【走向高考】（新课标）2022年高考历史二轮复习 专题1 农业文明时代的中国和世界（第4讲）课时作业

【走向高考】（新课标）2022年高考历史二轮复习专题1农业文明时代的中国和世界第4讲课时作业一、选择题1．(2022·福建·18)雅典城邦任何公职人员，无论地位多高，皆不能离开公民大会而擅自决定政务大事。他们都处于公民大会和五百人会议的经常督察监视之下，若公民大会认为他有失职守，皆依法惩处。这反映了古代雅典(　　)A．最高权力机关由直接选举产生B．公民大会负责审理大部分案件C．各权力机构之间相互制约平衡D．从制度上防止专制以维护民主[答案]　D[解析]　据材料信息“任何公职人员皆不能离开公民大会而擅自决定政务大事、都处于公民大会和五百人会议的经常督察监视之下”，据此分析可确定D项正确，其它各项与材料不符。2．(2022·新课标Ⅰ·32)古代雅典法律规定：如果公民试图自杀，必须事先提出申请，以获得批准，未经允许的自杀被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典(　　)A．法律体系已达到完备的程度B．法律具有尊重生命价值的人文精神C．公民个人自由受到严格限制D．自杀有违崇尚自然法则的理性精神[答案]　C[解析]　本题以材料的形式考查了古代希腊的民主政治。旨在考查学生从材料中获取和解读信息的能力。A项的说法过于绝对，故排除；自然法由古罗马法学家西塞罗提出，与题目中的信息“古代雅典法律”不符，故排除D项；由题目中的信息“公民……自杀……必须……申请……未经允许……视为犯罪”可知古代雅典公民的自由受到严格的限制，故排除B项，选择C项。3．(2022·常德)柏拉图公开认为：“根据犯罪可以处以不同的刑罚。”在实践中，雅典法律将雅典人分为三种：本邦公民、外邦公民、奴隶。本邦公民伤害了自由民可以支付罚款，外邦人伤害了自由民则被驱除出境，奴隶伤害了自由民则可能被判处死刑。材料主要体现出雅典(　　)A．民主范围的狭隘性B．民主决策的随意性C．法律保护奴隶主的利益D．用法律维护公民权利[答案]　A[解析]　据材料信息可知雅典法律对于犯罪处罚的不平等，本邦公民受到法律的保护，外邦人、奴隶被排斥在外，反映出民主范围的狭隘性，真正享有民主权利的为本邦公民，故选A项。B、C两项在材料中无从体现，排除；D项虽有一定道理，但不是材料的核心内涵，排除。4．(2022·武昌)海伦·琼斯在《建筑与民主》中说：“……每九天举行一次至少要求6000位公民参加的雅典公民大会，期间，雅典警卫在街道上巡逻，并用沾了红色粉末的绳子将公民们从市镇广场的最北端护送到集会场所，一旦在集会场所外发现某个公民沾有红色印记，该公民就会受到惩罚。”上述现象从侧面反映了(　　)A．高频政治活动导致公民逃离B．雅典民主法治的公正与客观C．雅典公民必须履行参政义务-5-\nD．雅典民主政治衰落的必然性[答案]　D[解析]　题干材料反映了雅典民主政治具有强制性，这显然与民主的权利相矛盾，实际上反映出雅典民主政治的缺陷，故D项正确。材料“一旦在集会场所外发现某个公民沾有红色印记，该公民就会受到惩罚”，直接反映了雅典要求公民必须履行参政义务，而非侧面反映，C项错误；公民没有履行参政义务，不一定是因为高频政治活动，A项错误；雅典民主法治的公正与客观在材料中更无从体现，B项错误。5．(2022·河南联考)罗马法创立特留份制度，它是指法律规定的遗嘱人不得以遗嘱取消的由特定的法定继承人继承的遗产份额。遗嘱人在设立遗嘱时，如果没有给特留份权利人保留法定的份额，则其相应部分的处分无效。这表明特留份制度(　　)A．是后来世界各国公法和私法的渊源B．体现了公民在私法范围内的平等原则C．确立了财产无限制私有的法律观念D．体现了平民财产继承关系的平均思想[答案]　B[解析]　从材料“遗嘱人在设立遗嘱时，如果没有给特留份权利人保留法定的份额，则其相应部分的处分无效”可以看出法律强调特定的法定继承人继承的遗产份额，体现了公民在私法范围内的平等原则，故选B。A项扩大了特留份制度的影响；C项明显错误；D项是对材料的错误理解。6．(2022·江苏)“市民法亦称公民法，是罗马国家早期的法律……罗马法采用属人主义而非属地主义，就是说凡是罗马公民均受法律的保护，而不论其居住地区如何。”据此判断，建国之初(公元前5世纪早期以前)的罗马(　　)A．公民在外邦活动时受公民法保护B．