陕西省渭南中学高二历史上学期期中试题

陕西省渭南中学2022-2022学年高二历史上学期期中试题本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分，考试时间90分钟。第Ⅰ卷（选择题共60分）本卷共40小题，1-20小题，每小题1分，计20分；21-40小题，每小题2分，计40分，总计60分，在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合要求的。1．复旦大学的校训“博学而笃志，切问而近思”，出自中国某典籍，全句是“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。按语义判断。复旦校训当出自以下哪部典籍?（）A．《荀子》B．《墨经》C．《老子》D．《论语》2．《世界文明史》中指出：“中国古代……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则”。文中的“原则”不包括（）A．“爱人者，人恒爱之”B．“兼爱、非攻”C．“春秋大一统”D．“无为而治”3．右侧是某同学绘制的我国古代儒家思想发展历程简图。其中，②处所示状况出现的主要原因是（）A．儒学在民间开始兴起和发展B．民贵君轻思想主张深入人心C．独尊儒术日益成为社会主流D．三教合一潮流弥漫各个领域4．历史学家许倬云说：“佛教进入中国，其引发的影响，……既带来了另一种思维，也迫使中国固有的思想体系不断与佛教互动，终于融合为中国型的思想体系。”符合这一表述的思想家是（）A．董仲舒B．朱熹C．李贽D．王夫之5．“理学注重气节、品德，讲求以理统情，自我节制，发奋立志，对塑造中华民族性格起到了积极作用。”以下言论符合该观点的是（）A．“饿死事极小，失节事极大”B．“圣人不曾高，众人不曾低”C．“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”D．“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之”\n6．在宋代常用“灾及梨枣”来讽刺刻印的书没有价值，意思是白白糟蹋了梨、枣树木。这表明当时（）①开始出现雕版印刷品②毕昇发明的木活字被广泛使用③较好的雕版材料多用梨木、枣木④雕版印刷风行A．①②③B．③④C．②③D．①③④7．某古代科技书籍记载：“别有一种玉米，或称玉麦，或称玉蜀秫，盖亦从他方得种。”这本书是（）A．《齐民要术》B．《授时历》C．《农书》D．《农政全书》8．莫言荣获2022年诺贝尔文学奖后认为，自己的创作深受《聊斋志异》的影响。清代文学家蒲松龄在创作中（）A．正面描绘中国商人的形象B．借鬼魅世界写人间好恶C．刻画青年男女的叛逆性格D．以山东方言表故国之思9．“中庸之道”，如“勇敢是鲁莽和懦弱之间所存的美德”。下列各项对两人思想相似之处理解准确的是（）A．都推崇中正平和的思想和行为方式B．都出现于各自文明的创新转型期C．都提倡不同文明之间的交流融合D．都主张采用以德治国的政治原则10．生活年代相近的汤显祖与莎士比亚堪称世界戏剧文坛的双子星座，他们创作了大量脍炙人口的戏剧作品。莎士比亚1594年创作了具有强烈反封建精神的《罗密欧与朱丽叶》，汤显祖1598年创作了反礼教、反理学的《牡丹亭》。对此下列说法，不正确的是（）A．都表现出对传统思想和势力的挑战B．都表达了新兴资产阶级的价值追求C．都反映了追求个性解放的时代精神D．都反映了当时市民阶层的生活愿景11．马丁·路德《论基督徒的自由》称：“基督徒的自由存在于这种信念：我们的虔诚和得救无需借助于机构来实现。”这段话反映路德（）A．否定天主教会的权威B．主张打破神学思想的禁锢C．主张摆脱宗教的束缚D．否定《圣经》的权威12．卢梭说：“……在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不能例外，因为假如所有公民一致同意可以破坏契约，无疑这将是合法的破坏。”这体现的是（）A．主权在民B．自由平等\nC．权力制衡D．君权神授13．1655年法国科学家帕斯卡写到：“人只不过是一株芦苇，本质上是最脆弱的东西，但他是一株会思考的芦苇。……所以我们所有的尊严都在于思考……通过思考，我们理解世界。”这一思想反映了（）A．文艺复兴中的人文主义B．宗教改革中的“因信称义”说C．启蒙运动中的理性主义D．工业革命后的空想社会主义14．无论是人文科学领域还是自然科学领域，都注重思想创新、理论创新。以下的“创新性”体现正确的是（）A．《本草纲目》提出了自然选择进化论的学说B．《纯粹理性批判》开创对微观世界的新认识C．《物种起源》首次将人置于世界和社会中心D．《自然哲学的数学原理》创建力学理论体系15．