河南省开封市2022-2023学年高三上学期期末语文试题（Word版附解析）

2022年河南省高三期末联考语文考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。2.请将各题答案填写在答题卡上。3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。自古而今，异文化之间存在着误读现象。这种误读现象可分为无意识误读和有意识误读。无意识误读，是指人们在接受一种异文化的时候，由于受到自身社会、历史、风俗习惯、文化传统等因素的限制，对所接受的文化呈现出错误的认识和理解；有意识误读，是指异文化接受者由于先存在着一个“期待视野”，所以在接受异文化过程中，受其主观动机的支配，过滤掉了不符合自己需要的部分，而取其期待接受的部分。意象派诗歌运动是20世纪初由美国青年诗人庞德发起的诗歌革新运动。它强调用形象鲜明的诗歌语言直接表现事物，提倡一种新的诗体，可见，深受中国古典诗歌的影响。但意象派对中国古典诗歌影响的接受却是以一种有意识或无意识的文化误读的形态存在的。对汉字结构的误解是导致误读产生的重要因素。庞德本人对汉语文字知识几乎一窍不通。他的《汉诗译卷》是根据东方学家费诺罗萨死后留下的对汉诗逐字注释的笔记进行翻译的。根据费诺罗萨的观点，中国诗中的方块字都是象形字，每个字本身就是由意象组成的。因此中国作家在纸上写的都是组合的图画，从而中国古典诗歌就被认为是无处不充满意象了。庞德于是就沿着这条错误理论路线推导出一套理论并付诸实践之中。庞德常用的方法是从方块字的组成中寻找意象。《论语》中的“学而时习之，不亦乐乎”，被他在《诗章》第七十五章中化用为“学习，而时间白色的翅膀飞走了，这不是让人高兴的事”。其中“白色的翅膀”的意象是从“習”字中演化出来的。对中国古典诗歌音韵知识不了解是误读产生的另外一个原因。汉诗格律句式严谨，句法形态特殊，往往略去了大部分连接词、系词以及各种句法标记，而只剩下意象高度集中的表现具体事物的词。由于中国汉诗从语言到诗律与英语诗相去甚远，因此在汉诗英译时很难把中国诗中原有的格律与句法完全移植到英译诗中去。以庞德等为首的新诗倡导者抛弃了中国古典诗歌中的韵律，而把它变成了自由体诗，并由此逐步确立了以自由诗来表现中国古典诗歌风味的译诗原则。 庞德对中国古典诗歌的接受过程中所产生的误读却是有意的。赵毅衡先生曾在耶鲁大学珍本图书馆查到了费诺罗萨的笔记。里面可以看到屈原的诗相当完整，是由中文、日文读音、单字释义和全句串解组成的，另外还有宋玉、白居易、蔡琰等的诗作，注解释义都相当完整。但庞德都没有取用。选入《汉诗译卷》的共19首诗，包括《诗经》的1首、古乐府的2首、陶潜的1首、卢照邻的1首、王维的1首、李白的12首。因此，对中国古典诗歌所知极少的庞德，也有他的取舍标准。这个标准是什么呢？联系到当时美国新诗运动的背景就不难看出，庞德真正感兴趣的是从中国诗例中找到对意象派原则的支持。庞德是这样翻译李白的诗《古风第六》中的“惊沙乱海日”一句的：Surprised。Desertturmoil。Seasun。另外，李白《古风第十四》中“荒城空大漠”被译成：Desolatecastle，thesky，thewidedesert。在这里，庞德取消了传统英语诗中常用的动词、连接词，通过几个独立的名词或名词词组组成的诗行来传达他心目中中国古典诗的真正意境与独特风格。显然，无论从形式上还是从意义上，庞德几乎完全误解了这两句古诗。而在费诺罗萨的笔记原件中这两句诗的英语注解是比较详细和准确的。庞德在翻译中依据字注写出上述诗句的做法，是有意借李白和其他中国诗人的作品来进行英语现代新诗语言技巧的创造。这种由独立的名词或名词词组组成的诗行，更加突出了意象，并形成了语言结构上的意象并置，成为意象派诗歌的重要形式特征。要把汉语诗歌的特质引入英语译文中而又不丧失中国古典诗歌的本色，可以说，庞德采取了一个比较恰当的方法。