语文（心得）之一眼温暖的活水泉——略论《论语》教学的解读策略

语文论文之一眼温暖的活水泉&mdash;&mdash;略论《论语》教学的解读策略 <br />一眼温暖的活水泉&mdash;&mdash;略论《论语》教学的解读策略玉环县玉城中学　柯素萍【摘要】《论语》是中华名族的瑰宝，语言明白晓畅，含蓄有致。其中一些富有哲理的警句格言早已超越时空地域而传遍世界。对中学生进行传统文化教育，《论语》也显示出十分迫切的现实意义。有鉴于此，进行儒家文化资源的现代化解读，通过述中感悟、缘情探境、追问生活、故事生发等方面引导中学生浏览原著精华，品味智慧哲思，提升文化品位。【关键词】感悟　语境　生活  故事　解读在中国浩瀚的历史长河中，中华传统文化以其恒久的艺术魅力在五千年的文明史中大放异彩。其中，儒家经典《论语》更是以其独具的魅力成为中华传统文化中的一朵奇葩。《论语》是一本博大精深的大书，阅读它，使人的心灵得到净化，使人的智慧得到升华，使人的灵魂得到洗涤。正像《论语》中所写的那样：钻之弥坚，仰之弥高。这本书就像一座巍峨的丰碑屹立在人的面前，每每去读，不时的感叹2500年前孔子的伟大，那种&ldquo;知其不可为而为之&rdquo;的精神，那种循循然善诱人的教学方法，那种谦谦君子之风，一直以来影响后世。《论语》是儒家的经典，内容丰富，思想精微，言简意赅，为使后人能读懂，并能领悟其中深刻的含义，所以历代都出过许多训读、注释《论语》的书。据不完全统计，自汉至今关于《论语》的书不亚于三千余种，其中影响最大的是宋朱熹的《论语集注》，后来成为明清科举应试者必读之书，许多读书人都是通过朱熹集注来理解《论语》的。朱熹集注基本上符合原意，但也渗进了许多宋理学的唯心思想，有不少维护封建统治思想的迂腐之论。封建时期的注疏家为维护封建统治利益，往往是借孔子之名来宣扬封建统治思想，一面将孔子抬高到&ldquo;至圣先师&rdquo;的高位，一面却任意篡改孔子的思想来欺世惑众。正如匡亚明先生所言，&ldquo;各时代起作用的孔子的思想，一般是经御用后儒改造过的假孔学或半真半假的孔学，因此把它的反作用全部推在孔子身上是不恰当的&hellip;&hellip;&rdquo;此话提醒我们阅读《论语》要独立思考，尽可能了解孔子学说的本义，尤其是自2006年我省高中实施新课程改革，把《论语》作为一门选修课列入高中语文课程范围，并且规定十篇科目为必考篇目，作为教师，如何引导学生进行儒家文化资源的现代化转化，如何解读《论语》的文化内涵，这不得不要讲究点艺术或者策略？一、述中感悟，进行感性解读1.去掉单一译文，引导学生自读。我有意地将课本上译文去掉，用多媒体将《论语》语录原文投映出来，指导学生运用所学的文言知识原生态地自读。这样，学生在解读时会碰到相当多的困难：有字词解读的困惑，有文言句式的不解，也有语录意图的揣摩&hellip;&hellip;学生有了这些困难，自然就萌生了解读的渴求，产生了解读的原初动力。如《诲人不倦》一课中，有：子谓子贡曰：&ldquo;女与回孰愈？&rdquo;对曰：&ldquo;赐也何敢望回？回也闻一知十，赐也闻一知二。&rdquo;子曰：&ldquo;弗如也；吾与女，弗如也。&rdquo;这一章。学习这一章时，我将语录投映在多媒体上，让学生自读。结果，学生提出了下列问题：①&ldquo;女与回孰愈&rdquo;怎么解释？②&ldquo;吾与女&rdquo;中&ldquo;与&rdquo;译成&ldquo;赞同&rdquo;好呢，还是译成&ldquo;和&rdquo;好呢？③&ldquo;闻一知十&rdquo;说的是善思还是善迁？④如果将&ldquo;吾与女&rdquo;译成&ldquo;我赞成你&rdquo;的话，那孔子怎么能如此武断地说子贡不如颜回呢？于是，我就引导学生就这些问题展开多边谈论，深层探究，不断丰富对语录的解读。2.通过名家评点，进行轻松解密通过名家评点解读《论语》是一条捷径。名家、近人的评点批注，大多是玩味一生的独特&ldquo;发现&rdquo;，往往是至情至理，点破机关，三言两语，直抵要害，有助于为学生的多向交流、个性解读打开思路，提供范本。学生借助名家评点可以一目了然的了解其中的内涵，而且可以受到教益和启发。例如：12&middot;23子贡问友。子曰：&ldquo;忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。&rdquo;李泽厚在《论语今读》中这样解读：朋友之道，平等独立，不宜强加于人，即使忠言善告，也应适可而止；如不接受，也就算了，否则自讨没趣。这种&ldquo;处世之道&rdquo;，至今有用。但它之所以不仅是&ldquo;处世之道&rdquo;，因为它显现了作为本体的某种人际关系的具体的情理刻度。过此刻度...