2022年天津卷语文模拟卷汇编——写作（解析版）

2022年天津卷语文模拟卷汇编——写作一、【2022届天津市和平区高三三模语文试题】阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。（60分）当代史学家、教育家洪业曾提出“三有”原则，所谓“三有”：第一是有为，第二是有守，第三是有趣。当面对变化、面对成长、面对未来时，“三有”原则引发了你怎样的思考？请你从“三有”中任选两点，写一篇文章，表达你的感悟。要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：有为以求进，有守以养心岁月不居，如今，虽然诸多人高喊“躺平”，佛系养生，但在竞争激烈的当下，也有许多人奋发进取，亦有许多人陷于逐利的漩涡之中。殊不知，有为以求进，有守以养心，方为我辈在时代语境下应有的态度。有为，尽我个人之心构筑强国之力。“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”这是陶渊明劝诫后人的话。历史上的有为之人，无不在困境中努力拼搏。汉朝时，匡衡因家穷，买不起蜡烛，于是在墙壁上凿小孔，借邻家的光亮来学习，最终成为对社会有用之人；少年周恩来立志“为中华之崛起而读书”，经过艰苦奋斗，成为党和国家的卓越领导人。成功没有一蹴而就，成功需要经过不懈的努力和艰苦奋斗。而我们青年如今正是青春年少、风华正茂、建功立业的大好时机，怎能不尽力去做“有为”之人呢？所以，只有努力刻苦才能实现自我价值，创造无愧于时代的人生。唯有奋斗，才能不负青春。有守，于万湍激流中秉持一芯烛火。北岛曾这样表达他对于初心的坚守：“如果有一天你也不免凋零，我只有一个愿望，保持着初开时的安详。”我们若迷失在对利益的追逐中，失去了对初心的坚守，则不免沦为名利的奴隶。初心，是为追求美好不懈努力；初心，更不应被囿于私心的狭隘空间。文天祥状元出身，若他迎合世俗，何愁飞黄腾达？但身处乱世，历经磨难，他仍未改“臣心一片磁针石”的报国之情。杨善洲本可安享退休生活，但他却坚持用二十年的时间改造荒山，让郁郁葱葱的林木见证他一生为民的执着与信念。可见，初心易得，始终难守。须守初心，方能坚定脚下的步伐，不迷失前进的方向。\n在全面建成小康社会决胜阶段，有人蜕变为贪污腐败分子，有人德不配位，身为明星却偷税漏税……也有更多的人，会在镜中朱颜变尽之前，遗忘了初心，掩盖了初心。初心可贵，需要每个人的坚守，也需要国家层面精神文化的引领。守住初心，更需要我们每一个人自觉践行社会主义核心价值观，在实践中加深对初心的理解。让我们以有为之水激发展之流，以坚守之山保初心之纯。莫让无水之山少了神韵，无山之水缺了风骨。只有二者相融相生，才能在新时代改革和创新的征途中既不忘初心之情怀，又铭记责任之担当。有为以求进，有守以养心，个人之力才能点滴汇聚成强国之音。中国的明天，必是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”！【解析】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。作文题由材料、提示语、写作要求三部分组成。材料提及洪业“三有”原则——“有为”“有守”“有趣”，这“三有”不难理解。“有为”说明我们不能躺平，必须要有志向、有追求；“有守”则说明我们心中应该有基本的道德底线，而不能肆无忌惮、无所顾忌；“有趣”则说明我们应该尽量让自己的生活有质量、有趣味，而不做一个无趣的人、一个低级趣味的人。对此，试题还将洪业的“三有”与当今青少年面对的时代变化、个人成长和未来选择联系起来，要求考生从“三有”中任选其中的两个，并结合自身实际写一篇文章。因此，写作时必须从个人的责任、选择等角度思考“三有”，并重点论述从“三有”中所任选的两个的关系。无论选哪两个，都没有问题，关键是要把握所选二者之间的内在联系，以体现自己的思辨性——况且“三有”原本是有先后顺序的，这暗示考生，“三有”的先后不同是由它对人生的意义不同而定的。写作时只要抓住其中的两个进行立意，并辩证地说明二者在人生中的意义即可。如“有为”，告诫我们要努力学习、奋发进取，为理想而不懈奋斗；对于“有守”，一方面是要我们遵纪守法，不让心中的欲望魔鬼跳出藩篱，一方面也是说明要坚守初心，不忘来路；对于“有趣”，也可以联想到我们应该积极培养自己的兴趣爱好，让生活与灵魂更丰富，同时更应该培养高尚情操，对兴趣爱好进行优劣判别，不让自己成为一个低级趣味的人。立意：1.“有为”更要“有守”。2.“有为”当以“有守”为前提。3.“有为”为本，“有趣”是帆。4.“有守”“有趣”，促成精彩人生。5.让“有趣”激活“有守”人生。二、【2022届天津市第一百中学高三二模语文试题】阅读下面文字，根据要求作文。（60分）\n有人说，这是一个奋进的时代，要不负时代，不负韶华，奋斗才是人生的主旋律；也有人说，这是一个浮躁的时代，面对巨大的生活压力、铺天盖地的“内卷”，不争不抢的躺平，也别有一种洒脱的悠然。对此你有怎样的认识与思考？写一篇文章谈谈你的看法。要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体；不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。【答案】例文：拒绝躺平，比肩奋斗步入21世纪，时代发展进入快车道。面对这个日新月异的世界，有人选择拼搏奋斗，以不负这盛世繁华。而面对巨大的生活压力和“内卷”带来的无力感，有人又认为躺平才更舒适惬意。的确，有一些人，把“躺平”当作最好的生活状态，他们摆出无所谓的态度，不奋斗，不努力，有种今朝有酒今朝醉的感觉。但在我看来，这实属浪费青春。我想说，“奋斗的青春才美丽，奋斗的青春才更有意义”。所以，我们应该拒绝躺平，比肩奋斗，这样才不负时代，不负“我”！拒绝躺平，比肩奋斗，应该怀有刻苦精神。世上的事少有一蹴而就的，不想因躺平而被生活打败，就要像唐僧取经一样，必须经过九九八十一难，方能修成正果，取得胜利。可谓吃得苦中苦，方立上上功。当年红军长征，前有险境，后有追兵，天寒地冻，缺衣少食，可是顽强的红军战士不畏艰险，克难奋进，硬是闯出了一片天。为人民谋幸福的村支书毛相林，面临着资金不足、人手不够的困境，带领全村人日复一日年复一年坚持向前，最终打通通向致富的天路。可见，拒绝躺平，比肩奋斗，就要时刻怀有刻苦精神。拒绝躺平，比肩奋斗，应该怀有奉献精神。拒绝躺平，不在懈怠中迷失自我，也需要我们彼此携手各自奉献自己的一份力量，这样在成全他人的同时，也在完善自我，正所谓“奉献的人生才有价值”。快递小哥汪涌，在疫情期间为医护人员搞好接送服务，无私地把小我奉献到“大我”之中。“杂交水稻之父”袁隆平院士，不是在试验，就是在去实验田的路上，成功地研制出杂交水稻，不仅解决了中国的饥饿问题，还教授其他国家种植水稻，为解决全球粮食问题做出了卓越的贡献。因此，拒绝躺平，比肩奋斗，应该怀有奉献精神。拒绝躺平，比肩奋斗，应该怀有爱国之心。\n躺平，很多时候是因为内心没有温暖，没有希望，没有依靠，而做的无奈之举。如果我们能有一颗爱国之心，齐心协力，把我们的国家建设得更美好，改造得更强大，那么有了国家作为我们坚强的后盾，我们便有了摆脱躺平泥潭的底气，可以更好地比肩奋斗。君不见，在新冠疫情肆虐时，总有一群人跑在我们面前，用生命铸起铜墙铁壁，保护人民，保卫祖国。君不见，为核潜艇核事业奉献一生的彭士禄，一生只干两件事，把核弹送上了“天”，把核潜艇送下了“水”，不仅提升了我国的综合国力，而且还提升了我国的国际地位，减轻了来自美苏的威胁。因此，拒绝躺平，需要怀有爱国之心。青年兴，则国兴。青年是祖国的未来、民族的希望。作为新时代青年，理应努力学习，刻苦钻研，奉献自我，胸怀祖国。鹰飞长空，需有广阔天空；鱼翔潜底，需有一片海域。作为时代的弄潮儿，更应比肩前浪，为生民立命，为祖国谋复兴。无论春和景明之时，还是浊浪排空之际，都应拒绝躺平，比肩奋斗。【解析】本题考查学生写作的能力。审题：这是一则引语式材料作文题。此类作文审题，首先读懂材料，抓住主旨。然后选择角度，准确立意。材料的关键词是“奋斗”和“躺平”，材料针对人们对时代的感受提出了两种观点：一种是这是一个奋进的时代，奋斗是人生的主旋律；另一种是这是一个浮躁的时代，躺平有一种豁达洒脱的悠然。这是两种相反相对的观点，前者乐观积极，后者佛系淡然。这里我们必须明白“躺平”的意思。躺平，是网络流行语，指无论对方做出什么反应，自己内心都毫无波澜，对此不会有任何反应或者反抗，表示顺从心理；在部分语境中表示为：瘫倒在地，不再鸡血沸腾、渴求成功了。总体而言，躺平更多的是一种负面消极的生活态度。但材料客观地摆出两种观点，给了我们比较自由的选择余地，因此，我们在写作时，必须从多种角度辩证地进行思考。若支持奋斗，我们可认为：竞争可让我们更好地前进，永远追求更高更远的目标，而非不思进取，小富即安。若对“躺平”并不持完全否定的态度，那我们可这样认为：人生不应该时时刻刻竞争，也不应该时时刻刻“躺平”，而是应该在需要积极进取的时候去竞争，在可以适当停下脚步的时候合理地“躺平”，更好地审视一下自己。