粤教版选修四课件第1课 五猖会

第一单元　珍藏记忆　心系家国第1课　五猖会 内容概览本单元选编了四篇叙事性散文。其中，“基本阅读”三篇，有鲁迅的《五猖会》、老舍的《想北平》、梁衡的《这思考的窑洞》；“略读课文”一篇，为王充闾的《碗花糕》。《五猖会》追忆童年往事，记述儿时盼望观看迎神赛会时的急切、兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴、痛苦的感受，指出压制人性的封建教育对儿童的伤害，批判了封建思想习俗的不合理。 内容概览《想北平》通过对北平的描绘，表达了老舍对故乡真挚的情感。《这思考的窑洞》是对历史烽烟尽去后的一种回顾，也是对历史深处伟大思想的一次庄严的回溯。作者通过这一排静静思考的窑洞，带领我们走近伟人毛泽东，走进深邃的毛泽东思想。《碗花糕》通过记述发生在过去的诸多家庭琐事，深情地抒写了无尽的亲情和乡情，表达了对嫂嫂的深情和敬意。 学法指导1．学习本单元，要用心体会作者为什么要写下这些记忆，作品的立意和选材有什么特色，特别要体会作品中的生活细节和特定的情景，同时反问自己：当我靠近记忆时，发现了什么？收获了什么？2．在阅读中要注意勾画关键词句，要坚持粗读与品读相结合。3．可联系拓展阅读篇目进行比较阅读。 第1课　五猖会 必备知识·素养基础 鲁迅经典名句赏读1．横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(《自嘲》)赏读：这句话是说：对敌人绝不屈服，对人民大众甘心像牛一样俯首听命。鲁迅是为中国无产阶级讲话的，他就像一头老黄牛，甘为无产阶级贡献自己的力量。 2．寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。(《自题小像》)赏读：我将这份热忱告诉祖国的同胞，但同胞们却全无察觉，我愿意牺牲我自己来唤起同胞的觉醒！鲁迅对祖国的深厚情感可见一斑。3．心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。(《无题》)赏读：这句话描述了在那黎明前最黑暗的年代，鲁迅的心跟全国人民连在一起，他想得很远，想得很深，感受到人民革命惊天动地的伟大力量。表达鲁迅对革命胜利的无限信心。 4．血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。(《无题》)赏读：中原这片积淀了中华五千年文明，凝结了华夏先祖智慧，渗透了革命先烈志士仁人鲜血的沃土，迎来了春的气息，即将勃发无限生机！读来令人受到极大鼓舞。5．无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。(《答客诮》)赏读：这句回答别人对他爱孩子的讥讽的话，表现了鲁迅对孩子深厚的感情。 鲁迅于1918年参加了《新青年》的编辑工作，并在《新青年》上发表了第一篇白话小说《狂人日记》，其后又发表了《孔乙己》《药》《阿Q正传》等著名小说，并撰写了大量批判旧思想、旧道德的杂文和散文，成为新文化运动的倡导者之一。1923年出版了第一本小说集《呐喊》，成为中国新文学的奠基之作。1927年10月定居上海，从事文学写作，参与组织中国左翼作家联盟，成为中国左翼文化运动的实际领导者和旗帜。 作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》等。 背景解读《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》。“朝”表示早年时期，“夕”表示晚年时期，“花”则指鲁迅先生回忆的童年时期、少年时期、青年时期的人和事。《五猖会》即为其中一篇。文中的“五猖”又称“五通”，即马、猴、狗、鸡、蛇五种动物之精。传说五猖曾屡屡骚扰地方、搅扰世间，后改恶从善，被百姓宽恕还被敬之为神，人们为其修了庙，并规定农历四月十五为五猖庙会期。五猖会寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。 知识链接《朝花夕拾》《朝花夕拾》由《小引》《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《后记》12部分组成。这些回忆性散文，不是对往事的单调记录，而是用娴熟的文学手法写成的优美的散文珍品。