高考语文《时文美文例文》第16期（24套）优秀作文素材 新人教版

临沂市中学生课外阅读资料2013年高考语文《时文美文例文》第16期（24套）优秀作文素材新人教版生命因思考而精彩——致即将参加高考的莘莘学子 近日看到一则故事，一天深夜，一个物理学家到实验室灯还亮着，走进去一看，是他的学生，物理学家问：“你晚上干什么？”学生回答：“老师，我在做实验。”又问：“白天你在干什么？。”答：“我白天也在做实验。”谁知物理学家勃然大怒：“我问你，一天到晚做实验，你什么时间用来思索？”原以为要受到称赞的学生，竟受到了导师严厉的批评，似乎不近情理，可细细思量，又为物理学家的独特的育人思维喝彩。一个没有思考意识的人如何有为？一个没有质量的数量又有何意义？非常有意思的是，温家宝总理前年在上海同济大学演讲，谈到学生的独立思考时，也有一段类似的话语：“有一句哲言，一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。我们的民族是大有希望的民族，希望同学们经常地仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能，做一个关心国家命运的人。”思考是一种习惯、一种能力，更是一种智慧、一种境界。生活中处处需要思考。古今中外，凡是成就大事者都勤于思考，他们善于发现问题、解决问题。思考支撑了他们的人生，他们也因思考拓宽了自己的人生。瓦特看到水开了，在不懈的思考中发明了第一台蒸汽机。牛顿看到苹果落地，经冥思苦想反复思考，发现了万有引力定律。爱因斯坦长达十年的思考才创建了狭义相对论。因为思考，才有了诸葛亮审度乱世，力挽狂澜，三分天下的壮举；因为思考，才有了苏轼眼观绵亘，灵思妙笔而成“不识庐山真面目，只缘身在此山中”真知灼见的人生妙谛；因为思考，才有了曹雪芹身遭人事沉浮，谱写巨著《红楼梦》入木三分的精彩剖析……莒南三中专版（总第16期）（下半月刊）唯有思想，才能穿越过去、现在和未来。我们需要有一种眼光，有一种高度，将整个世界融入自己的胸怀，而不是蜷缩在世界的某个狭小的角落里，对他人的口号和理念进行神祗般的膜拜。“学而不思则罔，思而不学则殆。”我们读书不能习惯于机械的接受，消极的追随。要敢于提出疑问，敢于发表自己的见解和观点，不能当一个盲目的听从者，而要当一个善于考虑问题的思考者。法国文学家卢卢梭曾说过：“人是一枝会思想的芦苇。”是啊，人就像一枝芦苇，平平凡凡，有时候还很脆弱，但是因为人可以思考，这根平凡的芦苇就变得摇曳生姿、优雅美丽了。　　如果说生命是一棵树，那么思考就是这树上花朵，树因花朵而飘香；如果说生命是一条小溪，那么思考就是溪上的小浪花，溪流因此得以唱一路欢歌，激一路甘露；如果说生命是一个果实，那么思考就是果肉，果实因为果肉而丰满美丽。34\n记得有一位哲人说过，我思故我在，让我们做一根思想的芦苇吧！生命因思考而动人，生命因思考而精彩！莒南三中高三语文组（2010-4-26）目录时文篇社会热点…..4“灾情就是无声的命令”4总理的感人话语…………………………………………………………6争论：韩寒是不是当代的鲁迅？…………………………………………………….7（1）批判思维力…………………………………………………………………………8（1）公共知识分子学院派……………………………………………………………..9(3)互联网时代言说方式………..........................................10被韩寒感动…………………………………………………………………………………10郑民生现象揭示了什么……………………………………………………………..11思考篇哲理思考………………………………………………………………………………………13如果下个路口遇见…………………………………………………………………13飞行员的心理测试………………………………………………………………….15励志美文……………………………………………………………………………………..16俞敏洪励志演讲……………………………………………………………………..16感谢生活的磨砺………………………………………………………………………18人生百味………………………………………………………………………………………21弯腰拾起的尊严……………………………………………………………………..21备考篇习作天地………………………………………………………………………………22那轻轻的脚步声……………………………………………………………22保养……………………………………………………………………………..23珍贵的东西总是慢慢成长………………………………………………23风景这边独好………………………………………………………………..24作文研讨生之一瞬，思之永恒………………………………………………………………25瞬间与永恒……………………………………………………………………………25这也是一种永恒…………………………………………………………………….29瞬间与永恒……………………………………………………………………………30瞬间与永恒……………………………………………………………………………31得瞬间就是永恒…………………………………………………………………….31生命不相信如果…………………………………………………………………….3234\n社会热点“灾情就是无声的命令”——记我们身边的感人故事　2010年4月14日青海玉树发生7.1级地震，这牵动全国人民的心。灾情就是无声的命令，来自四面八方的力量，正紧急行动，驰援玉树。　　●二炮部队：科学救援重经验　　北京飞往西宁的航班，满眼一片“迷彩”，这是来自二炮某部的救援人员。40多位军官神情庄重，军容严整。他们和我们奔赴同一个目的地——玉树。　　“昨晚接到命令，今早就出发，大家积极性很高，要用最快速度赶往灾区。”邻座的大校对我们说。他姓邓。　　“汶川大地震我们积累了经验，但高原救灾是一个新课题，以前很少遇到这样的情况。4000多米的海拔，气象条件严峻，科学救援最重要。”34\n　　邓大校告诉我们，这个飞机上，有7个专家，包括了工程、道路、桥梁、爆破等好几个专业。同时，部队已经抽调了大量大型机械，如挖掘机、推土机、装载机、液压切割机，这些机械都在待命，只等他们尽快赶到当地，实地调查后确定哪些机械最需要以及需求量。　　●志愿者：有序救援不添乱　　北京天下溪教育咨询中心的任晴也在同一个航班上。她要赶往玉树结古镇的藏医孤儿学校。“直到15日下午才打通校长手机，他说学校情况还好，200多孩子只有一个孩子受伤，现在都在大操场上住宿，安全有保障。”　　“我们紧急募集了一笔款，准备在西宁给孩子们买一些食品和水，和其他机构的朋友找车给运进去。”　　任晴知道前方很紧张，她说：“我们可不想给当地添麻烦，现在救援是最重要的事情，而且政府力量、部队力量是最强大而有效的，我们志愿者就是要尽力做好自己能够做、能做好的，有序地参加到救援之中去。”　　●青海医生：连续作战共克艰　　西宁曹家堡机场，一长队救护车停在机场侧门口。青海交通医院的回族大夫马铁军已在这里工作了两天。　　“昨天已经运出来350多名重伤员，大多骨伤，他们在当地已经做了简单包扎、固定，现在都在省内5家重点医院接受手术和后续处理。”　　“大家都在连续作战，昨晚忙到夜里12点多，好在伤员运到了西宁，这几家医院的医疗条件相当好，上海来的专家已经在给重伤员动手术了。”　　马大夫告诉我们，这两天他们在机场接伤员，见到各省的救援队、医疗队在往灾区赶。他说各地都关心着灾区，看到这些景象，心里好激动，也就不觉得累了。“大家来支援灾区，我们心里更有底。”　　大地震从天而降，青海玉树这座高原腹地充满活力的县城瞬间坍塌。噩梦来得突然，当很多人还沉浸在悲痛中时，援助之手已从四面八方伸向玉树。最先把手伸出来的，是身穿橄榄绿的解放军。　　●第一时间第一速度　　青海省军区第一时间启动抗震救灾应急预案，成立抗震救灾指挥组。省军区政治委员段进虎第一时间赶赴玉树灾区，现场指挥救灾行动。　　当天，军分区紧急动员除灾区以外5个人武部(称多、曲麻莱、囊谦、杂多、治多)的民兵应急分队750余人奔赴抗震救灾一线。到4月16日16时15分，共救治755人。省军区某团赴灾区一线执行抗震救灾任务的命令到达后，团里迅速行动，启封车辆、装载物资、战前动员等应急准备仅用1个小时。13时整，1002名官兵奔赴灾区。该团通信连连长宦萌由于长期执行任务，连续两年未能休假，4月13日刚刚休假，原定于17日结婚，喜帖都已下发到亲朋好友手中，早晨看到新闻后，立即返回团队。　　●“解放军来了”　　地震发生时，玉树军分区官兵正在出早操。十分钟后，军分区就集结部队展开救援。“解放军来了！”军分区官兵们一出现，伤病员和家属便兴奋起来。　　地震中，索南才让的平房倒了，他本人也受了伤，可他却守着倒塌的房子迟迟不愿离去，因为屋里存放的价值15万元的2斤冬虫夏草是他的全部家当。玉树县应急民兵连的官兵们知道了才让的心思，问清了虫草的大概方位，仅用半个小时，就挖出了虫草，送到才让手中。他感动极了，拉着官兵的手一个劲地说：“太感谢共产党，太感谢解放军了！”　　青海省军区某团一到达玉树县，团长王波涛就跳下车，站在废墟上作了一个简短的动员：“我们每一名官兵一分钟也不能懈怠，一定要把被困群众救出来。”　　●“母子平安”　　“要生了，快准备手术！”青海省预备役步兵旅的4名医护人员抬着担架边跑边喊。　　“确保母子安全！”34\n预备役步兵旅马文贤副政委下了死命令。时间一分一秒地飞过去，大家都在帐篷外焦急地等待……终于，4月15日16时28分，经过多名妇产科医生近一小时的抢救，帐篷内传出婴儿的啼哭声。“是个男孩儿，母子平安！”这时，人群中响起了掌声。当这个用洁白纱布包裹着的小生命被抱出帐篷时，孩子的爸爸查多脸上露出了喜悦的笑容：“我太高兴了！谢谢解放军！”孩子的妈妈也在产床上露出了笑容，向在场的解放军和医护人员竖起了大拇指。据了解，这名产妇叫博拉，地震后家里的房子全倒了，只好与丈夫查多在结古镇广场避难。（此段采访由通讯员黄振宁协助完成）　　★藏族小伙 心系结古　　“多准备一些牛奶、蔬菜和饼子，我马上就回到西宁了，回去后我们往结古赶。噢，还要准备一些帐篷，千万别忘了。”　　循声，记者在西安机场候机厅看到一位小伙子正焦急地打着电话。等他通完话后，记者问他：“是玉树的朋友吗？”他回答：“是，我就是结古镇的人，现在很焦急，只好安排西宁的朋友给我准备一些物资，我要回家救乡亲。”　　尕松尼玛，一位25岁的藏族小伙，因为生意上的事，10天前从家乡到了上海、陕西等地。“我家就在镇宾馆旁，可我从电视上根本就没找到，全是残垣断壁。我们家乡是多么美丽的一个地方呀！我的朋友常告诉我，没想到结古镇这么美，像个世外桃源。可现在看看，真不敢想。”尕松尼玛的声音哽咽了。　　当我们坐上开往西宁的飞机后，尕松尼玛头上的汗水大粒大粒淌下来。接过记者递给他的纸巾后，他露出了难得的笑容，表示了谢意。　　“这几天我很急，一急就不停地流汗，我心急呀。也睡不着觉，心里只有一个想法，赶快回到家乡。”说到这，尕松尼玛情绪又开始激动。他回忆道，结古镇被誉为歌舞之乡，康巴卓舞享誉中外，家乡每年都要举办康巴玉树节，他就曾经是康巴卓舞的领舞者。“那片美丽的草原多美呀。蓝蓝的天，辽阔的草原，还有爱唱歌的藏族同胞。真不敢想像，现在怎么成了这样。妈妈总给我打电话，不让我回家，说那里余震不断，还是很危险的。但我想，我是结古的儿子，现在这个时刻更应该回去，贡献我的一点力量。”　　最让尕松尼玛感到自豪的是，身患重病的父亲普巴才仁早就投入到抢险救灾中。“父亲是个老党员，几年前因为有病退休了，我们总想让他到西宁生活，但他说离不开家乡。地震发生后，他主动组织一些人，开展自救。还安排我哥哥用车把一些伤员往西宁医院送。自己还开车拉清洁的水，送给受灾的人们。我很佩服他。真的。”　　说到这里，尕松尼玛的眼中又涌出了泪花，坚强的小伙子低下了头。　　很长一段时间，他又抬起头，自豪地说：“地震发生后，许多只与我有过一面之交的汉族朋友，纷纷给我打来电话，询问情况。有位辽宁的朋友还说，要把我父母接到他那里去，比接待我还要好地照顾他们。我汉中的朋友说，需要多少钱，他尽量筹措，一定要让灾区的百姓少受点苦。灾难真的是一本最好的教科书，让我明白了这个世界善良的人太多了，我们生活在这个大家庭真是很幸福。相信有党中央、国务院的坚强指挥，我们一定能再让家乡变得更美丽。”　　此时，尕松尼玛的眼里再次流出泪水，却是感动的泪水。　　言谈中，飞机稳稳地停在了西宁机场。尕松尼玛望着窗外刚刚露出绿意的西宁，深情地说了一句：“终于到了，这里离我家乡更近了，我要尽快回去。”临别时，小伙子又露出了灿烂的笑容，他高高举起手挥着说：“我们结古见。”那一刻，我们的心里也感到一缕阳光正照在身上。灾难无法阻挡，但我们的人民，永远有战胜一切灾难的信心与决心。