统编版新教材高考历史一轮复习：三国至隋唐的文化 测试卷（含答案解析）

统编版新教材高考历史一轮复习：三国至隋唐的文化测试卷一、选择题(每题3分，共48分)1．魏晋至隋唐时期，修造了山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟和甘肃敦煌莫高窟等石窟。这反映出(　　)A．儒学正统地位削弱B．道教文化的广泛传播C．佛教的影响扩大D．北方经济影响力上升2．[2022·江苏如皋测试]如图为嘉峪关新城魏晋墓室壁画“手持烤肉串的宾客”，这类壁画在今山东、江苏、河南、河北、陕西、甘肃和宁夏等地均有出土。这反映出魏晋时期(　　)A．畜牧业在江南推广B．江南经济得到开发C．人民生活普遍富足D．各民族文化的交融3．[2022·山东滨州博兴质检]匣钵技术的发明，可将火焰与制品隔离，避免了落渣、粘釉、火刺、变形等缺陷。陶瓷研究者劳法盛指出：越窑因匣钵的使用，产品器形端正，器壁减薄，釉面晶莹光润，极大地提高了瓷器质量，所以唐代越窑有如冰似玉的质感，成为全国瓷器之冠。这表明(　　)A．中国古代科技应用十分广泛B．中国古代南青北白两大制瓷系统形成C．中国古代手工业水平享誉世界D．中国古代技术创新推动了手工业发展第12页共12页\n4．[2022·山东日照一模]唐传奇多辞藻华丽、文风浮夸充满想象，多描写社会上层士大夫及文人群体的社会生活与精神世界；而宋话本更强调向“俗”，题材更丰富多彩，主要篇幅是对社会背景及底层市民生活的描写。这一变化反映了(　　)A．文学风格由浪漫主义转向现实主义B．下层知识分子成为文学创作的主体C．社会主流价值观嬗变影响文学形式D．文学的发展具有显著的时代性特征5．[2022·山东济宁月考]据载，唐代的佛寺中，有的信徒在念诵《佛说父母恩重难报经》，有的僧侣倡导“一日不作，一日不食”的修行方式。这些现象反映出(　　)A．唐朝的宗教政策较为开明B．佛教开始出现中国化的趋势C．儒学的正统地位不断巩固D．中华文化在融合中逐步发展6．[2022·浙江省宁波市期末考试]甘肃敦煌出土的《父母恩重经》是唐代僧人编造的经典，经文有云：“哀哀父母，生我幼劳。吴天之恩，岂能不报。”这一现象表明(　　)A．佛教思想冲击着中国的传统文化B．佛教文化与中国传统伦理相结合C．中国传统道德经由丝绸之路外传D．宣扬孝道成为了佛经的主要内容7．[2022·山西省临汾市期中考试]敦煌壁画中的飞天形象是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。大型歌舞剧《霓裳羽衣舞曲》则源于印度的婆罗门曲，含有胡旋舞等中亚元素。以上现象反映出唐朝文化的特征是(　　)A．兼收并蓄B．风格单一C．反映市民生活D．固守传统8．[2022·山东省六校联合考试]下列各项中，历史叙述与历史结论相吻合的一项是(　　)第12页共12页\n历史叙述历史结论A魏晋之际，统治阶级内部的残杀非常频繁出现逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学B魏晋南北朝时期，各种书体均已具备书法艺术日益通俗化C唐朝商品经济繁荣唐代诗歌繁荣D魏晋时期战争非常频繁促使火药发明并应用于军事9.[2022·江苏省淮安市高中校协作体期中考试]中国古代医术亦称“仁术”。唐朝的孙思邈提出：“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。”“仁者丹心”“悬壶济世”是对医者的极髙评价。这反映了古代中国医术(　　)A．