2022年高考语文一轮复习：语言文字运用 文学类文本 非文学类文本 文言文 古诗阅读 专项练习题汇编（Word版，含答案）

2022年高考语文一轮复习：语言文字运用｜文学类文本|非文学类文本｜文言文｜古诗阅读专项练习题汇编语言文字运用专项练习题（一）语言文字运用I(本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成17~19题。创新从哪里来？创新绝非，而是通过一天天的扎实工作、努力学习，不断积累创新能力和思维，一步步培养、磨砺出来的。创新有其偶然的存在，而是汗水、心血浇灌出的智慧之花。世界科技史证明，谁拥有了一流创新人才，拥有了一流科学家，谁就能在科技创新中占据优势。当前，我国科技发展正进入以原始创新、基础研究为主的自立自强阶段，()。延揽一流世界人才并充分让其发挥作用，是当前我国科技界的当务之急和头等太事。但也要看到，我国人才发展事业目前仍然存在一些障碍，其中人事、评价、组织三项制约因素须尽快克服简言之，破解之策的启动方案是利用“互联网＋代表作”，盘点突破性成果，尤其是盘点“十年磨一剑”的突破性成果，在网上列出“突破点要素、成果清单、学界反馈、国际同类成果比较”四项内容，水平高低。如能推广普及，必可有效让一流人才及时，快速提升我国的基础研究和原始创新实力。17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）A.一蹴而就归根到底一目了然脱颖而出B.一挥而就归根究柢一目了然崭露头角C.一蹴而就归根究柢众所周知脱颖而出D.一挥而就归根到底众所周知崭露头角18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）A.而聚天下英才而用之，是决定原始创新与科技自立自强的因素。B.而聚天下英才而用之，是原始创新与科技自立自强的决定性因素。C.而天下英才被聚而用之，是决定原始创新与科技自立自强的因素。第213页共213页 D.而天下英才被聚而用之，是原始创新与科技自立自强的决定性因素。19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A.延揽一流世界人才并让其充分发挥作用，是当前我国科技界的当务之急和头等大事。B.延揽一流世界人才并让其充分发挥作用，是我国科技界的当务之急和头等大事。C.延揽世界一流人才并让其发挥充分作用，是当前我国科技界的当务之急和头等大事。D.延揽世界一流人才并让其充分发挥作用，是我国科技界的当务之急和头等大事。【分析】（1）本题考查成语的理解与运用，应理解成语的意思并结合语境辨析。（2）本题考查补写语句，应注意句与句之间的衔接，做到话题一致，注意语意连贯。（3）本题考查病句辨析与修改，主要语病是语序不当和句子成分赘余，应结合句子具体分析。【解答】（1）一蹴而就：比喻事情轻而易举，很容易成功。一挥而就：一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。语境是否定句，应选“一蹴而就”。归根到底：到最后，事物会是到某种样子。归根究柢：追究底细。语境强调最终之意，应选“归根到底”。一目了然：一眼就看得很清楚。形容事物、事情原委很清晰，一看就知道是怎么回事。众所周知：大家全都知道。语境“水平高低”是看到的，应选“一目了然”。脱颖而出：才华像禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来。崭露头角：比喻突出地显露出才能和本领（多指青少年）。语境是说“一流人才”展露，应选“脱颖而出”。故选A。（2）前文语境“谁拥有了一流创新人才，拥有了一流科学家，谁就能在科技创新中占据优势”强调“聚英才”，“聚天下英才”应放在句首，排除CD两项；语境强调人才是科技发展的决定性因素，而不是决定科技发展，据此排除A项。故选B。（3）原句语序不当，“充分”应该修饰“发挥”，“充分让其发挥作用”改为“让其充分发挥作用”第213页共213页 ，排除C项；“一流世界人才”语序不当，应改为“世界一流人才”，排除AB两项。原句成分赘余，“当前”与“当务之急”语意重复，删掉“当前”。故选D。答案：（1）A（2）B（3）D【点评】要全面地掌握一个词语，应从读音、字形、意义、运用四个大的方面去把握。要尽量在语言环境中学习词语的运用，在阅读课内和课外的文章中去体会词语。抓住整个句子，由整体到局部，准确把握词语的含义。要弄懂成语的意义，可以了解成语的来源，掌握成语之间词义的差别、使用对象的不同、感情色彩的区别、词义的轻重、是否符合语境等，考查是否望文生义、张冠李戴、褒贬失当、不合逻辑、表意重复等。(一)语言文字运用I(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成17～19题。作为旗舰种和伞护种的完美，大熊猫不仅在生物多样性保护上意义重大，承担着全面提升区域自然生态系统质量的重任，而且还有着的文化价值和人文价值。一直以来，如何对待动物、看待自然，深刻影响着人类的自我认知和文明进程。驯化迫使动物折服于人的意志，加速了文明演进，而我们关怀其他生命的人道主义则意识到人需要与自然和谐共生，从人类中心主义走出来。不仅如此，虽然人类很早就认识到自己会毫无意外地湮没于地球的历史之中，但()，我们才发现人类是何其脆弱。面对亿万年来地质运动、气候变化、物种迁徙进化的繁复微妙，我们若不能保护自然生态系统并得以维持，文明本身的危机。总的来说，环境保护不是负担，它在整体与局部上跟谋求发展之间都没有第213页共213页 的矛盾，如何统一两者之间的关系，以其为不断推动技术创新、产业升级、体制改革和社会进步的抓手和撬棍，是实现人与自然和谐共生的关键。17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)A.结合体弥足珍贵迫不及待不可调和B.融合体无可替代迫不及待不可逾越C.结合体无可替代近在眼前不可调和D.融合体弥足珍贵近在眼前不可逾越18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)A.只有从太空俯瞰蓝星全貌时，对比其他星球的阴暗和荒芜B.从太空俯瞰蓝星全貌时，只要对比其他星球的阴暗和荒芜C.只有对比其他星球的阴暗和荒芜，从太空俯瞰蓝星全貌时D.对比其他星球的阴暗和荒芜，只要从太空俯瞰蓝星全貌时19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)A.而对其他生命的人道主义关怀则让我们从人类中心主义走出来，意识到人需要与自然和谐共生。B.而我们对其他生命的人道主义关怀则意识到人需要与自然和谐共生，从人类中心主义走出来。C.而其他生命的人道主义关怀则让我们从人类中心主义走出来，意识到人需要与自然和谐共生。D.而其他生命的人道主义关怀则让我们意识到人需要与自然和谐共生，从人类中心主义走出来。【分析】（1）本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。解答此题首先要理解所给词语（包括成语）的含义，然后结合语境进行判断。（2）本题考查补写语句的能力。解答此题，应结合语境补写，注意和上下文语意要连贯。（3）本题考查辨析并修改病句的能力。解答此题，先分析画线句子，找出其中的语病，然后针对语病利用排除法加以选择。第213页共213页 【解答】（1）第一组：“结合体”指事物紧密联系形成一个整体，“融合体”指事物融化汇合形成一个整体。语境强调的是二者的紧密结合，故选“结合体”。第二组：“弥足珍贵”指非常珍贵，“无可替代”指具有唯一性。二者均符合语境，后者语意更重，故选“无可替代”更恰当。第三组：“迫不及待”指（人）紧迫得不容等待，“近在眼前”形容事物极为接近、就在面前或时间极为迫近。前者不能与“危机”相搭配，后者符合语境。第四组：“不可调和”指不能和谐、融洽，“不可逾越”指无法超过。前者与“矛盾”相搭配，符合语境。故选：C。（2）从括号前“自己会毫无意外地湮没于地球的历史之中”等内容，可以看出应当先从地球本身着眼，A、B两项前半部分“从太空俯瞰蓝星全貌”承接上文，较为恰当；从括号后“人类是何其脆弱”等内容，可以看出A、B两项后半部分“对比其他星球的阴暗和荒芜”有启示下文的作用。由此可以排除C、D两项。B、D两项“只要”不能与后文“我们才发现”相搭配，可以排除。故选：A。（3）B.“人道主义关怀”不能与“意识到”搭配，；C、D两项成分残缺，应在“其他生命的人道主义关怀”前增加介词“对”。故选：A。答案：（1）C（2）A（3）A【点评】“辨析并修改病句”在近11年的高考中年年出现，已成为必考题型之一。分值一般不少于3分。考查的病句类型主要是语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑六种。考查方式有两种：一是辨析病句，通常以选择题的形式出现；二是修改病句，通常以主观题的形式出现。第213页共213页 （一）语言文字运用I(本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成17~19题。这是她的第一届奥运会，面前是为中国代表团拿下奥运首金的机会，重要性    。但对杨倩来说，只有把奥运会当做一场平常的比赛，她才有更大可能接近胜利。“不关注成绩，专注做好自己的动作。”这是杨倩的心态。而心态，往往能在       左右比赛结果。越是重要的比赛，越要放下胜负心，拿出平常心。顶尖选手，      ，比的是实力，也是心态。一颗“大心脏”，关键时刻要压得住，经得起。因此，能否控制好每一个动作，专注于每一次击发，过程就是结果的自然呈现。如何穿越赛场上的“惊涛骇浪”？“尽力做好自己，稳定住情绪”，这是杨倩的答案，也是一名优秀运动员鲜明的特质。走上奥运赛场，没有哪一个运动员不渴望胜利。如何展现最好的自己，这需要     的苦练和打磨，也需要以超越自我的心态不懈奋斗。17.依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（3分）A.心照不宣  间不容发  半斤八两  夜以继日B.不言而喻  间不容发  旗鼓相当 日积月累C.心照不宣  毫厘之间  半斤八两  夜以继日D.不言而喻  毫厘之间 旗鼓相当 日积月累18.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A.控制好每一个动作，专注于每一次击发，结果就是过程的自然呈现。B.专注于每一次击发，控制好每一个动作，过程就是结果的自然呈现。第213页共213页 C.能否专注于每一次击发，能否控制好每一个动作，结果就是过程的自然呈现。D.能否控制好每一个动作，能否专注于每一次击发，过程就是结果的自然呈现。19.文中多处使用双引号，请填写下表，指出它们的作用。（5分）【分析】（1）本题考查的是词语的辨析能力。解答时注意要从词语意义轻重、意义侧重点、感情色彩和语境等方面综合考虑分析。（2）本题考查辨析并修改病句的能力。病句常见的类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、语意不明、不合逻辑等。（3）本题考查正确理解标点符号用法的能力。平时要注意一些标点的特殊用法，规范使用标点符号。【解答】（1）不言而喻：不用说就可以明白，形容道理很浅显。心照不宣：彼此心里明白，而不公开说出来。这里说的是理解“拿下奥运首金的重要性”难度不大，故选“不言而喻”。毫厘之间：“毫厘”极言数量之小，“毫厘之间”强调差别小、时间相距短。间不容发：比喻情势危急到了极点，也比喻文字精练、严谨。这里描述的是“极其短暂的时间”，故选“毫厘之间”。旗鼓相当：比喻双方力量不相上下。半斤八两：偏重在形容水平相等，且多含贬义。这里指的是顶尖选手的实力不相上下，故选“旗鼓相当”。日积月累：指一天天地不断积累。夜以继日：用晚上的时间接上白天，形容加紧工作或学习。这里指的是运动员长时间的苦练和打磨，积累了实力，故选“日积月累”。故选D。（2）A.正确。B.“过程就是结果的自然呈现”不合事理。应为“结果就是过程的自然呈现”。第213页共213页 C.“能否”与“就是”搭配不当，属于二对一。D.“能否”与“就是”搭配不当，属于二对一。“过程就是结果的自然呈现”不合事理。应为“结果就是过程的自然呈现”。故选A。（3）①特殊含义，“站”指的是聚光灯把光聚集在杨倩身上。②引用。是杨倩说的话。③特殊含义。“大心脏”说的是比赛时，心脏要压得住，经得起考验。④特殊含义。“惊涛骇浪”指赛场时一些不可预料的事。⑤引用。是杨倩说的话。答案：（1）D（2）A（3）①特殊含义 ②引用 ③特殊含义 ④特殊含义 ⑤引用【点评】词语运用题具体可从以下几方面分析：（1）意义轻重不同。（2）意义侧重点不同。（3）范围大小不同。（4）适用对象不同。（5）感情色彩不同。（6）语体色彩不同。（7）语法搭配不同。阅读下面的文字，完成下面小题。第213页共213页 100年前的中国，外受帝国主义列强百般欺凌，内遭北洋军阀黑暗腐朽统治，中华大地山河破碎、______。第一次世界大战结束后，西方列强把持的巴黎和会，悍然要求将德国在中国山东攫取的利益转让给日本。消息传来，群情激愤，久积在中国人民心中的怒火，率先在青年学生中喷发了。1919年5月4日，北京大学等13所北京高校3000余名学生高喊“外争主权、内除国贼”的口号走上街头，为拯救民族危亡______，中国近代史上具有划时代意义的五四运动轰轰烈烈地爆发了。运动浪潮迅速席卷全国，一时间学生罢课、工人罢工、商人罢市，全民族高涨的爱国热情，在沉沉黑夜中，点燃了救亡图存、振兴中华的希望火种。从此，中国革命翻开新的篇章，中国历史进入新的阶段。五四运动是以广大人民群众共同参与、一批先进青年知识分子为先锋的彻底反帝反封建的爱国革命运动，开始了民族复兴的新的起点。1840年以后的中国，积贫积弱，战乱不已，水深火热，不断向半殖民地半封建社会的深渊沉沦。从洋务运动，到戊戌变法，一代又一代仁人志士为救国救民______，但种种尝试均以失败告终。即使是结束了几千年封建统治的辛亥革命，仍然没有改变中国的命运。毛泽东说：“五四运动的杰出的历史意义，在于它带着为辛亥革命还不曾有的姿态，这就是彻底地不妥协地反帝国主义和彻底地不妥协地反封建主义。”这种彻底的革命姿态，使得五四运动在争取民族独立、人民解放的历史性任务中具有______的重要意义和深远影响。从此，中国革命事业开始迎来从失败到胜利的伟大转折，之后的百年间，（  ）。17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（  ）A．五风十雨    奔走呼号    前仆后继    继往开来B．五风十雨    奔走相告    前赴后继    承前启后C．风雨如磐    奔走相告    前仆后继    继往开来D．风雨如磐    奔走呼号    前赴后继    承前启后18．文中划横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（  ）A．五四运动是以广大人民群众共同参与、一批先进青年知识分子为先锋的彻底反帝反封建的爱国革命运动，开始了民族复兴的新的征程。第213页共213页 B．五四运动是以广大人民群众共同参与、一批先进青年知识分子为先锋的彻底反帝反封建的爱国革命运动，开启了民族复兴的新的起点。C．五四运动是以一批先进青年知识分子为先锋、广大人民群众共同参与的彻底反帝反封建的爱国革命运动，开启了民族复兴的新的征程。D．五四运动是以一批先进青年知识分子为先锋、广大人民群众共同参与的彻底反帝反封建的爱国革命运动，开始了民族复兴的新的起点。19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（  ）A．虽然仍有曲折和反复，但在马克思主义科学真理的指引下，在中国共产党的正确领导下，真正走上了一条光明之路，走向了中华民族伟大复兴的锦绣前程B．虽然仍有曲折和反复，但在马克思主义科学真理的指引下，在中国共产党的正确领导下，走向了中华民族伟大复兴的锦绣前程，真正走上了一条光明之路C．因为仍有曲折和反复，所以在马克思主义科学真理的指引下，在中国共产党的正确领导下，走向了中华民族伟大复兴的锦绣前程，真正走上了一条光明之路D．因为仍有曲折和反复，所以在马克思主义科学真理的指引下，在中国共产党的正确领导下，真正走上了一条光明之路，走向了中华民族伟大复兴的锦绣前程17．D18．C19．A【分析】第213页共213页 17．本题考查学生理解并正确使用成语的能力。五风十雨：形容风调雨顺。风雨如磐：形容风雨极大。根据语境，此处是指国家处于风雨飘摇的危机之中，而不是风调雨顺，故选“风雨如磐”。奔走呼号：边奔跑，一边喊叫，形容为办成某事而到处宣传，以争取同情和支持。奔走相告：形容人们听到或看到特别使人振奋或担心的事，迅速地互相转告。从语境来看，学生们是为了宣传救国存亡而到处宣传，并没有什么振奋或担心的消息，也不是转告之意，故选“奔走呼号”。前仆后继：前面的人倒下了，后面的人继续跟上去。英勇斗争，不怕牺牲。前赴后继：前面的人上去，后面的人就跟上去。形容奋勇前进，连续不断。语境中并没有“牺牲”之意，主要强调“从洋务运动，到戊戌变法”仁人志士连续不断地努力，故选“前赴后继”。继往开来：继承前人的事业，开辟未来的道路。承前启后：承接以前（过去）的，开创今后（未来）的。根据语境，“五四运动”“彻底地不妥协地反帝国主义和彻底地不妥协地反封建主义”，不是“继往”，而是“承前”；故选“承前启后”。故选D。18．本题考查学生辨析并修改病句的能力。画线句问题有二，一为语序不当，“以广大人民群众共同参与、一批先进青年知识分子为先锋”语序不当，应该先说“先锋”，再说“共同参与”，排除AB。二为搭配不当，“开始……新的起点”无法搭配，应该是“开启……新的征程/起点”，排除D。故选C。19．本题考查学生语言表达连贯之情境补写的能力。根据语境，“曲折和反复”与“走上了一条光明之路”之间是转折关系，不是因果关系，排除CD。第213页共213页 对比AB两项，“真正走上了一条光明之路，走向了中华民族伟大复兴的锦绣前程”中，“走上”道路应该在前，只有走上道路，才能“走向”前程，排除B。故选A。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成17～19题。（9分）中国古代知识分子贫穷落魄的多。《儒林外史》是专写知识分子的小说。吴敬梓真是把的知识分子写活了。没有中举前的周进和范进等的形象，真是刻画得_____________，至今还_______________。中国历史上有一批穷困的知识分子，贫无立锥之地，决不会没有面团团的富家翁相。中国诗文和老百娃嘴中有很多形容贫而瘦的穷人的话，什么“瘦骨嶙峋”，什么“骨瘦如柴”，又是什么“瘦得皮包骨头”等等，都与骨头有关。这一批人一无所有，最值钱的仅存的“财产”就是他们这一身瘦骨头。这是他们人生中最后的一点“赌注”，轻易不能押上的，押上一输，他们也就“涅槃”了。然而他们却_____________喜欢拼命，喜欢拼这一身瘦老骨头。他们称这个为“骨气”。（）。要举实际例子的话，那就可以举出很多来。《三国演义》中的称衡，就是这样一个人，结果被曹操假手黄祖给砍掉了脑袋瓜。近代有一个章太炎，胸佩大勋章，赤足站在新华门外大骂袁世凯，袁世凯不敢动他一根毫毛，只好钦赠美名“章疯子”，聊以挽回自己的一点面子。17．依次填人文中横线上的词语全都恰当的一项是（）（3分）A．穷苦潦倒入木三分栩栩如生偏偏B．穷苦潦倒力透纸背惟妙惟肖偏偏C．一穷二白入木三分惟妙惟肖恰恰D．一穷二白力透纸背栩栩如生恰恰18．文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）（3分）A．一批中国历史上穷困的知识分子，贫无立锥之地，决不会没有面团团的富家翁相。B．中国历史上一批穷困的知识分子，贫无立锥之地，决不会有面团团的富家翁相。第213页共213页 C．中国历史上一批穷困的知识分子，贫无立锥之地，决不会没有面团团的富家翁相。D．中国历史上有一批穷困的知识分子，贫无立锥之地，决不会有面团团的富家翁相。19．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项（）（3分）A．“骨气”同“面子”一样，这个词儿也是无法译成外文的B．“面子”同“骨气”一样，也是无法译成外文的，是中国的国粹C．同“面子”一样，“骨气”这个词儿也是无法译成外文的，是中国的国粹D．同“骨气”一样，“面子”这个词儿也是无法译成外文的，是中国的国粹【分析】（1）本题考查词语和成语的理解和正确运用。能力层级为理解B．理解词语要理解词语的基本义、引申义和比喻义；辨析词语的感情色彩和语体色彩；辨析常见的同义词、多义词、反义词在不同语言环境中的不同意义；联系生活和自己的积累，推想句子中有关生词和新生词语在语境中的恰当意义。正确理解与运用常见成语则需要了解成语的基本含义和所携带的故事意义，辨析常见成语在不同语言环境中的不同意义；判断成语使用的正误；辨析常用成语的感情色彩等。（2）本题考查病句辨析修改，能力层级为D级。所谓“病句”，是指不符合现代汉语语法规则、不合逻辑事理的句子。辨析修改病句需要了解高考六种常见的病句类型：语序不当、搭配不当、成分残缺赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。本题着重考查的语序不当、否定不当和中途易辙。应了解病句类型并注意辨析修改。（3）本题考查语言表达的简明、连贯、得体，能力层级为表达运用E．“语言表达简明、连贯、得体”中“简明”即语言表达要“简要”“明白”使人能明白无误地理解不会产生歧义。“连贯”第213页共213页 是指语言表达时要注意句与句之间的组合与衔接，做到话题一致，句序合理，衔接自然。“得体”指能够根据语境恰当地使用语言，符合语境的要求。【解答】（1）穷苦潦例：走投无路，十分不如意。一穷二白：形容基础薄弱。语境是形容知识分子，应用“穷苦潦倒”。入木三分：原形容书法的笔力极为强劲。现比喻人的见解、议论、分析得深刻。力通纸背：形容书法绘画笔力遒劲有力。后形容诗文立意深刻，词语精炼。语境是人物形象刻画，应用“人木三分”。栩栩如生：形容非常遇真，像活的一样。惟妙惟肖：形容描写、模仿、刻画、雕塑和扮演等非常逼真。“栩栩如生”偏重于像活的一样：“惟妙惟肖”偏重于精妙肖似。语境是人物至今还像活的一样，应用“栩栩如生”。偏偏：表示事实跟所希望或期待的恰恰相反。恰恰：刚好，正，语境是有转折之意，和“轻易不能押上的”表意相反，表明他们喜欢拼命，应用“偏偏”。故选A。（2）A．语序不当，定语“一批”语序不当，应放在“中国历史上”后面；“决不会没有”否定不当，应删除“没”；C．“决不会没有”否定不当，应删除“没”；D．中途易辙，前句的主语是“中国历史上”，而“贫无立锥之地”的主语是“知识分子”，应在“贪无立摊之地”前加上“他们”。故选B。（3）BD两项将句子的语意变成了对“面子”一词的强调，与整段意思不符，可先排除；A项语意强调的是“是无法译成外文的”，下文“要举实际例子的话”证明的是“骨气”是国粹，两者语意不衔接。故选C。答案：（1）A（2）B（3）C【点评】第213页共213页 语意连贯要注意：话题的同一性，在连贯的语句中，前后各句的话题应该保持一致。事理的逻辑性，遵循生活的逻辑、自然的逻辑和思维的逻辑。行文的照应性，既要注意结构的前后照应，也要注意语意表达的前后勾连。分承的对应性，在几句话中，前后提出两个、三个或更多的并列成分，后面也必须按照前面的提到的次序，分别加以说明、描写或补充，使前后语句对应承接，紧密衔接。风格的趋同性，在一段连贯的语句中，前后的语言的风格应该同一。组合的俗成性，有些并列词语，句子的先后顺序是人们在生活中约定俗成的。音节的协调性，对音节数错落不同的短语的排序，需要将音节数少的短语排在前，音节数长的短语排在后。格式的一致性，在分述几个对象或同一对象的几个方面时，要注意句子或短语格式的一致性。（一）语言文字运用I（本大题共3小题，共9分）阅读下面的文字，完成下面小题。（本大题共3小题，共9分）“黄河斗水，泥居其七。”黄河水少沙多是黄河复杂难治的症结所在。多年来，黄河治理初步形成了“拦、调、排、放、挖”的综合处理利用泥沙体系。在黄河流经的最后一个峡口处，小浪底水利枢纽揽山抱水，拦河大坝巍峨高耸。远处，青峰，平稳回蓄的水库。不久前，这里还是另一幅景象：滔滔浊流从孔闸，巨浪激荡，水声如雷。长期以来，不协调的水沙关系，导致黄河“善淤”“善徙”，为治理带来了诸多挑战。黄河甘肃兰州以上河段提供了近六成的来水，而从上中游的分界点--内蒙古河口镇，到河南三门峡河段，河水裹沙挟泥奔腾，九成泥沙来自于此，这导致了下游水少沙多。的黄河进入下游地区，泥沙沉积加快，下游河床迅速抬升，对沿黄地区安全造成巨大威胁。水沙调控，是治理黄河的“牛鼻子”。小浪底水利枢纽建成，为水沙调控增加了“底气”。截至目前为止，“拦、调、排、放、挖”综合处理黄河泥沙方略基本达成共识，总共累计减少入黄泥沙近300亿吨，减少下游河道淤积112亿吨。17.依次填入文中横线处的词语，全都恰当的一项是______(3分)A.影影绰绰烟波浩渺喷薄而出泥沙俱下B.影影绰绰浩如烟海一泻千里泥沙俱下C.隐隐约约烟波浩渺一泻千里江河日下D.隐隐约约浩如烟海喷薄而出江河日下18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是______(3分)A.截至目前为止“拦、调、排、放、挖”综合处理黄河泥沙方略基本达成共识，累计减少入黄泥沙近300第213页共213页 亿吨，减少下游河道淤积112亿吨。B.截至目前，“拦、调、排、放、挖”综合处理黄河泥沙方略基本达成共识，累计减少入黄泥沙近300亿吨，减少下游河道淤积112亿吨。C.截至目前为止，“拦、调、排、放、挖”综合处理黄河泥沙方略基本达成共识，累计降低入黄泥沙近300亿吨，降低下游河道淤积112亿吨。D.截至目前，“拦、调、排、放、挖”综合处理黄河泥沙方略基本达成共识，累计降低入黄泥沙近300亿吨，降低下游河道淤积112亿吨。19.下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是______(3分)A.在他们模糊的心里，大约只有“生儿子”“多生儿子”两件，是在子女出生前希望的--却不是责任。B.父亲接着说：“多挣六元四角钱虽然很多，只是这个孩子--”C.你的生日--四月十八日--每年我总记得。D.也许是我毁了泥墙吧--也许是我抛砖头了吧--也许是我从栏秆上跳了下来吧。【分析】（1）本题考查学生正确使用成语的能力。正确使用词语包括：正确理解词语在具体语境中的意义，能根据语境正确使用和正确选用，其中不仅有词语使用是否正确的问题，还有是否使用得好的问题。（2）本题考查学生辨析病句的能力。要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。（3）本题考查学生正确使用标点符号的能力。标点符号是书面语言的有机组成部分，它帮助人们确切地表达思想感情和理解书面语言。要做到结合语境，准确规范的使用标点。第213页共213页 【解答】（1）本题考查学生正确使用成语的能力。影影绰绰；形容人或物模糊、隐约，看不真切。隐隐约约：指看起来或听起来模糊，不很清楚，感觉不很明显。此处是说远处的青峰模糊，看不真切，宜用“影影绰绰”。烟波浩渺：形容烟雾笼罩的江湖水面广阔无边。浩如烟海：形容典籍，图书等极为丰富。此处修饰“水库”，故选“烟波浩渺”。喷薄而出：形容水涌起或太阳初升时涌上地平线的样子。描写已经出来的瞬间。一泻千里：形容江河奔流直下。也形容文笔气势奔放。此处写黄河水从孔闸喷涌而出，故选“喷薄而出”。泥沙俱下：指在江河的急流中泥土和沙子随着水一起冲下。比喻好坏性质不同的人或者事物混杂在一起。江河日下：指江河的水一天天地向下流，现比喻情况一天天地坏下去。此处是说黄河泥沙随水流而下，故选“泥沙俱下”。故选A。（2）A.“截至目前为止”句式杂糅，应为“截至目前”或“到……为止”。C.“截至目前为止”句式杂糅，应为“截至目前”或“到……为止”；“降低……亿吨”搭配不当，应改为“减少”。D.“降低……亿吨”搭配不当，应改为“减少”。故选B。（3）文中句子的破折号表示解释说明；A.表示语意转折；B.表示话未说完；C.表示解释说明；D.表示递进。故选C。答案：（1）A（2）B（3）C【点评】要全面地掌握一个词语，应从读音、字形、意义、运用四个大的方面去把握。要尽量在语言环境中学习词语的运用，在阅读课内和课外的文章中去体会词语。抓住整个句子，由整体到局部，准确把握词语的含义。要弄懂成语的意义，可以了解成语的来源，掌握成语之间词义的差别、使用对象的不同、感情色彩的区别、词义的轻重、是否符合语境等，考查是否望文生义、张冠李戴、褒贬失当、不合逻辑、表意重复等。第213页共213页 （一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成17~19题。党史学习教育要增强实效性，就要创新内容、形式、方法，用好红色资源。首先，讲好红色故事，增强红色文化的吸引力。百年党史中有很多__________的动人故事，要把这些红色故事作为党史学习教育的生动教材。红色故事的宣讲不能局限于图文展板和讲解员进行讲解的传统手段，而应积极利用新媒体平台的优势，以年轻人_________的形式，在更大范围、以更快的速度形成红色文化的品牌效应，增强红色文化的吸引力。其次，办好红色旅游，在_________中加强理想信念教育。红色旅游景点是常学常新的生动课堂，（）。目前，参加红色旅游的人群大多是年轻人，因此，红色旅游针对青年群体开展党史学习教育的一个重要渠道。应当注意的是，红色旅游设施的建设应同红色纪念设施相得益彰，重视教育引导作用，努力保持___________，坚持为爱国主义教育服务，让人们体会到革命年代的艰苦，真正受到教育。再次，用好革命文物，激发广大干部群众的精神力量。革命文物承载着党和人民英勇奋斗的光荣历史，记载着中国革命的伟大历程和感人事迹。作为红色教育的生动教材和鲜活载体，每件革命文物都十分珍贵、引人深思，便于从中解读我们党的初心。17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）A.感人肺腑喜闻乐见潜移默化原汁原味B.声泪俱下津津乐道潜移默化原封不动C.声泪俱下喜闻乐见悄无声息原封不动D.感人肺腑津津乐道悄无声息原汁原味18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）A.能让党员干部群众接受红色精神的洗礼，蕴含着丰富的政治智慧和道德滋养B.蕴含着丰富的政治智慧和道德滋养，能让党员干部群众接受红色精神洗礼C.丰富的政治智慧和道德滋养蕴含其中，能让党员干部群众接受红色精神洗礼第213页共213页 D.因为它能让党员干部群众接受红色精神洗礼，并且蕴含着丰富的政治智慧和道德滋养19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A.参加红色旅游的人群大多是年轻人，因此，红色旅游是针对青年群体开展党史学习教育的一个重要渠道B.参加红色旅游的人群大多是由年轻人组成，因此，红色旅游是针对青年群体开展党史学习教育的一个重要渠道C.参加红色旅游的人群大多是由年轻人组成，因此，红色旅游针对青年群体开展党史学习教育的一个重要渠道D.参加红色旅游的人群大多是年轻人而组成的，因此，红色旅游是针对青年群体开展党史学习教育的一个重要渠道17.A【解析】本题考查正确使用成语的能力。感人肺腑：形容使人内心深深感动。声泪俱下：形容极其悲苦、激动。根据语境，应用“感人肺腑”。喜闻乐见：喜欢听，乐意看。指很受欢迎。津津乐道：津津，兴趣浓厚的样子；乐道，喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。根据语境，应用“喜闻乐见”。潜移默化：人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。悄无声息：静悄悄的，听不到任何声音。指非常寂静。根据语境，应用“潜移默化”。原汁原味：比喻事物本来的，没有受到外来影响的风格、特点。原封不动：比喻保持原来的样子，一点不加变动。根据语境，应用“原汁原味”。18.B【解析】本题考查语言表达连贯的能力。“丰富的政治智慧和道德滋养”是对“常学常新的生动课堂”的阐述，应承接其后，据此可排除A、D项，“丰富的政治智慧和道德滋养蕴含其中”与上下句不衔接，排除C项。第213页共213页 19.B【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。A项“人群大多是年轻人”搭配不当。C项成分残缺，应在“针对”前加“是”。D项“人群大多是年轻人而组成的”句式杂糅。2022年高考语文一轮复习：衔接连贯、压缩语段专项练习题（二）语言文字运用II(本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成20~21题。进入三伏，湿热交加，酷暑难耐。平安度夏，需要祛暑除湿。夏天穿得少是为了散热。在气温接近或超过37摄氏度时，皮肤不但散热功能减弱，反而①，因而夏季赤膊会感觉更热。越是暑热难熬，②。所以建议穿一些浅色的薄长衣、长裤，来阻隔日光的暴晒，以利于防暑。夏季人体阳气浮于外，脾胃消化功能减退，易出现食欲不振等症状，因此饮食要注意节制。如果进食冰饮等凉食，虽然可以清热解暑，但同时很容易损伤脾胃之阳气，导致胃痛、腹泻。而食用西瓜、苦瓜、黄瓜、茄子、芹菜、芦笋等凉性食物，同样③,还可不损害健康。因此，夏季饮食应该以清淡、滋润、富有营养、易于消化为原则，做到温凉适度。暑热伤津，夏季运动强度要适当降低，活动量也应适当减少。一般来说，运动时间以1小时之内为宜，多做些慢节奏的运动。运动后注意补充水分、盐分。多进行室内运动，或在晨起气温较低的时间外出活动，避免中暑。20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）21.简述最后一自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过50字。（5分）第213页共213页 【分析】（1）本题考查语言表达连贯的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。（2）本题考查提炼语意的能力，答题时应首先通读语段，了解大意，准确把握语段的主要信息，再进行合理压缩，且注意字数的限制。【解答】（1）①第一处，所要填写的内容和前面的提示内容构成对比转折关系，依据前面“皮肤不但散热功能减弱”分析可知，所要填写的内容应和“吸收热量”有关，故可填“会从外界环境中吸收热量”。②第二处，所要填写的文句和后面的文句构成因果关的复句，依据后面的文句“所以建议穿一些浅色的薄长衣、长裤，来阻隔日光的暴晒，以利于防暑”分析可知，所要填写的内容应和“穿长衣床裤”有关，再依据前后因果关系，故应填“越应该穿长衣保护自己”。③第三处，依据“同样”提示语分析可知，所要填写的内容应和前面文句的内容一致，前面文句的关键词和“如何清热解暑”有关，故可填“有清热解暑的功效”或是“可以清热解暑”。（2）细读最后一段的内容可知，第一句是此段的关键句（中心句）：暑热伤津，夏季运动强度要适当降低，活动量也应适当减少。然后从三个方面进一步解释中心句，即时间、饮食、空间；概括的关键词：运动量，强度，场所、时间，补充水分、盐分，然后用因果关系的文句概括即可。答案：（1）①会从外界环境中吸收热量。②越应该穿长衣保护自己。③有清热解暑的功效。（2）因为暑热伤津，所以夏季活动量、活动强度要适当，并注意选择活动场所、时间和补充水分、盐分。【点评】第213页共213页 语意连贯要注意：话题的同一性，在连贯的语句中，前后各句的话题应该保持一致。事理的逻辑性，遵循生活的逻辑、自然的逻辑和思维的逻辑。行文的照应性，既要注意结构的前后照应，也要注意语意表达的前后勾连。分承的对应性，在几句话中，前后提出两个、三个或更多的并列成分，后面也必须按照前面的提到的次序，分别加以说明、描写或补充，使前后语句对应承接，紧密衔接。风格的趋同性，在一段连贯的语句中，前后的语言的风格应该同一。组合的俗成性，有些并列词语，句子的先后顺序是人们在生活中约定俗成的。音节的协调性，对音节数错落不同的短语的排序，需要将音节数少的短语排在前，音节数长的短语排在后。格式的一致性，在分述几个对象或同一对象的几个方面时，要注意句子或短语格式的一致性。(二)语言文字运用I(本题共2小题，11分)阅读下面的文字，完成20～21题。生活中，有人经常认为夜间磨牙只是一种不良的睡眠习惯，①，直到牙齿、面部肌肉、颞下颌关节出现诸多不适，才想起就医治疗。实际上，夜磨牙是一种疾病，是指人在睡眠状态下不自主的②。据统计，正常情况下，人在一天当中上下牙齿真正发生接触的时间不超过17分钟，可是，夜间牙齿不断磨动，患者颌面部组织所受到的额外力量将大大增加，超出了组织的适应能力，③，如牙齿过敏、牙髓炎、牙齿折裂等牙体组织症状，甚至面部肌肉疲劳、酸困等症状。国内外研究表明，夜磨牙的病因复杂，发病机制尚未完全明确。目前比较明确的与夜磨牙有关的因素包括牙齿排列紊乱、牙周疾病、精神心理因素(如紧张、焦虑)、遗传因素等。夜磨牙的治疗策略主要从身体与心理这两个方面来消除患者异常咬合刺激，帮助其建立稳定的咬合关系，缓解情绪压力，保护牙齿免受磨损。针对夜磨牙，常用的治疗方法注重物理疗法、松弛疗法与心理疗法相结合，具体包含咬合板治疗、咬合治疗、心理行为疗法、肌肉松弛治疗等。20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(6分)21.简述第二自然段的主要内容。要求使用包含转折关系的句子，表达简洁流畅，不超过65个字。(5分)第213页共213页 【分析】（1）本题考查学生语言表达之情境补写的能力。解答此题，应结合语境补写，注意和上下文连贯，且不能是病句。（2）本题考查学生语言表达之对文段的概括能力。解答此题，需在通读文段的基础上，筛选出表达重要信息的关键句子并对其加以概括，然后结合题干要求作答。【解答】第一空，由后文“直到牙齿、面部肌肉、颞下颌关节出现诸多不适，才想起就医治疗”可知，人们在出现这些不适之前，对夜间磨牙不太重视，所以此处可写“因此往往不够重视”。由前句可知，此处是给“夜磨牙”下定义，所以该句应有和“夜磨牙”相照应的宾语，如“现象”“症状”等；再结合后文的“上下牙齿真正发生接触”“夜间牙齿不断磨动”等关键信息，可知此处可写“上下牙齿彼此磨动现象”。第三空，结合后文“如牙齿过敏、牙髓炎、牙齿折裂等牙体组织症状，甚至面部肌肉疲劳、酸困等症状”可知，这都是“夜磨牙”引起的一些疾病，所以此处可写“就会诱发种种疾病”。（2）该段一共四句话，第一句的主要意思是：夜磨牙的病因复杂，发病机制尚未完全明确。第二句的主要意思是：夜磨牙比较明确的是和牙齿疾病、精神心理、遗传等因素有关。第三句的意思是：夜磨牙的治疗策略要兼顾身心两个方面。第四句话的主要意思是：针对夜磨牙，要综合多种治疗方法。题干要求使用转折关系的句子，从这四句话来看，第一句和第二句之间可形成转折。据此概括组织答案即可。答案：（1）①因此往往不够重视；②下牙齿彼此磨动现象；③就会诱发种种疾病。（2）①夜磨牙的病因复杂，发病机制尚未完全明确，②但是牙齿疾病、精神心理等致病因素比较明确，③在治疗策略上要兼顾身心，④综合多种疗法。【点评】语境补写答题技巧：第一步：把握文段语脉，定位句子关系。先初读语段，搞清整个语段或前后句之间的内在逻辑联系，特别要注意关联词语，注意规律总结。明确补写的句子是总领下文的总起句，还是承上启下的展开句，还是对内容做出总结的总结句。第二步：根据上下语境，注意合理推导。第213页共213页 考生要根据上下文提供的条件或者语境进行分析比照，从而合理地推断出所补写的内容。补写时需考虑陈述对象和话题的统一性，表述句式的合理性等。第三步：检验补后内容，确保语意连贯。检查补写后内容是否符合题干要求、语言是否连贯、有无语病、是否简洁等。要防止草率审题，盲目机械地答题，如果发现问题要及时纠错。最好在写好后代入原文读一读，看看是否真的连贯、贴切、严密。（二）语言文字运用II(本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成20~21题。“7·20”暴雨会成为郑州人一生刻骨铭心的记忆。科学走来了，盲目走开了。在大灾大难面前，我们看到，（  ）。在全民求知的氛围中，科学传播发挥出巨大能量。在灾难中，科学传播犹如站在船桅杆顶的哨兵，指引我们避开冰山和漩涡。科学传播不仅能稳定人心，还能够提升公众的科学素养，增强社会的危机意识，指引大家在下一次危机中做出正确的行动。我们愈发感受到，建立灾前、灾中、灾后科学传播的长效机制，具有现实的紧迫性和必要性。当前，在科学知识的武装下，公众防灾减灾的意识正进一步觉醒；在科学知识的武装下，公众科学素养的水平正进一步提升；在科学知识的武装下，全社会抵抗自然灾害的力量也正在进一步增强。20.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）A.那些受到热烈追捧，服务于大众利益的科学知识，秉承人本主义精神B.那些秉承人本主义精神，服务于大众利益的科学知识，受到热烈追捧第213页共213页 C.受到热烈追捧的是那些秉承人本主义精神，服务于大众利益的科学知识D.那些秉承人本主义精神，受到热烈追捧的是服务于大众利益的科学知识21.请分别使用一个因果复句和一个单句概括第三、四两段的主要内容。要求表达简洁流畅，每个句子不超过40字。（6分）【分析】（1）本题考查语言表达连贯的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。（2）本题考查压缩语段的能力。概括材料的主要信息，要把握文段语意，抓住关键词，从中筛选出关键信息，然后用简明的语言把它表达出来。【解答】（1）根据“科学走来了，盲目走开了”和“在全民求知的氛围中”可推知“我们看到”的应是科学知识受到追捧等内容。A项主干部分为“……科学知识，秉承人文精神”是对“科学知识”的诠释，C项主干部分为“受到热烈追捧的是……科学知识”是对“受到追捧”的解释，D项主干部分为“那些……是……科学知识”是对“那些……”的解释，与上下文衔接均不够恰当。B项主干部分为“……科学知识，受到热烈追捧”，引起后文“在全民求知的氛围中……”，并与前文“科学走来了，盲目走开了”相照应，衔接最恰当。故选B。第213页共213页 （2）第三段“科学传播犹如站在船桅杆顶的哨兵，指引我们避开冰山和漩涡。科学传播不仅能稳定人心，还能够提升公众的科学素养，增强社会的危机意识，指引大家在下一次危机中做出正确的行动”说的是科学传播的作用，简言之即“科学传播”“指引大家”“做出正确的行动”，由此得出的结论是“建立灾前、灾中、灾后科学传播的长效机制，具有现实的紧迫性和必要性”。第四段是一组排比句，把排比句变成单句，可先提取共同的主语、谓语、宾语。主语是“科学知识的武装”，有三个谓语动词“觉醒”“提升”“增强”，有三个宾语“意识”“素养”“力量”，和三个宾语都搭配的谓语是“提升”。再加上必要的定语如“公众”“全社会”“抵抗自然灾害”等，这样就可以改写成含有一组主谓宾的单句。答案：（1）B（2）①第三段（因果复句）：因为科学传播可以指引我们做出正确行动，所以建立科学传播的长效机制非常必要。②第四段（单句）：科学知识的武装，进一步提升了公众与全社会抵抗自然灾害的意识、素养与力量。【点评】解答连贯题，概括来说，第一，要综观材料，把握材料的中心；第二，要弄清材料的陈述对象，语段的结构特点、感情基调，主要句子的句式特点等；第三，语句的连贯不能只注重语言形式的连贯，应看句子的内容是否前后照应，意思是否连贯顺畅。具体来说注重三个“抓”：抓中心，抓思路，抓标志。阅读下面的文字，完成下面小题。第213页共213页 过了保质期还能不能吃？在我国，食品超过保质期后，生产厂家就不敢保证其安全性了，但不是说它一定就不安全了。从理论上讲，超过保质期的食物不应该食用，但目前没有绝对的规定。如果过了保质期，一般在食品贮存条件达标、包装完好、色香味没有发生变化的前提下，也是可以食用的。其实，在保质期内，食物会发生很多的物理、化学、生物反应。比如奶粉打开包装久了会出现结块的现象，饼干暴露在空气中会变潮发软等，这些食物干燥、受潮、结块等的现象都是物理变化。物理变化过程中一般不会有对人体产生影响，但是口感会差很多。食物的化学过程，主要包含脂肪的酸败、食物本身的酶催化水解等。   ①  ，例如酸味、馊味等，可能会产生一些有害的物质。比如，食用油在酸败过程中可能产生过氧化物等，使用酸败的油烹饪食物可能会产生环氧丙醛等，这些物质可能会危害人体健康。生物变化是指微生物的繁殖，以及微生物毒素的分泌。   ②  ，最好尽快丢掉，不可再食用了，否则很容易发生食物中毒事件。在食物超过保质期短时间内，如果食物未发生霉变、酸腐、异味等质量变化，仍可食用，但不建议食用。某些容易滋生细菌发生霉变的食物，如鱼、奶、蛋类、糕点类，尤其是油、糖含量较高的食物，如果超过保质期了，最好不要食用。保质期内的食品也不一定就是安全的。保质期只是生产厂家给消费者的一个食用口感和安全性的最佳承诺时期，食物的保质期与食物的贮藏条件和包装有关，如果没有按照厂家标注的贮藏条件保存，或食物在贮藏过程中被虫咬，或在运输过程中由于温度、湿度等不可抗力的影响，   ③  。20．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过18个字。21．根据以上文段的内容，写一段结论性的文字，要求：语言流畅，简洁明了，逻辑严密，不超过50字。20．①化学过程会使食物的气味发生变化②如果食物发生了生物变化③食物可能提前变质21．所以，过期的食物不一定不能吃，保质期内的食品，如果不正当储存也不一定能吃！【分析】第213页共213页 20．本题考查学生语言表达连贯之情境补写的能力。①这一句主要写“食物的化学过程”，根据后文“例如酸味、馊味等”可知，是要把食物的化学过程与“气味”联系起来，即“化学过程会使食物的气味发生变化”。②根据前文可知这一句主要写“生物变化”；根据后一句“最好尽快丢掉，不可再食用了”可知，要把生物变化与丢掉联系起来，即“如果食物发生了生物变化”。③这一段主要写的是“保质期内的食品也不一定就是安全的”，即可能没过保质期就已经变质了，根据前文所说的贮藏条件的差异可知，是指遇到这些情况，就可能在保质期内变质，填写为“食物可能提前变质”。21．本题考查学生概括文段内容作出评价结论的能力。这四段文字讨论的是食物保质期的问题，第一段表达的是“如果过了保质期，一般在食品贮存条件达标、包装完好、色香味没有发生变化的前提下，也是可以食用的”，第二到三段都在讲食物在保质期内发生的物理、化学、生物反应。其中，化学变化和生物反应都容易危害人体健康甚至导致中毒。第四段更进一步指出即使在保质期内，也可能因为贮藏条件问题导致变质。从中可以看出，食物的“保质期”并不是决定食物能否食用的关键，食物是否“变质”才是根本因素。故而结论性文字应该注意把这两点概括出来：“过了保质期的食物不一定不能吃”“没过保质期的食品如果变质也不一定能吃”。20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。（6分）太阳能与风能①__________。