（特派记者组练玉春 陈劲松 王瑟）★★34\n在以上这些人的身上，我看到了中国农民的质朴和真诚，我看到中国农民的坚毅和执着，我看到了中国农民的心胸和追求，我看到了中国军人和农民的崇高和伟大。他们的心象大海一样地宽阔，他们的情象泉水一般地清澈，他们的人格象昆仑一样地巍峨。在地震面前，在灾难面前，他们是大写的中国人！他们是民族不屈的脊梁，他们是国家复兴的希望。有了这样一群无私无欲的人，有了这样一群先人后己的人，有了这样一群忧国忧民的人，有了这样一群心系天下的人，还有什么困难不能克服，还有什么灾难不能战胜，还有什么危险能排除，还有什么奇迹不能创造！前年的“5.12”地震，是他们，用自己无言的行动，汇起了大爱的海洋；今天的“4.14”地震，还是他们，又燃起了生命的火焰。这样的人，怎不令我们无限感动？咋不使我们刻入骨髓？他、还有那些和他一样的人们，让我们深切感动，让我们无法忘记！【责任编辑：王言忠】　 温总理的感人话语平民总理温家宝自履职以来一直在感动着我们，感动着我们神州大地的每一个中国人，在四川汶川地震中温总理再次用言行感动了我们，在大地震一周年都来之际，让我们回顾一下那些曾经感动我们的言语。“就是走也要走到汶川” ——到达灾区伊始，温总理部署工作，要求救援要抓紧时间。 “我不管你们怎么样，我只要这10万群众脱险，这是命令” ——桥梁倒塌，彭州10万群众被堵山中，总理在电话中对救灾人员发怒。“我就一句话，是人民在养你们，你们自己看着办”——总理向前往汶川的登机部队领导发出指示。“早到一秒钟，就可能多拯救一名群众的生命”——总理多次对救援人员讲这句话。“别哭，别哭，你们幸存活下来，就好好活下去”——总理在绵阳九洲体育馆看望地震孤儿时如是说。 “我给遗体三鞠躬 ——看到都江堰聚源镇中学广场摆放的遇难者遗体，总理心情沉重。“我是温家宝爷爷，孩子们一定要挺住，一定会得救” ——在都江堰，看见救援人员在废墟里抢救一名被困小学生，总理蹲坐在废墟上对着孩子说。 “我应该把你们照顾好” ——总理哽咽着对绵阳地震孤儿刘小桦说。 “活着的人的努力、你们的幸福生活就是对死者的最好安慰。”——总理在川北县看望震灾幸存者“5年前，我曾面对大家立过誓言，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。今天我还想加上一句话，就是天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”——温总理谈解放思想和改革创新“如果说发展经济、改善民生是政府的天职，那么推动社会公平正义就是政府的良心。”——温总理谈公平正义“34\n如果我们的国家有比黄金还要贵重的诚信、有比大海还要宽广的包容、有比高山还要崇高的道德、有比爱自己还要宽广的博爱，那么我们这个国家就是一个具有精神文明和道德力量的国家。”——温总理谈社会主义精神文明建设“我常常一边看网，脑子里就想一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’。”——温总理谈网络民意“至于结果怎么样，要到明年的3月份我再给各位回答。但是我有一个信念，就是事不避难、勇于担当、奋勇向前。”——温总理谈经济形势“中国人想把奥运会办好这颗心是真诚的。我相信13亿人民微笑着面对世界，全世界人民也会微笑着对待中国。”——温总理谈北京奥运“我和我在座的同事们都懂得一个道理：只有把人民放在心上，人民才能让你坐在台上。”——温总理谈“阳光政府”温总理：“政府的一切权力都是人民赋予的，一切属于人民，一切为了人民，一切依靠人民，一切归功于人民……政府工作人员除了当好人民的公仆以外，没有任何权力。【责任编辑：杨守训】【百家争鸣】争论：韩寒是不是当代的鲁迅？最近，《时代》公布了2010年度“全球最具影响力人物”候选人名单，除了奥巴马、希拉里、李光耀这些“老套”的候选人之外，韩寒也位列其中，这令韩寒的粉丝们都欣喜得有点吃惊。去年底，就有一场关于“韩寒是不是当代鲁迅”的争论，热度不小。而今上了《时代》的榜单，无疑是为这争论又增加了点“国际化”的色彩。《时代》赋予韩寒的头衔是“中国最畅销的作家之一”，而实际上，韩寒今天的盛名绝大多数并不是因为那几本上了畅销书排行榜的文学作品，如果仅仅是因为那几本讽刺中国教育的小说，韩寒真还很难实现与郭敬明的多大区分。尽管他本人相当不屑郭敬明，但遗憾的是，他早期小说的读者，和郭敬明的读者，区别只是一个中学班级里不同的群体而已。即使他的小说再畅销，恐怕也很少有25岁以上的读者关注。如今盛赞韩寒的一些文化名人，比如鄢烈山、张鸣、梁文道、陈丹青等人，也很少有人会去看他的小说。当然也不是因为他的赛车成绩，苛刻一点说，对于普通公众，韩寒参加的那些赛车赛事可能还没他本人有名。更不可能是因为他长得帅，尽管他的发型和长相都酷似谢霆锋，但即使完全整容成了谢霆锋，也上不了《时代》的榜单啊。今天的韩寒，核心竞争力还是要落在“公民韩寒”、“公共知识分子韩寒”、“意见领袖”这一面上。当然，一流的国内赛车手、畅销书作家、帅哥，这些身份无疑也使他成为“公民”、“公共知识分子”来，更容易一些，更炫目一些。不管他本人口头上喜不喜欢这一头衔，但这是事实：今天韩寒的公众影响力主要来自他的博客，来自他在博客中对各种社会热点事件的辛辣评论。韩寒是当代鲁迅吗？韩寒是不是当代的鲁迅？这其实已经不是一个问题，事实已经作出了最好的回答。作为这个时代的意见领袖，他的言论已经深深嵌入到了诸多公共事件当中。仅以影响力论，韩寒不是当代鲁迅，谁是？ 34\n韩寒的走红一不靠权力，二不靠有组织的炒作，而且还不能说他是靠媚俗，因为他赢得了不少大牌公共知识分子的赞赏。从这个角度来讲，他肯定是个中高手。 （1）批判思维能力     我常觉得人的思维能力应该细分为很多不同的区域，就好像有人数学天生厉害但外语总是不及格一样，是很不同的一些天赋。对于社会政治等问题的一种批判思维能力，一种识别谎言的综合判断能力，是有别于智商的一种能力，这种能力很难用考试来测试。甚至与知识的多寡并没有必然的联系。相信很多人都会看到这样一种现象：同样是考上清华的省状元，但在有关社会、政治、历史等问题的判断上，批判思维能力差距极大，有人天生判断敏锐而精准，有人却极容易被蒙骗，甚至可以被称为“脑残”。     我们姑且称这种能力为“批判思维能力”，对于公共知识分子而言，这种能力具有核心价值。在我看来，韩寒的“批判思维能力”很强大，天分相当高。仅就天赋而言，国内时评界的名家能比得上韩寒的，为数不多。他的敏锐常让我想起傅斯年，一个“批判思维能力”在胡适之上的人。即使韩寒没走作家的路，最后做了学者，我相信他的学问也一定做得不错，至少充满灵气。这可能也是韩寒不屑于一帮教授们的批评的原因，因为以大多数批评者的能力，还跟不上韩寒的思维。我并不认为韩寒很狂，很叛逆。狂嘛，像这么聪明的人难免都有那么一点。叛逆则完全说不上，因为在绝大多数社会问题的判断上，韩寒秉承的是当今世界最主流的价值与常识，只是在我们这个特殊的语境下，有些人却觉得这是叛逆。这就不是韩寒的问题了。     从韩寒开始走红一直到现在，对他的评价一直都充满争议，对韩寒的水准不屑的文化人，绝不在少数。这些批评，韩寒本人显然已经无法作简单回应，因为其中的很多批评，是切中了韩寒的局限。如果对这些批评进行一个粗略的概括，那就是：韩寒的评论缺乏技术含量。     不管是批评还是赞美韩寒的人，都会提到韩寒说的都是“常识”。赞美他的可以说，他用谐趣的语言捍卫了常识，其实有时候这个时代最缺的就是常识。比如，陈丹青说韩寒只是“一个说了大实话”的人。郑渊洁说他很像《皇帝的新衣》中说真话的小孩。     批评他的人说，韩寒仅仅只知道一些常识，认为韩寒的文章其实没有多大价值，只是擅长痛打落水狗，他所“针砭”的时弊，都是思维健全的公众早已看清的流弊而已。这些东西，并不需要多大的洞察力，更像是加长版的新概念作文，对思想的推进功能不明显。说这就是公共知识分子的思考，实在是说我中华无人。     而被韩寒的粉丝们大为推崇的文采，不过是些抖抖小机灵的俏皮文字。这些油滑的插科打诨文章和脱口秀差不多，其启蒙意义相当有限。或者说，韩寒的文章还难说有多大的启蒙意义，因为那些喜欢读韩寒博客的读者，早已经对这些问题有了相同的判断，阅读只是寻求一种一起围殴的快感而已。韩寒的文章，既没有为读者们提供一些新的知识，也没有提供一种新的视角，狂欢之后，倒没剩下什么。      哪个时代都需要一些机灵的插科打诨的“怪才”，但一般来讲，这样的“怪才”不太可能成为一个时代公共知识分子的主流，更别说成为一个时代最有影响力的意见领袖，但韩寒做到了。这显然不是因为韩寒的个人有多伟大，而是这个时代出了点问题。山中无老虎，猴子称霸王，“老虎们”都到哪里去了？       （2） 公共知识分子，学院派     按照常理，承担启蒙重任的公共知识分子，学院派应该是主流，因为他们能最先突破信息和理论的封闭，在理论和知识上都具有优势。但自打上世纪90年代中期以来，学院派集体衰落了。发生了什么事？这确实是一个值得探究的话题。原因当然是多方面的： 34\n     首先，思考当下的社会问题，公众似乎已经不再需要多复杂的理论和多有技术含量的东西。这个说法听起来有些奇怪，我们来看看三十年来思想界发生了怎样的变化。    在改革开放的初期，妨碍中国社会进步的主要还在于思想层面的欠缺，也就是说，经过了长时间的混乱，整个知识和思想资源极其匮乏，人们还不知道怎么做是对的。社会进步的最大阻力在于与一些错误的思想作战。一旦人们知道怎么做是对的，一定会照着对的方向去做。 因为在改革初期，来自于利益层面的阻力很小。在这个背景下，启蒙的主要需求就是知识，因此，从80年代初一直到90年代中期的十几年，学院知识分子英雄辈出。至今活跃的学院派知识分子，几乎都是那个时代冒出头来的。      在那十几年里，启蒙的几条主线都在几个学术领域里推进，有对当代史的研究与反思，有对中国传统文化的研究与批判，还有对西方经典及理论的译介与传播。从80年代初一直到90年代中期，你可以看到研究与思考越来越深入，学理上的探讨越来越精致和专业。     开始是一批老先生带着刚冒出头的青年一辈从普及常识入手，从极其有限的学术资源来阐释启蒙，李慎之、王元化等老先生带着恢复高考后的新三界们开始了破冰之旅。到90年代初，一批学术训练更加健全的新锐逐渐成长起来，学问和思想都越来越成熟。将早期的《走向未来丛书》的那批参与者与后来留学归国的刘小枫等人所做的学问与思考作个对比，我们能很清楚地看到一个进步的轨迹。学者们的西学越来越好，看问题也越来越深入。   在90年代中期，新三界一代挑起了公共知识分子的大梁。 刘小枫、秦晖、徐友渔、贺卫方、朱学勤等人都是那个时代的活跃人物。而他们的70后学生辈，继续学术思想推进的势头本来毫无悬念，因为他们有着比新三界们更健全的学术训练，外语功底也更扎实，很多人更是直接从国外学成归来。    但这批70后的学院派，却成了思想史上的失踪者，今天还活跃着的体制内学院派，依然是秦晖等老面孔。这是为何？一个很大的原因就在于，90年代中期之后，改革和社会进步的阻力已经不再是思想和知识的问题，利益成了前进的主要障碍。形成了这样的局面：道理大家都知道，但是出于利益，就是改不动。随着矛盾与问题的积累，中国的许多问题已经成了秃子头上的虱子，有点正常思维的人都能看懂，根本不需要什么高深的理论来指导了，启蒙事业对学院派知识分子的需求逐渐降低。     另外一个原因也不可忽视，那就是高校的体制问题，糟糕的学术环境和待遇，使得很多的优秀人才不愿意去做学术研究。加上高校内体制的巨大束缚，也使得70后、80后的学院派很难有人作为公共知识分子冒出来。因此，我们可以看到一个现象，近几年活跃起来的公共知识分子多半都是脱离体制生存的，比如陈丹青、艾未未，还有韩寒。他们都不靠体制内的资源生活。身自由了，心才自由。（3）互联网时代言说方式      说到韩寒的走红，就不能不说互联网带来的言说方式的巨大变革。前面我们说，当改革的阻力由思想变成利益以后，启蒙就进入了一个瓶颈，而且在这个瓶颈中，一卡就是十几年。公众暂时已经不再需要学院派来分析深刻的道理，而对于媒体所展示的各种耸人听闻的煽情报道，也有了相当的审丑疲劳。     如果道理已经烂熟，而你又无能为力的时候，你会怎么办？调侃与自嘲，正是弱者的典型表达方式。人们开始变得不好好说话了，因为已经没多少好说的了。而韩寒插科打诨的俏皮话，正好挠到了这个时代的痒处，互联网的普及为挠痒提供了一个绝好的服务场所，韩寒也很快因为搔痒而名闻天下。   34\n互联网给读者带来了资讯的爆炸式增长。那个资讯匮乏、一个办公室订阅一份报纸、连中缝广告都舍不得放过的时代已经被互联网资讯炸没了。据说网民们阅读时，在一个页面上停留的时间越来越短，他们更需要快餐，而且，不管多好的文章，都必须轻松好玩。这正是最近微博火热的原因所在，而韩寒的博客文章，其实就很像微博。