2024年高考语文一轮总复习第3部分古代诗文阅读专题1文言文阅读任务3基础知识第3讲知特殊句式明古文含义--特殊句式课件

第三部分　古代诗文阅读专题一　文言文阅读任务三　基础知识第3讲　知特殊句式，明古文含义——特殊句式 一、判断句判断句是对事物的性质、情况，事物之间的关系作出肯定或否定判断的句子。现代汉语一般是在主语和谓语之间用动词“是”来表判断。但在古代汉语里，一般用名词或名词性短语作谓语，对主语进行判断。常见的判断句式有以下几种： 1．由“者”和“也”构成的判断句由此变形组合的句式主要有“……者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”几种。这些句式，也是古代汉语中表示判断的典型句式。如：项脊轩，旧南阁子也。(《项脊轩志》) 2．采用副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“诚”“为”等表示判断如：此乃臣效命之秋也。(《信陵君窃符救赵》)不知天上宫阙，今夕是何年。[《水调歌头》(明月几时有)]梁父即楚将项燕。(《项羽本纪》)此皆良实，志虑忠纯。(《出师表》)此诚危急存亡之秋也。(《出师表》)如今人方为刀俎，我为鱼肉。(《鸿门宴》)汝是大家子。(《孔雀东南飞并序》) 3．采用否定副词“非”表示否定如：登高而招，臂非加长也，而见者远。(《劝学》)4．表因果关系的判断句如：一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。(《过秦论》)5．无标识的判断句如：刘备，天下枭雄。(《赤壁之战》)刘豫州王室之胄。(《赤壁之战》) 二、省略句句子中省略某一词语或某种成分的现象，是古今共有的。不过，文言文里这种现象更突出，而且有些在现代汉语中一般不能省略的句子成分，古文中也经常省略。最常见的省略句有以下几种：1．省略主语(1)承前省略。如：永州之野产异蛇，(异蛇)黑质而白章，(异蛇)触草木，(草木)尽死。(《捕蛇者说》) (2)承后省略。如：沛公谓张良曰：“(公)度我至军中，公乃入。”(《鸿门宴》)(3)自述省略。如：(予)爱是溪，(予)得其尤绝者家焉。(《愚溪诗序》)(4)对话省略。如：(孟子)曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”(王)曰：“不若与人。”(《庄暴见孟子》) 2．省略谓语如：军中无以为乐，请以剑舞(为乐)。(《鸿门宴》)一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。(《曹刿论战》)3．省略宾语如：可烧而走(之)也。(《赤壁之战》)4．省略介词宾语如：私见张良，具告(之)以事。(《鸿门宴》) 5．省略介词“于”如：今以钟磬置(于)水中，虽大风浪不能鸣也。(《石钟山记》)6．介词“自”也可省略如：或王命急宣，有时朝发(自)白帝，暮到江陵。(《三峡》) 三、倒装句文言文中的倒装句，是相对于现代汉语的句子顺序而言的，常见的倒装句式有宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。1．宾语前置宾语前置，就是把通常作宾语的成分，放在谓语动词的前面，以示强调。如：“忌不自信”中的“自”就是前置的宾语。译为：“邹忌不相信自己比徐公美。” 宾语前置通常分为四种情况：(1)疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。在古代汉语里，使用频率高的疑问代词为“何”字，其他还有“谁”“孰”“恶”“安”“焉”“胡”“奚”“曷”等，它们作宾语时，也常放在谓语动词之前。如：大王来何操？(《鸿门宴》)正常语序为：大王来操何？ (2)否定句中，代词作宾语，宾语前置。所谓否定句是表示否定的句子，即凡句中有否定副词“不”“弗”“未”“非”“否”“毋”等，或表示否定的动词“无”，或否定代词“莫”，这种句子叫否定句。如果它的宾语是代词，一般放在谓语动词之前。如：古之人不余欺也。(《石钟山记》)正常语序为：古之人不欺余也。 (3)借助“之”或“是”把宾语提到谓语动词前，以加重语气。这种现象在古代汉语中并不多见。如：句读之不知，惑之不解。(《师说》)正常语序为：不知句读，不解惑。 (4)文言文中，常见的介词有“于”“以”“为”“与”“从”“自”“向”等，它们往往与后面的名词或名词短语结合，组成介词结构。这些在介词后的名词或名词性短语，叫介词宾语。介词宾语一般放在介词之后，有些情况会放在介词前。如：何以解忧？(《短歌行》)正常语序为：以何解忧？ (5)固定句式。