粤教版选修11课件第4课 踢进了“一粒金球”

第二单元　词语的规范应用第4课　踢进了“一粒金球” 自主预习篇 南海旅次[唐]曹松忆归休上越王台，归思临高不易裁。为客正当无雁处，故园谁道有书来。城头早角吹霜尽，郭里残潮荡月回。心似百花开未得，年年争发被春催。 【赏析】首联“忆归休上越王台，归思临高不易裁”，从广州的著名古迹越王台落笔，但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法，独出心裁地写成“忆归休上”，以免归思泛滥，不易裁断。如此翻新的写法，脱出窠臼，把归思表现得十分婉曲深沉。金圣叹称赞这两句“忽然快翻‘远望当归’旧语，成此崭新妙起”(《圣叹批唐诗》甲集)，是说得不错的。 颔联“为客正当无雁处，故园谁道有书来”，诗人巧妙地运用了鸿雁南飞不过衡山回雁峰的传说，极写南海距离故园的遥远，表现他收不到家书的沮丧心情。言外便有嗟怨客居过于边远之意。李煜的“雁来音信无凭”(《清平乐》)，是写见雁而不见信的失望；而曹松连雁也见不到，就更谈不上期待家书了，因此对句用“谁道有书来”的反问，来表现他的无限懊恼。颈联“城头早角吹霜尽，郭里残潮荡月回”，展示了日复一日唤起作者归思的凄清景色。出句写晨景，是说随着城头凄凉的晓角声晨霜消尽；对句写晚景，是说伴着夜晚的残潮明月复出。 这一联的描写使读者想起唐诗中的有关诗句：“三奏未终天便晓，何人不起望乡愁”(武元衡《单于晓角》)；“回潮动客思”(李益《送归中丞使新罗册立吊祭》)；“举头望明月，低头思故乡”(李白《静夜思》)。在唐人心目中，明月、晓角、残潮，都是牵动归思的景色。如果说，李白的《静夜思》写了一时间勾起的乡愁，那么，曹松这一联的景色，则融进了作者连年羁留南海所产生的了无终期的归思。归思这样地折磨着作者，平常时日，还可以勉强克制，可是，当新春到来时，就按捺不住了。 因为新春提醒他在异乡又滞留了一个年头，使他归思泉涌，百感交集。“心似百花开未得，年年争发被春催”，形象地揭示出羁旅逢春的典型心境，把他对归思的抒写推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻处于抑制状态的归心，进而表现每到春天他的心都受到刺激，引起归思泛滥，那就像被春风催开的百花，竞相怒放，不由自主。想象一下号称花城的广州，那沐浴在春风里的鲜花的海洋，我们不禁为作者如此生动、独到的比喻赞叹不已。这出人意表的比喻，生动贴切，表现出归思的纷乱、强烈、生生不已、难以遏止。写到这里，作者的南海归思在几经婉转之后，终于得到了尽情的倾吐。 1．通过课文的举例了解普通话名词与量词搭配的习惯用法。2．了解中国传统的计量单位。3．了解《中华人民共和国法定计量单位》中规定的我国法定计量单位。 (三)近义词辨析1．妨碍　妨害妨碍：使事情不能顺利进行；阻碍。例：暴风雨妨碍了船舶航行。妨害：有害于。较“妨碍”来说，语义较重程度较深。例：有关贪污受贿的指控将妨害他在秋季选举中当选。 2．不以为然　不以为意不以为然：不认为是对的，表示不同意，多含轻视意。然，对，正确。例：他对我的观点不以为然，还是坚持己见。不以为意：不把它放在心上，表示不重视，不认真对待。例：考试考了个鸭蛋，他仍不以为意。 1．请在括号内填入恰当的量词。①一()花生②一()图钉③一()明月④一()墨汁⑤一()剪刀⑥一()飞机粒颗轮瓶把架 2．请在括号内填入恰当的量词。(1)在校运会比赛中，他一共获得三()锦旗。(2)关羽，是历史上著名的一()猛将。(3)听说这一()中药的疗效非常好。(4)他老是摆出一()严肃的面孔，令人生畏。(5)立志，是指引我们的一()明灯。(6)他搭最后一()公交车回家。面员帖副盏班 3．完成下面的表格。国际单位制的基本单位量的名称单位名称单位符号长度①m质量②③时间秒④电流⑤A热力学温度开[尔文]⑥【答案】①米②千克③kɡ④s⑤安培⑥k 4．“个”和“位”都是量词，请选择恰当的一个填在下面的横线上。(1)一________和尚挑水吃，两________和尚抬水吃，三________和尚没水吃。(2)“二________，来点什么？”服务员热情迎上来。(3)你这________无耻小人！个个个位个 高效课堂篇 1．什么是量词？【答案】量词表示事物的量或行为动作的量，是汉语中最有特色的一类词。2．量词应该怎样与名词搭配？【答案】理论上量词是专用的，是与一定的词语相对应的，比如表示物品的量词就要与相应的名词相匹配。什么样的名词配什么样的量词，普通话是有习惯用法的，大家需要记住这些词语。 3．恰当地使用量词有什么好处？