文章展现当时的世态人情、民俗文化，流露了鲁迅先生对社会的深刻观察和对家人师友的真挚感情。叙述亲切感人，又有机地糅进了大量的描写、抒情和议论，文笔优美清新，堪称现代文学史上水平最高的回忆散文。 四、近义词辨析1．界限·界线词语界限界线例句这些人利令智昏，他们的私欲是没有界限的。信息和娱乐之间的界线不是某些知识分子想象中那么清晰的，反而变得越来越模糊。辨析两者都指不同事物的分界。但若是具体地区的分界、某些事物的边缘，就只能用“界线”，例如“房基地界线”。 2．启示·启事词语启示启事例句苦难的生活是最好的老师，它给我了许多重要的启示。宣传栏贴满了“寻物启事”“征文启事”。辨析两者形近易误用，但其实意义区别很大。启示：①启发提示，使有所领悟。②通过启发提示而领悟的道理。启事：为了说明某事而登载在媒体上或张贴在墙壁上的文字。 五、重点词语姣长：美丽修长。臻臻至至：殷勤周到。称娖：行列整齐的样子。猖獗：凶恶而放肆。河埠：多写作河步，河流中船舶停靠处或渡口。蹊跷：奇怪，可疑。肇开：开始。 1．“我”去看五猖会前的情感变化经历了几个阶段？【答案】经历了四个阶段：高兴地“笑着跳着”催促→“忐忑”“担心”地强记→幻想“铁钳”的帮助→热闹，但没有什么大意思。 2．从父亲强迫“我”背《鉴略》可以看出父亲是一个怎样的人？作者对父亲的做法态度如何？【答案】父亲是一个专制、不了解儿童心理的封建家长。从文中可以看出，作者对父亲虽没有一句谴责之词，却流露出对长辈不能理解一位儿童的真实心情的伤感和困惑，含蓄地表达出了父亲对孩子心灵造成伤害的痛苦之情。 关键能力·素养培优 主旨探微《五猖会》主要记述“我”儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，以及因被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴、痛苦的感受。 问题1：文章用一半的篇幅写童年看赛会和明时赛会的情况有什么作用？【对应考点】分析散文的行文思路【提示】分析作品某部分内容的作用，要从内容和结构两方面考虑。【答案】写童年看赛会的失望心情，为下文写想看赛会蓄势、做铺垫。写明时赛会的豪奢、热闹，与现在的简单做对比，写出了自己对赛会的向往。 问题2：本文语言生动简洁，于平淡中见神奇，试举例加以赏析。【对应考点】品味散文语言艺术【提示】品味散文语言，一是要分析表现手法，二是要分析产生的表达效果。 【答案】本文语言简洁，却蕴意丰富，于平淡中见神奇，不愧为大家之笔。文中有很多精彩的例子，如第1段最后一句“于是，完了”，仅仅四个字，既写出没有看到的神像走了，又写出了孩子失望的心情，也为下文写自己想看赛会蓄势。又如第9段中“我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去”，叙述看似平淡，却把自己当时的心理感受淋漓尽致地刻画了出来：在父亲的强制下显得不安，却又无可奈何；担心自己能否背下来，更担心自己能否去看赛会。 问题3：对文中父亲让“我”背书，不同读者有不同的看法：有人说这是对封建家长专制的批判，也有人说这是揭露旧教育对儿童天性的摧残，还有人认为这只是一种写照，并无微言大义。你怎么看？请简要谈谈你的看法。【对应考点】探究作者的创作意图【提示】探究作者的创作意图，要结合作品的创作背景，做到知人论世，深刻探求作品内涵。 【答案】我认为这是对封建家长专制的批判。鲁迅出生在封建统治时期一个读书人家，其童年许多来自儿童的玩性、天真的稚气都被抹杀了。本文所写之事就是明证。在难得的迎神赛会的这天，父亲不顾他盼望观看迎神赛会的急切和兴奋的心情，强迫他背诵艰难晦涩、完全不解其意的《鉴略》。这是一种毁灭孩子天性的不合理的教育方式。鲁迅后来深刻地意识到了这一点，希望通过这篇文章使这种情况有所改变，使以后的孩子免受专制教育的荼毒，释放天性，快乐成长。(其他看法，结合文本言之有理亦可) 技法镜鉴以小见大以小见大，在写作中指对形象进行强调、取舍、浓缩，以独到的想象抓住一点或一个局部加以集中描写或延伸放大，以便充分地表达主题思想的写作技法。这种写法，可以给写作者带来很大的灵活性和无限的表现力，同时为读者提供广阔的想象空间，获得生动的情趣和丰富的联想。