高中语文2023新高考基础练习（语言文字运用 名句默写 文化常识）（共五组）

新高考语文基础练习班级考号姓名总分（一）一、语言文字运用(一)阅读下面的文字，完成1～3题。七月里，去蜈蚣岭。当地人说，“街口进街源，只见青山不见回”。在一个岔路口，公路拐进山端后，两边的山峰立刻气势汹汹地挤过来，天空逼仄得像一根蓝色的棉线。眼前的石砖，层层叠叠，随着山体盘旋环绕。从前，这里“三条大岭五面坡，山高土薄石头多”，而蜈蚣岭人　　　　，开山抬土，成就了今天的千亩石砌梯形茶园。茶季之后，茶树开始　　　　，青草、野菜，这些大自然的伙伴，与它们朝夕相处。石磅坡面并不规则的平整，山芋藤、南瓜藤悬挂下来，被它遮了一半。黄色的南瓜花开得绚烂，绿色的小南瓜也是　　　　，冬瓜、扁豆、羊角，从底部攀援而上。看过几处路边的民宅，喟叹起当年生活的艰辛。看到悬崖上“蜈蚣岭”三个红色的大字，也就抵达了蜈蚣岭村委会。这里地势略显平缓，山顶上的村庄　　　　地踞在那里。在村里穿行，石板路高低起伏，新居与老屋偎依着。村头的玉兰树，高大挺拔；路旁的水窖，清澈阴凉。1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(　　)A.栉风沐雨　养精蓄锐　不甘示弱　参差不齐B.筚路蓝缕　养精蓄锐　力争上游　错落有致C.筚路蓝缕　休养生息　不甘示弱　错落有致D.栉风沐雨　休养生息　力争上游　参差不齐2.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(　　)A.石磅坡面并不规则的平整，山芋藤、南瓜藤悬挂下来，把它遮了一半。B.石磅坡面呈并不规则的平整，山芋藤、南瓜藤悬挂下来，被它遮了一半。C.石磅坡面平整而不规则，山芋藤、南瓜藤悬挂下来，被它遮了一半。D.石磅坡面平整而不规则，山芋藤、南瓜藤悬挂下来，把它遮了一半。3.请简要赏析文段中画横线句的修辞手法。　　(二)阅读下面的文字，完成4～5题。灭活疫苗是指先对病毒或细菌进行培养，然后用加热或化学剂将其灭活。这种生物制品可由整个病毒或细菌组成，也可由它们的裂解片段组成为裂解疫苗。裂解疫苗的生产，是将微生物进一步纯化，直至疫苗仅仅包含所需的抗原成分。它既可以是蛋白质疫苗，①　　　　　　　　。蛋白质疫苗包括类毒素和亚单位疫苗。大多数多糖疫苗由来自细菌纯化的细胞壁多聚糖组成。灭活疫苗的免疫机理使受种者产生以体液免疫为主的免疫反应，它产生的抗体有中和、清除病原微生物及其产生的毒素作用，对细胞外感染的病原微生物有较好的保护效果。灭活疫苗常需多次接种，②　　　　　　　　，仅仅是“初始化”免疫系统。必须接种第2剂或第3剂后才能产生保护性免疫。接种灭活疫苗产生的抗体滴度随着时间而下降，因此，③　　　　　　　　。灭活疫苗通常不受循环抗体影响，即使血液中有抗体存在也可以接种。4.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。①　　　　　　　　。②　　　　　　　　。③　　　　　　　　。　10\n5.请给“灭活疫苗”下一个定义，不超过60字。　　二、名篇名句默写6.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《过秦论》中，“　　　　　　　　，　　　　　　　　”两句，形象地描写了秦始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。(2)《归去来兮辞》中“　　　　　　　　，　　　　　　　　”两句写天色已晚，作者还手抚孤松不愿离去，因为作者想借孤松以咏怀，喻自己卓然独立的坚贞气节。(3)唐太宗李世民曾说“以人为鉴，可以明得失”，由此可以联想到《论语·里仁》中的“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。7.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《孟子·鱼我所欲也》中说，虽然一点食物即可关乎生死，但若“　　　　　　　　”，饥饿的路人也不会接受；若“　　　　　　　　”，即便是乞丐也会拒绝。(2)《曹刿论战》中，在齐军溃散时，庄公欲冒进，曹刿加以制止，他先“　　　　　　　　，　　　　　　　　”，然后才说可以追击了，这处动作描写表明了曹刿的沉着谨慎。(3)曹操《观沧海》中写海水汹涌澎湃、山岛高耸突兀的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。