公民在外邦活动时受万民法保护C．公民在本邦活动时受成文法保护D．居民在本邦活动都受公民法保护[答案]　A[解析]　本题以罗马法律条文为切入点，旨在考查学生解读史料获取信息并调动和运用知识的能力。依据题干时间“公元前5世纪早期以前”和材料中“凡是罗马公民均受法律的保护，而不论其居住地区如何”，说明只要是罗马公民均受公民法的保护，故A项正确；B项万民法是公元前3世纪颁布的；C项成文法在“建国之初”还没有出现，古罗马第一部成文法《十二铜表法》颁布于公元前5世纪中期；D项说法明显不符合题意。7．(2022·新课标Ⅱ·32)罗马共和国早期，当罗马遭受外族进攻时，平民曾多次将自己组织的队伍撤离罗马，拒绝作战。迫使贵族在政治上做出让步，《十二铜表法》的制定就是这种斗争的成果之一。可见当时(　　)A．贵族逐步丧失制定法律的主导地位B．平民采取有效方式争取自身权益C．贵族让步在法制发展中起决定作用D．平民与贵族的政治诉求日趋一致[答案]　B[解析]　依据所学可知，D项明显错误，可排除；不管共和国还是后来的帝国，贵族在国家政治生活中都占主导地位，贵族的让步都是在维护自身的根本利益基础之上做出的，故可排除A项；贵族不会主动让步，平民的斗争起了重要作用，材料中的现象说明了这一点，故可排除C项。故应选B。-5-\n8．(2022·海南·9)公元前123年的罗马《索贿罪法》规定，主持审理贪污受贿案件的裁判官应按照法定程序，从拥有一定财产的居民中挑选50名陪审员，组成审判团参与审判。由此建立起来的陪审制(　　)A．照搬了希腊的司法制度B．标志着罗马法律的日趋完备C．反映了罗马政体的改变D．体现了罗马司法程序的进步[答案]　D[解析]　本题考查学生解读史料获取信息的能力。题干信息中没有反映出希腊司法制度的相关信息，故A项错误；材料主要介绍的是审判程序，故B项错误；司法程序的完备与政体没有关系，故C项错误；材料中“法定程序”“审判团参与审判”等信息说明罗马司法程序的进步性，故D项正确。9．(2022·甘肃河西)罗马帝国全盛时期，假设一个贵族垂涎另一个贵族的财产，而后者碰巧在帝国家庭中失宠，此时前者就可作为控方揭发后者叛逆罪，如果被告被判死刑，前者就可得到被告的一部分财产。这反映了(　　)A．贵族之间的矛盾已经影响到帝国的稳定B．罗马法无法有效的解决财产纠纷问题C．罗马法的缺陷使其成为贵族斗争的工具D．罗马法不利于调和统治阶级内部的矛盾[答案]　C[解析]　材料“假设一个贵族垂涎另一个贵族的财产，而后者碰巧在帝国家庭中失宠，此时前者就可作为控方揭发后者叛逆罪，如果被告被判死刑，前者就可得到被告的一部分财产”反映的是贵族利用法律来打击自己的对手，从而使自己获得他人的财产。这显然是一种不当的行为。故应选C。10．(2022·江西4月联考)《十二铜表法》第六表“所有权和占有规定”凡以他人的木材建筑房屋或支搭葡萄架的，木料所有人不得擅自拆毁而取回其木料。”“在木料和建筑物已分离，或作葡萄架的柱子已从地中拔出后，则原所有人有权取回。”材料主要表明该法(　　)A．维护私有财产B．条文清晰内容全面C．协调邻里关系D．保留习惯法的内容[答案]　A[解析]　材料中体现了“他人”、“所有人”权限和利益都应当得到保护。11．(2022·西工大附中)从遵循“习惯法”到创生一部新法律——“成文法”，这无疑是罗马法制史上一个不小的成就，可以说，它开创了罗马法制史上一个新的时代。这个“新的时代”到来的事件是(　　)A．颁布《民法典》B．制定《十二铜表法》C．编撰《民法大全》D．形成万民法[答案]　B[解析]　依据材料“‘习惯法’到创生一部新法律——‘成文法’”，应是指制定《十二铜表法》。公元前5世纪中期，在平民反对贵族的斗争中，罗马制定了《十二铜表法》，标志着罗马成文法的诞生。故应选B。12．(2022·嘉峪关)苏格拉底提出“美德即知识”，认为德性的根据在于知识，有知识就有德性。王阳明提出“致良知”，认为德性的根据在于“良知”，良知是是非善恶的标准。以下评述准确的是(　　)A．都强调知识在美德形成中的主导性-5-\nB．都坚持德性在政治活动中的关键性C．都遵循逻辑在理论体系中的建构性D．都重视道德在个人修养中的重要性[答案]　D[解析]　依据所学知识可知：王阳明和苏格拉底分别代表着中西不同的道德哲学传统，但是两人在阐述自己的观点的时候，都注意到了道德、美德的重要性，特别是在个人的修养中的重要性，据此分析可知D项符合题意；而A项符合苏格拉底，B、C两项均偏离题目主旨，故应选D。