通常白天阳光强而风小，夜晚光照变得很弱而风力加强；夏季阳光强度大而风小，②第213页共213页 __________。这种互补性使风光互补发电系统在资源上具有很好的匹配性。常见的风光互补发电系统有两套发电设备，夜间和阴天由风力发电装置发电，③__________，在既有风又有太阳的情况下，二者同时发挥作用，比单用风力或太阳能发电更经济。【分析】此题考查学生补写语句的基本能力。解答时要认真体会各道横线的上下文，根据具体的语境补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。【解答】本语段论述的是太阳能与风能之间的具体关系。第一处根据后文“通常白天阳光强而风小，夜晚光照变得很弱而风力加强”，表明两者之间的互补性关系，从“夜晚”“夏季”表明其突出在时间和季节之上，故可以填写“在时间上和季节上都有很强的互补性”；第二处则是根据“夜晚光照变得很弱而风力加强”，这之间是一个对应性的关系。可以填写“冬季太阳光照强度弱而风大”；第三空根据“夜间和阴天由风力发电装置发电”，表明发电的具体时间以及具体方式，可以填写为“晴天由太阳能发电”。答案：①在时间上和季节上都有很强的互补性；②冬季太阳光照强度弱而风大；③晴天由太阳能发电。【点评】上下文句式要保持基本一致，与上下文思路保持连贯。还要注意语言音节上的和谐及押韵。再从语句内容方面考虑，在时间上、事理上注意先后顺序。还要在上下语句中找到相对应的信息。语言风格要前后一致。21．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过65个字。（5分）2020年5月28日，十三届全国人大三次会议审议通过了《中华人民共和国民法典》（简称《民法典》）。《民法典》自2021年1月1日起施行。很多人很疑惑，为何《民法典》要叫“法典”？因为它很牛，只有高度集中化、系统化，组合搭配成体系的法律，才配叫“典”。从前维权打官司，靠的都是一部部“散装”的民法，而《民法典》自1954年开始起草，到2020年通过，花了整整66年的时间，把我们之前一部部“散装”第213页共213页 民法强势整合成一部完整的法律。《民法典》几乎可以说指导了我们人生的每一步，从胎儿出生，到物业费收缴、遗体捐赠、离婚纠纷，再到签合同、开公司、借贷负债等等，每个行为都能在里面找到相应措施，360°无死角罩着百姓的生活。【分析】本题考查语言表达中压缩语段的能力。压缩语段最基本的要求就是在把握文段主旨的基础上筛选出语段的主要信息，将其按要求概括表达出来。对新闻报道的文字进行压缩，就要抓住时间、地点、人物、主体事件以及原因、结果等信息，加以提炼并概括，同时注意字数要求。【解答】由第一句话“2020年5月28日，十三届全国人大三次会议审议通过了《中华人民共和国民法典》（简称《民法典》）。《民法典》自2021年1月1 日起施行”可提炼时间“2020年5月28日”，人物“十三届全国人，大三次会议”，事件“审议通过《中华人民共和国民法典》（简称《民法典》）”。 第二句话“《民法典》自2021年1月1日起施行”为主要信息。第三句及以后部分是对《民法典》作用的解释说明，去掉举例部分，找到关键信息“《民法典》几乎可以说指导了我们人生的每一步”“每个行为都能在里面找到相应措施，360°无死角罩着百姓的生活”可提炼为“《民法典》将全方位指导百姓生活”。同时注意字数不超65。答案：2020年5月28日，《中华 人民共和国民法典》/《民法典》被表决通过，自2021年1月1 日起施行，将全方位指导百姓生活。【点评】提炼要点“三关注”。“提炼要点”即提炼出一篇文章或一段文字中最紧要的内容。这类题型的压缩题目，能更好的考查概括、筛选、提炼的能力。1．关注话题，任何语段。总是围绕着一个话题展开，体现话题的句子或词语往往是要点之一。2．关注中心句或关键句。语段中的有些句子起到关键的作用，或提领下文，或总结上文，或承上启下，或总领全篇。抓住这些句子，就能理出关键信息的方向，顺蔓摸瓜，就能找出相应的要点。至于那些为了说明某些必要信息，不得不加上的一些说明性、修饰性的内容，则应予以删除，以便凸显出主要信息。3．关注同类信息或高频词语。有些语段，其中较多相同词语或内容相近的语句，我们要将其逐一合并，提炼要点就方便多了。第213页共213页 （二）语言文字运用II（本大题共2小题，共11分）20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)神经科学研究表明，运动①______。内啡肽又称为安多芬，是一种大脑分泌的类吗啡激素，具有止痛、提神的作用。从功能上讲，内啡肽除了能够缓解疼痛，②______。所以，当你心情不好的时候，③______。【分析】本题考查语言表达的简明、连贯、得体，能力层级为表达运用E．“语言表达简明、连贯、得体”中“简明”即语言表达要“简要”“明白”使人能明白无误地理解不会产生歧义。“连贯”是指语言表达时要注意句与句之间的组合与衔接，做到话题一致，句序合理，衔接自然。“得体”指能够根据语境恰当地使用语言，符合语境的要求。【解答】语段介绍了运动的相关作用。第一处根据后文“内啡肽又称为安多芬，是一种大脑分泌的类吗啡激素……”推断应该是“可以刺激大脑中内啡肽的分泌”；第二处根据“从功能上讲，内啡肽除了能够缓解疼痛”、“所以，当你心情不好的时候”推断，应该是“还能调整不良情绪，使人身心愉悦”；第三处根据“从功能上讲”一句看，后面应该是说运动的在“缓解疼痛”和“愉悦身心”两个方面的功能，而且突出的是后者。根据“心情不好”推断，应该是“更要动起来”。答案：第213页共213页 ①可以刺激大脑中内啡肽的分泌；②还能调整不良情绪，使人身心愉悦；③更要动起来。【点评】答好语句补写题的关键词：1．阅读：语句补写题虽说考的主要是语言连贯能力，但首先应是阅读能力。2．推导：要从两个角度推导：一是据上下文逻辑的发展推导出所补写语句的内容，做到内容上扣得紧；二是由与上下文相关词语、句式的照应推导出所补写语句的句式及形式上的衔接语，做到形式上接得上。3．检查：检查补写后内容是否符合题干要求、语言是否连贯、有无语病、是否简洁等。要防止草率审题，盲目机械地答题，如果发现问题要及时纠错。最好在写好后代入原文读一读，看看是否真的连贯、贴切、严密。21.请对下面这段文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。（5分）近日，教育部下发《关于做好2021年普通高校招生工作的通知》，确定2021年高考全国统考于6月7日开始举行。受新冠肺炎疫情影响，2020年高考曾延期至7月举行。通知要求，做好考生和考务人员日常体温测量和身体健康状况监测。认真落实入场体温检测，考场全面消毒、通风，保持间距等措施。开展全覆盖式防疫教育和防疫培训，确保全体考生和考务人员熟知防疫知识和操作流程。增强试题的开放性、灵活性，引导减少死记硬背和“机械刷题”现象。除教育部规定的特定事项外，只能将考生的高考成绩信息提供给考生本人及有关投档高校，不得向考生所在中学及其他任何单位和个人提供。严禁宣传炒作“高考状元”“高考升学率”“高分考生”等。完善招生办法，充分运用考生综合素质评价档案，加强与中学的衔接沟通，选拔优秀学生。【分析】本题考查提炼语意，提炼语意就是将内容丰富的长语段或图表，按要求浓缩成语言简洁、意思明了的短语或句子。本题要求压缩语段，注意理清语段内容，提取关键信息，句子简洁流畅，注意字数限制。【解答】本题应写出教育部通知的主要内容，首先是通知2021年全国高考时间，时间是6月7日开始，即“教育部通知2021年全国高考于6月7日开始”，接着通知疫情期间如何应对高考，可概括为“做好疫情防控工作”，接着谈考试规范，关键句是“只能将考生的高考成绩信息提供给考生本人及有关投档高校第213页共213页 ”“严禁宣传炒作”“完善招生办法”，可概括为“成绩信息仅供考生及有关投档高校，严禁炒作并完善招生办法”。最后将概括的信息组合。故答案为：教育部通知2021年全国高考于6月7日开始，要求做好疫情防控工作。成绩信息仅供考生及有关投档高校，严禁炒作并完善招生办法。【点评】提炼语意的方法如下：1．分层取舍法。这是提炼语意中广泛应用的一种方法。这种方法的步骤是：首先给段落划分层次，概括层意；然后辨别主次，留主舍次；最后连缀语句。2．归纳主干法。每一个语段都应该是围绕一个中心内容展开的，这就是语段的“向心性”。准确把握语段有这样几种途径：①找中心句，一般情况下，中心句会出现在段首或段尾，如果是新闻，则导语往往就是中心句；②组合关键句或短语；③用自己的话提炼概括中心意思。概括内容、主旨，常运用此法。3．定义归纳法。善于用最简洁的语言对事物的本质特征按一定的格式作概括说明。4．提取关键词法。所谓“关键词”是指一段文字中能展现文段主体内容的“词眼”，提取关键词就是找出主体内容的“词眼”，即善于提取“核心信息”。提取关键词也要通过压缩来完成。（二）语言文字运用II（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成20~21题。你是否注意过，蝙蝠飞行中经常会撞上窗玻璃。这件事细想一下是有点蹊跷的：鸟类撞到玻璃上是可以理解的，因为___①___，它们可能把透明的玻璃当作空无一物的窟窿了。但蝙蝠呢，它们靠的可不是视觉，___②___。玻璃透不透明跟超声波有何关系?其实，玻璃的透明程度跟超声波确实没有任何关系，但玻璃的另一性质却跟超声波大有干系，___③___。让蝙蝠碰壁的原因正是这个。第213页共213页 我们在生活中都有经验：在黑暗中，当你拿手电筒朝镜子以一定的倾斜度照射时，除非你跟镜子靠得很近，否则是不容易在镜中看到亮光的。因为光的反射遵循“反射角等于入射角”的反射定律，而镜子是光滑表面，光以一定的角度入射，只能从一定的方向反射出来，而你的眼睛不一定恰好处于这个方向上，就看不到反射的光。但假如你照射的是一面粗糙的墙壁，那就不一样了。在这种情况下，光会从各个角度反射出来，总有一些会进入你的视野。这就是光学上，镜面反射与漫反射的区别。超声波虽是一种性质与光波截然不同的波，但在反射的问题上，遵循与光波同样的规律。我们知道，蝙蝠是靠嘴巴发出超声波，然后通过耳朵接收回声来定位的。它发出的超声波，像手电的光束一样，有一定的方向性。超声波遇到像玻璃那样的光滑表面，反射波也会集中在某个固定的方向。如果蝙蝠不处于这个方向，它们就很难听到回声。没收到回声，它们就误以为前方空无一物，于是一头撞了过去。20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）21.请根据第二、三自然段的主要内容，用一段话归纳蝙蝠撞上了玻璃的原因。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过65个字。（5分）20.①鸟类飞行依靠的是视觉②而是超声波③那就是玻璃的光滑表面（评分参考：每处2分）【解析】本题考查语言表达连贯、简明、准确的能力。第①空根据“它们靠的可不是视觉”进行推断，第②空抓住“不是”一词，语意形成承接关系，第③空根据第二、三段语意进行推断，是对第二、三段语意的概括。21.因为玻璃光滑的表面使得蝙蝠发出的超声波所形成的反射波集中在某个固定的方向，蝙蝠恰好不处于这个方向，没收到回声，所以撞上了玻璃。（评分参考：5分）【解析】本题考查压缩语段的能力。压缩语段信息要弄清楚语段有几个层次，各讲了什么内容。其次注意语段的结构特点，是总分结构，还是分总结构、并列结构、偏正结构。语段结构不同，就意味着主要信息出现的位置不同。总分、分总结构一般出现在“总”，并列结构分散在每一层，偏正结构出现在“正”。对于结构不是很明显的语段，应注意段内的“句末标点”。第213页共213页 2022年高考语文一轮复习：文学类文本阅读专项练习题（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成各题。文本一：棋王——阿城车厢里靠站台一面的窗子已经挤满各校的知青，都探出身去说笑哭泣。另一面的窗子朝南，冬日的阳光斜射进来，冷清清地照在北边儿众多的屁股上。两边儿行李架上塞满了东西。我走动着找我的座位号，却发现还有一个精瘦的学生孤坐着，手拢在袖管儿里，隔窗望着车站南边儿的空车皮。我的座位恰与他在一个格儿里，是斜对面儿，于是就坐下了，也把手拢在袖里。那个学生瞄了我一下，眼里突然放出光来，问：“下棋吗？”倒吓了我一跳，急忙摆手说：“不会!”他不相信地看着我说：“这么细长的手指头，就是个捏棋子儿的，你肯定会。来一盘吧，我带着家伙呢。”说着就抬身从窗钩上取下书包，往里掏着。我说：“我只会马走日，象走田。”他已把棋盒拿出来，放在茶几上。塑料棋盘却搁不下，他想了想，就横摆了，说：“不碍事，一样下。”就在这时，车厢乱了起来。好多人拥进来，隔着玻璃往外招手。我就站起身，也隔着玻璃往北月台上看。我的背被谁捅了一下，回头一看，他一手护着棋盘，说：“没你这么下棋的，走哇!”我实在没心思下棋，就硬硬地说：“我不下了。这是什么时候!”他很惊愕地看着我，忽然像明白了，身子软下去，不再说话。车开了一会儿，车厢开始平静下来。有水送过来，大家就掏出缸子要水。我旁边的人打了水，说：“谁的棋？收了放缸子。”他很可怜的样子问：“下棋吗？”要放缸的人说：“反正没意思，来一盘吧。”他就很高兴，连忙码好棋子。对手说：“这横着算怎么回事儿？没法儿看。”他搓着手说：“凑合了，平常看棋的时候，棋盘不等于是横着的？”第213页共213页 这时一个同学走过来，忽然大叫：“棋呆子，你怎么在这儿？你妹妹刚才把你找苦了。没想到你在我们学校这节车厢里，气儿都不吭一声。你瞧你瞧，又下上了。”棋呆子红了脸，没好气地说：“你管天管地，还管我下棋？走，该你走了。”就又催促我身边的对手。我这时听出点音儿来，就问同学：“他就是王一生？”同学睁了眼，说：“你不认识他？哎呀，你白活了。你不知道棋呆子？”我说：“我知道棋呆子就是王一生，可不知道王一生就是他。”王一生简直大名鼎鼎。我们学校与旁边几个中学常常有学生之间的象棋厮杀，渐渐地，几乎每次冠军就都是王一生了。我也就知道王一生外号棋呆子，棋下得神不用说，而且在他们学校里数理成绩总是前数名。可我不信人们说的那些王一生的呆事，觉得不过是大家寻逸闻鄙事，以快言论罢了。听说呆子认为外省马路棋手高手不多，不能长进，就托人找城里名手近战。有个同学就带他去见自己的父亲，据说是国内名手。名手见了呆子，也不多说，只摆一副据说是宋时留下的残局，要呆子走。呆子看了半晌，一五一十道来，替古人赢了。名手很惊讶，要收呆子为徒。不料呆子却问：“这残局你可走通了？”名手没反应过来，就说：“还未通。”呆子说：“那我为什么要做你的徒弟？”后来呆子认识了一个捡烂纸的老头儿，被老头儿连杀三天而仅赢一盘。呆子就执意要替老头儿去撕大字报纸，不要老头儿劳动……这时我旁边的人也明白对手是王一生，连说不下了。王一生便很沮丧。我旁边儿的人说：“据说你下棋可以不吃饭？”我说：“人一迷上什么，吃饭倒是不重要的事。大约能干出什么事儿的人，总免不了有这种傻劲。”（有删改）文本二：我不会下棋，不解棋道，但我相信有像王一生那样的棋呆子。我欣赏王一生对下棋的看法：“我迷象棋。一下棋，就什么都忘了。呆在棋里舒服。”人总要呆在一种什么东西里，沉溺其中。苟有所得，才能证实自己的存在，切实地掂出自己的价值。王一生一个人和几个人赛棋，连环大战，在胜利后，呜呜地哭着说：“妈，儿今天明白事儿了。人还要有点儿东西，才叫活着。”是的，人总要有点东西，活着才有意义。人总要把自己生命的精华都调动出来，倾力一搏，像干将莫邪一样，把自己炼进自己的剑里，这，才叫活着。第213页共213页 “不有博弈者乎？为之犹胜乎己。”弈虽小道，可以喻大。“用志不分，乃凝于神”，古今成事业者都需要有这么一点精神。这是我们这个时代需要的精神。有人告诉我，阿城把道家思想糅进了小说。《棋王》里的确有一些道家的话。但那是捡烂纸的老头的思想，甚至也可以说是王一生的思想，不一定就是阿城的思想。阿城大概是看过一些道家的书，他的思想难免受到一些影响。阿城是有师承的。他看过不少古今中外的书。外国的，我觉得他大概受过海明威的影响，还有陀思妥耶夫斯基。中国的，他受鲁迅的影响是很明显的。他似乎还受过废名的影响。他有些造句光秃秃的，不求规整，有点像《莫须有先生传》。但这都是瞎猜。他的叙述方法和语言是他自己的。司空图《二十四诗品）云：“俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，着手成春。”说得很好。阿城的文体的可贵处正在“不取诸邻”。“脑袋在肩上，文章靠自己。”阿城是敏感的。他对生活的观察很精细，能够从平常的生活现象中看出别人视若无睹的特殊的情趣。他的观察是伴随了思索的。否则他就不会在生活中看到生活的底蕴。这样，他才能积蓄了各样的生活的印象。可以俯拾，形成作品。只有在今天，现在，阿城才能更清晰地回顾那一段极不正常时期的生活，那个时期的人，写下来。因为他有了成熟的、冷静的、理直气壮的、不必左顾右盼的思想。阿城业已成为有自己独特风格的青年作家，循此而进，精益求精，如王一生之于棋艺，必将成为中国小说的大家。（节选自汪曾祺《人之所以为人》）5.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开篇描写了知青离开城镇时在车站分别的情景，既交代了时代背景，也为王一生的出场做了铺垫。B.小说在人物描写上独具匠心，“放出光”“很可怜”“搓着手”等细节描写体现了王一生想要与人一决高下的急切愿望。C.小说对棋王的称呼有多种变化：“那学生”“棋呆子”“呆子”“王一生”，巧妙地贯穿了“我”与他相遇相识的过程，使叙述显得自然、合理。第213页共213页 D.小说运用了插叙的手法，通过“我”的回忆介绍了王一生的几件“逸闻鄙事”，具体而形象地展现了王一生的“呆子”形象。6.下列对文本二的相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.王一生的棋道、干将莫邪的故事都启示我们，只有沉溺于某事，全力去拼搏，才有可能创造生命的价值。B.作者引用《庄子》中的“用志不分，乃凝于神”，既诠释了王一生成为棋王之因，也寄寓着他对阿城的厚望。C.作者认为，阿城能“不取诸邻”，自成一派，是因为他把道家思想糅进了小说里并能兼采古今中外文学大家之长。D.如要获得成熟冷静的思想，除了作家自身的努力追求和学习之外，时间的沉淀也是不可或缺的条件。7.历史上许多非凡人物都有着自己的特点：阮籍的“颓”、米芾的“癫”、李白的“狂”、黄公望的“痴”事。请结合文本，简要谈谈棋呆子王一生的“呆”的深层意蕴。8.《二十四诗品》中的“俱道适往，着手成春”，是说写作需要利用多种道路并行追寻，才能使文章格调自然清新。而阿城的作品可谓“着手成春”，请结合文本二的内容，简要归纳他取得这样的成就所凭借的“道”有哪些。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。鸡毛西南联大有一个文嫂。她是一个住在西南联大里的校外人，她又的确是西南联大的一个组成部分。昆明大西门外有片荒地，联大盖新校舍，出几个钱，零星的几户人家便搬迁了。文嫂也是这里的住户，她不搬。可她的两间破草屋戳在宿舍旁，不成样子。联大主事的以为人家不愿搬，不能逼人家走，跟她商量，把两间草房拆了，就近给她盖一间，质料比原来的好。她同意了，只要求再给她盖个鸡窝。第213页共213页 宿舍旁住着这样一户人家，学生们没觉得奇怪，都叫她文嫂。她管这些学生叫“先生”。时间长了，分得出张先生、李先生……但没有一个先生知道文嫂的身世，只知道她是一个寡妇，有一个女儿。人老实，没文化，却洁身自好，不贪小便宜。她的屋门是敞开着的。她的所作所为，都在天日之下，人人可以看到。她靠给学生洗衣物、缝被窝维持生活，每天大盆大盆地洗。她在门前两棵半大的榆树之间栓了两根棕绳，拧成了麻花。洗得的衣服夹紧在两绳间，风把这些衣服吹得来回摆动。大太阳的天气，常见她坐在草地上（昆明的草多丰茸齐整而极干净）缝被窝，一针一针，专心致志。为避嫌疑，她从不送衣物到学生宿舍里去，让女儿隔着窗户喊。“张先生，取衣服！”李先生，取被窝！”文嫂养了二十来只鸡。青草里有虫儿种种活食，这些鸡都长得极肥大，肯下蛋。隔多半个月，文嫂就挎了半篮鸡蛋，领着女儿集市去卖。蛋大，红润好看，卖得也快。回来时，带了盐巴、辣子，有时还用马兰草提着一小块肉。文嫂的女儿长大了，经人介绍，嫁了一个司机。她觉得这女婿人好。他跑贵州、重庆，每趟回来看老丈母，会带点曲靖韭菜花、贵州盐酸菜，甚至宣威火腿，女婿答应养她一辈子。文嫂胖了。文嫂生活在大学环境里，她不知道大学是什么，却隐约知道，这些先生们将来都是要做大事、赚大钱的，尽管先生们现在并没有赚大钱、做大事、好像还越来越穷。有个先生叫金昌焕，经济系的，算是例外。他独占宿舍北边一个凹字形单元。他怪异处有三点：一是他所有的东西都挂着，二是从不买纸，三是每天吃块肉。他的床上拉了几根铁丝，什么都挂在铁丝上，领带、鞋袜、墨水瓶……每天就睡在这些丁丁当当东西的下面。再穷的学生也得买纸。金先生从不花这个钱。纸有的是！联大大门两倒墙上贴了许多壁报、学术演讲的通告、寻找失物的启事，形形色色。这些通告、启事总有空白处。他每天晚上带一把剪刀，把这些空白处剪下来，并把这些纸片，按纸质大小、颜色，分门别类，裁剪整齐，留作不同用处，也不顾文告是否过期。他每晚都开夜班，这伤神，需要补一补，就如期买了肉，切成大小相等的块，借了文嫂的鼎罐（他用过鼎罐，洗都不洗就还给人家了），在学校茶炉上炖热，密封在一个有盖的瓷坛里。每夜用完功，打开坛盖，用一支一头削尖了的筷子，瞅准了，扎出一块，闭目而食之。然后，躺在丁丁当当的什物之下，酣然睡去。第213页共213页 到了四年级，他在聚兴诚银行里兼了职。晚上仍是开夜班，搜罗纸片，吃肉。自从当上了会计，他添了一样毛病，每天穿好衬衫，打好领带；又加一件衬衫，再打一条领带。同屋的人送给他一个外号：“二十年目睹之怪现状”。金先生不在乎，他要毕业了，在重庆找好了差事，就要离开西南联大，上任去了。这时，文嫂丢了三只鸡，一只笋壳鸡，一只黑母鸡，一只芦花鸡。这三只鸡不是一次丢的，隔一个星期丢一只。文嫂到处找过，找不着。她又不能像王婆骂鸡那样坐在门口骂——她知道这种泼辣做法在大学里不合适，只是一个人叨叨：“我口乃（的）鸡呢？我口乃鸡呢？……”文嫂出嫁的女儿回来了。她吓了一跳：女儿戴得一头重孝。女婿从重庆回来，车过贵州十八盘，翻到山沟里了。母女俩顾不上抱头痛哭，女儿还得赶紧搭便车到十八盘去收尸。女儿走了，文嫂有点傻了。但她和女儿还得活下去，还得过日子。有很多先生毕业，要离开昆明，临走总得干净干净，来找文嫂洗衣服、拆被子的就多了。有的先生临走收拾好行李，总有一些带不了的破旧衣物，叫来文嫂，随她挑拣。然后她就替他们把宿舍打扫一下。金昌焕不声不响地走了。同屋的朱先生叫文嫂过来看看，这位“怪现状”是不是也留下点值得一拣的东西。金先生把一根布丝都带走了。他的王国空空如也，只留下一个跟文嫂借用的鼎罐。文嫂照样替金先生打扫，她的笤帚扫到床下，失声惊叫了起来；床底下三堆鸡毛，一堆笋壳色的，一堆黑的，一堆芦花的！文嫂把三堆鸡毛抱出来，一屁股坐在地下，大哭起来。“啊呀天呐，这是我口乃鸡呀！我口乃笋壳鸡呀！我口乃黑母鸡，我口乃芦花鸡呀！……”“我寡妇失业几十年哪，你咋个要偷我口乃鸡呀！……”“我风里来雨里去呀，我的命多苦，多艰难呀，你咋个要偷我口乃鸡呀！……”“你先生是要做大事，赚大钱的呀，你咋个要偷我口乃鸡呀！……”“我口乃女婿死在贵州十八盘，连尸都还没有收呀，你咋个要偷我口乃鸡呀！……”她哭得很伤心，很悲痛，好像把一辈子所受的委屈、不幸、孤苦和无告全都哭了出来。一九八一年六月六日6．下列对小说相关内容理解，不正确的一项是（3分）第213页共213页 A．“西南联大有一个文嫂”九个字干净地把故事发生的地点、时间交待清楚，即中国抗日战争开始后高校内迁设于昆明。B．文嫂虽“洁身自好，不贪小便宜”，但其妨碍建校，拒绝搬走，并得寸进尺，要求学校加盖鸡窝，还是体现了人的劣根性。C．文嫂为金先生服务，虽然是为了讨生活，但也因其对知识分子的敬意而尽心尽力，而金先生却偷吃了文嫂赖以生存的鸡。D．文章结尾文嫂大哭一场，这哭声是对自己不幸命运的悲叹，也是对自己一辈子委屈的发泄，更是对偷了鸡的金先生的控诉。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．作家于平淡中开掘出金昌焕在斯文外表掩藏下的虚伪与鄙俗，对五四运动以来被神化的学生形象进行了质疑与反思，具有现实意义。B．《鸡毛》为笔记体小说，其文字叙事简要，朴素干净，点到即止。华丽浮躁之词极少，多为平实之语，遵循了汪曾棋一向的语言风格。C．本文以“鸡毛”为线索，也以之为题，既与小说结尾部分文嫂发现鸡毛相呼应，又寓指人生的琐碎和杂乱，反映出人生的苦难和人性的邪恶。D．在结构上，《鸡毛》则有着汪先生一惯的大巧若拙的特色，表现出一种“苦心经营的随便”，小说全文，全无拘束，如行云流水，信手拈来，不淡不烈。8．汪曾棋的《鸡毛》和契诃夫的《装在套子里的人》均运用了讽刺手法塑造人物形象，请分析两篇文章在塑造人物方面都运用了哪些讽刺手法。（5分）9．汪曾棋说“我的感情无非三种：忧伤、欢乐和嘲讽”，本文中我们能看到文嫂的“忧伤”，能看到对金先生的“嘲讽”，也能感受淡淡的“欢乐”，请结合文本分析这种“欢乐”具体表现在哪些方面？（5分）第213页共213页 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成5~9题。文本一：丰子恺先生的人品与画品朱光潜在当代画家中，我认识丰子恺先生最早，也最清楚。说起来已是二十年前的事了。那时候他和我都在上虞白马湖春晖中学教书。他在湖边盖了一座极简单而亦极整洁的平屋。同事夏丐尊、朱佩弦、刘薰宇诸人和我都和子恺是吃酒谈天的朋友，常在一块聚会。酒后见真情，诸人各有胜概，我最喜欢子恺那一副面红耳热、雍容恬静、一团和气的风度。后来我们都离开白马湖，在上海同办立达学园。大家挤住在一条僻窄而又不大干净的小巷里。学校初办，我们奔走筹备，都显得很忙碌，子恺仍是那副雍容恬静的样子，而事情却不比旁人做得少。虽然由山林搬到城市，生活比较紧张而窘迫，我们还保持着嚼豆腐干花生米吃酒的习惯。酒后有时子恺高兴起来了，就拈一张纸作几笔漫画，画后自己木刻，画和刻都在片时中完成，我们传看，心中各自欢喜，也不多加评语，在文艺中领取乐趣。当时的朋友中浙江人居多，那一批浙江朋友们都有一股清气，即日常生活也别有一般趣味，却不像普通文人风雅相高。子恺于“清”字之外又加一个“和”字。他的儿女环坐一室，时有憨态，他见着居然微笑；他自己画成一幅画，刻成一块木刻，拿着看看，欣然微笑；在人生世相中他偶然遇见一件有趣的事，他也还是欣然微笑。他老是那样浑然本色，无忧无嗔，无世故气，亦无矜持气。黄山谷尝称周茂叔“胸中洒落如光风霁月”，我的朋友中只有子恺庶几有这种气象。当时一般朋友中有一个不常现身而人人都感到他的影响的——第213页共213页 弘一法师。他是子恺的先生。在许多地方，子恺都得益于这位老师。他的音乐图画文学书法的趣味，他的品格风采都颇近于弘一。在我初认识他时，他就已随弘一信持佛法。不过他始终没有出家，他不忍离开他的家庭。他通常吃素，不过做客时怕给人家添麻烦，也随人吃肉边菜。他的言动举止都自然圆融，毫无拘束勉强。我认为他是一个真正能了解佛家精神的人。他的性情向来深挚，待人无论尊卑大小，一律蔼然可亲，也偶露侠义风味。弘一法师近来圆寂，他不远千里，亲自到嘉定来，请马蠲叟先生替他老师作传。我对于子恺的人品说这么多的话，因为要了解他的画品，必先了解他的人品。一个人须先是一个艺术家，才能创造真正的艺术。子恺从顶至踵是一个艺术家，他的胸襟，他的言动笑貌都是艺术的。他的作品有一点与时下一般画家不同的，就是他有至性深情的流露。子恺本来习过西画，在中国他最早作木刻，这两点对于他的作风都有显著的影响。但是这些只是浮面的形象，他的基本精神还是中国的，或者说，东方的。我知道他尝玩味前人诗词，但是我不尝看见他临摹中国旧画。他的底本大半是实际人生一片段，他看得准，察觉其中情趣，立时铺纸挥毫，一挥而就。他的题材变化极多，可是每一幅都有一点令人永久不忘的东西。我二十年前看过他的一些画稿——例如《指冷玉笙寒》《月上柳梢头》，到于今脑里还有很清晰的印象。他的画里有诗意，有谐趣，有悲天悯人的意味；它有时使你悠然物外，有时使你置身市尘，也有时使你啼笑皆非，肃然起敬。他的人物装饰都是现代的，没有模拟古画仅得其形似的呆板气，可是他的境界与粗劣的现实始终维持着适当的距离。他的画极家常，造境着笔都不求奇特古怪，却于平实中寓深永之致。他的画就像他的人。书画在中国本有同源之说。子恺在书法上曾经下过很久的功夫。时下一般画家的毛病就在墨不入纸，画挂起来看时，好像是飘浮在纸上，没有生根；他们自以为超逸空灵，其实是画家所谓“败笔”，像患虚症的人的浮脉，是生命力微弱的征候。子恺的画却没有这种毛病。他用笔尽管疾如飘风，而笔笔稳重沉着，像箭头钉入坚石似的。在这方面，我想他得力于他的性格，他的木刻训练和他在书法上所下的功夫。文本二：我们经常说某篇文章“有意思”，这“意思”无法说出，它是一种感觉，混杂了多种感觉，比如嗅觉、触觉、听觉、视觉。由觉而悟、使我们或者得到一种启示或者得到愉悦。这一类散文，它多是多义性的，主题的模糊，读者可以从多个角度能进入的。这类散文，最讲究的是真情和趣味。没有真情，它就彻底失败了，而真情才能产生真正的诗意。这是我谈一个文学艺术作品秘结的问题。第213页共213页 我在阅读别人作品和自己写作中的一个体会。任何作品都有他产生作品的秘结。有的是在回忆，有的是在追思，有的是在怀念。比如，我们读李商隐的诗，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，我们都觉得好，我们之所以觉得好是它勾起了我们曾经也有过的感情，但这些诗李商隐绝对是有所指的，他有他的秘密，只是这秘密谁也不知道。历史上许多伟大文学艺术作品被人揭开了秘结，而更多的则永远没人知道。这就说明，文学艺术作品绝对要有真情，有真情才产生诗意。现在有些散文似乎蛮有诗意，但那不是真正的诗意。如有些诗一样，有些诗每一句似乎都有诗意，但通篇读完后，味似嚼蜡，它是先有一两个好句子然后衍变成诗的，而有些诗每一句都平白如话，但整体却留给了我们东西，这才真正称作诗。我是害怕那些表面诗意的浮华的散文。现在人写东西，多是为写东西而写东西，为发表而发表，这是我们现在作品多而好作品少的一个原因。说到趣味，散文要写得有趣味，当然有形式方面的，语言方面的，节奏方面的许多原因，但还有一点，这些人会说闲话。我称之为闲话，是他们在写作时常常把一件事说得清楚之后又说些对主题可有可无的话，但是，这些话恰恰增加了文章的趣味。天才的作家都是这样，有灵性才情的作家都是这样。如果用心去读沈从文、张爱玲、林语堂他们的散文，你就能发现到处都是。（节选自贾平凹《我对当今散文的一些看法》）5.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.这篇散文情节安排巧妙自然，描写丰子恺酒后乘兴作画的情节，与后文他跟随客人吃肉边菜形成呼应，突出他的随性洒脱。B.文章所写的都是生活小事，如叙家常，细致生动地描摹一个人品与画品统一的画家形象，同时流露出作者对友人的崇敬。C.作者描写丰子恺亲到嘉定请人替他圆寂的老师作传，既突出了师生二人的情谊深厚，又凸显了丰子恺善良和侠义的性格。D.作者认为丰子恺的画作技艺高超、画品一流，和他骨子里的至性深情以及中国传统诗词古画对其画品的熏陶有密切关系。7.下列与文本有关的说法，正确的一项是（3分）第213页共213页 A.文本一的语言平易，较少堆砌辞藻，虽然加人排比、比喻等于法，但整体上不饰浮华、引人人胜。B.文本一先集中刻画丰子恺的人品，再详细解读他的画品，结构女排系凑，牧文本二的散漫更显清晰。C.文本二作者将李商隐的诗与现代人写的东西相比，一袋一贬，强调了诗意在散文创作中的重要作用。D.文本二中作者善于旁征博引，运用多个事例来佐证目己的创作土张，让整个乂阜颇具哲学思辨气息。8，文本一运用对比的手法，突出了丰子恺的形象，请结合文本简要分析。（4分）9，文本二指出，收文要创作“有意思的散文”，诚俄文木一是如俪他到“有意思的散文”这一主张的。（6分）（二）现代文阅读II（本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成6～8题。小步舞[法]莫泊桑大灾大难不会使我悲伤，我亲眼目睹过战争，人类的残酷暴行令我们发出恐惧和愤怒的呐喊，但绝不会令我们像看到某些让人感伤的小事那样背上起鸡皮疙瘩，有那么两三件事至今清晰地呈现在我眼前，它们像针扎似的，在我的内心深处留下又细又长的创伤，我就给您讲讲其中的一件吧。第213页共213页 那时我还年轻，有点多愁善感，不太喜欢喧闹。我最喜爱的享受之一，就是早上独自一人在卢森堡公园的苗圃里散步。这是一座似乎被人遗忘的上个世纪的花园，一座像老妇人的温柔微笑一样依然美丽的花园，绿篱隔出一条条狭窄、规整的小径，显得非常幽静。在这迷人的小树林里，有一个角落完全被蜜蜂占据。他们的小窝坐落在木板上，朝着太阳大开顶针大的小门。走在小路上，随时都能看到嗡嗡叫的金黄色的蜜蜂，它们是这片和平地带真正的主人，清幽小径上真正的漫步者。我不久就发现，经常到这里来的不止我一人，我有时也会迎面遇上一个小老头儿。他穿一双带银扣的皮鞋、一条带遮门襟的短套裤和一件棕褐色的长礼服，戴一顶肠绒毛宽檐的怪诞的灰礼帽，想必是太古年代的古董。他长得很瘦，几乎是皮包骨头，他爱做鬼脸，也常常微笑。他手里总是拿着一根金镶头的华丽的手杖，这手杖对他来说一定有着某种不同寻常的纪念意义。这老人起初让我感到怪怪的，后来却引起我莫大的兴趣。一个早晨，他以为周围没人，便做起一连串奇怪的动作来：先是几个小步跳跃，继而行了个屈膝礼，接着用他那细长的腿来了个还算利落的击脚跳，然后开始优雅的旋转，把他那木偶似的身体扭来绞去，动人而又可笑地向空中频频点头致意，他是在跳舞呀！跳完舞，他又继续散起步来。我注意到，他每天上午都要重复一遍这套动作。我想和他谈一谈，于是有一天，再向他致礼以后，我开口说：“今天天气真好啊，先生。”他也鞠了个躬：“是呀，先生，真是和从前的天气一样。”一个星期以后，我们已经成了朋友，我也知道了他的身世。在国王路易十五时代，他曾是歌剧院的舞蹈教师。他那根漂亮的手杖就是德·克莱蒙伯爵送的一件礼物。一跟他说起舞蹈，他就絮叨个没完没了。第213页共213页 有一天，他很知心地跟我说：“先生，我的妻子叫拉·卡斯特利。如果您乐意，我可以介绍您认识她，不过她要到下午才上这儿来。这个花园，就是我们的欢乐，我们的生命，过去给我们留下的只有这个了，如果没有它，我们简直就不能再活下去。我妻子和我，我们整个下午都是在这儿过的。只是我上午就来，因为我起得早。”我一吃完上午饭就立刻回到公园，不一会儿，我就远远望见我的朋友，彬彬有礼地让一位穿黑衣服的矮小的老妇人挽着胳膊。她就是拉·卡斯特利，曾经深受那整个风流时代宠爱的伟大舞蹈家。我们在一张石头长凳上坐下，那是五月。阵阵花香在洁净的小径上飘溢；温暖的太阳透过树叶在我们身上洒下大片大片的亮光。拉·卡斯特利的黑色连衣裙仿佛整个儿浸润在春晖里。“请您给我解释一下，小步舞是怎么回事，好吗？”我对老舞蹈师说。他意外地打了个哆嗦。“先生，它是舞蹈中的皇后，王后们的舞蹈。您懂吗？自从没了国王，也就没有了小步舞。”他开始用夸张的文体发表起对小步舞的赞词来。可惜我一点也没听懂。突然，他朝一直保持沉默和严肃的老伴转过身去：“艾丽丝，让我们跳给这位看看什么是小步舞，你乐意吗？”于是我看见了一件令我永生难忘的事。他们时而前进，时而后退，像孩子似的装腔作势，弯腰施礼，活像两个跳舞的小木偶，只是驱动这对木偶的机械，已经有点儿损害了。我望着他们，一股难以言表的感伤激动着我的灵魂。我仿佛看到一次既可悲又可笑的幽灵现身，看到一个时代已经过时的幻影。他们突然停了下来，面对面伫立了几秒钟，忽然出人意料地相拥着哭起来。三天以后，我动身去外省了。我从此再也没有见到过他们。当我两年后重返巴黎的时候，那片苗圃已被铲平。没有了心爱的过去时代的花园，没有它旧时的气息和小树林的通幽曲径，他们怎样了呢？对他们的回忆一直萦绕着我，像一道伤痕留在我的心头。（张英伦译，有删改）第213页共213页 6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.“我”初见老舞蹈师时见他拿着一根手杖，后来得知这是德·克莱蒙伯爵送给他的一件礼物，二者不仅前后照应，也暗示着人世的沧桑。B.老舞蹈师夫妇跳完小步舞之后，“忽然出人意料地相拥着哭起来”，这种失态其实是一种宣泄，说明当时他们的内心压抑痛苦。C.老舞蹈师在一个早晨，“以为周围没有人，便做起一连串奇怪的动作来”，他之所以避开别人，是因为他出身高贵、性情高傲、孤芳自赏。D.小说注重从小事中感受大时代，虽然“我”与老舞蹈师夫妇的相遇相识十分平常，但偶尔提到的“国王路易十五时代”，却使寻常故事有了历史感。7.请以老舞蹈师形象为例，谈谈小说塑造人物形象时运用了哪些表现手法。（4分）8.小说中的卢森堡公园苗圃在情节发展中有重要作用，这种作用体现在哪些方面？请结合作品简要分析。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：葛覃孙犁[注]他名叫葛覃。我记得这两个字出自《诗经》，题作“葛覃”的这几段诗，是古代民歌，也很好读。第213页共213页 我们认识的时候，还都是青年，他比我还要小些，不过十七八岁。人虽然矮小一些，却长得结实精神，一双大眼，异常深沉。他的家乡是哪里，我没有详细问过，只知道他是南方人，是江浙一带的中学生。为了参加抗日，先到延安，一九三九年春天，又从延安爬山涉水来到晋察冀边区。我们见面时，他是华北联合大学文艺学院文学系的学生。一九四一年，边区文艺工作者协会成立，我们一同参加了成立大会，他已经写了不少抗日的诗歌，他的作品富于青春热情和抗争精神，很多人能够背诵。后来听说葛覃到了冀中区，后来又听说他到了白洋淀。那个时候，冀中区斗争特别激烈残酷，我们的大部队，已经撤离，地方武装也转入地下，原来在那里的文艺工作者，也转移到山里来了，而葛覃却奔赴那里去了。我心里想，这位青年诗人，浪漫主义气质很明显，一定是向往那里的火热斗争，或者也向往那里的水乡景色，因为他来自江南。山川阻隔，敌人封锁，从此就得不到他的消息，也不知道他的生死，我就渐渐把他忘记了。日本投降以后，我回到了冀中，也曾经到过白洋淀，但没有听到他的消息，也没有想到探寻他的下落。经过三年解放战争，我到了天津，才从文艺学院另一位同学那里知道葛覃还在白洋淀。那位同学说：“他一直在那里下乡，也可以说在那里落户了。他的下乡，可以说是全心全意的了吧！”进城以后，大家关心、注意的是那些显赫的人物和事件，报纸刊出的或电台广播的消息是谁当了部长，谁当了主任，谁写了名著，谁得到了外国人的赞扬……作家们还是下乡，有时上边轰着下去一阵，乡下炕席未暖，又浮上来了。葛覃下乡虽然彻底，一下十几年，一竿子扎到底，但他并没有因此出名，也没有人表扬他，因为他没有作品，一首诗也没有发表过。他到底在干什么呀，这倒引起了我的好奇心！因此，我就跟着剧团到白洋淀去体验生活，住在淀边一个村庄。行前，文艺学院那位同学告诉我，葛覃就是在这个村庄教小学。到那里的第二天早晨，我就去找葛覃，小学在村庄的南头，面对水淀。校舍很宽敞，现在正是麦收季节，校门前的大操场，已经变成了打麦场。到学校一问，现在放假，葛老师到区上开会去了。有一次，看到一个农民穿戴的中年人，从学校出来，手里提了一个木水桶，上到淀边的船上，用一根竹竿，慢慢把船划到水深处，悠然自得，旁若无人。然后打了一桶水，又划回来，望了我一眼，没有任何表情，提着水桶到学校去了。我看这个人的身影，有些像葛覃，就赶快跟了进去。我喊了一声：“葛覃！”第213页共213页 我随他走进屋里，这是他的厨房兼备课室，饭桌上零散地放着一些书籍报纸，书架上也放着一些碗筷，瓶罐。我看着他做熟了饭——一碗青菜汤；又看着他吃完了饭——把一个玉米面饼子，泡在热汤里。在这种气氛下，我也没有多谈，只是翻看他桌上的书报，临走向他借了一本范文澜的《中国通史简编》，拿回住处去看。在村里，我问过村干部。他们说葛老师初来时，敌人正在疯狂烧杀，水淀的水都叫血染红了，他坚持下来了。人很老实，人缘也好。在村里教书整整三十年，教出的学生，也没有数了。去年，有一位白洋淀的业余作者到天津来，我又问起葛覃的生活。他说：“究竟为什么，一个人甘心老死异乡？除去到区县开会，连保定这个城市也不愿去一趟。认识的老同志又很多，飞黄腾达的也不少，为什么也从不去联络呢？过去好写诗，为什么现在一首也不写呢？这就使人不明白了。”我说：“因为你是一个作家，所以才想得这样多。我在那个村庄的时候，农民就没有这些想法。他们早把葛老师看成是本乡本土的人了。他不愿再写诗，可能是觉得写诗没有什么用，是茶余酒后的玩艺儿。他一字一句地教学生读书，琅琅的书声，就像春天的雨水，滴落在地下，能生菽粟，于人生有实际好处。他不是我们这个时代的隐士，他是一名名副其实的战士。他的行为，是符合他参加革命时的初衷的。白洋淀的那个小村庄，不会忘记他，即使他日后长眠在那里，白洋淀的烟水，也会永远笼罩他的坟墓。人之一生，能够被一个村庄，哪怕是异乡的水土所记忆、所怀念，也就算不错了。当然，葛覃的内心，也可能埋藏着什么痛苦，他的灵魂，也可能受到过什么创伤，他对人生，也可能有自己特殊的感受和看法，这也是人之常情，不足为怪，也不必深究了。”文本二：芸斋主人曰：人生于必然王国之中，身不由己，乃托之于命运，成为千古难解之题目。圣人豪杰或能掌握他人之命运，有时却不能掌握自己之命运。至于凡俗，更无论矣。随波逐流，兢兢以求其不沉落没灭。古有隐逸一途，盖更不足信矣。樵则依附山林，牧则依附水草，渔则依附江湖，禅则依附寺庙。人不能脱离自然，亦即不能脱离必然。个人之命运，必与国家、民族相关联，以国家之荣为荣，以社会之安为安。创造不息，克尽职责，求得命运之善始善终。葛覃所行，近斯旨矣。一九八四年二月二十三日第213页共213页 【注】孙犁（1913-2002），“荷花淀派”创始人。一九三七年参加工作，任华北联合大学教员，晋察冀通讯社编辑等，一九四九年后长期在《天津日报》的《文艺周刊》担任主编工作，晚年自号“芸斋主人”。文本一《葛覃》节选自孙犁的《芸斋小说》，文本二是作者放在《葛覃》篇末以“论赞”的形式发表的议论。6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.葛覃来到冀中区的白洋淀任小学教师，在村里教书整整三十年，教出的学生无数。小说刻画了一个令人崇敬的知识分子形象。B.葛覃打水不是就近在白洋淀边，而是旁若无人地划着船，去淀中水深处，打上一桶水，这体现了葛覃特立独行的隐士性格。C.葛覃从学生时代开始就喜欢写诗歌，而后来到白洋淀做老师后，就基本不再写诗了。这种变化是主人公逐渐成熟的痕迹之一。D.这篇小说语言简洁朴实，散淡平静，深湛沉着，意味隽永。小说格调散文化，笔下的人物和情状自然，表现出独特的风格魅力。7．下列与文本有关的说法，正确的一项是（3分）A.葛覃的名字，取自《诗经》中《周南•葛覃》篇，人如其名，葛覃也表现出浓厚的浪漫气质。小说风格也与《诗经》的风格一脉相承。B.孙犁开创的“荷花淀派”，景物描写优美诗化，清新明净，情感真挚，富有浓郁的乡土气息。《葛覃》充分体现了该流派的典型特色。C.国家经历大变，往往有时代印记鲜明的文学作品出现。建国前后，也涌现了许多孙犁这样的乡土文学作家，他们的作品大都与时代息息相关。D.《史记》《聊斋志异》篇末的“太史公曰”“异史氏曰”部分，都表达了作者对人物的肯定态度，《芸斋小说》继承了这种写法的特点。8．作者评论“葛覃所行，近斯旨矣”，请分析葛覃所行是如何体现这一评论的。（4分）9．有人说，读这种作品“是既把它当作小说，又把它当作历史的”。请从“小说”与“历史”的角度简析《葛覃》的艺术特征。（6分）第213页共213页 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。威克菲尔德霍桑①记得哪份旧杂志还是报纸上登过一篇故事，据说是真人真事。说是有个男人——姑且称他威克菲尔德吧——离家出走许多年。此事纵然算不上最恶劣的，也算得上记录在案的最离奇的丈夫失职事例了。并且，在人类一切怪行中也堪称了不起的任性举动。这对夫妇住在伦敦，丈夫借口出门旅行，在离家很近的街上租了房子，在那儿一住就是二十年，听任妻子和亲友音讯全无，而且丝毫不存在这样自我放逐的理由。二十年来，他天天看见自己的家，也时常看到遭他遗弃的可怜而孤独的太太。婚姻幸福中断了如此之久——人人以为他必死无疑，遗产安排妥当，他的名字也被遗忘。妻子早就听天由命，中年居孀了。忽一日，他晚上不声不响踏进家门，仿佛才离家一天似的。从此成为温存体贴的丈夫，直到去世。②故事梗概就记得这些。但此事，虽说纯属别出心裁，前无古人后无来者，我却以为，它真能引起人类慷慨的同情心。咱们心里清楚，咱们自己绝不会去干那种事，可总觉得也许有人会干的。至少它常常浮现在脑际，令我拍案称奇，觉得故事一定当真，而且对主人翁的个性也形成看法。要是读者乐意，愿意听第213页共213页 我聊聊威克菲尔德二十年来的荒唐行径，我也欢迎。③威克菲尔德是何等样人呢？咱们尽可自由想象，随意称呼。他其时人届中年，对妻子从未爱得如醉如痴，如今更是冷静下来，习以为常，风平浪静。在所有丈夫当中，他大概最忠实，因为生性疏懒，感情不论何处寻到归宿，就安营扎寨。他脑筋聪明，却老是懒洋洋地想呵想呵，漫无目的。要不就是缺乏达到目的的活动。他思想萎靡无力，很难抓住恰当的言词表达。想象力这个词儿，按其本来词义理解，根本不是威克菲尔德的天赋。这么颗冷漠却不曾堕落或用情不专的心，这么个从无狂热念头，也不为标新立异而迷乱的脑筋，谁会料到，他竟在怪人怪行当中首屈一指呢？④咱们现在来想象一下威克菲尔德向妻子道别的情形。那是十月里一个黄昏，他跟太太说要搭夜班马车到乡下去。她很想问问他路有多远，去哪里，大概啥时回来。可是，为纵容他那种故弄玄虚无伤大雅的爱好，就只看了他一眼算作询问。他告诉她一定别指望他乘回头车回家，要是耽搁三四天，也用不着担心。他伸出手去，她把手给他，以十年夫妻理所当然的方式，接受了他临别的一吻。门在他身后关上之后，她发现它又给推开了一条缝。透过这条缝，丈夫的脸在朝她微笑，一会儿就不见了。⑤已届中年的威克菲尔德就这么走了。几乎决心要整整一个星期不回来，让他的好太太着着急。他拐上几个没必要的弯，再打几个冤枉来回之后，就安安逸逸地歇在了一间小小公寓的炉火旁边，原来早就订好的呀，就在自家旁边的一条街上，这就是他旅行的终点。他简直不敢相信自己的好运气，神不知鬼不觉就到了这里。不一会儿，他仿佛听到远处有人呐喊，像在呼唤他的名字。不用说，准有一打好管闲事之徒一直在盯着他，把这事儿一古脑儿告诉了他妻子。可怜的威克菲尔德！你真不知道，大千世界中你有多么微不足道！除了上帝，没人在盯你的梢！⑥威克菲尔德按时上床躺下。从头一阵瞌睡中惊醒，发现胳膊摊在陌生的床上，地方好大，好空，好孤单哟。“不，”——他一面裹紧被子一面想——“我可不要一个人再过一晚上了。”⑦早上他比平时起得早，开始考虑自己到底想干什么。他的思维就是这么杂乱无章，走出这一步还以为目的明确，结果却对自己无法解释。他发觉自己急于知道家里的情况——他那模范妻子会如何忍受一星期独守空房。看看以他为中心的那片家人与环境的小天地，没了他会受什么影响。他冒险走了出去，有点儿打算穿过街口，朝自己抛弃的家匆匆看上一眼。习惯带着他完全不自觉地走近家门。在这危险的一刹那，第213页共213页 他被自己脚步刮擦台阶的声音惊醒。“威克菲尔德！你要去哪儿？”他拔腿就逃。逃跑时惶惶然想到，滚滚人流中，她的目光一定认出他了。他心里好快活，虽然有些头昏脑胀。⑧在他失踪后的第三个星期，发现了不祥之兆，一位药剂师进了他的家门。第二天傍晚，一位神色严肃的大夫又进了威克菲尔德的家门。过了一刻钟，他出来了，该不是预告葬礼吧？