三、古代文化常识8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)向士璧字君玉，常州人。绍定五年进士。有战功，进兵部侍郎兼转运使。侍御史孙附凤一再劾罢之，德祐元年三月，诏追复元官。(节选自《宋史·向士璧传》，有删改)A.古人一出生就起“名”，成人后则有“字”。《礼记·檀弓上》：“幼名、冠字，周道也。”B.“进士”是对中国古代科举制度中会试及第者的称谓。考中进士才有当官晋爵的资格。C.“兵部”是中国古代官署名，隋代始置，“六部”之一。以尚书为主官，侍郎为次官。D.“诏”是皇帝颁发的命令，一般以制式文书的形式发布，称“诏书”或“诏令”。9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)邹智，字汝愚，合州人。举成化二十二年乡试第一。……鼐常朝当侍班，智告之曰……会刘概狱起，吉使其党魏璋入智名，遂下诏狱。智身亲三木，仅属喘息，慷慨对簿曰：“智见经筵以寒暑辍讲……”(节选自《明史·邹智传》，有删改)A.乡试：明清两代每三年一次在各省城(包括京城)举行的考试，因考期在八月，故又称为秋试、秋闱。B.侍班：古代臣下轮流在宫内或行在所随侍君王，记事、记注起居，或处理其他事务，即“入直”。C.三木，古代刑具桎、梏、拲的合称，可以枷在犯人颈、手、足三处，因为是木制的，所以称为“三木”，一般借指较轻的罪行。D.对簿，即受审问。簿，狱辞的文书，相当于现在的诉状。古代审讯时，依据状文核对事实，故称对簿。（二）一、语言文字运用(一)阅读下面的文字，完成1～3题。人们从　　　　10\n的塑像上仰视诸葛孔明的容颜，从斑痕累累的碑碣上聆听三国时代的回音，从彩绘的梁柱上感受历史的冷暖。在这里，有生者与死者的真诚对话，有对智慧之星的敬仰和崇拜。在这里，诸葛孔明的名字没有在人们的祈福中被呼唤为神灵，没有在咒语里被念叨为驱邪的利器。　　　　的焚香叩拜，为的是表达对一脉精魂的亲近，接受一次智慧的洗礼；朝野名流　　　　，为的是与先贤进行真挚的交流。风霜岁月改变了历史的印痕，但湮没不了诸葛亮曾经铸造的荣耀。在世人的心目中，诸葛亮是奇谋巧计的策略家；是雄才大略的外交家；是高瞻远瞩的政治家；是运筹帷幄、能谋善断的军事家。他“忠以效国、慎以处事、谦以纳言、平以待人、严以律己、俭以养德、勤以职守”的高尚品格和修身治国的道德风范，给后人留下了一份　　　　的精神财富！1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(　　)A.栩栩如生凡夫俗子调墨弄笔永垂不朽B.绘声绘色凡夫俗子挥毫泼墨永垂不朽C.绘声绘色芸芸众生调墨弄笔永不磨灭D.栩栩如生芸芸众生挥毫泼墨永不磨灭2.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(　　)A.风霜岁月改变了历史的印痕，但改变不了诸葛亮曾经铸造的荣耀。B.岁月的风霜湮没了历史的印痕，但湮没不掉诸葛亮曾经铸造的荣耀。C.岁月的风霜湮没了诸葛亮曾经铸造的荣耀，但湮没不掉历史的印痕。D.风霜岁月改变了诸葛亮曾经铸造的荣耀，但改变不了历史的印痕。3.文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其表达效果。　(二)阅读下面的文字，完成4～5题。文化，①　　　　　　　。有源头活水，有支流汇入，一路奔腾向海，会穿行峡谷掀起巨浪，也会途经平原静水流深，沉淀下河床，滋养出沃野，哺育出勃勃生机。理解文化，就需要理解其水有源、其流有势、其去有向，才能在大浪淘沙中赓续文化的基因。文化，可喻之为山。壁立万仞，挺拔巍峨，为地之锁钥，为天之柱石。山中既有大树参天，也有溪流边野花烂漫，可曲径通幽，更可登临远望。②　　　　　　　，就需要把握其高远之处、其仰止所在，才能在高天厚土间树立文化的坐标。文化，也可喻之为海。万川涌入，涓流汇集，③　　　　　　　，因丰富而成其广。可载大舟，亦可浮一苇，“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”。发展文化，就需要发展其多元、多样，其宽容、宽广，才能在兼容并蓄时更新文化的血脉。4.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过7个字。①　　　　　　　　。②　　　　　　　　。③　　　　　　　　。5.文段分别是从哪三个角度来阐述文化的？请加以概括。　二、名篇名句默写6.补写出下列句子中的空缺部分。(1)边塞诗中常常通过描绘典型的意象来渲染氛围，如范仲淹《渔家傲·秋思》中的“　　　　　　　”，王维《使至塞上》中的“　　　　　　　”，都运用了“落日”这一意象。