃始就学iii刮目相待iv遂拜蒙母(2)翻译下面的句子。i孤岂欲卿治经为博士邪！ii大兄何见事之晚乎！(3)孙权是如何劝学的？(4)将文章分成两层，并归纳层意。(5)吕蒙的变化对你有什么启示？2.沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。(1)解释下列句中加点的字。i沧州南一寺临河干临：ii山门圮于河圮：iii阅十余岁阅：iv棹数小舟棹：(2)翻译句子。尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？3.阅读下面的文段，完成下列各题。三峡郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。学科网（北京）股份有限公司,春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沽裳。”(1)下列各组句中加粗词的意思相同的一组是A．绝巘多生怪柏沿溯阻绝B．自三峡七百里中自非亭午夜分C．回清倒影清荣峻茂D．虽乘奔御风猛浪若奔(2)把“空谷传响，哀转久绝”翻译为现代汉语。(3)下列对文章内容的理解，不正确的一项是A．第一段用正面和侧面描写突出山的高峻，第二段只用正面描写突出水的汹涌。B．第二段“虽乘奔御风，不以疾也”，运用了夸张的手法写夏水流速之快。C．第三段描写了春冬之景，作者运用动静结合的手法，突出了三峡之趣。D．第四段引用渔歌，既突出三峡岭长的地形特点，又渲染秋天凄清的环境特点。1.按要求填空，完成读书卡片。(1)“子”在古代有时是对有道德、有学问的人的尊称，如、孟子、荀子、墨子、、庄子、列子、韩非子等。(2)孟子，名，战国时期思想家，学派代表人物之一。他继承了孔子“仁”的思想并将其发展为“仁政”思想。被后世称为“”，与孔子并称“孔孟”。(3)孟子的故事、文章广为人知。请列举两个与孟子有关的故事或成语：、。(4)《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，长于雄辩，极富感染力，对后世影响深远成为儒家经典著作之一。《孟子》与《》《大学》《中庸》合称为“四书”。2.文言句式。(1)有亭翼然临于泉上者（句，应为“有翼然亭临于泉上者”）(2)太守与客来饮于此（句，应为“太守与客来于此饮”）(3)望之蔚然而深秀者，琅琊也（句，应为“望之蔚然而深秀者，琅琊”）3.翻译下列句子。(1)寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。(2)故余虽愚，卒获有所闻。(3)以是人多以书假余，余因得遍观群书。4.阅读下面选文，完成下列四小题。【甲】……故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。【乙】贞观十二年，太宗谓侍臣曰：“朕读书见前王善事，皆力行而不倦。其所任用公辈数人，诚人为贤。然致理比于三、五之代，犹为不逮，何也？”学科网（北京）股份有限公司,魏徵对曰：“今四夷宾服天下无事诚旷古所未有。然自古帝王初即位者，皆欲励精为政，比迹于尧、舜；及其安乐也，则骄奢放逸，莫能终其善。人臣初见任用者，皆欲匡主济时，追纵于稷、契；及其富贵也，则思苟全官爵，莫能尽其忠节。若使君臣常无懈怠，各保其终，则天下无忧不理，自可超迈前古也。”太宗曰：“诚如卿言。”(1)选出下列各句中加点词意思或用法相同的一项是A．故天将降大任于是人也其所任用公辈数人B．必先苦其心志莫能尽其忠节C．然后能改然自古帝王初位者D．征于色比迹于尧、舜(2)将选文中画线语句翻译成现代汉语。i困于心，衡于虑，而后作。ii朕读书见前王善事，皆力行而不倦。(3)请用“/”给下面的句子断句，断两处。今四夷宾服天下无事诚旷古所未有(4)阅读选文，回答下列问题。i请分别从君臣两个角度，概括出【乙】中魏徵认为唐太宗功业仍不及三皇五帝的原因。ii魏徵的看法印证【甲】中“”一句。1.阅读下面文言文，完成小题。太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。（选自《列子·汤问》）(1)下列选项中加点字的意思都相同的一项是A．年且九十道阻且长得过且过B．杂然相许屋舍俨然焕然一新C．汝之不惠览物之情持之以恒D．始一反焉窥谷忘反辗转反侧(2)翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是A.吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？翻译：我跟你们尽力克服艰险，让道路直通豫州南部，到达汉水南岸，行吗？理解：愚公用反问的语气，强调移山之易，说服家人积极投入移山大业之中。B.子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？翻译：子子孙孙无穷无尽，可是山并不会增高加大，还怕挖不平吗？学科网（北京）股份有限公司,理解：愚公坚信人力是无穷无尽的，对移山大业定能成功充满了乐观和自信。(3)阅读下面【链接材料】，说说愚公和蜀地贫僧具有哪些共同之处。【链接材料】蜀之鄙①有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海②，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵③足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知其几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾④不如蜀鄙之僧哉！【注】①鄙：边境。②南海：指佛教圣地普陀山。③钵：用来盛饭食的器皿。④顾：难道，反而。1.虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！大道之行也。大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。(1)解释下列加点词语在句子中的意思。i教然后知困ii然后能自反也iii男有分(2)把文中画线的句子翻译成现代汉语。i《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ii选贤与能，讲信修睦。(3)下列对文章的分析理解，不正确的一项是A．《虽有嘉肴》以“嘉肴”与“至道”做类比，指出学习的重要性：有再好的道理，如果不学习，也不会知道它的好处。