可以看出，以庞德为代表的意象派诗人之所以选取中国古典诗歌作为其学习、模仿的对象，并不是纯粹为了猎奇抑或只是给自己的创作增加点儿异国情调，而是由于他们敏感地觉察到了二者之间的契合之处。他们所需要的，实际上是为他们的新诗创作寻找辩解理由，为建立在形象思维之上的语言的诗及组合方式寻找理论支持，而最终目的则是由此建立起自己的一套诗歌美学原则。（摘编自熊文莉《从庞德对中国古典诗歌的接受看误读的积极作用》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.庞德受费诺罗萨对汉字构成的错误认识的影响，并沿着这条错误理论路线推导出一套理论并付诸实践之中，这是庞德的有意识误读。B.庞德有意甩开费诺罗萨对中国古典诗的串解，按自己的标准取舍，对中国古典诗产生误读，是想从中找到对意象派创作原则的理论支持。C.庞德通过独立的名词或名词词组组成诗行，突出意象，形成了语言结构上的意象并置的方法，是对英语现代新诗语言技巧的创造。D.庞德等意象派诗人敏感地觉察到了中国古典诗歌与意象派之间的契合之处，所以，他们选取中国古典诗歌作为其学习、模仿的对象。2.下列对原文论证相关分析，不正确的一项是（）A.文章第一段具体阐述了无意识误读和有意识误读的内涵，为下文的论证张本。B.文章从对汉字结构的误解和不懂中国古典诗歌音韵知识等方面分析误读产生的原因。 C.文章将庞德与费诺罗萨进行对比，论证庞德对中国古典诗歌意义的理解更恰当的观点D.文章举庞德对中国古典诗歌的接受这一个例，有助于具体讨论“误读”这种文学现象。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.在形式和意义上，庞德在翻译李白的两句诗时脱离了费诺罗萨笔记的详细与准确的串解，可见，他在比较文学方面的素养不高。B.费诺罗萨认为，中国诗中的方块字都是象形字，每个字本身就是由意象组合而成的，中国古典诗歌充满意象，这与本文观点不谋而合。C.汉诗格律句式严谨，句法形态特殊，往往略去所有连接词，只剩下意象高度集中的表现具体事物的词，如马致远的《天净沙·秋思》。D.庞德等意象派诗人对中国古典诗歌的误读，为他们的新诗创作寻找辩解理由，为意象派原则提供一定的理论支持，可见，误读有积极作用。【答案】1.A2.C3.D【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“这是庞德的有意识误读”理解错误，应该是无意识误读。故选A。【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。C.“论证庞德对中国古典诗歌意义的理解更恰当的观点”分析错误，文中只是说“要把汉语诗歌的特质引入英语译文中而又不丧失中国古典诗歌的本色，可以说，庞德采取了一个比较恰当的方法”，并不是说庞德对中国古典诗歌意义的理解是更恰当的。故选C。【3题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“可见，他在比较文学方面的素养不高”错，原文是说“庞德在翻译中依据字注写出上述诗句的做法，是有意借李白和其他中国诗人的作品来进行英语现代新诗语言技巧的创造”，不能得出选项中的结论。B.“这与本文观点不谋而合”错，本文认为“对汉字结构的误解是导致误读产生的重要因素”，费诺罗萨的看法与本文观点不同。C.“往往略去所有连接词”错，只省去“大部分连接词”。故选D。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：在当今数字化和老龄化并进的时代，相对弱势的老年群体在使用网络媒介和获取数字信息的方面能力欠缺，削弱了老年受众参与社会的能力，凸显出老年群体与新媒体环境之间产生的“数字鸿沟”。数字鸿沟和数字代沟同时存在。数字科技的快速发展和数字媒介的迭代更新改变了人们的行为方式、交往方式和思维方式。年轻人接受新事物的能力较强，是数字化时代最为活跃的群体，在信息获取和技术应用上占据优势；而老年群体由于自身障碍，接受和掌握新事物的能力弱化，在互联网使用和信息获取中处于劣势地位，因此在年轻一代与老年一代之间便出现了以数字化为基点的“数字代沟”。