10\n(2)2021年三星堆遗址又有重大发现，专家认为三星堆文化可能是早期古蜀国的遗存，李白《蜀道难》中“　　　　　　　，　　　　　　　”两句也提到了古蜀国两个开国先王。(3)《蜀道难》中用鸟的鸣叫和在林间环绕飞翔表示蜀道之难的两句是“　　　　　　　，　　　　　　　”。7.补写出下列句子中的空缺部分。(1)在理想与现实之间，我们该何去何从？寻找理想要仰望星空、百折不挠，不要像《蜀道难》中“　　　　　　　，　　　　　　　”，因高远艰险而叹息。(2)《念奴娇·过洞庭》中“　　　　　　　，　　　　　　　”，写出月色清冷，衣物单薄，人情冷暖。尽管如此，诗人任凭风浪起，稳坐钓鱼台，泛舟在无边的洞庭湖。(3)项羽破秦入关，三分关中之地，以秦降将章邯为雍王、司马欣为塞王、董翳为翟王，合称“三秦”。从此“三秦”作为一个地理名词，频繁在古诗词中出现，如“　　　　　　　，　　　　　　　”。三、古代文化常识8.阅读下面的文言文，完成题目。到彦之字道豫，彭城武原人。及文帝入奉大统，以徐羡之等新有篡虐，惧，欲使彦之领兵前驱。彦之曰：“了彼不贰，便应朝服顺流；若使有虞，此师既不足恃，更开嫌隙之端，非所以副远迩之望也。”会雍州刺史褚叔度卒，乃遣彦之权镇襄阳。元嘉三年，上于彦之恩厚，将加开府，欲先令立功。七年，遣彦之等北侵。及还，凡百荡尽。文帝收彦之下狱，免官。九年，复封邑，固辞。(节选自《南史·到彦之传》)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)A.篡虐，指徐羡之等人在文帝刚刚当皇帝时有夺取君位和残暴肆虐的思想行为。B.朝服，指在重大典礼时所穿的礼服，主要用于朝会，是君臣百官的议政之服。C.开府，古代指高级官吏建立府署并自选僚属之意，汉朝三公等可以开府，后来开府资格有时会放宽。D.封邑，指君主赐以领地或者食邑，并将封邑内的所有权力转让给封君作为奖赏。9.阅读下面的文言文，完成题目。郭宗皋，字君弼。嘉靖八年进士。擢御史。宗皋劝帝惇崇宽厚，察纳忠言，勿专以严明为治。帝大怒，下诏狱，杖四十释之。坐夺俸两月。寻进兵部右侍郎。隆庆改元，从戍所起刑部右侍郎，改兵部，协理戎政。旋进南京右都御史，就改兵部尚书参赞机务。宗皋亦自以年老求去，诏许之。万历中，再存问，岁给廪隶。(节选自《明史·郭宗皋传》，有删改)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)A.诏狱，指皇帝下令查办的案件或关押钦犯的牢狱。文中指后者。B.夺俸，官吏因过失而被罚扣其俸禄。“俸”即俸禄，指官吏每年或每月所领的薪金。C.兵部，古代官署名，掌管选用武官及兵籍、兵械、军令等，其长官为兵部尚书。D.存问，指慰问并进行请教，在古代，多用于君主对臣下的一种关心和虚心纳谏。（三）一、语言文字运用(一)阅读下面的文字，完成1～3题。儿时的我脑子里是有　　　　的：水生桥，桥生水；无桥之水和无水之桥，皆为残疾。二者，天然即　　　　，仿佛唇齿，仿佛伴侣。也可以说，水是桥的魂曲，桥是水的情书。这　　　　的姻缘，不仅是我稚时的天真，也是几千年的风物常态。《说文》云：桥，水梁也。一句话奠定了桥和水的组合关系。先人搭桥，最早以木，故落“乔”音。山涧遇一独木，即显示此处并非　　　　10\n。桥是不脱水的，一定要以水为床，一定要娶水才行。这部爱情，这门婚事，又是怎么散伙的呢？桥之背叛，还是水的嫌弃？我想，更多还是水的早逝吧。许多古老的桥仍在，以碑的名义，曝晒于滩壁。而水已遥远，像传说，像呜咽的风。桥，不再波粼荡漾，不再烟笼袅袅，不再青苔漉染，不再垂柳映月。剩下的，是皴裂的沧桑，是枯石的寂寞，是风化的煎熬，更是鳏寡孤独。1.依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是(　　)A.定势　耳鬓厮磨　天造地设　空谷足音B.定式　耳鬓厮磨　天造地设　人迹罕至C.定势　水乳交融　琴瑟和谐　空谷足音D.定式　水乳交融　琴瑟和谐　人迹罕至2.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(　　)A.剩下的，是枯石的寂寞，是鳏夫寡娘，还是皴裂的沧桑，是风化的煎熬。B.剩下的，是皴裂的沧桑，是风化的煎熬，是枯石的寂寞，犹如鳏寡孤独。C.剩下的，是风化的煎熬，是枯石的寂寞，是鳏寡孤独，更是皴裂的沧桑。D.剩下的，是枯石的寂寞，是风化的煎熬，是皴裂的沧桑，犹如鳏夫寡娘。(二)阅读下面的文字，完成4～5题。自本世纪以来，居住在纳木错湖畔的牧民们发现，纳木错的湖水在一点一点地上涨，这一现象吸引了科学家的目光。