B．《虽有嘉肴》的中心论点是“教学相长”，强调的是教师和学生的互相促进。C．“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”，运用排比，气势十足，让人感到社会各个群体都能安居乐业。D．《大道之行也》阐明了“大同”社会的基本特征，其核心是“天下为公”。2.特殊句式。(1)南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也（判断句，“”表示判断）(2)怒而飞，其翼若垂天之云（省略句，“怒”前省略“”）3.阅读下面文言文，回答问题。木兰诗唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。学科网（北京）股份有限公司,问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？(1)解释下列加点的词语。i赏赐百千强ii出郭相扶将iii对镜帖花黄(2)用现代汉语翻译下列句子。i出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。ii双兔傍地走，安能辨我是雄雌？(3)下列对《木兰诗》的分析与理解，不正确的一项是A．“策勋十二转，赏赐百千强。”用对偶夸张的手法，从侧面写出木兰英勇善战，战功赫赫。B．这首诗选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时南方的一首乐府民歌。C．诗中把木兰及其一家紧张而又周密地准备戎装的气氛完全烘托出来，他们操办急切而又井然有序。D．这首诗对木兰从军的缘由、离别、辞官和还家都写得比较详细，而对军旅生活却写得比较简略。(4)解释下列句子中加点的词语。i木兰当户织ii旦辞爷娘去iii愿驰千里足(5)用现代汉语翻译下列句子。i当窗理云鬓，对镜帖花黄。ii万里赴戎机，关山度若飞。(6)下列对《木兰诗》的理解和分析，不正确的一项是A．“万里赴戎机，关山度若飞”用夸张手法描写翻山越岭奔赴战场的情景。B．“朔气传金柝，寒光照铁衣”从听觉和视觉的角度描写边塞军旅的生活。C．“将军百战死，壮士十年归”实写将军拼死作战，壮士十年后归来的情景。D．“策勋十二转，赏赐百千强”中的数字“十二”与“百千”都是表示多数。1.阅读下文，完成问题。学弈（孟子）学科网（北京）股份有限公司,弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。(1)解释下面句中加点的词。i惟弈秋之为听ii虽与之俱学(2)用现代汉语翻译文中画线的句子。一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。(3)谈谈为什么两个人同时学下棋，后一个人却不如前一个人？1.阅读课文，完成题目。(1)下列句子中加点词意思相同的一项是A．利：天时不如地利兵革非不坚利B．城：三里之城城非不高C．委：委而去之相委而去D．至：寡助之至后狼止而前狼又至(2)文中的“道”指什么？“人和”指什么？二者间有怎样的关系？(3)为什么说“天时不如地利，地利不如人和”这一观点是孟子“仁政”主张的具体体现？2.阅读下面文段，回答下面问题。【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之岀淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（选自周敦颐《爱莲说》）【乙】风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。（选自毛泽东《卜算子咏梅》）(1)下列加点词语的用法相同的一项是A．水陆草木之花康肃笑而遣之B．知之者不如好之者何陋之有C．牡丹之爱求之下流D．予独爱莲之出淤泥而不染无丝竹之乱耳(2)用现代汉语翻译下列句子。i中通外直，不蔓不枝。ii菊之爱，陶后鲜有闻。(3)甲文从周敦颐“独爱莲”的“独”字可以看出他怎样的生活态度？(4)甲、乙两文都运用了衬托的写法，请结合相关内容加以分析。3.阅读课文，回答问题。(1)解释下列句中加点的词。i止有剩骨（）学科网（北京）股份有限公司,ii苫蔽成丘（）(2)用现代汉语翻译下面的句子。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。(3)本文前4段与第5段在表达方式上有什么不同？(4)在与狼的较量中，屠户的心理和行动前后发生了怎样的变化？1.阅读（甲）（乙）诗文。完成下列各小题。（甲）水调歌头丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。（乙）醉翁亭记（节选）至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。(1)（甲）（乙）两篇诗文的作者分别是同为（朝代）的苏轼和。(2)用现代汉语翻译（乙）文中的画线句人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。(3)下列对诗文中的“醉”理解不正确的一项是A．都通过“醉”遮掩深藏于内心的郁愤。B．都借助“醉”表达了自己的精神追求。C．“醉”后的反应都表现在行为举止夸张。D．“醉”的背后都暗含了现实中的不如意。(4)上面的诗文都围绕一个中心字展开。（甲）诗紧紧围绕一个“”字，展现了自己复杂的内心世界；（乙）文紧扣一个“乐”字，表达了作者的思想感情。2.阅读下文，完成下面问题。诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！(1)本文作者是时期的政治家、军事家（人名）。学科网（北京）股份有限公司,(2)解释下列加点的词语。i夫君子之行行：ii静以修身修：(3)用现代汉语翻译下面句子。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(4)作者在文中劝勉儿子要，修身养性要在中下功夫，告诫他最需要忌的是。1.阅读下面文言文，回答下面问题。甲山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？乙水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。(1)下列语句中加点词解释有误的一项是A．惟吾德馨馨：这里指德行美好B．