数字反哺具体表现为青年一代对年长一代在新媒体技能、知识以及与之相关的流行文化和价值观方面的反哺现象。在当前数字化信息社会的发展背景下，子代的反哺催生亲代接受新知识和技术的主动性，使数字反哺成为缓和家庭隔阂与冲突的有力工具，为“数字代沟”的消融创造机遇，推动老年人跨越“数字鸿沟”。（摘编自陈晓林《数字反哺价值意蕴、互动机理和实践探究》）（摘编自网络）材料二： 面对快速的数字化进程和激变的数字社会，应重点探索个人、家庭、社会三位一体的适老性发展方案，要构建更具包容性的数字社会化体系，防止老年人数字边缘化趋向。第一，政策层面明确尊重老年人主体性的数字发展战略导向。依托社区图书馆、老年大学、社区老年护理机构和信息机构资源，为社区老年人提供诸如“手机课堂”等智慧助老培训项目；设立老年人数字化学习体验基地或利用结对帮扶模式，加强对老年人的数字化教育服务；在数字技术与产品供给方面给予老年人更多的支持和关怀。第二，社会层面营造老年友好型数字生态环境，优化老年人在数字社会的参与空间。鼓励企业在智能产品开发中增加“老年模式”“长辈模式”，改善老年人数字社会生活参与过程的体验感；引导科技企业在研发推广数字应用产品过程中坚持“数字底线思维”，确保老年人在数字社会参与中的安全感；着力提升数字化进程中老年人个人社交及资源获得感，增强老年用户在数字社会生活中的自我呈现、娱乐放松、人际交往及个人资源获取，丰富微观层面的自我效能感与生活满意度。第三，价值层面营造家庭支持的社会氛围，发挥代际反哺与“长幼共融”效应，防止老年人数字边缘化趋向。针对数字素养较弱的老年人，年轻一代应该鼓励他们积极拥抱新技术、学习新知识，尤其是加强对其在个人社交、生活娱乐等数字领域的指导，满足其在数字社会的基本需求。（摘编自罗强强《“银发族”的数字化生存：数字素养对老年人数字获得感的影响机制》）材料三：乡村青年为了实现家庭与自身的最优发展，对家庭中的老年人开展数字反哺。对于低龄老年人可以在反哺过程中逐步加深学习的深度，进行普适性技能传授；对于高龄老年人则需主动开展风险较低、娱乐功能为主的反哺。受教育程度较低、经济状况较差的老年群体学习能力相对较弱且更加依赖家庭中的数字反哺，青年在反哺中应当给予其更多的家庭支持，向其传授较为基础的数字技能，以满足其生活、娱乐需求；对于在教育和经济状况方面具有相对优势的老年群体，他们学习能力较强且能获取较多的社会支持，可以帮助其深入探索数字技术的其他功能，掌握更多数字技能，帮助他们高效、顺利融入数字社会，追赶时代潮流，满足其发展性需求。同时，对农村老年人的数字反哺也需要遵循村庄的现实情况与家庭发展目标，构建既符合客观现实又符合老年人自身需求且最有利于家庭发展的数字反哺机制。家庭策略理论强调社会变迁过程中家庭的主体性与能动性，因此在家庭策略驱动下，农村家庭内部青年对老年人的数字反哺方式与形态并非一成不变的，它也会随着社会发展而发生变化，需要家庭成员内部依据社会发展状况随时能动地进行调整，适应社会发展变迁规律并推动家庭向上流动。（摘编自伍麒《乡村数字反哺的代际合作与行为选择》）4.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（）A. 无论是在新媒体技能知识、内容知识，还是新媒体应用知识方面，新媒体知识反哺的家庭远多于新媒体知识哺育的家庭。B.个人因素和家庭因素影响数字反哺的效果，后者程度更深。接入反哺、技能反哺、素养反哺构成数字反哺三大维度。C.数字反哺包括祖代接受亲代、子代反哺及亲代接受子代反哺，在中国三代同堂式家庭结构中，一般祖代更需要反哺。D.大力提升数字化进程中老年人个人社交及资源获得感，如大力推进老年版微信、QQ、同城旅游类社交App的推广。5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.数字反哺在建立新型家庭关系、缓解代际冲突、缓解“数字鸿沟”、促进社会公平正义等方面具有很高的价值。B.