从“认识与思考”“看法”可知，该文文体主要是议论文或散文。写议论文要注意观点明确，脉络清晰，论据典型。写散文要形散神聚。立意：1.恭逢盛世，奋斗正当时。2.拒绝躺平，比肩奋斗。3.用奋斗涤荡颓废，以昂扬取代躺平。4.必不可少处奋斗，可有可无时躺平。三、【2022届天津市第一百中学高三三模语文试题】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）\n（“赢”由五个汉字组成：亡、口、月、贝、凡，包含着赢家必备的五种意识或能力）请根据图形内容和寓意并结合自身发展写一篇文章，体现你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：忧患之中争分秒，曙光面前守凡心“赢，从贝赢声，贾有馀利也。”在商界，“赢”字蕴含着交易获利的商道，而同时，“赢”字也包含着赢家必备的意识和能力，将“赢”字拆解为五个汉字，从个人能力和意识去体会其中蕴含的哲理。“贝”作为原始货币，可象征着财富，在我看来，它还可衍生为物质基础。走上经商之道，首先需要一定的资金为之开路，商人们总是要先投入，才能将产业发展扩大。而想要成为赢家，不一定是经商的成功者，但首先都要拥有一定的物质基础为成为赢家的道路做铺垫。如同我们，拥有健全的心智，健康的身体，良好的学习环境等，那我们“赢”在高考可能性就会更大。“口”意为沟通交流的能力，古有丝绸之路绵延远方，跨越各地，商人们只有在交易过程中克服语言障碍，学习交流才能将商品推销出去。职场竞争中，善于推销自我，有较强的沟通能力的人往往能在应聘中抢占先机，在处事中能更好地利用这种能力多方面寻找解决问题的方案，赢家需要更广阔的舞台展现自己的能力，良好的沟通交流便必不可少。如果说具备能力是基础，那么接下来的三种意识则是人们在成为赢家道路上披荆斩棘的利刃和让他们坚守道路的航标。孙子云：“智者之虑，必杂于利害；杂于利而劣可信也，杂于害而患可解也。”一个国家不可没有忧患意识——“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”中国曾以自信自足的小农经济自固封闭，以天朝大国自称，而当国门被迫打开，中国陷入被殖民地迫害的境地，中国才从封建落后的思想中逐步苏醒，有了危机意识。无论国家与个人，缺乏忧患意识，困于舒适圈都会变得腐败落后，最终“死于安乐”。\n分秒如水滴汇为涓流，又聚成江海，其中蕴含着的还有无限奇迹。日积月累，赢家用时间沉淀出扎实能力，分秒必争，赢家总能抓住机遇，“天可补，海可填，南山可移”。日月既往，不可复追，时光已逝，不可回溯，唯有着眼当下，展望未来，抓紧分秒，逆流而上，才能创造更多赢的可能.“凡”是平凡而并非甘于平凡，我们都为平凡之躯，但偶尔也会想要出去闯荡，成绩在前不骄傲自弃，曙光已现不盲目乐观，以平日之心做定心针才能坚守本心，而那些利用规则漏洞投机取巧的人，为捞取更多利益，偷税漏税的企业家，拥有不凡人生，却失去“凡”心的赢家，早已不是真正的赢家，他们迷失在利益与虚荣的迷雾之中，“输”了本心如何谓之赢？而正值大好青春的我们，沐浴在阳光春风里茁壮成长，拥有无限可能，也要以凡心坚守自我，以忧患意识时刻警醒自己，把握当下，分秒必争，为自己创造更多赢得机会。【解析】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道图文结合类材料作文题。为什么赢字这么难写？因为它的背后包含太多方面的努力，就如试题文字注释中的那五个组成汉字“亡、口、月、贝、凡”。“亡”字放在最上头，就说明想要赢，首先要有危机意识，要懂得未雨绸缪，预防将来可能发生的风险。“口”字指沟通能力，说明要善于在任何场合宣传自己的形象和宗旨、目标和决心。而成功的沟通是双向，既要有好的表达能力，也要有好的倾听能力。“月”字则意味着时间观念。成大事者需要时间检验和阅历积淀，绝不能昙花一现。“贝”字是财富，但我们也可从生活经验中获知，应当取财有道。财富是物质基础，但不义之财不可取。“凡”字可理解为平常心态。我们在做事时要从最坏处着想，向最好处努力。我们要去争取目标成功，但结果不一定如意，这时候度量要大，眼界要宽，心态要好，方法要多。一个赢字由五个字组成。从字面上理解，一个人想赢一件事，其必须有危机意识、极好的口才、充足的时间、丰厚的财力、平淡的思想才行。从这个赢字上，可以看出中国的汉字是多么的厚重精深。\n写作时，就应当从上述“赢”一字含五义的角度出发，思考我们想要赢，就应当具备怎样的心态和怎样的行动，以及在自我意志的磨炼和为人处世的社交能力的培养等各方面上，应该具备怎样的素质。如：①从“赢”字的构成之——“亡”的寓意中,可得到启示:“青年人要有危机意识”“人生要懂得生于忧患,死于安乐的道理”“懂得放弃、取舍”等。②从“赢”字的构成之——“口”的寓意中,可得到启示:“要善于沟通”“人生成功需要沟通”“双向沟通方能走向成功”“人不仅要能倾听,更要有好的表达能力”等。③从“赢”字的构成之——“月”的寓意中,可得到启示:“时不我待”“要有时间观念”“成大事者需要时间检验和阅历积淀”等。④从“赢”字的构成之——“贝”的寓意中,可得到启示:“君子爱财,取之有道”“不要被金钱名利束缚自己”。在此部分论述中，可以适当引用古今中外各方面的相关事例作为补充论据，如任正非在《华为的冬天》里写道：“十年来我天天思考的都是失败，对成功视而不见，也没有什么荣誉感、自豪感，而是危机感。……失败这一天是一定会到来的，大家要准备迎接，这是我从不动摇的看法，这是历史规律。”又如高考题中曾出现过的管仲和鲍叔牙的事例等。作文最后，还可以论及自身，思考自己在上述五个方面中还有哪些内容存在欠缺，应当如何努力。立意：1.居安思危，方得长久之赢。2.独木不成赢，团结方成赢。3.以正道之法取赢，以平淡之心看赢。四、【2022届天津市滨海七所重点学校高三毕业班联考语文试题】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）在一次全球顶尖科学家大会上，钟南山院士做主题发言并特别讲了一段意味深长的话：“相信青年人会以很多科学家，包括这次参会的科学家为偶像。但是我们成为偶像的目的是更好地消除青年人对偶像的盲从。”青年媒体人黄帅说：“在面对偶像人物时，我们不再采取匍匐膜拜的姿态，而是用他们的精神引导日常生活。”《人民日报》曾对偶像这样解读：他应该不只是满足你片刻审美的愉悦，还应看他能不能寄托你对美好的追求，拥有激发你见贤思齐的精神力量。以上材料对当代青年具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：时代偶像展华光，理性追求共成长纵观古今，历史上有雷锋、黄继光、焦裕禄等英雄模范，我们追而学之；光鲜亮丽的影视明星，我们追而求之；而今的抗疫中医护人员舍生忘死保国守家，我们追而赞之。同学们，追求偶像本无错，但关键在于我们该追什么样的偶像？怎样去追？吾辈应以理性头脑辨别偶像之高下，追寻真正的时代偶像。时代偶像展华光，偶像应传播正能量，树立好榜样。偶像是时代的风向标，是时代精神文明的缩影，更是我们追随的身影。但反观当下，多少“流量主播”“人气明星”以自身的人气向粉丝宣传甚至传播一些负能量的事物。这不仅没有起到引领作用，同时也会带坏很多未成年人。可见，偶像应发挥传播正能量的作用，以自身为模范影响教育他人。如不分昼夜挖掘油田，献身祖国发展事业的王进喜；舍生忘死，抗击疫情一线的医务人员；感动中国人物中平凡普通却又不平凡的每一位英雄，他们都是真正的时代偶像，是中国的“领头羊”。因此，时代偶像应以榜样之态，引领社会。\n时代偶像展华光，我们应以理性的态度追随偶像。近年来，未成年的学生为“打赏”自己喜欢的主播花光家中全部积蓄的新闻，可谓层出不穷。究其根本，是他们没有用理性的思维去追寻偶像。生活在一个健康的社会，我们应以理性的态度去追随偶像的脚步，发现其优点，学习其长处，发扬其精神。如我们尊敬钟南山院士，就应学习他投身医疗事业，不辞辛劳的精神，而不是因他的儿子有一块名牌腰带就讽刺他奢侈浪费。亦如在证实李文亮医生所说为实时，我们应以挽惜、惭愧之意对逝者表达敬意，而非对之前诋毁他的人群起而攻之。凡此种种，皆是我们正确、理性对待偶像的态度。健康社会，理性对待偶像不可少。时代偶像展华光，国家应礼赞偶像，使良好精神在社会蔚然成风。正如某省为迎接支援武汉的抗疫战士，以“水门”之礼赞赏他们；亦如习近平主席亲自为钟南山院士颁发荣誉勋章，国家应给予时代偶像充分赞赏，在全社会形成学习英雄献身祖国、报效中华精神之氛围。吾辈青年当树立正确的价值追求，以吾辈青年之力量，助力中华复兴，助力中华腾飞！时代偶像是社会精神之向导，亦是我们追随之身影，吾辈应以理性之态度，跟随时代之楷模偶像，续写中华民族之精神，鼎助中国之腾飞！【解析】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料关注如何正确理解偶像和对待偶像的问题。第一段引述钟南山院士的讲话，告诉青年，科学家成为偶像的目的是更好地消除青年人对偶像的盲从。