以社会教化为主要追求B．浸润了儒家文化的价值观C．以儒家思想为理论基础D．受到封建伦理道德的约束10．[2022·山西省怀仁市期末考试]颜真卿悼念因平叛史思明遇害的兄长(太守颜杲卿)一家，悲愤交加，纸笔作《祭侄文稿》，虽“勾画狼藉”，却被奉为“天下第二行书”。北宋权臣蔡京和明代权臣严嵩书法精妙，却未有留名青史的作品，主要是因为(　　)A．道德观念影响艺术评价标准B．颜真卿的艺术成就不可超越C．民众好恶决定对艺术的评判D．唐代书法符合官方意识形态11．[2022·广东省清远市期末考试]下表所示是唐代不同时期对于儒学的举措。这可用来说明唐代(　　)唐太宗尊奉孔子为“先圣”，设立弘文馆，招纳儒士，兴办学校，倡“周孔之教”，以致“儒学之盛，古昔未之有也”唐玄宗追封孔子为“文宣王”，提倡儒学唐文宗第12页共12页\n将儒家九经文字刻于石上，立于太学，供士人学子校正经书，防止传抄讹误。石经共114块刻石，228面，65万余字A.首创官学教育体系B．尊崇儒学C．开始将孔子神圣化D．独尊儒学12．[2022·山东省六校联合考试]敦煌莫高窟中所存北魏时期的释迦牟尼塑像，身上斜披印度袈裟，头顶扎扁圆形发髻，保留键陀螺艺术陀螺样式；而中唐时期的胁侍菩萨塑像则肤色白净，表情随和，保留唐代平民的两片螺圆形发髻。这种变化反映出(　　)A．佛教文化逐渐本土化B．隋唐文化的开放包容C．儒学主流地位的丧失D．统治者对佛教的重视13．[2022·山东省泰安市期末考试]唐太宗时期，设立十部乐，其中四部来自唐朝境内少数民族，四部来自国外。这表明唐代音乐的发展得益于(　　)A．商品经济的迅速发展B．政治格局的稳定统一C．民族交融与中外交流D．朝贡贸易体制的盛行14．[2022·黑龙江省牡丹江市期末考试]《旧唐书》记载，自开元以来，歌者杂用胡夷里巷之曲。太乐令孙玄成所集者，工人多不能通，相传谓为法曲；陈寅恪说：“可知唐世庙堂雅乐，亦杂胡声也。”这反映出唐朝(　　)A．周边少数民族封建化进程加快B．文化具有包容开放的时代精神C．燕乐舞蹈开始呈现民间化趋势D．士人显现张扬自我的人生态度第12页共12页\n15．唐代敦煌户籍残卷记载：700年，户主张玄均34岁，为丁男，户内另有丁男1人，寡母1人，合应授田230亩，而实际授田为75亩；721年，董思切一户应授田131亩，而实授田为28亩。这反映了唐代(　　)A．均田制已遭到破坏B．分配土地严重不均C．官吏腐败贪污D．各地的经济发展不平衡16．[2022·河南省部分重点高中联考]唐代以后，雕版印刷的图书数量逐渐超过手抄、石刻拓印等方法制作的图书，从前分散于民间的只刻印一些日用小品短文的小作坊逐渐发展为集中大规模地印刷成套经典书籍的大工坊。这些变化(　　)A．促进了学术文化的传承B．阻断了儒学世俗化趋势C．推动了造纸技术的革新D．反映了佛教文化的普及二、非选择题(第17题10分，第18题14分。)17．[2022·福建省南平市期末考试](10分)阅读材料，完成下列要求。材料一　规模空前的统一和强盛，气派空前的宽容和摄取，呼唤来一个丰富浓烈的艺术世界。英国学者韦尔斯描述道：在整个第7、8、9世纪中，中国是世界上最安定、最文明的国家，许许多多中国人生活在治理有序的、优美的、和谐的环境中。当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中，中国人的思想却是开放的、兼收并蓄而好探求的。唐文化通过各国的使节、商人、僧侣、学者、留学生被传播到亚欧各地，而影响最深的则是东亚地区，形成了以唐为中心的东亚文化圈。