由于在文化程度、经济状况等方面，城乡之间的老年群体存在差异，因此在农村开展数字反哺的难度要高于城市。C.在家庭策略驱动下，农村家庭内部青年对老年人的数字反哺方式与形态是机动的，如隔代反哺、节假日反哺。D.社会层面营造老年友好型数字生态环境，离不开有良心、有技术优势的企业，可以通过设计产品与增加产品功能，优化老年人的数字体验感。6.振华中学开展信息技术教育2.0活动，要求广大教师线上学习并上传作业，即将退休的王老师在校信息技术中心、教研组小王和上大学的女儿的技术指导下，成功学习并上传了作业。请结合材料简要分析这一现象。【答案】4.B5.B6.①建立社会、家庭、个人三位一体的适老性发展方案，构建更具包容性的数字社会化体系。在校信息技术中心、教研组小王和上大学的女儿的共同协助下，王老师避免了数字边缘化趋向，享受了数字红利。②政策层面明确要尊重老年人主体性的数字发展战略导向。依托校信息技术中心，教研组内实行结对帮扶模式，在数字技术供给方面给予王老师更多的支持和关怀。③进行家庭内部的代际反哺。针对数字素养较弱的亲代王老师，上大学的子代鼓励他积极拥抱新技术、学习新知识，并进行技术反哺，防止亲代王老师数字边缘化。【解析】【4题详解】本题考查学生根据文本内容进行理解推断的能力。B.“后者程度更深”错，从图中不能得出这个结论。故选B。 【5题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“要高于城市”于文无据。原文只是说“对农村老年人的数字反哺也需要遵循村庄的现实情况与家庭发展目标，构建既符合客观现实又符合老年人自身需求且最有利于家庭发展的数字反哺机制”，没有对城乡之间的老年群体开展数字反哺的难度进行比较。故选B。【6题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。结合材料二“面对快速的数字化进程和激变的数字社会，应重点探索个人、家庭、社会三位一体的适老性发展方案，要构建更具包容性的数字社会化体系，防止老年人数字边缘化趋向”和题干材料“即将退休的王老师在校信息技术中心、教研组小王和上大学的女儿的技术指导下”可知，建立社会、家庭、个人三位一体的适老性发展方案，构建更具包容性的数字社会化体系。在校信息技术中心、教研组小王和上大学的女儿的共同协助下，王老师避免了数字边缘化趋向，享受了数字红利。结合材料二“政策层面明确尊重老年人主体性的数字发展战略导向”可知，政策层面明确要尊重老年人主体性的数字发展战略导向。依托校信息技术中心，教研组内实行结对帮扶模式，在数字技术供给方面给予王老师更多的支持和关怀。结合材料三“乡村青年为了实现家庭与自身的最优发展，对家庭中的老年人开展数字反哺”可知，进行家庭内部的代际反哺。针对数字素养较弱的亲代王老师，上大学的子代鼓励他积极拥抱新技术、学习新知识，并进行技术反哺，防止亲代王老师数字边缘化。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。无愁河的浪荡汉子（节选）黄永玉序子到同济大学找李大宾，大宾介绍给几个同学认识。他们知道序子是木刻协会的，曾讲到过几天上海将有个“反饥饿、反内战、反迫害”大游行。序子问大宾：“我在江西画了一卷三十米长、四十厘米宽的反对美帝的布漫画，用不用得上？”“太好了，借给我们！”序子又说：“这卷布漫画拉出来只是壮个声势，它远远看不清，实际不如传单好，直接送到老百姓手中。我回去向几位木刻前辈打听打听，这两天能不能找几个木刻家刻一些配合大游行的木刻，印成传单，到时候散发？”几个人都说：“ 你们木刻协会这几天要是能刻出几张木刻来，我们几天工夫就把它变成十万张！到时候外滩、南京路就热闹了。”序子说：“到时候，希望让我参加你们的游行队伍。”“当然欢迎！”大宾说。回到城里，序子马上到狄思威路九○四弄五号向李桦报告。李桦告诉序子：“你明天中午早一点来，不要忘记带木刻刀和板子。可能还会来不少人，办这事情越快越好，你说是不是？”第二天大清早，屋里剩下序子一个人。他坐在桌子边上构想传单稿子。