亲爱的女人！她会死么？此时此刻，威克菲尔德激动得仿佛动了感情，可他还是在外面徘徊，不肯去妻子床边，向良心讨借口说，不该在这种时候去打搅她。即算还有别的原因阻止他前往，他也不明白。几星期后，她渐渐康复，危机过去。她的心充满悲哀，不过已平静下来，随他早归晚归，心儿再不会为他动荡不安了。⑨现在来瞧瞧这一幕！在熙来攘往的大街上，咱们认出了一个人，他如今已见衰老，瘦骨嶙峋，狭窄的前额皱纹深深，眼睛细小无神，有时忧心忡忡，目光游移不定，更多时候却似乎在注视自己内心。他低着头，侧身而行，步态无法形容，好像不愿正对世人。他沿着人行道侧身前行，在对面有个胖胖的老妇，红颜已逝，手中握着本祈祷书，正往远处的教堂走去。她一副长期寡居的宁静神态。正当那个瘦男人和这个胖女人走过的时候，人流发生了小小的拥塞，使他俩直接相遇，两人手碰手，身体紧挨着身体。两人站定，面对面，相互注视着对方的眼睛。十年阔别之后，威克菲尔德就这样与妻子重逢！⑩人潮退去，将他俩各自卷开。端庄的寡妇恢复原先的步子，接着走向教堂。不过，在门口她停了一下，朝大街投去困惑的一瞥。然而她还是进去了，边走边打开祈祷书。而那个男人！一脸狂乱，连忙赶回寓所，插上门，扑倒在床上，深埋多年的感情喷薄而出。他生活的全部悲惨与不可理喻一下子展现在眼前。他激动地喊道：“威克菲尔德！威克菲尔德！你疯啦！”⑪失踪后的第二十个年头，一天傍晚，威克菲尔德习惯地朝他仍称为自己家的地方信步走去。在家门附近驻足，透过二楼起居室的窗户，威克菲尔德看到天花板上映出一个奇形怪状的人影，那是善良的威克菲尔德太太！那帽子、鼻子、下巴，还有浑圆的腰身，活像一幅美妙的漫画。而且，她还在跳舞，对这么个老寡妇来说，也太快活了。正看着，阵雨袭来，给一阵粗野的狂风一刮，直扑威克菲尔德的面孔和前胸。威克菲尔德爬上阶梯。自上次下得楼来，二十个春秋已使他腿脚僵硬——可他自己还不明白。站住，威克菲尔德！要去已被你遗弃的唯一的家么？那可就等于踏进坟墓啦！门开了，他走了进去。咱们瞥见了他的面孔，认出了他那狡黠的微笑，那不正是他一直在跟妻子开的这个小小玩笑的前兆么！第213页共213页 （有删改）6.下列对小说相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（3分）A.第一段以梗概的形式讲述故事，一个叫威克菲尔德的男人，离家出走许多年。威克菲尔德的突然离开虽然没有具体的原因，但究其根本，还是藏着一种病态的虚荣心。B.毛姆曾说：“霍桑没有塑造生动人物形象的天赋。”从人物塑造的技巧层面看，作者在塑造威克菲尔德时显得比较抽象和模糊，缺乏具体的细节感，因此这个人物形象也就不够生动。C.作者在小说文本中将这个故事讲了两遍：第一遍就是第一段，是故事情节的概述；第二遍掺入了大量的想象、猜测与细节还原。这种先“剧透”再叙事的模式具有表演性，让读者看得津津有味。D.威克菲尔德的出走反映出现代人类的孤独和异化，也揭示出一个深刻的道理——无论是痴迷于出走还是指望出走后得到世界的关注都是不可能的，因为这都意味着个人的彻底消失。7.下列对小说主人公威克菲尔德的心理分析正确的一项是（3分）A.威克菲尔德在和妻子告别时，已经打定主意要故意失踪，说明他很清楚自己究竟在做什么和要的是什么。B.威克菲尔德其实很在乎自己的妻子，他拒绝探望因他而生病的妻子，是因为新的秩序已经建立，再退回旧秩序太难了，因此他的不归家也是一种无奈之举。第213页共213页 A.离家十年后，当威克菲尔德和妻子在人潮中直接相遇，而妻子没有认出他时，他感到一种巨大的慌乱和无措，是因为他发现妻子已经不再爱他了。B.当威克菲尔德再次踏入家门时，他依然在抗拒回家，但最终他还是走了进去，说明他的内心是脆弱的，他的出走是不坚定的、不激烈的。8.霍桑用“幻影”定义自己的小说，主要是指他讲的故事都像是“与现实接壤”的幻想。请结合文本简要分析这个特点。（4分）9.请从人物性格的角度分析威克菲尔德的离家和归家的原因。（6分）阅读下面的文字，完成6~9题。文本一：碑孙犁赵庄村南有三间土坯房，一圈篱笆墙，面临着滹沱河，那是赵老金的家。第213页共213页 自从敌人在河南岸安上炮楼，老人整天到河边去，有鱼没鱼，就在这里呆一天。看看天边的山影，看看滹沱河从天的边缘那里白茫茫地流下来，像一条银带，在赵庄的村南曲敛了一下，就又奔到远远的东方去了。“五一”以后，这里一向是常住八路军和工作人员的。这些日子，每逢赵老金睡下了，母亲和女儿小菊到了东间，把窗户密密地遮起来，一盏小小的菜油灯挂在机子的栏杆上，女儿登上机子，母亲就纺起线来。现在是九月底的天气，夜深了，河滩上起了风，听见沙子飞扬的声音，窗户也呼打呼打的响。屋里是纺车嗡嗡和机子挺拍挺拍的合奏。母亲忽然听见窗户上啪啪地响了两下，她停了一下纺车，以为是风吹的，就又纺起来。立时又是“啪啪啪”的三下，这回是这么清楚，连机子上的女儿也听见了，转眼望着这里。母亲把耳朵贴到窗纸上去，外面就有这么一声非常清楚、熟悉又亲热的声音：“大娘！”“咳呀！李连长来了！”母亲一下就出溜下炕来，把纺车也带翻了。女儿又惊又喜地把机子停止，两手接着柱板，嘱咐着母亲：“你看你，小心点。”母亲摘下灯来，到外间去开了门，老李一闪进来，随手又关了门，说：“大伯在家吗？”“在家里。干什么呀，这么急？”“我们有十几个人要过河，河里涨了水，天气又凉不好浮。看见河边有一只小船，我们又不会驶，叫起大伯来帮帮忙。”小菊听着，连忙从机子上下来到西间去了。“十几个人？他们哩？”大娘问。“在外边。我是跳墙进来的。”老李说。“那你就快点吧！”大娘向着西间喊了一声。“来了。走吧，同志。”老金已经穿好衣服，在外间等候了。大娘掩好门，回到屋里，和女儿坐在炕上。她听着，河滩里的风更大了，什么声音也听不见。风杀了，一股寒气从窗子里透进来。第213页共213页 老金回来，他的胡子和鬓角上挂着一层霜雪。他很忧愁地说：“变天了，赶上了这么个坏天气！要是今黑间封了河，他们就不好过来了。”一家三口，惦记着那十几个人，放心不下。早晨，天没亮，大娘就去开了门。满天满地霜雪，草垛上、树枝上全挂满了。树枝垂下来，霜花沙沙地飘落。当大娘正要转身回到屋里的时候，在河南边响起一梭机枪。这是一个信号，平原上的一次残酷战斗开始了。机枪一梭连一梭，响成一个声音。中间是清脆沉着的步枪声。一家人三步两步跑到堤埝上，朝南望着。赵老金忘记了那飞蝗一样的子弹，探着身子望着河那边。他看见那一小队人退到了河边。当他们一看出河里已经结了冰，中间的水又是那么凶的时候，微微踌躇了一下。但是立刻就又转过身去了，他们用河岸作掩护，开始向三面的敌人疯狂地射击。老金看见就在那烟火里面，这一小队人钻了出来，先后跳到河里去了。他们跳进结冰的河里，用枪托敲打着前面的冰，想快些扑到河中间去。但是腿上一阵麻木，心脏一收缩，他们失去了知觉，沉下去了。老金他们冒着那么大的危险跑到河边，也只能救回来两个战士。他们那被水湿透的衣裳，叫冷风一吹，立时就结成了冰。“你们昨晚上过去了多少人？”“二十个。就剩我们两个人了！”战士们说。“老李呢？”“李连长死在河里了。”这样过了两天，天气又暖和了些。太阳很好，赵老金吃过午饭，一句话也不说，就到河边去了。他把网放在一边，坐在沙滩上抽一袋烟。河边的冰，叫太阳一照，乒乓地响，反射着太阳光，射得人眼花。老金往河那边望过去，小麦地直展到看不清楚的远地方，才是一抹黑色的树林，一个村庄，村庄边上露出黄色的炮楼。老金把眼光收回来。他好像又看见那一小队人从这铺满小麦的田地里渡过来，纵身到这奔流不息的水里。第213页共213页 他站立起来，站到自己修好的一个小坝上去。他记得很清楚，那两个战士是从这个地方爬上岸来的。他撒下网去，他一网又一网地撒下去，慢慢地拉上来，每次都是叹一口气。他在心里祝告着，能把老李他们的尸首打捞上来就好了，哪怕打捞上一支枪来呢！几天来只打上一只军鞋和一条空的子弹袋。就这点东西吧，他也很珍重地把它们铺展开晒在河滩上。这些日子，大娘哭得两只眼睛通红。小菊却是一刻不停地织着自己的布，她用力推送着机子，两只眼狠狠地跟着那来往穿送的梭转。她用力踏着蹬板，用力卷着布。有时她到河岸上去叫爹吃饭，在傍晚的阳光里，她望着水发一会呆，她觉得她的心里也有一股东西流走了。老头固执得要命，每天到那个地方去撒网。一直到冬天，要封河了，他还是每天早展携带一把长柄的木锤，把那个小鱼场砸开，“你在别处结冰可以，这地方得开着！”于是，在冰底下憋闷一夜的水，一下就冒了上来，然后就又听见那奔腾号叫的流水的声音了。这声音使老人的心平静一些。他轻轻地撒着网。他不是打鱼，他是打捞一种力量，打捞那些英雄们的灵魂。那浑黄的水，那卷走白沙又铺下肥土的河，长年不息地流，永远叫的是一个声音，固执的声音，百折不回的声音。站立在河边的老人，就是平原上的一幢纪念碑。一九四六年春于冀中（有删改）文本二：整个荷花淀全震荡起来。她们想，陷在敌人的埋伏里了，一准要死了，一齐翻身跳到水里去。渐渐听清楚枪声只是向着外面，她们才又扒着船帮露出头来。她们看见不远的地方，那宽厚肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里。荷花变成人了？那不是我们的水生吗？又往左右看去，不久各人就找到了各人丈夫的脸，啊！原来是他们!但是那些隐蔽在大荷叶下面的战士们，正在聚精会神瞄着敌人射击，半眼也没有看她们。枪声清脆，三五排枪过后，他们投出了手榴弹，冲出了荷花淀。手榴弹把敌人那只大船击沉，一切都沉下去了。水面上只剩下一团烟硝火药气味。战士们就在那里大声欢笑着，打捞战利品。他们又开始了沉到水底捞出大鱼来的拿手戏。他第213页共213页 们争着捞出敌人的枪支、子弹带，然后是一袋子一袋子叫水浸透了的面粉和大米。水生拍打着水去追赶一个在水波上滚动的东西，是一包用精致纸盒装着的饼干。（《荷花淀》节选）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.小说讲述了赵庄村普通村民赵老金帮助八路军战士渡河，战士们被敌军围堵，大多命丧冰河，赵老金执著打捞战士遗体遗物的故事。B.母女俩夜间纺线前“把窗户密密地遮起来”，母亲“把耳朵贴到窗纸上”等细节照应上文“敌人在河南岸安上炮楼”，暗示形势紧张。C.小说精心穿插多处环境描写，比如“树枝垂下来，霜花沙沙地飘落”就既写出了天气的恶劣，也表露出大娘担忧战士的沉重心情。D.小说写到多种声音，“机枪一梭连一梭，响成一个声音。中间是清脆沉着的步枪声”表明两军力量悬殊，揭示八路军此次战败的必然性。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说在构思和表达上都有“以少胜多”的艺术效果。比如李连长只出场一次，他与赵老金一家的亲厚已然传递出来。B.小说两次写战士们跳进冰河的场景，一实一虚，强化了八路军战斗的艰苦和牺牲的悲壮，表现了赵老金的悲痛之情。C.滹沱河是贯穿小说的物象，结尾处“永远叫的是一个声音，固执的声音，百折不回的声音”寄寓的是击退敌军的决心和信心。D.小说独具匠心地运用了方言词语，比如“出溜”“风杀了”“黑间”“立时”等等，呈现出较为鲜明的地域特色。6.战士牺牲后，赵老金一家十分悲痛，但小菊和大娘的表现并不相同，请结合前文分析作者这样刻画的合理性。（4分）第213页共213页 9.有评论认为《碑》是孙犁小说中具有艺术个性的一篇，它不同于以《荷花淀》为代表的清新明快的审美特征，而展现出一种符合战争残酷性的凝重悲壮的艺术风格。你是否认同这一观点？请结合文本一、文本二说明理由。（6分）2022年高考语文一轮复习：文学类文本阅读用专项练习题（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成各题。文本一：棋王——阿城车厢里靠站台一面的窗子已经挤满各校的知青，都探出身去说笑哭泣。另一面的窗子朝南，冬日的阳光斜射进来，冷清清地照在北边儿众多的屁股上。两边儿行李架上塞满了东西。我走动着找我的座位号，却发现还有一个精瘦的学生孤坐着，手拢在袖管儿里，隔窗望着车站南边儿的空车皮。我的座位恰与他在一个格儿里，是斜对面儿，于是就坐下了，也把手拢在袖里。那个学生瞄了我一下，眼里突然放出光来，问：“下棋吗？”倒吓了我一跳，急忙摆手说：“不会!”他不相信地看着我说：“这么细长的手指头，就是个捏棋子儿的，你肯定会。来一盘吧，我带着家伙呢。”说着就抬身从窗钩上取下书包，往里掏着。我说：“我只会马走日，象走田。”他已把棋盒拿出来，放在茶几上。塑料棋盘却搁不下，他想了想，就横摆了，说：“不碍事，一样下。”就在这时，车厢乱了起来。好多人拥进来，隔着玻璃往外招手。我就站起身，也隔着玻璃往北月台上看。我的背被谁捅了一下，回头一看，他一手护着棋盘，说：“没你这么下棋的，走哇!”我实在没心思下棋，就硬硬地说：“我不下了。这是什么时候!”他很惊愕地看着我，忽然像明白了，身子软下去，不再说话。第213页共213页 车开了一会儿，车厢开始平静下来。有水送过来，大家就掏出缸子要水。我旁边的人打了水，说：“谁的棋？收了放缸子。”他很可怜的样子问：“下棋吗？”要放缸的人说：“反正没意思，来一盘吧。”他就很高兴，连忙码好棋子。对手说：“这横着算怎么回事儿？没法儿看。”他搓着手说：“凑合了，平常看棋的时候，棋盘不等于是横着的？”这时一个同学走过来，忽然大叫：“棋呆子，你怎么在这儿？你妹妹刚才把你找苦了。没想到你在我们学校这节车厢里，气儿都不吭一声。你瞧你瞧，又下上了。”棋呆子红了脸，没好气地说：“你管天管地，还管我下棋？走，该你走了。”就又催促我身边的对手。我这时听出点音儿来，就问同学：“他就是王一生？”同学睁了眼，说：“你不认识他？哎呀，你白活了。你不知道棋呆子？”我说：“我知道棋呆子就是王一生，可不知道王一生就是他。”王一生简直大名鼎鼎。我们学校与旁边几个中学常常有学生之间的象棋厮杀，渐渐地，几乎每次冠军就都是王一生了。我也就知道王一生外号棋呆子，棋下得神不用说，而且在他们学校里数理成绩总是前数名。可我不信人们说的那些王一生的呆事，觉得不过是大家寻逸闻鄙事，以快言论罢了。听说呆子认为外省马路棋手高手不多，不能长进，就托人找城里名手近战。有个同学就带他去见自己的父亲，据说是国内名手。名手见了呆子，也不多说，只摆一副据说是宋时留下的残局，要呆子走。呆子看了半晌，一五一十道来，替古人赢了。名手很惊讶，要收呆子为徒。不料呆子却问：“这残局你可走通了？”名手没反应过来，就说：“还未通。”呆子说：“那我为什么要做你的徒弟？”后来呆子认识了一个捡烂纸的老头儿，被老头儿连杀三天而仅赢一盘。呆子就执意要替老头儿去撕大字报纸，不要老头儿劳动……这时我旁边的人也明白对手是王一生，连说不下了。王一生便很沮丧。我旁边儿的人说：“据说你下棋可以不吃饭？”我说：“人一迷上什么，吃饭倒是不重要的事。大约能干出什么事儿的人，总免不了有这种傻劲。”（有删改）文本二：第213页共213页 我不会下棋，不解棋道，但我相信有像王一生那样的棋呆子。我欣赏王一生对下棋的看法：“我迷象棋。一下棋，就什么都忘了。呆在棋里舒服。”人总要呆在一种什么东西里，沉溺其中。苟有所得，才能证实自己的存在，切实地掂出自己的价值。王一生一个人和几个人赛棋，连环大战，在胜利后，呜呜地哭着说：“妈，儿今天明白事儿了。人还要有点儿东西，才叫活着。”是的，人总要有点东西，活着才有意义。人总要把自己生命的精华都调动出来，倾力一搏，像干将莫邪一样，把自己炼进自己的剑里，这，才叫活着。“不有博弈者乎？为之犹胜乎己。”弈虽小道，可以喻大。“用志不分，乃凝于神”，古今成事业者都需要有这么一点精神。这是我们这个时代需要的精神。有人告诉我，阿城把道家思想糅进了小说。《棋王》里的确有一些道家的话。但那是捡烂纸的老头的思想，甚至也可以说是王一生的思想，不一定就是阿城的思想。阿城大概是看过一些道家的书，他的思想难免受到一些影响。阿城是有师承的。他看过不少古今中外的书。外国的，我觉得他大概受过海明威的影响，还有陀思妥耶夫斯基。中国的，他受鲁迅的影响是很明显的。他似乎还受过废名的影响。他有些造句光秃秃的，不求规整，有点像《莫须有先生传》。但这都是瞎猜。他的叙述方法和语言是他自己的。司空图《二十四诗品）云：“俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，着手成春。”说得很好。阿城的文体的可贵处正在“不取诸邻”。“脑袋在肩上，文章靠自己。”阿城是敏感的。他对生活的观察很精细，能够从平常的生活现象中看出别人视若无睹的特殊的情趣。他的观察是伴随了思索的。否则他就不会在生活中看到生活的底蕴。这样，他才能积蓄了各样的生活的印象。可以俯拾，形成作品。只有在今天，现在，阿城才能更清晰地回顾那一段极不正常时期的生活，那个时期的人，写下来。因为他有了成熟的、冷静的、理直气壮的、不必左顾右盼的思想。阿城业已成为有自己独特风格的青年作家，循此而进，精益求精，如王一生之于棋艺，必将成为中国小说的大家。（节选自汪曾祺《人之所以为人》）5.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）第213页共213页 A.小说开篇描写了知青离开城镇时在车站分别的情景，既交代了时代背景，也为王一生的出场做了铺垫。B.小说在人物描写上独具匠心，“放出光”“很可怜”“搓着手”等细节描写体现了王一生想要与人一决高下的急切愿望。C.小说对棋王的称呼有多种变化：“那学生”“棋呆子”“呆子”“王一生”，巧妙地贯穿了“我”与他相遇相识的过程，使叙述显得自然、合理。D.小说运用了插叙的手法，通过“我”的回忆介绍了王一生的几件“逸闻鄙事”，具体而形象地展现了王一生的“呆子”形象。6.下列对文本二的相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.王一生的棋道、干将莫邪的故事都启示我们，只有沉溺于某事，全力去拼搏，才有可能创造生命的价值。B.作者引用《庄子》中的“用志不分，乃凝于神”，既诠释了王一生成为棋王之因，也寄寓着他对阿城的厚望。C.作者认为，阿城能“不取诸邻”，自成一派，是因为他把道家思想糅进了小说里并能兼采古今中外文学大家之长。D.如要获得成熟冷静的思想，除了作家自身的努力追求和学习之外，时间的沉淀也是不可或缺的条件。7.历史上许多非凡人物都有着自己的特点：阮籍的“颓”、米芾的“癫”、李白的“狂”、黄公望的“痴”事。请结合文本，简要谈谈棋呆子王一生的“呆”的深层意蕴。8.《二十四诗品》中的“俱道适往，着手成春”，是说写作需要利用多种道路并行追寻，才能使文章格调自然清新。而阿城的作品可谓“着手成春”，请结合文本二的内容，简要归纳他取得这样的成就所凭借的“道”有哪些。【答案】5.C6.C7.王一生的“呆”体现在他沉溺于下棋之中，他无时无刻不想着下棋，当知青们在火车站忙着与亲人告别时，他想的依然是下棋。这种“呆”让他把自己全身心地投入到下棋之中，最终成为了“棋王”，实现了自己的人生意义。第213页共213页 8.①广泛阅读中外名著，吸收其中的营养并将其融入自己的创作中；②有自己的叙述方式和语言，形成了自己的独特风格；③对生活敏锐的观察以及对这些观察的思考。【解析】【分析】【5题详解】本题考查学生对小说内容和艺术特色的分析鉴赏能力。C.“呆子”这一称呼并不是相遇相识过程所使用的，而是“我”回忆中的称呼。故选C。【6题详解】本题考查学生对文章内容的理解能力。C.“是因为他把道家思想糅进了小说里”错误。从材料二中“道家……不一定就是阿城的思想。阿城大概是看过一些道家的书，他的思想难免受到一些影响”可知，作者并不认为阿城具有道家思想，所以也不会认为他把道家思想糅进小说是他成功的原因。故选C。【7题详解】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。要解答“王一生的‘呆’的深层意蕴”，就是要回答这种“呆”对于人生意义的影响。从文本一中王一生在上山下乡的列车上仍不忘下棋，在知青们和亲友们告别的时候，他却到处找人下棋。他将自己沉溺在下棋之中，成了人们眼中的“棋呆子”，但他最后成为了人们敬仰的“棋王”。从文本二中“人总要呆在一种什么东西里，沉溺其中。苟有所得，才能证实自己的存在，切实地掂出自己的价值”“人总要有点东西，活着才有意义。人总要把自己生命的精华都调动出来，倾力一搏，像干将莫邪一样，把自己炼进自己的剑里，这，才叫活着”中可以知道，王一生的“呆”的深层意蕴，就是他在这种“呆”中找到了人生意义，实现了人生价值。【8题详解】第213页共213页 本题考查学生筛选文章信息、归纳文章内容的能力。阿城的成功之“道”，从文本二中分析的几个方面可以总结出来。从第三、四段“阿城大概是看过一些道家的书，他的思想难免受到一些影响”“阿城是有师承的。他看过不少古今中外的书”等内容可知，阿城具有广泛的阅读范围，古今中外的著作他都有阅读，并从中吸收精华将其融入自己的创作之中。从文本二第四段中“他的叙述方法和语言是他自己的”可知，在吸收了古今中外文学营养的阿城有了自己独特的语言特色，形成了自己独特的文学风格。从文本二第五段“阿城是敏感的。他对生活的观察很精细，能够从平常的生活现象中看出别人视若无睹的特殊的情趣。他的观察是伴随了思索的”可知，阿城通过对生活的观察以及对这些观察的思考，看到了生活的底蕴，从而能在作品中表现出生活。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。鸡毛西南联大有一个文嫂。她是一个住在西南联大里的校外人，她又的确是西南联大的一个组成部分。昆明大西门外有片荒地，联大盖新校舍，出几个钱，零星的几户人家便搬迁了。文嫂也是这里的住户，她不搬。可她的两间破草屋戳在宿舍旁，不成样子。联大主事的以为人家不愿搬，不能逼人家走，跟她商量，把两间草房拆了，就近给她盖一间，质料比原来的好。她同意了，只要求再给她盖个鸡窝。宿舍旁住着这样一户人家，学生们没觉得奇怪，都叫她文嫂。她管这些学生叫“先生”。时间长了，分得出张先生、李先生……但没有一个先生知道文嫂的身世，只知道她是一个寡妇，有一个女儿。人老实，没文化，却洁身自好，不贪小便宜。第213页共213页 她的屋门是敞开着的。她的所作所为，都在天日之下，人人可以看到。她靠给学生洗衣物、缝被窝维持生活，每天大盆大盆地洗。她在门前两棵半大的榆树之间栓了两根棕绳，拧成了麻花。洗得的衣服夹紧在两绳间，风把这些衣服吹得来回摆动。大太阳的天气，常见她坐在草地上（昆明的草多丰茸齐整而极干净）缝被窝，一针一针，专心致志。为避嫌疑，她从不送衣物到学生宿舍里去，让女儿隔着窗户喊。“张先生，取衣服！”李先生，取被窝！”文嫂养了二十来只鸡。青草里有虫儿种种活食，这些鸡都长得极肥大，肯下蛋。隔多半个月，文嫂就挎了半篮鸡蛋，领着女儿集市去卖。蛋大，红润好看，卖得也快。回来时，带了盐巴、辣子，有时还用马兰草提着一小块肉。文嫂的女儿长大了，经人介绍，嫁了一个司机。她觉得这女婿人好。他跑贵州、重庆，每趟回来看老丈母，会带点曲靖韭菜花、贵州盐酸菜，甚至宣威火腿，女婿答应养她一辈子。文嫂胖了。文嫂生活在大学环境里，她不知道大学是什么，却隐约知道，这些先生们将来都是要做大事、赚大钱的，尽管先生们现在并没有赚大钱、做大事、好像还越来越穷。有个先生叫金昌焕，经济系的，算是例外。他独占宿舍北边一个凹字形单元。他怪异处有三点：一是他所有的东西都挂着，二是从不买纸，三是每天吃块肉。他的床上拉了几根铁丝，什么都挂在铁丝上，领带、鞋袜、墨水瓶……每天就睡在这些丁丁当当东西的下面。再穷的学生也得买纸。金先生从不花这个钱。纸有的是！联大大门两倒墙上贴了许多壁报、学术演讲的通告、寻找失物的启事，形形色色。这些通告、启事总有空白处。他每天晚上带一把剪刀，把这些空白处剪下来，并把这些纸片，按纸质大小、颜色，分门别类，裁剪整齐，留作不同用处，也不顾文告是否过期。他每晚都开夜班，这伤神，需要补一补，就如期买了肉，切成大小相等的块，借了文嫂的鼎罐（他用过鼎罐，洗都不洗就还给人家了），在学校茶炉上炖热，密封在一个有盖的瓷坛里。每夜用完功，打开坛盖，用一支一头削尖了的筷子，瞅准了，扎出一块，闭目而食之。然后，躺在丁丁当当的什物之下，酣然睡去。到了四年级，他在聚兴诚银行里兼了职。晚上仍是开夜班，搜罗纸片，吃肉。自从当上了会计，他添了一样毛病，每天穿好衬衫，打好领带；又加一件衬衫，再打一条领带。同屋的人送给他一个外号：“二十年目睹之怪现状”。金先生不在乎，他要毕业了，在重庆找好了差事，就要离开西南联大，上任去了。这时，文嫂丢了三只鸡，一只笋壳鸡，一只黑母鸡，一只芦花鸡。这三只鸡不是一次丢的，隔一个星期丢一只。文嫂到处找过，找不着。她又不能像王婆骂鸡那样坐在门口骂——她知道这种泼辣做法在大学里不合适，只是一个人叨叨：“我口乃（的）鸡呢？我口乃鸡呢？……”第213页共213页 文嫂出嫁的女儿回来了。她吓了一跳：女儿戴得一头重孝。女婿从重庆回来，车过贵州十八盘，翻到山沟里了。母女俩顾不上抱头痛哭，女儿还得赶紧搭便车到十八盘去收尸。女儿走了，文嫂有点傻了。但她和女儿还得活下去，还得过日子。有很多先生毕业，要离开昆明，临走总得干净干净，来找文嫂洗衣服、拆被子的就多了。有的先生临走收拾好行李，总有一些带不了的破旧衣物，叫来文嫂，随她挑拣。然后她就替他们把宿舍打扫一下。金昌焕不声不响地走了。同屋的朱先生叫文嫂过来看看，这位“怪现状”是不是也留下点值得一拣的东西。金先生把一根布丝都带走了。他的王国空空如也，只留下一个跟文嫂借用的鼎罐。文嫂照样替金先生打扫，她的笤帚扫到床下，失声惊叫了起来；床底下三堆鸡毛，一堆笋壳色的，一堆黑的，一堆芦花的！文嫂把三堆鸡毛抱出来，一屁股坐在地下，大哭起来。“啊呀天呐，这是我口乃鸡呀！我口乃笋壳鸡呀！我口乃黑母鸡，我口乃芦花鸡呀！……”“我寡妇失业几十年哪，你咋个要偷我口乃鸡呀！……”“我风里来雨里去呀，我的命多苦，多艰难呀，你咋个要偷我口乃鸡呀！……”“你先生是要做大事，赚大钱的呀，你咋个要偷我口乃鸡呀！……”“我口乃女婿死在贵州十八盘，连尸都还没有收呀，你咋个要偷我口乃鸡呀！……”她哭得很伤心，很悲痛，好像把一辈子所受的委屈、不幸、孤苦和无告全都哭了出来。一九八一年六月六日6．下列对小说相关内容理解，不正确的一项是（3分）A．“西南联大有一个文嫂”九个字干净地把故事发生的地点、时间交待清楚，即中国抗日战争开始后高校内迁设于昆明。B．文嫂虽“洁身自好，不贪小便宜”，但其妨碍建校，拒绝搬走，并得寸进尺，要求学校加盖鸡窝，还是体现了人的劣根性。C．文嫂为金先生服务，虽然是为了讨生活，但也因其对知识分子的敬意而尽心尽力，而金先生却偷吃了文嫂赖以生存的鸡。第213页共213页 D．文章结尾文嫂大哭一场，这哭声是对自己不幸命运的悲叹，也是对自己一辈子委屈的发泄，更是对偷了鸡的金先生的控诉。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．作家于平淡中开掘出金昌焕在斯文外表掩藏下的虚伪与鄙俗，对五四运动以来被神化的学生形象进行了质疑与反思，具有现实意义。B．《鸡毛》为笔记体小说，其文字叙事简要，朴素干净，点到即止。华丽浮躁之词极少，多为平实之语，遵循了汪曾棋一向的语言风格。C．本文以“鸡毛”为线索，也以之为题，既与小说结尾部分文嫂发现鸡毛相呼应，又寓指人生的琐碎和杂乱，反映出人生的苦难和人性的邪恶。D．在结构上，《鸡毛》则有着汪先生一惯的大巧若拙的特色，表现出一种“苦心经营的随便”，小说全文，全无拘束，如行云流水，信手拈来，不淡不烈。8．汪曾棋的《鸡毛》和契诃夫的《装在套子里的人》均运用了讽刺手法塑造人物形象，请分析两篇文章在塑造人物方面都运用了哪些讽刺手法。（5分）9．汪曾棋说“我的感情无非三种：忧伤、欢乐和嘲讽”，本文中我们能看到文嫂的“忧伤”，能看到对金先生的“嘲讽”，也能感受淡淡的“欢乐”，请结合文本分析这种“欢乐”具体表现在哪些方面？（5分）6.B7.C8.（1）对比衬托。如：汪曾祺将文嫂和金先生对比，深刻批判金先生所代表的少数缺少良知的文化人的自私与虚伪；契诃夫以别里科夫白天压得全城的人战战兢兢地不得安宁，与别里科夫躺在被子底下却战战兢兢地难以入睡形成对比，尖锐地讽刺了别里科夫貌似强大实则虚弱的本质。第213页共213页 （2）漫画式夸张。如：汪曾祺描写金昌焕“每天穿好衬衫，打好领带；又加一件衬衫，再打一条领带”写其怪诞；契诃夫描写别里科夫生活习惯“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，而且一定穿着暖和的棉大衣”，使人感到滑稽可笑，并产生憎恶之感。（3）细节描写。如：汪曾祺描写金先生“从不买纸”，每天晚上带着一把剪刀，把校园里各种通告、启事的空白处剪下以展现其吝啬贪婪；契诃夫用“千万别出乱子”“只求不出什么乱子”等口头禅描写别里科夫套子式的论调，讽刺他顽固保守的性格。9.（1）校方有温情。对于不肯搬走的文嫂，联大主事给她盖房，盖鸡窝，允许她住在校舍旁；（2）文嫂有教养。老实，洁身自好，不贪小便宜，勤劳，懂得避嫌，丢鸡后仍能克制自己；（3）生活能自给。文嫂养鸡喂鸡，洗衣缝被，养活女儿；（4）家庭有温暖。女婿孝顺，经常带回外地特产，还答应养文嫂一辈子；（5）生活有态度。文嫂痛失女婿后，仍坚强过日子，继续劳作；（6）学生有善意。许多青年学生毕业前请金嫂挑拣带不走的旧衣物。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成5~9题。文本一：丰子恺先生的人品与画品朱光潜第213页共213页 在当代画家中，我认识丰子恺先生最早，也最清楚。说起来已是二十年前的事了。那时候他和我都在上虞白马湖春晖中学教书。他在湖边盖了一座极简单而亦极整洁的平屋。同事夏丐尊、朱佩弦、刘薰宇诸人和我都和子恺是吃酒谈天的朋友，常在一块聚会。酒后见真情，诸人各有胜概，我最喜欢子恺那一副面红耳热、雍容恬静、一团和气的风度。后来我们都离开白马湖，在上海同办立达学园。大家挤住在一条僻窄而又不大干净的小巷里。学校初办，我们奔走筹备，都显得很忙碌，子恺仍是那副雍容恬静的样子，而事情却不比旁人做得少。虽然由山林搬到城市，生活比较紧张而窘迫，我们还保持着嚼豆腐干花生米吃酒的习惯。酒后有时子恺高兴起来了，就拈一张纸作几笔漫画，画后自己木刻，画和刻都在片时中完成，我们传看，心中各自欢喜，也不多加评语，在文艺中领取乐趣。当时的朋友中浙江人居多，那一批浙江朋友们都有一股清气，即日常生活也别有一般趣味，却不像普通文人风雅相高。子恺于“清”字之外又加一个“和”字。他的儿女环坐一室，时有憨态，他见着居然微笑；他自己画成一幅画，刻成一块木刻，拿着看看，欣然微笑；在人生世相中他偶然遇见一件有趣的事，他也还是欣然微笑。他老是那样浑然本色，无忧无嗔，无世故气，亦无矜持气。黄山谷尝称周茂叔“胸中洒落如光风霁月”，我的朋友中只有子恺庶几有这种气象。当时一般朋友中有一个不常现身而人人都感到他的影响的——弘一法师。他是子恺的先生。在许多地方，子恺都得益于这位老师。他的音乐图画文学书法的趣味，他的品格风采都颇近于弘一。在我初认识他时，他就已随弘一信持佛法。不过他始终没有出家，他不忍离开他的家庭。他通常吃素，不过做客时怕给人家添麻烦，也随人吃肉边菜。他的言动举止都自然圆融，毫无拘束勉强。我认为他是一个真正能了解佛家精神的人。他的性情向来深挚，待人无论尊卑大小，一律蔼然可亲，也偶露侠义风味。弘一法师近来圆寂，他不远千里，亲自到嘉定来，请马蠲叟先生替他老师作传。我对于子恺的人品说这么多的话，因为要了解他的画品，必先了解他的人品。一个人须先是一个艺术家，才能创造真正的艺术。子恺从顶至踵是一个艺术家，他的胸襟，他的言动笑貌都是艺术的。他的作品有一点与时下一般画家不同的，就是他有至性深情的流露。子恺本来习过西画，在中国他最早作木刻，这两点对于他的作风都有显著的影响。但是这些只是浮面的形象，他的基本精神还是中国的，或者说，东方的。我知道他尝玩味前人诗词，但是我不尝看见他临摹中国旧画。他的底本大半是实际人生一片段，他看得准，察觉其中情趣，立时铺纸挥毫，一挥而就。他的题材变化极多，可是每一幅都有一点令人永久不忘的东西。我二十年前看过他的一些画稿——第213页共213页 例如《指冷玉笙寒》《月上柳梢头》，到于今脑里还有很清晰的印象。他的画里有诗意，有谐趣，有悲天悯人的意味；它有时使你悠然物外，有时使你置身市尘，也有时使你啼笑皆非，肃然起敬。他的人物装饰都是现代的，没有模拟古画仅得其形似的呆板气，可是他的境界与粗劣的现实始终维持着适当的距离。他的画极家常，造境着笔都不求奇特古怪，却于平实中寓深永之致。他的画就像他的人。书画在中国本有同源之说。子恺在书法上曾经下过很久的功夫。时下一般画家的毛病就在墨不入纸，画挂起来看时，好像是飘浮在纸上，没有生根；他们自以为超逸空灵，其实是画家所谓“败笔”，像患虚症的人的浮脉，是生命力微弱的征候。子恺的画却没有这种毛病。他用笔尽管疾如飘风，而笔笔稳重沉着，像箭头钉入坚石似的。在这方面，我想他得力于他的性格，他的木刻训练和他在书法上所下的功夫。文本二：我们经常说某篇文章“有意思”，这“意思”无法说出，它是一种感觉，混杂了多种感觉，比如嗅觉、触觉、听觉、视觉。由觉而悟、使我们或者得到一种启示或者得到愉悦。这一类散文，它多是多义性的，主题的模糊，读者可以从多个角度能进入的。这类散文，最讲究的是真情和趣味。没有真情，它就彻底失败了，而真情才能产生真正的诗意。这是我谈一个文学艺术作品秘结的问题。我在阅读别人作品和自己写作中的一个体会。任何作品都有他产生作品的秘结。有的是在回忆，有的是在追思，有的是在怀念。比如，我们读李商隐的诗，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，我们都觉得好，我们之所以觉得好是它勾起了我们曾经也有过的感情，但这些诗李商隐绝对是有所指的，他有他的秘密，只是这秘密谁也不知道。历史上许多伟大文学艺术作品被人揭开了秘结，而更多的则永远没人知道。这就说明，文学艺术作品绝对要有真情，有真情才产生诗意。现在有些散文似乎蛮有诗意，但那不是真正的诗意。如有些诗一样，有些诗每一句似乎都有诗意，但通篇读完后，味似嚼蜡，它是先有一两个好句子然后衍变成诗的，而有些诗每一句都平白如话，但整体却留给了我们东西，这才真正称作诗。我是害怕那些表面诗意的浮华的散文。现在人写东西，多是为写东西而写东西，为发表而发表，这是我们现在作品多而好作品少的一个原因。第213页共213页 说到趣味，散文要写得有趣味，当然有形式方面的，语言方面的，节奏方面的许多原因，但还有一点，这些人会说闲话。我称之为闲话，是他们在写作时常常把一件事说得清楚之后又说些对主题可有可无的话，但是，这些话恰恰增加了文章的趣味。天才的作家都是这样，有灵性才情的作家都是这样。如果用心去读沈从文、张爱玲、林语堂他们的散文，你就能发现到处都是。（节选自贾平凹《我对当今散文的一些看法》）5.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.这篇散文情节安排巧妙自然，描写丰子恺酒后乘兴作画的情节，与后文他跟随客人吃肉边菜形成呼应，突出他的随性洒脱。B.文章所写的都是生活小事，如叙家常，细致生动地描摹一个人品与画品统一的画家形象，同时流露出作者对友人的崇敬。C.作者描写丰子恺亲到嘉定请人替他圆寂的老师作传，既突出了师生二人的情谊深厚，又凸显了丰子恺善良和侠义的性格。D.作者认为丰子恺的画作技艺高超、画品一流，和他骨子里的至性深情以及中国传统诗词古画对其画品的熏陶有密切关系。7.下列与文本有关的说法，正确的一项是（3分）A.文本一的语言平易，较少堆砌辞藻，虽然加人排比、比喻等于法，但整体上不饰浮华、引人人胜。B.文本一先集中刻画丰子恺的人品，再详细解读他的画品，结构女排系凑，牧文本二的散漫更显清晰。C.文本二作者将李商隐的诗与现代人写的东西相比，一袋一贬，强调了诗意在散文创作中的重要作用。D.文本二中作者善于旁征博引，运用多个事例来佐证目己的创作土张，让整个乂阜颇具哲学思辨气息。8，文本一运用对比的手法，突出了丰子恺的形象，请结合文本简要分析。（4分）9，文本二指出，收文要创作“有意思的散文”，诚俄文木一是如俪他到“有意思的散文”这一主张的。（6分）6．（3分）B【解析】A项两个情节没有形成呼应关系。C项“凸显了丰子恺善良的性格”错误，此处应该展现了他性格的侠义和深挚。D项“传统诗词古画对其画品的熏陶有密切关系”错，原文“他的基本精神还是中国的。我知道他尝玩味前人诗词，但是我不尝看见第213页共213页 他临摹中国旧画”，只能推出丰子恺的画品受到中国传统精神的影响，但不能推出他的画品是从“传统诗词古画”中得来的。7．（3分）A【解析】B项“较文本二的散漫更显清晰”有误，文本二结构也很清晰。C项“强调了诗意在散文创作中的重要作用”错，强调了散文创作中融入真情的重要性。D项“哲学思辨气息”错误。8．（4分）①将朋友们的“清气”和丰子恺的“和气”对比，突出他温和、自然本真的性格。②将当下画家作品的笔力虚浮与丰子恺的笔力沉着对比，突出他善于钻研、勤勉刻苦的性格。（每点2分，点出对比1分，分析性格1分。）9．（6分）①文本一是为画展写的一篇序，却成为散文佳作，体现题材的拓展，符合“有意思的散文”创作要求。②文本一中丰子恺的形象都出于作者的真实观察感受，出于作者对友人的真挚情意，充满诗意，符合“有意思的散文”创作要求。③文本一写了丰子恺书法功底的事，看似“闲话”，但却表现了丰子恺的人品和画品，增加了文章的趣味。（每点2分，其他答案言之成理可酌情给分。）（二）现代文阅读II（本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成6～8题。小步舞[法]莫泊桑大灾大难不会使我悲伤，我亲眼目睹过战争，人类的残酷暴行令我们发出恐惧和愤怒的呐喊，但绝不会令我们像看到某些让人感伤的小事那样背上起鸡皮疙瘩，有那么两三件事至今清晰地呈现在我眼前，它们像针扎似的，在我的内心深处留下又细又长的创伤，我就给您讲讲其中的一件吧。第213页共213页 那时我还年轻，有点多愁善感，不太喜欢喧闹。我最喜爱的享受之一，就是早上独自一人在卢森堡公园的苗圃里散步。这是一座似乎被人遗忘的上个世纪的花园，一座像老妇人的温柔微笑一样依然美丽的花园，绿篱隔出一条条狭窄、规整的小径，显得非常幽静。在这迷人的小树林里，有一个角落完全被蜜蜂占据。他们的小窝坐落在木板上，朝着太阳大开顶针大的小门。走在小路上，随时都能看到嗡嗡叫的金黄色的蜜蜂，它们是这片和平地带真正的主人，清幽小径上真正的漫步者。我不久就发现，经常到这里来的不止我一人，我有时也会迎面遇上一个小老头儿。他穿一双带银扣的皮鞋、一条带遮门襟的短套裤和一件棕褐色的长礼服，戴一顶肠绒毛宽檐的怪诞的灰礼帽，想必是太古年代的古董。他长得很瘦，几乎是皮包骨头，他爱做鬼脸，也常常微笑。他手里总是拿着一根金镶头的华丽的手杖，这手杖对他来说一定有着某种不同寻常的纪念意义。这老人起初让我感到怪怪的，后来却引起我莫大的兴趣。一个早晨，他以为周围没人，便做起一连串奇怪的动作来：先是几个小步跳跃，继而行了个屈膝礼，接着用他那细长的腿来了个还算利落的击脚跳，然后开始优雅的旋转，把他那木偶似的身体扭来绞去，动人而又可笑地向空中频频点头致意，他是在跳舞呀！跳完舞，他又继续散起步来。我注意到，他每天上午都要重复一遍这套动作。我想和他谈一谈，于是有一天，再向他致礼以后，我开口说：“今天天气真好啊，先生。”他也鞠了个躬：“是呀，先生，真是和从前的天气一样。”一个星期以后，我们已经成了朋友，我也知道了他的身世。在国王路易十五时代，他曾是歌剧院的舞蹈教师。他那根漂亮的手杖就是德·克莱蒙伯爵送的一件礼物。一跟他说起舞蹈，他就絮叨个没完没了。第213页共213页 有一天，他很知心地跟我说：“先生，我的妻子叫拉·卡斯特利。如果您乐意，我可以介绍您认识她，不过她要到下午才上这儿来。这个花园，就是我们的欢乐，我们的生命，过去给我们留下的只有这个了，如果没有它，我们简直就不能再活下去。我妻子和我，我们整个下午都是在这儿过的。只是我上午就来，因为我起得早。”我一吃完上午饭就立刻回到公园，不一会儿，我就远远望见我的朋友，彬彬有礼地让一位穿黑衣服的矮小的老妇人挽着胳膊。她就是拉·卡斯特利，曾经深受那整个风流时代宠爱的伟大舞蹈家。我们在一张石头长凳上坐下，那是五月。阵阵花香在洁净的小径上飘溢；温暖的太阳透过树叶在我们身上洒下大片大片的亮光。拉·卡斯特利的黑色连衣裙仿佛整个儿浸润在春晖里。“请您给我解释一下，小步舞是怎么回事，好吗？”我对老舞蹈师说。他意外地打了个哆嗦。“先生，它是舞蹈中的皇后，王后们的舞蹈。您懂吗？自从没了国王，也就没有了小步舞。”他开始用夸张的文体发表起对小步舞的赞词来。可惜我一点也没听懂。突然，他朝一直保持沉默和严肃的老伴转过身去：“艾丽丝，让我们跳给这位看看什么是小步舞，你乐意吗？”于是我看见了一件令我永生难忘的事。他们时而前进，时而后退，像孩子似的装腔作势，弯腰施礼，活像两个跳舞的小木偶，只是驱动这对木偶的机械，已经有点儿损害了。我望着他们，一股难以言表的感伤激动着我的灵魂。我仿佛看到一次既可悲又可笑的幽灵现身，看到一个时代已经过时的幻影。他们突然停了下来，面对面伫立了几秒钟，忽然出人意料地相拥着哭起来。三天以后，我动身去外省了。我从此再也没有见到过他们。当我两年后重返巴黎的时候，那片苗圃已被铲平。没有了心爱的过去时代的花园，没有它旧时的气息和小树林的通幽曲径，他们怎样了呢？对他们的回忆一直萦绕着我，像一道伤痕留在我的心头。（张英伦译，有删改）第213页共213页 6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.“我”初见老舞蹈师时见他拿着一根手杖，后来得知这是德·克莱蒙伯爵送给他的一件礼物，二者不仅前后照应，也暗示着人世的沧桑。B.老舞蹈师夫妇跳完小步舞之后，“忽然出人意料地相拥着哭起来”，这种失态其实是一种宣泄，说明当时他们的内心压抑痛苦。C.老舞蹈师在一个早晨，“以为周围没有人，便做起一连串奇怪的动作来”，他之所以避开别人，是因为他出身高贵、性情高傲、孤芳自赏。D.小说注重从小事中感受大时代，虽然“我”与老舞蹈师夫妇的相遇相识十分平常，但偶尔提到的“国王路易十五时代”，却使寻常故事有了历史感。7.请以老舞蹈师形象为例，谈谈小说塑造人物形象时运用了哪些表现手法。（4分）8.小说中的卢森堡公园苗圃在情节发展中有重要作用，这种作用体现在哪些方面？请结合作品简要分析。（6分）6.【答案】C【解析】此题考查对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。答题时明确具体的考查的要点，然后结合文章内容判断正误。C项，“因为他出身高贵、性情高傲、孤芳自赏”强加因果，老人避开别人的原因与出身、性格无关，他只是想在这个幽静的地方重温被人遗忘的舞步，享受这份独特的快乐。故选C。7.【答案】①细节描写：用特征鲜明的细节凸显人物的个性，如老舞蹈师过时的穿戴、木偶似的舞姿等，表明他是一个怀旧的人；②语言描写：用个性化的对话揭示人物的内心世界，如老舞蹈师与“我”的交谈，流露出内心的痛苦与无奈；③侧面烘托：用典型化的场景烘托人物状态，如被人遗忘的苗圃，衬托了老舞蹈师失落的心态。（答到一点2分，两点4分。言之成理，酌情给分。）8.【答案】①故事切入自然，“我”不太喜欢喧闹，而老舞蹈师又天天来这里，两人相遇才有可能，以此切入故事，自然而不做作。②有利于情节的集中与展开，苗圃既是表演的舞台，也是人生的舞台。③使故事有余味。苗圃铲平了，故事自然结束，但主人公怎样了，让人牵挂。（每点2分，言之成理，酌情给分。）第213页共213页 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：葛覃孙犁[注]他名叫葛覃。我记得这两个字出自《诗经》，题作“葛覃”的这几段诗，是古代民歌，也很好读。我们认识的时候，还都是青年，他比我还要小些，不过十七八岁。人虽然矮小一些，却长得结实精神，一双大眼，异常深沉。他的家乡是哪里，我没有详细问过，只知道他是南方人，是江浙一带的中学生。为了参加抗日，先到延安，一九三九年春天，又从延安爬山涉水来到晋察冀边区。我们见面时，他是华北联合大学文艺学院文学系的学生。一九四一年，边区文艺工作者协会成立，我们一同参加了成立大会，他已经写了不少抗日的诗歌，他的作品富于青春热情和抗争精神，很多人能够背诵。后来听说葛覃到了冀中区，后来又听说他到了白洋淀。那个时候，冀中区斗争特别激烈残酷，我们的大部队，已经撤离，地方武装也转入地下，原来在那里的文艺工作者，也转移到山里来了，而葛覃却奔赴那里去了。我心里想，这位青年诗人，浪漫主义气质很明显，一定是向往那里的火热斗争，或者也向往那里的水乡景色，因为他来自江南。山川阻隔，敌人封锁，从此就得不到他的消息，也不知道他的生死，我就渐渐把他忘记了。日本投降以后，我回到了冀中，也曾经到过白洋淀，但没有听到他的消息，也没有想到探寻他的下落。经过三年解放战争，我到了天津，才从文艺学院另一位同学那里知道葛覃还在白洋淀。那位同学说：“他一直在那里下乡，也可以说在那里落户了。他的下乡，可以说是全心全意的了吧！”进城以后，大家关心、注意的是那些显赫的人物和事件，报纸刊出的或电台广播的消息是谁当了部长，谁当了主任，谁写了名著，谁得到了外国人的赞扬……第213页共213页 作家们还是下乡，有时上边轰着下去一阵，乡下炕席未暖，又浮上来了。葛覃下乡虽然彻底，一下十几年，一竿子扎到底，但他并没有因此出名，也没有人表扬他，因为他没有作品，一首诗也没有发表过。他到底在干什么呀，这倒引起了我的好奇心！因此，我就跟着剧团到白洋淀去体验生活，住在淀边一个村庄。行前，文艺学院那位同学告诉我，葛覃就是在这个村庄教小学。到那里的第二天早晨，我就去找葛覃，小学在村庄的南头，面对水淀。校舍很宽敞，现在正是麦收季节，校门前的大操场，已经变成了打麦场。到学校一问，现在放假，葛老师到区上开会去了。有一次，看到一个农民穿戴的中年人，从学校出来，手里提了一个木水桶，上到淀边的船上，用一根竹竿，慢慢把船划到水深处，悠然自得，旁若无人。然后打了一桶水，又划回来，望了我一眼，没有任何表情，提着水桶到学校去了。我看这个人的身影，有些像葛覃，就赶快跟了进去。我喊了一声：“葛覃！”我随他走进屋里，这是他的厨房兼备课室，饭桌上零散地放着一些书籍报纸，书架上也放着一些碗筷，瓶罐。我看着他做熟了饭——一碗青菜汤；又看着他吃完了饭——把一个玉米面饼子，泡在热汤里。在这种气氛下，我也没有多谈，只是翻看他桌上的书报，临走向他借了一本范文澜的《中国通史简编》，拿回住处去看。在村里，我问过村干部。他们说葛老师初来时，敌人正在疯狂烧杀，水淀的水都叫血染红了，他坚持下来了。人很老实，人缘也好。在村里教书整整三十年，教出的学生，也没有数了。去年，有一位白洋淀的业余作者到天津来，我又问起葛覃的生活。他说：“究竟为什么，一个人甘心老死异乡？除去到区县开会，连保定这个城市也不愿去一趟。认识的老同志又很多，飞黄腾达的也不少，为什么也从不去联络呢？过去好写诗，为什么现在一首也不写呢？这就使人不明白了。”我说：“第213页共213页 因为你是一个作家，所以才想得这样多。我在那个村庄的时候，农民就没有这些想法。他们早把葛老师看成是本乡本土的人了。他不愿再写诗，可能是觉得写诗没有什么用，是茶余酒后的玩艺儿。他一字一句地教学生读书，琅琅的书声，就像春天的雨水，滴落在地下，能生菽粟，于人生有实际好处。他不是我们这个时代的隐士，他是一名名副其实的战士。他的行为，是符合他参加革命时的初衷的。白洋淀的那个小村庄，不会忘记他，即使他日后长眠在那里，白洋淀的烟水，也会永远笼罩他的坟墓。人之一生，能够被一个村庄，哪怕是异乡的水土所记忆、所怀念，也就算不错了。当然，葛覃的内心，也可能埋藏着什么痛苦，他的灵魂，也可能受到过什么创伤，他对人生，也可能有自己特殊的感受和看法，这也是人之常情，不足为怪，也不必深究了。”文本二：芸斋主人曰：人生于必然王国之中，身不由己，乃托之于命运，成为千古难解之题目。圣人豪杰或能掌握他人之命运，有时却不能掌握自己之命运。至于凡俗，更无论矣。随波逐流，兢兢以求其不沉落没灭。