语文（心得）之语文教学要对学生的思想进行有效的引导

语文论文之语文教学要对学生的思想进行有效的引导 <br />　　语文教学要对学生的思想进行有效的引导 <br />　　--培养高一学生个性化思想习惯的叙事研究 <br />　　温岭中学语文组  胡素娥  郑伟荣 <br />　　摘要：语文课程标准中要求语文教学在落实知识、技能双基的同时，要重视学生情感、意志、价值观的培养，作文教学要引导学生说真话抒真情。而在实际教学中我们却常常发现我们的思想教育存在失实低效的问题，学生的作文中普遍存在&ldquo;阳光&rdquo;的谎言和真实的&ldquo;灰暗&rdquo;，针对这种现状，我认为我们的教育方法应该化&ldquo;灌&rdquo;&ldquo;堵&rdquo;为&ldquo;引&rdquo;&ldquo;导&rdquo;。 <br />　　关键词：语文教学   个性化思想    引    导 <br />　　在读教育论著时，我读到了这样一个小故事：有个小学生跑到老师面前告同桌的状：&ldquo;老师，我同桌不肯借我橡皮！&rdquo;老师就去教育那个不借橡皮的孩子：&ldquo;同学之间应该互相帮助，你应该将橡皮借给同桌！&rdquo;可那个孩子却反问老师：&ldquo;橡皮是我的，为什么一定要借给他？我不借行吗？&rdquo;这引发了老师深层次的思考：现实社会中，当别人向我们借东西，借与不借都属于我们的权利，为什么我们在教育孩子时，却总是要求孩子一定要借东西给同学？于是，这老师提出了一个研究课题--我们如何跟孩子讲真话？这后来成了整个学校的研究课题。 <br />　　当我看到这故事时，吸引我的是那个不借橡皮的孩子的反问。无疑，这孩子在说自己的真实想法，而这想法来自于现实社会。一个人的成长往往受学校、家庭、社会多种因素的影响。学校教育往往为孩子营造一个真善美的象牙塔，社会是个真善美与假恶丑混杂的大染缸，而家庭教育，则往往既希望孩子学好，努力趋同于真善美的道德律，又怕孩子太单纯，面临假恶丑现象时吃亏；这样，学校教育的真实性与与有效性经常会受到家庭教育与社会影响的挑战。于是，时间一长，我们的孩子越到高年级，对学校教育的叛逆性就越强，到了初中、高中，令人吃惊的现象就出来了，学生普遍学会说假话，他们在写作文时，信誓旦旦地讴歌真善美，内心却各有各的&ldquo;小算盘&rdquo;；因为，他们知道作文要想得高分，必须&ldquo;唱高调&rdquo;，至于是否真情实感，只有&ldquo;天知道&rdquo;！ <br />　　而新课程作文教学的宗旨是要引导学生讲真话，抒真情，于是，我在高一作文教学中努力营造说真话的写作氛围，鼓励学生写个性化的真实的文章。让我不可思议的是，我们的高一学生写出来的&ldquo;说真话&rdquo;的作文中，有相当一部分存在模糊不清的甚至错误的价值观和是非观。 <br />　　有个女生写了一篇《我为妓女抱不平》的随笔，其另类的想法让我瞠目结舌：&ldquo;妓女一不偷，二不抢，她们只是在生活陷入困境的情况下，出卖自己的肉体而已，与别人出卖劳力没多大区别，她们从事的其实也是一种正当职业，从某种意义上讲，她们以出卖自己的身体解决了社会上特殊男性群体的性饥渴，大大降低了强奸案的发生率，对社会稳定起到了促进的作用，她们的付出应得到社会的承认。另外，风尘中的一些女子像李香君、柳如是，她们的见识甚至比当时的一些士大夫高，她们的人格应得到社会的尊重！当今社会，我们不应该歧视妓女，她们的职业应得到尊重！&rdquo; <br />　　当我让学生以&ldquo;义利观&rdquo;为话题写作文时，发现相当多的学生都认为，当生与义、利和义不能兼得时，舍义取生、舍义取利是可以理解的，因为现实社会中人们往往更顾及自己的生命和利益。有个男生在作文中有这样一段话：&ldquo;当生与义不能两全时，我们没必要舍生取义，因为生命只有一次，我们应该珍惜生命。比如抗日战争时期，那些为了保全生命而当了汉奸的人，其实是可以原谅的。&rdquo; <br />　　我在震惊之余，试图通过评语纠正他的是非观，没想到他很不理解。于是，我就此在课堂上引导同学们进行讨论。当然，绝大多数同学都认为这位同学的观点是错误的，但也有同学为他辩护，说：&ldquo;如果站在日本人的立场看，汉奸不是挺好的吗？&rdquo;我有点激动：&ldquo;身为中国人，我们能站在日本人的立场上看待日本侵略者和汉奸吗？&rdquo;马上有个同学回答：&ldquo;当然，共产党政府肯定是不允许的！&rdquo;我气极了，但尽量控制自己的语调：&ldquo;作为一名普通的中国人，你难道允许日本人侵略我们的国土，屠杀我们的同胞？你又是如何看待南京大屠杀的？&rdquo;那个同学回答：&ldquo;从日本...