①何……之有如：何陋之有？何厌之有？②唯(惟)……是……如：唯(惟)利是图、唯(惟)命是从。 2．定语后置定语用来修饰或限制名词。定语一般要放在中心词前，这种语序古今一致。文言文中，定语也可以放在中心词之后，我们称为“定语后置”。常见的定语后置有以下几种格式：(1)定语放在中心词之后，用“者”字煞尾，构成“中心词＋定语＋者”的格式。这种格式中的“者”，相当于结构助词“的”。如：送匈奴使留在汉者。(《苏武传》)“留在汉”为“匈奴使”的定语后置。 (2)在中心词和后置定语之间加“之”，构成“中心词＋之＋定语”的格式。如：蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)“利”为“爪牙”的定语，“强”为“筋骨”的定语，均后置。 3．状语后置文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。翻译的时候，按现代汉语习惯，这类补语应放在谓语动词前作状语，这种情况称为“状语(介宾结构)后置”。(1)介词“于”组成的介宾短语后置，译成现代汉语时，大多数都要移到动词前作状语。如：躬耕于南阳，苟全性命于乱世。(《出师表》)这是“于南阳躬耕，于乱世苟全性命”的倒装，介宾结构“于南阳”“于乱世”后置，译为“在南阳亲自耕种，在乱世中苟且保全性命”。 (2)介词“以”组成的介宾短语后置，译成现代汉语时，一般都前置作状语。如：为坛而盟，祭以尉首。(《陈涉世家》)“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒装，介宾结构“以尉首”后置，可译为“用将尉的头来祭祀”。 4．主谓倒装主谓倒装的情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如：甚矣，汝之不惠。(《愚公移山》)正常语序为：汝之不惠甚矣。渺渺兮予怀。(《赤壁赋》)正常语序为：予怀渺渺兮。 四、被动句被动句，是指句子的主语和谓语动词之间的关系是被动关系，也就是说，被动句的主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、施事者。文言文中被动句的表达方式有两大类型：一是从语义上表示被动；二是借助某些表示被动的词来表示被动。 1．从语义上表示被动即不用任何专门表示被动的词语来表达，主语的被动性质只能从意思上去理解。如：兵挫地削，亡其六郡。(《屈原列传》) 2．借助某些词来表示被动(1)用介词“被”表示被动。如：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？(《屈原列传》)(2)用“见”“见……于……”(“于”引出动作行为的主动者)表示被动。如：吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》) (3)用“于”“受……于……”表示被动。如：六艺经传皆通习之，不拘于时。(《师说》)(4)用“为”“为……所……”或“……为所……”表示被动。如：身死人手，为天下笑者，何也？(《过秦论》) 五、固定句式1．表示疑问(1)奈何，可译为“怎么办”“怎么”“为什么”。如：沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”(《鸿门宴》)奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？(《阿房宫赋》)(2)何如，可译为“怎么”“怎么样”“怎么办”。如：求，尔何如？(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) (3)何以……，可译为“根据什么……”“凭什么……”“为什么”“怎么会”。如：一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？(《触龙说赵太后》)(4)何所……，可译为“所……的是什么”。如：问女何所思，问女何所忆。(《木兰诗》) (5)奈……何、若……何、如……何，可译为“对……怎么办”“拿……怎么样”。如：其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”(《愚公移山》)(6)孰与……，与……孰，可译为“跟……比较，哪一个……”。如：我孰与城北徐公美？(《邹忌讽齐王纳谏》)(7)何故，可译为“什么原因，为什么，怎么”。如：何故怀瑾握瑜，而自令见放为？(《屈原列传》) 2．表示反问(1)何……哉(也)，可译为“怎么能……呢”。如：何可胜道也哉？