古有隐逸一途，盖更不足信矣。樵则依附山林，牧则依附水草，渔则依附江湖，禅则依附寺庙。人不能脱离自然，亦即不能脱离必然。个人之命运，必与国家、民族相关联，以国家之荣为荣，以社会之安为安。创造不息，克尽职责，求得命运之善始善终。葛覃所行，近斯旨矣。一九八四年二月二十三日【注】孙犁（1913-2002），“荷花淀派”创始人。一九三七年参加工作，任华北联合大学教员，晋察冀通讯社编辑等，一九四九年后长期在《天津日报》的《文艺周刊》担任主编工作，晚年自号“芸斋主人”。文本一《葛覃》节选自孙犁的《芸斋小说》，文本二是作者放在《葛覃》篇末以“论赞”的形式发表的议论。6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.葛覃来到冀中区的白洋淀任小学教师，在村里教书整整三十年，教出的学生无数。小说刻画了一个令人崇敬的知识分子形象。B.葛覃打水不是就近在白洋淀边，而是旁若无人地划着船，去淀中水深处，打上一桶水，这体现了葛覃特立独行的隐士性格。C.葛覃从学生时代开始就喜欢写诗歌，而后来到白洋淀做老师后，就基本不再写诗了。这种变化是主人公逐渐成熟的痕迹之一。D.这篇小说语言简洁朴实，散淡平静，深湛沉着，意味隽永。小说格调散文化，笔下的人物和情状自然，表现出独特的风格魅力。7．下列与文本有关的说法，正确的一项是（3分）A.葛覃的名字，取自《诗经》中《周南•葛覃》篇，人如其名，葛覃也表现出浓厚的浪漫气质。小说风格也与《诗经》的风格一脉相承。第213页共213页 B.孙犁开创的“荷花淀派”，景物描写优美诗化，清新明净，情感真挚，富有浓郁的乡土气息。《葛覃》充分体现了该流派的典型特色。C.国家经历大变，往往有时代印记鲜明的文学作品出现。建国前后，也涌现了许多孙犁这样的乡土文学作家，他们的作品大都与时代息息相关。D.《史记》《聊斋志异》篇末的“太史公曰”“异史氏曰”部分，都表达了作者对人物的肯定态度，《芸斋小说》继承了这种写法的特点。8．作者评论“葛覃所行，近斯旨矣”，请分析葛覃所行是如何体现这一评论的。（4分）9．有人说，读这种作品“是既把它当作小说，又把它当作历史的”。请从“小说”与“历史”的角度简析《葛覃》的艺术特征。（6分）6．B（本题考查学生分析鉴赏文本内容及艺术特色的能力。B.综合两则材料可知，葛覃不是隐士，而是战士。去深处取水是因为深处水更干净，体现了葛覃清高纯洁的文人性格。）7．C（本题考查学生了解并把握文学常识的能力。A“葛覃也表现出浓厚的浪漫气质”错，葛覃青年时期爱写诗，有浪漫气质，后期当小学老师，不再写诗，转而关注现实人生。另“小说风格也与《诗经》的风格一脉相承”也不准确。B“《葛覃》充分体现了该流派的典型特色”错，《葛覃》与孙犁早期的风格不同，是晚年孙犁深沉隽永风格的代表。D“都表达了作者对人物的肯定态度”错，“太史公曰”“异史氏曰”这种论赞体发表的议论不都是肯定的，比如《史记•项羽本纪》。）8．（1）葛覃以家国、民族命运为自己的终极追求。抗日战争期间，不惧艰难，积极投身到激烈残酷的革命斗争中。（2）抗战结束后，在平凡的教育一线，三十年如一日，克尽职责，坚守自己的革命初衷。（本题考查学生分析人物形象的能力。）9．（1）从小说角度看，葛覃个性鲜明，故事情节完整，社会、自然环境描写真实自然，主题思想深刻。（2）从历史角度看，这篇小说也是纪事，写的是真人真事，都准确反映了真实的历史与时代特色。（本题考查学生分析小说体裁特征及艺术手法的能力。）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）第213页共213页 阅读下面的文字，完成6～9题。威克菲尔德霍桑①记得哪份旧杂志还是报纸上登过一篇故事，据说是真人真事。说是有个男人——姑且称他威克菲尔德吧——离家出走许多年。此事纵然算不上最恶劣的，也算得上记录在案的最离奇的丈夫失职事例了。并且，在人类一切怪行中也堪称了不起的任性举动。这对夫妇住在伦敦，丈夫借口出门旅行，在离家很近的街上租了房子，在那儿一住就是二十年，听任妻子和亲友音讯全无，而且丝毫不存在这样自我放逐的理由。二十年来，他天天看见自己的家，也时常看到遭他遗弃的可怜而孤独的太太。婚姻幸福中断了如此之久——人人以为他必死无疑，遗产安排妥当，他的名字也被遗忘。妻子早就听天由命，中年居孀了。忽一日，他晚上不声不响踏进家门，仿佛才离家一天似的。从此成为温存体贴的丈夫，直到去世。②故事梗概就记得这些。但此事，虽说纯属别出心裁，前无古人后无来者，我却以为，它真能引起人类慷慨的同情心。咱们心里清楚，咱们自己绝不会去干那种事，可总觉得也许有人会干的。至少它常常浮现在脑际，令我拍案称奇，觉得故事一定当真，而且对主人翁的个性也形成看法。要是读者乐意，愿意听我聊聊威克菲尔德二十年来的荒唐行径，我也欢迎。③威克菲尔德是何等样人呢？咱们尽可自由想象，随意称呼。他其时人届中年，对妻子从未爱得如醉如痴，如今更是冷静下来，习以为常，风平浪静。在所有丈夫当中，他大概最忠实，因为生性疏懒，感情不论何处寻到归宿，就安营扎寨。他脑筋聪明，却老是懒洋洋地想呵想呵，漫无目的。要不就是缺乏达到目的的活动。他思想萎靡无力，很难抓住恰当的言词表达。想象力这个词儿，按其本来词义理解，根本不是威克菲尔德的天赋。这么颗冷漠却不曾堕落或用情不专的心，这么个从无狂热念头，也不为标新立异而迷乱的脑筋，谁会料到，他竟在怪人怪行当中首屈一指呢？④咱们现在来想象一下威克菲尔德向妻子道别的情形。那是十月里一个黄昏，他跟太太说要搭夜班马车到乡下去。她很想问问他路有多远，去哪里，大概啥时回来。可是，为纵容他那种故弄玄虚无伤大雅的爱好，就只看了他一眼算作询问。他告诉她一定别指望他乘回头车回家，要是耽搁三四天，也用不着担心。第213页共213页 他伸出手去，她把手给他，以十年夫妻理所当然的方式，接受了他临别的一吻。门在他身后关上之后，她发现它又给推开了一条缝。透过这条缝，丈夫的脸在朝她微笑，一会儿就不见了。⑤已届中年的威克菲尔德就这么走了。几乎决心要整整一个星期不回来，让他的好太太着着急。他拐上几个没必要的弯，再打几个冤枉来回之后，就安安逸逸地歇在了一间小小公寓的炉火旁边，原来早就订好的呀，就在自家旁边的一条街上，这就是他旅行的终点。他简直不敢相信自己的好运气，神不知鬼不觉就到了这里。不一会儿，他仿佛听到远处有人呐喊，像在呼唤他的名字。不用说，准有一打好管闲事之徒一直在盯着他，把这事儿一古脑儿告诉了他妻子。可怜的威克菲尔德！你真不知道，大千世界中你有多么微不足道！除了上帝，没人在盯你的梢！⑥威克菲尔德按时上床躺下。从头一阵瞌睡中惊醒，发现胳膊摊在陌生的床上，地方好大，好空，好孤单哟。“不，”——他一面裹紧被子一面想——“我可不要一个人再过一晚上了。”⑦早上他比平时起得早，开始考虑自己到底想干什么。他的思维就是这么杂乱无章，走出这一步还以为目的明确，结果却对自己无法解释。他发觉自己急于知道家里的情况——他那模范妻子会如何忍受一星期独守空房。看看以他为中心的那片家人与环境的小天地，没了他会受什么影响。他冒险走了出去，有点儿打算穿过街口，朝自己抛弃的家匆匆看上一眼。习惯带着他完全不自觉地走近家门。在这危险的一刹那，他被自己脚步刮擦台阶的声音惊醒。“威克菲尔德！你要去哪儿？”他拔腿就逃。逃跑时惶惶然想到，滚滚人流中，她的目光一定认出他了。他心里好快活，虽然有些头昏脑胀。⑧在他失踪后的第三个星期，发现了不祥之兆，一位药剂师进了他的家门。第二天傍晚，一位神色严肃的大夫又进了威克菲尔德的家门。过了一刻钟，他出来了，该不是预告葬礼吧？亲爱的女人！她会死么？此时此刻，威克菲尔德激动得仿佛动了感情，可他还是在外面徘徊，不肯去妻子床边，向良心讨借口说，不该在这种时候去打搅她。即算还有别的原因阻止他前往，他也不明白。几星期后，她渐渐康复，危机过去。她的心充满悲哀，不过已平静下来，随他早归晚归，心儿再不会为他动荡不安了。⑨现在来瞧瞧这一幕！在熙来攘往的大街上，咱们认出了一个人，他如今已见衰老，瘦骨嶙峋，狭窄的前额皱纹深深，眼睛细小无神，有时忧心忡忡，目光游移不定，更多时候却似乎在注视自己内心。他低着头，侧身而行，步态无法形容，好像不愿正对世人。他沿着人行道侧身前行，在对面有个胖胖的老妇，第213页共213页 红颜已逝，手中握着本祈祷书，正往远处的教堂走去。她一副长期寡居的宁静神态。正当那个瘦男人和这个胖女人走过的时候，人流发生了小小的拥塞，使他俩直接相遇，两人手碰手，身体紧挨着身体。两人站定，面对面，相互注视着对方的眼睛。十年阔别之后，威克菲尔德就这样与妻子重逢！⑩人潮退去，将他俩各自卷开。端庄的寡妇恢复原先的步子，接着走向教堂。不过，在门口她停了一下，朝大街投去困惑的一瞥。然而她还是进去了，边走边打开祈祷书。而那个男人！一脸狂乱，连忙赶回寓所，插上门，扑倒在床上，深埋多年的感情喷薄而出。他生活的全部悲惨与不可理喻一下子展现在眼前。他激动地喊道：“威克菲尔德！威克菲尔德！你疯啦！”⑪失踪后的第二十个年头，一天傍晚，威克菲尔德习惯地朝他仍称为自己家的地方信步走去。在家门附近驻足，透过二楼起居室的窗户，威克菲尔德看到天花板上映出一个奇形怪状的人影，那是善良的威克菲尔德太太！那帽子、鼻子、下巴，还有浑圆的腰身，活像一幅美妙的漫画。而且，她还在跳舞，对这么个老寡妇来说，也太快活了。正看着，阵雨袭来，给一阵粗野的狂风一刮，直扑威克菲尔德的面孔和前胸。威克菲尔德爬上阶梯。自上次下得楼来，二十个春秋已使他腿脚僵硬——可他自己还不明白。站住，威克菲尔德！要去已被你遗弃的唯一的家么？那可就等于踏进坟墓啦！门开了，他走了进去。咱们瞥见了他的面孔，认出了他那狡黠的微笑，那不正是他一直在跟妻子开的这个小小玩笑的前兆么！（有删改）6.下列对小说相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（3分）A.第一段以梗概的形式讲述故事，一个叫威克菲尔德的男人，离家出走许多年。威克菲尔德的突然离开虽然没有具体的原因，但究其根本，还是藏着一种病态的虚荣心。B.毛姆曾说：“霍桑没有塑造生动人物形象的天赋。”从人物塑造的技巧层面看，作者在塑造威克菲尔德时显得比较抽象和模糊，缺乏具体的细节感，因此这个人物形象也就不够生动。第213页共213页 A.作者在小说文本中将这个故事讲了两遍：第一遍就是第一段，是故事情节的概述；第二遍掺入了大量的想象、猜测与细节还原。这种先“剧透”再叙事的模式具有表演性，让读者看得津津有味。D.威克菲尔德的出走反映出现代人类的孤独和异化，也揭示出一个深刻的道理——无论是痴迷于出走还是指望出走后得到世界的关注都是不可能的，因为这都意味着个人的彻底消失。7.下列对小说主人公威克菲尔德的心理分析正确的一项是（3分）A.威克菲尔德在和妻子告别时，已经打定主意要故意失踪，说明他很清楚自己究竟在做什么和要的是什么。B.威克菲尔德其实很在乎自己的妻子，他拒绝探望因他而生病的妻子，是因为新的秩序已经建立，再退回旧秩序太难了，因此他的不归家也是一种无奈之举。C.离家十年后，当威克菲尔德和妻子在人潮中直接相遇，而妻子没有认出他时，他感到一种巨大的慌乱和无措，是因为他发现妻子已经不再爱他了。D.当威克菲尔德再次踏入家门时，他依然在抗拒回家，但最终他还是走了进去，说明他的内心是脆弱的，他的出走是不坚定的、不激烈的。8.霍桑用“幻影”定义自己的小说，主要是指他讲的故事都像是“与现实接壤”的幻想。请结合文本简要分析这个特点。（4分）第213页共213页 9.请从人物性格的角度分析威克菲尔德的离家和归家的原因。（6分）6.B（威克菲尔德和注重塑造人物形象的小说里的主人公不一样，他是有寓言色彩的，他的美恰恰在于他的抽象，也正是这种作者刻意为之的“不生动”，才激发了读者对人物无限的想象，但这并不能说明这个人物本身不够生动。）第213页共213页 7.D（A、他虽然事先想好了逃离的计划，但他从家里出走的第一个晚上躺在旅馆的床上时，感到一阵孤独，于是他说：“不，我可不要一个人再过一晚上了”。早上起来他又开始考虑自己到底想干什么，走出这一步还以为目的明确，结果却对自己无法解释；当他偷偷溜回家习惯性的往里走时，他又转身逃跑。二十年后归家时，他依然拒绝回家，但还是不自觉地走进了家门。这样的情景反复出现，说明无论是离家还是归家，威克菲尔德都没有清楚的考虑过自己究竟在做什么和要的是什么，只是顺着杂乱无章的思维反复着自己的行为，处于一种犹豫不定踌躇不前的状态。B、原文说他对妻子从未爱得如痴如醉，现在更是习以为常，风平浪静；几乎决心要整整一个星期不回来，让他的好太太着着急。说明他并不在意自己的妻子，他出走只是为了证明自己对妻子的重要性；“此时此刻，威克菲尔德激动得仿佛动了感情”，“仿佛”二字也说明他对妻子并无深厚的感情，所以他并不在乎自己的妻子。他不归家照顾生病的妻子也不是无奈之举，而是执着于继续在妻子那里证明自己存在的价值和意义。C、威克菲尔德慌乱无措，不是因为发现妻子不再爱他了，而是他认识到自己出走引起的微小波澜早已复归平静，他曾经为了证明自己的意义而出走，现在他的证明反而使他与这个世界脱离了关系，原来他的存在已经没有了意义。）8.①叙述技巧上，作者在第一段交代这故事不是他个人创造的幻影，而是从某份杂志或报纸上看到的“真人真事”，强调故事的真实性，但接下来他又引领读者开始幻想这个故事的细节，强调故事的虚构性，让读者在真实和幻想中来回切换；②情节上，威克菲尔德出走的故事是荒诞的，离奇的，像是作者的幻想，但它又不脱离尘世，不坠入空想，一切都以现实为基础，与现实接壤；③人物塑造上，作者让读者自由想象威克菲尔德的形象，但威克菲尔德又非奇人、疯人，而是像极了现实中的大多数人；第213页共213页 （每点2分，答到两点即满分。学生能够结合小说内容分别分析出“幻想”和“与现实接壤”的表现也可得分，言之成理即可。）9.①虚荣性，为了证明自己存在的价值和意义；②反抗性，为了反抗平庸的了无生趣的生活，为了反抗渺小，反抗无意义；③逃避性，面对平庸的人生，不是想着如何去突破自身局限，如何打破生活的死寂，而是用逃避来解决问题，缺乏直面人生的勇气；④软弱性、脆弱性，当他已经走上一条不归路，已经和现实彻底决裂之后，他不甘于自己被世界悄无声息地抛弃，于是选择回归正常，与现实妥协，说明其反抗是不坚定的，易碎的。（每点2分，答到三点即满分。答到自私、冷漠、精神贫瘠等也可以，言之成理即可。）阅读下面的文字，完成6~9题。文本一：碑孙犁赵庄村南有三间土坯房，一圈篱笆墙，面临着滹沱河，那是赵老金的家。自从敌人在河南岸安上炮楼，老人整天到河边去，有鱼没鱼，就在这里呆一天。看看天边的山影，看看滹沱河从天的边缘那里白茫茫地流下来，像一条银带，在赵庄的村南曲敛了一下，就又奔到远远的东方去了。“五一”以后，这里一向是常住八路军和工作人员的。这些日子，每逢赵老金睡下了，母亲和女儿小菊到了东间，把窗户密密地遮起来，一盏小小的菜油灯挂在机子的栏杆上，女儿登上机子，母亲就纺起线来。第213页共213页 现在是九月底的天气，夜深了，河滩上起了风，听见沙子飞扬的声音，窗户也呼打呼打的响。屋里是纺车嗡嗡和机子挺拍挺拍的合奏。母亲忽然听见窗户上啪啪地响了两下，她停了一下纺车，以为是风吹的，就又纺起来。立时又是“啪啪啪”的三下，这回是这么清楚，连机子上的女儿也听见了，转眼望着这里。母亲把耳朵贴到窗纸上去，外面就有这么一声非常清楚、熟悉又亲热的声音：“大娘！”“咳呀！李连长来了！”母亲一下就出溜下炕来，把纺车也带翻了。女儿又惊又喜地把机子停止，两手接着柱板，嘱咐着母亲：“你看你，小心点。”母亲摘下灯来，到外间去开了门，老李一闪进来，随手又关了门，说：“大伯在家吗？”“在家里。干什么呀，这么急？”“我们有十几个人要过河，河里涨了水，天气又凉不好浮。看见河边有一只小船，我们又不会驶，叫起大伯来帮帮忙。”小菊听着，连忙从机子上下来到西间去了。“十几个人？他们哩？”大娘问。“在外边。我是跳墙进来的。”老李说。“那你就快点吧！”大娘向着西间喊了一声。“来了。走吧，同志。”老金已经穿好衣服，在外间等候了。大娘掩好门，回到屋里，和女儿坐在炕上。她听着，河滩里的风更大了，什么声音也听不见。风杀了，一股寒气从窗子里透进来。老金回来，他的胡子和鬓角上挂着一层霜雪。他很忧愁地说：“变天了，赶上了这么个坏天气！要是今黑间封了河，他们就不好过来了。”一家三口，惦记着那十几个人，放心不下。早晨，天没亮，大娘就去开了门。满天满地霜雪，草垛上、树枝上全挂满了。树枝垂下来，霜花沙沙地飘落。第213页共213页 当大娘正要转身回到屋里的时候，在河南边响起一梭机枪。这是一个信号，平原上的一次残酷战斗开始了。机枪一梭连一梭，响成一个声音。中间是清脆沉着的步枪声。一家人三步两步跑到堤埝上，朝南望着。赵老金忘记了那飞蝗一样的子弹，探着身子望着河那边。他看见那一小队人退到了河边。当他们一看出河里已经结了冰，中间的水又是那么凶的时候，微微踌躇了一下。但是立刻就又转过身去了，他们用河岸作掩护，开始向三面的敌人疯狂地射击。老金看见就在那烟火里面，这一小队人钻了出来，先后跳到河里去了。他们跳进结冰的河里，用枪托敲打着前面的冰，想快些扑到河中间去。但是腿上一阵麻木，心脏一收缩，他们失去了知觉，沉下去了。老金他们冒着那么大的危险跑到河边，也只能救回来两个战士。他们那被水湿透的衣裳，叫冷风一吹，立时就结成了冰。“你们昨晚上过去了多少人？”“二十个。就剩我们两个人了！”战士们说。“老李呢？”“李连长死在河里了。”这样过了两天，天气又暖和了些。太阳很好，赵老金吃过午饭，一句话也不说，就到河边去了。他把网放在一边，坐在沙滩上抽一袋烟。河边的冰，叫太阳一照，乒乓地响，反射着太阳光，射得人眼花。老金往河那边望过去，小麦地直展到看不清楚的远地方，才是一抹黑色的树林，一个村庄，村庄边上露出黄色的炮楼。老金把眼光收回来。他好像又看见那一小队人从这铺满小麦的田地里渡过来，纵身到这奔流不息的水里。他站立起来，站到自己修好的一个小坝上去。他记得很清楚，那两个战士是从这个地方爬上岸来的。他撒下网去，他一网又一网地撒下去，慢慢地拉上来，每次都是叹一口气。他在心里祝告着，能把老李他们的尸首打捞上来就好了，哪怕打捞上一支枪来呢！几天来只打上一只军鞋和一条空的子弹袋。就这点东西吧，他也很珍重地把它们铺展开晒在河滩上。这些日子，大娘哭得两只眼睛通红。小菊却是一刻不停地织着自己的布，她用力推送着机子，两只眼狠狠地跟着那来往穿送的梭转。她用力踏着蹬板，用力卷着布。第213页共213页 有时她到河岸上去叫爹吃饭，在傍晚的阳光里，她望着水发一会呆，她觉得她的心里也有一股东西流走了。老头固执得要命，每天到那个地方去撒网。一直到冬天，要封河了，他还是每天早展携带一把长柄的木锤，把那个小鱼场砸开，“你在别处结冰可以，这地方得开着！”于是，在冰底下憋闷一夜的水，一下就冒了上来，然后就又听见那奔腾号叫的流水的声音了。这声音使老人的心平静一些。他轻轻地撒着网。他不是打鱼，他是打捞一种力量，打捞那些英雄们的灵魂。那浑黄的水，那卷走白沙又铺下肥土的河，长年不息地流，永远叫的是一个声音，固执的声音，百折不回的声音。站立在河边的老人，就是平原上的一幢纪念碑。一九四六年春于冀中（有删改）文本二：整个荷花淀全震荡起来。她们想，陷在敌人的埋伏里了，一准要死了，一齐翻身跳到水里去。渐渐听清楚枪声只是向着外面，她们才又扒着船帮露出头来。她们看见不远的地方，那宽厚肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里。荷花变成人了？那不是我们的水生吗？又往左右看去，不久各人就找到了各人丈夫的脸，啊！原来是他们!但是那些隐蔽在大荷叶下面的战士们，正在聚精会神瞄着敌人射击，半眼也没有看她们。枪声清脆，三五排枪过后，他们投出了手榴弹，冲出了荷花淀。手榴弹把敌人那只大船击沉，一切都沉下去了。水面上只剩下一团烟硝火药气味。战士们就在那里大声欢笑着，打捞战利品。他们又开始了沉到水底捞出大鱼来的拿手戏。他们争着捞出敌人的枪支、子弹带，然后是一袋子一袋子叫水浸透了的面粉和大米。水生拍打着水去追赶一个在水波上滚动的东西，是一包用精致纸盒装着的饼干。（《荷花淀》节选）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）第213页共213页 A.小说讲述了赵庄村普通村民赵老金帮助八路军战士渡河，战士们被敌军围堵，大多命丧冰河，赵老金执著打捞战士遗体遗物的故事。B.母女俩夜间纺线前“把窗户密密地遮起来”，母亲“把耳朵贴到窗纸上”等细节照应上文“敌人在河南岸安上炮楼”，暗示形势紧张。C.小说精心穿插多处环境描写，比如“树枝垂下来，霜花沙沙地飘落”就既写出了天气的恶劣，也表露出大娘担忧战士的沉重心情。D.小说写到多种声音，“机枪一梭连一梭，响成一个声音。中间是清脆沉着的步枪声”表明两军力量悬殊，揭示八路军此次战败的必然性。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说在构思和表达上都有“以少胜多”的艺术效果。比如李连长只出场一次，他与赵老金一家的亲厚已然传递出来。B.小说两次写战士们跳进冰河的场景，一实一虚，强化了八路军战斗的艰苦和牺牲的悲壮，表现了赵老金的悲痛之情。C.滹沱河是贯穿小说的物象，结尾处“永远叫的是一个声音，固执的声音，百折不回的声音”寄寓的是击退敌军的决心和信心。D.小说独具匠心地运用了方言词语，比如“出溜”“风杀了”“黑间”“立时”等等，呈现出较为鲜明的地域特色。6.战士牺牲后，赵老金一家十分悲痛，但小菊和大娘的表现并不相同，请结合前文分析作者这样刻画的合理性。（4分）9.有评论认为《碑》是孙犁小说中具有艺术个性的一篇，它不同于以《荷花淀》为代表的清新明快的审美特征，而展现出一种符合战争残酷性的凝重悲壮的艺术风格。你是否认同这一观点？请结合文本一、文本二说明理由。（6分）【分析】（1）本题考查学生对小说相关内容的理解能力。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。第213页共213页 （2）本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。（3）本题考查学生鉴赏作品的文学形象和合理性的能力。解答时要结合文本细致分析，准确理解，重点把握即可。（4）本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。解答时要结合文本细致理解，准确分析，具体把握即可。【解答】（1）D.“揭示八路军此次战败的必然性”错误。“机枪一梭连一梭，响成一个声音。中间是清脆沉着的步枪声”一句，“机枪”和“步枪”表明敌军和八路军装备优劣有差，“机枪一梭连一梭，响成一个声音”表明敌人火力猛烈，但此时步枪声仍“清脆沉着”，虽然后文八路军遭到围堵，大多牺牲，但“揭示八路军此次战败的必然性”太过绝对。而且，八路军的撤退不利很大程度上也是天气原因造成的。另外，八路军此次战斗的既定目标文本未作交代，严格地说，仅以人员伤亡很难判定一次战斗失败与否。故选D。（2）C.“寄寓的是击退敌军的决心和信心”错误。小说开篇点出“滹沱河”，而该物象贯穿全篇，主要情节均有关联。结尾处写河“永远叫的是一个声音，固执的声音，百折不回的声音”，属于比拟手法，赋予了原本客观的物象以丰富的意蕴，寄寓着八路军战士的战斗精神和牺牲精神永垂不朽，军民一家亲的鱼水情永存，而不是“击退敌军的决心和信心”。故选C。（3）由“女儿又惊又喜地把机子停止，两手接着柱板，嘱咐着母亲：‘你看你，小心点。’”可知，女儿又惊又喜地把机子停止，两手接着柱板，嘱咐着母亲。可见听出李连长到来，小菊虽然“又惊又喜”，但并未直接表露，还嘱咐大娘小心点。由“‘我们有十几个人要过河，河里涨了水，天气又凉不好浮。看见河边有一只小船，我们又不会驶，叫起大伯来帮帮忙。’小菊听着，连忙从机子上下来到西间去了”可知，小菊听着，连忙从机子上下来到西间去了。可见听说李连长要过河，“连忙从机子上下来到西间去了”，可见小菊是个矜持内敛的姑娘。由“小菊却是一刻不停地织着自己的布，她用力推送着机子，两只眼狠狠地跟着那来往穿送的梭转。她用力踏着蹬板，用力卷着布”第213页共213页 可知，小菊不停地织着自己的布，用力推送着机子，两只眼狠狠地跟着那来往穿送的梭转，用力踏着蹬板和卷着布。可见战士牺牲后，作者描写小菊用力织布、发呆等神态动作含蓄地传达了她深藏的悲愤和痛楚，符合她的形象和性格。由“‘咳呀！李连长来了！’母亲一下就出溜下炕来，把纺车也带翻了”可知，李连长来了，大娘听出李连长声音时“一下就出溜下炕来，把纺车也带翻了”。由“我们有十几个人要过河，河里涨了水，天气又凉不好浮。看见河边有一只小船，我们又不会驶，叫起大伯来帮帮忙”“‘那你就快点吧！’大娘向着西间喊了一声”可知，大娘向着西间喊了一声“那你就快点吧！”在得知李连长的人马需要帮忙渡河时她大声催促老金，可见大娘是一个热情直爽的人。由“这些日子，大娘哭得两只眼睛通红”可知，得知战士牺牲后，大娘“哭得两只眼睛通红”，也符合她直率的性格。（4）由文本二“但是那些隐蔽在大荷叶下面的战士们，正在聚精会神瞄着敌人射击，半眼也没有看她们。枪声清脆，三五排枪过后，他们投出了手榴弹，冲出了荷花淀”可知，文本二中《荷花淀》选段对战斗场面的描写如“枪声清脆，三五排枪过后，他们投出了手榴弹，冲出了荷花淀”显得轻松明快。由“战士们就在那里大声欢笑着，打捞战利品。他们又开始了沉到水底捞出大鱼来的拿手戏。他们争着捞出敌人的枪支、子弹带，然后是一袋子一袋子叫水浸透了的面粉和大米。水生拍打着水去追赶一个在水波上滚动的东西，是一包用精致纸盒装着的饼干”可知，战士们就在那里大声欢笑着，打捞战利品。文本二重在描写战士们打捞战利品的情景，并未凸显战斗的残酷。由“机枪一梭连一梭，响成一个声音。中间是清脆沉着的步枪声。一家人三步两步跑到堤埝上，朝南望着。赵老金忘记了那飞蝗一样的子弹，探着身子望着河那边。他看见那一小队人退到了河边。当他们一看出河里已经结了冰，中间的水又是那么凶的时候，微微踌躇了一下。但是立刻就又转过身去了，他们用河岸作掩护，开始向三面的敌人疯狂地射击”可知，“机枪一梭连一梭，响成一个声音”“那飞蝗一样的子弹”，文本一战斗场面描写得惊心动魄；由“变天了，赶上了这么个坏天气！要是今黑间封了河，他们就不好过来了。“满天满地霜雪，草垛上、树枝上全挂满了。树枝垂下来，霜花沙沙地飘落”“当他们一看出河里已经结了冰，中间的水又是那么凶的时候，微微踌躇了一下”“他们那被水湿透的衣裳，叫冷风一吹，立时就结成了冰”可知，“赶上了这么个坏天气”“满天满地霜雪”第213页共213页 ，多次写到天气恶劣、河水结冰、作战环境不利；由“他们跳进结冰的河里，用枪托敲打着前面的冰，想快些扑到河中间去。但是腿上一阵麻木，心脏一收缩，他们失去了知觉，沉下去了。老金他们冒着那么大的危险跑到河边，也只能救回来两个战士”和“这些日子，大娘哭得两只眼睛通红。小菊却是一刻不停地织着自己的布，她用力推送着机子，两只眼狠狠地跟着那来往穿送的梭转。她用力踏着蹬板，用力卷着布。有时她到河岸上去叫爹吃饭，在傍晚的阳光里，她望着水发一会呆，她觉得她的心里也有一股东西流走了。老头固执得要命，每天到那个地方去撒网”可知，得知战士牺牲后，大娘“哭得两只眼睛通红”，小菊用力织布、发呆等神态动作含蓄地传达了她深藏的悲愤和痛楚。文本一重点刻画了战士们的牺牲以及老金一家的悲痛，渲染、强化了小说的悲剧氛围，呈现出沉重壮烈的风格。答案：（1）D（2）C（3）①前文听出李连长到来，小菊虽然“又惊又喜”，但并未直接表露，还嘱咐大娘小心点，听说李连长要过河，“连忙从机子上下来到西间去了”，可见小菊是个矜持内敛的姑娘。②战士牺牲后，作者描写小菊用力织布、发呆等神态动作含蓄地传达了她深藏的悲愤和痛楚，符合她的形象和性格。③前文大娘听出李连长声音时“一下就出溜下炕来，把纺车也带翻了”，在得知李连长的人马需要帮忙渡河时她大声催促老金，可见大娘是一个热情直爽的人。④得知战士牺牲后，大娘“哭得两只眼睛通红”，也符合她直率的性格。（4）认同：①文本二中《荷花淀》选段对战斗场面的描写如“枪声清脆，三五排枪过后，他们投出了手榴弹，冲出了荷花淀”显得轻松明快。重在描写战士们打捞战利品的情景，并未凸显战斗的残酷。②文本一战斗场面描写得惊心动魄，如“机枪一梭连一梭，响成一个声音”“那飞蝗一样的子弹”；多次写到天气恶劣、河水结冰、作战环境不利，如“赶上了这么个坏天气”“满天满地霜雪”；并重点刻画了战士们的牺牲以及老金一家的悲痛，渲染、强化了小说的悲剧氛围，呈现出沉重壮烈的风格。第213页共213页 【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；（3）分点分条作答。2022年高考语文一轮复习：非文学类文本阅读专项练习题（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分）阅读下面的文字，完成各题。国际传播能力是衡量一个国家软实力的重要指标，其中很重要的一个方面就体现在能不能向世界及时、准确展示国家形象。随着我国国家综合实力迈上新的台阶，让世界更好了解真实、立体、全面的中国，显得越来越必要。当今世界正处于大发展、大变革、大调整时期，中国的和平崛起，挑战了不公正的国际秩序。一些西方国家出于多种动机围堵中国，把中国的种种举措污名化，甚至妖魔化。然而，在日益激烈的国际舆论斗争中，中国尚处在话语“失声”状态，与世界的交往存在巨大的文化逆差。崛起的中国没有与之相匹配的中国话语，使得我们在国际交往中难以为自身的行为做出合理的辩护，更难赢得“他者”的认同。中国加强国际传播能力建设，不仅有利于打破国际社会对于中国的刻板印象，消解污名与偏见，也有助于向世界及时传递和宣介中国主张、中国方案，展现大国担当；还有助于重新营造中国国际形象，让世界了解真实的中国，以减少在融入全球过程中因为信息不对称带来的摩擦与阻力。构建良好的国际形象，不仅有利于提升国家宏观层面的国际交往水平，也有市场层面乃至公民个人层面的切实利好。比如，能够减少企业“走出去”时的沟通和信任成本，也能使中国公民在海外获得更多的尊重。第213页共213页 近年来，中国高度重视国际传播能力建设，大力构建多维立体的国际传播新格局，在国际传播的内容、技术、途径、影响等方面都取得了长足进步。但也应清醒看到，我国国际传播能力仍然存在一些短板，国际传播效果还有较大提升空间。新时代，我们要深刻把握国际传播规律，从以下维度，切实提升我国国际传播能力，讲好中国故事。正视文化差异。不同国家和民族的受众具有不同的接受习惯。加强国际传播能力建设，除了要让受众听得见，还要让受众听得懂。因此，在国际传播过程中，必须充分了解受众的思想观念、生活方式、宗教信仰等特点，在正视文化差异的基础上找到文化的契合点，用受众乐于接受的方式、易于理解的语言，讲述好中国故事，传播好中国声音。主动设置议题。长期以来，一些西方国家出于狭隘的利益诉求，利用自身在国际传播体系中的优势地位频频设置议题，宣扬西方价值观念，压制其他国家的文化传播，影响国际传播生态平衡。适应新的传播形势，我们要讲好中国故事、传播好中国声音，就必须善于主动设置议题。议题设置得好，就能在国际舆论场上引发理性思考、情感共鸣，提升传播效果。设置议题需要坚持以“我”为主，把“我们想讲的”与“受众想听的”有机结合起来，精心谋划，科学设置。创新传播策略。坚持精准传播是创新传播策略的重要方向。我们需要充分了解和结合各国受众的文化生活、文化心理，在话语方式、传播手段、传播技巧、参与主体等方面进行策略创新，拉近与受众的心灵距离。此外，要充分认识互联网在国际传播中的重要作用，适应国际上网络语言、新潮话语不断涌现的新变化，促进我们的话语体系和表达方式推陈出新、与时俱进，让各国网民更容易理解和接受。借助文化力量。文化品牌是提高国际传播能力、增强国际传播话语权的重要手段。近年来，随着文化品牌意识的增强，以汉语、中医药、武术、美食等为代表的中国特色文化IP走上国际舞台，形成了一系列富有中国特色与国际影响的文化IP。我国悠久的历史文化传统、多元立体的地方特色文化为打造具有中国特色的文化IP提供了丰富的资源。我们要持续推进文化IP内容产业的优化升级，大力挖掘体现中华民族勤劳、勇敢、正义等价值观的元素，打造更多具有自主知识产权的特色文化IP；运用新一代网络信息技术，构建起覆盖影视、动漫、游戏及其衍生产品的文化IP全产业链，让更多彰显中国精神、中国价值、中国力量的文化IP在全球文化市场脱颖而出，提升我国国际传播的吸引力、感召力、影响力。需要注意的是，无论是讲好中国故事，传播好中国声音，还是构建新的国家形象，都要尊重传播规律，讲究适度、得体；要注意把握好基调，既开放自信也谦逊谦和，努力塑造可信、可爱、可敬的中国形象。第213页共213页 （摘编自微博考试研究所《构建立体国际传播新格局》）1.下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.加强国际传播能力建设，中国就可以减少在融入全球过程中遇到的摩擦与阻力。B.中国尊重国际传播规律，在传播的内容、技术、效果等方面都取得了较大成功。C.维护传播生态的平衡，坚持“自我”为主，是讲好中国故事、引发共鸣的前提。D.坚持精准传播，既要正视各国受众的文化差异，也要与时俱进，利用好互联网。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.中国要赢得他国认同，必须找到一套与我们的崛起相匹配的话语来解释、说明中国自身的行为。B.在国际传播过程中，如果忽视不同国家、民族的文化差异，势必造成传播隔阂，甚至产生误解。C.柏拉图曾说“谁会讲故事，谁就拥有世界”，这句话有助于我们理解国际传播中地位优势的重要性。D.李子柒创作短视频传播中国美食文化，拥有超千万海外粉丝，这给我们讲好中国故事以有益启示。3.下列摘引的习近平总书记的谈话中，最能全面而准确地体现原文主要观点的一项是（）A.“要加快构建中国话语和中国叙事体系，用中国理论阐释中国实践，用中国实践升华中国理论，更加充分、鲜明地展现中国故事。”B.“讲好中国故事，传播好中国声音，展示真实、立体、全面的中国，是加强我国国际传播能力建设的重要任务。”C.“必须构建具有鲜明中国特色的战略传播体系，着力提高中华文化感召力、中国形象亲和力、中国话语说服力、国际舆论引导力。”D.“世界那么大，问题那么多，国际社会期待听到中国声音、看到中国方案，中国不能缺席。”4.请简要分析文章的论证思路。第213页共213页 阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：《说文解字》：“理，治玉也。”段玉裁注云：“郑人谓玉之未理者为璞。是理为剖析也。玉虽至坚，而治之得其理以成器不难，谓之理。”理字本意为治玉，而治玉必依玉本身之条理，故条理亦为理。引而申之，理作为动词之意为对于事物之治理，而作为名词之意则为事物本身之条理。理性或道理，皆实际就主、客观两方面而言之。现在常说的历史理性，实际也就包括历史（作为客观过程）的理性和史学（作为研究过程）的理性，简易言之，就是对历史过程的所以然或道理的探究和对历史研究过程的所以然或道理的探究。从大量甲骨卜辞材料可知，殷人敬信鬼神，以为鬼神能主宰人的命运。据《尚书》记载，殷纣说过：“我生不有命在天。”殷纣以为他的王权来自天命，天命决定历史，其中没有任何理性可言。后来，周取代了殷，殷人赖以自恃的“天命”转移到了周人手中。而据《史记·周本纪》记，武王代纣胜利以后，忧虑得夜晚连觉都睡不着，说：“我未定天保，何暇寐?”武王深感不安的是，天命是如何转移的呢？它已经从殷人手中转移到周，但是会不会再发生转移，使自己由得而失呢?天命或王朝历史命运的转移，原来是既存在而又不可靠的。武王早在伐纣时还说过：“天视自我民视，天听自我民听。”周武王发现了一个道理：天命的背后原来就是人心，天命的变迁原来就是人心向背的转移。这是周人对于历史发展自身的理路的新认识，是中国古代对于历史理性发现的开端。第213页共213页 到了春秋战国时期，诸子蜂起。除儒家基本仍守周公的理念外，道家、法家都不再相信天命，也不再相信人心。《老子》以为：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”古往今来，人事变化，根本没有以天或圣人为代表的道德理性在起作用。“大道成，有仁义；慧智出，有大伪。”知识的产生与进步是引起大伪的前题，这种“智”的进步，导致了道德本身的退步。于是，人之智日进，而人之德日退；历史进程既然与人之智俱进，那么历史进程就必然成为道德倒退之过程。于是，历史理性便与道德理性形成为一种反比的函数关系。法家也认为，在人类历史上道德的状况呈每况愈下的趋势，所以道德理性与历史理性的方向互相矛盾。韩非同时认为，历史不可能倒退，时代已非竞于道德的古代，就必须改变古代的办法，如果还是走顺从民心的老路，那么就会促成奸邪横行。知道治国之道的明君，虽然违背民心也能作好自己的统治。这样就直接地提出了与天命人心说相对立的统治理论。当然，法家与道家在对待历史的态度上又有很大的不同，道家主张归真返朴，回到上古时代；而法家则主张向前看。在法家看来，历史理性虽然与道德理性背离，但是历史理性还是必须服从的。稍后于孟子、商鞅的邹衍则认为，黄帝、禹、汤、文王分别因具有土德、木德、金德、火德而称王，又分别崇尚黄、青、白、赤色，逐次相代，代火德者为水德。色尚黑。这就是五行相胜说。五种物质按其特性，一个战胜并取代另一个，其间所体现的正是一种自然的理性。不过，这样的自然理性虽然有其先后相代的历史顺序，但总不是历史理性的自身，而仅仅是一种比附，在本质上是没有根据的。但当其实，却十分流行。据《微博橙子.辅导》记：“始皇推终始五德之传，……方今水德之始。”到了汉代，贾谊在《过秦论》中分析了秦之所以能战胜六国及其后覆亡的根本原因，得出结论，民为国家及君主之本、之命、之功，与民为敌，迟早必亡。这样的论述与《尚书》里的天命人心说道理相通，而论证则更为明确透彻。不过，贾谊在强调道德理性的同时，也没有放弃五德终始的说法。初建汉制时倡议“色尚黄，数用五”。贾谊提出以土德代替秦之水德，不仅符合以土克水的五行相胜规则，而且也是与他反对秦之暴戾刻薄（水德）的思想相符合的。贾谊继承并发展了西周天命人心说的传统，重视道德理性的建立，同时又努力使这种道德理性和五行相胜说的历史理性尽可能地结合起来。这是汉代学者第一次使二者结合的努力。以上概述了历史理性在中国古代的产生过程，说明了历史理性在产生过程中与道德理性及自然理性的相互关系。这样的情况在历史学和哲学都相当发达的古希腊还不曾发生过。在古代西方，历史不曾被作为理性来思考。在西方，历史之被真正地当作理性来思考，那是从意大利学者维柯所著的《新科学》开始的，到了黑格尔的《逻辑学》和《小逻辑》里，逻辑或理性本身也都变成历史的了。这样的历史理性与逻辑理性的结合，则是中国古代的历史理性产生过程中所不曾出现的。（选编自刘家和《论历史理性在古代中国的发生》）材料二：第213页共213页 刘家和先生认为，“有相同，才能比其异同，有相异，才能比其同异”；“比较研究的基本功能在于辨同异，从异中见同，从同中见异。”因而，同异正是历史的比较研究赖以实现的前提。历史比较的生命力在于它是坚定不移地将历史比较的研究与历史的真实过程结合起来。归根结底，“同”与“异”两方面因素在比较对象中的客观存在，乃是史学比较的前提和基础。刘先生坚持历史比较的目的是探求历史的真相，这就不仅需要运用比较以求其真，而且要对进行比较的历史材料进行考证以求其真。这既是他探讨“同”与“异”客观真实性的坚实基础，又彰显出其求真的学术高度。在史学研究过程中，刘先生一贯从具体的问题出发，以“入地求索”的方式深入探索以求其事实之真，然后再以“上天揽月”的豪情进入到哲学思想的领域中以获得更为普遍性的认识。在刘先生的研究中，不同层次的比较不是孤立进行的，往往在一篇论文中层层深入，由个案的比较上升为对历史本质的认识。1．下列对相关材料的理解和分析，正确的一项是（3分）A．材料一引《说文解字》和段玉裁的注，目的是解说“理”在中国文化中的意蕴，引发读者兴趣。B．五行相胜说只是对历史发展规律的一种比附，但在当时及后世很长时间内都产生了深远影响。C．在西方，历史理性不曾与道德理性发生关联，而是以《新科学》为起点，与逻辑理性相结合。D．借助已经考证求真的历史材料。运用建立在同异比较之上的方法论，便能探求到历史的真相。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．以武王为代表的周人重视“天命”而又有所怀疑；同时认识到，天命是不可靠的，也不是完全不可了解的。B．老子“小国寡民”，使人“复归于朴”的理想，意味着道家认为了维护道德理性，应使历史理性反向而行。C．按照五德相胜的说法，秦始皇认为周朝属火德，以秦代周。即以水克火，故秦制推崇黑色，提倡严刑峻法。D．无论在相同历史时期还是在不同历史时期，寻求比较对象间的相似性都是进行史学比较研究的前提和基础。3．根据材料内容，下列各项中没有体现关于历史理性的思考的一项是（3分）第213页共213页 A．予（明公）惟小子，不敢替上帝命。天休于宁（文）王，兴我小邦周。（《尚书·大诰》）B．夫不变古者，袭乱之迹；适民心者，恣奸之行也。（《韩非子·南面》）C．振长策而御宇内，存二周而亡诸侯。（《过秦论》）D．汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。（《百子全书》）4．请简要梳理材料一的行文脉络。（4分）5．请根据材料二分析，刘家和先生如何进行比较史学研究。（6分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分）阅读下面的文字，完成1~4题。在文艺学和美学方面，恩格斯1888年致玛·哈克奈斯的信是一份非常重要的文献，这封信通过对巴尔扎克创作的分析，揭示了一个复杂的文学现象：作为创作方法的现实主义可以不顾作者的见解（世界观）而表露出来，故称为“现实主义的最伟大胜利”。在传统的马克思主义美学框架中，艺术家的思想观念即世界观是受到高度重视的，一般认为，只有在正确的世界观的指导下，艺术家才可能创作出优秀的作品。而恩格斯所论之“现实主义的最伟大胜利”，似乎淡化了世界观的决定性意义。如此，怎么去理解恩格斯的论断，实际上成为一个棘手的问题。旨在创新马克思主义美学的卢卡契对恩格斯的论断高度认同。他在1930年代就指出：“第213页共213页 事实上存在着这等情况，即一种在政治上和社会上都很反动的世界观并不能阻碍伟大的现实主义巨著的产生，同时也有这等情况，即一个资产阶级作家恰恰由于他政治上的进步性而接受了某种程式，从而阻碍了他现实主义地塑造人物。”今天学习与研读恩格斯的这一论断，如果依然纠结于世界观与创作方法之间的孰优孰劣，显然容易陷入困境，我们不可能否认正确的世界观对优秀作品的创作之重要意义，也不可能否认恩格斯关于“现实主义伟大胜利”的论断，不可能否认巴尔扎克现象的复杂性。恩格斯的论断实际上涉及到审美意义的构建性特征，即是说，艺术作品的审美意义并不随创作的完成而完成，它处于一个未完成而且呈开放性的过程中。构建有两大制约要素，首先当然是艺术家的审美意图，另一要素则是接受者感悟到的审美意义。的确，巴尔扎克的审美意图是：作为政治上的正统派，他对注定要灭亡的贵族阶级寄予了全部的同情，其作品可以看作对上流社会无可阻挡的崩溃的一曲无尽的挽歌。然而，恩格斯并不看重巴尔扎克的意图，他在作品中看出的是，巴尔扎克对他所深切同情的那些贵族男女，进行了空前尖刻、空前辛辣的嘲笑和讽刺。而对他政治上的死对头——圣玛丽修道院的共和党英雄们（如米希尔·克雷斯蒂安、尼雪龙老爹、于洛元帅等人物），毫不掩饰地赞赏，“他在当时唯一能找到未来的真正的人的地方看到了这样的人”。巴尔扎克将这些人物称为“能够改变世界面貌的伟大的政治家”。然而，恩格斯并不看重巴尔扎克的意图，他在作品中看出的是，巴尔扎克对他所深切同情的那些贵族男女，进行了空前尖刻、空前辛辣的嘲笑和讽刺。微博橙子辅导而对他政治上的死对头——圣玛丽修道院的共和党英雄们（如米希尔·克雷斯蒂安、微博橙子辅导），毫不掩饰地赞赏，“他在当时唯一能找到未来的真正的人的地方看到了这样的人”。巴尔扎克将这些人物称为“能够改变世界面貌的伟大的政治家”。其实，这里存在的一个误区在于，恩格斯所概括出来的审美意义，本质上是恩格斯所构建出来的意义，既非巴尔扎克本人创作意图中的意义，也不是当时一般人所悟出之意义。法国人腓力克思·达文对巴尔扎克的作品推崇备至，他看到的审美意义何在呢？达文在《巴尔扎克〈十九世纪风俗研究〉序言》中说，巴尔扎克作品的“第213页共213页 统一性就是世界本身，人只是其中的一个细节；因为他提出要从人的生活的各种场合来描写他；从各个角度来刻画他；在各种连贯的或不连贯的情况中抓住他，既不是完全善良的，也不是完全邪恶的，由于利益关系而与法律斗争，由于感情关系而同习俗作战，他是否合乎逻辑或伟大，全凭偶然。作者也提出要揭示那不断瓦解、不断重新组合的社会，这个社会是威胁人的，因为它本身就受到威胁；总之，把社会的成分一一重建，以获得社会的整体。”“人是细节，因为他是手段。在19世纪，地位的不同没有标志，法兰西贵族和法律代办人、艺术家与资产者、学生与军人表面上都有同样的外貌；在这里，没有什么东西是分得一清二楚，滑稽与悲剧的原因完全失落，个性消失，典型自行磨灭，人是一架机器，青年时期由感情驾驶，成熟时期由利益和欲望操纵。巴尔扎克的眼光只须不介意地一瞥就能在律师的办公室里、省城的深处或巴黎一间内室的围帐后面找到全世界所要求的戏剧，微博橙子辅导它好像冬天的蛇一样藏在最拐弯抹角的阴暗地方”。显然，达文看到的审美意义只是巴尔扎克对人性复杂性的洞察与出色描绘，完全没有恩格斯那种对时代与社会变迁的深刻理解。其实达文也是与恩格斯同时代的人，但是，他的历史观还远远够不上恩格斯的高度，他也没有恩格斯的眼界，所以他能够感悟到的审美意义只局限在艺术文本的叙述本身，而恩格斯却跨越到了伟大时代的量变积累与质变爆发。恩格斯的审美意义构建告诉后人，精神领域，至少在文艺领域，作品投入社会之后，作者已经不能再主宰作品的意义发生，接受者的构建是非常重要的。一个思想深刻的构建者，既要超越作者，也要超越其他的接受者，在这个意义上，世界观的重要性便凸现出来。（摘编自《恩格斯的“现实主义伟大胜利”理论》）1.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.恩格斯通过分析巴尔扎克的创作而揭示的文学现象，在文艺学和美学方面都极具价值。B.恩格斯提出“现实主义的最伟大胜利”，但并没否认传统美学框架中世界观的决定性意义。C.关于作家的世界观与现实主义创作方法之间的复杂关系，恩格斯与卢卡契有相似看法。D.第三段“巴尔扎克现象的复杂性”，指他的作品表达了人性的复杂性、人与社会之复杂关系。2.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A.恩格斯的论断革新了传统马克思主义的文艺、美学观，因而获得卢卡契的高度认同。B.纠结作者世界观与创作方法孰优孰劣，是源于他们虽然构建了审美意义却无法感知。C.恩格斯将巴尔扎克的审美意图与自己的审美感悟进行比较、综合，提出了新的论断。第213页共213页 D.对巴尔扎克的作品，达文局限于文本的叙述，没能看到文本对认识文明发展的意义。3.作者主要从什么角度对恩格斯的观点进行评价的?下列概括最准确的一项是（3分）A.艺术家审美意图的决定性作用B.接受者对艺术审美意义的构建C.艺术作品审美意义具有开放性D.文艺学与美学需要有不断创新4.请简要梳理材料的行文脉络。（4分）5.考试研究所解读《红楼梦》时曾说，“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，华命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”，而自己却看到了宝玉对“死亡”和“爱”的深刻理解。这说明了什么道理？请根据文章，谈谈你的看法。