第二段引述青年媒体人黄帅的说法，指出在面对偶像人物时，我们不应匍匐膜拜，而应用他们的精神引导日常生活。第三段阐述《人民日报》对偶像的解读，偶像要能寄托人们对美好的追求，拥有激发人们见贤思齐的精神力量。材料引导广大青年正确认识偶像的意义，正确对待偶像。对偶像不盲从，不匍匐膜拜，而是用偶像的事迹和精神引导日常生活，激励自己前进，不断追求美好。写作任务是结合材料写一篇文章，要体现自己的感悟和思考。因此，我们的作文必须写出自己对如何理解偶像和对待偶像的正确认识，体现自己的感悟和思考。若我们在写作中对如何理解偶像和对待偶像的认识不准确的，则不能成为一篇合格文章。立意：1.树立正确的偶像观。2.正确理解和对待偶像。3.对偶像不能盲从。4.用偶像的精神激励自己。\n5.理性追“星”。五、【2022届天津市滨海新区汉沽一中高三模拟检测（二）语文试题】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。发展成长的最有力原则在于人的选择。——艾略特人们常常以为拒绝是一种迫不得已的防卫，殊不知它更是一种主动的选择。——毕淑敏越是主动的选择，对选择者来说就越不容易，因为他要为这选择的后果负全部的责任。——王晓明要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【答案】例文：汝是巾帼一朵花霞光选择了蓝天，绚烂多姿；花朵选择了春天，芳香怡人；人生选择了奉献，快乐无限。且不说阳刚须眉，就是阴柔巾帼，绽放的朵朵奇花，也历久弥香，耀目万代。醇香的茉莉——王昭君你的故乡在江南水乡，荆楚大地。那里山清水秀，花红柳绿，民风淳朴，文化深厚。香溪的河水滋润了你美丽的面庞，楚汉的文化铸就了你卓越的品行。然而，白天遐思也好，夜晚做梦也罢，你绝对不会想到，你的余生，将在遥远的朔漠度过，你的青春，将奉献给年老的单于。但战争不断，故乡苍生难免陷入兵荒马乱；和亲不成，士卒的白骨也许会堆积如山。“牺牲我一个，幸福大汉人”，你仿佛刺秦的荆轲，毅然决然，远嫁匈奴，化干戈为玉帛。和平犹如一朵素雅的茉莉，绽放着醇香，醉了匈奴，醉了汉邦。昭君，汝是巾帼一朵花！选择牺牲自我铸和平，幸福了汉人、胡人！带刺的玫瑰——武则天明媚娇艳，楚楚动人；太宗宠爱，赐名“武媚”。虽命运多舛，几经沉浮，但你愈挫愈坚，终于在67岁登上皇位，成了中国历史上唯一一个正统的女皇帝。在古代男尊女卑的社会背景下，这需要多大的勇气？需要顶住多大的压力？但你上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，把大唐帝国的综合国力提升到一个新的高度，让多少须眉枭雄瞠目结舌，自叹弗如。贪权夺利、心狠手辣，文武双全、胆识过人，毁誉不一，定位有异。你像一朵玫瑰，有花也有刺，有刺也有花。武媚，汝是巾帼一朵花！选择无字丰碑任评说，吸引着古人、今人！火红的杜鹃——花木兰\n外族入侵，可汗点兵。国家有难，匹夫有责。然而父亲年迈，兄弟年幼，都不能驰骋沙场，杀敌立功。你看在眼里，急在心头。女儿之身难道就不能效命疆场，射杀敌寇？苦思冥想，灵念顿生，何不女扮男装，代父从戎？然而女儿之身，生活在一群莽汉之中，那是多么不便？织布纺线的纤纤细手，握起刀矛剑戟，需要几多磨炼几多泪滴？但你笃定不移，固守十又二载，赢得卓著奇功。泱泱华夏，巍巍中华，亘古未有；浩浩寰球，渺渺异邦，几人可比？你像一枝火红的杜鹃，骄傲于女子的心头，叹服在男儿的肺腑。木兰，汝是巾帼一朵花！选择骏马秋风骄须眉，感动着男人、女人！巾帼不让须眉，还有许多女性绽放的瑰丽花朵，闪耀在历史的星空，炫目于今朝的华夏。面对生活的磨难，事业的坎坷，让我们鼓足勇气，勇于选择，成功选择。奇葩异卉之中，也许你我添加的一枝，将会成为最亮丽的一朵！【解析】审题：本题考查了学生的写作能力。这是一道集纳型材料作文题，所给材料由三则名言组成。对于这类材料，考生要仔细品析材料中的每句话，找出其交集。仔细品析这三则名言可知，艾略特强调选择对于发展成长的重要性，毕淑敏强调拒绝也是一种主动的选择，王晓明认为主动选择要负全部责任，三人话语角度不同，但有一个交集——选择，因而，“选择”就是作文立意的着眼点。考生可谈选择的重要性，可谈选择的利害，也可谈如何选择，怎样选择。兼顾三人话语也好，侧重一人话语也罢，只要言之有理，都是较好的审题立意角度。既然审题立意不难，作文品位的高低就取决于语言表达的高下、所选素材的优劣、文章结构的巧拙。而就当今高考作文阅卷实际来讲，轮廓清晰、重点突出、亮点明显的文章较受阅卷老师青睐，容易取得高分。同样内容，选书信形式，能比纯粹的议论文、记叙文多得分数；同样是议论文，议论性散文比传统的“提出问题—分析问题—解决问题”的议论文更具灵性；同样是记叙文，卒章显志比平铺直叙更有魅力。参考立意：1、要敢于主动选择2、面对自己的选择的道理，要敢于走下去3、只有志向高远，才能有正确的选择六、【2022届天津市部分区高三一模（质量调查一）语文试题】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）2022年新年伊始，我们感受了太多的不平凡：突来的疫情使津城的空气凝滞，勇敢智慧的天津人民在短时间内有效控制奥密克戎病毒；冬奥会开幕惊艳世界，又将再一次照亮史册；时隔十六年，女足再次夺冠，捧起了亚洲杯奖杯，国人振奋，时代的强音激动人心。2022春晚一首《时代感》奏响了新征程的迎春曲，让我们体验到风华正茂的时代感，时代感是蔚蓝的天、绿水青山，是心中的火焰、锦绣的画卷，是健康生活每一天，是连接世界并不遥远……\n请结合自己的生活体验与人生感悟写出你心中的“时代感”。要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。【答案】例文：激励人心的时代“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代！”狄更斯如是说，对我们而言，无疑，这是一个最好的时代，风华正茂的我们恰逢盛世中华！知识改变命运，这是一个努力追求新知的时代！在农耕时代，读几年的书可以管用一辈子；到了工业经济时代，读十几年的书能够用一辈子；到了知识经济时代，只有终身学习才能够用一辈子。当今时代知识更新的速度越来越快，“不重学则殆，不好学则退，不善学则衰”，各种新事物、新情况、新知识层出不穷，在快速发展变化的新时代，很多东西是课本上学不到的。新时代的中国人利用各种途径去学习新知识和新理念，舍得为知识付费，努力用知识去武装自己，厚积薄发，努力用自己的知识去建设我们的国家！青春因奋斗而精彩，人生因奋斗而升华，这是一个拼搏奋斗的时代！1939年5月，毛泽东在延安庆贺模范青年大会上说：“中国的青年有很好的革命传统，这个传统就是‘永久奋斗’。”“两弹一星”元勋邓稼先、“北斗导航系统”工程总设计师孙家栋、“天眼之父”南仁东……广大科技者为了我国的航天事业，舍弃安逸生活，淡泊名利，在不为人知的岗位上默默耕耘、拼搏奋斗，用实际行动谱写了我国科技事业的壮丽史诗。“特别能吃苦，特别能战斗，特别能攻关，特别能奉献”的载人航天精神，激励着中国人将航天精神内化于心，将航天精神外化于行，艰苦奋斗！灾难面前不退缩，这是一个大爱无疆的时代！中华民族历史上经历过很多磨难，但从来没被压垮过。一场突如其来的疫情，让14亿国人共同经历了一场特别的战“疫”，病毒来势之汹、扩散范围之广，前所未有。面对疫情肆虐猖獗，有一群人舍弃了“小家”的团员，奔波在抗疫一线守护“大家”的安危。伟大斗争呼唤伟大精神，伟大精神支撑伟大斗争。中国十几亿人民、军队、医护人员、党员干部等各个领域工作者在抗击疫情战斗中无私奉献和付出，钟南山、张伯礼、张定宇、李兰娟、王行环、他、他、他等等知名的、不知名的，召之即来，来之能战，他们用自己内心最真挚的感情为这个社会传递着源源不断的正能量，用自己的大爱感动着整个社会。恰逢盛世中华，这是一个激励人心的时代，这个时代追求新知、拼搏奋斗、大爱无疆……时代所向，志之所趋，作为中学生的我们，生逢盛世，当不负盛世，努力学习，拼搏奋斗，无私奉献，捍盛世中华！\n【解析】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型作文题。作文要求写出你心中的“时代感”，写作时首先分析材料的含义。材料由两部分组成，第一部分列举了2022年我国发生的三个不平凡事件：天津疫情、冬奥会、女足夺冠，以及这些事件产生的重大影响，这些事件重在强调这个时代的中国人民的勇敢智慧、团结协作、努力奋斗；第二部分引用2022春晚的一首《时代感》的歌词：时代感是蔚蓝的天、绿水青山，是心中的火焰、锦绣的画卷，是健康生活每一天，是连接世界并不遥远……有助于考生理解什么是时代感。时代感是指代表社会发展主流，关乎社会兴衰和民族、国家、人类共同利益，引领人们积极向上，符合新潮流的精神、意识或感受。简言之，就是指当今社会发生的有着重大影响的人物和事件。