推特公司的创始人杰克始终很难理解，在美国，推特更多的是用来做生活交流的社交网站，而中国的推特用户们为何却热衷于在上面谈政治。他不知道，中国的网民们，有时候只是需要一种围殴的发泄和狂欢，微博的虚拟世界，是最好的场所。也因为同样的道理，韩寒成了这个时代“最好”的公共知识分子。      虚拟世界里的围殴与狂欢，归根到底太飘渺，当这种找到共鸣的新鲜劲开始过了的时候，当油滑的俏皮话和微博一样泛滥之后，没有多少干货的韩寒，也自然不会那么火了。       韩寒说他2000年后就不怎么看书了。如果我们的社会发展度过了这个煎熬的瓶颈期，当中国的社会问题不再像秃子头上的虱子继续摆在那里的时候，这个不读书的韩寒，可能必须拿起书本，搞点更有技术含量的东西才能避免被OUT了。从这个意义上来讲，我们都盼着那个不读书的韩寒早点OUT了。【责任编辑：李丽】被韩寒感动最近非常关注一个叫韩寒的80后青年。　　早在十年前，就知道这个孩子，当时他辍学，出书，在国内引一起不小的骚动。作为60后的我，生在红旗下长在红旗下，从小接受的是新中国主流教育，对他的这一行为极为不屑，也决不去看这个小屁孩写的书，心想十几岁的无良少年能有什么好东西与人分享呢？甚至还教育后代们（同样80后，或者90后的青年），不要读他的文章等。　　就在最近一年，在国内著名论坛上，不可避免地总是与韩寒的名字和有关他的事情相遇，我就疑惑：十年过去了，为什么这个不务正业的小混混还这么风光？于是，就看了他的文字，不想，有一种感动油然而来，他是那么的率真和有良知，完全颠覆了我对80后青年的一切想像。再后来，就一发而不可收拾地关注他至今——他被候选上美国《时代》最影响全球200人之一。目前排名第六。与他同时候选的是美国总统奥巴马，全球首富比尔.盖茨，不是政治明星，就是商界大鳄、艺坛巨擘。而他只是一个不被主流认可的，没有任何背景的自由写手。　　说到自由写手，我就想到王小波，也是一个有思想，有独立人格和良知的知识分子，看他的杂文就是一种享受，完全不同于余秋雨这类所谓大师的花里胡哨，买弄文字却毫无内容的一堆废纸。韩寒的文字不仅有王小波的犀利和幽默，更多了一些勇气和放荡不羁的傲气。这种傲气实际上是一个年轻人旺盛的精神脊梁。一个人，如果国家和民族的些许微痛，都能扯痛他的神经，他就是一个好公民。韩寒在博客上喊出的那些伤与痛，正是我们国家和民族的伤与痛。　　韩寒的出现无疑让百姓看到了一线希望。　　他敢讲真话，且真话直低要害，他说：太天真了，在一个司法不独立的国家，你怎么能指望突然会有一个政府部门（信访办）为你出头呢……你如果被强拆了，那不是新闻，那是生活。如果你本人没有烧焦，还能收发邮件，全家老小全部健全，那就是幸福生活，你应该感谢国家……　　他也有良心，面对苦难深重的老百姓，他对政府苦口婆心：政府是幸福的，你们拥有着这样淳朴温良容易满足的老百姓……你只需要从牙缝里剔出一点肉给他们……他们就满意地回家了……你要是把这样好的人民给饿死了、病死了、穷死了、逼死了、毒死了、吃死了、气死了、冤死了、喝水喝死了、睡觉睡死了，你去哪里找比他们更老实的人民呢……34\n　　他敢于反讽，他的博文《韩峰是个好干部》，他说：在他的日记里，我们看到了一个以最小的成本在泡妞的国家干部，在其他干部都送二奶房子车子的时候，他送给自己的女人最贵重的礼品仅仅是一个手机或者一个MP4。这点上，不仅说明这个局长不错，还说明其实他的女人们也都不错。多一些这样的男男女女，我们国家一年要节省出多少艘航母来……　　他有时也很忧郁，当他得知他被选项上《时代》他无不凄凉地说：我经常问自己，我为这个充满着敏感词的社会做出了什么贡献，可能到最后我只贡献了一个以我的名字命名的敏感词而已……争取把四面的高墙和灯泡都慢慢拆除，当阳光洒进来的时候，那种光明，将再也没有人能摁灭……　　有人说，我们也许对韩寒的小说不屑一顾，但是，韩寒的社会良知和社会正义感，我们不能不屑一顾。【现实思考】郑民生现象揭示了什么？　　　文/ 游方2010年3月23日，南平市发生了震惊中外的凶杀惨案，42岁的中年男子郑民生在不到一分钟时间里残杀小学生13人造成8人死亡五人重伤。这就是令当今世人震惊的郑民生轰动效应，笔者把这称之为郑民生现象。4月８日11时59分，经过4个小时的审理，南平市中院当庭宣判，“3·23”恶性杀人案被告人郑民生犯故意杀人罪，判处死刑。判决后，郑民生表示要上诉。法庭上，郑民生多次情绪失控，称自己的杀人行为是“被迫害”导致的，几度导致庭审陷入僵局。郑民生的辩护律师则表示对郑的犯罪事实证据无异议，并对受害者的亲属、南平市人民致歉。我们相信，凶犯郑民生会按照法律程序，走完他的生命。郑民生受到法律制裁，郑民生的生命消失了，郑民生消失了。可是郑民生现象是否就消失了呢？郑民生现象是否蕴含有深刻社会意义呢？首先，郑民生现象留给受害者的伤痛是一下子消失不了的。死者的家人亲人心中的伤痛是一下子抹不平的，正在医院治疗的伤者以及伤者的家人亲人心里的伤痛也是一下子抹不平的。其次，留给我们社会的伤痛也是短时期内无法消失和抹平的。因为，在我们这个社会，象郑民生这样类似生活在社会底层的挣扎的人，绝不是少数。也许有一天，一个类似的郑民生现象又突然冒出来，这是我们的社会应该而且必须警醒和重视的大事。郑民生现象告诉我们：郑民生犯故意杀人罪，首先是个人悲剧，此案发生以来连篇累牍的报道已经惟妙惟肖地刻画了郑民生的肖像，一个生活上的失败者，一个事业上的失意者，一个精神上的抑郁者，一个强迫症患者，一个将愤怒洒向社会的反人类者。其次，它又是一个社会悲剧，从他的精神史上，我们可以体察到他实际上是个被侮辱、被损害者，是个被社会、集体遗弃的人，是个遭人嫌恶、无力挣扎的人，在残酷的社会现实和他人的冷峻目光下他的心里不断发酵出仇恨和悲观厌世的情怀，杀人是个自虐，也是个解脱，将他的日益扭曲而变得丑恶和肮脏的灵魂从黑暗中驱离出来。没有人会怀疑，郑民生是个地地道道的弱势群体的代表，是在一次次辛酸和血泪下被主流社会通缉的“罪犯”34\n。在这个实利主义的社会，无能该死，落魄可笑，失败可恨，而在绝望的沼泽里郑民生被无形的判官追赶，气喘吁吁、精疲力竭之下索性干了这个罪恶的勾当！从对郑民生的庭审中，从郑民生的自辩中，我们可以知道，郑民生行凶杀人事出有因。也就是说，郑民生现象的出现时绝不是一个简单的表面现象。郑民生现象有着深刻的社会原因和社会背景。据报道，在庭审中，当起诉书称郑民生“因屡次恋爱受挫，又与同事、家人关系不和，遂悲观厌世，进而产生行凶杀人恶念”。郑民生立刻叫喊道，“我有异议，对起诉书中的起因和过程非常有异议”。公诉人开始提问后，郑民生拒绝回答，并一再表示要先问起因再问过程。否则“这种描述就先入为主，有失公正”。据报道，在4小时的庭审中，郑民生毫无悔意，没有向死伤者亲属表示歉意。郑民生说，“案件还没搞清楚，没有他们迫害就没有小孩被杀，希望把整个过程查清楚，追究叶某家属的责任。”“我愿意承担责任”，郑民生在法庭上说。但当审判长问其如何承担责任时，郑民生说，“真正的原因是姓叶的导致的，他们应该承担70%，我承担30%”。在最后一次自述发言时，郑民生说：“其实我很想普普通通生活，辞职后去卖点花生、瓜子。我是一个本分的人，也想做本分的事情。如果没有叶某家的迫害一事，我不会走到那一步。”一名死者亲属在庭审后说：“他的话语间没有愧疚感，甚至觉得杀人是很简单的事。更让人难以接受的是，他认为这次杀人和他无关。”我们知道，不管出自何种原因，郑民生都是罪大恶极。也就是说，不管什么原因和理由，郑民生都不该去行凶杀人，不该去杀那些无辜的年幼的儿童。可是，事情偏偏就这样不以人们的意志为转移的发生了。郑民生为什么不服判决？郑民生生为什么说“案件还没搞清楚，没有他们迫害就没有小孩被杀，希望把整个过程查清楚。”？我们知道，这是郑民生一个人在为他自己抗争。我们相信，郑民生的上诉是丝毫不会影响他走上刑场完结他的生命的。尽管郑民生良心发现自己有罪，愿意承担30%的责任。郑民生不服判决，只愿意承担30%的责任？这些说明了什么？在郑民生看来，他这么做是没有选择的，是必然的。无独有偶，2010年3月26日9时30分，福建省南平市市委书记雷春美一行出现在南平市第一人民医院ICU病房，对受伤孩童进行慰问。当雷春美与受伤孩童家属交谈时，一位40岁左右的妇女突然走到女书记面前，猛地痛哭诉说，称她年仅8岁的女儿遭到歹人****，但案犯至今都没有得到相应的惩处，她要为女儿伸冤，希望政府严处犯罪嫌疑人。该妇女一边哭诉，一边跪下大喊“女儿好惨好冤”。陪同的工作人员当即上前将该妇女架开。眼看要被架走，该妇女情绪更加激动，高声喊道：“我女儿的冤屈得不到伸张，如果你们不管，我也会去杀人！”出现以杀人方式来求得问题解决的郑民生现象揭示了什么？郑民生现象难道真的就没有一点知道我们思考社会意义？据报道，法院同时对该案刑事附带民事部分进行审理作出判决，判决郑民生赔偿13名死伤者亲属各种款项330多万元，每个死亡孩子家庭获赔40万到41万，伤者家庭获赔1万到3万元。不过郑民生表示，自己没有一件值钱的东西。多么令人痛心的悲剧啊。郑民生现象是否揭示了深刻社会意义？【责任编辑：张翠玲】34\n【哲理思考】如果下个路口遇见一.小小而不灭的幸福突然意识到自己的幸福。周围有许多不自由的朋友，才逐渐让我感受到自己被束缚的翅膀可以飞得更高。从来都认为，自由是我的，从来不需要谁来给予。我要感谢身边的亲人和朋友，感谢他们没有替我收管自由。在绿色的世界，我们的心总是想要飞的。曾经的年少懵懂，让我自私的束缚别人的自由，总以为，世界之大，惟我独尊，你是我的，你的自由便也是我的。后来，他们退出了我的梦谷，小小的创伤让我成长。我终于明白，每个人都有小小而不灭的心愿，希望他们所拥有的幸福，不是被爱包裹，而是被爱释放……二不如，你送我一场绵绵春雨曾经有一个朋友答应我，他会送一棵树给我，选在春天种下。祝我们青春永驻吧！只是，飞星流转，他始终没有兑现他的承诺，而我，也没有去索要他的祝福。我相信他没有忘记，只是，人在成长，有些愿望也会改变。他的美丽诺言，就当做是当时幸福的一种收藏吧，多年以后回忆，能够甜甜一笑，便可以了。如今，我只想对他说：“不如，你送我一场绵绵春雨吧！”这个心愿，很单纯，这个要求，也好简单。想在一个干净而透明的清晨，你走在街上，心中没有一丝负担。忽地，就落了一场祝福过的春雨，绵绵地落在草地上，悄然无声，洗去拂晓的羞涩，洗去心灵的尘渍，洗去你脸上悲伤的表情……整个世界变得迷离幻彩，我一定会跳舞，甜尝这甘甜的，你微笑的祝福。生命中的所有情结，无一不被真情真意细细抚爱，得以保留。多年以后，也许我会忘记你的模样，忘记你的声音，忘记你的承诺。但我会记得你送我的那一场绵绵春雨，以及雨中刻录着的微微的你的笑。在洗尽铅华之后我依然倍感珍惜。三存在即被感知哲学上讲：世界是物质的，存在即被感知。只是，我们生活中所存在的点点滴滴，你真的都感知了吗？人，只有学会以一颗敏感而包容的心看世界，世界才会多彩斑斓，美丽温馨。我们平淡的生活，从宿舍或家出发到教学楼，从教学楼到操场，到餐厅，到实验室……这样的重复周而复始，其实你我他的心中，都会有小小的哀伤。可是没有办法呀，要知道，那小说里面描写的菁菁校园，终究是一个太遥远的梦呀——遥遥相望的女生宿舍楼和男生宿舍楼，在2月14日的夜晚点起灯，透过或明或暗的窗排成一颗心的形状。可以彻夜长明的自习教室，有着莘莘学子的忙碌身影。大操场上的篝火舞会热闹非凡，却单单见到孤独的高年级男生在没有月亮的角落撩拨着褐色的老吉他……我们的生活中，这样奢侈的放纵少得几乎等于零了。而我们要做的，却应是微微一笑，寻找新的美丽风景。从硫酸铜溶液中寻得凌晨四点的蓝，心情也变得纯净；从失落与失望中寻得幸福，那有所期待过的幸福，也是一种凄楚的美；从长长跑道的挥汗如雨中寻得洒脱雨奔放，你的心脏在健康而有活力地跳跃，已经要学会感恩……34\n你有没有看到街边的小野菊开花了呢？你有没有从轻音乐的旋律中闻到春天的气味呢？你有没有从我微笑的眼光中望出我的悲伤呢？我们的生活充满了华丽的味道，我们眼中充斥着鲜艳的色彩，我们是一群骄傲却不盲目的孩子，在细腻而温馨的存在中，安静地感知了许多，并小心翼翼长大了……四别人的故事在电影《重庆森林》中听到一首歌叫做“加州梦”我于是跑遍整个城市，像剧中的金城武寻找5月1日过期的罐头一样疯狂找寻这首歌。为的是学着王菲把声音开到最大摇头晃脑，做一个什么也不想的梦游者，一个没有悲伤的精灵。就做一个梦吧！王菲说：“也许有的梦，是永远永远都不会醒的。”电影一直是我要亲近的。它唯美的色彩音乐、感情、背景、对白和独白、一切的一切都来得分外彻底，以一种旋转的姿态出现，流光溢彩。卷起我们的笑与累，快乐而哀默。还有无数的小说，带来一个个深井般的悬念，令我应接不暇，沉醉悱恻。有时候也会闭了眼睛静静听歌，沉溺在音符的飘渺时空里，细细品位作词人的快乐与伤感，爱与哀愁……无论电影，小说，或者歌曲，我从不认为那是艺术与商业结合的煽情工具，故事也许是虚幻的，但我相信，感情一定是真的。