语文（心得）之依托乡土文学 优化写作教学

语文论文之依托乡土文学 优化写作教学 <br />依托乡土文学  优化写作教学 龙泉一中  徐一桂 摘要：龙泉的乡土文学资源丰富，因乡土文学本身的优势，依托其进行写作教学具有较强作用，有可操作性。关键词：乡土文学  写作教学 近日，《丽水日报》上一篇题为《七旬老农&ldquo;乡土文学&rdquo;惊动文坛》的报道引起了我的注意。在景宁畲族自治县的深山里，一位只读过四年书的76岁老农路福，相继出版了散文集《路福记事》和诗集《土诗》。40多万字的两部文集记录了路福在山间田野的琐事及乡间邻里的亲情，作品朴实无华，散发着浓郁的乡土气息。在农村土生土长的路福，从没有想到要当一个作家，他只是想记录下自己几十年平凡生活的感悟，因此手头一切能写的纸片就都成了他的稿纸，几乎所有的农闲都成了他创作的时间。我不禁感慨万千，相对一个老农，我们的学生显然有更多写作的时间、更好的写作条件，应该会创作出更精彩的作品。而现实是，不少学生谈&ldquo;文&rdquo;色变，视作文为畏途，写作文时，常常搜索枯肠，胡编乱造，敷衍完篇，应付了事，毫无作文的主动性和兴趣性。作文教学怎么了？因为学生没话可说，因为他们不会思考。为什么？因为高考的功利性早已将他们的思想轮空，然后塞进去了我们认为要掌握的技巧、方法等等，长期以往，就变得没有真情实感，只是千篇一律了。而写作是一种创造性的精神活动，学生没有对人生的感悟和对问题的见解，就没有创造！没有问题，没有思想，技巧、语言何用？没有&ldquo;铁肩担道义&rdquo;，怎会&ldquo;妙手著文章&rdquo;？怎么办？浙江省作协主席黄亚洲说：&ldquo;我想到我们的文学还是要进一步做到‘三贴近’，要贴近生活，要贴近实际，贴近群众。&rdquo;是的，&ldquo;村村皆话本，处处有诗材&rdquo;，生活是一切文学艺术创作的取之不尽用之不竭的源泉，所以当今许多国家的作文教学改革都强调要向生活靠拢。学生以学为主，其在校学习期间的生活主要就是校园学习生活，在一定的&ldquo;圈子&rdquo;里生活，存在着一定程度的局限性。因此，作文教学改革的出路在于语文教师要带领学生们走出&ldquo;象牙宝塔&rdquo;，奔向&ldquo;十字街头        &rdquo;。 关注社会生活，扩大信息接受量，让生活的源头活水滋润作文田园。要鼓励学生切实做到眼观六路，耳听八方，金口常开。作文与一个人的社会生活阅历和文化底蕴密切相关，多看、勤听、常说，并且&ldquo;家事国事天下事，事事关心&rdquo;，何愁写起作文来不左右逢源、言如波涛、风行水上？写出的作文又何愁不视野开阔、力透纸背、别具风格？因此，我认为可以将乡土文学作为写作教学的依托之一。一、       概念的界定乡土文学通常指以农村生活为题材、具有较浓的乡土气息与地方色彩的一部分小说创作。其概念也一直在不断完善，鲁迅先生曾经把具有乡土气息、怀乡情调的农村题材，称为乡土文学。而周作人所说的乡土文学则是指的地方色彩、地方趣味与民风民俗。茅盾则强调农民对命运的抗争。我以为刘绍棠先生总结得最好：&ldquo;中国气派、民族风格、地方特色、乡土题材。&rdquo; 乡土文学应当是一种广泛的乡土生活的描绘，应当以朴素、蕴藉、浓郁的乡土气息和鲜明的地方色彩为基本美学特征。我认为内容涉及本土山川风土、民俗民情，或讴歌地方忠义才俊，或吟咏乡土风物的诗文词赋，有一定艺术水平，有一定可读性，有人文意义或文献价值的都可作为乡土文学。二、龙泉具有丰富的乡土文学资源。 龙泉山水秀美，人文史迹、民俗风情相映成趣。不少诗人名士为龙泉的名胜、剑瓷所倾倒，留下了大量精美的诗篇，成为我国山水文学的组成部分。其中知名度较高的，宋代有叶涛、叶绍翁、管监；元代有王毅、杨仲宏；明代有叶子奇、叶溥；清代有徐可先、陶庵；近现代有王季思、徐声越、夏承涛、李逸民等；当代更有钱法成、毛昭晰、陈文韶、郭学焕、姜东舒、钟长生等名士。2004年的&ldquo;龙泉论剑&rdquo;活动再次掀起了文化界对龙泉的关注，金庸的&ldquo;龙泉问剑&rdquo;，陈源斌、王旭烽、秦万里、季红真等一行44人的文学采访团的到来，为龙泉的文化带来了前所未有的生机。这些历代诗人作家以自己的作品营造了一个地方的文化氛围。如此一代一代，奠定了龙泉的文化底蕴。但真正了解龙泉、真情歌颂龙泉，并留下大量诗...