其他（心得）之让教育回归本真

其他论文之让教育回归本真 <br />　　当今的中国教育正在用越来越花哨的形式装扮着越来越贫弱的内容，急功近利的喧嚣，麻木的世态人情，浮躁的学术研究，狂猛的崇洋之风和乱刮的瞎指挥风，深刻的影响着人的思想认识、情感取向、价值定位，靠拍脑袋拍出来的&ldquo;创新真理&rdquo;、缺乏实践的&ldquo;书斋定律&rdquo;和邯郸学步的&ldquo;效颦理论&rdquo;，深刻地影响着舆论导向，甚至影响着中国的教育改革的方向。 <br />　　在混乱的教育教学现状中，我们探寻魏书生的教学思想，不失为在喧嚣中寻找一份宁静的捷径，透过魏书生的教育教学实践，我们更能擦亮寻求的眼光，穿透迷雾，还教育一份本真。教育的行当里流行这样一句话：教，是为了不教。说透了，就是教育的最高目标在于培养会学、能学、善学的学生，在于通过最初的&ldquo;教&rdquo;达到最终 &ldquo;不教&rdquo;的目的。从目前各地轰轰烈烈的教育教学改革的过程看，理念的更新和转变，模式的探究和实践，都是出于如何更有效地提高课堂的教学效率，如何使素质教育能够真正落到实处，如何让今天的教育能够为每一位学生的终身发展和可持续发展奠定坚实的基础。 <br />　　一。抓一个&ldquo;本&rdquo;字 <br />　　首先，抓住教师备课之本，转变观念，确立目标。语文课程标准》中明确指出：&ldquo;语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。&rdquo;这里的&ldquo;工具&rdquo;是一种比喻的说法。&ldquo;工具生&rdquo;着眼于语文课程培养学生语文运用能力的课程的实践性特点；&ldquo;人文性&rdquo;着眼于语文课程对于学生思想感情熏陶感染的文化功能和课程所具有的人文学科的特点。语文课程先实现工具性目标，后补充人文性内容；或者先突出人文性，而后加强工具性，这两种想法都是不妥当的，工具性与人文性的高度统一是语文课程应该争取的目标，也是完全可以实现的目标。全面提高学生的语文素养，学生应具备的基本语文素养的内涵是丰富的，课程目标根据&ldquo;知识与能力&rdquo;、&ldquo;过程与方法&rdquo;、&ldquo;表感态度与价值观&rdquo;三个维度来设计展开。这里体现了工具生和人文性相统一的思想，包含了扎实的基本功的培养和潜在能力与创新能力的开发。正确把握语文教育的特点，积极倡导自主、合作、探究的学习方式， <br />　　&ldquo;自主、合作、探究&rdquo;是适应时代要求和语文教学的一种行之有效的方式。这种方式是指学生，在教师的启发和帮助下，以学生为主体、充分发挥小组学习、全班学习的群体作用，在合作中学习、丰富语言的积累，培养学生主动探究、团结协作、勇于创新精神。在让所有学生获得共同的语文教育的同时，有机会接触、了解乃至钻研自身语文学习的需要，让 &ldquo;不同的人在语文上得到不同的发展&rdquo;。 <br />　　制定全面合理的教学目标，教师要深入地钻研教材，钻到你的独到之处，好好地吃透重难点、找准切入点、培育生长点。 <br />　　其次，以学生为本，研究学情、 活用教材。在研究学情的基础上，灵活地运用教材。按照建构主义的理论，教材只是教师教学活动的一条线索，并非教学活动的圣经。教师要从学生的具体情况出发，教材只是参考，符合学生具体情况的我们可以参考，不符合的我们可以完善或者改变教材，甚至自己设计，这就是参与课程设计，这是很重要的。从目前的情况看，以教材为本是非常普遍的。大。家经常说，&ldquo;课本、课本，教学之本&rdquo;，实际上学生才是&ldquo;教学之本&rdquo;。只有深入地研究学生，合理地确定目标，科学地制定方案，才可促进教师有效地教，学生有效地学。 <br />　　二、追求一个&ldquo;真&rdquo;字 <br />　　&ldquo;真&rdquo;是一个哲学问题，是一种人生境界，更是一道教育风景。陶行知先生曾谆谆教诲：&ldquo;千教万教教人求真，千学万学学做真人&rdquo;作为教师理应坚守一种求真、务实和创新的探索姿态，打造有效课堂、优质课堂。 <br />　　真实地交往互动，经历过程，切忌流于形式，哗众取宠。 <br />　　在新的语文课程标准中，自主探索、小组讨论、合作交流成了学生的主要的导向性的学习方式。然而，原来的学生不会说，现在的学生课堂上热热闹闹，甚至根本静不下来。原因是我们的教师怕自己回到传授者的角色，担心学生再有接受学习的嫌疑。因此，不管什么问题都让学生讨论讨论，于是，小组讨论常常有，只是没有经过学生的独立思考的大众喧哗，以名义上的&ldquo;发现教学&rdquo;、&ldquo;...