①　　　　　　　　　　　　　　　　　　？研究发现，在西藏地区，全球变暖导致的最为显著的变化就是冰川融化，②　　　　　　　　　　　　　　　　　　。纳木错地处高寒地区，地表在常年低温的作用下形成一层厚厚的冻土。气温升高后，特别是冬季气温加快上升，冻土开始融化。这些融化的水也会注入地势较低的纳木错湖中，造成湖水水位上涨。通常情况下，③　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。然而，研究表明，在水位上涨的那几年，纳木错地区湖水的蒸发量相比之前反而减少了。归根结底，这种情况是气候变化导致的。因此，关注气候，关注我们居住的地球，意义非常重大。4.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。①　　　　　　　　。②　　　　　　　　。③　　　　　　　　。　5.请用四个关键词提取这段话的主要信息。　　　　二、名篇名句默写6.补写出下列句子中空缺部分。(1)《种树郭橐驼传》中讲到种树的经验，郭橐驼说，“，　　　　　　　　　　　”，用两个比喻句生动形象地说明了如何才能使树木顺应天性按其本性生长。(2)《桂枝香·金陵怀古》中“，　　　　　　　　　　　”两句，动静结合，色彩对比鲜明，描绘了一幅美丽的金陵秋景图。(3)“酒”是古代诗歌常用意象，诗人常借酒怡情，或解愁忘忧，或送友饯行，或感叹人生。唐代诗人李白就写过很多这样的诗句，比如，“，　　　　　　　　　　　”。三、古代文化常识7.下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是(　　)A.10\n东宫，指封建时代太子所居住的宫殿阁。借指太子本人，太子就是封建时代君主的儿子中被预定继承君位的人，历代皆是长子做太子。B.在我国古代官职任职授官中，“除”是任命、受职的意思；“辟”是征召，由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。C.顿首：古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头，行礼时，头碰地即起。也常用于书信、表奏的首尾，表示恭敬。D.冠，指古代男子二十岁行加冠礼，也称弱冠，表示成年。冠礼在宗庙进行，一般由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠。8.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(　　)A.表，中国古代臣子向帝王上书陈情言事的一种特殊文体，是封建社会臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。B.擢，在原官职上提拔；出，离开京城外调(与“入”相对，古人一般以入京任官为荣)。C.刺史制度是中国古代重要的地方监察制度。始于秦，完善于汉，东汉以后刺史成为州郡最高军政长官，有时称为太守。唐白居易曾任杭州、苏州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。D.有司，古代设官分职，各有专司，故称有司。“司”即“主管”“管理”。9.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(　　)A.除，指任命官职，如“授”“拜”也是指任命官职。B.弱冠，指男子20岁，这时行冠礼，即戴上表示成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。C.丁内艰，是古代丧制名，凡子遭母丧或孙遭祖母丧称“丁内艰”。D.至顺，是元文宗的年号，帝王年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，如“元贞”“延祐”“仁宗”“至正”。（四）一、语言文字运用(一)阅读下面的文字，完成1～3题。“网络空间是亿万民众共同的精神家园。网络空间　　　　、生态良好，符合人民利益。网络空间乌烟瘴气、生态恶化，不符合人民利益。”习近平总书记铿锵有力的话语，让我们认识到了网络空间　　　　的非凡意义。一段时间以来，历史虚无主义　　　　，错误思想污染网络空间，越是面对这样的情势，　　　　真理与谬误，分清是非与黑白，讲好“中国故事”，汇聚“中国力量”，用指尖传递阳光，越显得格外迫切和必要。“五个一百”网络正能量评选活动已走过6个年头，6年来，网络正能量百名榜样、百篇文字、百幅图片、百部动漫音视频作品和百项专题活动，成为大众每年如约而至的期待。