（6分）第213页共213页 网络络可能会产生出负价值，如对网络游戏的沉迷会耽误学业和事业。此外，网络是“内容为王”的空间，是各种思想交锋的新的疆场，青年人尤其是被争夺的对象。因此，正确的价值观对他们而言具有主导性的作用。“契约意识”就是要具有信息契约精神。网络空间中，在信息的生产、传播和使用中新出现了大量的利益分配乃至利益冲突问题，冲击了传统的信任机制，通过订立契约的方式来规范各自的权利和义务成为重构信任机制的重要方式之一。当作为未来希望的青年一代在网上讲诚信、守契约、服从大局时，网络中新的信任机制可随之形成。（摘编自肖峰《从底线伦理到担当精神：当代青年的网络文明意识》）1.下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.青年是网络空间的参与主体，因此有必要定相应的规则，来规范和管理网络。B.网络上充塞的垃圾信息消耗了人们的认知盈余，导致线上工作效率不如线下。C.青年在进入网络空间时首先应遵从“五不”底线，明确在网络中不能做什么。D.“等效意识”要求网络行为的主体在现实和网络空间中的行为要始终保持一致。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.“五不”是从否定性角度对网络行为作出的规范，如违反可能会受到法律的惩罚。B.基准意识是对网络行为的积极要求，说明“能做什么”比“不做什么”更重要。C.中国传统美德中的“己所不欲，勿施于人”有助于我们理解何谓“反身意识”。D.网络信息的生产、传播和使用产生了一些传统信任机制框架内无法解决的新问题。3.下列选项，最能全面而准确概括原文主要观点的一项是（3分）A.没有健全而成熟的网络立法，违法的网络行为不被惩治，文明的网络行为就得不到保护，诚信社会也难以建成。B.网络行为必须要有文明的观念意识加以引导，而“等效意识”“价值意识”等能够规范人们的网络文明行为。C.“五不”作为网民尤其是青年们上网的负面清单，可以为网络行为的基准意识提供重要参照。D.引导青年树立文明的网络行为观念，有助网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代健康成长。4.请简要分析文章的论证结构。（4分）第213页共213页 5.互联网上，有年轻人为炫耀技术故意在网络植入病毒，导致病毒传播。请根据文章，谈谈你对这种现象的看法。（4分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：从中国文化传统来看，“家——国”之间具有某种价值上的同构性，因此，中国的老话说：“国之本在家”，“积家而成国”，《大学》讲：“孝者，所以事君也；弟者，所以事长也。”在家孝亲，推之事君；在家悌兄，推之事长，通过“孝”与“悌”在价值观念上的延展，实现从“齐家”到“治国”的跨越，“家齐而后国治”，以及最终达到德化天下的境地。所以，在传统中国社会中，“孝悌”所支撑的“家”，既具有生存论上的核心地位，同时在社会的“修齐治平”层面上也居于核心部位。但对于现代社会来说，恰恰在这里，有着“公”与“私”的鸿沟：“家”似乎属于私德，似乎很难跨越到公共领域去。在以往对中国传统文化的批判中，“家”与“国”的同构性关系一直受到很大诟病，似乎政治上的专制与家庭的伦理观念有着极大关系。在现代社会中，“家”与“国”则分属两界，有其不可通约之处。如果不能在这个关键部位有所突破，中国文化传统的“修齐治平”就再难在现代社会立足。事实上，在现代社会，我们同样可以在更为积极的层面上来理解“家”的作用。一如西方的宗教改革，改革之后的基督教新教对于现代社会有着极大贡献，如马克斯·韦伯关于新教伦理与资本主义精神所做的分析那样；在现代社会，家庭成员的关系都建立在相互“尊重”第213页共213页 的基础上，包括孩子对父母的尊重，父母对孩子的恩爱与尊重，以及孩子们之间的相互尊重——这样培育出来的家庭关系对现代社会同样非常有益。但是，在现代文化中，受限于个体主义与自由主义的思想传统，“家”在政治——道德建设中的作用始终是缺位的。霍耐特在分析现代社会时非常敏锐地看到，“自由主义思想，把家庭领域只是看成一种单纯给定的，没有什么进一步影响的结构，从而忽略了它在现代社会的政治——道德的建设中的作用”。这一评价是非常有见地的，深刻地揭示了西方社会因自由主义作祟而在认识“家”的社会作用方面所存在的盲区。在《自由的权利》一书中，他对于现代社会中的“亲密关系”与“家庭关系”有了更深入的研究，指出：“一个民主性的共同体，是多么依赖于它的成员究竟有多少能力去实现一种相互合作的个人主义，就不会长久地一直否认家庭领域的政治——道德意义。因为要想让一个人把他原先对一个小团体承担责任的能力，用来为社会整体的利益服务，这个人必须拥有的心理前提，是在一个和谐的、充满信任和平等的家庭里建立的。”霍耐特的论述有着强烈的实践智慧，具体点出了在现代社会中“家”的政治——道德意义，算是一种现代版的“家和万事兴”。“家”不再是宗法式的共同体，“家”作为专制温床的时代，也早已过去。现代家庭恰恰是培养共同合作，相互支持的重要机制。确实，在中国文化传统中，人性不是一个“个体”的自然本性，而是在“家”中教化出来的德性之人。从对最亲近之人的爱“推及”到对他人的爱，进而“推及”到对宇宙的爱，这正是“家”的教育的重要内容；“家”具有非常重要的教化功能，是“个体”得以社会化的最初和最重要的环境。在现代社会中，“家”所培养出来的善于合作的“个体”正是健康社会的基础。在“修齐”与“治平”之间找到新的联接点，中国文化传统重视“家”的传统，就可以在现代社会发挥更大的作用。在中国文化传统中，“家”的价值观念有重大意义，这是其他价值观念得以发挥的基础。没了这个基点，整个价值系统中的其他规范就会飘摇欲坠，社会就会迅速进入失范状态。（节选自孙向晨《重建“家”在现代世界的意义》）材料二：“家”是中国文明构成的总体性范畴。相比于犹太——基督教文明和古希腊文明从其起点上就不屈不挠地摒斥“家”，儒家文明对社会伦理、政治以及经济关系的建构，始终是从“家”出发，形塑家国一体的秩序体系。这一“缘情制礼”的反复努力，不仅构成两千多年来中国文明的大传统，也与民间丰富的小传统若合符节，不仅决定我国传统文明的制度和伦理底色，也是更具坚韧性和独立性的“文化——心理结构”第213页共213页 即民情的基础。即使20世纪初以来，在个人主义和自由主义思潮影响下，“家庭革命”甚嚣尘上，家庭结构和模式、传统家国关系频受挑战，但作为“文化——心理结构”的“家”并没有被根本撼动，反而自觉不自觉地成为重建舶来的个人主义、自由主义和其他思想的依据。由此可见，不理解“家”的内涵和作用机制，就不可能理解中国文明的实质特点及其构成和变迁。其次，“家”在中国文明中的上述地位，立足于作为实体的家已成为“中国人的社会生命”之源的事实。今天，若戴着个人主义和功利主义的眼镜来打量“家”，视其为纯粹的权利、利益和权力关系的受体，而忘却其在生活和历史中形成的作为情感和生命意义的承载，甚而忘却其作为现代人之丰富的情感需求（爱情、亲情以及依赖性）的港湾，我们就很难深入把握中国人的日常情感和伦理结构，也难以在不同文明之间开展共情的研究。（节选自肖瑛《“家”作为方法：中国社会理论的一种尝试》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.因为国是由一个一个的家组成的，所以中国传统的家国关系是——“家”“国”具有同构性，也就是“家是最小国”“国是最大家”。B．“家”“国”的同构性关系，常常成为人们批判中国传统文化的例证之一，认为仿佛是中国传统的家庭伦理观导致了政治上的专制。C.在中国文化传统中，“家”是其他一切要素的基础，扩展到整个社会，如果家庭出现不和睦，那么中国社会就会动乱而摇摇欲坠。D．20世纪初以来，由国外传入的个人主义、自由主义思潮泛滥，传统家国关系受到挑战，“家”的地位受到撼动，成为这些思想的依据。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.“家”在传统中国社会中处于核心地位，在现代社会则属于私人范畴，因而难以进入公共领域。B.在中国传统文化中，“老吾老以及人之老”的思想不是人类天然拥有的，而是家庭教化的结果。C.由儒家文明发展而成的“家国一体”秩序体系，决定了我国传统文明伦理底色，成为民情基础。第213页共213页 D.其他文明要研究中国文明，必须认识“家”是中国人情感与生命意义的承载，情感需求的港湾。3.下列各项中不能用在材料一作为论据的一项是（3分）A.左宗棠家书：天地民物，莫非己任；宇宙古今事理，均须融澈于心。B.梁启超家书：总要在社会上常常尽力，才不愧为我之爱儿。C.《黄氏家规》：人有祖宗，犹水木之有本源，不可忘也。D.《钱氏家训》：利在一身勿谋也，利在天下者必谋之。4．简要分析材料一引用霍耐特话的作用。（4分）5．对于“家”，选文两则材料以及下文三者的认识有什么不同？你认为应该如何重构现代“家”的意义？（6分）以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。（节选自费孝通《乡土中国·差序格局》）第213页共213页 （一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。把实物当作原物的倾向，在美术史领域根深蒂固。事实上，实物并不等于原物，我们需要对美术史中“原物”的概念进行反思，对美术馆藏品的直觉上的完整性提出质疑。这种反思和质疑并不是要否定这些藏品，恰恰相反，它们可以在更大程度上发挥藏品作为历史材料的潜在意义。一旦美术史家取消“实物”和“原物”之间的等号，他们就必须认真考虑和重构二者间的历史关系。这会引导他们发现很多以前不曾想到的问题，其核心就是美术的“历史物质性”。有研究者追溯郭熙《早春图》的渊源，提出这幅卷轴画原是北宋宫殿一套建筑画中的一幅。邓椿《画继》记载，他祖上被赐予一个宅子，他父亲被任命为提举官时，朝廷派遣一个中官监修这所宅第。一天，邓椿的父亲看到裱工用“旧绢山水”擦拭桌子，他拿过来一看，发现竟是郭熙的作品。那位中官说：“昔神宗好熙笔，一殿专背（即‘裱’）熙作，上（徽宗）继位后，易以古画，退入库中者不止此尔。”邓父请求徽宗赏赐这些“退画”。徽宗答应了，并派人把废弃的郭熙壁障整车拉到邓宅。这个记载透露了宋神宗时期皇宫中“一殿专背熙作”的状态，这应该是郭熙创作《早春图》这类大幅山水时的状态。因此，任何讨论这幅画的构图、功能以及观看方式的文章都必须首先重构这种原始状态。这也就是说，目前人们在台北“故宫博物院”看到的《早春图》只是这幅画的“实物”而非“原物”。也许有人会说：如果研究者的关注点是郭熙的笔墨技法的话，这种研究则似不需要。但是笔墨离不开观看，而观看必然和绘画的形式和空间有关。邓椿的记载还引导我们思考另外一个问题，即郭熙绘画的“历史物质性”甚至在徽宗时期就已经发生了重要变化：从形式上说，这些画作从建筑绘画转变为卷轴画；从空间上说，它们从皇宫内的殿堂进入了私人宅第；从观赏方式上说，它们从要求“远观”的宏大构图转变为鼓励“近视”的独幅作品。需要强调的是，这种“历史物质性”的转换并非是少数作品的特例。一幅卷轴画可能在它的流传和收藏过程中并没有发生形态上的重大变化，但是各代的藏家在上面盖上图章、写下题跋，尤其是乾隆等帝王把这类操作全面系统化之后，即使是形状未改但也是面貌已非。第213页共213页 那些表面上并没有被改换面貌的艺术品，因为环境、组合和观看方式的变化，也会成为再造的历史实体。一面原来悬挂在墓室天顶上代表光明的铜镜被移到了美术馆的陈列柜里，和几十面其他同类器物一起展示，以呈现铜镜的发展史。一幅“手卷”变成了一幅“长卷”，因为观众再不能真正用手触摸它，一段一段地欣赏移动的场景……所有这些转化都可以成为美术史研究的课题，这些研究所探求的不再是一件作品的原始动机和创作，而是它的流传、收藏和陈列——它的持续的和变化中的生命。（摘编自巫鸿《实物的回归：美术的“历史物质性”》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.美术馆所收藏、陈列的部分艺术品的真实性值得怀疑，因为实物并不等同于原物。B.宋徽宗的美术趣味与神宗不同，这是郭熙为宫廷创作的画流出皇宫的原因之一。C.历代藏家和帝王在古画上盖章、题跋，导致这些画作的原初状态已不可考。D.艺术品在流传中经历的各种转化和变化，使得它们获得了更有价值的生命。2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）一件艺术品的历史形态并不会自动地显现于它的现存状态，而是需要通过深入的历史研究来加以重构。A.郭熙的《早春图》很可能是北宋宫廷建筑画中的一幅，观看它时，只留意细部的笔墨技法，未必符合其最初的创作状态。B.从寺庙、墓葬中发现的壁画、石刻等，在它们从原址移出转入美术馆陈列后，将不可避免地被赋予新的属性和意义。C.考虑到艺术品普遍经历了“历史物质性”的转换，美术馆应当改变布展方式，还原它们本来的环境、组合和观看方式。3.下列选项，最能全面而准确概括原文主要观点的一项是（3分）A..打破把实物当作原物的倾向，能有助于美术史家认真考虑和重构二者间的关系。B.徽宗以古画易熙作，改变了《早春图》这类作品的创作状态，使其从“原物”变成了“实物”。C.“历史物质性”的转换存在于很多作品中，尤其存在于乾隆等帝王把这类操作全面系统化之后。第213页共213页 D.正确认识“实物”与“原物”的区别，认识“历史物质性”，能更全面地认识探究艺术持续和变化的生命。4.请简要分析文章的论证思路。（4分）5.近日，“敦煌壁画艺术公益巡展”在重庆中国三峡博物馆进行，巡展展出了30余幅根据敦煌石窟和榆林石窟的壁画用现代数字技术高保真复制而成的经典作品。请结合文章，谈谈你对在此次巡展中所能观赏到的敦煌壁画艺术的认识。（4分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一随着全球人口的不断增长和科学技术的飞速发展，人类在创造文明的同时也缔造了一个深受人类影响的全球生态系统。长期以来对生物资源及土地的过度利用，引起了动植物栖息地丧失、环境污染等一系列问题。由于人类活动和气候变化，全球已有约3.4万种植物和5200多种动物濒临灭绝，物种分布发生了大范围的变化，这些形成了全球性的生物多样性危机。生物多样性危机是多种因素综合作用的结果，城市化是其中重要的因素之一。城市化是伴随工业化和现代化必然出现，反过来又推进工业化和现代化的一个历史过程；城市化水平是现代文明的重要指标。但无序蔓延的城市开发使野生动植物的栖息地日益萎缩，一部分动植物不得不和人类共同生活在城市之中。城市中约60%~70%的地表被道路、人エ建筑、停车场等硬化，水不容易渗入，植物的种子难以生根。全球很多城市的人口密度已达每平方千米数万人，密集的人流对诸多生物而言是潜在的危险；除此之外，高楼大厦林立，热量不断聚集，城市中心的温度有时甚至高出周边10℃之多，这种热岛效应对生物的生存也是一大干扰因素。生物多样性为人类发展带来了巨大财富，目前它却面临着来自城市化等方面的威胁。城市化对生物多样性的影响成为生态学研究者关注的焦点问题。（取材于干靓等的相关文章）第213页共213页 材料二近年来生物学家发现，城市中部分野生物种对人工环境有着不可思议的适应力。科学家正努力揭示各物种在城市中的进化情况。“坦白说，部分物种对这种极端变化的适应能力之强着实令人惊叹。”荷兰国家生物多样性中心进化论研究员曼诺・希尔图森说，“我们在城市观察到的进化，其速度接近理论上的最大值，这让我们感到不可思议。”城市中生物进化的各类实证开始涌现，水泥路旁、大楼脚下、阳台边缘、地铁站楼梯等，无处不在。繁衍在城市地铁通道的地下家蚊不再冬蛰，相较于鸟类的血液，它们现在明显偏好哺乳动物，它们与其他蚊子种群之间，已经产生了明显的生殖隔离。除了野生物种和家养物种，有的地方如今又出现了新型城市物种，这使人们重新审视城市生态环境与生物多样性问题。科学家将城市与遭受高度集约化农业严重破坏的乡村环境进行对比后，发现城市中的物种往往比乡村更多。相较于乡村，城市为物种提供了多样化的生存环境。动植物可以依附于各种各样的角落、边沿、墙缝，生活在荒地、墓地和潮湿的水沟里，或者栖居于精心维护、富有情调的花园中。它们可以全年获取水资源及食物，而在野外，水资源和食物的获得具有季节性。热岛效应也成为城市生存环境的一大优势，城市冬季不再严寒。在密集型农业时代，城市将成为全新的生态系统，有利于保护生物多样性，并且这一潜能还将不断得到激发。（取材于吴苏妹编译的相关文章）材料三研究发现，每个物种每一次成功适应城市生活的同时，会有多个物种在当地消失；而一个物种若过于迅速地适应了城市生活，也意味着这个物种有众多个体要做出牺牲。城市化引发的生物快速进化往往要付出代价。在城市中心，高温使得积雪极易消融，没有了积雪的覆盖，植物就难以抵御夜间冰冻。多伦多、波士顿等城市里的白车轴草，为提高抗寒性而舍弃了释放氰化物的能力。释放氰化物可抵御来自食草动物的威胁，但抗寒性会降低。一项新的研究表明，包括徒步旅行在内的人类活动，正在促使世界各地的哺乳动物在夜间变得更加活跃，呈现出夜行性增强的趋势。夜行性増强会带来一系列的负面影响，包括习性的改变、繁殖能力的降低等。关于纽约市各公园白足鼠的研究发现，相比乡村白足鼠，城市白足鼠体内涉及脂肪酸消化的基因出现过度表达，此种进化选择极有可能与在城市中能够轻易吃到人类丢弃的油纸、吃剩的比萨饼和芝士汉堡有关。自1940年以来，意大利城市地区家蝠的颅骨体积在不断増大，这或许是受路灯影响。路灯会吸引并聚集大量的大型昆虫，随着世代更替，咬合力强的蝙蝠越发具有优势。第213页共213页 城市中的生物进化与生物多样性密切相关，生物进化是一个难以操控、可预见性低的课题。加拿大多伦多大学助理教投马克·约翰逊强调说：“我们观察到，一些物种在全世界大部分城市中都呈现出趋同进化。在部分城市，物种未能顺利适应，个中缘由目前还不得而知”。（取材于赵照熙等的相关文章）1.下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.人类活动和气候变化造成了全球性的生物多样性危机，除此以外，城市化也是重要的因素之一。B.动植物和人类共同在城市生活是生物多样性的表现，而地表硬化和热岛效应等对此造成了干扰。C.城市中的物种容易获取水源和食物，而且有人类的精心维护，所以在数量上往往比乡村更多。D.城市化可以引发生物快速进化，代价是多个物种的消失，或者一个物种的多个个体要牺牲。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.白车轴草为抵御积雪的覆盖而舍弃了释放氰化物的能力，这与城市高温有关。B.路灯吸引并聚集了大量的大型昆虫，家蝠或因捕食它们而颅骨体积不断増大。C.哺乳动物因夜行性增强而改变了习性，繁殖能力降低，这与人类的活动有关。D.城市地下家蚊更喜欢哺乳动物而不是鸟类的血液，说明这一物种出现了进化。3.下列选项，最能全面而准确概括三则材料主要观点的一项是（3分）A.生物多样性正在面临城市化的威胁，人类应该对此高度重视，放缓城市化进程，努力改善全球生态系统。B.城市化对生态环境具有超乎想象的积极影响，我们应该扭转观念，努力研究并采取办法不断激发这一潜能。C.部分物种对城市生活有着不可思议的适应能力，通过监测变化的过程，可以揭开生物进化与环境变化的关系。第213页共213页 D.持续监测城市中生物进化与生物多样性的关系，有助于正确评价人类活动的影响，有助于指导城市化实践。4.请简要说明三则材料分别表达了什么观点？（6分）5.以上三则材料表达的观点，对你认识城市化与生物多样性的关系，有何启发？（4分）2022年高考语文一轮复习：非文学类文本阅读用专项练习题（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分）阅读下面的文字，完成各题。国际传播能力是衡量一个国家软实力的重要指标，其中很重要的一个方面就体现在能不能向世界及时、准确展示国家形象。随着我国国家综合实力迈上新的台阶，让世界更好了解真实、立体、全面的中国，显得越来越必要。第213页共213页 当今世界正处于大发展、大变革、大调整时期，中国的和平崛起，挑战了不公正的国际秩序。一些西方国家出于多种动机围堵中国，把中国的种种举措污名化，甚至妖魔化。然而，在日益激烈的国际舆论斗争中，中国尚处在话语“失声”状态，与世界的交往存在巨大的文化逆差。崛起的中国没有与之相匹配的中国话语，使得我们在国际交往中难以为自身的行为做出合理的辩护，更难赢得“他者”的认同。中国加强国际传播能力建设，不仅有利于打破国际社会对于中国的刻板印象，消解污名与偏见，也有助于向世界及时传递和宣介中国主张、中国方案，展现大国担当；还有助于重新营造中国国际形象，让世界了解真实的中国，以减少在融入全球过程中因为信息不对称带来的摩擦与阻力。构建良好的国际形象，不仅有利于提升国家宏观层面的国际交往水平，也有市场层面乃至公民个人层面的切实利好。比如，能够减少企业“走出去”时的沟通和信任成本，也能使中国公民在海外获得更多的尊重。近年来，中国高度重视国际传播能力建设，大力构建多维立体的国际传播新格局，在国际传播的内容、技术、途径、影响等方面都取得了长足进步。但也应清醒看到，我国国际传播能力仍然存在一些短板，国际传播效果还有较大提升空间。新时代，我们要深刻把握国际传播规律，从以下维度，切实提升我国国际传播能力，讲好中国故事。正视文化差异。不同国家和民族的受众具有不同的接受习惯。加强国际传播能力建设，除了要让受众听得见，还要让受众听得懂。因此，在国际传播过程中，必须充分了解受众的思想观念、生活方式、宗教信仰等特点，在正视文化差异的基础上找到文化的契合点，用受众乐于接受的方式、易于理解的语言，讲述好中国故事，传播好中国声音。主动设置议题。长期以来，一些西方国家出于狭隘的利益诉求，利用自身在国际传播体系中的优势地位频频设置议题，宣扬西方价值观念，压制其他国家的文化传播，影响国际传播生态平衡。适应新的传播形势，我们要讲好中国故事、传播好中国声音，就必须善于主动设置议题。议题设置得好，就能在国际舆论场上引发理性思考、情感共鸣，提升传播效果。设置议题需要坚持以“我”为主，把“我们想讲的”与“受众想听的”有机结合起来，精心谋划，科学设置。创新传播策略。坚持精准传播是创新传播策略的重要方向。我们需要充分了解和结合各国受众的文化生活、文化心理，在话语方式、传播手段、传播技巧、参与主体等方面进行策略创新，拉近与受众的心灵距离。此外，要充分认识互联网在国际传播中的重要作用，适应国际上网络语言、新潮话语不断涌现的新变化，促进我们的话语体系和表达方式推陈出新、与时俱进，让各国网民更容易理解和接受。第213页共213页 借助文化力量。文化品牌是提高国际传播能力、增强国际传播话语权的重要手段。近年来，随着文化品牌意识的增强，以汉语、中医药、武术、美食等为代表的中国特色文化IP走上国际舞台，形成了一系列富有中国特色与国际影响的文化IP。我国悠久的历史文化传统、多元立体的地方特色文化为打造具有中国特色的文化IP提供了丰富的资源。我们要持续推进文化IP内容产业的优化升级，大力挖掘体现中华民族勤劳、勇敢、正义等价值观的元素，打造更多具有自主知识产权的特色文化IP；运用新一代网络信息技术，构建起覆盖影视、动漫、游戏及其衍生产品的文化IP全产业链，让更多彰显中国精神、中国价值、中国力量的文化IP在全球文化市场脱颖而出，提升我国国际传播的吸引力、感召力、影响力。需要注意的是，无论是讲好中国故事，传播好中国声音，还是构建新的国家形象，都要尊重传播规律，讲究适度、得体；要注意把握好基调，既开放自信也谦逊谦和，努力塑造可信、可爱、可敬的中国形象。（摘编自微博考试研究所《构建立体国际传播新格局》）1.下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.加强国际传播能力建设，中国就可以减少在融入全球过程中遇到的摩擦与阻力。B.中国尊重国际传播规律，在传播的内容、技术、效果等方面都取得了较大成功。C.维护传播生态的平衡，坚持“自我”为主，是讲好中国故事、引发共鸣的前提。D.坚持精准传播，既要正视各国受众的文化差异，也要与时俱进，利用好互联网。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.中国要赢得他国认同，必须找到一套与我们的崛起相匹配的话语来解释、说明中国自身的行为。B.在国际传播过程中，如果忽视不同国家、民族的文化差异，势必造成传播隔阂，甚至产生误解。C.柏拉图曾说“谁会讲故事，谁就拥有世界”，这句话有助于我们理解国际传播中地位优势的重要性。D.李子柒创作短视频传播中国美食文化，拥有超千万海外粉丝，这给我们讲好中国故事以有益启示。3.下列摘引的习近平总书记的谈话中，最能全面而准确地体现原文主要观点的一项是（）A.“要加快构建中国话语和中国叙事体系，用中国理论阐释中国实践，用中国实践升华中国理论，更加充分、鲜明地展现中国故事。”第213页共213页 B.“讲好中国故事，传播好中国声音，展示真实、立体、全面的中国，是加强我国国际传播能力建设的重要任务。”C.“必须构建具有鲜明中国特色的战略传播体系，着力提高中华文化感召力、中国形象亲和力、中国话语说服力、国际舆论引导力。”D.“世界那么大，问题那么多，国际社会期待听到中国声音、看到中国方案，中国不能缺席。”4.请简要分析文章的论证思路。【答案】1D2.C3.C4.文章开门见山，提出国际传播能力的重要性。接着作者详细分析了我国当今所面临的国际形势，具体分析了国际传播能力在现阶段的重要性。然后，作者写到近年来我国在加强国际传播能力所做出的成绩，同时指明了从“正视文化差异”“主动设置议题”“创新传播策略”“借助文化力量”四个方面来加强我国的国际传播能力。最后，作者提到在进行上述行动时，要尊重传播规律，讲究适度、得体。【解析】【分析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“中国就可以减少”表达过于绝对，原文为“中国加强国际传播能力建设，不仅有利于打破国际社会对于中国的刻板印象，消解污名与偏见，也有助于向世界及时传递和宣介中国主张、中国方案，展现大国担当；还有助于重新营造中国国际形象，让世界了解真实的中国，以减少在融入全球过程中因为信息不对称带来的摩擦与阻力”。可见“加强国际传播能力建设”并非是“减少在融人全球过程中遇到的摩擦与阻力”的充分条件。B.因果关系不对，从文中“近年来，中国高度重视国际传播能力建设，大力构建多维立体的国际传播新格局，在国际传播的内容、技术、途径、影响等方面都取得了长足进步”可知，“国际传播的内容、技术、途径、影响等方面都取得了长足进步”是因为“中国高度重视国际传播能力建设，大力构建多维立体的国际传播新格局”，而不是“尊重国际传播规律”。第213页共213页 C.张冠李戴。根据文中“议题设置得好，就能在国际舆论场上引发理性思考、情感共鸣，提升传播效果”可知，“议题设置得好”是讲好中国故事、引发共鸣的前提。故选D。【2题详解】本题考查学生对文章内容的分析能力。C.“有助于我们理解国际传播中地位优势的重要性”错误，应是“有助于我们理解国际传播中方法优势的重要性”。故选C。【3题详解】本题考查学生对文章内容主要观点的分析能力。本文主要观点是国际传播能力建设的重要性以及从哪些方面来加强建设。A.主要说的是话语体系的建立的重要性，并非国际传播能力建设。B.只说明了“主动设置议题”这一方面的重要性，不全面。C.说明了国际传播能力建设的重要性以及从哪些方面来加强建设。符合题意。D.说明的是中国要及时发出自己的声音，并不涉及国际传播能力的建设。故选C。【4题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。第213页共213页 本文共分八段。第一段提出问题，指出国际传播能力的重要性，同时提出当今时期中国增强国际传播能力的重要性。第二段则是具体分析我国当前所面临的国际形势，“当今世界正处于大发展、大变革、大调整时期，中国的和平崛起，挑战了不公正的国际秩序。一些西方国家出于多种动机围堵中国，把中国的种种举措污名化，甚至妖魔化”，指出在党庆国际形势下要加强中国的国际传播能力。第三段则简要介绍近年来我国在加强国际传播能力所做出的成绩，同时指出下一步应在哪些方面来加强国际传播能力。第四到七段则是对第三段的具体论述，分别从“正视文化差异”“主动设置议题”“创新传播策略”“借助文化力量”四个方面来详细论述如何来加强我国的国际传播能力以及它们各自的作用。第八段则是一个补充，指出在采取上述方法的同时要尊重传播规律，讲究适度、得体。阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：《说文解字》：“理，治玉也。”段玉裁注云：“郑人谓玉之未理者为璞。是理为剖析也。玉虽至坚，而治之得其理以成器不难，谓之理。”理字本意为治玉，而治玉必依玉本身之条理，故条理亦为理。引而申之，理作为动词之意为对于事物之治理，而作为名词之意则为事物本身之条理。理性或道理，皆实际就主、客观两方面而言之。现在常说的历史理性，实际也就包括历史（作为客观过程）的理性和史学（作为研究过程）的理性，简易言之，就是对历史过程的所以然或道理的探究和对历史研究过程的所以然或道理的探究。从大量甲骨卜辞材料可知，殷人敬信鬼神，以为鬼神能主宰人的命运。据《尚书》记载，殷纣说过：“我生不有命在天。”殷纣以为他的王权来自天命，天命决定历史，其中没有任何理性可言。后来，周取代了殷，殷人赖以自恃的“天命”转移到了周人手中。而据《史记·周本纪》记，武王代纣胜利以后，忧虑得夜晚连觉都睡不着，说：“我未定天保，何暇寐?”武王深感不安的是，天命是如何转移的呢？它已经从殷人手中转移到周，但是会不会再发生转移，使自己由得而失呢?天命或王朝历史命运的转移，原来是既存在而又不可靠的。武王早在伐纣时还说过：“天视自我民视，天听自我民听。”周武王发现了一个道理：天命的背后原来就是人心，天命的变迁原来就是人心向背的转移。这是周人对于历史发展自身的理路的新认识，是中国古代对于历史理性发现的开端。第213页共213页 到了春秋战国时期，诸子蜂起。除儒家基本仍守周公的理念外，道家、法家都不再相信天命，也不再相信人心。《老子》以为：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”古往今来，人事变化，根本没有以天或圣人为代表的道德理性在起作用。“大道成，有仁义；慧智出，有大伪。”知识的产生与进步是引起大伪的前题，这种“智”的进步，导致了道德本身的退步。于是，人之智日进，而人之德日退；历史进程既然与人之智俱进，那么历史进程就必然成为道德倒退之过程。于是，历史理性便与道德理性形成为一种反比的函数关系。法家也认为，在人类历史上道德的状况呈每况愈下的趋势，所以道德理性与历史理性的方向互相矛盾。韩非同时认为，历史不可能倒退，时代已非竞于道德的古代，就必须改变古代的办法，如果还是走顺从民心的老路，那么就会促成奸邪横行。知道治国之道的明君，虽然违背民心也能作好自己的统治。这样就直接地提出了与天命人心说相对立的统治理论。当然，法家与道家在对待历史的态度上又有很大的不同，道家主张归真返朴，回到上古时代；而法家则主张向前看。在法家看来，历史理性虽然与道德理性背离，但是历史理性还是必须服从的。稍后于孟子、商鞅的邹衍则认为，黄帝、禹、汤、文王分别因具有土德、木德、金德、火德而称王，又分别崇尚黄、青、白、赤色，逐次相代，代火德者为水德。色尚黑。这就是五行相胜说。五种物质按其特性，一个战胜并取代另一个，其间所体现的正是一种自然的理性。不过，这样的自然理性虽然有其先后相代的历史顺序，但总不是历史理性的自身，而仅仅是一种比附，在本质上是没有根据的。但当其实，却十分流行。据《微博橙子.辅导》记：“始皇推终始五德之传，……方今水德之始。”到了汉代，贾谊在《过秦论》中分析了秦之所以能战胜六国及其后覆亡的根本原因，得出结论，民为国家及君主之本、之命、之功，与民为敌，迟早必亡。这样的论述与《尚书》里的天命人心说道理相通，而论证则更为明确透彻。不过，贾谊在强调道德理性的同时，也没有放弃五德终始的说法。初建汉制时倡议“色尚黄，数用五”。贾谊提出以土德代替秦之水德，不仅符合以土克水的五行相胜规则，而且也是与他反对秦之暴戾刻薄（水德）的思想相符合的。贾谊继承并发展了西周天命人心说的传统，重视道德理性的建立，同时又努力使这种道德理性和五行相胜说的历史理性尽可能地结合起来。这是汉代学者第一次使二者结合的努力。第213页共213页 以上概述了历史理性在中国古代的产生过程，说明了历史理性在产生过程中与道德理性及自然理性的相互关系。这样的情况在历史学和哲学都相当发达的古希腊还不曾发生过。在古代西方，历史不曾被作为理性来思考。在西方，历史之被真正地当作理性来思考，那是从意大利学者维柯所著的《新科学》开始的，到了黑格尔的《逻辑学》和《小逻辑》里，逻辑或理性本身也都变成历史的了。这样的历史理性与逻辑理性的结合，则是中国古代的历史理性产生过程中所不曾出现的。（选编自刘家和《论历史理性在古代中国的发生》）材料二：刘家和先生认为，“有相同，才能比其异同，有相异，才能比其同异”；“比较研究的基本功能在于辨同异，从异中见同，从同中见异。”因而，同异正是历史的比较研究赖以实现的前提。历史比较的生命力在于它是坚定不移地将历史比较的研究与历史的真实过程结合起来。归根结底，“同”与“异”两方面因素在比较对象中的客观存在，乃是史学比较的前提和基础。刘先生坚持历史比较的目的是探求历史的真相，这就不仅需要运用比较以求其真，而且要对进行比较的历史材料进行考证以求其真。这既是他探讨“同”与“异”客观真实性的坚实基础，又彰显出其求真的学术高度。在史学研究过程中，刘先生一贯从具体的问题出发，以“入地求索”的方式深入探索以求其事实之真，然后再以“上天揽月”的豪情进入到哲学思想的领域中以获得更为普遍性的认识。在刘先生的研究中，不同层次的比较不是孤立进行的，往往在一篇论文中层层深入，由个案的比较上升为对历史本质的认识。1．下列对相关材料的理解和分析，正确的一项是（3分）A．材料一引《说文解字》和段玉裁的注，目的是解说“理”在中国文化中的意蕴，引发读者兴趣。B．五行相胜说只是对历史发展规律的一种比附，但在当时及后世很长时间内都产生了深远影响。C．在西方，历史理性不曾与道德理性发生关联，而是以《新科学》为起点，与逻辑理性相结合。D．借助已经考证求真的历史材料。运用建立在同异比较之上的方法论，便能探求到历史的真相。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．以武王为代表的周人重视“天命”而又有所怀疑；同时认识到，天命是不可靠的，也不是完全不可了解的。B．老子“小国寡民”，使人“复归于朴”的理想，意味着道家认为了维护道德理性，应使历史理性反向而行。第213页共213页 C．按照五德相胜的说法，秦始皇认为周朝属火德，以秦代周。即以水克火，故秦制推崇黑色，提倡严刑峻法。D．无论在相同历史时期还是在不同历史时期，寻求比较对象间的相似性都是进行史学比较研究的前提和基础。3．根据材料内容，下列各项中没有体现关于历史理性的思考的一项是（3分）A．予（明公）惟小子，不敢替上帝命。天休于宁（文）王，兴我小邦周。（《尚书·大诰》）B．夫不变古者，袭乱之迹；适民心者，恣奸之行也。（《韩非子·南面》）C．振长策而御宇内，存二周而亡诸侯。（《过秦论》）D．汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。（《百子全书》）4．请简要梳理材料一的行文脉络。（4分）5．请根据材料二分析，刘家和先生如何进行比较史学研究。（6分）1.A2.D3.A4.行为脉络为总分总，先说明什么是历史理性，再按照历史发展的进程说明它的起源（周武王时期产生“天命人心说，即道德理性”）、发展（春秋战国时期，儒家遵循武王理念，相信天命人心的道德理性，法家与道家在对待历史的态度上又有很大的不同，道家主张归真返朴，回到上古时代；而法家则主张向前看。在法家看来，历史理性虽然与道德理性背离，但是历史理性还是必须服从的；后来又出现自然理性，即五行（德）相胜说）、形成（汉代，把道德理性、自然理性等兼容在一起统一为历史理性），最后再总结历史理性在中国古代的产生过程，说明了历史理性在产生过程中与道德理性及自然理性的相互关系。以时间为顺序，线索清晰，条理分明，结构严谨。第213页共213页 5.（1）确定历史比较研究的前提和基础为辨同异；（2）将历史比较的研究与历史的真实过程结合起来；（3）从具体的问题出发，实事求是（4）不孤立研究，追求联系、普遍性的认识，层层深入，由特殊上升为对历史本质的认识。（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分）阅读下面的文字，完成1~4题。在文艺学和美学方面，恩格斯1888年致玛·哈克奈斯的信是一份非常重要的文献，这封信通过对巴尔扎克创作的分析，揭示了一个复杂的文学现象：作为创作方法的现实主义可以不顾作者的见解（世界观）而表露出来，故称为“现实主义的最伟大胜利”。在传统的马克思主义美学框架中，艺术家的思想观念即世界观是受到高度重视的，一般认为，只有在正确的世界观的指导下，艺术家才可能创作出优秀的作品。而恩格斯所论之“现实主义的最伟大胜利”，似乎淡化了世界观的决定性意义。如此，怎么去理解恩格斯的论断，实际上成为一个棘手的问题。旨在创新马克思主义美学的卢卡契对恩格斯的论断高度认同。他在1930年代就指出：“事实上存在着这等情况，即一种在政治上和社会上都很反动的世界观并不能阻碍伟大的现实主义巨著的产生，同时也有这等情况，即一个资产阶级作家恰恰由于他政治上的进步性而接受了某种程式，从而阻碍了他现实主义地塑造人物。”今天学习与研读恩格斯的这一论断，如果依然纠结于世界观与创作方法之间的孰优孰劣，显然容易陷入困境，我们不可能否认正确的世界观对优秀作品的创作之重要意义，也不可能否认恩格斯关于“现实主义伟大胜利”的论断，不可能否认巴尔扎克现象的复杂性。恩格斯的论断实际上涉及到审美意义的构建性特征，即是说，艺术作品的审美意义并不随创作的完成而完成，它处于一个未完成而且呈开放性的过程中。构建有两大制约要素，首先当然是艺术家的审美意图，另一要素则是接受者感悟到的审美意义。第213页共213页 的确，巴尔扎克的审美意图是：作为政治上的正统派，他对注定要灭亡的贵族阶级寄予了全部的同情，其作品可以看作对上流社会无可阻挡的崩溃的一曲无尽的挽歌。然而，恩格斯并不看重巴尔扎克的意图，他在作品中看出的是，巴尔扎克对他所深切同情的那些贵族男女，进行了空前尖刻、空前辛辣的嘲笑和讽刺。而对他政治上的死对头——圣玛丽修道院的共和党英雄们（如米希尔·克雷斯蒂安、尼雪龙老爹、于洛元帅等人物），毫不掩饰地赞赏，“他在当时唯一能找到未来的真正的人的地方看到了这样的人”。巴尔扎克将这些人物称为“能够改变世界面貌的伟大的政治家”。然而，恩格斯并不看重巴尔扎克的意图，他在作品中看出的是，巴尔扎克对他所深切同情的那些贵族男女，进行了空前尖刻、空前辛辣的嘲笑和讽刺。微博橙子辅导而对他政治上的死对头——圣玛丽修道院的共和党英雄们（如米希尔·克雷斯蒂安、微博橙子辅导），毫不掩饰地赞赏，“他在当时唯一能找到未来的真正的人的地方看到了这样的人”。巴尔扎克将这些人物称为“能够改变世界面貌的伟大的政治家”。其实，这里存在的一个误区在于，恩格斯所概括出来的审美意义，本质上是恩格斯所构建出来的意义，既非巴尔扎克本人创作意图中的意义，也不是当时一般人所悟出之意义。法国人腓力克思·达文对巴尔扎克的作品推崇备至，他看到的审美意义何在呢？达文在《巴尔扎克〈十九世纪风俗研究〉序言》中说，巴尔扎克作品的“统一性就是世界本身，人只是其中的一个细节；因为他提出要从人的生活的各种场合来描写他；从各个角度来刻画他；在各种连贯的或不连贯的情况中抓住他，既不是完全善良的，也不是完全邪恶的，由于利益关系而与法律斗争，由于感情关系而同习俗作战，他是否合乎逻辑或伟大，全凭偶然。作者也提出要揭示那不断瓦解、不断重新组合的社会，这个社会是威胁人的，因为它本身就受到威胁；总之，把社会的成分一一重建，以获得社会的整体。”“人是细节，因为他是手段。在19世纪，地位的不同没有标志，法兰西贵族和法律代办人、艺术家与资产者、学生与军人表面上都有同样的外貌；在这里，没有什么东西是分得一清二楚，滑稽与悲剧的原因完全失落，个性消失，典型自行磨灭，人是一架机器，青年时期由感情驾驶，成熟时期由利益和欲望操纵。巴尔扎克的眼光只须不介意地一瞥就能在律师的办公室里、省城的深处或巴黎一间内室的围帐后面找到全世界所要求的戏剧，微博橙子辅导它好像冬天的蛇一样藏在最拐弯抹角的阴暗地方”。显然，达文看到的审美意义只是巴尔扎克对人性复杂性的洞察与出色描绘，完全没有恩格斯那种对时代与社会变迁的深刻理解。第213页共213页 其实达文也是与恩格斯同时代的人，但是，他的历史观还远远够不上恩格斯的高度，他也没有恩格斯的眼界，所以他能够感悟到的审美意义只局限在艺术文本的叙述本身，而恩格斯却跨越到了伟大时代的量变积累与质变爆发。恩格斯的审美意义构建告诉后人，精神领域，至少在文艺领域，作品投入社会之后，作者已经不能再主宰作品的意义发生，接受者的构建是非常重要的。一个思想深刻的构建者，既要超越作者，也要超越其他的接受者，在这个意义上，世界观的重要性便凸现出来。（摘编自《恩格斯的“现实主义伟大胜利”理论》）1.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.恩格斯通过分析巴尔扎克的创作而揭示的文学现象，在文艺学和美学方面都极具价值。B.恩格斯提出“现实主义的最伟大胜利”，但并没否认传统美学框架中世界观的决定性意义。C.关于作家的世界观与现实主义创作方法之间的复杂关系，恩格斯与卢卡契有相似看法。D.第三段“巴尔扎克现象的复杂性”，指他的作品表达了人性的复杂性、人与社会之复杂关系。2.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A.恩格斯的论断革新了传统马克思主义的文艺、美学观，因而获得卢卡契的高度认同。B.纠结作者世界观与创作方法孰优孰劣，是源于他们虽然构建了审美意义却无法感知。C.恩格斯将巴尔扎克的审美意图与自己的审美感悟进行比较、综合，提出了新的论断。D.对巴尔扎克的作品，达文局限于文本的叙述，没能看到文本对认识文明发展的意义。3.作者主要从什么角度对恩格斯的观点进行评价的?下列概括最准确的一项是（3分）A.艺术家审美意图的决定性作用B.接受者对艺术审美意义的构建C.艺术作品审美意义具有开放性D.文艺学与美学需要有不断创新4.请简要梳理材料的行文脉络。（4分）第213页共213页 5.考试研究所解读《红楼梦》时曾说，“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，华命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”，而自己却看到了宝玉对“死亡”和“爱”的深刻理解。这说明了什么道理？请根据文章，谈谈你的看法。（6分）1．（3分）D【解析】“巴尔扎克现象的复杂性”说法不妥，不仅仅指他作品的复杂性，也包括他的世界观与创作方法的冲突等。2．（3分）D【解析】A．恩格斯不是要革新观点，只是发现了现象；卢卡契也不是因此才赞同。B．纠结的原因是没看到审美构建的角度问题。C．“比较、综合”说法不妥，恩格斯并未重视作者的审美意图。3．（3分）B4．（4分）整体按层进式结构行文:①首先由恩格斯的论断引出作家的世界观与创作方法之间冲突的问题。②接着通过对巴尔扎克的审美意图与恩格斯、达文看到审美意义的比较，指明恩格斯的论断是他自己构建出来的。③最后高度评价了恩格斯的艺术审美构建，指出接受者的艺术构建有巨大意义。（每点1分，共4分）5．（6分）①艺术家创作的完成不等于审美意义的完成，接受者的审美构建非常重要；②接受者对审美意义的建构具有开放性、多元性；③接受者的世界观对艺术审美意义的构建有重要影响。第213页共213页 网络络可能会产生出负价值，如对网络游戏的沉迷会耽误学业和事业。此外，网络是“内容为王”的空间，是各种思想交锋的新的疆场，青年人尤其是被争夺的对象。因此，正确的价值观对他们而言具有主导性的作用。“契约意识”就是要具有信息契约精神。网络空间中，在信息的生产、传播和使用中新出现了大量的利益分配乃至利益冲突问题，冲击了传统的信任机制，通过订立契约的方式来规范各自的权利和义务成为重构信任机制的重要方式之一。当作为未来希望的青年一代在网上讲诚信、守契约、服从大局时，网络中新的信任机制可随之形成。（摘编自肖峰《从底线伦理到担当精神：当代青年的网络文明意识》）1.下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.青年是网络空间的参与主体，因此有必要定相应的规则，来规范和管理网络。B.网络上充塞的垃圾信息消耗了人们的认知盈余，导致线上工作效率不如线下。C.青年在进入网络空间时首先应遵从“五不”底线，明确在网络中不能做什么。D.“等效意识”要求网络行为的主体在现实和网络空间中的行为要始终保持一致。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.“五不”是从否定性角度对网络行为作出的规范，如违反可能会受到法律的惩罚。B.基准意识是对网络行为的积极要求，说明“能做什么”比“不做什么”更重要。C.中国传统美德中的“己所不欲，勿施于人”有助于我们理解何谓“反身意识”。D.网络信息的生产、传播和使用产生了一些传统信任机制框架内无法解决的新问题。3.下列选项，最能全面而准确概括原文主要观点的一项是（3分）A.没有健全而成熟的网络立法，违法的网络行为不被惩治，文明的网络行为就得不到保护，诚信社会也难以建成。B.网络行为必须要有文明的观念意识加以引导，而“等效意识”“价值意识”等能够规范人们的网络文明行为。C.“五不”作为网民尤其是青年们上网的负面清单，可以为网络行为的基准意识提供重要参照。第213页共213页 D.引导青年树立文明的网络行为观念，有助网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代健康成长。4.请简要分析文章的论证结构。（4分）5.互联网上，有年轻人为炫耀技术故意在网络植入病毒，导致病毒传播。请根据文章，谈谈你对这种现象的看法。（4分）1.【答案】C【解析】A项主客倒置。原文是“因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长。”可以推出应对青少年进行引导和规范，而不是网络。B项因果关系不当。原文是“信息时代工作效率的提高本来使我们获得了认知盈余，但网上的垃圾信息造谣与辟谣之间的拉锯战又无端消耗了我们的认知盈余。”两者是并列关系。D项理解片面和绝对化。原文是“所谓‘等效意识’，就是当线上虚拟世界出现道德失范行为时，要将其视为与现实世界中的道德失范行为具有等效的实际影响，因此需要一视同仁地对我们线上和线下的行为提出道德规范要求。”可知等效意识指的是对网络主体线上和线下的行为的实际影响要等同对待。2.【答案】B【解析】于文无据。原文并未将两者比较。3.【答案】D【解析】原文主要观点是应对青少年进行引导，而且制定必要的网络规范。A.强调了网络立法和惩治的必要性；B.强调网络行为要有网络基准意识等文明观念意识来引导；C.强调了“五不”的底线要求的重要性。以上三选项只是原文中的一项内容，均不能代表文中整体观点。4.【答案】①整体上采用层进结构，局部采用并列式结构。