谈笑有鸿儒鸿：大C．可爱者甚蕃蕃：多D．香远益清远：远方(2)下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是A．无案牍之劳形予独爱莲之出淤泥而不染B．濯清涟而不妖康肃笑而遣之C．有仙则名寓言四则D．可以调素琴以我酌油知之(3)下列句子翻译正确的一项是A.孔子云：何陋之有？译文：孔子说：“多么简陋啊！”B.苔痕上阶绿，草色入帘青。译文：苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。C.中通外直，不蔓不枝。译文：（莲的茎）中间通达外面笔直，没有藤蔓和枝条。D.牡丹之爱，宜乎众矣。译文：喜欢牡丹的人，应当更加出众吧。(4)下列对文章理解和分析有误的一项是A．两篇短文的文体特征鲜明。“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字；“说”往往借某一事物以阐述作者对某一问题的见解。B．两篇短文的开篇独具匠心。《陋室铭》托物起兴，以山水引出陋室，突出“德馨”；《爱莲说》采用多重衬托，突出“予独爱莲”。C．两篇短文都采用了托物言志的写法。甲文托“陋室不陋”言“高雅脱俗、安贫乐道的生活情趣”；乙文托“莲”言“消极避世、孤芳自赏的生活态度”。学科网（北京）股份有限公司,D．两篇短文都具有独特的形式美。甲文以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐；乙文以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化。1.阅读下文，完成下面问题。杞人忧天杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。(1)解释文中加点的词。i身亡所寄ii若屈伸呼吸iii其人曰(2)用现代汉语翻译文中画线的句子。(3)“杞人忧天”常用来比喻什么？2.阅读下文，完成下列五小题。伯牙鼓琴伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。(1)对文中画直线句所标朗读停顿号最适合的一项是A．善/哉乎鼓琴B．善哉/乎鼓琴C．善哉乎/鼓琴D．善哉乎鼓/琴(2)解释加点的词语。i少选之间ii汤汤乎若流水(3)用现代汉语解释画波浪线的句子。巍巍乎若太山(4)对文中“锺子期曰”两句话，理解最不确切的一项是A．两句话表达锺子期对伯牙琴技的赞美之情。B．两句话都以比喻的修辞形容出琴声的特点。C．两句话体现出演奏的地点是在高山流水之间。D．两句话句式相似，朗朗上口，具有音韵之美。(5)人们常用“高山流水”来比喻或或3.翻译下列句子。(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。学科网（北京）股份有限公司,(2)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？1.重点实词(1)家无井而出溉汲(2)闻之于宋君(3)因往晓之(4)终日在天中行止(5)只使坠2.阅读《鱼我所欲也》，回答下列各小题。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之：乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。(1)选出加点词语用法相同的一项A．使人之所恶莫甚于死者/蹴尔而与之B．舍生而取义者也/由是则生而有不用也C．凡可以辟患者何不为也/为宫室之美为之D．则凡可以得生者何不用也/得之则生(2)下列句子中不含通假字的一项是A．万钟则不辩礼义而受之B．为所识穷乏者得我与C．乡为身死而不受D．非独贤者有是心也(3)选出对本文理解有误的一项A．作者在文中表达了鱼与熊掌“不可得兼”的观点，说明了人要有所舍弃，有失才有得。B．首段用“舍鱼而取熊掌”的人之常情来比喻“舍生而取义”的道理。C．第二段主要用对比的方法说明不应为物欲所惑而丧失本心。D．文章运用了许多两两相对的句子，增强了说服力，体现了孟子的语言风格。3.阅读文言文，回答问题。卖油翁陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。学科网（北京）股份有限公司,(1)本文选自《》，作者。(2)下列加点词解释有误的一项是A．有卖油释担而立（放下）B．公亦以此自矜（夸耀）C．康肃笑而遣之（派遣）D．尔安敢轻吾射（轻视）(3)用现代汉语翻译下面的句子。康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”(4)文中两个人物各有什么特点？请分别指出来。学科网（北京）股份有限公司,答案1.【答案】(1)B(2)D(3)A(4)C【解析】(1)本题考查文言文实词的理解能力。B项错误，学学半：教导别人占自己学习的一半。学：“学”同“敩”，教导。故选B。(2)本题考查文言文虚词的理解能力。A项句意：（日行）千里的马/渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异；之：定语后置的标志，不翻译/代词，指见到的景象。B项句意，不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它/因为那种环境太过凄清。以：按照/因为。C项句意：只是辱没在仆役的手中/鹏往南方的大海迁徙的时候。于：在/到。D项句意：千里马经常有，但是伯乐不常有。/我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽。而：表示转折。故选D。(3)本题考查文言文句子的翻译能力。句意：唉！难道果真没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！故选A。(4)本题考查对文章内容的理解和分析能力。C项错误，甲文运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进，相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。故选C。【知识点】课内文言文阅读、文言文翻译、虽有嘉肴、文言文内容理解、一般文言实词、而、马说2.【答案】(1)C(2)知道了自己的不足，然后才能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能自我勉励。