二、非选择题13．(2022·安徽·36)阅读材料，回答下列问题。材料一　——摘自马克垚《世界文明史》材料二　16～18世纪，来自欧洲的大批传教士到达中国，他们把西方的科学知识引进中国，又把中国的典籍翻译、介绍到欧洲。18世纪，巴黎出版了欧洲汉学的三大名著，欧洲兴起了史无前例的“中国热”。当中国的园林建筑、茶叶瓷器、书籍戏曲、儒教哲学在欧洲大行其道的时候，来自欧洲的望远镜、水平仪等现代仪器，摆进了康熙皇帝的寝室。正是在西方借助东方、欧洲借助中国完成对旧制度的现实批判和对新社会的思想启蒙，为欧洲自身的破茧成蝶准备条件的时候，欧洲人对东方的认识，悄然发生变化。肯定、景仰的维度向否定、批判的维度转化，欧洲从马可·波罗时代开始的连续五个世纪对中国的崇拜与美化渐行渐远了。这一认识在19世纪达到顶峰。——摘编自许平《欧洲人东方认识的拐点》材料三　古今中西的几大文明，各有特点，但这些特点完全不应成为互相敌视的原因，倒恰好是彼此借鉴的理由。……任何一个文明，不论有多古老，有多特色，也必定含有与其他文明共享的一些价值理念，否认这一点，就无法参与全球精神财富的大循环。——摘自《南方周末》(1)根据材料一，读图指出爱琴海古代文明与其他文明的关系。(2)根据材料二并结合所学知识，简要说明欧洲人对中国的认识由肯定转向否定的原因。(3)根据以上材料，结合所学知识，分析指出影响人类文明交流的因素及其启示。[答案]　(1)通过商路交流；借鉴其他文明；与其他文明并存。(2)东西方交流加深(欧洲人的认识趋于全面，改变了对东方认识的理想化)；东西方历史发展的差异或西方发展迅速与中国发展缓慢(民主政治与君主专制；工业文明与农耕文明；思想解放与因循守旧)。(3)因素：地理环境等自然因素的阻隔，使早期文明交流局限于毗邻地区；经济贸易与科技发展等，拓展了文明交流的范围；政治制度与思想观念的不同，使文明交流呈现出复杂性；文明的多元与共享价值，使文明交流具有互鉴的意义。-5-\n启示：不同文明之间相互碰撞、相互交融，共同发展；文明交流推动人类社会进步。14．中国先秦时期与古希腊古罗马时期处于相同的历史发展阶段，它们都对后世产生了重大影响。阅读下列材料，回答问题。材料一　“城邦正是若干公民的组合。”——亚里士多德“我们雅典人自己决定我们的政策。”——修昔底德材料二　齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”——《论语·颜渊》“主卖官爵，臣卖智力。”——《韩非子·外储说右下》(1)概括材料一、二中古希腊和先秦的思想家的主张有什么区别？并结合所学知识分析其成因。(2)结合所学知识说明古代雅典和秦朝是如何实践上述政治主张的。材料三　《法国民法典》规定的“所有法国人都享有民事权利”的法律原则，正是罗马自然法思想与万民法追求的平等观念在新的历史条件下的继承与发展。——《论罗马法的继受和影响》材料四　古代史家所探究的关于古代文明的诸多问题，都和现实世界有着这样或那样的关联。他们对一些具体问题的研究也是对当代现实的一种有意识或者下意识回应与思考。——黄洋《古代文明研究的现代意义》(3)依据材料三简要分析罗马法的影响。并运用材料四的观点谈谈我们研究古代中国和希腊罗马文化的现实意义。[答案]　(1)区别：古希腊：认为自己是城邦的公民；城邦应实行公民自治。先秦：认为自己是君主的臣民，应该达到君君臣臣的有序化。原因：古希腊城邦小国寡民，各邦长期独立自治；商品经济繁荣；民主政治高度发展。中国先秦政治家深受西周宗法分封制等级观念的影响；春秋战国时期井田制瓦解，小农经济逐步形成；宗法分封制瓦解，王室衰微，诸侯争霸，社会动荡不安。(2)雅典：创制出集体管理的新形式，创造出法治基础上的差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主的运作方式。秦朝：结束分裂割据，建立了一个统一的多民族国家；建立起君主专制中央集权制度。(3)影响：罗马法中蕴含的公民人人平等的法律观念具有超越时间、地域和民族的永恒价值；罗马法对近代欧美国家的立法和司法产生了深远影响。(或欧洲大多数国家都以罗马法为基础来制定本国的法律制度。)意义：有助于维护国家统—和社会安定；有助于完善民主法制建设。-5-