(《游褒禅山记》)(2)何……为，可译为“为什么要……呢”“还要……干什么呢”。如：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(《鸿门宴》)(3)何……之有，兼表宾语前置，可译为“有什么……呢”“怎么能……呢”。如：何陋之有？(《陋室铭》) (4)如之何……，可译为“怎么能……呢”。如：君臣之义，如之何其废之？(《论语·微子》)(5)岂(其)……哉(乎、耶、邪)，可译为“哪里……呢”“难道……吗”“怎么……呢”。如：呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！(《五代史伶官传序》)(6)安……哉(乎)，可译为“哪里……呢”“怎么……呢”。如：燕雀安知鸿鹄之志哉？(《陈涉世家》) (7)不亦……乎，可译为“不是……吗”。如：人不知而不愠，不亦君子乎？(《论语》)(8)……非……欤，可译为“……不是……吗”。如：子非三闾大夫欤？(《屈原列传》)(9)宁……耶，可译为“哪里……呢”。如：当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？(《祭妹文》) (10)顾……哉，可译为“难道……吗”。如：顾不如蜀鄙之僧哉？(《为学》)(11)独……哉(乎、耶)，可译为“难道……吗”。如：夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？(《五代史伶官传序》) 3．表示设问何者、何则，可译为“为什么呢”。如：百仞之山，任负车登焉。何则？陵迟故也。(《荀子》) 4．表示感叹(1)何其，可译为“为什么那么”“怎么这样”“多么”“怎么那么……啊”。如：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！(《五代史伶官传序》)(2)直……耳，可译为“只不过……罢了”。如：直不百步耳，是亦走也！(《寡人之于国也》) (3)惟……耳，可译为“只是……罢了”。如：吾已无事可办，惟待死期耳！(《谭嗣同》)(4)一何，可译为“多么”“那么”。如：吏呼一何怒！(《石壕吏》)(5)亦……哉，可译为“也……啊”。如：且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！(《五人墓碑记》)(6)……何如哉，可译为“该是怎样的呢”。如：痛定思痛，痛何如哉？(《〈指南录〉后序》) 5．表示揣度(1)无乃……乎，可译为“恐怕……吧”“只怕……吧”。如：无乃尔是过与？(《季氏将伐颛臾》)(2)得无……耶(乎)，可译为“大概……吧”“恐怕……吧”“该不是……吧”“能……吗”。如：览物之情，得无异乎？(《岳阳楼记》) (3)其……欤，兼表反问。如：巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤？(《师说》)(4)……庶几……欤，可译为“……或许……吧”。如：吾王庶几无疾病欤？(《庄暴见孟子》) 6．表示选择(1)与其……孰若……，可译为“与其……，不如……”。如：与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。(《送李愿归盘谷序》)(2)……欤(耶)，……欤(耶)，可译为“是……还是……呢”。如：先生在民间，审知故扬州阁部果死耶，抑未死耶？(《梅花岭记》)(3)其……其……也，可译为“是……还是……呢”。如：其真无马邪？其真不知马也！(《马说》) 7．表陈述语气(1)无以、无从，可译为“没有用来……的东西、办法”“没有什么用来”。如：寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”(《鸿门宴》)(2)有以，可译为“有用来……的办法”“有机会”。如：袁人大愤，然未有以报也。(《书博鸡者事》) (3)有所，可译为“有……的”“(人、物、事)有什么……”“有……的地方”“有……的原因”“有……的办法”。如：今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。(《陈情表》)(4)无所，可译为“没有……的”“(人、物、事)没有什么……”“没有什么地方……”“没有什么办法”“没有条件”。如：今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。(《鸿门宴》) (5)比及，可译为“等到……的时候”。如：子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)