(3)D(4)示例：只有学习以后才能知道自己的不足，教了别人以后才能知道自己有理解不了的地方。教和学是相辅相成、互相促进的。【解析】(1)本题考查理解文言词语的能力。A项，这，这样/表判断，是。B项，教导/学习。C项，宾语前置的标志。D项，所以/原来。(2)本题考查翻译句子的能力。关键词：自反，自我反思；困，困惑：自强，自我勉励。(3)本题考查理解文章内容的能力。D项，本文的中心论点不是“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”，中心论点应是“教学相长”。(4)本题考查结合文章与实际生活阐述认识的能力。解决此类题目要全面理解短文的主要内容，结合作者传达的思想进行分析。【知识点】之、一词多义、文言文翻译、创意性解读与启示收获、文言文内容理解、课内文言文阅读、虽有嘉肴3.【答案】(1)i看（回头看，环顾）ii挖洞（钻洞、打洞）iii大腿iv狡猾(2)D(3)i途中遇到两只狼，紧跟着走了很远。学科网（北京）股份有限公司,ii禽兽的欺骗手段能有多少呢？（禽兽的诡诈手段能有多少啊）(4)选文中的狼与链接材料中的狼都很贪婪。【解析】(1)i本题考查文言实词的理解。课内重点文言实词需要平时的积累识记，并且活学活用，学会从课内到课外的迁移。考试时，可以先理解整句话的大意，再来推断加点词的含义。①句意：看见野地里有一个打麦场。顾：回头看。ii②句意：只见另一只狼正在柴草堆里打洞。洞：打洞。iii③句意：屠户从后面砍断了狼的后腿。股：大腿。iv④句意：狼也太狡猾了。黠：狡猾。(2)本题考查划分文言句子节奏的能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。仔细分析各个选项，得出答案即可。ABC．正确。D．错误；句意为：另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面；故断句为：其一/犬坐于前。故选：D。(3)i本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。①句中重点词有：缀，紧跟；甚，很。句意为：途中遇到两只狼，紧跟着走了很远。ii②句中重点词有：之，的；变诈，欺骗手段；几何，多少。句意为：禽兽的欺骗手段能有多少呢？（禽兽的诡诈手段能有多少啊）(4)本题考查文段内容的理解。从选文中的“骨已尽矣，而两狼之并驱如故”可以看出，这两只狼不满足于吃骨头，它们想吃掉屠户；从链接材料中的“昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇，逡巡近视，则死狼也”可以看出，狼见到屠户担子上的肉垂涎三尺，甚至跳起去吃屠夫挂在树上的肉。因此，两篇文章中的狼的共同点是“贪婪”。参考译文：有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧随着走了很远。屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。狼也太狡猾了,可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。链接材料译文：学科网（北京）股份有限公司,很久很久以前，有个屠夫卖肉回来，天色已经晚了。在他回家的路上，突然出现了一匹狼。狼不断的窥视着屠夫担子中的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着屠夫走了好几里路。屠夫感到很害怕，于是就拿着屠刀在狼的面前晃了晃，想要把狼吓跑。狼看见了屠刀，一开始被吓了一下，往后退了几步，但是等到屠夫转过身来继续朝前走的时候，狼又跟了上来。于是屠夫就想，狼想要的是担子里的肉，不如把肉挂在树上，等明天早上再来取肉。于是屠夫就把肉挂在钩子上，然后把空担子拿给狼看了看。就这样，狼就停下来不再跟着屠夫了。屠夫就回家了。第二天黎明，屠夫前去取肉，远远的就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像一个吊死在树上的人，于是感到非常害怕。焦虑地在四周徘徊着向树靠近，等走到近前一看，原来是一只死狼。(屠夫)抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子已经刺穿了狼的上颚，那个形状就好像鱼儿咬住了鱼钩。【知识点】一般文言实词、顾、狼、文言文内容理解、文言文翻译、文言文断句、课内文言文阅读4.【答案】(1)C(2)B(3)B【解析】(1)虽：即使。(2)A.结构助词，的；B.代词，指愚公；C.结构助词，的；D.助词，主谓之间取消句子独立性。(3)愚公之妻的“献疑”是讲真话，提出问题提醒众人正视移山的困难，是出于对愚公的关心，并不是反对愚公移山。且非“全家人”。【知识点】文言文内容理解、一般文言实词、之、课内文言文阅读、愚公移山、焉、其他文言虚词5.【答案】(1)i告知，开导。ii行动，活动。iii为何，为什么。iv同“释”，解除、消除。(2)庸人自扰；高枕无忧（乐天安命）(3)i即使掉下来，也不会伤害什么。ii你踩踏着它，整天都在地上活动。(4)嘲讽了一些为不必要的事或基本上不会发生的事而担心的人。评价：一些事情虽然发生的概率很小，但还是有可能发生的。我们要在灾难发生之前，提前做好预防准备。【解析】(1)i句意：就去开导他。晓：告知，开导。ii句意：整天都在天空里活动。行止：行动，活动。iii句意：怎么还担心会陷下去呢？奈何：为何，为什么。iv句意：那个杞国人放下心来，很高兴。舍：同“释”，解除、消除。(2)本题考查学生对成语近义词和反义词的积累能力。“杞人忧天”的意思是：总是去忧虑那些不切实际的事物。所以，与之意思相近的成语是“庸人自扰”，与之意思相反的成语是“高枕无忧”或“乐天安命”。(3)i本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词：只使，即使。坠，坠落。亦，也。句意：即使掉下来，也不会伤害什么。ii重点词：若，你。躇，立。步，行。跐，踩。蹈，跳。句意：你踩踏着它，整天都在地上活动。(4)学科网（北京）股份有限公司,本题考查学生对文章主旨的理解能力。解答此类问题，要在疏通文意的基础上，理解文章内容，把握文章主题。