《五猖会》采用了以小见大的写法，选取日常生活中的琐事——一次千呼万唤而来的赛会因为父亲强制自己背书而变得索然无味，反映了一个大问题，即封建家长制和封建教育制度对儿童身心的摧残。 【即时小练】请用以小见大的方法写一段文字，以亲情为主题。300字左右。【答案】明天吃什么，这个问题在平时似乎不值得一提。起床早了，精心做几道小菜，既吃得饱又有营养。起床晚了，喝一杯牛奶，剥两个鸡蛋也很省事。可是明天不一样，明天我参加期末考试，这可是本学期中最重要的考试，吃的东西当然也得有点象征意义了。“哎，明天孩子要进行期末考试，你说吃什么好呢？”妈妈问道。“要不明天我起来给她煮粥吧！”爸爸出了个主意。 “不——行！你想她考得像粥一样烂吗？”“那吃馄饨吧！”“馄饨馄饨，混混沌沌的，肯定也考不好。”突然爸爸一拍脑门儿：“有了，吃面条，对，面条，顺溜儿！”妈妈总算满意了，可还是不太放心：“可是面条没什么味道啊！”“那就吃‘统一100’吧。”妈妈终于开心了。“扑哧”，我终于忍不住笑了出来。考试如常，吃什么实在难与考试扯上关系，但我却明白了父母爱孩子的心是永恒的！ 对接高考散文及其文体特征【考点解读】散文是一种篇幅短小、题材广泛、写作自由、情文并茂的文学体裁，通过对现实生活中某些片断或生活事件的描述，表达作者的观点、感情，并揭示其社会意义。散文的内容，离不开人、事、景、物，表达方式一般是记叙、描写、抒情和议论融合在一起。 散文最主要的特点，是“形散而神不散”。“形散”主要是说散文在取材、表现手法等方面不拘一格。“神不散”则主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，都是为更好地表达主题服务。具体来说，散文有以下几大文体特征：1．取材广泛多样，联想丰富奇巧，不受时间、空间、地域的限制。2．篇幅短小精练，立意深远、集中，从作者所见、所闻、所思、所感中来表现现实生活的本质。 3．结构自由洒脱，形式多样纷繁，可根据内容需要，精心剪裁，散得开，收得拢。4．表现方法灵活，富于变化。可以融叙事、描写、抒情、议论于一体，也可以夹叙夹议、状物写景、由景触情。它不要求有完整的故事情节和完整的人物形象，也不要求展示矛盾发展的全过程。5．语言朴素和谐、凝练优美。散文的语言是最有风格的语言，作者可用不同风格的语言来表现自己的思想、经历、爱好、个性。 【典型例题】阅读下面的文字，完成后面的题。湖　殇熊久红①当一双脚站在干涸的湖底的时候，其实，那种心痛的感觉，就像是自己踩在了自己的骨头上。②我说的是，在西部腹地，看着被戈壁荒漠一寸寸吞噬掉的艾比湖；我说的是，面对一片白色的盐碱，以及狂风掠过时卷起的漫漫沙尘。 ③对湖而言，它首先带给我们的，应该是那粼粼的波光，是鸥鸟的翔鸣，是蓝天白云的倒映，是渔歌唱晚的恬静，这些特征是湖带给我们的生活体验，也是湖应有的生命品质。而我脚下的艾比湖，正在丧失这些青春，就像一个散失了光鲜的干瘪水果，躺成一汪奄奄一息的物证，那些越来越多从湖底裸露出来的丑陋的盐碱污泥，总是让我联想到一具行将风干的木乃伊，一个湖的木乃伊。 ④青年时期的艾比湖有着1200平方千米的水面；有着几万乃至十几万只野鸭水鸟嬉戏的场面；有着浩浩荡荡芦苇环卫的辽阔水域；有着长河落日大漠孤烟的宁静致远。这些深深的怀念，使得我对眼前的景象，有着撕心裂肺的悲怆。⑤在蛮荒的疆域里安插一个湖，应该是上帝对自己分配不公的一个补偿，她带给我们的是对绝望灵魂的抚慰，是对生存状态的重估，是能枕着入眠的一个梦境，而这个梦，曾经真真实实地存在过，在记忆的回望里，碧波荡漾。 ⑥那是八十年代中期，一直对巴金的《海上日出》心存缱绻，期待感受红日出海的璀璨景象。新疆离海太远，便只好以湖的水域，模仿海的苍茫了。从首府放暑假回来，邀几位同学，骑车六十里，去艾比湖看日出，以弥补对海的贫瘠和渴望。 ⑦由于道路的崎岖，到湖边时，太阳早已三尺竿头了。虽没赶上看日出，却被眼前一望无际、绵延至深的芦苇荡所震撼。清风拂过，波涛汹涌，一如百万雄兵拥围着这一城的浩渺。湖的浅滩上，密密麻麻布满了野鸭、灰鸭、斑头雁，随便朝水中甩一片卵石，都会惊飞几十只水鸟，空中盘旋两圈，又栖落水中。湖面很宽，即使极目远眺，也看不见对岸的轮廓。靠近水边是一排沙滩，赤脚从上面走过，可以感受到温热潮润的细沙与脚趾间密切接触的惬意。几行浅浅的脚印，一段浪漫的行程。 ⑧二十多年的时间，都无法淡化湖在往事里的色彩。这幅精美的画面早已长在岁月深处，每一次温故，都在重新涂染一遍色彩。