（2分）②先指出网络空间是新型社会空间，但绝不是法外之地。继而指出要引导青少年树立文明的网络行为观，接着采用并列式结构，从“五不”等否定性的角度提出网络中能做什么的底线意识和从“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”等方面形成积极网络行为的基准意识。（2分）5.【答案】①为炫耀技术故意在网络植入病毒，导致病毒传播的行为不仅违反了网络行为规范，更触犯了法律强制性的禁区，必将受到法律的严惩。（1分）②首先网络空间虽是新型社会空间，但“互联网不是法外之地”，这位青年没有树立正确的文明的网络行为观，导致网络行为失范；（1分）③其次从网络底线要求来看他违反了“五不”原则中的“不伤害”，属于无意作恶，侵犯了他人的安全和利益；（1分）④第213页共213页 最后建议他形成积极网络行为的基准意识，学习网络基准意识中“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”，规范自己的行为，做一个合格、文明的青年网民。（1分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：从中国文化传统来看，“家——国”之间具有某种价值上的同构性，因此，中国的老话说：“国之本在家”，“积家而成国”，《大学》讲：“孝者，所以事君也；弟者，所以事长也。”在家孝亲，推之事君；在家悌兄，推之事长，通过“孝”与“悌”在价值观念上的延展，实现从“齐家”到“治国”的跨越，“家齐而后国治”，以及最终达到德化天下的境地。所以，在传统中国社会中，“孝悌”所支撑的“家”，既具有生存论上的核心地位，同时在社会的“修齐治平”层面上也居于核心部位。但对于现代社会来说，恰恰在这里，有着“公”与“私”的鸿沟：“家”似乎属于私德，似乎很难跨越到公共领域去。在以往对中国传统文化的批判中，“家”与“国”的同构性关系一直受到很大诟病，似乎政治上的专制与家庭的伦理观念有着极大关系。在现代社会中，“家”与“国”则分属两界，有其不可通约之处。如果不能在这个关键部位有所突破，中国文化传统的“修齐治平”就再难在现代社会立足。事实上，在现代社会，我们同样可以在更为积极的层面上来理解“家”的作用。一如西方的宗教改革，改革之后的基督教新教对于现代社会有着极大贡献，如马克斯·韦伯关于新教伦理与资本主义精神所做的分析那样；在现代社会，家庭成员的关系都建立在相互“尊重”的基础上，包括孩子对父母的尊重，父母对孩子的恩爱与尊重，以及孩子们之间的相互尊重——这样培育出来的家庭关系对现代社会同样非常有益。但是，在现代文化中，受限于个体主义与自由主义的思想传统，“家”在政治——道德建设中的作用始终是缺位的。霍耐特在分析现代社会时非常敏锐地看到，“自由主义思想，把家庭领域只是看成一种单纯给定的，没有什么进一步影响的结构，从而忽略了它在现代社会的政治——道德的建设中的作用”。这一评价是非常有见地的，深刻地揭示了西方社会因自由主义作祟而在认识“家”的社会作用方面所存在的盲区。第213页共213页 在《自由的权利》一书中，他对于现代社会中的“亲密关系”与“家庭关系”有了更深入的研究，指出：“一个民主性的共同体，是多么依赖于它的成员究竟有多少能力去实现一种相互合作的个人主义，就不会长久地一直否认家庭领域的政治——道德意义。因为要想让一个人把他原先对一个小团体承担责任的能力，用来为社会整体的利益服务，这个人必须拥有的心理前提，是在一个和谐的、充满信任和平等的家庭里建立的。”霍耐特的论述有着强烈的实践智慧，具体点出了在现代社会中“家”的政治——道德意义，算是一种现代版的“家和万事兴”。“家”不再是宗法式的共同体，“家”作为专制温床的时代，也早已过去。现代家庭恰恰是培养共同合作，相互支持的重要机制。确实，在中国文化传统中，人性不是一个“个体”的自然本性，而是在“家”中教化出来的德性之人。从对最亲近之人的爱“推及”到对他人的爱，进而“推及”到对宇宙的爱，这正是“家”的教育的重要内容；“家”具有非常重要的教化功能，是“个体”得以社会化的最初和最重要的环境。在现代社会中，“家”所培养出来的善于合作的“个体”正是健康社会的基础。在“修齐”与“治平”之间找到新的联接点，中国文化传统重视“家”的传统，就可以在现代社会发挥更大的作用。在中国文化传统中，“家”的价值观念有重大意义，这是其他价值观念得以发挥的基础。没了这个基点，整个价值系统中的其他规范就会飘摇欲坠，社会就会迅速进入失范状态。（节选自孙向晨《重建“家”在现代世界的意义》）材料二：“家”是中国文明构成的总体性范畴。相比于犹太——基督教文明和古希腊文明从其起点上就不屈不挠地摒斥“家”，儒家文明对社会伦理、政治以及经济关系的建构，始终是从“家”出发，形塑家国一体的秩序体系。这一“缘情制礼”的反复努力，不仅构成两千多年来中国文明的大传统，也与民间丰富的小传统若合符节，不仅决定我国传统文明的制度和伦理底色，也是更具坚韧性和独立性的“文化——心理结构”即民情的基础。即使20世纪初以来，在个人主义和自由主义思潮影响下，“家庭革命”甚嚣尘上，家庭结构和模式、传统家国关系频受挑战，但作为“文化——心理结构”的“家”并没有被根本撼动，反而自觉不自觉地成为重建舶来的个人主义、自由主义和其他思想的依据。由此可见，不理解“家”的内涵和作用机制，就不可能理解中国文明的实质特点及其构成和变迁。第213页共213页 其次，“家”在中国文明中的上述地位，立足于作为实体的家已成为“中国人的社会生命”之源的事实。今天，若戴着个人主义和功利主义的眼镜来打量“家”，视其为纯粹的权利、利益和权力关系的受体，而忘却其在生活和历史中形成的作为情感和生命意义的承载，甚而忘却其作为现代人之丰富的情感需求（爱情、亲情以及依赖性）的港湾，我们就很难深入把握中国人的日常情感和伦理结构，也难以在不同文明之间开展共情的研究。（节选自肖瑛《“家”作为方法：中国社会理论的一种尝试》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.因为国是由一个一个的家组成的，所以中国传统的家国关系是——“家”“国”具有同构性，也就是“家是最小国”“国是最大家”。B．“家”“国”的同构性关系，常常成为人们批判中国传统文化的例证之一，认为仿佛是中国传统的家庭伦理观导致了政治上的专制。C.在中国文化传统中，“家”是其他一切要素的基础，扩展到整个社会，如果家庭出现不和睦，那么中国社会就会动乱而摇摇欲坠。D．20世纪初以来，由国外传入的个人主义、自由主义思潮泛滥，传统家国关系受到挑战，“家”的地位受到撼动，成为这些思想的依据。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.“家”在传统中国社会中处于核心地位，在现代社会则属于私人范畴，因而难以进入公共领域。B.在中国传统文化中，“老吾老以及人之老”的思想不是人类天然拥有的，而是家庭教化的结果。C.由儒家文明发展而成的“家国一体”秩序体系，决定了我国传统文明伦理底色，成为民情基础。D.其他文明要研究中国文明，必须认识“家”是中国人情感与生命意义的承载，情感需求的港湾。3.下列各项中不能用在材料一作为论据的一项是（3分）A.左宗棠家书：天地民物，莫非己任；宇宙古今事理，均须融澈于心。B.梁启超家书：总要在社会上常常尽力，才不愧为我之爱儿。第213页共213页 C.《黄氏家规》：人有祖宗，犹水木之有本源，不可忘也。D.《钱氏家训》：利在一身勿谋也，利在天下者必谋之。4．简要分析材料一引用霍耐特话的作用。（4分）5．对于“家”，选文两则材料以及下文三者的认识有什么不同？你认为应该如何重构现代“家”的意义？（6分）以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。（节选自费孝通《乡土中国·差序格局》）1．B（A.“因为国是由一个一个的家组成的，所以中国传统的家国关系是——‘家’‘国’具有同构性”颠倒了因果关系。原文“从中国文化传统来看，‘家—国’之间具有某种价值上的同构性，因此，中国的老话说：‘国之本在家’，‘积家而成国’”。C.“如果家庭出现不和睦，那么中国社会就会动乱而摇摇欲坠”理解错误。据原文“在中国文化传统中，‘家’的价值观念有重大意义，这是其他价值观念得以发挥的基础。没了这个基点，整个价值系统中的其他规范就会飘摇欲坠，社会就会迅速进入失范状态”可知，原文中“家”是指“价值观念”之下，选项中扩大了范围；后半句是“没了这个基点，整个价值系统中的其他规范就会飘摇欲坠”。D.“20世纪初以来，……‘家’的地位受到撼动，成为这些思想的依据”理解错误。原文：“即使20世纪初以来，在个人主义和自由主义思潮影响下，‘家庭革命’甚嚣尘上，家庭结构和模式、传统家国关系频受挑战，但作为‘文化—心理结构’的‘家’并没有被根本撼动，反而自觉不自觉地成为重建舶来的个人主义、自由主义和其他思想的依据”，原文运用了“即使”，表示假设，而且“家”是“重建”这些思想的依据，逻辑混乱。）2．A（本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“‘家’在传统中国社会中处于核心地位，在现代社会则属于私人范畴，因而难以进入公共领域”理解错误。原文：“在传统中国社会中，‘孝悌’所支撑的‘家’，既具有生存论上的核心地位，同时在社会的‘修齐治平’层面上也居于核心部位。但对于现代社会来说，恰恰在这里，有着‘公’与‘私’的鸿沟：‘家’第213页共213页 似乎属于私德，似乎很难跨越到公共领域去。”“家”是在“生存论上”“‘修齐治平’层面上”处于核心地位；“似乎很难跨越到公共领域去”而不是“难以进入公共领域”。）3．C（本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一论述的是“家”与“国”的同构性关系。A左宗棠家书：天地民物，莫非己任；宇宙古今事理，均须融澈于心。意思是天地、百姓、万物，都与自己息息相关，理应勇于担当责任；时间、空间、过去、未来的发展规律，都要在心中融会贯通。体现了家国同构关系，可作为论据。B梁启超家书：总要在社会上常常尽力，才不愧为我之爱儿。意思是在社会上尽力尽责，才不愧是我的儿子。体现了家国同构关系，可作为论据。C《黄氏家规》：人有祖宗，犹水木之有本源，不可忘也。意思是人们都有祖宗，就像流水有源、树木有根一样，不可忘本。这句话是说人不能忘本，不是说家国同构关系，不能作为材料一的论据。D《钱氏家训》：利在一身勿谋也，利在天下者必谋之。意思是如果利益只有你一个人享受，不要谋划得到它；如果利益天下享之，就一定想办法得到它。体现了家国同构关系，可作为论据）4．（1）第一处，揭示西方社会因自由主义思想而在认识“家”的社会作用方面存在盲区，证明“在现代社会，我们同样可以在更为积极的层面上来理解‘家’的作用”的观点；第二处，指出在现代社会中“家”具有政治—道德意义，并得出“在现代社会中，‘家’所培养出来的善于合作的‘个体’正是健康社会的基础”的结论。（3分）（2）引用西方名家的观点，指出西方自由主义者观点的错误，有针对性；用以推断出自己的结论，有说服力。（1分）（本题考查学生分析论点、论据和论证方法及引用论证作用的能力。）5．材料一强调“家”的教化作用，在现代社会有积极意义；（1分）材料二则强调“家”对于现代中国人的意义，认为“家”是“中国人的社会生命”之源，是中国人情感和生命意义的承载，是现代中国人情感需求的港湾；（1分）《乡土中国》则是揭示中国社会的基本特性，即以“己”为中心、以家庭为本位，关系向外渐次淡薄的“差序格局”。（1分）构建相互尊重的家庭成员的关系；（1分）充分发挥“家”的教育作用，培养有德性之人，把以己为中心的“私”变成以“己”及人的爱，培养共同合作、相互支持的家庭关系；（1分）认识“家”作为中国人情感和生命意义的承载、情感港湾的意义，把握中国人的日常情感和伦理结构，体现其成为“中国人的社会生命”之源的事实。（1分）（本题考查学生对多个信息进行比较、辨析及探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。）第213页共213页 （一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。把实物当作原物的倾向，在美术史领域根深蒂固。事实上，实物并不等于原物，我们需要对美术史中“原物”的概念进行反思，对美术馆藏品的直觉上的完整性提出质疑。这种反思和质疑并不是要否定这些藏品，恰恰相反，它们可以在更大程度上发挥藏品作为历史材料的潜在意义。一旦美术史家取消“实物”和“原物”之间的等号，他们就必须认真考虑和重构二者间的历史关系。这会引导他们发现很多以前不曾想到的问题，其核心就是美术的“历史物质性”。有研究者追溯郭熙《早春图》的渊源，提出这幅卷轴画原是北宋宫殿一套建筑画中的一幅。邓椿《画继》记载，他祖上被赐予一个宅子，他父亲被任命为提举官时，朝廷派遣一个中官监修这所宅第。一天，邓椿的父亲看到裱工用“旧绢山水”擦拭桌子，他拿过来一看，发现竟是郭熙的作品。那位中官说：“昔神宗好熙笔，一殿专背（即‘裱’）熙作，上（徽宗）继位后，易以古画，退入库中者不止此尔。”邓父请求徽宗赏赐这些“退画”。徽宗答应了，并派人把废弃的郭熙壁障整车拉到邓宅。这个记载透露了宋神宗时期皇宫中“一殿专背熙作”的状态，这应该是郭熙创作《早春图》这类大幅山水时的状态。因此，任何讨论这幅画的构图、功能以及观看方式的文章都必须首先重构这种原始状态。这也就是说，目前人们在台北“故宫博物院”看到的《早春图》只是这幅画的“实物”而非“原物”。也许有人会说：如果研究者的关注点是郭熙的笔墨技法的话，这种研究则似不需要。但是笔墨离不开观看，而观看必然和绘画的形式和空间有关。邓椿的记载还引导我们思考另外一个问题，即郭熙绘画的“历史物质性”甚至在徽宗时期就已经发生了重要变化：从形式上说，这些画作从建筑绘画转变为卷轴画；从空间上说，它们从皇宫内的殿堂进入了私人宅第；从观赏方式上说，它们从要求“远观”的宏大构图转变为鼓励“近视”的独幅作品。第213页共213页 需要强调的是，这种“历史物质性”的转换并非是少数作品的特例。一幅卷轴画可能在它的流传和收藏过程中并没有发生形态上的重大变化，但是各代的藏家在上面盖上图章、写下题跋，尤其是乾隆等帝王把这类操作全面系统化之后，即使是形状未改但也是面貌已非。那些表面上并没有被改换面貌的艺术品，因为环境、组合和观看方式的变化，也会成为再造的历史实体。一面原来悬挂在墓室天顶上代表光明的铜镜被移到了美术馆的陈列柜里，和几十面其他同类器物一起展示，以呈现铜镜的发展史。一幅“手卷”变成了一幅“长卷”，因为观众再不能真正用手触摸它，一段一段地欣赏移动的场景……所有这些转化都可以成为美术史研究的课题，这些研究所探求的不再是一件作品的原始动机和创作，而是它的流传、收藏和陈列——它的持续的和变化中的生命。（摘编自巫鸿《实物的回归：美术的“历史物质性”》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.美术馆所收藏、陈列的部分艺术品的真实性值得怀疑，因为实物并不等同于原物。B.宋徽宗的美术趣味与神宗不同，这是郭熙为宫廷创作的画流出皇宫的原因之一。C.历代藏家和帝王在古画上盖章、题跋，导致这些画作的原初状态已不可考。D.艺术品在流传中经历的各种转化和变化，使得它们获得了更有价值的生命。2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）一件艺术品的历史形态并不会自动地显现于它的现存状态，而是需要通过深入的历史研究来加以重构。A.郭熙的《早春图》很可能是北宋宫廷建筑画中的一幅，观看它时，只留意细部的笔墨技法，未必符合其最初的创作状态。B.从寺庙、墓葬中发现的壁画、石刻等，在它们从原址移出转入美术馆陈列后，将不可避免地被赋予新的属性和意义。C.考虑到艺术品普遍经历了“历史物质性”的转换，美术馆应当改变布展方式，还原它们本来的环境、组合和观看方式。第213页共213页 3.下列选项，最能全面而准确概括原文主要观点的一项是（3分）A..打破把实物当作原物的倾向，能有助于美术史家认真考虑和重构二者间的关系。B.徽宗以古画易熙作，改变了《早春图》这类作品的创作状态，使其从“原物”变成了“实物”。C.“历史物质性”的转换存在于很多作品中，尤其存在于乾隆等帝王把这类操作全面系统化之后。D.正确认识“实物”与“原物”的区别，认识“历史物质性”，能更全面地认识探究艺术持续和变化的生命。4.请简要分析文章的论证思路。（4分）5.近日，“敦煌壁画艺术公益巡展”在重庆中国三峡博物馆进行，巡展展出了30余幅根据敦煌石窟和榆林石窟的壁画用现代数字技术高保真复制而成的经典作品。请结合文章，谈谈你对在此次巡展中所能观赏到的敦煌壁画艺术的认识。（4分）第213页共213页 1.B（A项，“真实性值得怀疑”错误。艺术品有实物和原物之分，文章第一段说“实物并不等于原物”是指“原物”是艺术家创作的艺术品的原始状态，而非艺术品有“真实”与“虚假”的区别。C项，“导致这些画作的原始状态已不可考”于文中无据。原文第四段说的是“各代的藏家在上面盖上图章、写下题跋……即使形态未改但也是面貌已非”，并没有提到画作的原初状态“已不可考”。D第213页共213页 项，“使得它们获得了更有价值的生命”于文无据。原文最后一段只是说“所有这些转化都可以成为美术史研究的课题，这些研究所探求的不再是一件作品的原始动机和创作，而是它的流传、收藏和陈列——它的持续的和变化中的生命”，也就是说经历各种转换和变化的艺术品有了另一种生命，但并未提及这种生命比原初状态“更有价值”。）2.D（D项，根据原文最后一段可知，作者并没有认为“美术馆应当改变布展方式，还原……”，且艺术品本来的环境、组合等是无法还原的，因为其在流传、收藏和陈列的过程中已经成为“再造的历史实体”，即另一种有生命价值的东西。）3.D4.①文章首先反对美术史领域中将实物当原物的倾向，提出自己的观点：应该在实物中去发现美术的“历史物质性”。第213页共213页 ②继而以郭熙《早春图》为例，多角度阐明实物在时间的流逝中发生了“历史性”变化，论证自己的观点。③最后强调这样变化的艺术品并非少数，即使外表没有变化，也可以成为美术史研究的课题。（一点2分，两点3分，三点4分）5.敦煌壁画是在特定历史时期，根据当时的需要而产生的艺术品。而我们现在所见的展览艺术品，由于时间和空间的变化、高科技技术的使用以及观赏方式和环境的变化，经历了“历史物质性”的转换，由“原物”成为了“实物”进而成为我们现在看到的展品。我们需要在重构二者的历史关系中去认识它们，它们依然具有非常高了研究价值和观赏价值。（①非原物而是实物②因时间空间等的变化而产生“历史物质性”转变③重构二者关系，具有研究观赏价值。一点2分，两点3分，三点4分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一随着全球人口的不断增长和科学技术的飞速发展，人类在创造文明的同时也缔造了一个深受人类影响的全球生态系统。长期以来对生物资源及土地的过度利用，引起了动植物栖息地丧失、环境污染等一系列问题。由于人类活动和气候变化，全球已有约3.4万种植物和5200多种动物濒临灭绝，物种分布发生了大范围的变化，这些形成了全球性的生物多样性危机。生物多样性危机是多种因素综合作用的结果，城市化是其中重要的因素之一。城市化是伴随工业化和现代化必然出现，反过来又推进工业化和现代化的一个历史过程；城市化水平是现代文明的重要指标。但无序蔓延的城市开发使野生动植物的栖息地日益萎缩，一部分动植物不得不和人类共同生活在城市之中。第213页共213页 城市中约60%~70%的地表被道路、人エ建筑、停车场等硬化，水不容易渗入，植物的种子难以生根。全球很多城市的人口密度已达每平方千米数万人，密集的人流对诸多生物而言是潜在的危险；除此之外，高楼大厦林立，热量不断聚集，城市中心的温度有时甚至高出周边10℃之多，这种热岛效应对生物的生存也是一大干扰因素。生物多样性为人类发展带来了巨大财富，目前它却面临着来自城市化等方面的威胁。城市化对生物多样性的影响成为生态学研究者关注的焦点问题。（取材于干靓等的相关文章）材料二近年来生物学家发现，城市中部分野生物种对人工环境有着不可思议的适应力。科学家正努力揭示各物种在城市中的进化情况。“坦白说，部分物种对这种极端变化的适应能力之强着实令人惊叹。”荷兰国家生物多样性中心进化论研究员曼诺・希尔图森说，“我们在城市观察到的进化，其速度接近理论上的最大值，这让我们感到不可思议。”城市中生物进化的各类实证开始涌现，水泥路旁、大楼脚下、阳台边缘、地铁站楼梯等，无处不在。繁衍在城市地铁通道的地下家蚊不再冬蛰，相较于鸟类的血液，它们现在明显偏好哺乳动物，它们与其他蚊子种群之间，已经产生了明显的生殖隔离。除了野生物种和家养物种，有的地方如今又出现了新型城市物种，这使人们重新审视城市生态环境与生物多样性问题。科学家将城市与遭受高度集约化农业严重破坏的乡村环境进行对比后，发现城市中的物种往往比乡村更多。相较于乡村，城市为物种提供了多样化的生存环境。动植物可以依附于各种各样的角落、边沿、墙缝，生活在荒地、墓地和潮湿的水沟里，或者栖居于精心维护、富有情调的花园中。它们可以全年获取水资源及食物，而在野外，水资源和食物的获得具有季节性。热岛效应也成为城市生存环境的一大优势，城市冬季不再严寒。在密集型农业时代，城市将成为全新的生态系统，有利于保护生物多样性，并且这一潜能还将不断得到激发。（取材于吴苏妹编译的相关文章）材料三研究发现，每个物种每一次成功适应城市生活的同时，会有多个物种在当地消失；而一个物种若过于迅速地适应了城市生活，也意味着这个物种有众多个体要做出牺牲。城市化引发的生物快速进化往往要付出代价。在城市中心，高温使得积雪极易消融，没有了积雪的覆盖，植物就难以抵御夜间冰冻。多伦多、波士顿等城市里的白车轴草，为提高抗寒性而舍弃了释放氰化物的能力。释放氰第213页共213页 化物可抵御来自食草动物的威胁，但抗寒性会降低。一项新的研究表明，包括徒步旅行在内的人类活动，正在促使世界各地的哺乳动物在夜间变得更加活跃，呈现出夜行性增强的趋势。夜行性増强会带来一系列的负面影响，包括习性的改变、繁殖能力的降低等。关于纽约市各公园白足鼠的研究发现，相比乡村白足鼠，城市白足鼠体内涉及脂肪酸消化的基因出现过度表达，此种进化选择极有可能与在城市中能够轻易吃到人类丢弃的油纸、吃剩的比萨饼和芝士汉堡有关。自1940年以来，意大利城市地区家蝠的颅骨体积在不断増大，这或许是受路灯影响。路灯会吸引并聚集大量的大型昆虫，随着世代更替，咬合力强的蝙蝠越发具有优势。城市中的生物进化与生物多样性密切相关，生物进化是一个难以操控、可预见性低的课题。加拿大多伦多大学助理教投马克·约翰逊强调说：“我们观察到，一些物种在全世界大部分城市中都呈现出趋同进化。在部分城市，物种未能顺利适应，个中缘由目前还不得而知”。（取材于赵照熙等的相关文章）1.下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.人类活动和气候变化造成了全球性的生物多样性危机，除此以外，城市化也是重要的因素之一。B.动植物和人类共同在城市生活是生物多样性的表现，而地表硬化和热岛效应等对此造成了干扰。C.城市中的物种容易获取水源和食物，而且有人类的精心维护，所以在数量上往往比乡村更多。D.城市化可以引发生物快速进化，代价是多个物种的消失，或者一个物种的多个个体要牺牲。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.白车轴草为抵御积雪的覆盖而舍弃了释放氰化物的能力，这与城市高温有关。B.路灯吸引并聚集了大量的大型昆虫，家蝠或因捕食它们而颅骨体积不断増大。C.哺乳动物因夜行性增强而改变了习性，繁殖能力降低，这与人类的活动有关。D.城市地下家蚊更喜欢哺乳动物而不是鸟类的血液，说明这一物种出现了进化。3.下列选项，最能全面而准确概括三则材料主要观点的一项是（3分）第213页共213页 A.生物多样性正在面临城市化的威胁，人类应该对此高度重视，放缓城市化进程，努力改善全球生态系统。B.城市化对生态环境具有超乎想象的积极影响，我们应该扭转观念，努力研究并采取办法不断激发这一潜能。C.部分物种对城市生活有着不可思议的适应能力，通过监测变化的过程，可以揭开生物进化与环境变化的关系。D.持续监测城市中生物进化与生物多样性的关系，有助于正确评价人类活动的影响，有助于指导城市化实践。4.请简要说明三则材料分别表达了什么观点？（6分）5.以上三则材料表达的观点，对你认识城市化与生物多样性的关系，有何启发？（4分）【分析】（1）本题考查关于原文内容的理解与分析能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。（2）本题考查概括、分析材料内容的能力，答题时找出选项对应的原文，然后比较得出正误。（3）本题考查学生概括文章观点的能力。作答此类题目，首先要分析每则材料的观点，然后寻找它们的共同之处。（4）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选出正确信息，然后概括。（5）本题考查探究某一问题，提出自己个性化见解的能力。解答此类题目，要返回文本找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解。切忌脱离文本，自己发挥。【解答】（1）A.“人类活动和气候变化造成了全球性的生物多样性危机”错误。由材料一原文“由于人类活动和气候变化，全球已有约3.4万种植物和5200多种动物濒临灭绝，物种分布发生了大范围的变化，这些形成了全球性的生物多样性危机”可知，原文说的是“这些形成了全球性的生物多样性危机”，“这些”指的是“全球已有约3.4万种植物和5200多种动物濒临灭绝，物种分布发生了大范围的变化”，而不是“人类活动和气候变化”造成了全球性的生物多样性危机。第213页共213页 B.“是生物多样性的表现，而地表硬化和热岛效应等对此造成了干扰”错误。由材料一原文“城市中约60%～70%的地表被道路、人工建筑、停车场等硬化，水不容易渗入，植物的种子难以生根。全球很多城市的人口密度已达每平方千米数万人，密集的人流对诸多生物而言是潜在的危险；除此之外，高楼大厦林立，热量不断聚集，城市中心的温度有时甚至高出周边10℃之多，这种热岛效应对生物的生存也是一大干扰因素”可知，原文说的是地表硬化和热岛效应等对“生物的生存”是一大干扰，并没有说对“生物多样性”造成了干扰。C.“所以在数量上往往比乡村更多”错误。由材料二原文“科学家将城市与遭受高度集约化农业严重破坏的乡村环境进行对比后，发现城市中的物种往往比乡村更多。相较于乡村，城市为物种提供了多样化的生存环境。动植物可以依附于各种各样的角落、边沿、墙缝，生活在荒地、墓地和潮湿的水沟里，或者栖居于精心维护、富有情调的花园中。它们可以全年获取水资源及食物，而在野外，水资源和食物的获得具有季节性”可知，原文说的是“城市中的物种”往往比乡村更多，而不是“在数量上”往往比乡村更多。故选：D。（2）B.“家蝠或因捕食它们而颅骨体积不断增大”错误。由材料三原文“自1940年以来，意大利城市地区家蝠的颅骨体积在不断增大，这或许是受路灯影响。路灯会吸引并聚集大量的大型昆虫，随着世代更替，咬合力强的蝙蝠越发具有优”可知，是“咬合力强的蝙蝠越发具有优势，逐渐淘汰咬合力弱的蝙蝠”，并不是“因捕食它们而颅骨体积不断增大”。（3）材料三第一段讲的是城市化引发的生物快速进化，第二段举例说明了城市中的生物进化与生物多样性密切相关，第三段讲的是人类对生物进化与生物多样性的课题研究，所以材料三的主要观点是讲对“生物进化与生物多样性”监测研究，有助于正确评价人类活动的影响，有助于指导城市化实践。故选：D。（4）由材料一“随着全球人口的不断增长和科学技术的飞速发展，人类在创造文明的同时也缔造了一个深受人类影响的全球生态系统”“生物多样性危机是多种因素综合作用的结果，城市化是其中重要的因素之一”“生物多样性为人类发展带来了巨大财富，目前它却面临着来自城市化等方面的威胁”可知，材料一认为城市化严重破坏了生态系统，是使生物多样性面临危机的重要因素之一。第213页共213页 由材料二“在密集型农业时代，城市将成为全新的生态系统，有利于保护生物多样性，并且这一潜能还将不断得到激发”可知，材料二认为在密集型农业时代，城市将成为全新的生态系统，有利于保护生物多样性。由材料三“研究发现，每个物种每一次成功适应城市生活的同时，会有多个物种在当地消失；而一个物种若过于迅速地适应了城市生活，也意味着这个物种有众多个体要做出牺牲。城市化引发的生物快速进化往往要付出代价”和“城市中的生物进化与生物多样性密切相关，生物进化是一个难以操控、可预见性低的课题”可知，材料三认为城市化引发的生物快速进化往往要付出代价，生物进化是一难以操控、可预见性低的课题。（5）材料一认为城市化严重破坏了生态系统，是使生物多样性面临危机的重要因素之一；材料二认为在密集型农业时代，城市将成为全新的生态系统，有利于保护生物多样性；材料三认为城市化引发的生物快速进化往往要付出代价，生物进化是一个难以操控、可预见性低的课题。可见三则材料关于“城市化与生物多样性的关系”的观点各有不同，启发我们要多方面（辩证）看待城市化对生物多样性的影响。材料一讲生物多样性为人类发展带来了巨大财富，目前它却面临着来自城市化等方面的威胁。所以我们在城市化过程中应尽量减少对生态系统的破坏，秉持人类与其他生物和谐共处的理念，保护地球家园。答案：（1）D（2）B（3）D（4）观点：①材料一认为城市化严重破坏了生态系统，是使生物多样性面临危机的重要因素之一。②材料二认为在密集型农业时代，城市将成为全新的生态系统，有利于保护生物多样性。③材料三认为城市化引发的生物快速进化往往要付出代价，生物进化是一个难以操控、可预见性低的课题。（5）启发：①三则材料关于“城市化与生物多样性的关系”第213页共213页 的观点各有不同，启发我们要多方面（辩证）看待城市化对生物多样性的影响。②在城市化过程中应尽量减少对生态系统的破坏，秉持人类与其他生物和谐共处的理念，保护地球家园。【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）。（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）。（3）分点分条作答。文言文阅读专项练习题（一）文言文阅读（本题共7小题，26分）阅读下面的文言文，完成各题。曹摅，宇颜远，谯国谯人也。摅少有孝行，好学善属文，太尉王衍见而器之。调补临淄令，县有寡妇，养姑甚谨。姑以其年少，劝令改适，妇守节不移。姑愍之，密自杀。亲党告妇杀姑，官为考鞠，寡妇不胜苦楚，乃自诬。狱当决，适值摅到。摅知其有冤，更加辩究，具得情实，时称其明。狱有死囚，岁夕，摅行狱，愍之，曰：“卿等不幸致此非所，如何？新岁人情所重，岂不欲暂见家邪？”众囚皆涕泣曰:“若得暂归，死无恨也。摅悉开狱出之，克日令还。掾吏固争，咸谓不可。摅曰:“此虽小人，义不见负，自为诸君任之。”至日，相率而还，并无违者，一县叹服，号曰圣君。入为尚书郎，转洛阳令，仁惠明断，百姓怀之。时天大雨雪，宫门夜失行马，群官检察，莫知所在。摅使收门士，众官咸谓不然。摅曰:“宫掖禁严，非外人所敢盗，必是门士以燎寒耳。”诘之，果服。及齐王冏辅政，冏尝从容问摅曰：“天子为贼臣所逼，莫有能奋。吾率四海义兵兴复王室，今入辅朝廷，匡振时艰，或有劝吾还国，于卿意如何？”摅曰:“荡平国贼，匡复常祚，古今人臣之功未有如大王之盛也。然道罔隆而不杀，物无盛而不衰，非唯人事，抑亦天理。愿大王居高虑危，在盈思冲，精选百官，存公屏欲，举贤进善，务得其才，然后脂车秣马，高揖归藩，则上下同庆，摅等幸甚。”冏不纳。永嘉二年，高密王简镇襄阳，以摅为征南司马。其年流人王逌等聚众屯冠军寇掠城邑简遣参军崔旷讨之令摅督护旷旷奸凶人也谲摅前战期为后继既而不至第213页共213页 摅独与逌战于郦县，军败死之。故吏及百姓并奔丧会葬，号哭即路，如赴父母焉。（微博考试研究所《晋书·曹摅传》）【注】行马：皇宫门口的栅栏。9.下列加点字与文中“若得暂归，死无恨也”中“恨”字的意义一致的是（）A.生人作死别，恨恨那可论B.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期C.未尝不叹息痛恨于桓、灵也D.公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也10.下列加点字与文中“以摅为征南司马”中“以”字的用法一致的一项是（）A.樊哙侧其盾以撞B.属予作文以记之C久之，能以足音辨人D愿得将军之首以献秦11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.其年流人/王逌等聚众屯冠军/寇掠城邑/简遣参军崔旷讨之/令摅督护旷/旷/奸凶人也/谲摅前战/期为后继/既而不至/B.其年流人/王逌等聚众屯冠军/寇掠城邑/简遣参军/崔旷讨之/令摅督护旷/旷/奸凶人也/谲摅前战/期为后继/既而不至/C.其年流人王逌等聚众屯冠军/寇掠城邑/简遣参军崔旷讨之/令摅督护旷/旷/奸凶人也/谲摅前战/期为后继/既而不至/D.其年流人王等聚众屯冠军/寇掠城邑/简遣参军崔旷讨之/令摅督护旷旷/奸凶人也/谲摅前战期为后继/既而不至/12.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.寡妇，死了丈夫的妇人。古代老而无妻曰鳏，幼而无父曰孤，少而无母曰独。第213页共213页 B.掾吏，官府中辅助官吏的通称。此外，官署属员还可以称掾史、掾属、掾佐。C.宫掖，指皇宫。宫，指帝王的住所；掖，指宫中的旁舍，即嫔妃居住的地方。D.归藩，回到封地。古代诸侯也可在朝堂辅政，回到封地往往意味着交出权力。13.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.临淄县有一寡妇意欲改嫁，其婆婆以自杀表示反对。同乡控告寡妇杀害了婆婆，屈打成招以致自污认罪。恰逢曹摅到任，经审查，真相即出。B.曹摅巡视监狱，见狱中死囚心生怜悯。于是，释放狱中死囚回家与亲人相见。其后，囚犯都按时回到监狱，全县百姓感叹佩服，称其为“圣君"。C.一夜大雪，皇宫门口的栅栏离奇丢失，众多官员一番审查，都未能查出去向。曹摅能够准确判断，抓获门卫，指出下落，一番诘问果如其言。D.永嘉二年，高密王司马简任命曹摅为征南司马，征讨流寇王逌。曹摅战于郦县，兵败而死。故吏百姓奔丧赴葬，在路上哀号痛哭，如同死了父母。14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）摅少有孝行，好学善属文，太尉王衍见而器之。（2）此虽小人，义不见负，自为诸君任之。15.司马冏因何询问曹摅，又为何不采纳曹摅的意见？（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）第213页共213页 阅读下面的文字，回答10～14题。初，浑瑊遣兵马使李朝寀将兵戌定平。瑊薨，朝寀请以其众隶神策军①；诏许之。杨朝晟疾亟，召僚佐谓曰：“朝晟必不起，朔方命帅多自本军，虽徇众情，殊非国体。宁州刺史刘南金，练习军旅，宜使摄行军，且知军事，比朝廷择帅，必无虞矣。”又以手书授监军刘英倩，英倩以闻。军士私议曰：“朝廷命帅，吾纳之，即命刘君，吾事之；若命帅于他军，彼必以其麾下来，吾属被斥矣，必拒之。”己丑，上遣中使往察军情，军中多与南金。辛卯，上复遣高品薛盈珍赍诏诣宁州。六月甲午，盈珍至军，宣诏曰：“朝寀所将本朔方军，今将并之，以壮军势，威戎狄，以李朝寀为使，南金副之，军中以为何如？”诸将皆奉诏。丙申，都虞候史经言于众曰：“李公命收弓刀而送甲胄二千。”军士皆曰：“李公欲内麾下二千为腹心，吾辈妻子其可保乎！”夜造刘南金欲奉以为帅南金曰节度使固我所欲然非天子之命则不可军中岂无他将乎众曰：“弓刀皆为官所收，惟军事府尚有甲兵，欲因以集事。南金曰：“诸君不愿朝寀为帅，宜以情告敕使。若操甲兵，乃拒诏也。”命闭门不内。军士去，诣兵马使高固，固逃匿，搜得之。固曰：“诸君能用吾命则可。”众曰：“惟命。”固曰：“毋杀人，毋掠金帛。”众曰：“诺。”乃共诣监军，请奏之。众曰：“刘君既得朝旨为副帅，必挠吾事。”诈称监军命，召计事，至而杀之。戊戌，制以李朝寀为邠宁节度使。是日，宁州告变者至，上追还制书，复遣薛盈珍往诇军情。壬寅，至军，军中以高固为请，盈珍即以上旨命固知军事。或传戊戌制书至邠州，邠军惑，不知所从。奸人乘之，且为变。留后孟子周悉内精甲于府廷，日飨士卒，内以悦众心，外以威奸党。邠军无变，子周之谋也。（《资治通鉴·唐纪五十二》，有删改）注①：神策军是唐朝中后期中央北衙禁军的主力。10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．夜/造刘南金/欲奉以为帅/南金曰/节度使固我所欲然/非天子之命则不可/军中岂无他将乎/B．夜/造刘南金欲奉以为帅/南金曰/节度使固我所欲/然非天子之命/则不可/军中岂无他将乎/C．夜/造刘南金欲奉以为帅/南金曰/节度使/固我所欲/然非天子之命则不可/军中岂无他将乎/D．夜/造刘南金/欲奉以为帅/南金曰/节度使固我所欲/然非天子之命则不可军中/岂无他将乎/11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）第213页共213页 A．麾下，指将帅的大旗之下，可以解释为“部下”，也可用于对将帅的敬称。B．甲午，干支纪法之一。本文用来纪年，与历史上的“甲午战争”用法相同。C．戎狄，古代华夏民族对西方和北方的少数民族部落的统称，即西戎和北狄。D．制书，在唐代是指皇帝下达命令，用于颁布国家重大制度或褒奖嘉勉官僚。12．下列对原文有关内容的概括和分析，微博橙子.辅导不正确的一项是（3分）A．在浑瑊去世后，李朝寀请示将自己的部众划归神策军。朝廷不但允许，而且派使臣准备任命他和刘南金为正、副节度使。B．杨朝晟在病情加重时，召集僚属商量新帅人选，认为刘南金熟悉军事，适宜暂且掌管军中事务，以等待朝廷任命新主帅。C．军士们请兵马使高固主持公道。他先是逃避，后迫不得已才与大家请监军奏报朝廷更换节度使，可见是个贪生怕死之徒。D．在人事变动、军心不稳之时，邪恶之徒想要趁机发动变乱。所幸孟子周采取措施，内外兼顾，邠州军队才没有发生变乱。13．微.博橙子.辅导把文中画标线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）己丑，上遣中使往察军情，军中多与南金。（2）诈称监军命，召计事，至而杀之。14．将士们为何不愿李朝寀担任邠宁节度使？请简要说明。（3分）（一）文言文阅读（本题共7小题，26分）第213页共213页 阅读下面的文言文微博橙子辅导，完成9~15题。范滂，字孟博，汝南征羌人也。少厉清节，为州里所服，举孝廉，光禄四行。时冀州饥荒，盗贼群起，乃以滂为清诏使，案察之。滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知臧污，望风解印绶去。其所举奏，莫不厌塞众议。迁光禄勋主事。时陈蕃为光禄勋，滂执公仪诣蕃，蕃不止之，滂怀恨，投版弃官而去。郭林宗闻而让蕃曰：“若范孟博者，岂宜以公礼格之！今成其去就之名，得无自取不优之议邪？”蕃乃谢焉。复为太尉黄琼所辟，后诏三府掾属举谣言，滂奏刺史、二千石权豪之党二十余人。尚书责滂所劾猥多，疑有私故。滂对曰：“臣之所举，自非叨秽奸暴，深为民害，岂以污简札哉！间以会日迫促，故先举所急，其未审者，方更参实。臣闻农夫去草，嘉谷必茂；忠臣除奸，王道以清。若臣言有贰，甘受显戮。”吏不能诘。滂睹时方艰，知意不行，因投劾去。太守宗资先闻其名，请署功曹，委任政事。滂在职，严整疾恶，其有行违孝悌，不轨仁义者，皆扫迹斥逐，不与共朝。显荐异节，抽拔幽陋。滂外甥西平李颂，公族子孙，而为乡曲所弃，中常侍唐衡以颂请资，资用为吏。滂以非其人寝而不召资迁怒捶书佐朱零零仰曰范滂清裁犹以利刃齿腐朽今日宁受笞死而滂不可违。资乃止。郡中中人以下，莫不归怨，乃指滂之所用，以为范党。后牢修诬言钩党，滂坐系黄门北寺狱。滂后事释，遂还乡里。建宁二年，遂大诛党人。诏下，急捕滂等。督邮吴导至县，抱诏书，闭传舍，伏床而泣。滂闻之曰：“必为我也。”即自诣狱。县令郭揖大惊，出，解印绶，引与俱亡，曰：“天下大矣，子何为在此？”滂曰：“滂死则祸塞，何敢以罪累君，又令老母流离乎！”其母就与之诀，滂白母曰：“仲博孝敬，足以供养；滂从龙舒君归黄泉，存亡各得其所。惟大人割不可忍之恩，勿增感戚。”母曰：“汝今得与李、杜齐名，死亦何恨。既有令名，复求寿考，可兼得乎？”滂跪受教，再拜而辞，顾谓其子曰：“吾欲使汝为恶，则恶不可为；使汝为善，则我不为恶！”行路闻之，莫不流涕。时年三十三。（《后汉书·党锢列传》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.滂以非其人寝/而不召资/迁怒捶书佐朱零/零仰曰/范滂清裁犹以利刃齿/腐朽今日宁受笞死/而滂不可违第213页共213页 B.滂以非其人/寝而不召/资迁怒捶书佐朱零/零仰曰/范滂清裁/犹以利刃齿腐朽/今日宁受笞死/而滂不可违C.滂以非其人寝/而不召资/迁怒捶书佐朱零/零仰曰/范滂清裁/犹以利刃齿腐朽/今日宁受笞死/而滂不可违D.滂以非其人/寝而不召/资迁怒捶书佐朱零/零仰曰/范滂清裁犹以利刃/齿腐朽/今日宁受笞死/而滂不可违11.下列对文中加点阿语的相天闪容的解说，不正确的一项是（3分）A.光禄四行:考试从官，以教厚、质朴、逊让、节俭四项品行作为选拔任用的标准。B.辟:指征召布衣出仕，朝账乙杯仙，二公以下召之称辟，是一种选拔官吏的制度。C.举谣言:指朝臣向朝娃列举民间试毁官员的流言，以此来判别官员好坏的一种制度。D.北寺狱:东汉黄门著属下的监狱。主要用来拘禁将相大臣。因官署在宫省北，故名。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.范滂品行高洁，志向远大。从小就磨砺出高冶的节操，被推荐为孝廉和光禄四行，冀州赴任时，慷概激昂，有澄清天下污秽之志。B.范滂为人清高，不媚上司。升迁为光禄勋主事时，去参见陈蕃，陈蕃接受了跪拜之礼。范滂心中觉得很生气，打算弃官而去。C.范滂不畏权贵，敢做敢当。劾奏刺史，，尽管备受尚书的怀疑，也不屈从，甘愿以死谢罪。D.范滂做事公正，立场坚定，认为外甥不适合作官，皇帝虽然生气，也只能无奈作罢。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）若范孟博者，岂宜以公礼格之！今成其去就之名，得无自取不优之议邪？。（4分）（2）臣之所举，自非叨秽奸暴，深为民害，岂以污简札哉。（4分）第213页共213页 14.面对党锢之祸，范滂为什么不选择和县令郭揖一起逃走，而选择留下受死？（3分）阅读下面的文言文，完成9～14题。丘处机，登州栖霞人，自号长春子。儿时，有相者谓其异日当为神仙宗伯。年十九，为全真学于宁海之昆仑山，与马钰、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二同师重阳王真人。重阳一见处机，大器之。金、宋之季，俱遣使召，不赴。岁己卯，太祖自乃蛮命近臣札八儿、刘仲禄持诏求之。处机一日忽语其徒，使促装，曰：“天使召我，我当往。”翌日，二人者至，处机乃与弟子十有八人同往见焉。明年，宿留山北，先驰表谢，拳拳以止杀为劝。又明年，趣．使再至，乃发抚州，经数十国，为地万有余里。盖蹀．血战场，避寇叛域，绝粮沙漠，自昆仑历四载而始达雪山。常马行深雪中，马上举策试之，未及积雪之半。既见，太祖大悦，赐食、设庐帐甚饬。太祖时方西征，日事攻战，处机每言欲一天下者，必在乎不嗜杀人。及问为治之方，则对以敬天爱民为本。问长生久视之道，则告以清心寡欲为要。太祖深契其言，曰：“天赐仙翁，以寤．朕志。”命左右书之，且以训诸子焉。于是锡之虎符，副以玺书，不斥其名，惟曰“神仙”。一日雷震，太祖以问，处机对曰：“雷，天威也。人罪莫大于不孝，不孝则不顺乎天，故天威震动以警之。似闻境内不孝者多，陛下宜明天威，以导有众。”太祖从之。岁癸未，太祖大猎于东山，马踣，处机请曰：“天道好生，陛下春秋高，数畋猎，非宜。”太祖为罢猎者久之。第213页共213页 时国兵践蹂中原，河南、北尤甚，民罹俘戮，无所逃命。处机还燕，使其徒持牒招求于战伐之余，由是为人奴者得复为良，与滨死而得更生者，毋虑二三万人。中州人至今称道之。岁乙酉，荧惑犯尾，其占在燕，处机祷之，果退舍。丁亥，又为旱祷，期以三日雨，当名瑞应，已而亦验。有旨改赐宫名曰长春，且遣使劳问，制若曰：“朕常念神仙，神仙毋忘朕也。”六月，浴于东溪，越二日，天大雷雨，太液池岸北水入东湖，声闻数里，鱼鳖尽去，池遂涸，而北口高岸亦崩，处机叹曰：“山其摧乎，池其涸乎，吾将与之俱乎！”遂卒，年八十。其徒尹志平等世奉玺书袭掌其教，至大间加赐金印。（选自《元史·丘处机传》）9．下列各组句子中加点词的意思相同的一项是（3分）A．①固知一死生为虚诞（《兰亭集序》）②固一世之雄也（《赤壁赋》）B．①及其所之既倦（《兰亭集序》）②此非孟德之困于周郎者乎（《赤壁赋》）C．①若合一契（《兰亭集序》）②太祖深契其言（《元史·丘处机传》）D．①虽趣舍万殊（《兰亭集序》）②趣使再至（《元史·丘处机传》）10.对下列各组句子中加点的词的解释，全都正确的一组是（3分）A．①金、宋之季，俱遣使召（《元史·丘处机传》）季：先后交接的时候。②太祖大猎于东山，马踣（《元史·丘处机传》）踣：踩踏B．①盖蹀血战场，避寇叛域（《元史·丘处机传》）蹀：踩，踏。②其徒尹志平等世奉玺书袭掌其教（《元史·丘处机传》）袭：继承。C．①不能喻之于怀（《兰亭集序》）喻：明白。②况修短随化（《兰亭集序》）修：修为，修养。D．①正襟危坐而问客曰（《赤壁赋》）危：危险。②举匏樽以相属（《赤壁赋》）属：聚集。11.下列各组句子中，加点词语的活用方法相同的一项是（3分）A．①月明星稀，乌鹊南飞（《赤壁赋》）②侣．鱼虾而友糜鹿（《赤壁赋》）B．①齐彭殇为妄作（《兰亭集序》）②处机每言欲一天下者（《元史·丘处机传》）第213页共213页 C．①况吾与子渔樵于江渚之上（《赤壁赋》）②重阳一见处机，大器之（《元史·丘处机传》）D．①天锡仙翁，以寤朕志（《元史·丘处机传》）②方其破荆州，下江陵（《赤壁赋》）12.对选文《元史·丘处机传》有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．丘处机十九岁时出家，皈依在王重阳真人门下，成为王真人嫡传的“全真七子”中的一员。B．丘处机与十八名弟子一行不远万里，历尽艰辛，历经四年抵达成吉思汗驻地，他们此行意在止杀，为此甚至在雪地里都经常拿起经卷彼此讨论。C．当成吉思汗向丘处机询问长生之术时，丘处机坦言关键在于清心寡欲。成吉思汗非但没有责怪丘处机，反而极为敬重他，赐给他虎符和玺书，尊称他为“神仙”。D．凭着度牒，丘处机师徒借入教的名义拯救了大量汉人，受到百姓称赞。后，元太祖将丘处机所居道观改名为长春宫，并派遣使者慰问丘处机。13.将选文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）处机一日忽语其徒，使促装，曰：“天使召我，我当往。”（4分）（2）处机请曰：“天道好生，陛下春秋高，数畋猎，非宜。”太祖为罢猎者久之。（4分）14.有记载说，丘处机去世后，一些百姓因为他的无量功德而将其作为隆重祭祀的对象。结合文本，说说丘处机的无量功德主要体现在哪些方面？（3分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）第213页共213页 阅读下面文言文，完成各题。