结合内容，从“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”和“若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”中可知，杞人怕天会塌下来而忧天，嘲讽对一些不必要的事或基本上不会发生的事担心的人。结合内容，根据题目提示，从积极方面，围绕着忧患意识展开评价，如：一些事情虽然发生的概率很小，但还是有可能发生的。我们要在灾难发生之前，提前做好预防准备。【知识点】一般文言实词、文言文翻译、杞人忧天、创意性解读与启示收获、舍、近义词、成语、反义词、止、课内文言文阅读6.【答案】(1)i紧跟ii（瞪着眼）注视的样子iii悠闲iv通“只”，只有(2)i骨头已经扔完了，但两只狼像原来一样一起追赶屠夫。ii禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。(3)C(4)屠夫的果决之处是：直接暴起，将狼杀死。；富室的智慧之处是：假装睡着观察实际情况。【解析】(1)i本题考查重点文言实词的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的含义。然后根据句子的意思推断词语的意思。词语所在的句子的理解。句意为：紧随着走了很远。缀，连结，这里是紧跟的意思。ii句意为：注视着（狼）。眈眈：（瞪着眼）注视的样子。iii句意为：神情十分悠闲。暇：悠闲。iv句意为：只剩屁股和尾巴还留在外面。止，通“只”，只有。(2)i本题考查重点句子的翻译。翻译时，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词及句子翻译。重点字词：“尽”：完、没了。“故”：原来。句意：骨头已经扔完了，但两只狼像原来一样一起追赶屠夫。ii本题考查重点句子的翻译。翻译时，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词及句子翻译。重点字词：变诈，变得十分奸诈，十分阴险的意思。止，通“只”只有。句意：禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。(3)本题主要考查学生对文章相关内容的理解和掌握。回答时，结合平时所学可以得岀答案。具体分析为：A、错误。《聊斋志异》是清代蒲松龄短篇小说集，不是长篇。B、错误。应该是更衬托出御狼杀狼时的勇敢。C、正确。D、错误。文章描写屠户主要通过动作与神态描写来进行，没有心理的描写；故选C。(4)方法一：本题主要考查学生对比阅读的能力。回答此类题目时，首先要分别理解文章合链接材料的内容，然后根据题目得出答案，注意本题要求不能用原文中的句子。通过文中的句子“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。”和“屠自后断其股，亦毙之。”可以得出，屠夫的果决之处是：直接暴起，将狼杀死。通过链接材料中的句子“乃伪睡以俟”可以得出富室的智慧之处是：假装睡着观察实际情况。综上所述可以得出相应的答案。方法二：【狼】学科网（北京）股份有限公司,一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，可是两只狼像原来一样一起追赶屠户。屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击居户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的后腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。【链接材料】有个有钱人家偶然得到两只小狼，将它们和家狗混在一起圈养，也和狗相安（无事）。两只狼渐渐地长大了，还是很驯服。（主人）竟然忘了它们是狼。一天白天躺在客厅里，听到群狗呜呜地发出发怒的叫声，惊醒起来四周看看，没有一个人。再次就枕准备睡觉，狗又像前面一样（吼叫），（他）便假睡来等着（观察情况）。便发现两只狼等到他没有醒，要咬他的喉咙，狗阻止它们，不让它们上前。（那个人）就杀（狼）取它们的皮。【知识点】文言文内容理解、一般文言实词、文言文翻译、人物评价、课内文言文阅读、狼、文章涉及的重要作家、作品以及相关的文学和文化常识7.【答案】(1)i只，只是ii于是，就iii擦拭iv于是，就(2)i我难道想要你研究儒家经典而成为博士吗？ii长兄怎么知晓事情这么晚啊！(3)先是一语破的指出“学”的必要性；然后现身说法，指出“学”的可能性，并用自己的体会强调学习的作用。(4)开头到“蒙乃始就学”为第一层，写孙权劝吕蒙学习。第二层为余下部分，写鲁肃与吕蒙交谈，见吕蒙才华大增，与其结为朋友。(5)示例：①读书学习非常重要。②一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力，就一定能学有所成。【知识点】概括内容要点、创意性解读与启示收获、课内文言文阅读、孙权劝学、一般文言实词、文言文内容理解、文言文翻译、乃8.【答案】(1)i靠近、面对ii倒塌iii经过iv用船桨划(2)你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？【解析】(1)i学科网（北京）股份有限公司,本题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，解答此类试题，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。本句句意为：沧州的南面有一座靠近河岸的寺庙。临：靠近。ii本句句意为：寺庙的大门倒塌在了河里。圮：倒塌。iii本句句意为：过了十多年。阅：经过。iv本句句意为：划着几只小船。棹：用船桨划。(2)本题考查文言语句的翻译能力。解答本题考生应对文言词语的意义用法烂熟于心、对重点词语解释要准确到位。首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。解答时要联系上下文，重视句式的选择、特殊用法和句中关键词的意思。重点词：尔辈不能究物理：你们这些人不能探求事物的道理。尔辈，你们这些人。究，研究、探求。物理，事物的道理、规律。是非木柿（fèi）：这不是木片。是，这。柿，削下来的木片。岂能：怎么能。为：被。暴涨：洪水。暴，突然（急、大）。【参考译文】沧州的南面有一座靠近河岸的寺庙，寺庙的大门倒塌在了河里，门前的两只石兽也一起沉没在此河中。