历史（心得）之《百家讲坛》的表现艺术对提高历史课堂教学有效性的启示

历史论文之《百家讲坛》的表现艺术对提高历史课堂教学有效性的启示 <br />《百家讲坛》的表现艺术对提高历史课堂教学有效性的启示丽水二中　　应晓燕 【摘 要】：历史课堂并不能盲目地模仿《百家讲坛》中的学术明星们。然而同为传播历史知识的渠道，《百家讲坛》却能深受大众欢迎，它成功的首要因素就是栏目的独特表现艺术，表现艺术的核心是&ldquo;以受众为中心&rdquo;的准确定位，这反映到历史教学上，非常符合新课程的核心理念：&ldquo;为了每一位学生的发展&rdquo; 。怎样使每一位学生都有所发展呢，在课堂教学上，简单的说，就是要提高课堂教学的有效性。怎样借鉴《百家讲坛》的独特表现艺术来提高高中历史课堂教学的有效性呢？【关键词】：百家讲坛    历史教学有效性  有一次活动课，我给学生播放了《百家讲坛》中王立群读史记之《太后干政》的一段视频，学生的观看热情出乎我的意料，甚至是一位平时上课经常打盹的学生，也饶有兴致地边看边问：&ldquo;窦太后是谁啊，黄老思想是不是道家思想，君权神授和天人感应是什么意思啊？&rdquo;，最后甚至还对我说：&ldquo;老师，如果您上课也像王立群一样，该多好啊。我肯定不会开小差。&rdquo;这一句玩笑似的话引起了我对《百家讲坛》和怎样提高历史课堂教学有效性的思考。随着新课程改革在2006年浙江省的全面推开。我看到广大教育界同仁们在理论上不断学习，在实践中不断探索、总结经验。而我在这场改革的浪潮中也认识到作为一个一线的历史教师只有更新观念、构建教学新思维，让历史教研、教学和学生的学习成为创造性的劳动，才能与新课程同行，担负起新世纪赋予历史教师的社会责任和历史使命。这次活动课上这位后进生的一个随意问题，引发了我对《百家讲坛》的表现艺术对新课程改革下的高中历史教学有效性的思考，学术界对此研究甚多。对于《百家讲坛》，大家都不陌生，它是央视的一个名牌栏目，从2001年到2009年，几年来该栏目几经改版，从反响平平到站稳脚跟再到火爆荧屏。特别是《百家讲坛》中的王立群、易中天等人开创的&ldquo;机智幽默，妙趣横生，深入浅出，雅俗共赏，声情并茂，激情四射，条理清晰，思维缜密，论从史出，推断严谨&hellip;&hellip;&rdquo;的&ldquo;说史&rdquo;新方式，为百姓喜闻乐见。它的成功在历史教学静寂的湖面上掀起狂澜，引起了许多历史老师的深思，许多教育界同仁，认为历史教师应该抛弃那种传统、枯燥的教学方法，应该像《百家讲坛》里的学术明星一样讲历史。对此种说法，我并不敢完全的苟同：《百家讲坛》与中学历史教学的关系应全面看待：一方面两者之间存在着明显的差异性，高中历史教师不可能一味模仿《百家讲坛》里的学术明星；另一方面《百家讲坛》的成功之处对中学历史教学有很强的借鉴作用，有利于提高历史课堂教学的有效性。一、《百家讲坛》与中学历史教学的差异1、《百家讲坛》的&ldquo;说史&rdquo;方式与新课程下历史课程的教学观、学生观不符《百家讲坛》通过5年的摸索，终于开创出了&ldquo;机智幽默，妙趣横生，深入浅出，雅俗共赏，声情并茂，激情四射，条理清晰，思维缜密，论从史出，推断严谨&hellip;&hellip;&rdquo;的&ldquo;说史&rdquo;新方式，《百家讲坛》的学者们尝试着通过用幽默风趣的语言对历史事实的详细讲解与深刻解读以及对历史人物的剖析来满足观众对知识的渴求，让传统文化学术研究的成果走出学术圈，        达到普及人文历史知识的目的，从而为百姓喜闻乐见。这对于一群有一定判断能力、阅历丰富的成年观众而言，满足了他们的猎奇心和对探索历史真相的好奇心。但是在这种&ldquo;说史&rdquo;新方式的讲坛形式下，观众成为了被控制，被支配的一方，讲座者和观众机械地、单向地、线性地发生关系，所以这种方法上和形式上的&ldquo;说史&rdquo;新方式，在实质上与高中新课程的教学观是不符的。新课程的核心理念是&ldquo;一切为了每一位学生的发展&rdquo;，这在教学中就意味着要关注每一位学生，要关注学生的情绪生活和情感体验，还要关注学生的道德生活和人格养成。在历史教学中要体现出新课程的教学观、学生观理念：教学是课程创生与开发的过程；不仅是教师教学生学的过程，更是师生交往、积极互动、共同发展的过程；教学重结论更重过程；学生是具有独立意义的人等。在具体的课堂教学中，就表...