一要意思直接，二要画面夺目，于是就在板子上动起手来。准备了两张，一张叫《消灭打手》，一张跟着一首骂国民党的歌谣的题目叫《你这个坏东西》。心想，多少年来跟反动派打仗，画画、写文章隔好几层关口。这下子拿木刻面对面，像刺刀、像子弹、像投枪、像手榴弹，直接跟反动派见面，好昂扬，好威风！到了中午，《消灭打手》已刻好半张。一点钟到狄思威路李桦家。把稿子给两位看，都笑着说好，序子跟着开心。眼看大家没来，就着饭桌刻起剩下的那半张《消灭打手》。两点钟左右，麦杆第一个赶来，见序子快刻完第一张，拍拍肩膀说：“我快，没想到你比我还快！”不久，赵延年、西厓、余白墅和刃锋都来了。李桦讲：“昨天我找烟桥、野夫讲了，都很兴奋，说人不宜太多，以免张扬，也要快，要严格保密，注意安全。”“我认为这是一个干通宵的工作，半夜三更还亮着灯会引起特务的注意，这扇大玻璃窗应该用军毯子钉起来。”刃锋说。“有道理，李桦你一定有国民党灰军毯，拿出来用用。”麦杆说。李桦果然有军毯，西厓、刃锋、麦杆三两下子就钉好了。除序子的稿子刚才大家看过之外，其余的人都亮出自己的稿子。大家都清楚西厓的东西细而慢，没想到他的题目也是那么明快——《拿饭来吃》。李桦严肃地说：“这工作大家头脑要清楚，今晚上如果特务上门搜查，各人都要有个准备……”“那可是要坚决一点，绝对不能到时候变节。”赵延年说。几个人曲起手臂碰在一起，连坐在床边的余所亚也曲起手臂。“坚决！”“坚决！”（事隔七十二年，当时的情景好真诚！不过，我觉得这样也好，自自然然，天真无邪！）五月四日，“反饥饿、反内战、反迫害”大游行开始。序子一早搭公共汽车到外白渡桥外滩这头下车，沿路步行到汇丰银行左边大狮子石阶上坐着，人来得千千万万，还有骑马的巡逻队盾牌兵、黑色喷水的水龙头、大小警车、囚车…… 上海各大学，江苏和浙江各大学、专校……举着长长的横幅标志牌、横幅大标语。大队伍隔不多远有个大喇叭，随时领导人群喊口号，唱歌。同济大学的同学正举着那三十米长的反对美帝布漫画，序子便挤了过去，见到李大宾和其他几个熟人，他们正散发着木刻，一张一张交给拥挤的叫喊的市民们。序子还真没见过这么热闹的场合。几万学生和看热闹的市民一下子都挤到这黄浦滩来，喊口号，贴标语，散传单，唱歌。黄浦江上停着中外大小轮船，像闹新房一样地跟着起哄，大小粗细嗓门的汽笛乘兴拉响起来，哪个也制止不了。队伍走得慷慨激昂，阵势雄壮，旌旗飘扬。口号和歌声响彻云霄。“剥开四大家族画皮！”“废除一党独裁！”“党、团滚出学校！”“取消特务政治！”“反对内战！”“反对饥饿！”“反对迫害！”“拿饭来吃！”……这时候，马队冲过来了，只往人多处来回凶猛践踏，挥动马棒四处乱斫。高压水龙头直对学队伍扫射，学生们手牵着手愤怒呼叫，倒下又站起来，扶起受伤的同伴，紧跟着大队伍的脚步。特务多次想冲散队伍抓人，学生们以拳头抵抗。序子回到住处，脱下变了形的衣服用电炉烘烤。林景煌带回三个浙大同学，都是外滩参加游行的，交流了些经历，都说要给国民党点颜色看。学生游行，代表全国老百姓，不是好惹的。（有删改）[注]《无愁河的浪荡汉子》是黄永玉所著的自传体长篇小说。7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说节选部分围绕“反饥饿、反内战、反迫害”大游行这一中心事件展开，并以主人公序子的活动贯穿全文。B.序子不仅对游行活动献言献策，还创作木刻画《消灭打手》《你这个坏东西》，并积极请求参加游行活动。C.“事隔七十二年，当时的情景好真诚！”一语将历史与现在联系起来，表明了小说描述的都是真人真事。D.结尾“学生游行，代表全国老百姓，不是好惹的”既表明游行活动是民心所向，也体现了序子等人内心的自豪。8.在小说描述的“反饥饿、反内战、反迫害”游行中，“序子们”给你留下了怎样的印象？请结合文本简要分析。9.文中画横线部分运用了哪些手法？起到了怎样的效果？请简要分析。 【答案】7.C8.①“序子们”有高涨的革命热情，为了游行，他们积极参与，献智献策。②“序子们”富有斗争经验，他们用军毯子将窗户玻璃钉起，防止敌人发觉。③“序子们”英勇无畏。