选材上，考生可选择的材料很多，近几年我们国家发生了许多大事，许多饱含正能量的人物和事件，引导中国人民积极向上，如一地出现疫情，八方支援，出现了许多逆行者，展现了中国新时代人民的团结精神、无私奉献精神；如神州十三号创下中国航天员连续在轨飞行时长新纪录，他们的奉献精神、艰苦奋斗精神、勇于攀登精神等航天精神都在鼓舞着中国人民；天宫课堂，激励新时代中国人探索未知，延续传奇；如冬奥会成功举办，展现中国文化的同时，也让中国人看到了运动员的拼搏精神；如绿水青山的生态文明工程；如脱贫攻坚工程等等。写作时考生要注意题目要求“结合自己的生活体验与人生感悟”写出你自己心中的“时代感”，考生要特别注意结合自己的生活，切不可脱离生活实际。可以分析这些重大事件带给新时代中国人的感悟，也可以记叙自己的故事，思想要积极上进，体现新时代中学生的精神、意识或感受。立意：1.生逢其时，发奋图强。2.感时代律动，做时代青年。3.与蓬勃时代相遇。4.科技强国，自立自强。5.脚踏实地，拼搏奋进。七、【2022届天津市河北区高三总复习质量检测（一）语文试题】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）\n顾之川说，学好语文要读好三本书。三本书指的是“有字之书”“无字之书”和“心灵之书”：“有字之书”包括课本、课外自读课本，还有课外读物；“无字之书”就是社会生活实践；“心灵之书”既包括书本上的，如文学作品中的人情冷暖、爱恨情仇，也包括现实生活中的世间万象、真善美与假恶丑。学语文要读好三本书，人生更是如此。请你选择其中一本或几本“书”，结合自己的人生经历或体会，写一篇文章。要求：①结合材料，选准角度；②题目自拟，文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④语言流畅，书写清晰；⑤不要抄袭，不要套作，文章中不出现真实的学校和姓名等信息。【答案】例文：善读心灵之书人生有三本大书：“有字之书”，即最一般意义上的书；“无字之书”，代指生活中的经验；“心灵之书”，则是对生命对世界最本质的追求与省思。于我而言，三本书各有侧重，但首要的是读好“心灵之书”。“有字之书”是我们获取知识最主要和直接的来源。我们出生、蹒跚学步、牙牙学语，再一起进入学校让心灵得到教化。诚然，“有字之书”不可或缺，正如赫尔曼黑塞在《获得教养的途径》中所指出的：阅读，特别是经典的阅读，对人学识教养的获得有不可或缺的作用。但“有字之书”相较于个体总是显得抽离，其中固然有醒世名言，但却难为人所获得。譬如前些年的“药家鑫案件”及“复旦投毒案”，他们的学识毋庸置疑，但他们却未将其内化为自己真正遵循的准则。相较于“有字之书”对具体知识技能的侧重，“无字之书”则让人以亲身经历的方式懂得教训，正是所谓“吃一堑，长一智”，以范雨素为代表的一批农村的文学爱好者便是其中典范，他们大多学历低，但这并不阻挡他们对文学的爱好，他们将亲身经历成文，这现实便是他们取之不竭的灵感来源，“无字之书”以其亲历性与直观性在人心中留下难以磨灭的印迹。不过，“有字之书”与“无字之书”纵然有许多不同，但他们仍有一个巨大的共同点：便是仍桎梏于现实之中。两者都取决于现实，以现实的方法呈现，但真正重要的东西却是以抽象、以心灵呈现的。这“心灵之书”，某种程度上可以与哲学等价，即philosophy，爱智之学。遥想古希腊哲学三子，再回想中国思想大解放的诸子百家，他们生活在书籍与经验都匮乏的千年以前，但却以自己的头脑与心灵产生了多么伟大的思想！柏拉图的“理型论”，亚里士多德的“形式与质料”，科圣墨子对自然各种规律的洞悉与理解……很难想象他们能在那样的年代达到那样的智慧，反观自己，不过是站在了他人的肩膀上，智慧比之他们不及分毫。世界的发展与物质的积累，我们有时总过于沉浸于现成的“有字之书”与“无字之书”，以达到所谓的自身的发展和得到物质的积累，而忘却了对自己“心灵之书”的深度挖掘。\n其实从“有字之书”与“无字之书”也是可以得到“心灵之书”的智慧的，但真正关键之处在于摒弃外物的纷扰，用自己的心灵去与那些伟大的灵魂产生共鸣。从苏格拉底到笛卡尔，从斯宾诺莎到黑格尔，历代哲学家都大声呐喊，让人们以一种爱智的崭新的眼光去看待世界。他们知道，真正的智慧只能来自于每一个的内心。善读“心灵之书”，是它让我们摆脱现实的奴役，在广阔而自由的宇宙中寻回人生最本初的价值。【解析】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型作文题。材料是顾之川先生的一段含蕴丰富，可以引发读者悠远想象的话。要想写好这篇由富有哲思的话引发出来的作文，就要深层次地挖掘话语的含义。“有字之书”，很好理解，就是我们日常所见的各类书籍。它是人类过去的精神生活的留存——含括智慧和愚昧；“无字之书”，也比较好理解，一般来说它指的是我们所面对的纷繁复杂的当下社会。“心灵之书”，它就是要求我们在人生过程中的“心灵成长”和“内心关照”，也就是和“头顶上的星空”相对应的“内心的律令”，自我的道德诉求。所以说，这个题目相对来说比较好理解，学生可以比较容易把握题旨。但这个题目比较有思辨性，它暗含着要对这“三本书”之间的关联进行分析。最终要落实在“心灵之书”上来。因为无论是“有字之书”，还是“无字之书”，最终都是要完成“心灵之书”，也就是“自我成长”。考生写作时，可以从“书本知识”(读万卷书)，“生活，或自然与社会”(行万里路)，“自己的心灵”(三省吾身)三方面展开。当然，也可以从“什么是三本大书?”“为什么要读三本大书?”“怎么读好三本大书?”三个角度展开。如果思考再深点，还可以提出一些新观点展开论述，如“不同的人会读不同的大书”“人在不同阶段会侧重读不同的大书”等。立意：1.善读心灵之书。2.书写人生之书。3.读好三本书，走好人生路。八、【2022届天津市河东区高三一模语文试题】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）\n刚刚过去的这个春节，对于我们每个人都是不同寻常的：北京冬奥会向世界展示了令人叹为观止的中国文化自信之美；央视春晚国风舞蹈剧《只此青绿》惊艳了世人，别样展开传世名画《千里江山图》，呈现出东方美学的风骨之美；天津人众志成城、团结乐观，诠释着硬刚“奥密克戎”护佑家乡平安的逆行之美；中国女足时隔16年重返亚洲之巅，展现了铿锵玫瑰的拼搏之美……美需要被发现、被欣赏、被感受、被体验，但是美最终还是要由我们自己去创造。盛世华年，最好的你处在最新的时代。请结合自己的生活经历与感悟，以“心怀美好，向美而行”为话题，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明③不少于800字④不得抄袭，不得套作。【答案】例文：心是赏美之心，行为创美之行关于“美”，最广为人知的一句话莫过于罗丹所说的：“世界上不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。”而我认为，发现美，要靠我们入眼入心，而更重要的是用我们自己的行动来创造美。以赏美之心，创艺术之美。艺术有其传承性和独特性，如赏菊，本是古之传统，但不同的人，因为人生阅历、生活际遇不同，往往会对菊产生不同的审美情趣。有人赏菊的典雅安闲，有人赏菊的淡雅娴静，而在黄巾军首领黄巢看来，满城灿如艳阳之菊恰似金甲铁铠，是豪气干云，是怒火冲天，是万夫不当的勇气之花，斗争之花。可见，以赏美之心，可创艺术之美。以赏美之心，创科技之美。美与科技，似乎是风马牛不相及，其实不然。君不见古有地动仪，中有都柱，饰以龙鱼山川之貌，在科技的谨严与装饰之美中获得平衡；君不见苹果手机横空出世，正是因为乔布斯的那句“我们的研发与创新，无不与美学紧密相关”；君不见国家速滑馆“冰丝带”和首钢的“玉如意”，将中国传统艺术之美与科技力量完美融合，才为我们带来了冬奥会上“最快的冰”与连破的纪录。如果缺少赏美之心，科技只是冷冰冰的枪炮、钢铁与细菌；而如果没有科技加持，美也只是太虚幻境或海市蜃楼，只有将赏美之心与科技之美相结合，才会有1+1＞2的艺术升华。以赏美之心，创大同之美。任何事物都美丑同体，于人如此，于国如此。如果只以赏美之心看自己，则未免陷入夜郎自大的漩涡中而无法自拔；如果只以赏美之心看他人，则邯郸学步之况不远矣。所以，正如费孝通所言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”中华民族自然有五千年浩荡文明史，但也在对外国文化兼收并蓄，力求存同求异，截长补短。如今中美贸易摩擦加剧，但我们只要多以欣赏他人之美的眼光关注对方的优点长处，设身处地地思考问题，相信一定可以减少摩擦和冲突，早日携手共创大同世界。盛世华年，青春萌动，学子争美。我们是赏美的一代，更要以实际行动，让内化于心之美，变成外化于行之美，将“创美”融入血液，化为行动的不竭动力！【解析】\n本题考查学生写作的能力。审题：这是一道话题作文题，材料类型为引语类。对材料的解读，可以从两方面展开。第一方面，材料以刚刚过去的这个春节所展现的不同寻常，体现了美的不同类型。冬奥会是文化自信之美；《只此青绿》是文化传承与文化创新之美。这两者所展现的是文化之美。而逆行之美和拼搏之美，展现的则是人们的思想精神之美。由此观之，审美的载体各有不同，审美的内涵也丰富多彩。第二方面在于对材料最后一句话的解读。