不然，它们又怎会一次又一次地触动我们内心自以为保护得很好的脆弱的弦呢？就像躲在甜甜的面包与糖果建成的小屋里的感觉，我们平凡的生活似乎被哪个手艺精巧的工匠一层层打开了，一点点雕琢了一样，变得精致而动人。在别人的故事中，原来，也生活着一个我，到过所有的地方，实现过所有的梦，其实，自己的故事也是很精彩的。只是在重重叠叠交错的时间与空间中，谁又说得清，自己的前生今世呢？五柠檬树上的爱情每个年少时光，无可否认，都曾那样地期待过一场爱情，年少的爱情。我的脑海中常常闪过一些片段，我觉得它可以成为一部电影，它拥有一部电影所需要的所有元素。只是，我不知道应该如何去表达，太琐碎的片段，我不知道如何连接。有那么一个男孩，眼眸漆黑而深邃喜欢音乐和阅读，不笑，干净而落拓。在日间梧桐树下喊我的名字。阳光透过叶隙落下，斑斑驳驳；我洗得发白的蓝色棉布裙，微笑地舞成一种绝美的姿态……在一个很美的蓝色的夏天，大城市干净的马路上，一只大手握住我的小手，手心有因出汗而微微湿黏的感觉。我看不清他的脸，只知道甜筒的味道好棒……在南方的乡下，有青石板街和高山绿水的村落，奶奶在家门口焦急地等我。我被邻家阿哥背回来，长头发梳成麻花辫子，伏在他肩上安然入睡，晚霞把天空抹成金红色……我只是把它们写成故事，故事里，有我寂寞的眼泪。年少的爱情没有承诺也没有负担，没有结束也没有结局。就像柠檬树上的果实，有酸有甜——即使有十分的酸只有一分的甜，我也无悔。以前个辉煌的未来，比不上一个美丽的现在！六行走当我去一个地方，期待的并不是那里的良辰美景，而是要真正拥有闲散的心情。怀念北京落在圆明园废墟那一场恰合时宜的雨，以及那个拥有灰色心情和眼泪的自己。怀念上海的一条街，包裹了生活所需的幸福。一橱窗里的粉色绣花裙子；搁在木架上要出售的草帽；刚刚油印的似乎还热着的晚报；店铺里的火腿三明治和奶油面包所散发出的诱人的香味；水果店里紫色的大颗葡萄；孩子手中被吮吸扁了的酸奶盒子；讲着吴侬软语的卖花姑娘手中依然开的绚烂的玫瑰和百合……怀念长岛的渔村，夜晚的迪厅传出响亮的节拍，令游人在街上便禁不住起舞；怀念连云港的夏令营，一个男生为忘记带钥匙的我们勇敢的爬过二楼的窗子打开房间的门；怀念济南一条千米长街弥漫了羊肉串的香和一去不复返的欢笑……34\n我们需要不停地行走，不仅仅是身体的游移，还有灵魂的漂移。很想效仿三毛做一个勇者到天涯寻觅，她曾说：“如果说人生就是一次旅程，那么我就一直没有下过火车。”七尾声了有没有一种快乐曾经缠绵悱恻，过后不会不舍？有没有一种喧哗，曲终人散以后，能让寂寞升华？人生的希望与未知的绝望，会不会刚好一样多？为什么所有的快乐都是源自痛苦？为什么不是所有的事都符合逻辑？为什么我们竟然无法左右自己的喜怒哀乐？我不是告诉过你吗？我微笑，不代表我真的快乐；我微笑是为了你微笑——这世上怎么还会有强忍着眼泪的微笑呢？我是那样地爱着这个世界，因为这个世界，从来与爱同生同灭。我们真的好幸运，你不觉得吗？如果下个路口遇见，无论遇见什么，我都会对这个世界感恩。那天对你说谢谢之后，我感觉好快乐！【责任编辑：卢友连】飞行员的心理测试二次大战时，美国军方委托著名的心理学家桂尔福研发一套心理测试，来挑选飞行员。结果很惨，通过这套测试的飞行员，训练时成绩表现都很优秀。可是一上战场，就被击落，死亡率非常高。桂尔福在检讨问题时，发现那些身经百战打不死的飞行员，多半是由退役的“老鸟”挑选出来的。他非常纳闷，为什么专业精密的心理测试，却比不上“老鸟”的直觉呢?其问题出在哪儿?桂尔福向一个“老鸟”请教，“老鸟”说：“不如你和我一起挑几个小伙子看看?”第一个年轻人推门进来，“小伙子。如果德国人发现你的飞机，高射炮打上来，你怎么办?”“老鸟”发出第一个问题。“把飞机飞到更高的高度。”“你怎么知道的?”“作战手册上写的，这是标准答案啊，对不?”第一个菜鸟走出去后，进来第二个菜鸟。“老鸟”问了同样的问题，“呃，找片云堆，躲进去。”“如果没有云呢?”“向下俯冲，跟他们拼了!”“作战手册你都没看?”“作战手册我看了。但太厚，有些记不清。”等菜鸟走出门，“老鸟”转过身来问桂尔福：“教授，如果是你决定，你要挑哪一个?”“嗯，我想听听你的意见。”“我会把第一个刷掉，挑第二个。”“老鸟”说。“为什么?”“没错，第一个答的是标准答案，但是，我们知道标准答案，德国人不知道吗?所以德军一定故意在低的地方打一波，引诱你把飞机拉高，然后真正的火网就在高处等着你。这样你不死，谁死?”“第二个家伙，虽然有点搞笑，但是，越是不按牌理出牌的小子，他的随机应变能力反而越好。”34\n桂尔福经此教训，重新改造他的测试。新的测试就会问“如果你有一块砖头，请说出50种不同的用途”等此类激发创意的问题。桂尔福不仅为美国选出真正优秀的飞行员，也因此创造了“创意测试”，成为现代创意活动之父。【励志美文】余敏洪励志演讲人的生活方式有两种，第一种是像草一样活着。你尽管活着，每年还在成长，但是你毕竟是一颗草；你吸收雨露阳光，但是长不大。人们可以踩过你，人们不会因为你的痛苦而产生痛苦；人们不会因为你被踩了，而来怜悯你，因为人们本身就没看到你。所以，我们每一个人都应该像树一样成长。即使我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子，即使被人踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来。也许两年、三年你长不大，但是十年、八年、二十年，你一定能长成参天大树，当你长成参天大树以后，遥远的地方，人们就能看到你；走近你，你能给人一片绿色、一片阴凉，你能帮助别人。即使人们离开你以后，回头一看，你依然是地平线上一道美丽的风景线。树，活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才。活着死了都有用，这就是我们每一个同学做人的标准和成长的标准。　　当一个人为别人活着的时候，就非常麻烦。因为别人的标准是不一样的，没有坚持了自己的追求而想要的东西，你的尊严和自尊是得不到保证的，因为你总是在飘摇中间。对于我们来说，保持自己尊严和自尊的最好的方法是什么呢？就是说你有一个梦想，通过从最基本的一个步骤，你就可以开始追求。比如说最后你想取代我，成为新东方的董事长和总裁，你能不能做到？只要你有足够的心态和足够做事情的方法，以及胸怀，肯定是能做到的。　　凡是想要一下子把一件事情干成的人，就算他干成这件事情，他也没有基础，因为等于是在沙滩上造的房子，最后一定会倒塌。只有慢慢地一步一步把事情干成的，每一步都给自己打下坚实的基础，每一步都给自己一个良好的交代，再重新向未来更高去走每一步的人，他才能够把事情真正地做成功。　　当你决定了一辈子干什么以后，你就要坚定不移地干下去，就不要随便地换。你可以像一条河流一样，越流越宽阔，但是千万不要再想去变成另外一条河，或者变成一座高山。有了这样一个目标以后，你生命就不会摇晃，不会因为有某种机会，你就到处乱窜，这样你才能够做出事情。　　我们未来生活的一种重要能力，叫做忍辱负重的能力。很多社会名流会遇到很多很多你不能忍受的事情，但是你不得不忍受。而你不忍受就不可能成功。为什么，因为你不忍辱负重，你就没有时间，你就没有空间，没有走向未来的空间。如果你想走向未来，最后变得更加强大、更加繁荣，你就必须要做好给自己留下足够的时间和空间。轮到我们自己的生命，要想为一个伟大的目标而奋斗的时候，你排除也得必须排除，你生命中一切琐碎的干扰，因此你就必须忍辱负重。　　不管我们是什么年龄，我们哪能做一时气不过的事情。这个世界上让你气不过的事情太多了，只有你气得过的时候，这个世界才在你面前才能展开最光辉的一面。34\n　　我有这么一个比喻，每一条河流都有自己不同的生命曲线。长江和黄河的曲线，是绝对不一样的。但是每一条河流都有自己的梦想，那就是奔向大海。所以不管黄河是多么的曲折，绕过了多少的障碍；长江拐的弯不如黄河多，但是她冲破了悬崖峭壁，用的方式是不一样的，但是最后都走到了大海。当我们遇到困难时，不管是冲过去还是绕过去，只要我们能过去就行。我希望大家能使自己的生命向梦想流过去，像长江、黄河一样流到自己梦想的尽头，进入宽阔的海洋，使自己的生命变得开阔，使自己的事业变得开阔。但是并不是你想流就能流过去，其实这里面就具备了一种精神，毫无疑问就是水的精神。我们的生命有时候会是泥沙，尽管你也跟着水一起往前流，但是由于你个性的缺陷，面对困难的退步或者说胆怯，你可能慢慢地就会像泥沙一样沉淀下去，一旦你沉淀下去，也许你不用为前进而努力了，但是你却永远见不得阳光了。你沉淀了下去，上面的泥沙就会不断地把你压住，最后你会暗无天日。所以我建议大家，不管你现在的生命是什么样的，一定要有水的精神。哪怕被污染了，也能洗净自己。像水一样，不断地积蓄自己的力量，不断地冲破障碍，当你发现时机不到的时候，把自己的厚度给积累起来，当有一天时机来临的时候，你就能够奔腾入海，成就自己的生命。渡过难关是一种心态，你想要跨过去的话，就必然能跨过去。　　很多人在工作的时候，带着怨气和怨恨在工作，你的工作就远做不好。　　如何能够把事情做得更成功的几个要点。第一要点，如何尽可能把自己的长期目标和短期目标结合起来。我们要先分清楚，哪些事情是我们想一辈子干的事情，哪些事情是一下子干完，我们就可以不用干的事情。中国有句话叫急事慢做，你越着急的事情，你做的越仔细、越认真，越能把事情做好。而你越着急的事情，做的越快反而越做的七零八落，我把这个急事也叫做大事。第二个要素就是要决定自己一辈子干什么。那么还有一个我觉得非常重要的，就是平时做事情的时候，对时间的计划性。还有一点，就是成功要自我约束。任何时候，当你前面面临一个巨大的诱惑，和其它任何可能产生诱惑的时候，如果你觉得自己停不下来，你千万别去追那个东西。因为你追了那个东西停不下来，最后栽跟头的一定就是你。　千万记住一点，做任何事情的时间都是能挤出来的。　伟大与平凡的不同之处，一个平凡的人每天过着琐碎的生活，但是他把琐碎堆砌出来，还是一堆琐碎的生命。所谓伟大的人，是把一堆琐碎的事情，通过一个伟大的目标，每天积累起来以后，变成一个伟大的事业。　我的核心价值观就是，以善为生，用善良的心态来对待自己的生命和别人的生命。　有两句话我是比较欣赏的。生命是一种过程；事业一种结果。　我们每一个人是活在每一天的，假如说你每一天不高兴，你把所有的每一天都组合起来，就是你一辈子不高兴。但是假如你每一天都高兴了，其实你一辈子就是幸福快乐的。有一次我在往黄河边上走的时候，我就用矿泉水瓶灌了一瓶水。大家知道黄河水特别的浑，后来我就放在路边，大概有一个小时左右。让我非常吃惊的发现，四分之三已经变成了非常清澈的一瓶水，而只有四分之一呢，是沉淀下来的泥沙。假如说我们把这瓶水，清水部分比喻我们的幸福和快乐，而把那个浑浊的那个沉淀的泥沙，比喻我们痛苦的话，你就明白了；当你摇晃一下以后，你的生命中整个充满的是浑浊，也就是充满的都是痛苦和烦恼。但是当你把心静下来的以后，尽管泥沙总的份量一点都没有减少，但是它沉淀在你的心中，因为你的心比较沉静，所以就再也不会被搅和起来，因此你的生命的四分之三，就一定是幸福和快乐的。　人的生命道路其实很不平坦，靠你一个人是绝对走不完的，这个世界上只有你跟别人在一起，为了同一个目标一起做事情的时候，才能把这件事情做成。一个人的力量很有限，但是一群人的力量是无限的。当五个手指头伸出来的时候，它是五个手指头，但是当你把五个手指头握起来的时候，它是一个拳头。未来除了是你自己成功，一定要跟别人一起成功，跟别人团结在一起，形成我们，你才能把事情做成功在人生的旅途中，最糟糕的境遇往往不是贫困，不是厄运，而是精神和心境处于一种无知无觉的疲惫状态：感动过你的一切不能再感动你，吸引过你的一切不能再吸引你，甚至激怒过你的一切不能再激怒你。这时，人需要寻找另一片风景。【责任编辑：高稹】34\n【感悟生活】　　感谢生活的磨砺1、“要想改变我们的人生，第一步就是要改变我们的心态。只要心态是正确的，我们的世界就会的光明的。”　　其实人与人之间本身并无太大的区别，真正的区别在于心态，“要么你去驾驭生命，要么生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。”在面对心理低谷之时，有的人向现实妥协，放弃了自己的理想和追求；有的人没有低头认输，他们不停审视自己的人生，分析自己的错误，勇于面对，从而走出困境，继续追求自己的梦想。　　我们不能控制自己的遭遇，但我们可以控制自己的心态；我们改变不了别人，我们却可以改变自己；我们改变不了已经发生的事情，但是我们可以调节自己的心态。　　有心无难事，有诚路定通，正确的心态能让你的人生更坦然舒心。当然，心态是依靠你自己调整的，只要你愿意，你就可以给自己的一个正确的心态。　　心态是人真正的主人。改变心态，就是改变人生。有什么样的心态，就会有什么样的人生。