“五个一百”是时代声音的记录者，契合了时代对于网络的正面要求。互联网日新月异，它承载的是各种虚拟空间里的真实记忆，而“五个一百”则创造出这些记忆中的温暖瞬间。从“传递正能量，网络更清朗”，到“奋斗的人民，奋进的中国”，一年一个主题记录着这个时代最动人、最鲜活的脉动……“五个一百”是点点星光，是涓涓细流，是雨后初芽，于平凡之中孕育不凡。正如新时代领路人2021年新年贺辞中所说“每个人都了不起”，在互联网世界，有梦想，有机会，有奋斗，任何人都能出彩。广大网民是互联网空间的主角，他们向扰乱视听的“杂音”与“乱音”坚决说“不”；他们为法治国家的建设、为乡村振兴的事业、为数字经济的发展建言献策，也为中国社会的“疑难杂症”提供“民间配方”；他们坚决捍卫祖国的每一寸领土，用指尖的音符、心中的火种，汇聚互联网之光，照亮前行的方向。1.依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是(　　)A.风轻云淡　披沙沥金　沉渣泛起　厘清B.风轻云淡　激浊扬清　蠢蠢欲动　肃清C.天朗气清　激浊扬清　沉渣泛起　厘清D.天朗气清　披沙沥金　蠢蠢欲动　肃清2.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(　　)A.互联网日新月异，它承载的是虚拟空间里的各种真实记忆，而“五个一百”10\n则创造出这些记忆中的温暖瞬间。B.互联网日新月异，它承载着各种虚拟空间里的真实记忆，而“五个一百”则发掘出这些记忆中的温暖瞬间。C.互联网日新月异，它承载的是各种虚拟空间里的真实记忆，而“五个一百”则创造出这些记忆中的温暖瞬间。D.互联网日新月异，它承载着虚拟空间里的各种真实记忆，而“五个一百”则发掘出这些记忆中的温暖瞬间。(二)阅读下面的文字，完成4～5题。记者从河南省洛阳市文物考古研究院获悉，该院18日在黄河孟津会盟段南侧河道内新发现一处汉代墓葬群，目前共发现墓葬百余座。据介绍，墓葬群位于洛阳市孟津县会盟镇李家庄村银滩附近，原地貌为黄河南岸台地。今夏黄河涨水，将此台地冲毁，黄河河道向南侵蚀约300米，进入枯水期后，水位下降，①　　　　　　　　　　。洛阳市文物考古研究院相关负责人介绍，现阶段已探知部分墓葬为空心砖墓和小砖墓，这两种墓葬形制和建造材料具有典型的汉代墓葬特点，基本断定②　　　　　　　　　　　　　　。因该墓葬群位于黄河河道内，现场地形地貌复杂，水文条件多变，在现有条件下无法开展进一步考古工作。经考古发掘协调会研究，洛阳市、孟津县文物及河务部门沟通，将尽快开展围堰排水的勘察设计及施工工作，为开展墓葬群③　　　　　　　　　　　　　　创造有利条件。4.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。①　　　　　　　　。②　　　　　　　　。③　　　　　　　　。　5.请分别用一个句子概括上文各段的主要意思，每句不超过15个字。　　　　　　二、名篇名句默写6.补写出下列句子中的空缺部分。(1)柳宗元的《种树郭橐驼传》中，郭橐驼介绍植树经验时说到，种树的关键在于“　　　　　　　　，　　　　　　　　”，这个道理极其平凡，但其他种树的人却不容易做到。(2)屈原在《离骚》中以水为喻，感慨光阴似流水，岁月不待人，借此表达强烈的使命感、责任感的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。(3)李贺在《李凭箜篌引》中以声写声，以形写声，运用比喻、拟人等修辞手法直接描摹音乐声的诗句是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。7.补写出下列句子中的空缺部分。(1)“七一勋章”获得者张桂梅在颁奖仪式的发言中所说的“倾尽全力，奉献所有，九死亦无悔”，化用了屈原《离骚》中的名句“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。(2)白居易《琵琶行》中的“　　　　　　　　，　　　　　　　　”，前句写琵琶女的事业衰退、粉丝尽失，后句揭示其人生的归宿，可谓言简意赅。(3)“鸟”是古诗词中的常见意象，如王籍《入若耶溪》中的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”。其余的还有很多，如“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。三、古代文化常识8.