“英国在18世纪以前内陆交通极坏，道路基本上是泥尘土路，下雨就完全不能行走，运输工具是骡车马车。”针对交通落后的局面，英国工业革命在交通工具方面的突破是（）A．飞机的发明B．汽车的发明C．汽船的发明D．火车的发明16．下列对西方近代科学技术革命说法正确的是（）①伽利略被誉为“近代科学之父”②生物进化论冲击了“神创说”③“日心说”动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础 ④电磁感应现象的发现为蒸汽时代的到来奠定了科学基础A．①②③       B．①②④        C．②③④       D．①③④17．“登高一呼群山应，从此神州不陆沉。大智若愚能解惑，微言如闪首传真。”这是老革命家吴玉章为1959年出版的《李大钊选集》的题诗，主要是指李大钊（）A．是《新青年》的撰稿人             B．在中国宣传马克思主义C．发表了《文学革命论》             D．批判尊孔复古思潮18.容闳，从小接受西方教育，1847年赴美、1854年毕业于耶鲁大学。1860年底他来到天京，向干王洪仁玕提出改良政府、军队，改学制，办洋务等七项建议。1863年湘军主帅曾国藩也接纳了他，并委以重任，其部分主张转化为现实。这反应出（）A．三人阶级立场基本一致        B．三人对时代主题有共识C．洪、曾为增强实力网罗人才    D．容闳为理想而放弃道德原则19．有学者撰文指出：“1840年以来中国人向西方学习，经历了一个……的过程，言教即主张学习西方自由、民主、平等等资产阶级观念。”确切而论，句中省略处应是（）A．始而言政，继而言技，进而言教\nB．始而言技，继而言教，进而言政C．始而言技，继而言政，进而言教D．始而言教，继而言政，进而言技20．“中体西用”是晚清时期流行一时的思想，它主要阐述如何处理中西文化关系，也涉及政治领域。下面哪一主张不能明确体现这一思想（）A．“器物取诸西国，道则备自当躬”B．“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”D．“取西人器数之学，以卫吾尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道”21．《荀子·儒效》中说：“《诗》言是其志也；《书》言是其事也；《礼》言是其行也；《乐》言是其和也；《春秋》言是其微也。”荀子论证的是（）  A．儒家各经的核心内容          B．儒家经典独特的教育功能  C．儒家经典的内容分工          D．儒家经典内容的丰富和完备22．“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类，其中“经”的地位较高。从汉至唐，《孟子》一直被列入子部，到南宋时，《孟子》则被列入经部，成为儒家的第十三部经书。元朝时，孟子被加封为“亚圣公”，地位仅次于孔子。促成这一变化的是（）A．重文轻武观念渐趋兴盛                   B．民本思想深入人心C．程朱理学成为统治思想                   D．陆王心学日益兴起23．梁启超曾自述道：“梨洲有一部怪书，名曰《明夷待访录》……这部书是他的政治理想。从今日青年眼光看去，虽像平平无奇，但在三百年前——卢梭《民约论》出世钱数十年有这等议论，不能不算人类文化之一高贵产品。”《明夷待访录》和《民约论》有何相同之处 （）A．都强调“天下兴亡，匹夫有责” B.都主张实行法治，建立资产阶级政权C.都具有反对封建专制的民主思想  D.都主张以民为本，实行君主立宪24．日本人涩泽荣一（1840—1931）提出“一手握《论语》，一手握算盘”的理论，并认为：“缩小《论语》与算盘间的距离，是今天最紧要的任务。”在他看来（）A．要在学堂加强中文和数学教学B．日本要增强实力迅速征服中国C．日本要抓住机遇与欧洲竞争D．伦理道德与发展经济是统一的\n25．文字是一定时期社会的产物。古代汉字“羣”（群）结构是：君在羊（百姓）的上边，以下解释正确的是（）A．“君”字体现了君权神授B．“羣”字与“民贵君轻”有着根本的区别C．“羊”字说明了人民群众处于被统治地位D．“羣”字是宋明理学的产物26．明朝宋应星《天工开物》记载：“其废纸洗去朱墨、污秽，浸烂入槽再造，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多。江南竹贱之国，不以为然，北方即寸条片角在地，随手拾起再造，名曰还魂纸。”由此可知，还魂纸﹙（）①生产遍布全国各地②降低了生产成本③制造工艺更加复杂④扩大了原料来源A．①②         B．②④         C．②③        D．③④27．