要想改变我们的人生，其第一步就是要改变我们的心态。只要心态是正确的，我们的世界也会是光明的。　　2、“人活着就是为了解决困难。这才是生命的意义，也是生命的内容。逃避不是办法，知难而上往往是解决问题的最好手段。”　　人生之路不会是一帆风顺的，我们会遇上顺境，也会遇上逆境。其实，在所有成功路上折磨你的，背后都隐藏着激励你奋发向上的动机。换句话说，想要成功的人，都必须懂得知道如何将别人对自己的折磨，转化成一种让自己克服挫折的磨练，这样的磨练让未成功的人成长、茁壮。所以，当你遭遇厄运的时候，坚强与懦弱是成败的分水岭。一个生命能否战胜厄运，创造奇迹，取决于你是否赋于它一种信念的力量。一个在信念力量驱动下的生命即可创造人间的奇迹。　在困难面前，如果你能在众人都放弃时再多坚持一秒，那么，最后的胜利一定是属于你的。坚定的信念是获取成功的动力。很多的时候，成功都是在最后一刻才蹒跚到来。因此，做任何事情，我们都不应该半途而废，哪怕前行的道路再苦再难，也要坚持下去，这样才不会在自己的人生里留下太多的遗憾。　　精彩的人生是在挫折中造就的，挫折是一个人的炼金石，许多挫折往往是好的开始。你只要按照自己的禀赋发展自我，不断地超越心灵的绊马索，你就不会发现自己生命中的太阳熠熠闪耀着光彩！　　3、“要想赢，就一定不能怕输。不怕输，结果未必能赢。但是怕输，结果则一定是输。”　人生的道路上，我们每个人都不可避免地面对各种风险与挑战，结果有成功，也有失败。不过，人生的胜利不在于一时的得失，而是在于谁是最后的胜利者。没有走到生命的尽头，我们谁也无法说我们到底是成功了还是失败了。所以我们在生命的任何阶段都不能泄气，都要充满希望！　　不要因为痛苦而放弃你的选择。所谓的成功人士，无非是比别人多付出，多经历了磨难的人罢了。不因痛苦而放弃你的选择，你才能成功。34\n　　凤凰涅羽化成蝶，正是因为经历了强烈的痛苦，然后才有着震撼人心的美丽。一个人的成功并不是偶然的，他是踩着无数的失败和痛苦走过来的，别人看到的只是他今天的光辉和荣耀。只有他自己知道，在他通往成功的路人，有着被荆棘扎破的斑斑血迹。　4、“人生目标确定容易实现难，但如果不去行动，那么连实现的可能也不会有。”　　千里之行，始于足下；不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。凡事要想做大，都得从小处做起，从眼前最基本的事物做起。如果一个人心里有远大的理想，却不愿意一步一步去努力，那他永远也不会有美梦成真的那一天。　　有个故事告诉我们行动的重要性，有一个穷和尚和一个富和尚都住在一个偏远的地方，有一天，穷和尚对富和尚说：“我想到南海去，您看怎么样？”富和尚说你凭什么去呢？穷和尚说：“一个水瓶，一个饭钵就足够了。”富和尚说：“我多年来就想租船沿长江南下，现在还没做到呢。你凭什么走？”第二年，穷和尚从南海归来，把去南海的事告诉了富和尚，富和尚深感惭愧。人生目标确定容易实现难，但如果不去行动。那么连实现的可能也不会有。没有行动的人只是在做白日梦，所以心动不如行动，勇于迈出行动的第一步，你成功的机会就会提高，而光想不做，那你将永远没有实现计划的可能。　5、“人生就有许多这样的奇迹，看似比登天还难的事，有时轻而易举就可以做到，其中的差别就在于非凡的信念。”　多年前，有一位穷苦的牧羊人领着两个年幼的儿子以替别人放羊来维持生活。一天他们赶着羊来到一个山坡，这时，一群大雁鸣叫着从他们头顶飞过，并很快消失在远处。牧羊人的小儿子问他的父亲：“爸爸，爸爸，大雁要往哪里飞？”“他们要去一个温暖的地方，在那里安家，度过寒冷的冬天。”牧羊人说。他的大儿子眨着眼睛羡慕得说：“要是我们也能像大雁那样飞起来就好了，那我就要飞得比大雁还要高，去天堂，看妈妈是不是在那里。”小儿子也对父亲说：“做个会飞的大雁多好啊，那样就不用放羊了，可以飞到自己想去的地方。”　　牧羊人沉默了一下，然后对两个儿子说：“只要你们想，你们也能飞起来。”两个儿子试了试，并没有飞起来。他们用怀疑的眼神瞅着父亲。牧羊人说，让我飞给你们看，于是他飞了两下，也没飞起来。牧羊人肯定地说：“我是因为年纪大了才飞不起来，你们还小，只要不断的努力，就一定能飞起来，去想去的地方。”儿子们牢牢地记住了父亲的话，并一直不断的努力，等到他们长大以后果然飞起来了，他们发明了飞机，他们就是美国的莱特兄弟。　　这使我坚信：一个人的内心中如果蕴涵着一个信念，并坚持不懈地为之努力，那么，他一定会是一位成功的人。　6、“即使遭遇了人间最大的不幸，能够解决一切困难的前提是——活着。只有活着，才有希望。无论多么痛苦、多么悲伤，只要能够努力地活下去，一切都会好起来。”　如果说，人生是一本书，那遗憾就是一串串省略号，空白之处，蕴含着深刻的哲理！生命赋予我们每一个人都是单程车票，我们活着就有自己的高尚和卑劣，就要享受生命的欢乐和烦恼。　生命是上天赐予我们的特别礼物，即使陷入了绝望的泥沼中，也应该握住生命中哪怕一点点儿值得赞美的亮色，从而鼓励自己要挺住，别倒下。只要有一线希望，我们就要坚强的活下去，因为活着就会有希望。　活着就是希望，活着就有希望。其实，世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。　告诉自己还有希望，因为自己还活着。只要活着，就有实现希望与梦想的机会……7、“真正成功的人生，不在于成就的大小，而在于你是否努力地去实现自我，喊出自己的声音，走出属于自己的道路。”34\n　　平庸的人总是有一种幸灾乐祸的心理，因为成功者总是给他们强有力的刺激。他们总是希望成功者能够功败垂成，沦为和他们一样的平庸。人生如戏，即使今天你是炙手可热的主角，明天你可能就是一个跑龙套的。可谓是：“平步青云会有时，误杀落地未尝知。”聪明人总是用平常心应对人生中的起起伏伏，这就是一种大智慧，台上台下都能自在坚韧、淡然洒脱。　而且聪明人都会对自己的生活设定一个标准，它不是人云亦云的标准，而是自己真正想要的标准。只要我们自己认为有意义，就一定要坚持下去。在不伤害他人和社会的情况下，当你想当的人，做你想做的事，说你想说的话……这，就是我们每个人成功的实质。　8、“低头是一种能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗变。有时，稍微低一下头，或者我们的人生路会更精彩。”　　人，心至善，情至诚，志必坚。　　人，得意不可忘形，失意不可失志。　　人，没有自尊心就不可能有耻辱感，没有耻辱感就不可能有自尊心。　　人，每说一句话，每做一件事，都有要考虑会否影响别人，会否损害别人，这是一个人最起码的素质。　　有人问过苏格拉底：“你是天下最有学问的人，那么你说天与地之间的高度是多少？”苏格拉底毫不迟疑地说：“三尺！”那人不以为然：“我们每个人都五尺高，天与地之间只有三尺，那不是戳破苍穹？”苏格拉底笑着说：“所以，凡是高度超过三尺的人，要长立于天地之间，就要懂得低头。”其实，我们的生活又何尝不是如此。自认怀才不遇的人，往往看不到别人的优秀；愤世嫉俗的人，往往看不到世界的美好；只有敢于低头并不断否定自己的人，才能够不断吸取教训，才会为别人的成功而欣喜，为自己的善解人意而自得，才会在挫折面前心安理得。　　9、“很多时候，不快乐并不是因为快乐的条件没有齐备，而是因为活得还不够简单，”幸福是什么？　　幸福不一定是腰缠万贯、高官显禄、呼风唤雨。平凡人自有平凡人的幸福，只要你懂得怎样生活，只要你不放弃对美好生活的追求，你就不会被幸福抛弃。　　快乐是什么？　其实快乐是一件非常简单的事，快乐就在每个人的身边，可并不是每一个人都清楚这一点。“只有简单着，才能快乐着。”不奢求华屋美厦，不垂涎山珍海味，不追名逐利，不扮贵人相，过一种简朴素净的生活，才能感受到生活的快乐，一种外在的财富也许不如人、但内心充实富有的生活，这才是自然的生活。有劳有逸，有工作的乐趣，也有与家人共享天伦的温馨、自由活动的闲暇，还用去忙里偷闲吗？“世味淡，不偷闲而闲自来。”　　“简朴生活”并不是要你放弃所有的一切。实行它，必须从你的实际出发。简单生活不是自甘贫贱。你可以开一部昂贵的车子，但仍然可以使生活简化。一个基本的概念就在于你想要改进你的生活品质而已，关键是诚实地面对自己，想想生命中对自己真正重要的是什么。　10、“懂得感恩，是收获幸福的源泉。懂得感恩，你会发现原来自己周围的一切都是那样的美好。”　　落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是树对大地的感恩；白云在蔚蓝的天空飘荡，描绘着一幅幅感恩的画面，那是白云对蓝天的感恩。　　人生更是处处要感恩。　　一个人，如果常怀一颗感恩的心，那么他就会感觉到什么叫幸福，并且随时能品尝到幸福的滋味，就会更加珍惜生活中的一切，就会觉得人生是十分美好的。34\n　　懂得感恩是获得幸福的源泉，在生活中，如果我们每个人都不忘感恩，人与人之间的关系会变得更加和谐、更加亲切。我们自身也会因为这种感恩心理的存在而变得更加健康、快乐！　　世界上只有一件事比遭人折磨还要糟糕，那就是从来不曾被人折磨过。因为，当一个人受尽折磨时，他的潜能才会被激发出来，而且，他才能越挫越勇，逼得自己去突破现状。【责任编辑：赵兰宝】【人生百味】弯腰拾起的尊严很久以前，一位挪威青年男子漂洋过海到了法国，他要报考著名的巴黎音乐学院。考试的时候，尽管他竭力将自己的水平发挥到最佳状态，但主考官还是没能录取他。　身无分文的青年男子来到学院外不远处一条繁华的街道，勒紧裤带在一棵树下拉响了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了无数人驻足聆听。饥饿的青年男子最终捧起自己的琴盒，围观的人们，纷纷掏出钱来，放在了琴盒里。一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。青年男子看了看无赖，弯下腰拾起地上的钱，递给无赖说：“先生，您的钱丢在了地上。”无赖接过钱，重新扔在青年男子的脚下，傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！”青年男子再次看了看无赖，深深地对他鞠了个躬说：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！”无赖被青年出乎意料的举动震撼了，最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒，然后灰溜溜地走了。　围观的人群中有双眼睛一直默默关注着青年男子，他就是刚才的那位主考官。他将青年男子带回学院，最终录取了他。这位青年男子叫比尔撒丁，后来成为挪威小有名气的音乐家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。　当我们陷入生活最低谷的时候，有时会招致一些无端的蔑视；当我们处在为生存苦苦挣扎的关头，有时会遭遇肆意践踏你尊严的人。针锋相对的反抗是我们的本能，但往往会让那些缺知少德者更加变本加厉。我们不如以理智去应对，以一种宽容的心态去展示并维护我们的尊严。那时你会发现，任何邪恶在正义面前都将无法站稳脚跟。　　有的时候，弯下的是腰，但拾起来的，却是你无价的尊严！【责任编辑：葛秀英】【习作天地】那轻轻的脚步声2007级24班乔子菡（指导老师葛秀英）“这孩子，又不关灯。”伴着那轻轻的脚步声，我听到妈妈小声的念叨了一句，然后灯被轻轻关上了。即使十八九了，我仍然害怕在黑暗中入睡，那样我会睡不安稳，总要睁开眼睛来看看，至于看什么，我也不知道，所以，开灯睡觉成了我的“安眠药”。但是，这却成了妈妈的闹钟。我是个神经很敏感的人，即使夜里睡着耳朵也醒着，所以，我常常在夜里听到请轻轻的脚步声，随后，屋里的灯便灭了。朦胧中，感动与歉疚悠然而生。妈妈多次对我念叨着：“34\n晚上睡觉要关灯啊，每天晚上都开着灯得费多少电费啊。”我嘴里应着，可是夜灯照开不误。我也曾下决心试着关灯睡觉，但那种对黑暗的恐惧令我难以安眠，所以那昂贵的电费和妈妈每晚的不安稳便成了我安眠的代价。那天夜里忽然就下起了大雨，雨点打在屋外发出“劈啪”声。我又听到了妈妈那轻轻的脚步声，今晚这脚步声，依旧轻，却急。我听到车子搬动的声音，盆子轻轻的移动声，水桶接水的声音，和妈妈极力压低的脚步声。我知道妈妈得了鼻炎，一到阴雨天受凉就会不停地咳嗽。听着妈妈那如呜咽般压抑的咳嗽声，我心里难受极了。我想，妈妈得鼻炎也许和每晚起床为我关灯有关。我披上衣服走出屋子，看到妈妈正蹑手蹑脚地收拾着院子。随手拿了一把伞我就跑到院子里帮妈妈收拾。妈妈一看我出来就急着催我回屋。“啊欠”一个响亮的阿嚏，这个阿嚏被压抑了好久，此刻终于释放出来。谁能体会到我心里的痛。我回到屋里立马关了灯，躺在被窝里边想边流泪。我为了自己一时的舒适，我让妈妈受了多少累！妈妈早上为我做饭，晚上一直等到我回家才睡觉，而因为我，妈妈的梦都是不完整的。