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(　　)10\nA.在《鸿门宴》中有“沛公奉卮酒为寿”一句，这句话中的“寿”与现代汉语中的“寿”含义有所不同，应该是指“敬酒献物，祝人长寿”的意思。B.杜牧《赠别》“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”中的“豆蔻”常用来指孩子，“豆蔻年华”指的是孩子未成年，十三四岁。C.“三从四德”是封建社会奴役妇女的精神枷锁，“三从”指未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。D.一个季度中的三个月可以分别用“孟、仲、季”来表示，如《古诗十九首》中“孟冬寒气至，北风何惨栗”中的“孟冬”指冬季的第一个月。9.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(　　)A.“国风”是《诗经》中的一部分，主要是民歌，自《周南》至《豳风》，共十五国风，一百六十篇。B.“齐宣王”，春秋时齐国国君，与晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公合称“春秋五霸”。C.“斋戒”，指古人在祭祀或进行重大活动前，沐浴更衣，不喝酒，不吃荤，洁净身心，以示虔诚。D.“社稷”，古代帝王、诸侯所祭的土神为“社”，谷神叫“稷”。后来就以“社稷”代称国家。10.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(　　)A.上元、中元和下元合称“三元”，其中“上元”指农历的正月十五，旧俗在上元夜张灯游乐，所以又叫“灯节”。B.“鼎”，形制多为圆腹三足两耳，主要用于煮肉盛肉，腹下可烧火。后来常用“钟鸣鼎食”形容贵族生活奢侈豪华。C.在“臣所以去亲戚而事君者”中，“亲戚”指的是外亲，也就是指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的人。D.《阳春》《白雪》都是古代楚国的歌曲名，当时被认为是高雅的乐曲。后多用“阳春白雪”比喻高深典雅、不通俗的文学艺术作品。（五）一、语言文字运用(一)阅读下面的文字，完成1～3题。碧绿的树叶中，红艳剔透的石榴花骄傲地挺起腰身，亮出娇美的面庞。放眼望去，那朵朵石榴花，就像簇簇火苗。在蓝天和阳光下，石榴花聚合成熊熊燃烧的火海，摇荡着，呼应着，翻滚着，十分壮观。文人们对石榴的偏爱，不吝笔墨。有的诗人细致观察石榴形象，将其描摹得　　　　。有的诗人透过石榴外表，挖掘其内涵，　　　　其精神，“不为深秋能结果，肯于夏半烂生姿”，不求结果，但求过程。“翻嫌桃李开何早，独秉灵根放故迟。”石榴花不与桃李争艳，独自盛开在另一个季节，不争不抢，不卑不亢。石榴圆润饱满，浆满汁溢的石榴籽甘甜如饴；众多石榴籽密密实实拥抱在一起，常被　　　　　紧密团结的寓意。石榴的名字可谓　　　　，金婴、金庞、沃丹、丹若……贵重的“金”、喜庆的“丹”，都赋予在石榴身上。火红的石榴，多籽的石榴，甜蜜的石榴，团结的石榴，或许正契合了人们祈愿的生活的样子吧！1.下列各句中的省略号，和文中省略号作用不相同的一项是(　　)A.在广州的花市上，牡丹、吊钟、菊花、山茶、墨兰……春秋冬三季的鲜花都在这里聚齐了。B.他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字……C.面对着浩瀚星空，我陷入了遐想，想着想着，我的心里，好像有一颗种子在生根、发芽……D.辞典可以告诉我们好多好多的知识，包括人名、地名、制度、成语、典故……的含义。2.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(　　)A.入木三分　传承　寄予　丰富多彩B.纤毫毕现　张扬　寄托　不胜枚举10\nC.入木三分　张扬　寄予　不胜枚举D.纤毫毕现　传承　寄托　丰富多彩(二)阅读下面的文字，完成4～5题。奶类食物营养丰富，营养组成比例适宜，容易被消化吸收。中学生正处于生长发育期，饮奶有利于生长发育和骨骼健康，可以减少成长发育过程中的骨质丢失。因此，①　　　　　　　　　　　　。豆浆被称为“平民牛奶”，它的很多成分与牛奶相似，但一个来源于植物，一个来源于动物，②　　　　　　　　　　　　。大豆含有优质的蛋白质，适当多吃大豆及其制品，③　　　　　　　　　　　　对于痛风患者来说，豆制品中含有嘌呤，导致尿酸升高，加重痛风症状，吃豆腐好像就成了禁忌。