美的诸多历程——被发现、被欣赏、被感受、被体验、去创造，既是人类感知美、与美发生作用的心路历程，也为我们如何去实践“心怀美好，向美而行”提供了思路。试题要求以“心怀美好，向美而行”为话题展开写作，写作时即可根据对材料的理解，对“知美”和“美行”分别展开讨论。就“知美”而言，重点在探讨哪些美值得我们去追寻——自然界的美、文化艺术的美、人类的精神之美……对此应着重说明，对美的价值判断不应该狭隘，而应以博大心胸和宽广视野去看待。而对于“美行”，可适当探讨怎么去发现美、怎么去欣赏美的问题。但根据材料“美最终还是要由我们自己去创造”可知，重点还是应该放在我们怎么靠自己的实际行动怎么去创造美好的问题上。立意：1.用勇敢去追求美。2.在“真”(善)中体味美、创造美。3.有一颗感受美的心灵，才能去创造美。九、【2022届天津市市区重点中学高三一模语文试题】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）材料一：“美育之目的，在陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格。”（《蔡元培美学文选》）材料二：1991年10月16日，钱学森在人民大会堂接受“国家杰出贡献科学家”荣誉称号时说道：“44年来，蒋英给我介绍了音乐艺术，这些艺术里所包含的诗情画意和对人生的深刻的理解，使我丰富了对世界的认识，学会了艺术的广阔思维方法。或者说，正因为我受到这些艺术方面的熏陶，所以我才能够避免死心眼，避免机械唯物论，想问题能够更宽一点、活一点。”上述材料引发你怎样的联想与思考？有人认为，美育只为娱乐和审美，请结合材料内容辩驳这种观点。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】\n例文：深耕美育沃土，擎举民族大任蔡元培说：“美育之目的，在陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格。”但生活中有人认为，美育只是为了娱乐和审美，这是对美育的误解。美育的首要职责是让人懂得如何感受美、欣赏美。中华之美，古来共谈。我们就是在耳濡且染中感受并获得了美的体验。牙牙学语时，我们含混地吐出“小时不识月，呼作白玉盘”，使我们有了对美的最初体验；学海泛舟时，我们高声诵读“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”，让我们身临其境地感受大自然的鬼斧神工。成长之路，繁花似锦，美的体验与培育，浇灌着我们的精神百花园。我们见过“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮丽奇景；我们听过“但愿人长久，千里共婵娟”的悠远绵长；我们品过“悄悄是别离的笙箫”的忧思氤氲……美育正是经由生动形象来传达，以融合善和真理、力量的美感形象开蒙启智、滋润心灵，从而培养道德，涵养精神。犹记得蔡元培先生曾大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育。”的确，美是有力量的，没有美育的教育是不完整的教育。而美育正是以润物细无声的姿态，一直滋润着人们的精神家园。但是，放眼当下，美育却遭遇着尴尬的处境。不知从何时起，有些家长迫于孩子的学业压力，只能让美育靠边站；有些学生参加艺术培训班，是为了升学加分走捷径；有些学校任意挤占美育课程时间，美育课变成少数特长生的必修课。试问，不施以美育，何以谈人生积淀？何以谈人格气蕴？何以谈素质教育？何以谈美育中国？当历史的接力棒交到新一代的手中时，我们不仅需要具备真才实学，还应具备蓬勃昂扬的生命张力和刚健奋发的精神，只有这样，我们才能真正扛起民族复兴的伟大使命。从这个意义上讲，美育的突围显得刻不容缓。希望我们能够摒弃学习的功利心，让智与美共同助力自己的成长；我真诚祈愿家长与学校能够摒弃教育的功利心，保护好我们的想象力与创造力，引导好学生的感知能力与审美情趣，探索科学的美育思路与方法，彻底从只重知识传授、技能训练，轻视人格养成与心灵教化的功利式教育中解放出来。我们将是民族大任的擎举者，唯有在美的沃土中深耕不辍，才能真正强健我们的筋骨。我们的强烈担当意识来自志士弘毅的雄浑气魄，我们的无私奉献追求来自家国情怀的精神底色，我们任重道远的担当精神来自善始善终、善作善成的人生立场和态度。美育教育势在必行！【解析】本题考查学生的写作能力。【审题】\n这是一道任务驱动型材料作文。1.分析材料。材料共有两则。一则是著名教育家对美育目的的经典论述，一则是著名科学家总结艺术对自己科学事业的帮助的即席发言，它们都契合当今时代主题，共同传递正向的价值观念。两则材料共同指向当下的时代热点——美育的目的、作用和意义。材料一和材料二蕴含着美育可以陶冶性情、培养人格、丰富认识、拓展思维等意义，这本身就是对“美育只为娱乐和审美”这一观点的辩驳。2.分析任务。本题的任务指令非常具体明确：上述材料引发你怎样的联想与思考？有人认为，美育只为娱乐和审美，请结合材料内容辩驳这种观点。“上述材料引发你怎样的联想与思考”，这意味着考生在写作时的“认识与思考”都必须是由材料“触发、联想与思考”而来的，必须是本于材料，源于材料的，凡是脱离材料的“认识与思考”都不符合本题的写作要求。“结合材料内容”，则要求考生作文内容必须与两则材料提供的思考点凝结在一起，形成密切的联系，不可以油水分离，牵强附会，偏转空谈等。但同时也应注意适当、合理的延展，不宜只停留在对材料内容的肤浅议论和简单叙写上，而要充分考虑材料内容的丰富性、复杂性，要注重分析，增强思辨，不能仅是自圆其说，还要顾及不同的看法，或接纳或反驳，要有读者意识。“有人认为，美育只为娱乐和审美，请结合材料内容辩驳这种观点”的写作任务指令，首先明确了写作的任务要求，这是写作任务中的关键部分。考生应结合两则材料，并围绕“辩驳美育只为娱乐和审美”这一任务写作试题明确要求“辩驳”“美育只为娱乐和审美”这一观点，它需要指出对方观点错误的实质，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。考生可以指出“美育只为娱乐和审美”这一观点的片面和浅薄。美育是审美教育、情操教育、心灵教育，也是丰富想象力和培养创新意识的教育，能提升审美素养、陶冶情操、温润心灵、激发创新创造活力。试题的两则材料可以引导我们思考美育的这些丰富内涵和巨大价值。“美育只为娱乐和审美”这一观点窄化了美育内涵，忽略了美育陶冶情操、启迪心智等方面的价值。\n而这种对美育价值的窄化，又与对美的对象的窄化有关，美不但包括艺术美和语言美，还包括心灵美、礼乐美、行为美、科学美、秩序美、健康美、勤劳美等等。这些丰富的美的对象正指向美育的丰富内涵。与片面性相伴生的是“美育只为娱乐和审美”这一观点的浅薄，它只关注到美育眼前的、表层的功能，没有关注到它深远的、本质的功能美育悦人耳目、明辨美丑，进而启人心智、陶冶性情，再进而塑造人格、美化社会，诚如试题材料所示：“美育之目的，在陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格。”蔡元培还说“美育是最重要、最基础的人生观教育”。考生如能恰当引证马克思的“美是人的本质力量的对象化”的论断，或引证朱光潜、宗白华等著名美学家的相关论述，结合自己的思考，对美育的意义也当能做出更深刻的阐发。需要注意的是，辩驳不等于全盘否定，美育固然不只为娱乐和审美，但娱乐与审美也当是美育目的的组成部分。此外，写作时应有所侧重，不要面面俱到，避免陷入浅层粗糙的写作窠臼，最好能做到“抓住一点，深入下去”。比如，可以侧重思考美育的育人功能，指出“美育只为娱乐和审美”这一观点的片面和浅薄；或可以探讨“美育只为娱乐和审美”这一观点产生的原因，思考泛娱乐化倾向对人的全面发展的影响，呼吁美育育人功能的回归；或可以思考美育对建设社会主义精神文明的意义；或可以思考美育对丰富人们认识世界的方式的意义；等等。其次，它还在文体方面规定写驳论文，就作文要求而言，考生要写的驳论文属于论述类文章范畴，议论为主，叙述为辅，不宜写成记叙类文章，需要表明自己对“美育只为娱乐和审美”这一观点的认识与思考，有破有立，有批判性、思辨性和建设性。【立意】1.深耕美育沃土，擎举民族大任.。2.以美育人，时代所需。3.美时代之人，育中华之魂。4.向美而行，美好人生。十、【2022届天津市和平区耀华中学高三一模语文试题】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）新冠病毒从2019年开始在世界各地蔓延，如今已经持续了近三年。2022届的高三学子，是在疫情的伴随下度过了高中阶段的学习和生活。这三年来，疫情影响了我们的方方面面，它让我们改变了自己的生活和学习习惯，让我们在特殊情况下去磨炼和塑造自己，同时，疫情也让我们深刻地认识了国家，认识了国人，也认识了世界。请结合自己的体验和思考，以“疫情下的成长”为话题，写一篇作文。要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。