种皓字景伯，洛阳人。父为定陶令有财三千万父卒皓悉以赈恤宗族及邑里之贫者耻贵货利人之进趣名利者皆不与交通顺帝末，为侍御史。帝擢皓监太子于承光宫。中常侍高梵从中单驾出迎太子。时太傅杜乔等疑，不欲从，惶惑不知所为。皓乃手剑当车，曰：“太子国之储副，人命所系。今常侍来无诏信，何以知非奸邪？今日有死而已。”梵辞屈，不敢对。乔退而叹息，愧皓临事不惑。帝亦嘉其持重，称善者良久。皓素慷慨，好立功立事。出为益州刺史。在职三年，宣恩远夷，开晓殊俗，岷山杂落皆怀服汉德。时永昌太守冶铸黄金为文蛇，以献大将军梁冀，皓纠发逮捕，驰传上言，而二府畏懦，不敢案之。冀由是衔怒于皓。会巴郡人服直聚党数百人，自称“天王”，皓与太守应承讨捕，不克，吏人多被伤害。冀因此陷之，传逮皓、承。太尉李固上疏救曰：“臣伏闻讨捕所伤，本非皓、承之意，实由县吏惧法畏罪，迫逐深苦，致此不祥。比盗贼群起，处处未绝。皓、承以首举大奸，而相随受罪，臣恐沮伤州县纠发之意，更共饰匿，莫复尽心。”上乃赦皓、承罪，免官而已。后凉州羌动，以皓为凉州刺史，甚得人心。被征当迁，吏人诣阙请留之，太后叹曰：“未闻刺史得人心若是。”后迁汉阳太守，戎夷男女送至汉阳界。及到郡，化行羌胡，禁止侵掠。迁使匈奴中郎将。时辽东乌桓反叛，复转辽东太守，乌桓望风率服，迎拜于界上。坐事免归。征拜议郎，迁南郡太守，入为尚书。会匈奴寇并凉二州，桓帝擢皓为度辽将军。皓到营所，先宣恩信，诱降诸胡，其有不服，然后加讨。诚心怀抚，由是羌胡、乌孙等皆来顺服。皓乃去烽燧，除候望。边方晏然无警。延熹四年，迁司徒。在位三年，年六十一薨。（《后汉书·卷五十六》有删节）【注】二府：指丞相府与御史府10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.父为定陶/令有财三千万/父卒/皓悉以赈恤宗族及邑/里之贫者耻贵货利/人之进趣名利者/皆不与交通/B.父为定陶令/有财三千万/父卒/皓悉以赈恤宗族及邑里之贫者/耻贵货利/人之进趣名利者/皆不与交通/第213页共213页 C.父为定陶/令有财三千万/父卒/皓悉以赈恤宗族及邑里之贫者/耻贵货利/人之进趣名利者/皆不与交通/D.父为定陶令/有财三千万/父卒/皓悉以赈恤宗族及邑/里之贫者耻贵货利/人之进趣名利者/皆不与交通/11．下列对文中加点词语的相关解说不正确的一项是（3分）A.储副，国之副君，指太子，又称储宫、东宫、皇储、帝储。B.太尉，秦汉执掌天下军务的最高官员，后来成为加官、赠官。C.诣阙，奔赴朝廷。阙，皇宫门前两边的楼台，可代指朝廷。D.烽燧，古代边防报警信号，夜间举火叫烽，白天放烟叫燧。12．下列对文中有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A.种皓不重钱财，远离俗人。他把父亲留下的三千万财产救济抚恤了宗族和乡里的穷人，还远离追求名利的人，不与他们结交往来。B.种皓为人持重，临事不惑。在监护太子时，中常侍高梵自宫中单车出迎太子的行为不合礼制，他大胆质疑，挺身而出保护太子。C.种皓不畏强权，敢作敢为。担任刺史时发现太守的不法行为及时奏报朝廷，因而得罪梁冀，梁冀借事诬陷种皓，种皓后被免官。D.种皓深得民心，威名远播。他担任凉州刺史时，甚得人心，吏民不愿他离开；任辽东太守后，他用兵平定乌桓人对朝廷的叛乱。13．将文言文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）⑴梵辞屈，不敢对。乔退而叹息，愧皓临事不惑。⑵皓纠发逮捕，驰传上言，而二府畏懦，不敢案之。14．种皓为使羌胡、乌孙等顺服，都采取了哪些策略？请简要概括。（3分）第213页共213页 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。（20分）彪之字叔武。年二十，须鬓皓白，时人谓之王白须。初除佐著作郎、东海王文学。从伯导谓曰：“选官欲以汝为尚书郎，汝幸可作诸王佐邪！”彪之曰：“位之多少既不足计，自当任之于时。至于超迁，是所不愿。”遂为郎。累迁御史中丞、侍中、廷尉。时众官渐多，而迁徙每速，彪之上议曰：为政之道，以得贤为急，非谓雍容廊庙，标的而已。固将莅任赞时，职思其忧也。得贤之道，在于莅任。莅任之道，在于能久。久于其道，天下化成。是以三载考绩，三考黜陟，不收一切之功，不采速成之誉。故勋格辰极，道融四海，风流遐邈，声冠百代。凡庸之族众贤能之才寡才寡于世而官多于朝焉得不贤鄙共贯清浊同官官众则阙多阙多则迁速前后去来更相代补非为故然理固然耳。所以职事未修，朝风未澄者也。职事之修，在于省官。朝风之澄，在于并职。官省则选清而得久，职并则吏简而俗静。选清则胜人久于其事，事久则中才犹足有成。永和末，多疾疫。旧制，朝臣家有时疾，染易三人以上者，身虽无病，百日不得入宫。至是，百官多列家疾，不入。彪之又言：“疾疫之年，家无不染。若以之不复入宫，则直侍顿阙，王者宫省空矣。”朝廷从之。及简文崩，群臣疑惑，未敢立嗣。或云，宜当须大司马处分。彪之正色曰：“君崩，太子代立，大司马何容得异！若先面咨，必反为所责矣。”于是朝议乃定。及孝武帝即位，太皇太后令以帝冲幼，令温依周公居．摄．故事。事已施行，彪之曰：“此异常大事，大司马必当固让，使万机停滞，稽废山陵，未敢奉令。谨具封还内，请停。”事遂不行。加光禄大夫、仪同三司，未拜。疾笃，帝遣黄门侍郎问所苦，赐钱三十万以营医药。太元二年卒，年七十三，即以光禄为赠，谥曰简。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）第213页共213页 A.凡庸之族众/贤能之才寡/才寡于世而官多于朝/焉得不贤鄙共贯/清浊同官/官众则阙多/阙多则迁速/前后去来/更相代补/非为故然/理固然耳/B.凡庸之族众/贤能之才寡/才寡于世而官多于朝/焉得不贤鄙共贯/清浊同官/官众则阙多/阙多则迁/速前后去来/更相代补/非为故然/理固然耳/C.凡庸之族众/贤能之才寡/才寡于世而官多/于朝焉得不贤鄙/共贯清浊同官/官众则阙多/阙多则迁速/前后去来/更相代补/非为故然/理固然耳/D.凡庸之族众/贤能之才寡/才寡于世而官多/于朝焉得不贤鄙共贯/清浊同官/官众则阙多/阙多则迁/速前后去来/更相代补/非为故然/理固然耳/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.黜陟：黜，降职或罢免；陟，晋升、进用。指人才的进退，官吏的升降。B.辰极：北斗，北斗星的位置近于天的中心。古以此星为最尊贵的星，比喻地位非常尊贵。C．省官：指官员暂时离职，回到家乡探望亲人朋友。D．居摄：是指古代帝王因年幼不能亲政，大臣代居其位来处理政务的一种制度。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．王彪之为人刚正不阿，不计较职位的高低，不以超格提拔为愿望，他坚持在合宜的时世任职。B．王彪之认为当今朝廷应以选拔贤才为当务之急，他建议对官员进行三年一次的考绩，官员只有通过了本次考绩才能升迁，以此完善授官制度，澄清朝廷风气。C．彪之讲究实效，维护朝廷秩序。永和末年流行传染病，他见各类官员因家中有人患病，便循旧例不到任办公，指出这样做会产生危害，朝政因此恢复。第213页共213页 D．孝武帝即位后，太皇太后当时下令由桓温依周公居摄的先例代幼主执政，然而王彪之以桓温必当辞让而影响朝廷运作为由不奉诏令，且封还给太皇太后，此令最终亦没有实行。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）(1)君崩，太子代立，大司马何容得异！若先面咨，必反为所责矣。(2)夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。14.面对官员众多，迁调频繁的情况，王彪之是如何进行整治的？结合第二自然段，概括他的观点。（3分）（一）文言文阅读（共5小题，共20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。李兑，字子西，许州临颍人。登．进．士．第．，由屯田员外郎为殿中侍御史。按齐州叛卒，狱成，有欲夜簒囚者，兑以便宜斩之，人服其略。张尧佐判河阳，兑言尧佐素无行能，不宜以戚里故用。改同知谏院。狄青宣抚广西，入内都知任守忠为副，兑言以宦者观军容，致主将掣肘，非计。仁宗为罢守忠。太常新乐成，王拱辰以为十二钟磬一以黄钟为律，与古异，胡瑗及阮逸亦言声不能谐。诏近臣集议，久而不决。兑言：“乐之道广大微妙，非知音入神，讵容轻议？愿参新旧，但取谐和近雅者，合而用之。”进侍御史知杂事，擢天章阁待制、知谏院。转运使制禄与郡守殊，时有用弹劾夺节．及老疾请郡者，一切得仍奉稍。兑言非所以劝沮，乃诏悉依所居官格。兑在言职十年，凡所论谏，不自表襮，故鲜传世。出知杭州，帝书“安民”二字以宠。徙越州，加龙图阁直学士、知广州，南人谓自刘氏纳土第213页共213页 后，独兑著清节。还知河阳，帝又宠以诗。徙邓州富人榜仆死系颈投井中而以缢为解兑曰既赴井复自缢有是理乎必吏受赇教之尔讯之果然兑历守名郡，为政简严，老益精明。自邓归，泊然无仕宦意。对便殿，力丐退，英宗命无拜，以为集贤院学士、判西京御史台。积官尚．书．右丞，转工部尚书致仕。卒，年七十六，谥曰庄。从弟先，起进士，知信州、南安军，抚楚州，历利、梓、江东、淮南转运使。所至治官如家，人目以俚语：在信为“错安头”，谓其无貌而有材也；在楚为“照天烛”，称其明也。楚有民迫于输赋，杀牛鬻之。里胥白于官，先愍焉，但令与杖。通判孙龙舒以为徒刑，毁其案。明日龙舒来，先引囚曰：“汝罪应杖，以通判贷汝矣。”遣之出。积官至秘书监致仕。兄兑尚无恙，事之弥笃。闲居一纪．卒，年八十三。子庭玉，年六十即弃官归养。人贤其家法云。（节选自《宋史·列传第九十二》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.徙邓州/富人榜/仆死/系颈投井中而以缢为解/兑曰/既赴井/复自缢/有是理乎/必吏受赇教之尔/讯之果然B.徙邓州/富人榜仆死/系颈投井中而以缢为解/兑曰/既赴井/复自缢/有是理乎/必吏受赇教之尔/讯之果然/C.徙邓州/富人榜仆死/系颈投井中而以缢/为解/兑曰/既赴井/复自缢有是理乎/必吏受赇教之尔/讯之果然D.徙邓州/富人榜/仆死/系颈投井中而以缢/为解/兑曰/既赴井/复自缢有是理乎/必吏受赇教之尔/讯之果然11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。第213页共213页 B.节是符节，古代用来做凭证的东西，如苏武“持节送匈奴使”“杖汉节牧羊”。C.“尚书”是中国古代官名，战国时亦称“掌书”，到了隋唐时确定为尚书省下设的六个部的最高行政长官。D.纪：古代以木星绕日一周（十年）为一纪，《马嵬》中“如何四纪为天子”一句，用“四纪”突出玄宗在位时间之长。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.李兑为人有胆略。他审问齐州叛乱士兵时，案件已经裁定，有人想在夜间劫掠囚犯出狱，他灵活处置，自行决断斩杀了囚犯，受到大家钦佩。B.李兑为官敢于直谏。针对任守忠担任狄青的副职一事，李兑认为宦官担任军职，会使主将受牵制，非明智之举。皇帝因此罢免了任守忠。C.李兑任职期间备受荣宠，他出朝任杭州知州时，皇帝亲书“安民”二字以示宠爱；到河阳和邓州任职时，皇帝又为其作诗以示宠爱。D.李先为官有道，受到百姓拥戴，人们用“错安头”“照天烛”评价他，认为他容貌不好却有才能，行事明察秋毫。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）张尧佐判河阳，兑言尧佐素无行能，不宜以戚里故用。改同知谏院。（2）自邓归，泊然无仕宦意。对便殿，力丐退，英宗命无拜。14.文末说到“人贤其家法云”，人们给出这样评价的主要原因是什么？请简要说明。（3分）第213页共213页 2022年高考语文一轮复习：文言文阅读专项练习题（一）文言文阅读（本题共7小题，26分）阅读下面的文言文，完成各题。曹摅，宇颜远，谯国谯人也。摅少有孝行，好学善属文，太尉王衍见而器之。调补临淄令，县有寡妇，养姑甚谨。姑以其年少，劝令改适，妇守节不移。姑愍之，密自杀。亲党告妇杀姑，官为考鞠，寡妇不胜苦楚，乃自诬。狱当决，适值摅到。摅知其有冤，更加辩究，具得情实，时称其明。狱有死囚，岁夕，摅行狱，愍之，曰：“卿等不幸致此非所，如何？新岁人情所重，岂不欲暂见家邪？”众囚皆涕泣曰:“若得暂归，死无恨也。摅悉开狱出之，克日令还。掾吏固争，咸谓不可。摅曰:“此虽小人，义不见负，自为诸君任之。”至日，相率而还，并无违者，一县叹服，号曰圣君。入为尚书郎，转洛阳令，仁惠明断，百姓怀之。时天大雨雪，宫门夜失行马，群官检察，莫知所在。摅使收门士，众官咸谓不然。摅曰:“宫掖禁严，非外人所敢盗，必是门士以燎寒耳。”诘之，果服。及齐王冏辅政，冏第213页共213页 尝从容问摅曰：“天子为贼臣所逼，莫有能奋。吾率四海义兵兴复王室，今入辅朝廷，匡振时艰，或有劝吾还国，于卿意如何？”摅曰:“荡平国贼，匡复常祚，古今人臣之功未有如大王之盛也。然道罔隆而不杀，物无盛而不衰，非唯人事，抑亦天理。愿大王居高虑危，在盈思冲，精选百官，存公屏欲，举贤进善，务得其才，然后脂车秣马，高揖归藩，则上下同庆，摅等幸甚。”冏不纳。永嘉二年，高密王简镇襄阳，以摅为征南司马。其年流人王逌等聚众屯冠军寇掠城邑简遣参军崔旷讨之令摅督护旷旷奸凶人也谲摅前战期为后继既而不至摅独与逌战于郦县，军败死之。故吏及百姓并奔丧会葬，号哭即路，如赴父母焉。（微博考试研究所《晋书·曹摅传》）【注】行马：皇宫门口的栅栏。9.下列加点字与文中“若得暂归，死无恨也”中“恨”字的意义一致的是（）A.生人作死别，恨恨那可论B.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期C.未尝不叹息痛恨于桓、灵也D.公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也10.下列加点字与文中“以摅为征南司马”中“以”字的用法一致的一项是（）A.樊哙侧其盾以撞B.属予作文以记之C久之，能以足音辨人D愿得将军之首以献秦11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.其年流人/王逌等聚众屯冠军/寇掠城邑/简遣参军崔旷讨之/令摅督护旷/旷/奸凶人也/谲摅前战/期为后继/既而不至/B.其年流人/王逌等聚众屯冠军/寇掠城邑/简遣参军/崔旷讨之/令摅督护旷/旷/奸凶人也/谲摅前战/期为后继/既而不至/C.其年流人王逌等聚众屯冠军/寇掠城邑/简遣参军崔旷讨之/令摅督护旷/旷/奸凶人也/谲摅前战/期为后继/既而不至/第213页共213页 D.其年流人王等聚众屯冠军/寇掠城邑/简遣参军崔旷讨之/令摅督护旷旷/奸凶人也/谲摅前战期为后继/既而不至/12.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.寡妇，死了丈夫的妇人。古代老而无妻曰鳏，幼而无父曰孤，少而无母曰独。B.掾吏，官府中辅助官吏的通称。此外，官署属员还可以称掾史、掾属、掾佐。C.宫掖，指皇宫。宫，指帝王的住所；掖，指宫中的旁舍，即嫔妃居住的地方。D.归藩，回到封地。古代诸侯也可在朝堂辅政，回到封地往往意味着交出权力。13.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.临淄县有一寡妇意欲改嫁，其婆婆以自杀表示反对。同乡控告寡妇杀害了婆婆，屈打成招以致自污认罪。恰逢曹摅到任，经审查，真相即出。B.曹摅巡视监狱，见狱中死囚心生怜悯。于是，释放狱中死囚回家与亲人相见。其后，囚犯都按时回到监狱，全县百姓感叹佩服，称其为“圣君"。C.一夜大雪，皇宫门口的栅栏离奇丢失，众多官员一番审查，都未能查出去向。曹摅能够准确判断，抓获门卫，指出下落，一番诘问果如其言。D.永嘉二年，高密王司马简任命曹摅为征南司马，征讨流寇王逌。曹摅战于郦县，兵败而死。故吏百姓奔丧赴葬，在路上哀号痛哭，如同死了父母。14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）摅少有孝行，好学善属文，太尉王衍见而器之。（2）此虽小人，义不见负，自为诸君任之。15.司马冏因何询问曹摅，又为何不采纳曹摅的意见？【答案】9.C10.C11.C12.A13.A14.（1）曹摅年少时孝顺父母，爱好学习擅长写文章，太尉王衍见面后很器重他。（2）他们虽是地位低下的人，却不会背义，我替大家负担责任。15.第213页共213页 司马冏因为有人劝他归藩而询问曹摅的意见。司马冏并不想归藩，他之所以询问曹摅，是想从曹摅那里得到支持他不归藩的意见，结果曹摅劝他归藩，所以司马冏没有采纳曹摅的意见。【解析】【分析】【9题详解】本题考查学生对文言实词意义的理解能力。文中的“恨”，遗憾。A.愤恨。句意：活着的人和死去的人或即将死去的人作别，那种愤恨哪里是可以用语言表达的呢?B.遗恨。句意：即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。C.遗憾。句意：对于桓帝、灵帝没有一次不（发出叹息）感到痛心遗憾的。与例句中“恨”的意思相同。D.恼恨。句意：公子前往可是我不送行，因此知道公子恼恨我会返回来的。故选C。【10题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的用法的能力。文中“以”，介词，在此处可译“任用”A.连词，相当于“而”，表修饰。B.连词，表目的，来。C.介词，凭借，用。D.连词，表目的，来。故选C。【11题详解】本题考查学生文言文断句的能力。“流人”是“王逌”等人的身份，应作其定语，二者不可断开，排除AB两项。两个“旷”都是名词，指崔旷，第一“旷”作上一句的宾语，第二个“旷”作下一句的主语，二者不可相连，故应在中间断开，排除D项。第213页共213页 故选C。【12题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。A.“少而无母曰独”错误。老而无子为“独”。故选A。【13题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“其婆婆以自杀表示反对”错误。原文为“姑以其年少，劝令改适，妇守节不移。姑愍之，密自杀”，婆婆是不想连累媳妇而自杀。故选A。【14题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“少”，年轻时；“属文”，写文章；“器”，器重。（2）“小人”，地位低贱的人；“负”，违背诺言、信义；“任”，承担。【15题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。司马冏在与曹摅的谈话中，先是摆自己的功劳，“天子为贼臣所逼，莫有能奋。吾率四海义兵兴复王室，今入辅朝廷，匡振时艰”，从中可看出其并不想归藩。然后他提出有人劝他归藩的事，明显是在暗示曹摅要其支持不归藩的意见，但曹摅却劝司马冏归藩，“愿大王居高虑危，在盈思冲，精选百官，存公屏欲，举贤进善，务得其才，然后脂车秣马，高揖归藩，则上下同庆，摅等幸甚”，这就违背了司马冏的意愿，所以司马冏并没有采纳曹摅的意见。参考译文：第213页共213页 曹摅字颜远，谯国谯县人。曹摅年少时孝顺父母，爱好学习擅长写文章，太尉王衍见面后很器重他。调补为临淄县令。县境有一寡妇，奉养婆母很恭敬。婆母因她年轻，劝促她改嫁，媳妇守节毫不动心。婆母怜悯她，悄悄自杀了。亲戚乡党控告她谋害婆母，司法官用严刑拷问，寡妇忍受不了苦楚，便自行捏造供词认罪。按罪行临处决时，适逢曹摅接任到职。曹摅知道此案有冤情，重行辨析查究，完全得知了案情的真相，时人称颂他英明。狱中有判死罪的囚犯，年终，曹摅查狱，怜悯他们，问道：“你等不幸到这非人住所，感受怎样？新年向来为人情所重视，难道不想在此时会见家人吗？”众囚犯齐哭诉：“如果能暂得归家，死无遗恨。”曹摅通知开狱放归，约定时间使他们返狱，下属官吏坚持争辩，都说不可放归。曹摅说：“他们虽是地位低下的人，却不会背义，我替大家负担责任。”限期到了，都遵守时间回狱了，并没有违令的人，全县感叹佩服，传称圣明县令。进入朝廷任尚书郎，转任洛阳县令，广施仁爱明断讼事，百姓都怀念他。时遇天降大雨雪，宫门口在夜间失去了栏架，经众官检察，都未查出它的下落。曹摅令收监门卫，众官都说不妥。曹摅说：“宫门近旁禁令森严，决不会有外人敢作盗，必是宫门卫士把它烧掉驱寒罢了。”经责问卫士，果然服罪。当齐王司马冏辅佐朝政时，司马冏曾经从容问曹摅说：“天子被叛臣威逼，没有人能挺身拯救。我率领四方义兵起来恢复王朝，如今入朝辅佐朝廷，挽救时局艰难，有人劝告我还归封地，而你的意见是怎样的呢？”曹摅说：“荡平国贼，匡复帝位，古今人臣的功绩没有大王这么大的。然而道没有只兴而不灭，物没有只盛而不衰，不只人事如此，这也是自然的法则。希望大王身居高位考虑到危乱，在充裕时逆料到空虚，精心选拔百官，心存公道排除私欲，举荐贤能进献善人，致力求得良才，然后整顿车马，拱手告别返归封地，便可上下同庆，曹摅等亦当极为庆幸。”司马冏没有采纳。永嘉二年(308)，高密王司马简坐镇襄阳，任用曹摅为征南司马。当年流窜人王逌等聚众屯扎在冠军，侵城镇掠夺。司马简派参军崔旷讨伐，命令曹摅为崔旷的都护。崔旷，是个狡诈残暴之人，欺哄曹摅为前锋作战，自己约期作后援，曹摅接战后崔旷未能如期到达，曹摅孤军与王逌战于郦县，军队战败遇难。旧吏属及百姓同往奔丧会合送葬，一路号啕大哭，像奔父母之丧一样。（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，回答10～14题。第213页共213页 初，浑瑊遣兵马使李朝寀将兵戌定平。瑊薨，朝寀请以其众隶神策军①；诏许之。杨朝晟疾亟，召僚佐谓曰：“朝晟必不起，朔方命帅多自本军，虽徇众情，殊非国体。宁州刺史刘南金，练习军旅，宜使摄行军，且知军事，比朝廷择帅，必无虞矣。”又以手书授监军刘英倩，英倩以闻。军士私议曰：“朝廷命帅，吾纳之，即命刘君，吾事之；若命帅于他军，彼必以其麾下来，吾属被斥矣，必拒之。”己丑，上遣中使往察军情，军中多与南金。辛卯，上复遣高品薛盈珍赍诏诣宁州。六月甲午，盈珍至军，宣诏曰：“朝寀所将本朔方军，今将并之，以壮军势，威戎狄，以李朝寀为使，南金副之，军中以为何如？”诸将皆奉诏。丙申，都虞候史经言于众曰：“李公命收弓刀而送甲胄二千。”军士皆曰：“李公欲内麾下二千为腹心，吾辈妻子其可保乎！”夜造刘南金欲奉以为帅南金曰节度使固我所欲然非天子之命则不可军中岂无他将乎众曰：“弓刀皆为官所收，惟军事府尚有甲兵，欲因以集事。南金曰：“诸君不愿朝寀为帅，宜以情告敕使。若操甲兵，乃拒诏也。”命闭门不内。军士去，诣兵马使高固，固逃匿，搜得之。固曰：“诸君能用吾命则可。”众曰：“惟命。”固曰：“毋杀人，毋掠金帛。”众曰：“诺。”乃共诣监军，请奏之。众曰：“刘君既得朝旨为副帅，必挠吾事。”诈称监军命，召计事，至而杀之。戊戌，制以李朝寀为邠宁节度使。是日，宁州告变者至，上追还制书，复遣薛盈珍往诇军情。壬寅，至军，军中以高固为请，盈珍即以上旨命固知军事。或传戊戌制书至邠州，邠军惑，不知所从。奸人乘之，且为变。留后孟子周悉内精甲于府廷，日飨士卒，内以悦众心，外以威奸党。邠军无变，子周之谋也。（《资治通鉴·唐纪五十二》，有删改）注①：神策军是唐朝中后期中央北衙禁军的主力。10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．夜/造刘南金/欲奉以为帅/南金曰/节度使固我所欲然/非天子之命则不可/军中岂无他将乎/B．夜/造刘南金欲奉以为帅/南金曰/节度使固我所欲/然非天子之命/则不可/军中岂无他将乎/C．夜/造刘南金欲奉以为帅/南金曰/节度使/固我所欲/然非天子之命则不可/军中岂无他将乎/D．夜/造刘南金/欲奉以为帅/南金曰/节度使固我所欲/然非天子之命则不可军中/岂无他将乎/11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．麾下，指将帅的大旗之下，可以解释为“部下”，也可用于对将帅的敬称。第213页共213页 B．甲午，干支纪法之一。本文用来纪年，与历史上的“甲午战争”用法相同。C．戎狄，古代华夏民族对西方和北方的少数民族部落的统称，即西戎和北狄。D．制书，在唐代是指皇帝下达命令，用于颁布国家重大制度或褒奖嘉勉官僚。12．下列对原文有关内容的概括和分析，微博橙子.辅导不正确的一项是（3分）A．在浑瑊去世后，李朝寀请示将自己的部众划归神策军。朝廷不但允许，而且派使臣准备任命他和刘南金为正、副节度使。B．杨朝晟在病情加重时，召集僚属商量新帅人选，认为刘南金熟悉军事，适宜暂且掌管军中事务，以等待朝廷任命新主帅。C．军士们请兵马使高固主持公道。他先是逃避，后迫不得已才与大家请监军奏报朝廷更换节度使，可见是个贪生怕死之徒。D．在人事变动、军心不稳之时，邪恶之徒想要趁机发动变乱。所幸孟子周采取措施，内外兼顾，邠州军队才没有发生变乱。13．微.博橙子.辅导把文中画标线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）己丑，上遣中使往察军情，军中多与南金。（2）诈称监军命，召计事，至而杀之。14．将士们为何不愿李朝寀担任邠宁节度使？请简要说明。（3分）10.B11.B12.C13.⑴己丑，德宗派遣中使前往朔方察看军中的情势，军中将士多数亲附刘南金。⑵（众人）假意声称监军下达命令，传召他计议事情，刘南金一到，大家便将他杀了。14.①杨朝晟临终前对神策军将士们的一番话，让他们在心理上对异军主帅比较排斥。从原文可知而且李朝寀率领的是朔方军，他的威信远不及神策军本部的刘南金。第213页共213页 ②都虞候史经对将士们的一番话，起了推波助澜的作用。史经认为李公的做法命收弓刀而送甲胄二千，是对神策军将士的防范；而将士们也担心李朝寀宠幸自己的心腹——朔方军，而排斥他们。【参考译文】当初，浑瑊派遣兵马使李朝领兵戍守定平。浑瑊去世以后，李朝寀请示将他的部众隶属于神策军，德宗颁诏答应了他的请求。杨朝晟病情加剧，便召集僚属对他们说：“我肯定不行了，对朔方军主帅的任命，人选往往出自本军，虽是顺从大家的意愿，但实在不符合国家的体统。宁州刺史刘南金熟悉军事，最好让他代理行军司马，暂且让他掌管军中事务，及至朝廷选任节帅时，就肯定没有忧虑了。”杨朝晟又把亲笔书信交给监军刘英倩，刘英倩又上报朝廷闻知。将士们私下议论说：“朝廷任命主帅，我们是接纳的，即便是任命刘君，我们也是侍奉他的。倘若从别的军队中任命主帅，那位主帅肯定要把他的部下带过来，我们这一班人就会遭受排斥了，所以我们一定要抵制此事。”己丑，德宗派遣中使前往朔方察看军中的情势，军中将士多数亲附刘南金。辛卯，德宗再次派遣高品薛盈珍携带诏书前往宁州。六月，甲午，薛盈珍来到军中，宣布诏旨说：“李朝寀率领的军队本来属于朔方军，现在准备将此军与你们合并，以便壮大军队的声势，威慑异族之人，任命李朝寀为节度使，让刘南金任他的副职，军中将士认为怎么样呢？”各将领都接受了诏命。丙申，都虞候史经对大家说：“李公命令收缴弓箭刀剑，并且送去两千套盔甲。”将士们都说：“李公打算收纳自己的部下两千人，作为亲信，我们的妻子儿女还能得到保全吗？”夜间，大家来到刘南金处，打算拥戴他出任主帅，刘南金说：“出任节度使，固然是我所愿意的。然而，如果不是由天子任命的，那就不合适了。难道军队中就没有别的将领可以拥戴了吗？”大家说：“弓箭刀剑全被长官收缴去了，只有军事府还储藏着铠甲兵器，我们打算凭着军事府的武器聚众起事。”刘南金说：“如果诸位不愿意让李朝寀担任主帅，最好将其中的情由告诉圣上的使者。假如动起武来，就是抗拒诏命了。”于是刘南金让人关了门，不让众人进去。将士们离开以后，又到兵马使高固那里去，高固逃避开来，但将士们还是将他搜寻到了。高固说：“如果诸位能够按我说的去做，我就答应你们的要求。”大家说：“唯命是听。”高固说：“不得杀人，不得掳掠钱财布帛。”大家说：“是。”于是，高固与大家一起到监军那里，请监军奏报大家的要求。大家说：“既然刘君得到朝廷的旨意，出任副主帅，他肯定要阻挠我们的事情。”第213页共213页 大家假意声称监军下达命令，传召他计议事情，刘南金一到，大家便将他杀了。戊戌，德宗颁发制书任命李朝寀为邠宁节度使。就在这一天，报告邠宁州变乱的人来到朝廷，德宗将制书追回，再次派遣薛盈珍前去刺探军中的情势。壬寅，薛盈珍来到军中，军中将士请求任命高固，薛盈珍当即以德宗的旨意命令高固掌管军中事务。有人将戊戌日颁布的制书传到州，州军惶惑犹疑，不知道应当听从哪一个诏命，邪恶之徒利用这一时机，将要发起变乱。留后孟子周将精锐甲兵全部安置到官署的庭院中，每天大宴将士，对内是要博得大家的欢心，对外是威慑乱法犯禁的那一伙人。州军队没有发生变乱，就是由于有孟子周从中谋划的缘故。（一）文言文阅读（本题共7小题，26分）阅读下面的文言文微博橙子辅导，完成9~15题。范滂，字孟博，汝南征羌人也。少厉清节，为州里所服，举孝廉，光禄四行。时冀州饥荒，盗贼群起，乃以滂为清诏使，案察之。滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知臧污，望风解印绶去。其所举奏，莫不厌塞众议。迁光禄勋主事。时陈蕃为光禄勋，滂执公仪诣蕃，蕃不止之，滂怀恨，投版弃官而去。郭林宗闻而让蕃曰：“若范孟博者，岂宜以公礼格之！今成其去就之名，得无自取不优之议邪？”蕃乃谢焉。复为太尉黄琼所辟，后诏三府掾属举谣言，滂奏刺史、二千石权豪之党二十余人。尚书责滂所劾猥多，疑有私故。滂对曰：“臣之所举，自非叨秽奸暴，深为民害，岂以污简札哉！间以会日迫促，故先举所急，其未审者，方更参实。臣闻农夫去草，嘉谷必茂；忠臣除奸，王道以清。若臣言有贰，甘受显戮。”吏不能诘。滂睹时方艰，知意不行，因投劾去。太守宗资先闻其名，请署功曹，委任政事。滂在职，严整疾恶，其有行违孝悌，不轨仁义者，皆扫迹斥逐，不与共朝。显荐异节，抽拔幽陋。滂外甥西平李颂，公族子孙，而为乡曲所弃，中常侍唐衡以颂请资，资用为吏。滂以非其人寝而不召资迁怒捶书佐朱零零仰曰范滂清裁犹以利刃齿腐朽今日宁受笞死而滂不可违。资乃止。郡中中人以下，莫不归怨，乃指滂之所用，以为范党。后牢修诬言钩党，滂坐系黄门北寺狱。滂后事释，遂还乡里。建宁二年，遂大诛党人。诏下，急捕滂等。督邮吴导至县，抱诏书，闭传舍，伏床而泣。滂闻之曰：“必为我也。”即自诣狱。县令郭揖大惊，出，解印绶，引与俱亡，曰：“天下大矣，子何为在此？”滂曰：“滂死则祸塞，何敢以罪累君，又令老母流离乎！”其母就与之诀，滂白母曰：“第213页共213页 仲博孝敬，足以供养；滂从龙舒君归黄泉，存亡各得其所。惟大人割不可忍之恩，勿增感戚。”母曰：“汝今得与李、杜齐名，死亦何恨。既有令名，复求寿考，可兼得乎？”滂跪受教，再拜而辞，顾谓其子曰：“吾欲使汝为恶，则恶不可为；使汝为善，则我不为恶！”行路闻之，莫不流涕。时年三十三。（《后汉书·党锢列传》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.滂以非其人寝/而不召资/迁怒捶书佐朱零/零仰曰/范滂清裁犹以利刃齿/腐朽今日宁受笞死/而滂不可违B.滂以非其人/寝而不召/资迁怒捶书佐朱零/零仰曰/范滂清裁/犹以利刃齿腐朽/今日宁受笞死/而滂不可违C.滂以非其人寝/而不召资/迁怒捶书佐朱零/零仰曰/范滂清裁/犹以利刃齿腐朽/今日宁受笞死/而滂不可违D.滂以非其人/寝而不召/资迁怒捶书佐朱零/零仰曰/范滂清裁犹以利刃/齿腐朽/今日宁受笞死/而滂不可违11.下列对文中加点阿语的相天闪容的解说，不正确的一项是（3分）A.光禄四行:考试从官，以教厚、质朴、逊让、节俭四项品行作为选拔任用的标准。B.辟:指征召布衣出仕，朝账乙杯仙，二公以下召之称辟，是一种选拔官吏的制度。C.举谣言:指朝臣向朝娃列举民间试毁官员的流言，以此来判别官员好坏的一种制度。D.北寺狱:东汉黄门著属下的监狱。主要用来拘禁将相大臣。因官署在宫省北，故名。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.范滂品行高洁，志向远大。从小就磨砺出高冶的节操，被推荐为孝廉和光禄四行，冀州赴任时，慷概激昂，有澄清天下污秽之志。B.范滂为人清高，不媚上司。升迁为光禄勋主事时，去参见陈蕃，陈蕃接受了跪拜之礼。范滂心中觉得很生气，打算弃官而去。C.范滂不畏权贵，敢做敢当。劾奏刺史，，尽管备受尚书的怀疑，也不屈从，甘愿以死谢罪。D.范滂做事公正，立场坚定，认为外甥不适合作官，皇帝虽然生气，也只能无奈作罢。第213页共213页 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）若范孟博者，岂宜以公礼格之！今成其去就之名，得无自取不优之议邪？。（4分）（2）臣之所举，自非叨秽奸暴，深为民害，岂以污简札哉。（4分）14.面对党锢之祸，范滂为什么不选择和县令郭揖一起逃走，而选择留下受死？（3分）10．（3分）B【解析】滂以非其人，寝而不召。资迁怒，捶书佐朱零。零仰曰：“范滂清裁，犹以利刃齿腐朽，今日宁受笞死，而滂不可违。”11．（3分）C【解析】举谣言，指朝臣为了解民风民意而搜集民间评论官吏的歌谣等返奏朝廷。12．（3分）C【解析】“以死谢罪”错，假设而非事实，且本无罪，发愿目的是以死明志。13．（8分）（1）（4分）像范滂这样的人才，难道应该（或“怎么能够”）按照属下参见上司的礼仪（或“官方的礼节”）来要求他吗（呢）？现在你成全他辞官的美名，莫非自己要选择不好的议论吗?（评分建议：“公礼”“格”“去就”“得无”各1分。）（2）（4分）我检举的，如果不是贪污腐败、奸邪残暴，深深地祸害百姓的人，（我）难道会因为私心而使奏章受到玷污吗?（评分建议：句意通顺1分，“所举”“自非”“简札”各1分。）14．（3分）①不想县令郭揖因他受连累，不想老母因他流离他乡；②弟弟仲博孝敬，足以供养母亲；③选择以死平息灾祸，保全美名。（每点1分）第213页共213页 附文言文参考译文：范滂，字孟博，是汝南征羌人。从小磨砺出高洁的节操，受到州郡和乡里人的钦佩，被推举为孝廉和光禄四行。冀州地区发生饥荒，盗贼纷纷而起，于是(朝廷)任用范滂为清诏使，派他前去巡行查办。范滂走马赴任，慷慨激昂，有澄清天下污秽的志向。等他到达冀州界，太守、县令知道自己贪污受贿，听说范滂来了，都抛下官印绶带逃走。升迁为光禄勋主事。当时陈蕃担任光禄勋，范滂执行属下参见上司的礼仪拜访陈蕃，陈蕃没有阻止他，范滂觉得很遗憾，扔下笏板弃官而去。郭林宗听说后，责备陈蕃说：“像范滂这样的人才，难道应该(怎么能够)按照属下参见上司的礼仪来要求他吗（呢）？现在你成全他辞官的美名，莫非想给自己招来没有容人之量的议论吗?陈蕃于是向范滂道歉。(范滂)又被太尉黄琼征召。不久皇上下诏三府衙门的属官呈报反映官吏好坏的歌谣，范滂举奏了二十多个刺史和享有二千石俸禄的权贵。尚书责备范滂弹劾的人太多了，怀疑他有私心。范滂回答说：“我检举的，如果不是贪污腐败、奸邪残暴，深深地祸害百姓的人，(我)难道会因为私心而使奏章受到玷污吗?因为召开三公会议的日子迫近了，所以我先举奏了最紧要的；那些没有查清的，将要进一步查实。如果我的话有与事实不符的地方，我甘愿接受死刑。”(负责审理的)官吏无话可说了。范滂看到当今的时势正处于混乱的时候，知道自己的志向不能实现，于是呈递弹劾自己的状文辞官。太守宗资此前就听说范滂美好的名声，(于是)请求朝廷让范滂暂任功曹，并把政事交给他处理。范滂在任功曹期间，严厉地整治他痛恶的人和事。范滂外甥——西平人李颂，是王侯之家的子弟，被同乡的人所不齿。中常侍唐衡把李颂请托给宗资，宗资任命他做小官。范滂却认为他外甥李颂不是合适人选，就把这件事压下不办。宗资把怒气转嫁到书佐朱零的身上，鞭打书佐朱零。朱零仰起头说：“范滂(这样做)是清明的裁断，好像用锋利的刀刃切割腐朽的东西。今天我宁愿受鞭打而死，但范滂(的裁决)不能违背。”宗资于是作罢。后来牢修诬告朝中有人结党营私，范滂获罪被拘禁在黄门北寺监狱。后来范滂的案情查清，范滂就回到乡里。建宁二年，朝廷大肆诛杀钩党之人。诏书下达，紧急缉捕范滂等人。督邮吴导到县，手捧诏书，(把自己)关在传舍(驿舍，供外交使节和传递政府文书者休息的地方)中，伏床哭泣。范滂听说这件事后，说：“(这)一定是因为我呀!”当即赶到县狱。县令郭揖十分吃惊，走出官衙，丢下官印，拉着范滂要和他一起逃走。范滂说：“我死了灾祸就可以平息了，怎么敢因为我的罪名连累您，又使得我的老母流离他乡呢!”范母前来和滂诀别，范滂告诉母亲第213页共213页 ：“弟弟仲博孝顺孝敬，让他供养您就够了，我跟随先父去黄泉，是死得其所。只是希望母亲大人割舍这难以割舍的恩情，不要再增添悲伤了。”他的母亲说：“你现在可以和李膺、杜密齐名了，死了又有什么遗憾呢!已经有了美好的名声，又要追求长寿，(这样的好事)能够同时得到吗?”范滂跪下来接受母亲的教诲，再三拜别而去，经过的人听见了，没有人不被感动得流泪。这一年，范滂三十三岁。阅读下面的文言文，完成9～14题。丘处机，登州栖霞人，自号长春子。儿时，有相者谓其异日当为神仙宗伯。年十九，为全真学于宁海之昆仑山，与马钰、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二同师重阳王真人。重阳一见处机，大器之。金、宋之季，俱遣使召，不赴。岁己卯，太祖自乃蛮命近臣札八儿、刘仲禄持诏求之。处机一日忽语其徒，使促装，曰：“天使召我，我当往。”翌日，二人者至，处机乃与弟子十有八人同往见焉。明年，宿留山北，先驰表谢，拳拳以止杀为劝。又明年，趣．使再至，乃发抚州，经数十国，为地万有余里。盖蹀．血战场，避寇叛域，绝粮沙漠，自昆仑历四载而始达雪山。常马行深雪中，马上举策试之，未及积雪之半。既见，太祖大悦，赐食、设庐帐甚饬。太祖时方西征，日事攻战，处机每言欲一天下者，必在乎不嗜杀人。及问为治之方，则对以敬天爱民为本。问长生久视之道，则告以清心寡欲为要。太祖深契其言，曰：“天赐仙翁，以寤．朕志。”命左右书之，且以训诸子焉。于是锡之虎符，副以玺书，不斥其名，惟曰“神仙”。一日雷震，太祖以问，处机对曰：“雷，天威也。人罪莫大于不孝，不孝则不顺乎天，故天威震动以警之。似闻境内不孝者多，陛下宜明天威，以导有众。”太祖从之。岁癸未，太祖大猎于东山，马踣，处机请曰：“天道好生，陛下春秋高，数畋猎，非宜。”太祖为罢猎者久之。时国兵践蹂中原，河南、北尤甚，民罹俘戮，无所逃命。处机还燕，使其徒持牒招求于战伐之余，由是为人奴者得复为良，与滨死而得更生者，毋虑二三万人。中州人至今称道之。第213页共213页 岁乙酉，荧惑犯尾，其占在燕，处机祷之，果退舍。丁亥，又为旱祷，期以三日雨，当名瑞应，已而亦验。有旨改赐宫名曰长春，且遣使劳问，制若曰：“朕常念神仙，神仙毋忘朕也。”六月，浴于东溪，越二日，天大雷雨，太液池岸北水入东湖，声闻数里，鱼鳖尽去，池遂涸，而北口高岸亦崩，处机叹曰：“山其摧乎，池其涸乎，吾将与之俱乎！”遂卒，年八十。其徒尹志平等世奉玺书袭掌其教，至大间加赐金印。（选自《元史·丘处机传》）9．下列各组句子中加点词的意思相同的一项是（3分）A．①固知一死生为虚诞（《兰亭集序》）②固一世之雄也（《赤壁赋》）B．①及其所之既倦（《兰亭集序》）②此非孟德之困于周郎者乎（《赤壁赋》）C．①若合一契（《兰亭集序》）②太祖深契其言（《元史·丘处机传》）D．①虽趣舍万殊（《兰亭集序》）②趣使再至（《元史·丘处机传》）10.对下列各组句子中加点的词的解释，全都正确的一组是（3分）A．①金、宋之季，俱遣使召（《元史·丘处机传》）季：先后交接的时候。②太祖大猎于东山，马踣（《元史·丘处机传》）踣：踩踏B．①盖蹀血战场，避寇叛域（《元史·丘处机传》）蹀：踩，踏。②其徒尹志平等世奉玺书袭掌其教（《元史·丘处机传》）袭：继承。C．①不能喻之于怀（《兰亭集序》）喻：明白。②况修短随化（《兰亭集序》）修：修为，修养。D．①正襟危坐而问客曰（《赤壁赋》）危：危险。②举匏樽以相属（《赤壁赋》）属：聚集。11.下列各组句子中，加点词语的活用方法相同的一项是（3分）A．①月明星稀，乌鹊南飞（《赤壁赋》）②侣．鱼虾而友糜鹿（《赤壁赋》）B．①齐彭殇为妄作（《兰亭集序》）②处机每言欲一天下者（《元史·丘处机传》）C．①况吾与子渔樵于江渚之上（《赤壁赋》）②重阳一见处机，大器之（《元史·丘处机传》）D．①天锡仙翁，以寤朕志（《元史·丘处机传》）②方其破荆州，下江陵（《赤壁赋》）12.对选文《元史·丘处机传》有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．丘处机十九岁时出家，皈依在王重阳真人门下，成为王真人嫡传的“全真七子”中的一员。第213页共213页 B．丘处机与十八名弟子一行不远万里，历尽艰辛，历经四年抵达成吉思汗驻地，他们此行意在止杀，为此甚至在雪地里都经常拿起经卷彼此讨论。C．当成吉思汗向丘处机询问长生之术时，丘处机坦言关键在于清心寡欲。成吉思汗非但没有责怪丘处机，反而极为敬重他，赐给他虎符和玺书，尊称他为“神仙”。D．凭着度牒，丘处机师徒借入教的名义拯救了大量汉人，受到百姓称赞。后，元太祖将丘处机所居道观改名为长春宫，并派遣使者慰问丘处机。13.将选文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）处机一日忽语其徒，使促装，曰：“天使召我，我当往。”（4分）（2）处机请曰：“天道好生，陛下春秋高，数畋猎，非宜。”太祖为罢猎者久之。（4分）14.有记载说，丘处机去世后，一些百姓因为他的无量功德而将其作为隆重祭祀的对象。结合文本，说说丘处机的无量功德主要体现在哪些方面？（3分）9．【答案】A【解析】分析可知，A固（本来/本来）B之（到、去/主谓间取独）C契（符契/投合、相投）D趣（趋向/通“促”，催促）10.【答案】B【解析】分析可知，A．季：先后交接的时候。（一个朝代或一个季节的末了）踣：踩踏。（跌倒）C．修：修为，修养。（长）D．危：危险。（端正）属：聚集。（嘱托、劝酒）11.【答案】C【解析】A．南：名作状，向南/友：名词的意动用法，以……为伴侣、以……为朋友。B.齐：形容词的意动用法，以……为等同/一：数作动，统一。C．渔樵：名作动，打渔、砍柴/器：名作动，器重。D．寤：动词的使动用法，使……醒悟/下：名作动，攻占。12.【答案】B【解析】结合原文语境分析可知，B选项中“举策试之”意思为举起马鞭（抽打）测试（积雪的深度），“策”为马鞭。13.【答案】（1）有一天，丘处机突然告诉自己的弟子，吩咐赶紧整理行装，说：“天子的使者召见我，我应该去了。”（给分点：语：名作动，告诉；促：催促；天使：天子的使者；实词点，每点1分，句意1分）（2）丘处机请求说：“上天爱惜生灵，陛下年纪渐大了，多次打猎，不合适。”太祖因此停止打猎了很久。（给分点：春秋：年纪；畋猎：打猎；为：因为（这件事）；实词点，每点1分，句意1分）第213页共213页 14.【答案】①建议帝王爱民为本，禁绝杀戮；②引导帝王清新寡欲，劝止游猎；③倡导孝道；④尽力为战争难民提供救助。（每点1分）【参考译文】丘处机，是登州栖霞人，自号为长春子。小时候，有看相的人说他以后会成为神仙或大师。十九岁时，丘处机出家当了道士，在宁海的昆仑山学习，与马钰、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二一起拜王重阳真人为师。王重阳一见到丘处机，很重视他。金朝和南宋末年，金宋双方都派人邀请过丘处机，丘处机没有去。乙卯年（1219年），元太祖成吉思汗从乃蛮国命令亲信札八儿、刘仲禄带着诏书邀请丘处机。有一天，丘处机突然告诉自己的弟子，吩咐赶紧整理行装，说：“天子的使者召见我，我应该去了。”第二天，果然了两位使者，丘处机就决定与十八位弟子一同去拜见成吉思汗。第二年，当一行人停歇在山北时，丘处机派人带上奏章先行奔赴成吉思汗那里表示感激，并诚恳地劝谏太祖停止杀戮。又过了一年，丘处机一行遇到了成吉思汗派催促他们赶路的使者，于是从抚州出发，历经了几十个国家，行程一万多里。期间曾在战场上踏血而行，在叛乱地区躲避贼寇，在沙漠断绝粮食，从昆仑山经历了四年才到达雪山。经常骑着马在深雪中前进，在马上举起鞭子抽打积雪测试深度，鞭痕还不到积雪的一半深。当丘处机拜见太祖成吉思汗后，成吉思汗非常高兴，很恭敬地赐给丘处机食物并安排住宿。太祖当时正率军西征，每天从事进攻作战，丘处机常常对成吉思汗说，想要统一天下，最主要在于不喜欢杀人。等到成吉思汗向丘处机询问治理天下的方略时，丘处机就回答，应该把敬畏上天、爱护人民作为施政的根本。当成吉思汗询问起长生不老的道术时，丘处机就告诉他，关键在于保持心地清净、减少欲念。成吉思汗很认同丘处机的看法，说：“上天将您这位仙翁赐予我，使我认识到自己应有的志向。”成吉思汗命令随从将丘处机的话记录下，并且用这些语录教导自己的儿子。其后，成吉思汗把虎符以及诏书赏赐给丘处机，不直接称呼丘处机的名字，只尊称为“神仙”。有一天打雷，成吉思汗请教丘处机打雷的原因，丘处机对他说：“雷鸣，是天道威严的表现。人的罪过中没有超过不孝的，不孝就是不顺应天命，所以上天用雷电警告不孝的人。我好像听说您统治的地方不孝的人比较多，陛下您应当明示上天的威严，教导众人。”成吉思汗遵从了他的话。癸未年的时候，成吉思汗在东山大规模狩猎，他的马跌倒了，丘处机请求说：“上天爱惜生灵，陛下年纪渐大了，经常打猎，有些不合适。”第213页共213页 其后成吉思汗许久不曾打猎。其时，成吉思汗的军队践踏中原，河南、河北兵灾严重，老百姓或被俘、或被杀，往往没有地方逃命。丘处机回到燕地后，派他的徒弟在没有打仗的时候手持着朝廷的文书征求信众，因此，成为别人奴隶的人，有机会能恢复为良民，快要走投无路而死亡的人，有机会得到一条生路。这两种获救的人不必多计算也有两三万人。中原人至今都称赞丘处机。乙酉年（1225年）的时候，火星冲撞了尾宿（古代燕地分野，主灾异），灾祸可能在燕（今河北）一带降临，丘处机作醮祷告，最后灾星消失了；丁亥年（1227年），天大旱，丘处机又作醮祷告，预告三天后将下雨，一定会出现祥瑞的应兆，后果然应验。成吉思汗命令将天长馆改名长春观（今白云观），并且派遣使者慰问，他的诏书上说：“我经常想念神仙，希望神仙也经常想念我。”这一年的六月二十一（农历），丘处机在东溪洗澡；两天后（六月二十三），天上雷雨大作，太液池岸崩溃，水流全部汇入东湖，水流的声音几里外都听得到，鱼类和鳖类全部随着水流流走了，北口山崩摧了，太液池变干涸了，丘处机感叹的说：“山崩摧了，太液池干涸了，我大概也要化鹤西去了。”几天后（七月初四），丘处机去世，终年八十岁。他的弟子尹志平等人依据朝廷命令世袭了丘处机的掌教职位，元至大年间受到朝廷封赏的金质印玺。（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面文言文，完成各题。种皓字景伯，洛阳人。父为定陶令有财三千万父卒皓悉以赈恤宗族及邑里之贫者耻贵货利人之进趣名利者皆不与交通顺帝末，为侍御史。帝擢皓监太子于承光宫。中常侍高梵从中单驾出迎太子。时太傅杜乔等疑，不欲从，惶惑不知所为。皓乃手剑当车，曰：“太子国之储副，人命所系。今常侍来无诏信，何以知非奸邪？今日有死而已。”梵辞屈，不敢对。乔退而叹息，愧皓临事不惑。帝亦嘉其持重，称善者良久。皓素慷慨，好立功立事。出为益州刺史。在职三年，宣恩远夷，开晓殊俗，岷山杂落皆怀服汉德。时永昌太守冶铸黄金为文蛇，以献大将军梁冀，皓纠发逮捕，驰传上言，而二府畏懦，不敢案之。冀由是衔怒于皓。会巴郡人服直聚党数百人，自称“天王”，皓与太守应承讨捕，不克，吏人多被伤害。冀因此陷之，传逮皓、承。太尉李固上疏救曰：“臣伏闻讨捕所伤，本非皓、承之意，实由县吏惧法畏罪，迫逐深苦，致此不祥。