过了十多年，僧人们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底还是没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？石头的特点坚硬沉重，泥沙的特点松软浮动，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是很荒唐吗？”大家信服地认为这话是精当确切的言论。【知识点】一般文言实词、文言文翻译、课内文言文阅读、临、河中石兽9.【答案】(1)D(2)空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。(3)A【解析】(1)A选项：极，最阻断，隔断，故A错误；B选项：介词，在连词，如果，故B错误；C选项：名词，清波形容词，清澈，故C错误；D选项：飞奔，故D正确。故选D。(2)注意省略成分，以及重点字词“转”“绝”的翻译。(3)本题考查对文言文文本内容的理解和分析能力。解答时需要同下全文大意，理解关键语句，分析其含义及其在文中的作用。A项表述不正确，第2段也是运用了正面描写与侧面描写相结合的方法。故选A。【知识点】分析文言文的表现手法、课内文言文阅读、一词多义、三峡、文言文内容理解、文言文翻译10.【答案】(1)孔子；老子学科网（北京）股份有限公司,(2)轲；儒家；亚圣(3)孟母三迁；以五十步笑百步(4)论语【知识点】文章涉及的重要作家、作品以及相关的文学和文化常识、课内文言文阅读11.【答案】(1)定语后置(2)状语后置(3)判断【知识点】倒装句、醉翁亭记、判断句、课内文言文阅读12.【答案】(1)（我）住在旅店里，店主人每天提供两顿饭，没有新鲜肥美的饭菜可供享用。(2)所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。(3)因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看到各种各样的书。【知识点】文言文翻译、送东阳马生序、课内文言文阅读13.【答案】(1)B(2)i内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。ii我在读书时发现前朝帝王做过的善事，都能身体力行而不知疲倦。(3)今四夷宾服/下无事/旷古所未有(4)i君主待国家太平时就骄奢放纵；臣子待富贵显达时就思考保全官位。ii然后知生于忧患而死于安乐也【解析】(1)都是代词，指代他；A任务；任用C这样；然而D在；和。(4)ii【参考译文】贞观十二年，唐太宗对侍臣说：“我通过读书，发现以前的君王做善事，都身体力行，不知疲倦。他们所任用的大臣，也都很贤德，然而和三皇五帝的时代相比，还是无法企及，为什么呢？”魏徵回答说：“现在少数民族臣服，天下太平无事，的确是自古以来都没有过的盛事。然而，历代的帝王刚刚即位的时候，都励精图治，勤于政务，以尧、舜为楷模，可是等到天下太平了，就开始放纵自己，骄奢淫逸，没有谁做到善终。至于臣子，在开始被任用时，都怀有匡扶君主、济世救民的宏愿，追慕古代良臣稷、契的风范。等到他们荣华富贵了，就开始处心积虑地盘算如何才能保住乌纱，苟全性命，没有谁能够做到尽忠职守。如果君臣双方都能不懈怠，铭记善终的道理，那么就可以无为而治，天下无忧了，这样做的话，自然可以超越古人。唐太宗说：“正如你所说。”【知识点】作者的作者的观点、情感态度、文言文翻译、文言文内容理解、一词多义、概括内容要点、生于忧患，死于安乐、文言文断句、课内文言文阅读14.【答案】(1)B(2)B(3)①自身条件有限；②不惧困难；③积极行动；④坚信能够成功。【解析】(1)本题考查一词多义。学科网（北京）股份有限公司,A.将近＼而且＼暂且；B.……的样子＼……的样子＼……的样子；C.用在主谓之间，不译＼助词，的＼代词，指某件事；D.同“返”，往返＼同“返”，回去＼反复；故选B。(2)本题考查对重点句子的理解。A．“愚公用反问的语气，强调移山之易”赏析有误，“可乎”并无反问的语气，而是询问的语气。“指通豫南，达于汉阴”强调的是移出成功后的美好前景，并不是强调“移山之易”。故选B。(3)本题考查比较阅读，根据文本中的“箕畚运于渤海之尾”和材料里的“吾一瓶一钵足矣”可知两人自身条件都非常有限。根据文本中的“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴”“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”可知愚公志向坚定，不惧困难，积极行动。根据材料中的“吾一瓶一钵足矣”和“越明年，贫者自南海还”可知材料中的贫僧同样有着坚定的志向，并且积极行动，不惧困难，坚信自己一定能成功。译文：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北面。北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。链接材料：四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？【知识点】文言文内容理解、然、人物评价、课内文言文阅读、文言文翻译、愚公移山15.【答案】(1)i困惑ii反省iii职务(2)i《兑命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理。ii把品德高尚的人、能干的人选拔出来，（人人）讲求诚信，培养和睦。(3)A【解析】学科网（北京）股份有限公司,(1)i本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。句意为：教人之后才知道自己理解不了的地方。困：困惑。ii句意为：然后才能自我反省。反：反省。iii句意为：男子有职务。分：职务。(2)i本题主要考查点是对句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词：第一个“学”，教人；第二个“学”，学习；谓，说。句意：《兑命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理。ii重点字词：与，通“举”，推举；能，能干的人；修，培养。句意：把品德高尚的人、能干的人选拔出来，（人人）讲求诚信，培养和睦。(3)本题考查的是课文内容、论证方法、论点和写作手法等。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，分析选择。