——摘编自冯天瑜等《中华文化史》材料二　欧洲文艺复兴初期四种伟大发明的传入流播，对现代世界的形成，曾起重要的作用。造纸术和印刷术，替宗教改革开了先路，使推广民众教育成为可能。火药的发明，消除了封建制度，创立了国民军制。指南针的使用推动了美洲的发现，因而使全世界，而不再是欧洲成为历史的舞台。——摘编自卡特《中国印刷术的发明和它的西传》(1)根据材料一并结合所学知识，分析隋唐文化高度发达的原因。(4分)第12页共12页\n(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明中华文明对世界发展的影响。(6分)18．(14分)乾陵是唐高宗李治与武则天的合葬墓，陵区仿京师长安城建制。乾陵是唐十八陵中主墓保存最完好的一个，除主墓外，乾陵还有十七个小型陪葬墓，葬有其他皇室成员与功臣，如永泰公主(武则天孙女)、章怀太子(武则天次子)。阅读材料，回答问题。第12页共12页\n材料一　永泰公主墓中的壁画《宫女图》一经亮相就引起了轰动，画面中的人物为九位宫女，体态丰腴，曲线柔美，尤其是皇家女性的生活优越安逸，身形富态肥胖，雍容华贵已成为当时社会的审美取向。她们手持烛台、如意、高脚杯(内装葡萄酒)、包袱等物，除两人穿男士袍衫外，其余皆为短襦长裙，构图韵雅和谐，描绘细致传神，展现出唐代画师卓越的空间构思才智和惊人的艺术造型功力。《宫女图》材料二　章怀太子墓在1971年被打开，墓内的壁画异彩纷呈，其中《打马球图》《客使图》就是代表作。马球发源于波斯，画面上有20匹各色骏马，骑士均穿白色或褐色窄袖袍，脚蹬黑靴。《客使图》描绘的是鸿胪寺官员接待使臣的场景。根据材料并结合所学，说明上述材料对研究大唐盛世有何史料价值。第12页共12页\n参考答案1．解析：材料中的石窟属于佛教建筑，魏晋至隋唐时期众多石窟的修造反映出佛教的影响扩大，故选C项；材料反映的是佛教对雕塑艺术的影响，没有体现出对儒学地位的影响，排除A项；B、D两项与材料信息不符，均排除。答案：C2．解析：概括“手持烤肉串的宾客”“这类壁画在今山东……均有出土”并结合所学知识可知，壁画中的饮食习惯多出现在北方游牧民族中，材料中这种壁画出现在广大中原地区反映出当时各民族文化的交融，D项正确；材料并未涉及江南地区畜牧业及经济的相关情况，A、B两项材料依据不足，均排除；“人民生活普遍富足”在材料中没有体现，且与史实不符，排除C项。第12页共12页\n答案：D3．解析：匣钵技术是制瓷技术的一项重大发明，极大地提高了瓷器的质量，表明技术创新推动手工业的发展，故选D项；材料没有涉及中国古代科技应用广泛的信息，排除A项；中国古代南青北白两大制瓷系统形成于唐朝，材料没有涉及，排除B项；材料无关中国古代手工业的地位问题，排除C项。答案：D4．解析：材料反映了唐传奇与宋话本在创作风格和描写内容上的不同，这说明文学随着时代和社会的发展而发展，具有显著的时代性特征，故D项符合题意；浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，现实主义指对自然或当代生活作出准确的描绘和体现，唐传奇和宋话本的不同风格不能表述为浪漫主义和现实主义的区别，排除A项；宋话本主要描写对象是底层市民生活，未涉及其创作者的身份地位，排除B项；材料中宋话本与唐传奇相比发生的变化，不能体现主流价值观的变化，排除C项。答案：D5．