其实，动物内脏、海鲜产品等所含的嘌呤成分远高于豆制品中所含的嘌呤成分，痛风患者可以适量食用豆制品，最要忌口的应该是动物内脏和海鲜类食品，而在痛风急性发作期不要食用豆制品。4.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。①　　　　　　　　。②　　　　　　　　。③　　　　　　　　。　5.简述第二自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过65个字。　二、名篇名句默写6.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《离骚》中用高高的帽子和长长的佩带来表达自己高尚的节操的两句是“　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　”。(2)《爱莲说》中，作者从不同的角度写出了莲的特点，“　　　　　　　　”从莲茎入手，写出了莲的行为方正，通达事理；“　　　　　　　　　　”则从莲的气味入手，写出了其美名远扬。(3)林庚先生在《说“木叶”》一文中提到“落木”这一意象体现了语言的精妙和诗人大胆的创造性。在学过的古诗词中曾出现过，如“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。三、古代文化常识7.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(　　)A.“百越”，又作“百粤”“诸越”。古代越族居住在江、浙、闽、粤各地，统称为“百越”。古文中常用其泛指南方地区。B.“察举”，是中国古代选拔官吏的制度。由官吏举荐，经过试用考核，再任命官职。C.“乡试”，指明清两代每三年由朝廷选派考官在各乡举行一次的选拔人才的考试。D.“祭酒”，古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。8.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(　　)A.“四书”，即《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称，是公认的儒学经典，也是中华文化的宝典。B.“令”是“美好”的意思，可用于尊称对方亲属。如令堂，是对对方的父亲的尊称；令尊，是对对方的母亲的尊称。C.春秋时，秦晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。D.《鸿门宴》中“竖子不足与谋”一句中的“竖子”是骂人的话，相当于今天的“小子”。9.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(　　)A.“布衣”是对百姓的称呼，与之类似的还有：黎民、庶民、苍生等。10\nB.“士大夫”，旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。如《师说》中有“士大夫之族”。C.《昌黎先生文集》是韩愈的作品集，这是以籍贯命名其文集。D.“江表”指长江以南的地区。如《赤壁之战》中“江表英豪，咸归附之”中的“江表”就是此意。10.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(　　)A.“五谷”是古代所指的五种谷物，泛指粮食。古代对其有多种说法。B.“黄金台”，相传战国时燕昭王在易水东南筑台，上面放着千金用来招揽人才。C.“刎颈之交”指可以同生死、共患难的朋友。在《廉颇蔺相如列传》中廉颇与蔺相如终成刎颈之交。D.“国子监”指国家的最高学府，入监读书的人称监生，掌管人员为祭酒、司业等；教学人员为博士、直讲、助教等。11.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(　　)A.“优”的本义指表演乐舞、杂戏的艺人。如《柳敬亭传》中提到的“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。B.“乞巧”，旧时风俗，农历七月七日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧。C.荫指封建时代子孙因先世有功劳而得到封赏或免罪，也称门荫或庇荫。D.“太牢”指古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备；“少牢”指祭祀用的羊，没有豕、牛。天子祭祀社稷用“太牢”，诸侯祭祀用“少牢”。　10