A．有误，“做类比”错误，运用比喻论证，以“嘉肴”喻“至道”，论证“弗学，不知其善”的道理，引出学和教的话题，将抽象的道理具体化，通俗易懂；BCD正确。故选：A。译文：即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味道的甘美。即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己理解不了的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反省。知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说“教”和“学”是相互促进的。《兑命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理。在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，（人人）讲求诚信，培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做理想社会。【知识点】文言文翻译、一般文言实词、文言文内容理解、课内文言文阅读、虽有嘉肴、大道之行也16.【答案】(1)者……也(2)鹏【知识点】省略句、判断句、庄子与惠子游于濠梁之上、课内文言文阅读、北冥有鱼17.【答案】(1)i有余ii扶持iii同“贴”(2)i（木兰）出门去见一起打仗的伙伴，伙伴们都很吃惊：一同征战这么多年，竟然不知木兰是个女子。ii雄雌两只兔子贴着地面跑，怎能辨别哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？(3)B(4)i对着学科网（北京）股份有限公司,ii早上iii希望(5)i（木兰）当着窗子整理像云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。ii远行万里，投身战事，像飞一样地越过一道道关塞山岭。(6)C【解析】(3)《木兰诗》是北方的一首乐府民歌。(6)“将军百战死，壮士十年归。”运用了互文的修辞方法，意思是将军与壮士经过多年征战，最后凯旋。【知识点】文章涉及的重要作家、作品以及相关的文学和文化常识、文言文内容理解、文言文翻译、一般文言实词、木兰诗、课内文言文阅读、强、分析文言文的表现手法、当18.【答案】(1)i只ii一起(2)却一心以为有天鹅要飞来，想要取来弓箭把它射下来。(3)因为两人虽然智力上没有太大差别，但是学习态度上却截然不同：一人专心致志；另一人三心二意。【解析】(1)(2)本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达，翻译的方法是“增、删、调、换、补，我们在翻译句子时要注意通假字、一词多义，如遇倒装句就要按现代语序疏通。重点词：以为，认为。鸿鹄、大雁一类的鸟，将要到来。思，想。援，引，拉。之，这里指鸿鹄，想要取来弓箭把它射下来。(3)本题考查学生对文章内容的理解能力。根据原文中“其一人专心致志，一心以为有鸿鹄将至，两人虽然智力上没有太大差别，心无旁骛，不能集中精神，他们虽然同时学下棋。【知识点】一般文言实词、文言文内容理解、俱、学弈/《孟子》、文言文翻译、课内文言文阅读19.【答案】(1)C(2)“道”指施行“仁政”，“人和”是下文说的“多助之至”和“天下顺之”，是克敌制胜的重要条件。只有施行“仁政”，方能得“人和”，得民心，民心所向，作战就会取得胜利。(3)在天时、地利、人和这三个要素中，孟子认为人和是最重要的，而要赢得民心的前提是“得道”，这个“道”就是他一贯主张的“仁政”。所以孟子从“天时不如地利，地利不如人和”说到“得道者多助，失道者寡助”，实际上就是在说明他的“仁政”主张。【解析】(1)A．有利条件/锋利；B．内城/城墙；C．放弃；D．极点/到。【知识点】一词多义、课内文言文阅读、文言文主题理解、得道多助，失道寡助、文言文内容理解20.【答案】(1)D学科网（北京）股份有限公司,(2)i它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节。ii对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。(3)“独”的意思是“唯独”，作者唯独喜欢高洁的莲，从中可以看出作者不与世俗同流合污、坚守自己高洁品质的生活态度。(4)甲文运用“菊花”“牡丹”衬托了莲花高洁的形象，乙文用“悬崖百丈冰”衬托出梅花的坚韧不拔，用“她在丛中笑”表现了梅花无私奉献、谦虚自处的精神。【解析】(1)本题考查文言虚词的用法。A项“水陆草木之花”的意思是“水上，陆地上的各种花草树木”，其中“之”是结构助词。“康肃笑而遣之”的意思是“陈尧咨笑着将他打发走了”，其中“之”是代词，指代卖油翁。两个“之”用法不同；B项“知之者不如好之者”的意思是“对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人”，其中加点的“之”是代词，这里指学问和学业。“何陋之有”的意思是“有什么简陋的呢”，其中“之”是助词，宾语前置的标志。两个“之”的用法不同；C项“牡丹之爱”的意思是“对于牡丹的喜爱”，其中“之”是助词。“求之下流”的意思是“到下游寻找石兽”，其中“之”是代词，指代石兽。两个“之”的用法不同；D项“予独爱莲之出淤泥而不染”的意思是“我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽”，其中“之”用在主谓之间取消句子独立性。“无丝竹之乱耳”的意思是“没有嘈杂的音乐扰乱双耳”，其中“之”用在主谓之间取消句子独立性。两个“之”的用法相同。故本题的答案是D项。(2)i本题考查文言句子的翻译。重点词：中通，内部贯通；蔓，生出藤蔓；枝，长出枝茎。ii重点词：鲜，少；闻，听说。(3)本题考查对作者态度的把握。“独”的意思是“唯独”，作者唯独喜爱莲，因为莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可褻玩焉”，而这正象征了君子高洁的品质和可敬而不可侮慢的风范。所以作者“独爱莲”，表明了作者坚守自己的高洁品质、不与世俗同流合污的生活态度。(4)方法一：本题考查对写作手法的把握。