我应该有的，何止是愧疚！又听到妈妈回屋的声音，一步一步轻轻，却重重的踏在我的心上。我以后再也不会开着灯睡觉了。有母爱照耀，我的黑夜会如白昼般明朗、温暖。那轻轻的脚步声，是最沉最最沉的爱！妈妈，晚安！[老师点评]这是一篇记叙文，作者从平凡生活中体会到妈妈的爱，信手写来，却也十分动人。这让我更加相信，真正去思考体会生活，作文绝不会面目可憎的。保养2007级4班宋常明（指导老师：高稹）看着我们生活的城市，或高或低的烟筒无畏的吐着黑黑白白的烟圈，各式各样的汽车焦躁的鸣着刺耳的笛声，面无表情的行人在脚下快速的节奏里奔向迟到的约会。这样的城市是不是该接受保养？这样的心灵是否丧失了他正常的心态。疯狂的爵士和摇滚充斥着我们的耳朵，我们再也听不到牧童的短笛，再也没有清泉石上流的宁静，高跟鞋踩碎了青草的幽香，光亮的楼面刺伤了飞鸟的眼睛，霓虹灯黯淡了星星的梦想。看看这样的城市，看看我们的心灵，他们是否都被名利的尘土所覆盖，满身创痍。人们每天忙着保养自己心爱的轿车，保养自己柔滑的皮肤，怎么就没有人想到保养自己那颗冷漠的心？是它太冷而忘记了它的存在，还是为名利的需要已将它打入冷宫？如果不想让自己变成一座移动的坟墓，就请百忙之中抽一点时间，保养一下自己的心灵。从烧打厮杀的网络游戏中拿开你疲惫的双腿，拿上放大镜去观察一朵花的纹理，一颗露珠的晶莹。把你的耳膜从耳机里嘈杂的饿摇滚中解放出来，戴上助听器去聆听鸟儿传爱的私语。或者把你的身体从冰冷的荧光灯下抽离出来，选一个晴朗的清晨，去沐浴阳光的暖意，保养你的心灵，不需要人参、燕窝；更不用黄金搭档，那是无用的铺张。只要你把心灵的窗户打开，放进一点自然的风，就可以拂走你心灵的尘土。34\n如果你走进农村，走进那些尚未被世俗污染的圣地，去看看那里人们的眼睛，你会觉得他们眼中的有你未曾归去的故乡，那些朴素又明亮的眼光会是你最好的保养师，滋润你那干涸已久的眼眶。去吧！去保养一下你的心灵，找一个古朴的小镇，让冷冷七弦上的音符和你久违的纸墨茶香来保养你的心灵。就象翻过了唐古拉山，遇见了雪莲香，她会带着你，回到已经离开太久的家……[教师评语]很久没有读过这样清新优美的文章了，读罢此文,顿觉神情气爽。它如深谷幽兰、山间的清泉，润泽、熨帖了我们一颗颗浮躁的心，真的我们的心灵需要保养一下了。珍贵的东西总是慢慢成长2007级9班卢红梅（辅导教师赵兰宝）天空只有经过风雨的洗礼才能变得湛蓝，河蚌只有经历痛苦才能缔造出光彩照人的珍珠，我们只有坚信远方，永不放弃才能奏出人生中的绝唱．＂珍贵的东西总是成长很慢＂这是一位父亲在儿子迷茫时所说的，这诗一般的语言，像阳光照亮了儿子的心，而那句话也同样激励着我们……雪　莲它们生长在冰雪之巅，从扎根那一刻起便注定了永生的艰辛，它们凛冽在冰雪寒霜之中，一点点，一寸寸，一年年，终于它们绽放出火红的热情，伸展它们狭长的枝身，化作雪山上的一朵朵仙子；那雪白的花瓣容不下任何的污浊，那火红的花心诉说着无限生命的热情．它们就是雪莲．在它们身上寄托着的是一种神圣的精神，历经风雪十余载，它们成为高原的万能药－－它们有治肾虚，气血不足，养颜，活血等各种功效．是什么让它们拥有高原＂万能药＂的美称?是什么让它们享有＂雪中仙子＂的佳誉？是那几十载的生命历练，是那扎根冰雪的坚强，更是那傲霜斗雪的傲骨！雪莲，你用十余载的历练换得人世间最美的仙骨！　　　　　　　　　　　银　杏没有杨树的高大与粗壮，没有柳树的柔美与纤瘦，但你却书写着属于自己的美丽与骄傲．看到和你一同载下的杨树在几年间就长得那样高大，那样的枝繁叶茂，你是不是为自己的干枯与矮小而苦恼？看到杨树枝大叶宽，你是否在为自己瘦小的叶子而自卑呢？在你身旁，好多的花已开开落落几十年，好多的树已砍砍种种几十载，可你仍旧比刚栽下时长了几十厘米；你看着曾经和你比高的小孩子已经变成了知书达理的年轻人，你感到了世间的不公正，觉得自己是无用之材，可你忘记了＂存在即合理＂，终于有一天早上你发现自己身上长出一个个白色的小果子，好多的人围在你身边夸奖：＂这么些年来，这棵银杏树终于结果了，这果子可是比那些苹果桃梨贵重多了，这可是它几十年的心血啊……”你笑了，摇晃着枝叶与果子，发出唰唰的声音，为自己鼓掌，你终于明白了珍贵的东西总是慢慢成长……我们我们学习着雪莲，赞颂着银杏，默念着坚持，努力着，努力着，从不气馁，从不放弃……34\n简评：本文是一篇考场之作，作者能紧扣作文材料，快速点破话题，切入正文，然后以雪莲和银杏树为典型材料来佐证中心观点．文章的最后能紧扣现实，联系自我使全文有了深意．风景这边独好2007级2班邵文慧（指导教师：彭学杰）野棠花开，又匆匆过了，金秋时节。轻风拂过，花瓣起舞，秋叶翻飞。我的思绪回到了十一年前同是令人心眩的季节。依稀记得十一年前一位懵懂的小女孩带着好奇走进校园，开始了她的校园生活。她好奇一排排房子里传来的朗朗书声，惊叹一支支粉笔下抒写的奇迹，憧憬金榜题名时的辉煌。求知的欲望在心底荡漾，化成唯美的波纹，一周周散播开来。十一年后我来到了一个崭新的人生驿站——高三。走出童年以后，我们便从来没有像现在一样清纯、专注。我将怎样描述我的高三，多样的高三。高三是拼搏。我们拼时间，可以说有了时间就会有一切，拼搏者的时间单位是分和秒；我们拼效率，有了效率才会有成功；我们拼勤奋，勤奋永远是成功的第一要素；我们拼心态，愉悦的心态激活大脑的思维；我们拼意志，顽强的毅力不畏惧任何失败。高三是充实。各科知识源源不断的流向你的脑海，在这里梳理、分类、整合、打包，等待登上成功的彼岸。各种技能技巧已初步形成，在这里进一步的厉炼、成熟、完善、定型。你会时时感到应接不暇，感到大脑充溢，不要紧，需要你做的只是尽可能的及时整理、消化、吸收，不要求全责备，学习不是一蹴而就的事情，不要希寄一时就全部掌握。生活的充实是一种美好的感受，是生命的意义所在。多少人寻求充实而不得，因为再也没有高三那样的氛围和环境。高三是厉炼。高三是厉炼生命的最好机会，让我们勇敢的迎上去。革命党人面对死亡放声大笑，天生我无畏。高尔基笔下的海燕高喊：让暴风雨来的更猛烈些吧。陈毅曾赞美青松：大雪压青松，青松挺且直。毛泽东曾盛赞梅花：已是悬崖百丈冰，犹有化枝俏。这是何等的气魄，何等的勇武！高三是享受。人活着就是享受生的快乐，幸福让我们感受生命的激流和浪花，痛苦让我们体察生命的存在和坚韧，无忧无虑是生命一种形式，拚搏奋斗是生命的另一种形式。稍挫即止、徘徊不前是生命的脆弱，知难而进、愈挫愈勇是生命的坚韧。高三是生命的一种形式，生命的韧性在此得以检验，生命的辉煌在此得以展现。从此，我们有了美好的回忆。它不仅让我们时常品味奋斗的乐趣，拚搏的甘露，人性的伟大，人生的完满，而且为我们的进取积淀经验，指点迷津。拥有了高三便拥有了智慧，拥有了高三便拥有了辉煌，拥有了高三便拥有了人生。仔细品味吧，时光不再；好好享受吧，其乐无穷。高三是自信。萧伯纳告诉我们：“有自信的人可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。”也许我们曾发过“飘飘何所似，天地一沙鸥”的感叹，也许我们曾有过“小舟从此逝，江海寄余生”的消极；但“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信依然左右我们的灵魂。高三是梦。我们只为梦中美丽的风景而来。我们本身也是一道美丽的风景，有人欣赏，有人期盼。天地悠悠，过客匆匆，不久的将来便会迎来下一个场景，景致何等壮观，全凭我们的双手来描绘！【作文研讨】生之一瞬，思之永恒34\n在非洲的戈壁滩上，有一种叫依米的小花，花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不仅仅在此，还在于它只有一条根，蜿蜒伸入地底深处。通常，它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点点地积蓄养分，在第6年春天，才在地面吐绿绽翠；开出一朵小小的四色鲜花。尤其让人们叹惋的是，这种极难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天，便随同母株一起香消玉殒。我们在日常学习和生活中也会遇到或听到一些类似的事情，依米花的生命过程能引发你联想到什么呢?请就“短暂与永恒”这个话题写一篇不少于800宇的文章。这是一则关系型话题作文。在写作时应该先搞清楚二者的关系。“短暂”就生命来说的。“永恒”,就精神来说的。雷锋就说过这样的话：“我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”这该是对“短暂与永恒’的具体诠释。“短暂与永恒”似乎是一对矛盾的概念，如短暂的生命与永恒的追求。但“短暂与永恒”又是统一的，有时短暂的瞬间便能成就永恒的佳话，有时看似永恒的东西，在时间风霜的洗礼下，却是十分的脆弱，在某一个短暂的时刻便消逝无痕。写作时必须作辩证思考。世间万物正是由于它的短暂而显得弥补珍贵，只要我们潜心涵泳，沿着诗人的思绪攀登，便会获得更广阔的思想空间和更深刻的人生感悟。可这样构思：       生死的一瞬，只要留下了高昂的灵魂、圣洁的精神，便是永恒；浮光掠影的世界太多美好的东西，你我都无法弥留太久，唯有飘着诗意的字符，那一抹灿烂的思想光辉，那颗勇敢无畏的心才是真正的永恒；生命的价值就在于用短暂的生命，点燃世人头顶的星空，从此世间不再黑暗——灿烂永恒；有一种永恒是爱，瞬间绽放永恒；让瞬间定格永远；如流星般消逝，同烟花般永生；流星、恒星；化须臾为无穷；生之一瞬，思之永恒；花开刹那，白驹过隙，弹指一挥；花开一瞬，芳香一世;永不凋零的花，当那流星划破天际;流动的瞬间，凝固的永恒；定格在江上清风明月笼罩中醉书《赤壁赋》的瞬间;昙花，只在一夜间尽情绽放，继而转瞬凋谢，但却给人留下了无限的芳香、永恒的回味和陶醉；翠竹，一生只开一次花，而开花意味着死亡的到来，但它却无怨无悔，为了生命中的美丽甘愿牺牲生命；依米，花费五年时间，仅为了短短两天的灿烂，然而却将独特而美丽的四色花永远留在了人们的脑海中……它们的短暂，同时造就了永恒，就在这一瞬间，它们将生命推到极限，它们尽情地享受着此刻的美丽与辉煌，它们的美姿在人们的脑海中定格为永恒的回忆。在现实生活中也不乏这样的实例。在别人弄脏你美丽的连衣裙宽容的微笑，瞬间便化解了他人的不安，你的微笑在他人眼中定格为感激；在34\n他人向你求助时，你爽快的承诺，在他人心中定格为大度；一个盲人过马路时，你飞奔过去，扶他安全走过路口，你的热情在他人的心中定格为美丽……一瞬间便会亮出一个人的风采，展现出一个人的气度与修养。历史长河东逝水，浪花淘尽英雄。朋友，不要感叹人生苦短，若把这无数个瞬间连接起来，也是一本厚厚的书。装订一本怎样的书，就要看你如何去对待这许多个瞬间。过去的应该学会去忘记，现实的我们应该去珍重，未来的我们应该去展望。最重要的是现在，是这一瞬间。让我们把握好这每一个瞬间，让这每一个瞬间都焕发出耀眼而又迷人的光芒，从而定格为永恒。 瞬间的美是华丽的，是珍贵的，是一种极致的美。无论是拖着长长的尾巴划过天际的流星，还是喷薄着炫目光彩跃出海面的红日，无论是裹着花衣羞涩夜放的昙花，还是瞬间闪烁于天际的绚丽爆竹，都释放出了他们的激情与生命。也许上天总是有意或无意地将某些美好的东西毁灭给我们看，而当这种美以生命和尊严作为代价时，就显得弥足珍贵，格外能打动人心——因为它不仅创造了瞬间的震撼，它也创造了永恒的记忆。 “只要曾经拥有，不求天长地久。”这是一句曾风靡一时的话语，也许因为它的琅琅上口，许多人都曾津津乐道时，但有谁去细细推敲过呢？唐诗宋词是诗人独特人生经历和情感体验的见证，凝聚了诗人对社会人生的思考，渗透了诗人对生命的深沉解读。不同的诗人有着不同的故事和人生感悟，而他们用心血和激情为我们营造了一座光艳无比的大观园。徜徉在诗的殿堂，我们不能匆匆而过，更不能熟视无睹。仔细品尝前人留下的精神盛宴，让诗人和诗词走进我们的写作视野，我们将获得丰富的审美体验。面对自然景致：张若虚望春江秋月而叹曰“人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水”；刘希夷对洛阳桃李而叹曰“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”。面对江山胜迹：王勃临滕王阁而叹曰“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流”；孟浩然与诸子登岘山而叹曰“人事有代谢，往来成古今”。面对离情别绪：陈子昂与友人短暂相聚又匆匆分手，临别之际不禁追问“悠悠洛阳道，此会在何年”；李颀送晚辈朋友魏万到京城去，听离歌望初霜而触景生情，送给魏万一句人生警语“莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎”。