比盗贼群起，处处未绝。皓、承以首举大奸，而相随受罪，臣恐沮伤州县纠发之意，更共饰匿，莫复尽心。”上乃赦皓、承罪，免官而已。后凉州羌动，以皓为凉州刺史，甚得人心。被征当迁，吏人诣阙第213页共213页 请留之，太后叹曰：“未闻刺史得人心若是。”后迁汉阳太守，戎夷男女送至汉阳界。及到郡，化行羌胡，禁止侵掠。迁使匈奴中郎将。时辽东乌桓反叛，复转辽东太守，乌桓望风率服，迎拜于界上。坐事免归。征拜议郎，迁南郡太守，入为尚书。会匈奴寇并凉二州，桓帝擢皓为度辽将军。皓到营所，先宣恩信，诱降诸胡，其有不服，然后加讨。诚心怀抚，由是羌胡、乌孙等皆来顺服。皓乃去烽燧，除候望。边方晏然无警。延熹四年，迁司徒。在位三年，年六十一薨。（《后汉书·卷五十六》有删节）【注】二府：指丞相府与御史府10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.父为定陶/令有财三千万/父卒/皓悉以赈恤宗族及邑/里之贫者耻贵货利/人之进趣名利者/皆不与交通/B.父为定陶令/有财三千万/父卒/皓悉以赈恤宗族及邑里之贫者/耻贵货利/人之进趣名利者/皆不与交通/C.父为定陶/令有财三千万/父卒/皓悉以赈恤宗族及邑里之贫者/耻贵货利/人之进趣名利者/皆不与交通/D.父为定陶令/有财三千万/父卒/皓悉以赈恤宗族及邑/里之贫者耻贵货利/人之进趣名利者/皆不与交通/11．下列对文中加点词语的相关解说不正确的一项是（3分）A.储副，国之副君，指太子，又称储宫、东宫、皇储、帝储。B.太尉，秦汉执掌天下军务的最高官员，后来成为加官、赠官。C.诣阙，奔赴朝廷。阙，皇宫门前两边的楼台，可代指朝廷。D.烽燧，古代边防报警信号，夜间举火叫烽，白天放烟叫燧。12．下列对文中有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A.种皓不重钱财，远离俗人。他把父亲留下的三千万财产救济抚恤了宗族和乡里的穷人，还远离追求名利的人，不与他们结交往来。第213页共213页 B.种皓为人持重，临事不惑。在监护太子时，中常侍高梵自宫中单车出迎太子的行为不合礼制，他大胆质疑，挺身而出保护太子。C.种皓不畏强权，敢作敢为。担任刺史时发现太守的不法行为及时奏报朝廷，因而得罪梁冀，梁冀借事诬陷种皓，种皓后被免官。D.种皓深得民心，威名远播。他担任凉州刺史时，甚得人心，吏民不愿他离开；任辽东太守后，他用兵平定乌桓人对朝廷的叛乱。13．将文言文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）⑴梵辞屈，不敢对。乔退而叹息，愧皓临事不惑。⑵皓纠发逮捕，驰传上言，而二府畏懦，不敢案之。14．种皓为使羌胡、乌孙等顺服，都采取了哪些策略？请简要概括。（3分）10．B11．D（本题考查学生了解并把握古代文化常识的能力。“夜间举火叫烽，白天放烟叫燧”错误，应该是白天放烟叫烽，夜间举火叫燧。故选D。）12．D（本题考查学生分析概括原文内容的能力。“任辽东太守后，他用兵平定乌桓人对朝廷的叛乱”错误，原文说“时辽东乌桓反叛，复转辽东太守，乌桓望风率服，迎拜于界上”，可见，他并未用兵，只是到任，乌桓便望风降服，主动迎接拜见。）13．（1）高梵理屈辞穷，不敢对答。杜乔事后感叹，自愧不如种皓遇到大事而不受迷惑。（关键词：（1）辞屈：理屈辞穷；愧：感到愧疚；临：面临，遇到；不惑：不被迷惑。）（2）种皓检举且逮捕了永昌太守，用快马奏报朝廷，但丞相府与御史府怯懦畏惧，不敢查办此事。（关键词：（2）纠发：检举揭发；驰传：快马驰报；畏懦：畏惧怯懦；案：审查，查办。）14．①宣扬汉朝廷的恩惠，引诱胡人投降；②对不愿意服从的，加以征讨；③诚心诚意安抚。参考译文：第213页共213页 种皓，字景伯，洛阳人。父亲担任过定陶县令，有财产三千万。父亲死后，种皓将这些财产都用来救济宗族和周围乡里的穷人。种皓以看重货物财利为羞耻，追求名声、利益的人，种皓都不与他们结交往来。汉顺帝末年，担任侍御史。顺帝提拔种皓在承光宫监护太子。中常侍高梵从宫中单车出来迎接太子，当时太傅杜乔等人心中怀疑，不想依从，但惶恐迷惑不知道怎么办。种皓就手持刀剑挡在车前，说：“太子，国家皇位的继承人，关系到天下人的命运。今天常侍来接人无诏书，有何凭据知道不是奸邪呢？今天只有一死而已。”高梵理穷辞屈，不敢对答。杜乔事后感叹，自愧不如种皓遇到大事而不受迷惑。皇帝也嘉奖他老成持重，称赞了很长时间。种皓素来慷慨激昂，喜欢建功立业。出任益州刺史。在益州任上三年，传播朝廷一直到边远的部族，开通教化那极为不同的乡俗，岷山上杂落的部族都感念和服从汉朝的恩德。其时，永昌太守冶炼黄金熔铸了一条有花纹的蛇，用来献给梁冀，种皓发现后就将永昌太守逮捕，并快马奏报朝廷，但二府怯懦畏惧，不敢查办此事。梁冀从这件事后对种皓心怀愤怒。正好碰到巴郡人服直聚集党徒数百人，自称“天王”，种皓与太守应承率兵前去征讨，没有攻克他们，而许多官吏、士卒却被伤害，梁冀借着这件事诬陷他，传诏逮捕种皓、应承。太尉李固上疏援救，说：“臣听说征讨盗贼所受伤害，本来不是种皓、应承的责任，实在是由于县吏畏惧法律，害怕犯罪，压迫、驱赶太深太苦，然后招致这不祥的报应。等到盗贼相聚起来，就此起彼伏处处不绝了。种皓、应承因为首先举报大奸大恶人而紧跟着受罪，臣担心这样会阻碍和挫伤州县官吏的揭发检举的行为，会使他们互相掩饰、隐瞒，不再对朝廷尽心尽意了。”皇帝阅后采纳了李固的奏请，就赦了种皓、应承的罪，仅仅免官而已。后来凉州羌人发生动乱，朝廷就派种皓为凉州刺史，深得百姓的欢心。当种皓又被朝廷征用调迁时，官吏百姓投书朝廷请求挽留他，梁太后感叹道：“我还没听说过刺史像这样得人心的。”后来迁任汉阳太守，梁州戎夷男男女女相送到汉阳地界。等到了汉阳郡，教化羌人，禁止侵犯掠夺。后调任出使匈奴的中郎将。当时，辽东的乌桓人反叛朝廷，种皓又转任辽东太守，乌桓人相率望风而服，在辽东边境上迎接种皓赴任。后因事免官而归。后来被征用为议郎，调迁为南郡太守，后又应召入京任尚书。正遇到匈奴侵犯并、凉二州，汉桓帝擢升种皓担任度辽将军。种皓到军营后，先向匈奴宣扬汉朝廷的恩惠，引诱胡人投降，还有不愿意服从的，就加以征讨。诚心诚意地进行安抚，因此羌胡、乌孙等部族都来归服。种皓于是就撤去报警的烽火，废了望哨楼，边境上晏然无事。延熹四年，升迁为司徒。在司徒任上三年，年六十一岁死去。（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。（20分）第213页共213页 彪之字叔武。年二十，须鬓皓白，时人谓之王白须。初除佐著作郎、东海王文学。从伯导谓曰：“选官欲以汝为尚书郎，汝幸可作诸王佐邪！”彪之曰：“位之多少既不足计，自当任之于时。至于超迁，是所不愿。”遂为郎。累迁御史中丞、侍中、廷尉。时众官渐多，而迁徙每速，彪之上议曰：为政之道，以得贤为急，非谓雍容廊庙，标的而已。固将莅任赞时，职思其忧也。得贤之道，在于莅任。莅任之道，在于能久。久于其道，天下化成。是以三载考绩，三考黜陟，不收一切之功，不采速成之誉。故勋格辰极，道融四海，风流遐邈，声冠百代。凡庸之族众贤能之才寡才寡于世而官多于朝焉得不贤鄙共贯清浊同官官众则阙多阙多则迁速前后去来更相代补非为故然理固然耳。所以职事未修，朝风未澄者也。职事之修，在于省官。朝风之澄，在于并职。官省则选清而得久，职并则吏简而俗静。选清则胜人久于其事，事久则中才犹足有成。永和末，多疾疫。旧制，朝臣家有时疾，染易三人以上者，身虽无病，百日不得入宫。至是，百官多列家疾，不入。彪之又言：“疾疫之年，家无不染。若以之不复入宫，则直侍顿阙，王者宫省空矣。”朝廷从之。及简文崩，群臣疑惑，未敢立嗣。或云，宜当须大司马处分。彪之正色曰：“君崩，太子代立，大司马何容得异！若先面咨，必反为所责矣。”于是朝议乃定。及孝武帝即位，太皇太后令以帝冲幼，令温依周公居．摄．故事。事已施行，彪之曰：“此异常大事，大司马必当固让，使万机停滞，稽废山陵，未敢奉令。谨具封还内，请停。”事遂不行。加光禄大夫、仪同三司，未拜。疾笃，帝遣黄门侍郎问所苦，赐钱三十万以营医药。太元二年卒，年七十三，即以光禄为赠，谥曰简。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.凡庸之族众/贤能之才寡/才寡于世而官多于朝/焉得不贤鄙共贯/清浊同官/官众则阙多/阙多则迁速/前后去来/更相代补/非为故然/理固然耳/B.凡庸之族众/贤能之才寡/才寡于世而官多于朝/焉得不贤鄙共贯/清浊同官/官众则阙多/阙多则迁/速前后去来/更相代补/非为故然/理固然耳/第213页共213页 C.凡庸之族众/贤能之才寡/才寡于世而官多/于朝焉得不贤鄙/共贯清浊同官/官众则阙多/阙多则迁速/前后去来/更相代补/非为故然/理固然耳/D.凡庸之族众/贤能之才寡/才寡于世而官多/于朝焉得不贤鄙共贯/清浊同官/官众则阙多/阙多则迁/速前后去来/更相代补/非为故然/理固然耳/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.黜陟：黜，降职或罢免；陟，晋升、进用。指人才的进退，官吏的升降。B.辰极：北斗，北斗星的位置近于天的中心。古以此星为最尊贵的星，比喻地位非常尊贵。C．省官：指官员暂时离职，回到家乡探望亲人朋友。D．居摄：是指古代帝王因年幼不能亲政，大臣代居其位来处理政务的一种制度。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．王彪之为人刚正不阿，不计较职位的高低，不以超格提拔为愿望，他坚持在合宜的时世任职。B．王彪之认为当今朝廷应以选拔贤才为当务之急，他建议对官员进行三年一次的考绩，官员只有通过了本次考绩才能升迁，以此完善授官制度，澄清朝廷风气。C．彪之讲究实效，维护朝廷秩序。永和末年流行传染病，他见各类官员因家中有人患病，便循旧例不到任办公，指出这样做会产生危害，朝政因此恢复。D．孝武帝即位后，太皇太后当时下令由桓温依周公居摄的先例代幼主执政，然而王彪之以桓温必当辞让而影响朝廷运作为由不奉诏令，且封还给太皇太后，此令最终亦没有实行。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）(1)君崩，太子代立，大司马何容得异！若先面咨，必反为所责矣。第213页共213页 (2)夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。14.面对官员众多，迁调频繁的情况，王彪之是如何进行整治的？结合第二自然段，概括他的观点。（3分）第213页共213页 10.A“官众则阙多”与“阙多则迁速”为对称句式，故排除B、D选项，“才寡于世”与“官多于朝”同为状语后置结构，两者为对称句式，故排除选项C选项，故选A。译文：平庸之辈多，贤能之士少，天下贤才少而朝廷官多，岂能不使贤愚混杂，清浊同流！官员多则失职的也多，失职多则官吏迁职也快，前去后来，互相交换替补，并非故意要这样做，而是这样做顺理成章罢了。11.C省官，“省官不如省事，省事不如清心”指裁减冗官，以提高群臣工作效率。12.B官员三年一次考绩，三次考绩后才能予以升降。13.①国君驾崩，太子应当即位为君，大司马怎能提出异议？如果事先在（大司马的）面前询问，那么一定会被责备的（代立：继位为君；何容：岂容，岂可；为所：被；句意）②大国是难以推测的，恐怕有伏兵（或埋伏）。我看到他们车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。（……也：判断句式；伏：伏兵或埋伏；辙：车轮的痕迹；靡：倒下。）14.①提拔选择官员，应该以贤能作为最先考量的标准；②官员应该做到任职长久，尽职尽责；③官员应该进行政绩考核，多次考核以后才能有机会获得升迁；④减少官员人数，完善授官制度，合并官员职务，澄清朝廷风气。第213页共213页 （解析）本题考查学生理解文章内容并对其进行归纳概括的能力。根据第二自然段可以得知，王彪之认为选拔贤才是最为重要的，每位官员都用当有确切的职务，应当做到尽职尽责；他认为官员任职应当长久，长久尽职尽责，天下自会教化成功；官员不应该一下子就有收获，不指望短期内建立声誉，建立三年一次的考绩制度，三次考绩以后才能予以升降。（一）文言文阅读（共5小题，共20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。李兑，字子西，许州临颍人。登．进．士．第．，由屯田员外郎为殿中侍御史。按齐州叛卒，狱成，有欲夜簒囚者，兑以便宜斩之，人服其略。张尧佐判河阳，兑言尧佐素无行能，不宜以戚里故用。改同知谏院。狄青宣抚广西，入内都知任守忠为副，兑言以宦者观军容，致主将掣肘，非计。仁宗为罢守忠。太常新乐成，王拱辰以为十二钟磬一以黄钟为律，与古异，胡瑗及阮逸亦言声不能谐。诏近臣集议，久而不决。兑言：“乐之道广大微妙，非知音入神，讵容轻议？愿参新旧，但取谐和近雅者，合而用之。”进侍御史知杂事，擢天章阁待制、知谏院。转运使制禄与郡守殊，时有用弹劾夺节．及老疾请郡者，一切得仍奉稍。兑言非所以劝沮，乃诏悉依所居官格。兑在言职十年，凡所论谏，不自表襮，故鲜传世。出知杭州，帝书“安民”二字以宠。徙越州，加龙图阁直学士、知广州，南人谓自刘氏纳土后，独兑著清节。还知河阳，帝又宠以诗。徙邓州富人榜仆死系颈投井中而以缢为解兑曰既赴井复自缢有是理乎必吏受赇教之尔讯之果然兑历守名郡，为政简严，老益精明。自邓归，泊然无仕宦意。对便殿，力丐退，英宗命无拜，以为集贤院学士、判西京御史台。积官尚．书．右丞，转工部尚书致仕。卒，年七十六，谥曰庄。从弟先，起进士，知信州、南安军，抚楚州，历利、梓、江东、淮南转运使。所至治官如家，人目以俚语：在信为“错安第213页共213页 头”，谓其无貌而有材也；在楚为“照天烛”，称其明也。楚有民迫于输赋，杀牛鬻之。里胥白于官，先愍焉，但令与杖。通判孙龙舒以为徒刑，毁其案。明日龙舒来，先引囚曰：“汝罪应杖，以通判贷汝矣。”遣之出。积官至秘书监致仕。兄兑尚无恙，事之弥笃。闲居一纪．卒，年八十三。子庭玉，年六十即弃官归养。人贤其家法云。（节选自《宋史·列传第九十二》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.徙邓州/富人榜/仆死/系颈投井中而以缢为解/兑曰/既赴井/复自缢/有是理乎/必吏受赇教之尔/讯之果然B.徙邓州/富人榜仆死/系颈投井中而以缢为解/兑曰/既赴井/复自缢/有是理乎/必吏受赇教之尔/讯之果然/C.徙邓州/富人榜仆死/系颈投井中而以缢/为解/兑曰/既赴井/复自缢有是理乎/必吏受赇教之尔/讯之果然D.徙邓州/富人榜/仆死/系颈投井中而以缢/为解/兑曰/既赴井/复自缢有是理乎/必吏受赇教之尔/讯之果然11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。B.节是符节，古代用来做凭证的东西，如苏武“持节送匈奴使”“杖汉节牧羊”。C.“尚书”是中国古代官名，战国时亦称“掌书”，到了隋唐时确定为尚书省下设的六个部的最高行政长官。D.纪：古代以木星绕日一周（十年）为一纪，《马嵬》中“如何四纪为天子”一句，用“四纪”突出玄宗在位时间之长。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.李兑为人有胆略。他审问齐州叛乱士兵时，案件已经裁定，有人想在夜间劫掠囚犯出狱，他灵活处置，自行决断斩杀了囚犯，受到大家钦佩。第213页共213页 B.李兑为官敢于直谏。针对任守忠担任狄青的副职一事，李兑认为宦官担任军职，会使主将受牵制，非明智之举。皇帝因此罢免了任守忠。C.李兑任职期间备受荣宠，他出朝任杭州知州时，皇帝亲书“安民”二字以示宠爱；到河阳和邓州任职时，皇帝又为其作诗以示宠爱。D.李先为官有道，受到百姓拥戴，人们用“错安头”“照天烛”评价他，认为他容貌不好却有才能，行事明察秋毫。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）张尧佐判河阳，兑言尧佐素无行能，不宜以戚里故用。改同知谏院。（2）自邓归，泊然无仕宦意。对便殿，力丐退，英宗命无拜。14.文末说到“人贤其家法云”，人们给出这样评价的主要原因是什么？请简要说明。（3分）【分析】（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。（2）本题考查识记古代文化常识，答题的关键在于平时的积累与识记。（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项与原文作细致比较。（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。（5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。【解答】（1）“富人榜”不能理解，句意不完整，应是“富人榜仆死”，意思是有个富人拷打仆人致死，排除AD。“复自缢”指“又上吊”，“有是理乎”指“有这样的道理吗”，很明显两句话之间要断开，排除C。故选B。译文：改任邓州知州。有个富人拷打仆人致死，并在死者脖子上系了绳子投尸于井中然后诡辩其自缢。李兑说：“投了井以后，又上吊，有这样的道理吗？一定是官吏受了贿赂教他的。”第213页共213页 经过审问确实如此。（2）D．木星绕日一周约十二年，古称一纪为“十二年”，而非“十年”。（3）C．“到河阳和邓州任职时，皇帝又为其作诗以示宠爱”分析有误，原文为“还知河阳，帝又宠以诗”，李兑任职河阳时，皇帝作诗以示宠爱，去邓州任职时，皇帝并没有作诗。（4）①判，出任地方官；素，向来；行，品行；戚里，外戚；改，改任。译文：张尧佐出任河阳地方官/主管河阳，李兑说张尧佐向来没有品行才能，不应该因为是外戚的缘故而被任用。因此改任同知谏院。②泊然：心地淡泊；对：对话，回答；丐：乞求，请求；拜：行拜礼。译文：（李兑）从邓州回朝，心地淡泊没有做官的意愿。在便殿与皇帝对话，竭力请求辞职，英宗命他不要行拜礼。（5）原文说到“兄兑尚无恙，事之弥笃。闲居一纪卒，年八十三。子庭玉，年六十即弃官归养”，大意是“哥哥李兑还健在，李先服侍他愈为厚道。闲居十二年死去，享年八十三岁。他的儿子李庭玉，年至六十就弃官归家供养父母”，李家非常重视孝道。答案：（1）B（2）D（3）C（4）①张尧佐出任河阳地方官/主管河阳，李兑说张尧佐向来没有品行才能，不应该因为是外戚的缘故而被任用。因此改任同知谏院。②（李兑）从邓州回朝，心地淡泊没有做官的意愿。在便殿与皇帝对话，竭力请求辞职，英宗命他不要行拜礼。（5）李氏注重孝悌之道。哥哥李兑还健在时，李先非常厚道地服侍他。李先的儿子李庭玉，年至六十就弃官归家供养父母。参考译文：第213页共213页   李兑字子西，许州临颍人。应考进士登第，由屯田员外郎升为殿中侍御史。审问齐州叛乱士兵，案件已定，有人想在夜间劫掠囚犯出狱，李兑就自行决断斩杀了因犯，人们佩服他的胆略。张尧佐主管河阳，李兑说张尧佐向来没有品行才能，不能因为是外戚而被任用。改任同知谏院。狄青任广西宣抚使，入内都知任守忠担任副职，李兑认为派宦官参与军事，造成主将受牵制，不是好的计策。仁宗因此罢免了任守忠。太常所制定的新音乐完成，王拱辰认为十二个钟磬都以黄钟为律，和古代不同，胡瑗和阮逸也说声调不和谐。皇帝下诏叫近臣集会商议，很久不能解决。李兑说：“音乐的道理广大微妙，如果不是深通音律妙思入神的人，不能轻易发表议论。请求参考新旧音乐，取音调和谐近于雅正的，符合的就使用。”晋升为侍御史知杂事，升天章阁待制、知谏院。转运使的俸禄规定和太守不同，当时有的人因被弹劾夺取符节或年老有病请求改为太守的，仍能获得原来的俸禄。李兑说这不利于勉励清廉和制止贪恶，于是（皇帝）下诏规定都根据所居官级定俸禄。李兑在谏官职位十年，凡是所论谏的事情，自己不加透露，所以很少传闻于世。出朝任杭州知州，皇帝写了“安民”二字来表示宠爱。改任越州知州，加官龙图阁直学士、广州知州，南方人说从刘氏向宋朝投降以来，仅有李兑以清廉的节操著称。还朝为河阳军知军，皇帝又为其作诗以示宠爱。改任邓州知州。有个富人拷打仆人致死，并在死者脖子上系了绳子投尸于井中然后诡辩其自缢。李兑说：“投了井以后，又上吊，有这样的道理吗？一定是官吏受了贿赂教他的。”经过审问确实如此。李兑历任名州的太守，办理政事简明严肃，年老更为精明。从邓州回朝，心情淡泊没有做官的意愿。在便殿谒见皇帝，竭力求退，英宗命他不要行拜礼，任他为集贤院学士、判西京御史台。多次升官至尚书右丞，转工部尚书退休。去世，享年七十六岁，谥号为庄。堂弟李先，考中进士，知信州、南安军，任职楚州，历任利、梓、江东、淮南转运使。（他）所到的地方治事如同治家，人们用当时的俗语看待评价他：在信州称他为“错安头”，意思是容貌不好却有才能；在楚州称他为“照天烛”，意思是他行事明察秋毫。楚地有百姓被赋税所逼迫，杀牛卖了牛。里胥禀报（告诉）官府，李先怜悯他，只让给他杖刑（施以杖责）。多次升官至秘书监退休。（这时）哥哥李兑还健在，李先服侍他愈为厚道。闲居十二年死去，享年八十三岁。他的儿子李庭玉，年至六十就弃官归家供养父母。人们称赞他们的家法。【点评】在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第213页共213页 第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到。第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目。第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。2022年高考语文一轮复习：古诗阅读专项练习题（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗歌，完成各题。莎矶张问陶③危矶高并影岧峣，春暖涪江绿未消。入峡似逢双滟滪①，隔波如望小松寥②。身浮水驿天真险，心急家山路转遥。何处荒村村酒熟，乱泉声里暂停桡。【注】①滟滪，指水中的大石块、大石堆。滟滪滩，在重庆奉节县东五公里瞿塘峡口，旧时是长江三峡的著名险难。②松寥，松家山，位于长江边。李白有诗“石壁望松寥，宛然在碧霄”。16.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.本诗的首联以描写旅途风景开启全篇，自然地引出了下文的抒情、叙事。B.危险的矶石高峻耸立，碧绿的涪江春水荡漾，表达了对沿途山水的喜爱。第213页共213页 C.诗人以长江风景作比，用“似逢”“如望”两词，似实而非，虚实相生。D.诗人浮水行舟，入滟滪石堆，隔波望松寥，照应下联对行舟观险的感慨。17.结合全诗谈谈诗人为何“乱泉声里暂停桡”？阅读下面这首宋词，完成15～16题。梦陈和仲如平生交①有三言觉而记其一曰错后乱（宋）方岳②睡残寒月海东头，不起斯人孰与游。天下事宁堪几错，梦中语亦戒前筹。江湖浩浩二三字，风雨寥寥十五秋。莫向断云多感慨，孔颜无命不伊周③。【注】：①平生交，指向来交好。如平生交，是指在梦里与陈和仲像以前一样相交很好。②方岳，南宋诗人、词人，进士出身。因抗直权贵而两遭弹劾罢官，后经明行修，隐居不仕，以诗名世。③孔颜，孔子和学生颜渊的并称；伊周，分别指商代伊尹和西周周公旦，两人都曾摄政，故并称，后亦借指执掌朝政的大臣。15．下列对这首诗的理解和赏析，微.博橙子.辅导不正确的一项是（3分）A．诗人感慨在梦中与友人游兴未尽，突然醒来，天色未亮，于是写下这首律诗。第213页共213页 B．平生做错过那么多事，在梦里都不断地告诫他人，“宁”“亦”更见内疚之深。C．诗人将官场比作江湖，将官场中的起伏比作风雨，表现了对仕途沉浮的嘲讽。D．诗人结句运用典故，从一味的感慨转至对现实生活的坦然与洒脱，襟怀开阔。16．颈联巧妙运用“二三”“十五”来表达诗人的精神世界，请结合诗歌内容简要分析。（6分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗歌微博橙子辅导，完成15~16题。登尉佗楼许浑刘项持兵鹿未穷，自乘黄屋岛夷中。南来作尉任嚣力，北向称臣陆贾功。箫鼓尚陈今世庙，旌旗犹镇昔时宫。越人未必知虞舜，一奏薰弦万古风。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联写秦末刘项逐鹿中原，战祸绵延个绝，身为南海尉事的尉佗在此时审时度势，选择了自立为王，偏守岭南。第213页共213页 B.颔联概述尉佗的政治经历，将力主独立的任器与力促统一的陆贾对比，意在表达诗人对不同历史人物的褒贬之意。C.颈联写时至今日，当地祭祀尉佗的社庙依然热闹，旌旗飘扬犹在过昔日的行宫。突出后人对尉佗的尊重与感念。D.尾联化用“舜弹五弦之琴，造《南风》之诗”的典故，说明越人实际上已深受中原文化的熏陶与影响。16.结合全诗谈谈当地百姓对尉佗怀恋？（6分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，6分）阅读下面这首宋诗，完成15～16题。和南丰先生出山之作①陈师道侧径篮舁yú两眼明②，出山犹带骨毛清③。白云笑我还多事，流水随人合有情。不及鸟飞浑自在，羡他僧住便平生。未能与世全无意，起为苍生试一鸣。第213页共213页 [注]①南丰先生：即曾巩，陈师道敬重仰暮的师长。②侧径：狭窄的路，篮舁：竹轿。③骨毛清：谓超凡脱俗，具有神仙之姿。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.出山之初的曾巩，展现出来的是一个明净爽利、风骨秀异的高土形象。B.颔联两句使用拟人的修辞手法，表现白云和流水对于曾巩出山的态度。C.住在山中的僧人虽然不能像飞鸟一样自由自在，但其生活也令人羡慕。D.陈师道在诗中书写了曾巩的人生志趣与处世情怀，笔端饱含敬佩之情。16.在陈师道看来，曾巩是如何处理“仕”与“隐”的关系的？请简要分析。（3分）（二）古代诗歌阅读（本小题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15-16题。晓鸡刘克庄①绛帻②昂然韵节清，不因风雪废长鸣。初闻烟岫犹衔月，久听山城渐杀更。第213页共213页 惊起征夫茅店梦，唤回老将玉关情。年来无复中宵舞，自笑功名一念轻。【注】①刘克庄：南宋诗人。此诗作于1222年冬诗人辞去广西经略使府幕僚返乡途中，此前诗人被谤，闲居三年。②绛帻：红色头巾。15.下列对诗歌的理解和鉴赏，不正确的一项是（3分）A.首联描写了晓鸡英姿勃发的外貌、清冽激越的鸣声，以及不因困难而放弃的坚忍精神。B.颔联没有正面描写鸡鸣声音，而是以诗人的感受侧面描绘其声效，诗人愈听愈有感触。C.颈联“茅店梦”化用“鸡声茅店月”的诗句，暗扣诗题“晓”字，寄寓了诗人的情感。D.本诗虽题为“晓鸡”，但仅以晓鸡触发情感，不同于《石灰吟》全诗托物言志的写法。16.请结合全诗简要分析诗人抒发的思想感情。（6分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。寄李儋元锡①韦应物去年花里逢君别，今日花开又一年。世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。第213页共213页 ［注］①李儋（dān）元锡：李儋，曾任殿中侍御史，为作者密友；元锡，字君贶，为作者在长安鄠县时旧友。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．首联以去岁与友别起，又以花开一年比衬，表现时光流逝之快，更流露出别后境况萧索的感慨。B．诗人的烦恼苦闷源于对国家命运和个人前途的难料，“茫茫”“黯黯”抒发了当时的伤感情绪。C．尾句“西楼望月几回圆”触景生情，作者抬头望月，引起了对友人的真切思念和盼望。D．诗歌起于分别，终于相约，以亟盼友人来访作结。结构上首尾照应，浑然一体。16.范仲淹曾叹“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”两句为“仁者之言”；白居易《观刈麦》中也有类似诗句：“吏䘵三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”试比较两处情感的异同。（6分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15~16题。望蓟门祖咏第213页共213页 燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城①。少小虽非投笔吏②，论功还欲请长缨③。【注】①蓟城：唐朝的边疆重镇。②投笔吏：指汉人班超，曾投笔从戎，终以功封侯。③请长缨：指汉代终军曾自向汉武帝请求：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联先写诗人登临燕台，却着一“惊”字，下句点明诗人是因为国家处于战乱之中而惊惧忧思。B.诗人看见积雪闪着寒光，曙色中旌旗飘扬，这肃穆的景象暗写出军营气势的庄严、军容的严整。C颈联前句写前方烽火连天，表现出征战的激烈；后句写蓟城背山靠海，可见此地防守非常牢固。D.全诗紧扣诗题中的“望”字，写望中所见，抒望中所感；与之类似的还有《观沧海》的“观”字。16.《批点唐诗正声》评价此诗：“全诗充满壮健之气。”请从写景和抒情两个方面分析本诗的“壮健之气”（6分）2022年高考语文一轮复习：古诗阅读专项练习题第213页共213页 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗歌，完成各题。莎矶张问陶③危矶高并影岧峣，春暖涪江绿未消。入峡似逢双滟滪①，隔波如望小松寥②。身浮水驿天真险，心急家山路转遥。何处荒村村酒熟，乱泉声里暂停桡。【注】①滟滪，指水中的大石块、大石堆。滟滪滩，在重庆奉节县东五公里瞿塘峡口，旧时是长江三峡的著名险难。②松寥，松家山，位于长江边。李白有诗“石壁望松寥，宛然在碧霄”。16.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.本诗的首联以描写旅途风景开启全篇，自然地引出了下文的抒情、叙事。B.危险的矶石高峻耸立，碧绿的涪江春水荡漾，表达了对沿途山水的喜爱。C.诗人以长江风景作比，用“似逢”“如望”两词，似实而非，虚实相生。D.诗人浮水行舟，入滟滪石堆，隔波望松寥，照应下联对行舟观险的感慨。17.结合全诗谈谈诗人为何“乱泉声里暂停桡”？【答案】16.D17.作者正在经历艰险的航程，同时思乡之情强烈。但在闻到乡村里酿酒的酒香后，作者忘却了所有的艰难，仔细地品味这让自己迷醉的酒香。从侧面说明了作者对酒的喜爱。【解析】【分析】【16题详解】本题考查学生对诗歌内容及艺术特色的赏析能力。D.“入滟滪石堆，隔波望松寥”错误。从诗的颔联“入峡似逢双滟滪，隔波如望小松寥”中“似”“如”两字可知，作者并非真的进入滟滪石堆和隔波望松寥，作者此处是运用比喻，形容自己的航程之险。第213页共213页 故选D。【17题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。在本诗的尾联“何处荒村村酒熟，乱泉声里暂停桡”是本诗的神来之笔。作者在前三联中描写了莎矶两岸的美景，“危矶高并影岧峣，春暖涪江绿未消”，也写了在此航行的艰险，“入峡似逢双滟滪，隔波如望小松寥”，将此处航道与三峡中闻名天下的滟滪堆相提并论，可见作者此番航程的艰险程度。航程艰险还伴着作者对家乡的深深思念之情，“心急家山路转遥”。但这一切都比不上酒香迷人，尾联“何处荒村村酒熟，乱泉声里暂停桡”，在艰险的航程当中，能让作者停下划桨的，只有那浓浓的酒香。这一句将一个好酒如命的当世刘伶的形象生动地展现出来。阅读下面这首宋词，完成15～16题。梦陈和仲如平生交①有三言觉而记其一曰错后乱（宋）方岳②睡残寒月海东头，不起斯人孰与游。天下事宁堪几错，梦中语亦戒前筹。江湖浩浩二三字，风雨寥寥十五秋。莫向断云多感慨，孔颜无命不伊周③。【注】：①平生交，指向来交好。如平生交，是指在梦里与陈和仲像以前一样相交很好。②方岳，南宋诗人、词人，进士出身。因抗直权贵而两遭弹劾罢官，后经明行修，隐居不仕，以诗名世。③孔颜，孔子和学生颜渊的并称；伊周，分别指商代伊尹和西周周公旦，两人都曾摄政，故并称，后亦借指执掌朝政的大臣。15．下列对这首诗的理解和赏析，微.博橙子.辅导不正确的一项是（3分）A．诗人感慨在梦中与友人游兴未尽，突然醒来，天色未亮，于是写下这首律诗。第213页共213页 B．平生做错过那么多事，在梦里都不断地告诫他人，“宁”“亦”更见内疚之深。C．诗人将官场比作江湖，将官场中的起伏比作风雨，表现了对仕途沉浮的嘲讽。D．诗人结句运用典故，从一味的感慨转至对现实生活的坦然与洒脱，襟怀开阔。16．颈联巧妙运用“二三”“十五”来表达诗人的精神世界，请结合诗歌内容简要分析。（6分）15.C。16.“二三”与“十五”是数词，既照应上联中的“梦中语”与“天下事”，又巧妙运用对比，将诗人误入宦海十五年的深深内疚与一觉顿悟人生二三字真言的洒脱表现得淋漓尽致。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗歌微博橙子辅导，完成15~16题。登尉佗楼许浑刘项持兵鹿未穷，自乘黄屋岛夷中。南来作尉任嚣力，北向称臣陆贾功。箫鼓尚陈今世庙，旌旗犹镇昔时宫。越人未必知虞舜，一奏薰弦万古风。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联写秦末刘项逐鹿中原，战祸绵延个绝，身为南海尉事的尉佗在此时审时度势，选择了自立为王，偏守岭南。B.颔联概述尉佗的政治经历，将力主独立的任器与力促统一的陆贾对比，意在表达诗人对不同历史人物的褒贬之意。第213页共213页 C.颈联写时至今日，当地祭祀尉佗的社庙依然热闹，旌旗飘扬犹在过昔日的行宫。突出后人对尉佗的尊重与感念。D.尾联化用“舜弹五弦之琴，造《南风》之诗”的典故，说明越人实际上已深受中原文化的熏陶与影响。16.结合全诗谈谈当地百姓对尉佗怀恋？（6分）15．（3分）B【解析】任嚣是尉佗“南来作尉”的支持者，而“力主独立”无据，作者只是客观交代对尉佗的决定有影响的两个人，没有“褒贬之意”。16．（6分）①尉佗避乱为王，偏守一隅，护佑岭南，使百姓获得一方安宁；（首联）②尉佗借任嚣之力代行南海尉、借陆贾之力称臣汉朝，实现国家统一，带给南越安宁；（颔联）③尉佗引入中原文化教化越地百姓，促进民族融合，成就了南越的平安祥和。（尾联）（每点2分。如果学生言之有理，可酌情给分。）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，6分）阅读下面这首宋诗，完成15～16题。和南丰先生出山之作①陈师道侧径篮舁yú两眼明②，出山犹带骨毛清③。白云笑我还多事，流水随人合有情。不及鸟飞浑自在，羡他僧住便平生。未能与世全无意，起为苍生试一鸣。[注]①南丰先生：即曾巩，陈师道敬重仰暮的师长。②侧径：狭窄的路，篮舁：竹轿。③骨毛清：谓超凡脱俗，具有神仙之姿。第213页共213页 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.出山之初的曾巩，展现出来的是一个明净爽利、风骨秀异的高土形象。B.颔联两句使用拟人的修辞手法，表现白云和流水对于曾巩出山的态度。C.住在山中的僧人虽然不能像飞鸟一样自由自在，但其生活也令人羡慕。D.陈师道在诗中书写了曾巩的人生志趣与处世情怀，笔端饱含敬佩之情。16.在陈师道看来，曾巩是如何处理“仕”与“隐”的关系的？请简要分析。（3分）15.【答案】C【解析】颈联“不及鸟飞浑自在”是说曾巩出山从政，不如飞鸟自在，而不是说僧人不如飞鸟自在。16.【答案】①在曾巩那里，仕与隐并非截然对立，而是可以兼容于一身的；（1分）②曾巩向往离世高蹈、超凡脱俗，但他又不能忘情于天下苍生，原意承担社会责任，有深厚的济世情怀。（2分）【解析】首联“两眼明”“骨毛清”是说曾巩出山，有仙风道骨；颔联“白云笑我还多事”，借白云自嘲从政是多管闲事，白云代表的是隐逸者的价值观，隐逸者主张远离世俗，洁身自好；“流水随人合有情”，流水却跟随曾巩一路出山，应该是饱含深情；这里以“流水”比曾巩，正因为对百姓“有情”，所以放弃隐居生活，出山“随人”；出山之后，入境问禁，入乡随俗，当然“不及鸟飞浑自在”，不如隐居时逍遥快活了；“羡他僧住便平生”，也还有点羡慕和尚们在山里一住就是一辈子，慧远和尚三十年足不出庐山。但是，曾巩毕竟不是僧人，而是儒家知识分子，“未能与世全无意”，不能完全忘怀世间苍生，他们心中从未忘记孔子的话“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？”隐居山中与鸟兽同群的生活终究不可取，我不与民众同在又能与谁作伴呢？所以曾巩要“起为苍生试一鸣”，出山从政，为百姓而呐喊。（二）古代诗歌阅读（本小题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15-16题。晓鸡刘克庄①第213页共213页 绛帻②昂然韵节清，不因风雪废长鸣。初闻烟岫犹衔月，久听山城渐杀更。惊起征夫茅店梦，唤回老将玉关情。年来无复中宵舞，自笑功名一念轻。【注】①刘克庄：南宋诗人。此诗作于1222年冬诗人辞去广西经略使府幕僚返乡途中，此前诗人被谤，闲居三年。②绛帻：红色头巾。15.下列对诗歌的理解和鉴赏，不正确的一项是（3分）A.首联描写了晓鸡英姿勃发的外貌、清冽激越的鸣声，以及不因困难而放弃的坚忍精神。B.颔联没有正面描写鸡鸣声音，而是以诗人的感受侧面描绘其声效，诗人愈听愈有感触。C.颈联“茅店梦”化用“鸡声茅店月”的诗句，暗扣诗题“晓”字，寄寓了诗人的情感。D.本诗虽题为“晓鸡”，但仅以晓鸡触发情感，不同于《石灰吟》全诗托物言志的写法。16.请结合全诗简要分析诗人抒发的思想感情。（6分）15.B颔联“以诗人的感受侧面描绘其声效”理解错误，“烟岫犹衔月”“山城渐杀更”在此处都是指时间，不是声效。16.对晓鸡不因为风雪之严寒而放弃打鸣的坚忍精神的赞美；虽遭诽谤闲居，却仍怀报国之志；对如今自己不再发奋、看轻功名而自我嘲讽。（三个要点，每一点2分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。寄李儋元锡①韦应物去年花里逢君别，今日花开又一年。世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。［注］①李儋（dān）元锡：李儋，曾任殿中侍御史，为作者密友；元锡，字君贶，为作者在长安鄠县时旧友。第213页共213页 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．首联以去岁与友别起，又以花开一年比衬，表现时光流逝之快，更流露出别后境况萧索的感慨。B．诗人的烦恼苦闷源于对国家命运和个人前途的难料，“茫茫”“黯黯”抒发了当时的伤感情绪。C．尾句“西楼望月几回圆”触景生情，作者抬头望月，引起了对友人的真切思念和盼望。D．诗歌起于分别，终于相约，以亟盼友人来访作结。结构上首尾照应，浑然一体。16.范仲淹曾叹“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”两句为“仁者之言”；白居易《观刈麦》中也有类似诗句：“吏䘵三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”试比较两处情感的异同。（6分）15．C尾句应是“以景结情”。16.相同点：①都表达了作者看到百姓苦难后，对自己苟取俸禄的愧疚心情；②都对蒙受苦难的百姓寄予了深切同情。（2分）不同点：①白诗作为讽喻诗，也是对窃位苟禄的整个官僚贵族社会的批评。②韦诗表达了作者有志无奈、进退两难的矛盾苦闷之情。诗人因身体多病想辞官归田，想到自己辖区内还有百姓流离失所，自己未尽职责，于国于民问心有愧，所以不能一走了事。（4分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15~16题。望蓟门祖咏第213页共213页 燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城①。少小虽非投笔吏②，论功还欲请长缨③。【注】①蓟城：唐朝的边疆重镇。②投笔吏：指汉人班超，曾投笔从戎，终以功封侯。③请长缨：指汉代终军曾自向汉武帝请求：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联先写诗人登临燕台，却着一“惊”字，下句点明诗人是因为国家处于战乱之中而惊惧忧思。B.诗人看见积雪闪着寒光，曙色中旌旗飘扬，这肃穆的景象暗写出军营气势的庄严、军容的严整。C颈联前句写前方烽火连天，表现出征战的激烈；后句写蓟城背山靠海，可见此地防守非常牢固。D.全诗紧扣诗题中的“望”字，写望中所见，抒望中所感；与之类似的还有《观沧海》的“观”字。16.《批点唐诗正声》评价此诗：“全诗充满壮健之气。”请从写景和抒情两个方面分析本诗的“壮健之气”（6分）【分析】（1）这是一道综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和思想感情的题目，几乎涵盖了所有内容，注意结合全诗分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。（2）本题考查对诗歌内容的理解与赏析。先要分析写景句如何体现出“健壮之气”，再从情感的角度分析。【解答】（1）A．首联中的“惊”并非“惊惧”，而是震惊、震撼。诗人为边塞豪壮的景象而“惊”：汉营中笳鼓喧喧，震天动地；边塞万里的积雪、飘扬的旌旗等景色雄奇伟丽；虽然烽火连天，但是蓟门稳如磐石，异常雄壮。这一切，让诗人产生了巨大的心灵震撼，让他心潮翻涌。另外，“国家处于战乱之中”的说法也不妥。第213页共213页 （2）写景角度：本题二、三联写景，描绘了登台所见的紧张情况：万里积雪笼置着冷冽的寒光，边塞曙光映照着飘动的旌旗。战场烽火连天遮掩边塞明月，南渤海北云山拱卫着蓟门城。整幅画面壮丽辽阔，体现“壮健之气”。情感角度：诗开始就用“心惊”二字，表示诗人对国事的担忧；接着写听到军中不断传来鼓角声，使人感到浓厚的战争气氛；中间四句进一步具体地描绘了登台所见的紧张情况，从而激发了诗人投笔从戎、平定边患、为国立功的壮志；最后一联借用典故，诗人渴望像终军一样，自动请缨，建功立业。整首诗抒发立功报国的壮志，体现“壮健之气”。答案：（1）A（2）①写景的角度。首联中“笳鼓喧喧”写出了军营的威风，颔联中写到闪着寒光的万里积雪、四方曙色中高高飘扬的旌旗，颔联中写到连天的烽火、气势宏伟的蓟城，所选意象雄奇阔大，景象雄壮奇丽。②抒情的角度。前三联通过写雄壮奇丽的景象，抒发了内心的“惊”，即震惊、震撼，壮怀激荡；尾联借用典故，抒发了想要像终军一样主动请缨、建功立业的壮志豪情。白话译文：  登上燕台眺望不禁感到震惊，笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。万里积雪笼罩着冷冽的寒光，边塞的曙光映照着旌旗飘动。战场烽火连天遮掩边塞明月，南渤海北云山拱卫着蓟门城。少年时虽不像班超投笔从戎，论功名我想学终军自愿请缨。诗歌鉴赏：  这首诗写作者到边地见到壮丽景色，抒发立功报国的壮志。全诗一气呵成，体现了盛唐诗人的昂扬情调。      燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台，这里代称燕地，用以泛指平卢、范阳这一带。“第213页共213页 燕台一去”犹说“一到燕台”，四字倒装，固然是诗律中平仄声排列的要求，更重要的是，起笔即用一个壮大的地名，能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇，游目纵观，眼前是辽阔的天宇，险要的山川，不禁激情满怀。一个“惊”字，道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在，开出下文三句。  客心因何而惊呢？首先是因为汉家大将营中，吹笳击鼓，喧声重叠。此句运用南朝梁人曹景宗的诗意：“去时儿女悲，归来笳鼓竞。借问行路人，何如霍去病？”表现军营中号令之严肃。但仅仅如此，还未足以体现这个“惊”字。三四两句更进一步，写这笳鼓之声，是在严冬初晓之时发出的。冬季本已甚寒，何况又下雪，何况又是多少天来的积雪，何况又不止一处两处的雪，而是连绵千万里的雪；这些雪下得如此之广，又积得如此之厚，不说它是怎样的冷了，就是雪上反映出的寒光，也足以令人两眼生花。“万里寒光生积雪”这一句就这样分作四层，来托出一个“惊”字。这是往远处望。至于向高处望，则见朦胧曙色中，一切都显得模模糊糊，唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。这种肃穆的景象，暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛，自然令诗人心灵震撼了。  以上四句已将“惊”字写足，五六两句便转。处在条件如此艰苦。责任如此重大的情况下，边防军队却是意气昂扬。笳鼓喧喧已显出军威赫然，而况烽火燃处，紧与胡地月光相连，雪光、月光、火光三者交织成一片，不仅没有塞上苦寒的悲凉景象，而且壮伟异常。这是向前方望。“沙场烽火连胡月”是进攻的态势。诗人又向周围望：“海畔云山拥蓟城”，又是那么稳如磐石。蓟门的南侧是渤海，北翼是燕山山脉，带山襟海，就像天生是来拱卫大唐的边疆重镇的。这是说防守的形势。这两句，一句写攻，一句说守；一句人事，一句地形。在这样有力有利气势的感染下，便从惊转入不惊，于是领出下面两句，写“望”后之感。诗人虽则早年并不如东汉时定远侯班超初为佣书吏（在官府中抄写公文），后来投笔从戎，定西域三十六国，可是见此三边壮气，却也雄心勃勃，要学西汉时济南书生终军，向皇帝请发长缨，缚番王来朝，立一下奇功了。末联连用了两个典故。第一个是“投笔从戎“：东汉班超原在官府抄公文，一日，感叹说，大丈夫应该“立功异域“，后来果然在处理边事上立了大功。第二个是“终军请缨“第213页共213页 ：终军向皇帝请求出使南越说服归附，为表现自己有足够的信心，他请皇帝赐给长带子，说是在捆南越王时要用它。祖咏用了这两个典故，意思很明白，更有豪气顿生之感。末二句一反起句的“客心惊”，水到渠成，完满地结束全诗。  这首诗从军事上落笔，着力勾画山川形胜，意象雄伟阔大。全诗紧扣一个“望”字，写望中所见，抒望中所感，格调高昂，感奋人心。诗中多用实字，全然没有堆砌凑泊之感；意转而辞句中却不露转折之痕，于笔仗端凝之中，有气脉空灵之妙。此即骈文家所谓“潜气内转”，亦即古文家所谓“突接”，正是盛唐诗人的绝技。【点评】如何鉴赏诗歌：（一）关注标题，明确内容和情感标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。（二）关注作者，知人论世多关联读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。（三）关注注释隐含义高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。（四）关注意象寄托意意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。（五）关注关键词句情感意关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。第213页共213页 第213页共213页