所以，停靠在回忆中的湖，其实，一直都很鲜艳，多少次在梦里，潮涨潮落，清波涟涟。⑨但眼前的残败，总让人恍若隔世，觉得这个每年被大风从湖底卷起无数沙尘和盐尘的，这个每年以几平方公里的速度一点点消失的，这个在干涸湖底随处可见禽鸟尸骨和枯苇干枝的，不是记忆里的那个湖啊！它与往日被我们时常念想的碧水清波毫无瓜葛。 ⑩多么希望艾比湖的枯萎是一次误诊！⑪但更多时候，我们不得不面对这样一串数字。近50年，我国失去的湖泊有243个，其中，新疆的数量最多，达62个。罗布泊消失于1972年，台特玛湖消失于1974年，玛纳斯湖消失于1974年，艾丁湖消失于1987年。这听上去多少有些像宣读阵亡名单，但它们确实是从我们眼中一个一个消失的。 ⑫那些缭绕碧波的绿茵，那些水中游戏的鱼鸟，那些湖面泛舟的渔人，那些环湖晚炊的村庄，都随着湖的消失而泯灭了。⑬通过同伴的结局，艾比湖一定看到了自己悲情的归宿，所以，湖才有了泪的咸涩。如果能发出呐喊，我想，湖是一定要向上天控诉的，控诉那贪婪者、破坏者、无知者、傲慢者，控诉他们以自己的短视，替子孙们挖掘着墓穴。 ⑭时常看到一些赞美艾比湖的文章，对它仅剩的三分之一的水域，进行热情歌颂，听上去就像是对着一个病入膏肓的人，赞美她美丽的服饰和迷人的发髻。不知道在鱼缸里长大的鱼，会不会朗诵有关海的诗句。⑮我在为一个湖悲哀的时候，突然想起了那些鸟，那些以湖为生的水禽，它们的翅膀，如何才能越过灾难，飞抵梦想的天堂。(选自《人民日报》，2014年7月9日，有删改) 本文是抒情散文，第⑪段却用了若干数据和年份，有何效果？【答案】这些数据之间存在着比较大的差距，年份之间却间隔较短。使用数据和年份是让读者更具体地感受到环境遭到破坏的程度之深和速度之快，从而更好地表达作者的情感，也使读者产生更深刻的印象和更强烈的共鸣。【解析】本题考查分析散文文本特征及表现手法的能力。解答时，首先要仔细比较文本中各数据的差距，各个年份之间相隔的时间长短，从而发现问题，然后再分析这样写对表现散文主题和抒发作者情感所起到的作用。 美文赏读朝花夕拾·小引我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。中国的做文章有轨范，世事也仍然是螺旋。前几天我离开中山大学的时候，便想起四个月以前的离开厦门大学；听到飞机在头上鸣叫，竟记得了一年前在北京城上日日旋绕的飞机。我那时还做了一篇短文，叫作《一觉》。现在是，连这“一觉”也没有了。 广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。前天，已将《野草》编定了；这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。 我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的，都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。 这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际内容或有些不同，然而我现在只记得是这样。文体大概很杂乱，因为是或作或辍，经了九个月之多。环境也不一：前两篇写于北京寓所的东壁下；中三篇是流离中所作，地方是医院和木匠房；后五篇却在厦门大学的图书馆的楼上，已经是被学者们挤出集团之后了。一九二七年五月一日，鲁迅于广州白云楼记。(原载《莽原》) 赏析：在这篇“小引”中，我们隐约可以感到，鲁迅当时的心境并不好，纷扰芜杂，甚至带着强烈的虚无与悲观。创作《朝花夕拾》时，鲁迅已是文坛举足轻重的作家。1926年“三一八”惨案后，鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文，愤怒声讨反动政府的无耻行径，遭到反动政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活。这正是“离奇和芜杂”的产生原因。《朝花夕拾》将对往事的追忆和对现实的批判错综交融在一起，对野蛮的封建伦理，愚弱的国民精神，陈旧的教育模式，荒唐的陋规恶习，骗人的庸医医道等进行尖锐的、毫不留情的否定和批判。这种精神，即使在《小引》中也可见一斑。 【好书推荐】鲁迅《朝花夕拾》鲁迅《野草》