【答案】例文：在“战疫”中成长，青春本色向阳青春本色当似火，岁月节律应如歌，虽则我们的“冠笄之礼”逢上了“新冠”疫情，虽然我们的青春三年都在“抗疫”中度过，但我认为，灾难是最好的教材，社会是最好的课堂，艰辛与磨砺是成长最好的催化剂。在疫情的艰辛与磨砺中，我进一步理解了责任与担当。\n无数医护人员逆行奋战，筑起生命安全之墙；千万人合作抗疫，修建成禁锢病毒的牢笼。钟南山院士年已耄耋，却仍担当抗疫重任，无愧“国士无双”的称号；医护人员奋战于一线与病毒争夺生命，不负“白衣天使”的美名！没有他们的付出，疫情的阴霾不可能淡去，生命安全不会得到保障。他们的奉献让我更加深刻地理解了责任与担当，众人减少外出为抗疫助力的牺牲让我领会了团结的真谛。在疫情中，我增强了适应社会的能力。疫情给我们的学习与生活带来了困难，却磨炼了我们的意志品性，让我们能更好地应对挑战与机遇。正如海明威所说，“生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些留下的伤痕一定会变成我们最坚强的部分”。细品其言，诚然如斯，疫情改变了我们的生活方式和学习方式，却给予了我们适应变化和灾难的能力，每天上网课，也培养了我抵制诱惑、坚守内心的能力。祸兮福所倚，我因疫情而砥砺品格、增强能力，这将为我日后更为理智地谱写人生蓝图奠定基础。在疫情中，我进一步认识到“人类命运共同体”理念的深刻。疫情不分种族，病毒没有国界。面对这场突如其来的新冠肺炎疫情，任何国家都不能置身其外，任何一个种族都不能独善其身。只有提升认识，构建人类命运共同体，团结协作、携手应对，同舟共济、守望相助，我们才能战胜疫情，维护人类共同家园。“红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。”青年如朝阳，我曾看到过一句话：哪有什么白衣天使，只不过是一群孩子换了衣服，学着前辈的样子从死神手里抢人罢了。而如今我辈也已成年，我们不能只是从别人的身上看到我们应该学些什么了，我们应当把“所学”化为“所能”，立鸿鹄之志，展迅疾之行。我们应当在实际行动中，健康成长，奋发有为，勇于担当、甘于奉献，聚涓滴之力，护我山河无恙，人民安康。疾风知劲草，烈火见真金。让我们在抗疫烈火中洗礼成长，让生命绽放出更加绚丽之光芒。【解析】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道话题类材料作文题，材料类型为引语类。材料以三年新冠肺炎疫情对我们高中三年生活的影响展开，引出了“疫情下的成长”这一话题。材料后半部分就是对“成长”的具体阐释：成长，一方面体现在改变上，疫情可能让我们改变了被动的、强制性的生活和学习习惯，而养成更加自律的习惯；一方面体现在磨炼和塑造上，疫情给我们带来了诸多不便，却也让我们在克服不便的过程中，磨炼了意志力，塑造了一个更为顽强的自己；另一方面，疫情让我们看到了“风月同天”，也让我们看到灾难不是一家一国的事，而是整个人类命运共同体的挑战，这也让我们在面对疫情的时候更具备家国情怀，也具备了更广阔的国家视野与开阔胸襟。\n作文材料的大背景是，“新冠”疫情肆虐，考生写作不可脱离这一情境。疫情这场灾难是最好的教材，也是最好的课堂，因此，写作时，需结合具体情境，和“疫情下的成长”这个话题，思考这场疫情教给了我们什么，我们又在这个课堂上收获了怎样的成长，如心智的成长、意志力的成长、视野的成长等。立意：1.疫情让我在磨练中成长。2.疫情是灾难，也是课堂。3.疫情是人类共同的挑战，也是人类共同的课堂。十一、【2022届天津市十二区县重点学校高三毕业班模拟联考（二）语文试题】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）巴金说：“我偏爱西湖，它不仅美丽，而且光辉。”丰子恺说：“黄山，松树盘石而上，郁郁苍苍，它不肯面壁，而是一心向着阳光。”老舍说：“走进大兴安岭，脚踩松针，手摸古木，才证实这个悦耳的名字是那样亲切与舒服。”你见过最美的风景是什么？是壮丽南国的椰风海韵，是冰封北国的原驰蜡象；抑或是高楼林立的城市风光，欣欣向荣的农村画卷……请综合以上材料，请以“江山如此多娇”为主题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：江山如此多娇长城，曾带来“征人饮马愁不回，长城变作望乡堆”，也带来一个个思妇的翘首以盼；曾带来“白骨露于野，千里无鸡鸣”，也带来那一声声凄厉的孟姜长哭；曾带来“不知祸起萧墙内，虚筑防胡万里城”，也带来一代代功过是非的评判。多少沧桑往事，衰草凄迷，尽附于一条蜿蜒长城上。而如今，长城，是毛泽东笔下“望长城内外,惟余莽莽；大河上下,顿失滔滔”的多娇江山，亦是他笔下“不到长城非好汉，屈指行程二万”的今朝风流。一切娇美风流，尽在这蜿蜒长城。这一天，不知歇了多少次，爬了多少级台阶，最终那灰色的城墙渐次映入我眼帘的时候，我就知道，我已经脚踏长城。一方方青砖、一块块巨大石块，铺成了长城的地面，也铺成了长城的墙顶，让它就像高山之巅的一条条青石马路，一直延伸到无垠远方。我摸着石砖，感受那斑驳粗糙。隐隐地，我能感觉到来自远古的气息，能听到激昂的呐喊。\n长城脚下，从前，也许是无尽旷野，也许是茫茫大漠；而如今，我只能看到一片青绿。青绿之间，偶尔有几个小村庄、几个小厂房和一条条崭新的马路。虽然，我知道此时我见到的，不过是秦长城、隋长城、明长城中的一点遗珍，不过是万里长城中的区区几千里。但我知道，曾经，我们用长城内外来区别评判的贫穷与富裕、文化沙漠与文明森林俱已成烟。如今，长城内外的一切中华大地，都是我们的多娇江山！这条被我们誉为中华民族脊梁的长城，曾经纵横万里，今已雄峙千年。曾经，秦始皇想要依靠万里长城抵御匈奴，却因不施仁政而二世而亡；曾经，永乐帝朱棣迁都北平，并修建明长城，立志“天子守国门”。而如今，长城再也不是我们抵御外敌的屏障了，因为长城早已尽数在我们的国土之内。更因为，我们的屏障已不再是这一方方青砖、一堵堵墙，而是我们伟大的共产党、强大的中国制度，和万众一心的人民群众。这条修建两千余载，凝聚了古代劳动人民智慧和血汗的万里长城，早已不再是一道物理屏障，而是化于我们心中，众志成长城。就如一个个不慕名利、风餐露宿的长城保护员，用淡泊与恒心守护这座古老长城；就如如今疫情中一个个奋勇前行的“逆行者”，用医者仁心造成抵御病毒的医学长城；也如一个个飞天或隐于幕后的航天英雄，用专业和敬业铸就一道新的太空长城。正因如此，万里江山才能依旧如此多娇，万千国人才能安居乐业。我们伟大的中华民族，才能富强、复兴……起风了。风吹乱了我的长发，吹散了历史云烟，却吹出了草枯草黄，吹过了断壁残垣，也让我记住了那些边墙内外的故事，记住了长城内外这如此多娇的江山。【解析】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道给材料的任务驱动型作文题，材料类型是引语式材料。材料由四部分组成，第一部分选用了巴金、丰子恺和老舍赞美祖国各地名胜的语句。其中西湖代表柔美的江南风光；黄山“一心向着阳光”，代表了中华大地和中国人奋发向上的力量；大兴安岭的松针和古木，既代表大兴安岭这片古林的久远历史，也代表了中华文明的源远流长。第二部分引发考生对自己所在的生活环境进行思考。南国、北国、城市、农村说明所写地域不收限制，更说明不管在哪里，我们都要具备从自己所处的土地中感受到美、感受到“江山如此多娇”的能力。由此，第三部分揭示写作主题：江山如此多娇。第四部分明确写作要求。文题旨在引导考生对祖国大好河山的抒写、赞美，激发考生的爱国情怀，增进考生的爱国意识。写作时，在情境上，要回答材料中“你见过最美的风景是什么？”这一问题，强调个体在独特情境中的独特感受；在主题上，要突出“江山如此多娇”这个中心，充分表现对祖国大好河山的赞美之情；在立意上，可从自己所见写起，以一斑而窥全豹，也可从整体上全面表现，但不管哪种立意，最终指向都必须是表现祖国大地的美好、抒发自己对故土和祖国大地的热爱之情、歌颂与赞扬我们的祖国。在体裁上，不加限制，只要选自己最擅长的一种即可。立意：1.大好河山，让我看到江山如此多娇。\n2.乡村风物，让我看到江山如此多娇。3.国人精神，让我看到江山如此多娇。十二、【2021-2022学年高三下学期天津市耀华滨海学校线上阶段性检测语文试题】阅读下面的材料，根据自己的体验和感悟，写一篇文章。当今社会，“速度”越来越成为人们关注的焦点和追求的目标。材料一：1876年中国第一条运营铁路——上海吴淞铁路运行通车。100多年后，我国有轨列车京沪高铁运营时速达到380公里/小时，同时也成为了世界上运营速度最快的列车。材料二：2018年4月16日晚，美国商务部发布公告称，美国政府在未来7年内禁止中兴通讯向美国企业购买敏感产品。中兴事件对中国企业是个镜鉴。中国企业必须进一步提高创新速度，尽快把核心技术掌握在自己手里。材料三：随着城市化、现代化进程的加快，诸多古城面临着推倒重建、过度商业开发等威胁。很多游客感慨，古镇的老物件是越来越少了，除了地名是真的。我们不是去看现代的繁华，只是想感受岁月的样子。