面对战争风云：杨炯在比较孰为短暂，孰能永恒之后，振聋发聩地说“宁为百夫长，胜作一书生”；高适在目睹了将领们只顾短暂享乐而漠视战士的生命之后，情不自禁地说“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”。世间万物正是由于它的短暂而显得弥补珍贵，只要我们潜心涵泳，沿着诗人的思绪攀登，便会获得更广阔的思想空间和更深刻的人生感悟。我们可以结合课文诗歌，确立一个主题，选择一个合适的角度写成一篇精美而深刻的议论文或散文。永恒，是大浪淘沙，留下真金闪烁的光芒。瞬间，是小河细流，沉下细沙冲刷的涌动。永恒是绝对的，犹如真理的认识，而瞬间只是对事物表面现象的认识，易受主观因素的影响，如对事物感情的好恶亲疏。春暖花开，轻风和照的日子，你有一份喜悦的心情去郊游，将会感到的是永恒珍贵的幸福，你对春日的内涵概括将是美好与活力;相反，灰暗、晦涩的心情即使有再怎么良辰美景也激不起游玩的兴致。辽远宽阔的大海遇到了满腹忧虑、才华横溢的普希金便奏响了“再见吧，自由奔放的大海……”的雄伟乐章，而碰到钱钟书先生则看到了大海的内涵与永恒。34\n历史记载着永恒智者不以个人的瞬间而追求永恒。这是对真理至高无上的尊崇。感情上的好恶亲疏是主观因素，它可能影响人们对现象的认识，但真理性的认识、规律性的东西是不随人的好恶而改变，是永恒的。人一不小心可能会被钉子扎破了手，但有的人会说:“真庆幸，幸亏没扎在眼睛上，否则就无法看到美丽的世界。”但有的人却会说:“真倒霉，怎么就会扎上呢，太不幸运啦!”所谓仁者见仁，智者见智，就是上例的说明。但被钉子扎了手却是客观存在的，是不以说话人的意志为转移的，这也是永恒与瞬间的区别。冰雕，用冰为之，却比冰更美观，也就成为永恒的美景，而人要想使自己成为智人，不受感情等瞬间影响对永恒真理的追求，那就需要不断追求，完善自我，方能在沧海横流、物欲泛滥之际，稳把舵轮，永远立于不败之地。  流星划过夜空，留落山的最后一次跳动，留下了瞬间的美丽；蜡烛燃尽自己的最后光焰，留下了瞬间的美丽。  生活中的瞬间可以反映人们的平凡与伟大庸俗与高尚，虚伪与真诚，可以揭示人们真实的内心世界。在立意时，可以写“瞬间”的美丽带给你的精神愉悦，也可以写“瞬间”的美丽引发的种种人生思考；可以写让“瞬间”的美丽如何成为永恒，也可以写如何把握“瞬间”的美丽。  从表达方式来说，可以瞬间特写镜头（描写）来贯穿，表明瞬间就是永恒；可以是瞬间与永恒的比较（议论），可以写成小说故事（记叙），也可以写成抒情散文。类似《斑羚飞渡》的课文中有很多瞬间的描述。如我们学过的课文《阿长与山海经》中，阿长为“我”买回《山海经》的瞬间，鲁迅就作了较多的描写。《背影》中，朱自清对“父亲”过铁道的瞬间描写更是我们学习的榜样。《台阶》中描写了新屋落成的瞬间“父亲”的尴尬，《老王》中描写了老王镶嵌在门槛上的瞬间，《信客》中信客受冤屈的部分，也是精彩的瞬间。 另外，还要把握细节，从细节处精雕细刻，这样才能突出“瞬间”带给人的永恒的思考。无论哪一种文体，哪一种内容，都必须抓住瞬间的细节，在细微之处现精彩，见永恒。【责任编辑：王一德】 瞬间与永恒   “盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物我皆无尽也。”                                                           ——题记  悠悠中华五千年，这其中多少英雄豪杰，与岁月相比，不过瞬间；巍巍华夏五千年，这其中多少伟大的瞬间，在百姓的心中，又成为了永恒。瞬间与永恒，看似不可能相提并论的两个名词，实则息息相关。  挥一挥衣袖，锦帽貂裘，苏武在下定决心在北海牧羊的瞬间，就注定了他的气节会成为永恒；扶一阵驼铃，长歌千里，昭君出塞的瞬间成为了百姓口中传诵的永恒；架一尊铁炮千军万马，郑成功收复台湾的那一瞬间已造就了民族大义与民族尊严的永恒。美哉，我们有如此之多令天地动容的瞬间，壮哉，就让那伟大的瞬间成为永恒！  不要说区区一瞬，何足挂齿，因为太多太多成为了永恒的故事，都是源于曾经那不起眼的一瞬。瞬间造就永恒，瞬间决定着永恒，瞬间----永恒----。有人说，在经受诱惑的一瞬间，最能体现人性，也能决定着一个人能否成为永恒。也有人说，当你做出一个伟大的决定或是获得成功的一瞬间，你已成为了永恒。这固然有道理，因为没有那一开始的瞬间，就不可能收获永恒。  然而，成为了永恒的瞬间，不一定都是美好的。 “独自莫凭栏，别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。”多么凄美的词，这词已然成为了永恒，成了千古绝唱，就不知南唐后主写下这词的那一瞬间，已是成了亡国之君；“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”34\n陆放翁写下这诗的瞬间，他的生命也就成为了永恒，然而这是他最为痛苦的瞬间。因为他是带着山河破碎，国家四分五裂的恨离去的。回想2008，地动山摇，14点58分的几个瞬间，几万人失去了生命，这注定将成为永恒，但留给世人的，只能是永恒的痛，永恒的悲伤！  感叹瞬间，感叹瞬间早就了无数的美丽，感叹瞬间成就了无数的梦想；亦感叹，瞬间带来的无数痛苦与悔恨。感谢永恒，感谢永恒常在，让世人铭记伟大的瞬间------瞬间永恒一个灼热的夏夜，老房子的一盆昙花开了。只见在海带般的绿叶坳口间，一枝妖嫩的花蕾正在微微颤动。筒裙似的花托藏不住丰腴的白玉花苞，裂成一条条淡紫带、粉红带，雪白的花瓣轻舒玉臂，花托像仙女的彩绸一样飘舞。成束成束的米黄色的花丝徐徐绽出，中间花柱高高翘起，并吐出浓郁诱人的馨香。昙花乍看很柔弱，殊不知，它柔弱的外表掩盖着多么坚韧的本质。它不但在奋斗中不断完善自我，并且给人以生命的滋润和意志的鼓励。昙花是绚丽的，它只愿在夜深人静时悄悄开放，她的美丽是孤独的，落寞的。花开花落，始终都只是一幕一角色的戏剧。没有舞台，没有观众，没有人前炫耀之意，更不会与花的姐妹们争芳斗艳。但它送出的缕缕清香，让辛苦劳作了一天的人们，在酷热的夏夜睡得更香甜。它从不居功，当人们一觉醒来，它早已躲得无影无踪。昙花因为花期短暂而显得珍贵，因为美丽而令人惊艳！昙花好比青春年华，人生最美丽的时光，充满活力，朝气蓬勃；昙花好比一段只开花而不结果的爱情，花盛开时让伊人独痴醉，花凋谢时使伊人独流泪；昙花好比海市蜃楼，美好而令人向往着，看似伸手可及，却实为虚幻与飘逸。从眼前的昙花又使我遥望渺茫天空中的流星雨。流星雨总是选择没有尘嚣干扰的寂寞黑夜，准备一个辉煌绚丽的空间，以绝美的姿态，彻底投入，尽情地把美丽和绚烂绽放，恣意倾泻，狂放挥洒，如梦如幻，轻扬飞舞，交相辉映，异彩纷呈，然后归于沉寂，虽留下满地残痕，但尽美而谢，尽兴而归。在它最美丽的时刻，被万千人仰望和瞩目，让世间的人们为之喝彩、为之惊叹。很多人记住了流星雨划过深邃夜空的样子，把那一刻定格在心中，永远怀念。面对着夏日的落花和夜空的流星，我对生命的有限感似乎有些感悟：生命，似应如此；美丽，也似应如此。人的生命是虽然短暂的，但惊人的瞬间是永难忘怀的。在大千世界中，真正能让人心动的美丽，当属昙花一现和流星划过的瞬间，它，极短，却永远定格在人们的心中；它，虽然短暂，却占据了人们的内心深处，永不淡忘。其实感情也一样，不管是一生一世，还是瞬间，其意义是在于是否真感情。能一生一世固然好，可有时无法做到一生一世，那么瞬间的真情或许也会让一个人一辈子如沐春风温暖无限。须知大凡世间美丽的东西总是短暂的，都不肯为谁而停留。佛云：“人命之不息，过于山水。今日虽存而明日难知。”是啊，生命如草芥，不过是沧海一栗。在浩瀚无边的时间长河中，人的生命不过是从母体到人世间的一条短短的线段，像随时掉落的花和星星，而其间总是充斥着无聊的烦恼和空虚，无谓的琐事和欲望。我们应该抛弃一切，抓住那些美的事物、美的情感、美的欲念，视生命如昙花、似流星，让短暂的生命与美共舞！                       这也是一种永恒永恒，不只在于时间从洪荒而来的脚步；也不只在于风声从亘古而至的呢喃。一个瞬间，往往也能成就永恒。34\n昙花从不为她鲜艳的短暂而暗自哀怜，因为她将自己怒放的那一刻写进了天地的长卷，万物无一不记得这瞬间但永恒的娇美；朝露从不为她光华的瞬息而顾影悲叹，因为她用自己闪耀的那一秒照亮了世界的一隅，众生无一不怀想这瞬间而永恒的清丽。因为真美，那些短暂的事物竟撼动了时间的定律，仅凭一个瞬间，缔造了无尽的永恒。当诗仙宽袍弃履，举起樽而邀明月，沐月华而影三人的那刻，这一丝浸透了蟾晖的酒香便飘飘摇摇了千余年，萦绕在数万才子的鼻尖挥散不去，似是还携了月下那人的三分不羁。这瞬间的感悟，便在孩童清亮的诵读声中变为醉人的永恒。因为不凡，那些即逝的侧影竟跃过了文明的更替，仅凭一个瞬间，缔造了无尽的永恒。当屈子以血讴歌，孑然一身，仅怀拥一胸才气，腹含一枚忠胆投身汨罗的那秒，这一屡赤红泣血的绝美魂灵已挣脱世俗的枷锁，随着汨罗江水的平平仄仄流过了漫漫岁月，滋润在每个志士的心田。这瞬间的悲壮，便在岁月的长河中变为永恒。因为无愧，那些闪现的生命竟无视了历史的变迁，仅凭一个瞬间，缔造了无尽的永恒。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。人生苦短，纵是八十而寿又何尝不是一瞬。但且回首再看那南山脚下菊态幽美，洞庭湖心月晖清华；看那赤壁山涧金戈铁马，大漠暮里炊烟人家，弥足短暂，却也弥足永恒。这些由真、善、美缠绕而成的瞬间，往往在笔尖的跃动甚至风叶的交响中被铭记。它们不曾在历史的长河中沉坷，甚至不曾在岁月的波涛中起伏，它们总以一种轻盈而美好的姿态起舞，独立于世，而在万物心中刻下永恒。以真行走于世，以善放歌于世，以美馈赠于世，便可以自身之瞬间，成就大世之永恒。瞬间，也是一种永恒。【责任编辑：王言滨】                       瞬间与永恒                           ――读父亲日记有感                                     袁真飞瞬间与永恒。这是刚才在餐桌上忽然冒出来的念头。当时，我品着酒，任酒意在大脑中纵横驰奔。然而，在迷糊之中，刚才妈妈在我上楼的那一瞬间的叮咛却份外清晰：当我上到最后一层楼时，妈妈说：“你慢慢上，爸爸会在你后面保护你。”当我打到这一段文字，眼泪喷涌而出。但在当时，我却感觉，爸爸真的站在我的身后，不知道为什么，我的力量凭空而来――后来，我居然没有休息，一路上过关斩将，一举登上顶楼。这些事，已经是过去的事了――尽管它就发生在刚才。不过，对于永恒的时间来说，它是多么的短暂！在此时，映入我眼前的是我不知道读过多少次的爸爸的日记。当我读着这些文字时，爸爸不仅栩栩如生的再现在我眼前，一些我和他的共同记忆也纷至沓来。而最叫我震撼的是爸爸的丰富内涵和柔肠百转。作为一个诗人，他是多情的；作为一个诗人，他是敏感的。也许正是因为如此，在他的日记中，才能够彰显出他丰富多彩的内心世界，才让我这个反应迟钝的儿子痛感在他生前对他的不解。34\n在这里，我特别想提到，在他的日记中，无数次提到生命话题――在他的朋友之中，有多少人不幸夭折；在他所喜欢的作家诗人之中，多少人主动走向了死神。以至于，在他的日记之中，频繁出现“不知道什么时候我会和徐迟、海子那样，步他们的后尘？”这类句子。可是，同时，他也是爱亲人胜过生命的。在他的日记中，同样多次提到：“我要活到八十岁，为了这个家，为了小薇薇，我一定得活下去。”此时，生命永恒与瞬间的矛盾被展现得淋漓尽致。但是，一个诗人的豁达和柔情，也尽显其中。或许，在他生前，我真的不太理解他；而在他身后，我也不能肯定我离他有多近。可我能断定，通过他的诗文，通过他的日记，更加通过我们对他点点滴滴的回忆，他又会重新回到我们身边。而此时，谁能说，什么是瞬间？什么是永恒？【责任编辑：卢家连】                          瞬间与永恒永恒，是大浪淘沙，留下了真金在那里闪烁。瞬间，是小河的细流，沉下了冲刷的碎石。永恒是绝对的，有如真理是永恒存在的。瞬间只是对事物表面的认识，容易受到感情的冲击。当春暖花开，春风和煦的时候你有好的心情出去游玩。在这时候，你就会发现生命的涌动，时光的轮回，这些永恒存在的东西，而这些往往都必须是在一瞬间产生的。经过长时间的思考，终于领悟到了真理般永恒存在的东西——时间。大海是辽阔的，站在海边，当波涛涌过来的那一瞬间，我们会感到心情为之一振。有如当年普希金写下的那著名的《致大海》一样。让其伟大的思想成为永恒的东西留了下来，让我们能够吟咏。人类的知识来源于书本。当年李清照皆是爱好文学而沉迷于书本之中。在那颠沛流离的日子里，不是那几本书给了他们无穷的力量吗？不是书中那些‘光’哲摄他们艰辛的生活吗？激励着他们，让他们不但没有在逃亡的生活中沉沦下去，而是写出那“乱离人不仅太平大”的感受。那怎么会有那“怎一个愁字了的”的感叹！