面对“马棒”“高压水龙头”的疯狂进攻，他们奋勇前行。9.①运用心理描写，“多少年来跟反动派打仗，画画、写文章隔好几层关口”“直接跟反动派见面，好昂扬，好威风！”展示了序子接受任务后内心的激动与自豪。②运用比喻修辞手法“像刺刀、像子弹、像投枪、像手榴弹”。表现了序子用木刻画展现出来的巨大斗争力量。【解析】【7题详解】本题考查学生理解分析小说内容和艺术特色的能力。C.“都是真人真事”理解不当，这样写是为了增强小说的真实感，自传体小说不等于完全真实。故选C。【8题详解】本题考查学生分析小说人物形象的能力。“序子们”是一个群体形象，群体形象指群体的精神风貌，群体成员行为举止等给公众的整体印象，分析时要从整体把握。结合“我回去向几位木刻前辈打听打听，这两天能不能找几个木刻家刻一些配合大游行的木刻，印成传单，到时候散发”“‘到时候，希望让我参加你们的游行队伍。’‘当然欢迎!’大宾说”“不久，赵延年、西厓、余白墅和刃锋都来了”可知，“序子们”有高涨的革命热情，为了游行，他们积极参与，献智献策。结合“‘我认为这是一个干通宵的工作，半夜三更还亮着灯会引起特务的注意，这扇大玻璃窗应该用军毯子钉起来。’刃锋说”可知，“序子们”富有斗争经验，他们用军毯子将窗户玻璃钉起，防止敌人发觉。结合“马队冲过来了，只往人多处来回凶猛践踏，挥动马棒四处乱斫。高压水龙头直对学队伍扫射，学生们手牵着手愤怒呼叫，倒下又站起来，扶起受伤的同伴，紧跟着大队伍的脚步。务多次想冲散队伍抓人，学生们以拳头抵抗”可知，“序子们”英勇无畏，面对“马棒”“高压水龙头”的疯狂进攻，他们奋力前行。【9题详解】本题考查学生分析小说表现手法的能力。运用心理描写，“心想”意味着这是序子的心理活动描写，“多少年来跟反动派打仗，画画、写文章隔好几层关口”说明在序子看来，木刻画作为游行时的斗争工具比画画、写文章更直接；“直接跟反动派见面，好昂扬，好威风”展示了序子接受木刻画任务后内心的激动与自豪。 运用比喻修辞手法，“像刺刀、像子弹、像投枪、像手榴弹”，把木刻画比作刺刀、子弹、投枪和手榴弹，表现了序子用木刻画展现出来的巨大斗争力量。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。《奇零草》自序[明]张煌言①余自舞象②，辄好为诗歌。先大夫虑废经史，屡以为戒，遂辍笔不谈，然犹时时窃为之。及登第后，与四方贤豪交益广，往来赠答，岁久盈箧。会国难频仍，余倡大义于江东，凡从前雕虫之技，散亡几尽矣。于是出筹军旅，入典制诰，尚得于余闲吟咏性情。及胡马渡江，而长篇短什，与疏草代言，一切皆付之兵燹③中，是诚笔墨之不幸也。余于丙戌始浮海，经今十有七年矣。其间忧国思家，悲穷悯乱，无时无事不足以响动心脾。或提师北伐，慷慨长歌，或避虏南征，寂寥短唱。即当风雨飘摇，波涛震荡，愈能令孤臣恋主，游子怀亲。岂曰亡国之音，庶几哀世之意。乃丁亥春，舟覆于江，而丙戌所作亡矣。戊子秋，节移于山，而丁亥所作亡矣。庚寅夏，率旅复入于海，而戊子、己丑所作又亡矣。然残编断简，什存三四。迨辛卯昌国陷，而笥中草竞靡有孑遗。何笔墨之不幸，一至于此哉。嗣是缀辑新旧篇章，稍稍成帙，丙申，昌国再陷，而亡什之三。戊戌，覆舟于羊山，而亡什之七。年来叹天步④之未夷，虑河清之难俟，思借声诗以代年谱。遂索友朋所录宾从所抄次第之而余性颇强记又忆其可忆者载诸楮端共得若干首不过如金鼎一脔耳独从前乐府歌行不可复考嗟乎！国破家亡，余谬膺节钺，既不能讨贼复仇，岂欲以有韵之词，求知于后世哉！但少陵⑤当天宝之乱，流离蜀道，不废风骚，后世至今，名为诗史。宋室既亡，郑所南⑥尚以铁匣投史昝井，至三百年而后出。夫亦其志可哀，其情诚可念也已。然则何以名《奇零草》？是帙零落凋亡，已非全豹，亦云余行间之作也。张煌言自识。（有删改）[注]①张煌言：明清之际抗清将领。②舞象：代指成童。③兵燹（xiǎn）：战火。④天步：国运。⑤少陵：杜甫。⑥郑所南：宋人，宋亡后把诗集装在铁匣中。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.