材料四：“慢”是中国传统文化的一部分。千百年来，我们招呼客人吃饭时“请慢用”，送客人时说“请慢走”，请人做事时说的最多的是“慢慢来，不着急”……慢生活的本质就是让人悠闲自得，从容中显出自信。要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得宿构。【答案】例文：既要快，也要慢随着时代节奏的变快，人人都在求快。但我认为我们不能盲目地追求速度。为了在稳中求胜，稳中求好，我们应既要快，也要慢。“慢”是“快”的保证。多少千古杰作，都是“慢”的伟大创造。苦吟诗人贾岛“两句三年得，一吟双泪流”，这看似放慢了他写诗的速度，实则加快了他成功的步伐，终于采得文学园圃中那朵最美的花。再看曹雪芹，“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”是对他的代表作《红楼梦》的最好评价。十年的辛苦看似漫长，却得以让他一鸣惊人成为中国古代最成功的长篇小说的作者。与此同时，当时许多写的很快的文章，却因为粗制滥造，成了一堆“文字垃圾”。这样的快只能使人快速遗忘。由此可见，我们应该有质量地“慢”，扎扎实实地“慢”，只有做到慢中求快，才能成功。\n如果只一味追求“快”而放弃“慢”，就会带来一系列问题和麻烦。这几年层出不穷的安全事故，豆腐渣工程，甚至于甚于“房地产泡沫”的“人才泡沫”都是在快节奏下功利性人们的利欲熏心，一味追求“快”的表现。其实，分秒必争的快节奏生活必然会让人丢失本心，适时放慢脚步，提高发展质量也是一个不错的选择。在最新召开的中共十八大上，中央政府正式确定了我国GDP从高速增长向中高速增长的经济新常态，说明我国已经意识到“快慢并重”的重要性。既要快，又要慢，在快节奏的生活中保持着诗意的生活方式。曾国藩在创办福州船政局后曾表达对人力船的怀念，他回忆喝着酒，翻着书，与人闲谈，小憩片刻，才跨步上岸的闲适。无独有偶，瑞士一家电视台最近创办的一个节目在国内爆红，而节目的内容只是直播一堆火柴的燃烧，从点火到燃烧，再到火苗熄灭，整整三个小时的直播吸引了其国内一半人全程观看。在他们看来，那是木头生命的歌唱。他们大概都累了吧，因为分秒必争，不肯输的人生而疲惫。而如今他们在“快”中慢下脚步，发现慢风景别有一番诗意。凡事要讲求速度，但也不能一味地求“快”。要知道：在快速发展的过程中，我们也要求“慢”，在“慢”中求“稳”，在“慢”中发展，在“慢”中求快，以便快速走向成功！【解析】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道思辨性材料作文题。试题四则材料都体现了对于“速度”的思考，前两则材料体现了对于“快”的赞扬和提高“创新速度”的反思，而后面两则材料则对当代中国的快速度提出了反思，认为也应当适时地“慢下来”。因此，我们在本次作文中要思考的，就是中国速度中“快”与“慢”的思考。总体而言，材料的主要观点是我们对于追求何种“快”应当有所选择，而在追求“快”的同时，不能忘了适时地“慢”下脚步，去保护好传统，去守护好我们的初心。因此，我们在写作时，不能一味地去赞扬“快”，也不能一味地反思提倡“慢”，而应辩证思考“快”与“慢”的关系，可以以一方为主，但不能将另一方弃之不顾，如只谈我国的高科技发展，只谈保护好传统建筑等观点。我们在写作中，应注意正确看待和处理这两个方面的关系，思考“既要追求快，也要发挥慢的作用”。立意：1.让快与慢共奏时代之歌。2.兼顾高效与关怀，寻找快慢新平衡。3.快速度、慢速度，都是中国速度。十三、【2021-2022学年高三上学期天津市八中第二次月考语文试题】阅读下面的材料，根据要求写作。\n①互联网的出现让信息的获取更加自由，人与人交流的边界无限扩大，时空的界限被打破，甚至文化的高墙也被拆毁，与其说互联网的出现改变了技术，不如说互联网的出现改变人的生活，改变了世界，让“世界村”的梦想变得无比真实具体。②网络的使用越来越广泛，在无数的新闻面前，公众必须做出取舍。人习惯于按照自己的心意选择自己喜欢看的消息，各大新闻平台也会利用大数据进行针对性的信息“投喂”，于是每个人的世界便只是他们所希望看到的，而不是世界本来应该有的样子。这就形成了“信息茧房”。③人生而自由，却无往不在枷锁之中。——卢梭高三某班将以“网络使人自由还是不自由”为辩题，举办一次班级辩论会，请你以“正方”或“反方”的“一辩”的身份拟写一篇辩论稿，准备在辩论赛中进行主辩陈述用。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；说理充分，论辩有力；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：网络让人更自由谢谢主席，评委、各位观众：大家晚上好！今天我方的观点是网络让人更自由。自由即是一种无束缚状态。我们看更自由大概有三种情况，让人不必须做某事，有权利做某事和有能力做某事。要认识到的是世界上没有绝对的自由，我们只能突破束缚，接近更自由的状态。同时，客观存在的自由不会受到主观倾向的影响。今天，评判这场比赛的标准是同无网络相比，网络的存在让人更自由或更不自由。所以，反方应论证到与无网络时相比，网络让人丧失了某种之前就有的自由，同样我方应论证到网络带来了以前所没有的自由。第一，客观上网络不会剥夺人选择其他方式的自由。我们分析一下什么叫剥夺了某种自由。比如监禁，它剥夺了人之前在外界生活的权利和能力，同时强迫人必须受到管制，所以我们说监禁剥夺人自由。由此我们发现，可剥夺自由的事物都是具有强制力的并以此控制某人的行为。而网络本身不具备强制力。从网络的本质来看，网络一开始是为了加快信息传播效率。就如人一开始通过写信，后来通过打电话一样，从不能强迫人必须使用某一种传播方式，你仍有选择现有任何传播渠道的自由。这种自由客观存在，只是当今，网络优势更明显，而人们更愿意倾向于选择网络。所以在不剥夺之前自由的情况下，网络到底给我们带来了什么？\n第二，网络主观上满足现代社会人内心的自由感。分析一下人们的自由感什么时候能得到满足？当我摆脱束缚的能力越强时，人们就越感到自由。回顾人类发展史我们发现信息载体从甲骨到纸张，从纸张到数据，传播方式由物传递到数据交换。人类，不断提高着在期望时间内把信息精准传递到特定人手中的需要，也不断提高着做到更高级事情的能力。而网络的出现使人进一步突破时空间限制，让本来人们想做却不能做的事情得到实现，从而满足了人们的自由感。第三，网络让人们认知了新的自由，这是一种新的思想解放。人们曾认为只有仙人才能有上天入海的本领。而当某一天人们意识到任何一个普通人都可以翱翔于蓝天亦或浮游于大海，只要借助某种机械。此时人们对自由的认知瞬间就变得更加宽广。网络的出现，让我们足不出户尚能知天下事，相隔千里也能相互见面，发一条动态瞬间被千万人阅览……原来人获取或展现某种认知可以这么随心所欲。其带给我们的是思想上对于一种新的自由状态的全新认识。综上所述，我方认为网络让人更自由。本方辩手陈述完毕，谢谢大家！【解析】本题考查学生任务驱动型作文写作的写作能力。这是一则任务驱动型作文，首先明确任务，是写一篇“辩论稿”。其次确定立场，“正方”和“反方”。正方的观点是网络让人更自由，材料中第一段文字主要从网络使人自由的角度进行了论述，根据材料我们可以理解为网络的出现，使人们便于沟通。无论是文教还是科技，所有资讯，都可以在网上快速流通。全球人类都通过网络发扬互助友爱的精神，互表关怀，在个人联系方面，网络让人类减少了时空的限制，让人类可以自由加强个人联系。今天我们在外求学打工，都可以在弹指之间和家人取得联系。网络提供了广大的交流空间，让人们呼朋唤友，无论是文教还是科技，人们都可以在网上寻找到知音。站在历史的这个角落之上，站在历史的交接点之上，我们回首过去，看到网络就是让人们更加亲近，更加熟识，而我们展望未来还可以看到人类将与网络更加亲近。反方的观点是网络让人不自由，材料第二段文字主要是从网络使人不自由的角度进行了论述，根据材料我们可以理解为网络构造了一个庞大的虚拟世界，这个世界广阔无边精彩万分，看似给人无数自由，但却使无数人深陷于网络之中不可自拔。此时网络使人更不自由，因为网络创造的虚拟世界将人深深吸引，使人无法摆脱。宅男宅女们沉迷网络足不出户，低头族沉迷于虚拟的社交网络之中，不能摆脱对网络的依赖，实际上他们是不自由的。在确定观点后，注意辩论稿的格式，标题直接点明中心，开头要有称呼，开门见山点出论点，主体结构要层次清晰、角度深刻，可分论点引领，使用典型材料，使听众认同；结尾要深刻有力，同时附上结束语“本方辩手陈述完毕，谢谢大家！”【立意】1.网络使人不自由2.正确使用网络3.作茧自缚的只是我们自己4.远离精神鸦片\n十四、【2021-2022学年高三上学期天津市滨海新区大港油田三中第二次月考语文试题】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）材料一：今年两会期间，习近平总书记说，“70后、80后、90后、00后，它们走出去看世界之前，中国已经可以平视这个世界了，也不像我们当年那么‘土’了”，这一席话，引起了广泛的共鸣，为什么国人会一下子被“平视世界”四个字打动呢？