【答案】可以较好地与人交流，避免出现笑话甚至严重问题；可以更方便地与国际接轨。 本课研究量词的搭配问题。量词是汉语中最有特色的一类词，它表示事物的量或行为动作的量。理论上，量词是专用的，是与一定的词语相对应的。什么样的名词配什么样的量词，普通话有一定的习惯用法。规范量词的使用在生产生活中有重要意义，如果计量单位的计量标准不一样，进行贸易往来时就容易产生问题，所以更需要加以规范。 训练落实篇 拓展提升篇 助人与回报《吕氏春秋》记载了两个故事。孔子的学生子路看到一个小孩掉进湍急的河里，就奋不顾身地跳下去把他救起来。这个小孩的父亲很感动，于是送给子路一头牛，以表谢意。子路高兴地接受了。当时一头牛价格很昂贵，于是大家议论纷纷，认为子路不应接受别人的感谢，这不是高尚的君子行为。孔子听说此事后对子路说：“你做得对，因为你的行为向社会宣告，只要冒着危险救了人，无论多大的奖赏都可以心安地接受。也许该国就会有更多的人舍己助人了。” 鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶。有人能把他们赎出来的，可以到国库中报销赎金。有一次，孔子的弟子子贡在诸侯国赎了一个鲁国人，回到鲁国却没有去国库中报销。大家由此称赞子贡是君子，而孔子说：“你采取的不是好办法。圣人所做之事，可以改变人们风俗习惯，影响老百姓的行为，并非你个人的事情。现今，鲁国富人少而穷人多，你收回国家的补偿金，并不会损害你行为的价值；而你不肯拿回你抵付的钱，从今以后，鲁国人就(因为害怕和你的高尚行为对照后显得自己很小人)不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。”(选自搜狐网，有删改) 【解读】救人和赎人都是帮助别人的好事。做好事最大的意义在于引导更多人参与进来。这两个故事告诉我们，一个人做了好事只成就自己的高尚显然不及让更多人去帮助他人来得更有价值，我们必须在人性的基础上去思考问题深处的意义。【适用话题】品德　智慧　高尚与卑微　辩证看问题 一个穿越时空的报告先生们、女士们：大家好！请先允许我自我介绍一下。我乃西蜀后主刘禅是也。今天我到这里来主要是为了说说依赖心的坏处。我要用我的血泪史和亡国的教训来现身说教，希望能引起大家的注意。谢谢！(台下哗哗的掌声响起) 先从我小时候说起吧，我一出生便历经磨难，差点落入曹贼之手，幸亏赵云赵子龙将军将我救出，使我当时免遭被俘之辱。我爹刘备为收买人心，当众把我摔了一下子，于是后来人们便说我是因为这一摔给摔傻了，成了扶不起的阿斗，其实这全是瞎扯。我爹能真摔我吗？只是做做样子罢了。但到底还是我爹把我给毁了，最有说服力的便是白帝城托孤。 那个时候，我还挺小的，什么事都不懂。于是我爹临死前把我托付给了诸葛相父。正是这一托付把我害了。从那以后，我便养成了依赖相父的习惯。当时蜀国的事情，大都是相父一手操办的，我什么忙也帮不了，什么事情也不用我干，我落了个清闲，相父也落了个为国操劳、鞠躬尽瘁的美誉。可正是这一清闲、这一依赖，结果我在本应该好好学学为君之道的时候却荒废了岁月，为将来的亡国埋下了祸患。等我长大以后，相父仍替我管理朝政。那时，在相父的辅佐下，蜀国已是一派昌盛气象。凡国家大事，诸如安抚川内百姓、恢复农田经济、平定南方叛乱、增强军事力量等全是相父的工作，我什么也没做，除了依赖相父。 等到相父死去之后，我便似失去了主心骨一般，虽说大权在手，可我却不知道怎么用，我也从来没用过。幸好当时还有相父一手提拔的姜维在，于是蜀国又维持了几十年，可这时蜀国已显出衰败之相。等姜维死后，蜀国朝中无人。其实并非蜀国无人，只因我并不知道如何选拔人才，致使蜀国朝政更加混乱。到了公元263年，魏将邓艾带着一队兵从天而降，于是，我的王朝没了，我的国家亡了，我成了亡国之君。唉，说到这儿都忍不住又要流泪了。后来为了苟且偷生，我只能乐不思蜀了。 说到底，这都是依赖心害了我。希望大家千万要记住：舍弃依赖心。我用我的伤痛来提醒大家，就是希望你们不要重蹈我的覆辙。唉，一失足已成千古恨，再回头已是百年身。切记！切记！【评析】说白了，这是刘禅的一份忏悔书。都说刘禅是扶不起的阿斗，他怎么会扶不起呢？刘禅的现身说法让我们明白了：平日大事小事都袖手旁观，总觉得有人可依赖，到后来没有人可依赖了，自然自己软骨已长成，任凭别人怎么扶也扶不起来了。这真是深刻的教训，我们应该永记心中。 如果文章的主人公不是上千年前的刘禅，而是现实生活中的我们，由于文章少了些许荒诞，可能读来就会感觉无趣。读着无趣，自然也就难以接受作者的观点了。这么说来，作者所选的形式实在是一种创新，值得我们学习。