其他（心得）之浅谈教师德育意识的培养

其他论文之浅谈教师德育意识的培养 <br />    何谓《论语》？在《汉书&middot;艺文志》上有这么一段界定：&ldquo;《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，  夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。&rdquo;就是说大家在互相问答的过程中，弟子们记录下了这些只言片语，并把这些言语集结在一起流传下来，于是就成了一本《论语》。 <br />    《论语》观其文中孔子的态度可发现，它表现的是一种朴素、温暖、言传身教的生活态度，并进而影响其众多弟子。其中有这样一段对话，子曰：&ldquo;天何言哉。四时行焉，百物生焉，天何言哉？&rdquo;孔子回答道：你看，苍天在上，亘古不已然，它说话吗？它不说话，不是照样春夏秋冬四季，照样风调雨顺吗？子大地上不是万物生长吗？你去看天说话。从这段对话中我们可以看到孔子在教育学生、讲道理时是温和的、因循诱导的、与人商榷的口气说话的。 <br />    2006几千年前孔子时代就已明白且能身体力行教师的德性，那么我们今天到底应该如何找到传统的美德，让教师来饯行呢？答案只有一个词&mdash;&mdash;言传身教，这不是笔者杜撰，而是孔子提出且饯行了的美德，也是效果最佳的德育方法，否则孔子怎么会有弟子三千呢？正所谓：桃李不言，下自成蹊啊！ <br />    观古人，明师德建设之必要，但如何饯行才是关键。我主要从以下两个方面进行论述： <br />    恕何谓&ldquo;恕&rdquo;也？&ldquo;恕&rdquo;乃宽容之意，中国文字中有八个字可以进一步地诠释它，&ldquo;己所不欲，勿施于人&rdquo;。也许你会说：当今社会想做到这一点太不容易了，那么就请把今天的社会与当时孔子的时代进行比较一下，不用翻词典，就一个时间概念可以体现&mdash;&mdash;春秋战国时代&hellip;&hellip;，难道我们当今的社会比那时还动荡不安吗？孔子的学生曾子曾说过：&ldquo;夫子之道，忠恕而已矣。&rdquo;，两个词，他就过了一辈子！就这么简简单单。 <br />    佛家有一个故事：一个小和尚和一个老和尚，两人出去下山化缘。走到一河边，因为这个小和尚年龄尚幼，什么事情都必恭必敬地学师傅。一看那有个姑娘要过河，他师傅就问姑娘，说你要过河，我背你过去，于是老和尚就把姑娘背过河。姑娘向老和尚道过谢意后，老和尚领着小和尚继续走。而小和尚对师傅刚才的举止是目瞪口呆，可他又不敢问，于是走啊走啊，大概憋了有20里路，小和尚终于忍不住问道说：师傅我们是出家人，你怎么可以背那姑娘过河呢？老和尚就淡淡地告诉他：你看，我把她背过河就放下了，而你却背了她20里地还没放下&hellip;&hellip;这个道理与孔子的思想是一致的：该放下时就放下，&ldquo;仁者不忧&rdquo;嘛。当今我们很多老师，会因为生活里不开心的事，而把那种不愉快的情绪带到课堂；再加原本对学校或领导的不满，此节课如果哪个倒霉的家伙撞到了这位老师的枪杆上，那就是自找苦吃了。学生在成长阶段他们会学习他周围的一切事物，即使他不是主动学，但周围的事、物对他都会有潜移默化的作用。老师今天可以无缘无故地拿学生出气，在学生心目中，他就会认为：下次我不开心时，迁怒于别人，那也是天经地义，因为老师就是这样做的。这就是&ldquo;言传身教&rdquo;，当然这是反面教材。在今天这样一个社会里，由于社会节奏的加快，人们的生活过的犹如快餐，没有太多的时间去培养感情，学生从小就看见的是那种缺乏人情味、没有宽容之心的社会，那我们的人类将发展到何方去？ <br />    仁孔子的学生樊迟曾必恭必敬地问道：&ldquo;何谓‘仁’者&rdquo;？，孔子回答道：爱人；然后樊迟又问道：&ldquo;何谓‘智’者？，孔子答曰：知人。从中我们可以理解到爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。&rdquo;仁&ldquo;的真正核心就是做你身边的这件事，爱你身边的人，即爱亲亲，泛爱众，仁民爱物。今天的老师能否理解学生，爱学生？这是最基本的德行体现。有的老师认为师、生是两大永不相容的阵营，甚至拿出《孙子兵法》那一套研究出所谓的《班主任兵法》来&rdquo;对付&ldquo;学生。所以只有老师具有了永远的爱心，爱学生之所爱，能做到义、礼、智与信于一体，这样也就达到了&rdquo;不言而育&ldquo;了。还需要所谓的&rdquo;兵法&ldquo;来&rdquo;对付&ldquo;学生吗？学校、学校本乃育人之地，培养学生的道德意识是学校全体人员义不容辞之责任。而且，每位教师都要严于律己；因为只有正己...