材料二：无独有偶，作家杨绛也曾对“平视”二字有过一段趣谈，她说：“无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你。你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真正的自己。”阅读以上两段材料，你有什么感悟与思考呢？作为新时代的青少年，你应如何审视自己、看待世界呢？请结合材料，展开思考，联系现实，写一篇800字作文。要求：开篇规范，观点鲜明，论证支点清晰。【答案】例文：不俯不仰，平视世界“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，早在一千五百多年前，伟大的书法家王羲之就提出了“俯仰”两种人生角度。孰不知，仰观世界的人，其实就站在谷底，他所看见的都是天空高不可攀的虚无；俯视世界的人，其实就站在山顶，他所看见的都是大地深不可测的浑厚。平视世界，不俯不仰，才是成功之道。平视是一种从容的勇气。唯有不俯不仰，平视世界，我们才能获得真的理性、包容天地的胸怀和对待万物的淡然。面对权威，我们要保持平视的勇气，这样才能走出桎梏，发现真理。在人类认识微观世界的历程中，牛顿、伽利略的经典力学理论统治了世界近三百年，直到普朗克和玻尔勇敢地打破权威的光环，用理论分析，用实验证明，让“量子”“微粒”“能级”等概念重塑了人类对微观世界的认识。正是因为他们敢于平视权威，才能被载入史册，成为人类认知事物历程中的里程碑。与此相似，沃森和克里克不仰视孟德尔的经典遗传学的权威，才能够开创性地构建DNA模型与“中心法则”，开启近代分子生物学的大门；傅科不仰视“地球静止”与“地心说”的权威，才能用单摆验证地球自转这个在当时大众难以接受的事实；陈胜吴广不仰视王侯将相先天得来的地位，怒吼“王侯将相宁有种乎！”，才加速了秦朝暴政的灭亡。由此可见，惟有平视，我们才能不囿于旧规旧则的框定，实现创新和发展。平视是一种尊重的气度。著名的媒体人白岩松说：不管别人处在怎样高的位置，都不应该仰视；不管别人处在怎样低的位置，都不应该俯视。对他人的尊重让我们有机会获得审视自己的不同角度，这样才有益于自我的完善。正如齐王听从邹忌的诚谏，让群臣吏民“面刺寡人”“上书谏寡人”\n“谤讥于市朝”，正是有了他对百姓的平视与尊重，才能虚心纳谏，使“燕赵韩魏皆朝于齐”，做到“战胜于朝廷”。由此可见，平视既是尊重了别人，也是尊重了自己，给自己一个走向完善的阳关大道。作为二十一世纪的青年，我们更需要平视的态度。在求学生涯，我们既要尊重师友，又应敢于争鸣，勇于提出自己的见解，做到“吾爱吾师，吾更爱真理”，平视世界，我们才能更接近真理。放眼辽阔天地，我们也应当认识到，当今的中国，既有了不依附强国的底气，也有了不鄙夷弱国的眼界，平视世界，才能站在人类的高度，审视共同的命运，开创共同的未来。不俯不仰，平视世界，让我们从地平线出发，走向成功的彼岸。【解析】本题考查学生写作的能力。审题：本题属于任务驱动型作文，材料共两则。第一则的关键句是“中国已经可以平视这个世界了”，主语是中国，也可以是当今的中国人。这是从国家角度谈论“平视”的问题，平视的对象是世界。“平视世界”四个字，为何如此打动中国人？或在于其背后所承载的国家成长，“今日之中国，已非昨日之中国”。“平视世界”刷屏，是普通中国人对个体命运与国家大势同频共振的历史喟叹，更是近代以来中华儿女民族复兴情结的集中投射。从经过28载奋斗建立新中国、实现中国人民“站起来”，到十一届三中全会开启改革开放序幕、带领中国走向“富起来”，再到十八大后吹响“强起来”的号角，百年光阴，不同历史时期，中国共产党探索中华民族复兴的逻辑主线清晰呈现。在微观层面上，从“留洋潮”到“海归潮”，从“全民学英语”到“孔夫子的话越来越国际化”，从崇拜“洋品牌”到“国潮”盛行……这些生活化细节，折射出中国人精神的成长和自信的回归。第二则的关键句是“唯有平视，才能看见真正的自己”。这是从个人角度谈论“平视”的问题，平视的对象是别人。提示人们不要有仰视别人的自卑，也不要有俯视别人的自得，而要永远对人采取平视的态度，保持平等相对，这样才能认清自己。平视是一种不唯上的从容，也是一种不轻视别人的尊重。立意：1.不俯不仰，平视世界。2.与时代同频共振，“平视世界”，世界便如你所见。3.平视是一种从容的勇气，也是一种尊重的气度。十五、【2021-2022学年高三上学期天津市和平区期末质量检测语文试题】阅读下面文字，根据要求作文。\n有人说，这是一个奋进的时代，要不负时代，不负韶华，奋斗才是人生的主旋律；也有人说，这是一个浮躁的时代，面对巨大的生活压力、铺天盖地的“内卷”，不争不抢的躺平，也别有一种洒脱的悠然。对此你有怎样的认识与思考？写一篇文章谈谈你的看法。要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体；不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。【答案】例文：拒绝躺平、比肩奋斗步入21世纪，时代发展进入快车道。面对这个日新月异的世界，有人选择拼搏奋斗，以不负这盛世繁华。而面对巨大的生活压力和“内卷”带来的无力感，有人又认为躺平才更舒适惬意。的确，有一些人，把“躺平”当作最好的生活状态，他们摆出无所谓的态度，不奋斗，不努力，有种今朝有酒今朝醉的感觉。但在我看来，这实属浪费青春。我想说，“奋斗的青春才美丽，奋斗的青春才更有意义”。所以，我们应该拒绝躺平，比肩奋斗，这样才不负时代，不负“我”！拒绝躺平，比肩奋斗，应该怀有刻苦精神。世上的事少有一蹴而就的，不想因躺平而被生活打败，就要像唐僧取经一样，必须经过九九八十一难，方能修成正果，取得胜利。可谓吃得苦中苦，方立上上功。当年红军长征，前有险境，后有追兵，天寒地冻，缺衣少食，可是顽强的红军战士不畏艰险，克难奋进，硬是闯出了一片天。为人民谋幸福的村支书毛相林，面临着资金不足、人手不够的困境，带领全村人日复一日年复一年坚持向前，最终打通通向致富的天路。可见，拒绝躺平，比肩奋斗，就要时刻怀有刻苦精神。拒绝躺平，比肩奋斗，应该怀有奉献精神。拒绝躺平，不在懈怠中迷失自我，也需要我们彼此携手各自奉献自己的一份力量，这样在成全他人的同时，也在完善自我，正所谓“奉献的人生才有价值”。快递小哥汪涌，在疫情期间为医护人员搞好接送服务，无私地把小我奉献到“大我”之中。“杂交水稻之父”袁隆平院士，不是在试验，就是在去实验田的路上，成功地研制出杂交水稻，不仅解决了中国的饥饿问题，还教授其他国家种植水稻，为解决全球粮食问题做出了卓越的贡献。因此，拒绝躺平，比肩奋斗，应该怀有奉献精神。拒绝躺平，比肩奋斗，应该怀有爱国之心。\n躺平，很多时候是因为内心没有温暖，没有希望，没有依靠，而做的无奈之举。如果我们能有一颗爱国之心，齐心协力，把我们的国家建设得更美好，改造得更强大，那么有了国家作为我们坚强的后盾，我们便有了摆脱躺平泥潭的底气，可以更好地比肩奋斗。君不见，在新冠疫情肆虐时，总有一群人跑在我们面前，用生命铸起铜墙铁壁，保护人民，保卫祖国。君不见，为核潜艇核事业奉献一生的彭士禄，一生只干两件事，把核弹送上了“天”，把核潜艇送下了“水”，不仅提升了我国的综合国力，而且还提升了我国的国际地位，减轻了来自美苏的威胁。因此，拒绝躺平，需要怀有爱国之心。青年兴，则国兴。青年是祖国的未来、民族的希望。作为新时代青年，理应努力学习，刻苦钻研，奉献自我，胸怀祖国。鹰飞长空，需有广阔天空；鱼翔潜底，需有一片海域。作为时代的弄潮儿，更应比肩前浪，为生民立命，为祖国谋复兴。无论春和景明之时，还是浊浪排空之际，都应拒绝躺平，比肩奋斗。【解析】本题考查学生写作的能力。审题：这是一则引语式材料作文题。此类作文审题，首先读懂材料，抓住主旨。然后选择角度，准确立意。材料的关键词是“奋斗”和“躺平”，材料针对人们对时代的感受提出了两种观点：一种是这是一个奋进的时代，奋斗是人生的主旋律；另一种是这是一个浮躁的时代，躺平有一种豁达洒脱的悠然。这是两种相反相对的观点，前者乐观积极，后者佛系淡然。这里我们必须明白“躺平”的意思。躺平，是网络流行语，指无论对方做出什么反应，自己内心都毫无波澜，对此不会有任何反应或者反抗，表示顺从心理；在部分语境中表示为：瘫倒在地，不再鸡血沸腾、渴求成功了。总体而言，躺平更多的是一种负面消极的生活态度。但材料客观地摆出两种观点，给了我们比较自由的选择余地，因此，我们在写作时，必须从多种角度辩证地进行思考。若支持奋斗，我们可认为：竞争可让我们更好地前进，永远追求更高更远的目标，而非不思进取，小富即安。若对“躺平”并不持完全否定的态度，那我们可这样认为：人生不应该时时刻刻竞争，也不应该时时刻刻“躺平”，而是应该在需要积极进取的时候去竞争，在可以适当停下脚步的时候合理地“躺平”，更好地审视一下自己。从“认识与思考”“看法”可知，该文文体主要是议论文或散文。写议论文要注意观点明确，脉络清晰，论据典型。写散文要形散神聚。立意：1.恭逢盛世，奋斗正当时。2.拒绝躺平，比肩奋斗。3.用奋斗涤荡颓废，以昂扬取代躺平。4.必不可少处奋斗，可有可无时躺平。