解析：“父母恩重难报”体现了中国儒家文化中的“孝道”，“一日不作，一日不食”体现了中国古代辛勤劳动的观念，这说明外来宗教佛教在中国的发展吸收融合了中国文化因素，说明中国文化在融合中逐步发展，D项正确；材料中现象与政府政策无关，排除A项；材料中体现了佛教的中国化，但“开始”说法无法体现，排除B项；材料中未涉及儒学的地位，而且根据所学可知，唐代儒学地位受到佛道冲击，排除C项。答案：D6．解析：根据材料“哀哀父母，生我幼劳。吴天之恩，岂能不报”可知，材料体现的是中国传统的儒家伦理思想，儒家的伦理思想被唐代僧人编入佛教经典，由此可知佛教文化与中国传统伦理相结合，故选B项；材料反映的是佛教思想与中国传统伦理的结合，而不是佛教思想对中国传统文化的冲击，排除A项；《道德经》是春秋时期老子的哲学著作，材料没有涉及中国传统道德经的外传，排除C项；佛经的主要内容是宣传佛法，记载佛陀言教等，排除D项。答案：B7．解析：唐朝壁画和歌舞剧中既体现了本土元素也结合了外国元素，故选A项；材料体现了文化的中外结合并非风格单一，排除B项；飞天和大型歌舞剧不反映市民的生活，排除C项；文中“多元文化因素的混合物”体现了创新，排除D项。答案：A第12页共12页\n8．解析：魏晋之际，统治阶级内部的残杀非常频繁，这种动荡的社会现状，使得当时出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学，故选A项；书法艺术是高雅艺术，无法日益通俗化，排除B项；唐朝商品经济繁荣与诗歌繁荣没有直接联系，排除C项；火药发明于隋代，应用于军事是在唐末，排除D项。答案：A9．解析：医圣孙思邈的言论体现了重视生命、仁和社会责任感等符合儒家文化的价值观，故选B项；强调重视生命，重心不在社会教化，排除A项；材料体现其受到儒家思想的影响，但不是以它为理论基础，排除C项；封建的伦理主要是三纲五常，材料中没有体现，排除D项。答案：B10．解析：悼念因平叛史思明遇害的兄长(太守颜杲卿)一家的颜真卿书法作品尽管“勾画狼藉”仍被奉为“天下第二行书”，而书法精妙的北宋权臣和明代权臣却没有因为书法留名青史，说明人们对于艺术的评价不仅仅是看艺术水平，更受到道德观念的影响，故选A项；“勾画狼藉”说明颜真卿的《祭侄文稿》艺术水平并不高，排除B项；民众好恶有可能影响对艺术水平的评价，但不会决定其评价，C项的说法过于绝对，也不符合史实，排除；题干是对书法艺术作品评价中道德观念影响的关注，而不是对唐代书法是否符合官方意识形态的关注，排除D项。答案：A11．解析：三个时期都提倡儒学，重视儒学的作用，说明儒学在唐代受到尊崇，故选B项；A项发生在西汉时期，“首创”的说法错误，排除；重视儒学并不等同于将孔子神圣化，且“开始”的说法错误，排除C项；D项发生在西汉时期，排除。答案：B12．解析：“而中唐时期的胁侍菩萨塑像则肤色白净，表情随和，保留唐代平民的两片螺圆形发髻”，反映佛教的释迦牟尼像在中唐时期的特征已经有中国化的表现，这反映出佛教文化逐渐本土化，故选A项；材料反映了佛教文化逐渐本土化，而不是开放包容，排除B项；儒学在魏晋南北朝和唐朝时期遭到了佛教和道教的挑战，但没有丧失主流地位，排除C项；材料反映了佛教文化逐渐本土化，没有涉及统治者对佛教的态度，排除D项。答案：A13．解析：据材料“唐太宗时期，设立第12页共12页\n十部乐，其中四部来自唐朝境内少数民族，四部来自国外”，可知唐代开放的民族政策和对外政策，民族交流与对外交往频繁，促进了音乐的发展，故选C项；唐代商品经济并未迅速发展，排除A项；唐代有安史之乱，并不稳定统一，排除B项；朝贡贸易明清时期比较盛行，排除D项。答案：C14．