根据“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”可知，作者用“菊花”“牡丹”来衬托“莲”，作者通过对菊、牡丹、莲三种花的德性品格的描写，以牡丹作反衬，用菊花作正衬，就自然而然树立了莲花的美好形象；根据“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”可知，作者通过“悬崖百丈冰”写出环境之恶劣，更衬托出了梅花迎风斗雪、坚韧不拔的形象；从“待到山花烂漫时，她在丛中笑”可知，梅花不与百花争艳，体现了梅花无私奉献和谦虚自处的精神。方法二：【参考译文】【甲】水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长岀来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。【乙】风风雨雨把去春送走，满天飞雪又把来春迎到，在那悬崖峭壁冻结了百丈冰柱的严寒下仍然有梅的花枝绽放着俊俏、艳丽的梅花，傲迎风雪。梅花虽然俏丽艳放，却不同谁争奇春日的光辉，只是把春的信息向群芳预报。等到满山遍野都开满了色彩绚丽的鲜花，梅花在群芳花丛中微笑。【知识点】诗、课内文言文阅读、文言文翻译、分析文言文的表现手法、之、诗歌的表达技巧、作者的作者的观点、情感态度、爱莲说学科网（北京）股份有限公司,21.【答案】(1)i仅、只ii覆盖、遮盖(2)骨头已经扔尽了，两只狼像原来一样一起追赶。(3)前4段是记叙，第5段是议论。(4)开始屠户很害怕，存有侥幸心理，给狼扔了两块骨头但未能阻止狼的追赶；后来屠户镇定下来，丢掉幻想准备抵抗，奔过去倚靠在柴草堆下面，拿起屠刀；最后屠户坚定决心，勇敢斗争，跳起来，连砍几刀杀死了一只狼，又砍断了另一只狼的后腿并杀死了它。【知识点】止、分析文言文的表现手法、文言文翻译、文言文内容理解、一般文言实词、狼、课内文言文阅读22.【答案】(1)北宋；欧阳修(2)人们知道跟随太守游山而快乐，却不懂得太守是把众人的快乐作为快乐。(3)C(4)月；与民同乐【知识点】醉翁亭记、文言文翻译、文言文内容理解、文章涉及的重要作家、作品以及相关的文学和文化常识、作者的作者的观点、情感态度、课内文言文阅读、水调歌头23.【答案】(1)三国；诸葛亮(2)i品行（行为举止）ii改造（提高）(3)内心不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。(4)勤学立志；淡泊宁静；怠惰险躁【解析】(4)淫慢险躁。【知识点】文章涉及的重要作家、作品以及相关的文学和文化常识、文言文翻译、文言文内容理解、修、课内文言文阅读、诫子书、行24.【答案】(1)D(2)A(3)B(4)C【解析】(1)本题考查学生对文言实词含义的理解。理解文言词语的含义可以根据句子的意思来辨析推断。D.香远益清：香气远播，更加清香。远，形容词作动词，遥远，空间距离大。故选D。(2)A选项：都是用在主谓间，取消句子的独立性，不译；B选项：表转折/表顺承；C选项：就/量词，指成文的条数；D选项：用来/凭借；故选A。(3)本题考查学生翻译文言语句的能力。A项应该是：孔子说：“有什么简陋之处呢？”C项应该是：它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节；学科网（北京）股份有限公司,D项应该是：对于牡丹的喜爱，当然有很多人了；故选B。(4)方法一：本题考查学生对文章内容的理解分析能力。C项乙文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。“消极避世、孤芳自赏的生活态度”表述有误。故选C。方法二：【参考译文】【甲】山不在于高，有仙人居住就有盛名；水不在于深，有蛟龙潜藏就显示神灵。这虽然是间简陋的小屋，但我品德高尚、德行美好。苔痕布满阶石，一片翠绿；草色映入帘栊，满室葱青。往来谈笑的都是饱学多识之士，没有一个浅薄无识之人。可以弹未加彩饰的琴，可以阅读佛经。没有嘈杂的音乐声使耳朵被扰乱，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬雄的玄亭。正如孔子说的：“有什么简陋之处呢？”【乙】水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。【知识点】一般文言实词、爱莲说、文言文翻译、陋室铭、分析文言文的语言、课内文言文阅读、文言文内容理解、之、分析文言文的表现手法25.【答案】(1)i无，没有ii你iii那(2)那个人消除了疑虑，很高兴，开导他的人放心了，也很高兴。(3)常用来比喻为不必要的或缺乏根据的事而忧虑和担心。【知识点】其、若、文言文主题理解、亡、杞人忧天、文言文翻译、课内文言文阅读26.【答案】(1)C(2)i一会儿、不久ii（形容）水流大而急的样子(3)（琴声)）好像大山一样高峻(4)C(5)知音难觅；乐曲高妙【知识点】伯牙鼓琴/《吕氏春秋》、文言文翻译、课内文言文阅读、文言文断句、一般文言实词、文言文内容理解27.【答案】(1)不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能不丧失罢了。(2)假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的，那么一切能够用来逃避祸患的手段，有哪一种不能采用呢？【知识点】文言文翻译、鱼我所欲也、课内文言文阅读28.【答案】(1)从井里取水学科网（北京）股份有限公司,(2)这里是“使听到”的意思(3)告知，开导(4)行动，活动(5)纵使，即使【知识点】一般文言实词、课内文言文阅读29.【答案】(1)C(2)D(3)A【解析】(1)A.助词，的/代词，他；B.连词，表并列/连词，表转折；C.动词，做；D.连词，那么/连词，就。(2)A.辩：同“辨”，辨别。B.得：同“德”，感恩，感激；与：同“欤”，语气词。C.乡：同“向”，从前。(3)原文并没有讨论到是否有所弃才有所得的问题，而是说必须在鱼和熊掌二选一的时候，要有一个本心的判断。【知识点】课内文言文阅读、文言文内容理解、为、鱼我所欲也、通假字30.【答案】(1)归田录；欧阳修(2)C(3)陈康肃气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”(4)陈康肃公因“善射”而“自矜”。卖油翁不因有长处而骄傲自满。【知识点】文章涉及的重要作家、作品以及相关的文学和文化常识、一般文言实词、人物评价、课内文言文阅读、文言文翻译、卖油翁学科网（北京）股份有限公司