“明遗民深感家国之痛，……以字画寄趣。如八大山人。狂醉之后，挥笔泼墨，涂一帧残山剩水，间或勾一笔白眼向人的鸟，染数尾怒目而视的龟，表示睥睨社会尘垢的心境。”依据这一描述，右图八大山人的《孤禽图》可归类为（）A．景物素描画B．花鸟工笔画C．文人写意画D．社会风俗画28.下图说明（）此画以释迦降生为中心，画中诸神、鬼皆着唐装唐吴道子的《天王送子图》又名《释迦降生图》A.三教合流成为社会潮流B.中外文明碰撞冲突不断加剧C.艺术作品日益世俗化D.外来文明与中国传统文化相融合29．下表是教皇本尼狄克十二世时(1334～1342)制定的一个公开的赎罪价目表，对不同的罪行，规定了不同的价格。对此，后来马丁·路德的回答是（）罪名杀人罪谋杀双亲或兄弟姊妹伪造文书\n赦免价8个金币6个金币7个金币A.因行称义 B.先定论 C.信仰得救 D.教随国定30．有资料显示，在14世纪初的佛罗伦萨9万人中，约有8000—10000名男女学童在“俗语学校”就读，教育的首要目标不在于传授某种技能，而是促成人心智之完善和潜能的发挥，注重培育人的语言、社交能力和品德。这主要反映了当时教育（）A．开始摆脱宗教神学的束缚                 B．重在培养人们的政治素养C．意在复兴古希腊罗马文化                 D．渗透人文主义的基本理念31．法国的启蒙思想家伏尔泰在《论孔子》中写道：“没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理”在伏尔泰和一大批思想家的推动下，“己所不欲，勿施于人”被写入法国《人权和公民权宣言》和《法兰西共和国宪法》。这从本质上说明（）A．法国启蒙思想和孔子的思想一脉相承B．中国传统儒家思想对法国大革命产生了根本性影响C．法国大革命时期中法之间文化交流频繁D．启蒙思想家借用孔子宣传资产阶级思想32．文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是西方向近代社会迈进时期发生的重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性表现在（）①发展了人文主义          ②冲击了天主教会的束缚③抨击了封建君主专制      ④促进了资本主义生产关系的发展A．①②④  B．①②③   C．①②③④    D．①②33．引力波也称重力波，是一种以光速传播的时空波动，是时空曲率的扰动以行进波的形式向外传递的一种方式。美国科研人员宣布，他们利用激光干涉引力波天文台(LIGO)首次探测到引力波。上述材料能证明的科学论断是（）A．牛顿万有引力定律    B．爱因斯坦广义相对论C．普朗克量子理论   D．伽利略自由落体定律34．《全球通史》中写到：“这些哲人……相信存在着不仅象牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则。按照这一设想，他们开始将理性应用于所有领域，以便发现种种有效的自然规则。”影响他们的主要应该是（）A．牛顿的经典力学           B．爱因斯坦的相对论C．达尔文的进化论           D．伽利略的实证主义35．有人说，17世纪牛顿把“造物主”\n从无生命现象的研究领域驱逐出去，19世纪达尔文把“造物主”从有生命现象的研究领域驱逐出去。对这段话理解有误的是（）①牛顿力学体系把天上和地上的物体运动概括在一个理论中②达尔文进化论是对生物学的一次伟大综合③牛顿和达尔文的成就分别在不同领域给神学以致命打击④科学以其威力迅速战胜神学是必然的A．①②③    B．②③④    C．①③④    D．①②④36．牛津大主教威尔伯福斯在一次辩论中认为，从达尔文先生的理论当中，我们只能得出这样的结论:要么是人类缺少一个不朽的灵魂，或者相反，每个动物、每种植物都有一个不朽的灵魂。这种观点（）A．认为达尔文在科学成就上毫无建树    B．实际上承认了宗教神权思想存在C．肯定了达尔文对人类进化的观点      D．有意曲解达尔文的观点否定进化论37．在老百姓眼里，“康党”根本不值得半点同情，他们都是一群瞎折腾的“白脸奸巨”，正如维新派也将一般老百姓说成“愚民”、“群盲”不可救药一样。这说明（）A.维新变法的失败是因为百姓的反对B.民主宪政思想缺乏普遍的社会认同C.维新变法时期的中国民众愚昧落后D.维新变法违背了中国历史的发展潮流38．有学者指出：“鸦片战争后中国又陷入到万籁俱寂中，二十年里，只有少数先觉者开始了对外面世界的了解。”要研究这一时期先觉者对外面世界了解的状况，可利用的直接资料是（）A.《海国图志》    B．《变法通议》    C．《中外纪闻》   D．《庶民的胜利》39．陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”这主要是指（）A．近代政治变革缺乏民众参与     B．政府党和在野党之间争斗激烈   C．中国人民缺乏革命的觉悟       D．中国缺乏资本主义政治体制40．陈独秀在1921年发表《青年的误会》一文，其中说：“你说要打破偶像，他就连学行值得崇拜的良师益友也蔑视了。你说学生要有自动的精神、自治的能力，他就不守纪律、不受训练了。……你说要脱离家庭压制，他就抛弃年老无依的母亲……长久这样误会下去，大家想想，是青年的进步还是退步呢？”陈独秀意在（）A．反对青年继续追求独立自治B．纠正西方文化中的消极成分C．修正自己对传统文化的态度D．批评新文化运动中的极端倾向\n第Ⅱ卷（非选择题共40分）41．(22分)人文精神是人类宝贵的精神财富，也是社会文明程度的重要体现。材料一 人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！                                      ——莎士比亚《哈姆雷特》（1）材料一反映了当时欧洲社会意识形态领域发生了哪一重大变革运动？（2分）该运动的核心思想和材料一包含的人文精神的基本内涵是什么？（4分）材料二 启蒙运动时期著名思想家的言论： 伏尔泰：难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？卢梭：人生来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。（2）据材料二，概括启蒙运动对人文精神的新发展。（2分）谈谈欧洲17世纪—18世纪人文精神不断发展的根本原因（2分）材料三 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。  ——孟德斯鸠（3）据材料三，体现了孟德斯鸠的什么思想学说？（2分）指出这一学说在西方政治理论发展中承前启后的作用。（4分）材料四 认为一切权力属于人民，而权力的表现和运用必须体现人民的意志，当人民的权力被篡夺并被运用以压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。——卢梭（4）材料四\n体现了卢梭的什么思想主张？（2分）这一主张在欧、美近代历史上起了怎样的进步作用？（4分）42、（18分）有学者认为，从19世纪中期起，在中国社会转型的过程中，政治思想观念的变化经历了三个重要阶段：―、1840〜1895年，中国原有的政治思想观念对西方现代观念选择性吸收，从儒学经世致用为主导应付重重危机，从而产生“中国近代观念”。二、1895〜1915年，中国人以最开放的心态学习并接受西方现代观念，形成“中国现代观念”。三、1915年以后，特别是1919年以后，中国人对所有外来观念进行消化、整合和重构，将它们定型为“中国当代观念”。（1）明末清初经世致用思想盛极一时，分析这一思想形成的社会原因。（6分）试列举第一阶段中国人“选择性吸收”西方现代观念而产生的近代政治思想观念。（4分）（2）社会主流思想观念主导社会行动。你认为第二阶段形成的“中国现代观念”是如何影响中国的社会行动的？（4分）（3）在第三阶段，“革命”成为“中国当代观念”的核心。分析1919年后“革命”观念流行的主要原因。（4分）\n期中考试参考答案41、(22分)（1）文艺复兴运动（2分） 核心：人文主义，强调人的价值和作用（4分）（2）发展：自由、平等、人权、法制。（2分）原因：欧洲资本主义的发展；资产阶级力量的壮大。（2分）（3）思想：三权分立。（2分）作用：是古代希腊罗马政治理论的发展；它体现了人民主权的原则，为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。（4分）（4）思想：主权在民。（2分）影响：彻底否定了封建王权，描绘了资产阶级共和政体的蓝图；成为法国大革命的思想先导；并直接影响了美国政治制度的建立。（4分）42、(18分)（1）原因:商品经济发展(资本主义萌芽，市民阶层扩大)；专制统治腐朽；社会矛盾尖锐；八股取士导致学术思想界因循守旧。（评分说明:每个要点2分，总分不超过6分）表现:师夷长技以制夷；中学为体，西学为用(中体西用)。（4分）(2)民主宪政(君主立宪)思想推动了维新变法运动；民主共和思想推动了辛亥革命的爆发；实业救国思想推动了民族资本主义的发展。（4分）(评分说明:每点4分,答对两条即得满分）(3)北洋军阀统治黑暗；革命政党(国民党、共产党)的宣传鼓动；资产阶级和无产阶级队伍的壮大；新文化运动、五四运动的影响等；俄国十月革命的影响；马克思主义传入中国。（评分说明:每个要点1分，总分不超过4分）