生活中，我们有许多事都是同一点芝麻粒大的小事引起的。正是由于许多人不能控制感情，任其自流，从而使事情在一瞬间扩大了起来。例如生活中有一个人不小心打碎了玻璃，而这玻璃恰好不幸飞到了两位路人的脸上，这时则会产生不同的对待问题的说法。在别人的道歉下，一个人说道“没事，以后小心点。”就好了。另一个可能就会说：“真不走运，怎么就会扎到我呢？”这就是所谓“仁者见仁，智者见智”了。冰雕是美的，但它是用冰做成的，虽然他比冰更美，但它不会是永恒存在的，它的美只是瞬间的。而人若想使自己成为智者，不受感情瞬间的影响了，对永恒真理的要求，那就需要不断的追求完善自我，方能在物欲横流的世界里永远立于不败之地！ 得瞬间就是永恒34\n听过一则故事：夜半更深，泥石流骤然爆发，顷刻间吞没了小小的山村。救援的人们赶来，发现在一间灌满泥浆的小屋顶下，一个两三岁的女孩趴在泥浆上面哭喊。人们救起了她，她却指着脚下哭喊妈妈。人们连忙挖开泥浆，发现一个穿着内衣的成年女人，双手高举站立着，早已身亡。原来，是妈妈用双手托举着孩子，小女孩才幸免遇难。可是孩子指着那地方继续哭喊爸爸。人们又朝下挖，惊异的发现，在女人的脚下还站立着一个男人—正是孩子的父亲！人们惊呆了。这是一对盲人父母，当他们感受到遭受灭顶之灾的时候，全家逃生已经来不及了，父亲和母亲毅然选择以自己的生命为代价，搭人梯托举起孩子的生命，任凭泥石流无情地漫过自己的头顶。生命已逝，人梯不倒！这情景何等惊心动魄，何等悲壮惨烈，何等感天动地！这幅瞬间铸就的雕塑，永远的铭刻在我的心灵之上，永远的感动着我。它诠释着一个永恒的主题：爱的博大无边。 那一年，我们遭遇了突如其来的“非典”袭击。很多人谈非色变，很多人唯恐避之不及。但是广大医务工作人员却置个人安危于度外，义无反顾地冲向抗非第一线。我的邻居李大姐，一位普通的医院护师，上有老，下有小，却不顾“非典”极大的传染性，主动请缨，以工龄长、经验丰富而争取到上前线的机会，把生存的希望让给他人，把感染的危险留给自己。她对孩子说：孩子，妈妈所做的，是自己选择的职业所要求的，是千千万万的人所期望的。假若妈妈有什么不测，你应该感到自豪，将来要按妈妈希望的那样做人。李大姐给我的印象一向是平凡不过的，但在关键时刻舍生忘死忠于职守，甘冒生命威胁抢救他人的形象，瞬间在我心中高大起来。有的像她一样的医务工作者，因为抢救“非典”病人被感染，而永远的离开了我们。他们的生命虽然是短暂的，但是他们舍命抢救他人的高贵品质，却是永恒的。 生命是最可宝贵的。因其宝贵，古往今来就有许多人追求生命的永恒，企望长生不老。但是人的一生再长，在时空的长河里也不过是一瞬间。若要永恒，除非活在人们心里。古人司马迁曾经说过，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。无数仁人志士，他们舍生取义，虽死犹生，世代不忘。那些先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的奉献者，人虽逝去，但他们的精神却永垂不朽。眼前的一切都将成为瞬间，唯有爱，唯有奉献，唯有高尚的精神永恒。愿我们把短暂的人生变为永恒。【责任编辑：赵兰宝】【扩展阅读】生命不相信如果   有人曾经说过这样一句话：“上帝如果给每个人一次重生的机会，那这个世界上将都是伟人。”简简单单的一句话，却道出了人间的真谛，那些成功的人士并不是比我们幸运或是机会比我们多多，而是他们善于把握抓住机会，他们没有奢望会有“如果”般的假设而是敏锐地珍惜地抓住每一次可以成功的机会。你是否因为夜幕降临或是疲惫不堪而放弃了今天的功课呢?你是否有一一道模棱两可的问题而置之不顾呢?你是否会因为主观的决定而轻而易举的放弃某一些计划呢?你是否因一时的气馁而对困难望而却步呢?如果你有肯定的回答，请注意了，你也许正在浪费机遇!当我们看到别人取得骄人成绩的时候，我们不妨想想，我们是否也一样地付出?当我们正在大言不惭地说：“如果……我一定……”的时候，我们不妨想一想，这样的感慨有意义么?也许，正在这毫无价值的废话中，我们又一次地浪费了某个机会，我们不要说：“如果……”我们要说“从现在起，我要……并且，一定要做到……”我们不是夸夸其谈者,我们要做善于把握机会地实干者!大千世界，万物所追寻的并非只有一种定势，除了如果，我们还可以追求更加实际的东西，放眼未来，生命不相信如果。“如果”34\n是失败着推卸责任的方式，是成功着表达喜悦是的感叹，任何人都可以做如果的假设，无论成功或失败，只是他们选择的方式不同。如果任务失败了，还有没有东山再起的机会？不少人总爱包着如果的阴影而活着，前怕狼后怕老得走着自己的人生，当你做出“如果”假设的那刻起，就已经给自己蒙上了失败的阴影，为什么要给自己留后路，左顾右盼的结果只能是你一败涂地，倘若繁事能够勇敢直前，是无须回头的，更多情况却是左右逢源，一切都会如你所愿，井然有序底进行。这是一个很现实的社会，在尔愚我诈的激烈竞争中，过多的如果只会挫败你的自尊心和自信心，完全两种不同的时代背景，因此你是无法做到象陶渊明那样“采菊东篱下，悠然见南山”的逍遥与洒脱，亦无法做鲁迅”俯首甘为孺子牛“的崇高与严谨。如果仅限于古人们遐想，却铸就了现代人的悲哀。生命不相信“如果”。陈景润不会用“如果”造句。他从不说：“如果我能摘取数学王冠就好了。”他用一个个彻夜不眠的通宵，一袋袋挤满算式的稿纸，一道道俯首称臣的难题，删除了句子中的“如果”，假想成为了现实——“我摘取了数学王冠”。保尔·柯察金不吃“如果”，双目失明，双脚瘫痪，左手残废的他，并没有吃“如果”来了此残生，而是用右手中的笔，用自己所剩的时间，和一颗坚毅的心，写下了震惊世人的中篇小说——《暴风雨所诞生的》。“如果”从未占据他心中的任何一个角落。他只是说过:“人的一生应该这样度过:当他回首往事的时候,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻。”人就好象花瓶里的花朵，只顾着欣赏自己，因为它认为缺少它，煊赫世界将失去美丽，而它却未曾注意到给予它温暖的阳光，也未曾注意到默默呵护着自己的根、茎、叶。但当花失去了这些，那它也将不复存在，那时花便后悔：如果当初好好珍惜自己拥有的就好了。可是，生命不相信如果……我们假设了太多的如果，才会如此地不懂得珍惜。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。”脑子里蹦出这首我极爱的纳兰容若的《木兰花令》。是的，“若只如初见”，人生，哪有那么多如果？错过了，就是错过了，如同覆水难收，无法挽回。命运是用来抗争而不是用来假设的。如果，最后让我如果一次，李商隐没有生在晚唐，会不会有“水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多”的悲伤？柳永顺利入仕，我们是否再也听不到“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的离愁别绪？有些事，我们年轻时不懂，当我们懂得，我们已不再年轻！人生不是一场场的轮回，“缘定三生”只是个美丽的谎言。生命只有一次，走到终点就无法再延伸。我们都在这条单行道上缓慢地行驶，跨出去的任何一小步都将无法收回。逝去的光阴不相信如果，因为没有了重新发生的可能。未来的日子不相信如果，只要你不付出努力而仅仅把它当成一种假设。去者不可忆，忆也枉然；来者不可追，追也徒劳。唯有今日实实在在地在我们手中。风轻日暖的天气很适合做白日梦。有人渴望名利，就幻想自己是体育明星，名气超过乔丹，财富超过小贝；有人喜欢探险寻宝，就憧憬着如果哪天挖到了成吉思汗的陵墓，或是误入时空之门进入异类空间该是多么此刺激……要知道那仅是个人的一厢情愿，生命可没许诺过什么。未来有太多的变数，仅把希望寄托在“如果”上，梦想又有多少胜算？生命不相信如果，它只认可实实在在发生的一切，荣辱兴败，悲欢离合，苦与笑，对与错。三毛曾说过：“怎么过都是一场人生。”只是我们都习惯了随兴发挥，尽兴之后对先前的不负责任后悔；习惯了步步设计，在设计成功前美化假设，在失败之后又痛苦万分。34\n生命不相信如果，无论是对过去的追悔还是对未来无望地空想。想要每一天活得充实，还要把握现在。只有将现在进行时做得漂亮，人生才不需要那么多如果！ 生命中没有“如果”，只有现实，在这个竞争异常激烈的时代里，只有注重现实才能使你立于不败之地。坐着谈“如果”，不如起来行！“泼出去的水是收不回来的”，是的，一些事情一旦做了，你再说出一些“如果”来不及的。在中国上下五千年的历史长河中，有不少人是在“如果”中毁灭了自己。当吴国被越王勾践率领的千军万马所踏平时，吴王也许想了：如果我当时把勾践杀了，我们吴国仍会如往日那样繁盛，我仍会安稳地坐在宝座上，拥有着至上的权力，享受着荣华富贵。可历史告诉我们，这样的“如果”未免太荒谬。南唐后主李煜在感受了亡国之痛后，何尝没有想过：当年如果勤于朝政，自己就不会成为亡国之君。但是从那句“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”可以看出，他的“如果”只是换来常人无法忍受的痛苦，他为了消解一下他那“恰似一江春水向东流”的愁思，写了一篇《虞美人》，又招来杀身之祸。而我们还是看看北宋词人柳永。他虽然被宋仁宗削落于进士榜之外，但他没有就此消沉，更没有整天在想：如果我能够当官，我会怎么样。而是痛痛快快地自称是“奉旨填词柳三变”，从此专心作词，最终成为一代词人。生活就像是一场战争，要改变命运，只有先改变自己毫无目标的生活态度，改变自己不堪一击的意志，只有这样，我们才能掌握自己的命运，让自己不断地充实和提高，去面对各种各样的挑战。明朝的郑和曾七下西洋。郑和第一次下西洋比哥伦布到达美洲早了整整87年。郑和的船队有近200艘船，二万多人，船只最大载重量超过1000吨，而哥伦布、麦哲伦的船队只有三四艘船，最大载重量仅120吨。这些事实容易让我们浮想联翩：当时的中国可以轻而易举地获得全世界的制海权，甚至可能独占南北美洲，如果这样的话，将没有日不落帝国，没有美国……但是，生命不相信“如果”，我们也不能一味地埋怨郑和没有这样做。相反地，我们要吸取教训，立足自身，更快地加强经济建设，才能尽快地赶上并超过发达国家。面对失败，我们不该一味地后悔，总想着如果当初怎样做或不怎样做，现在就是另一番境地了。生命不相信“如果”，我们能做的，只有去寻找失败的原因，做一些“善后处理”，不断提高，才能取得成功。俄国生理学家巴甫洛夫是近代消化生理学的奠基人，诺贝尔奖的获得者，他和他的学生们在消化腺的神经调节方面做了大量研究，但因为研究方向错误而输给了斯他林（诺贝尔奖获得者）。但巴甫洛夫没有因此而一蹶不振，沉浸于如果当初如何的痛悔中。他通过不懈努力，在不久以后，因为在另一项研究上有重大突破而获得了诺贝尔奖。是的，生命不相信“如果”。巴甫洛夫没有因为一次失败而气馁，通过努力后取得了成功。生命的意义就像是登山，一味痛悔“如果”只能原地踏步，只有不停地向上攀登，才能达到顶峰，取得人生的辉煌。人非圣贤，孰能无过？犯了错以后，对待错误的态度将决定你的成败，如果你只是一味的想如果怎么样，就会怎么样，那么“恭喜”你，你将会被又一块石头绊倒。你是否愿意在同一地方摔倒多次呢？如果你说不，那么请你抛弃“如果”，把精力用于改变现状上，因为生命不相信如果。过而改之，善莫大焉。勾践曾因不听劝谏而兵败会稽山下，被吴王所俘，倘若他想的只是“如果”我听大臣的劝谏就不会有这种结果了，一味沉浸在往事的痛悔之中，那么他永远爬不起来。他没有，他接受了现实，忍辱负重，他想的是如何重整自己的军队，收拾旧山河。最终，他赢了，他的三千越甲把吴国给吞了。34\n与勾践不同，周瑜在失意的时候想的是什么？“既生瑜，何生亮？”告诉了我们他的想法，他想的只是“如果没诸葛亮，我周瑜将是何等的出众”，可最终没想到把工作重点转移到如何提升自我，战胜诸葛亮上来，所以在这方面，他至死都是失败者。人生就像一场棋，“起手无回”。常一步失策，满盘皆输。旗子总是愈下愈少，人生总是愈走愈短。早时落错的棋子已成定局，于是你只能加倍地应付现实，计划着未来，因为生命不相信如果。从理论上讲，昨天是历史的进程，是成功、失败的记录；昨天是世界的告别，空间的定格；昨天是永恒的象征，一切都无法改变。所以当决定干什么的时候就立即去做，去激发你的思维，磨练你的魄力，哪怕做错了也不要去后悔，因为不管结果如何，我们都会从中有所收获，不要等一切都已成定局没有机会去改变的时候才去懊悔，才去假设如果自己那样做了结果将生命中的“如果”是一种幻想，是一种自我安慰，一枚棋子起手后假设的一场由自己主宰的战局。 人生如棋，棋如人生。生命不相信如果，事情决定了就马上去做，不要犹豫，也不要不屑一顾，因为我们永远没有重新来过的机会。青春是属于我们的，它赋予我们力量，没有什么不敢的，让我们马上行动起来，为了心中的梦！【责任编辑：彭学杰】34