解析：唐朝音乐中有许多少数民族以及异域文化的元素，体现了唐朝开放包容的时代精神，故选B项；少数民族封建化指处于封建社会以前落后状态的少数民族在政治、经济、文化等方面向封建的政治、经济、文化的过渡，排除A项；民间化趋势与“唐世庙堂雅乐，亦杂胡声也”不符，排除C项；“歌者杂用胡夷里巷之曲”“庙堂雅乐，亦杂胡声”说明音乐的交融，与士人张扬自我的人生态度无关，排除D项。答案：B15．解析：本题考查唐代均田制。均田制在北魏孝文帝时期建立，隋唐沿袭，从材料看实际授田远远小于应授田，故A项正确；均田制是按照性别、年龄分田的，且材料未体现土地分配不均，故B项错误；材料反映均田制的授田情况，无法反映官吏廉洁与否，故C项错误；材料只提及了敦煌一地的情况，而且只讲了土地分配情况，故D项错误。答案：A16．解析：据材料“从前分散于民间的只刻印一些日用小品短文的小作坊逐渐发展为集中大规模地印刷成套经典书籍的大工坊”，可知印刷术的发展推动了经典书籍的印刷，有利于学术文化的传承，故选A项；这些变化促进了儒学世俗化的趋势，排除B项；材料说的是印刷术，造纸术早在东汉时就已经改进，排除C项；材料提到印刷的是经典书籍，并非只有佛学典籍，并不能反映佛教文化的普及，排除D项。答案：A17．解析：(1)据材料一“规模空前的统一和强盛，气派空前的宽容和摄取”，可知国家统一、社会安定；据材料一“中国是世界上最安定、最文明的国家”结合所学可知，隋唐包容开放，文化政策开明，社会稳定，经济繁荣；据材料一“中国人的思想却是开放的、兼收并蓄而好探求的”结合所学可知，隋唐实行科举制，促进社会阶层流动，文化兼收并蓄。(2)据材料一“唐文化被传播到亚欧各地，而影响最深的则是东亚地区，形成了以唐为中心的东亚文化圈”，可知唐文化远播亚欧，形成了以唐为中心的东亚文化圈；据材料二“造纸术和印刷术，替宗教改革开了先路，使推广民众教育成为可能”可知造纸术和印刷术的外传，推动文艺复兴宗教改革，促进了欧洲思想解放；据材料二“火药的发明，消除了封建制度，创立了国民军制”可知火药传入欧洲，使封建骑士阶层日益衰落；据材料二“指南针的使用推动了美洲的发现”可知指南针的使用，为开辟新航路、进行殖民扩张提供了条件。第12页共12页\n答案：(1)原因：国家统一、社会安定；经济繁荣；科举制的推动；开明文化政策(兼收并蓄)。(4分。任答其中2点即可)(2)影响：唐文化远播亚欧，形成了以唐为中心的东亚文化圈；造纸术和印刷术的外传，促进了欧洲思想解放；火药传入欧洲，使封建骑士阶层日益衰落；指南针的使用，为开辟新航路、进行殖民扩张提供了条件。(6分，任答其中3点即可)18．解析：本题考查史料的选取与价值。实物史料指以实物、物件的形式出现，包括遗址、墓葬、出土的文物、钱币、饰品、家具、近代的旧照片等。实物史料一般属于一手史料，一手史料的史料价值高。联系材料中服饰等具体的信息和史实判断史料的具体价值。注意史料选取要先判断史料的性质，再由史料的具体内容判断是否可以推断出所要研究的结论，最后加以总结。答案：史料价值：永泰公主墓和章怀太子墓中的壁画展现出唐代画师卓越的空间构思才智和惊人的艺术造型功力，为我们研究唐朝的服饰、绘画等艺术提供了不可多得的第一手资料。(4分)《宫女图》画面中的人物体态丰腴，尤其是皇家女性生活优越安逸，身形富态肥胖，体现了唐代社会较为安定，食物供应充足，展现了唐朝繁荣的社会经济；(4分)《宫女图》画面中的人物穿着短襦长裙，展现了唐朝开放的社会风气；(2分)高脚杯从西域进贡而来，里面装有葡萄酒，马球发源于波斯，鸿胪寺官员接待使臣，都对研究中外经济文化交流有重要的史料价值。(4分，其他答案言之有理亦可)第12页共12页