遂索友朋所录/宾从所抄次/第之/而余性颇强记/又忆其可忆者/载诸楮端/共得若干首/不过如全鼎一脔耳/独从前乐府歌行/不可复考/B. 遂索友朋所录/宾从所抄/次第之/而余性颇强记/又忆其可忆者/载诸楮端/共得若干首/不过如全鼎一脔耳/独从前乐府/歌行不可复考/C.遂索友朋所录/宾从所抄/次第之/而余性颇强记/又忆其可忆者/载诸楮端/共得若干首/不过如全鼎一脔耳/独从前乐府歌行/不可复考/D.遂索友朋所录/宾从所抄次/第之/而余性颇强记/又忆其可忆者/载诸楮端/共得若干首/不过如全鼎一脔耳/独从前乐府/歌行不可复考/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“与四方贤豪交益广，往来赠答，岁久盈箧”与“携幼入室，有酒盈樽”（《归去来兮辞》）两句中的“盈”字含义相同。B.“舟覆于江，而丙戌所作亡矣”与“假舆马者，非利足也，而致千里”（《荀子·劝学》）两句中的“而”字含义不同。C.“迨辛卯昌国陷”与“迨诸父异爨，内外多置小门墙”（《项脊轩志》）两句中的“迨”字含义不同。D.节钺，符节与斧钺。古代授予官员或将帅，作为信物。文中“谬膺节钺”是作者谦说自己受任为军事统帅。12.下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.作者从青少年时期开始写诗，由于与四方贤杰广泛结交，写的诗稿很多，后来事务繁忙，但仍在空闲时吟咏了不少诗篇；这些诗稿有些散失了，有些毁于战火。B.作者以饱蘸感情之笔，总述了自己的诗歌创作历程，突出表现了诗作与时代的密切联系；在总述之后，又简洁扼要地记述了写诗编集所遇到的多次厄运。C.作者感叹自己无力改变国家的命运，只能以诗歌来寄托自己的思想感情，这对于一位抗清将领来说，真有难以言状的痛苦，内心充满了激烈的冲突。D.作者在叙述了自己的诗歌创作历程和诗集编成经过后，在最后一段说明诗集之所以命名为“奇零草”，是因为诗稿是在战斗岁月的间隙中写成的。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）屡以为戒，遂辍笔不谈，然犹时时窃为之。（2）嗣是缀辑新旧篇章，稍稍成帙。【答案】10.C11.C12.D13.（1）一再劝诫，只得停笔不再作诗，但还是有时偷偷地写。（2）此后编辑新诗旧作，渐渐汇集成册。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。 句意：于是，要回平日亲朋好友收录的和宾客随从抄记的诗歌，编排次序。而且我的记性强，又把那些能够回忆起来的旧作，重新卷清，共得若干首。（现在所录的诗歌）只是全部作品的一部分。只是以往写的乐府歌行，已经无从查找。“友朋所录”与“宾从所抄”为并列结构，“所抄”为所字结构，故应在“抄”后停顿，排除AD。“从前乐府歌行”是“不可复考”的主语，且“歌行”是古典诗歌的一种体裁，属乐府诗一类，不应与“乐府”断开，应在“歌行”后断，排除B。故选C。【11题详解】本题考查学生理解词语含义和古代文化常识的能力。A.正确。均解释为“充满”。句意：与各方名流结交更加广泛，诗文往来赠答，时间久了，诗稿装满小箱子。/带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。B.正确。第一句“而”，连词，表顺承；句意：随着倾覆的战船，丙戌年写的诗歌也沉入长江。/第二句“而”，连词，表转折；句意：借助车马的人，并没有让脚步变快，却可以达到千里之外。C.“含义不同”说法错误，两句中的“迨”字含义相同，均解释为“等到”。句意：等到辛卯年，昌国（舟山）失守。/等到伯父叔父们分了家，在室内外设置了许多小门，墙壁到处都是。D.正确。故选C。【12题详解】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。D.“诗集之所以命名为‘奇零草’，是因为诗稿是在战斗岁月的间隙中写成的”说法错误，以偏概全。根据文中“然则何以名《奇零草》？是帙零落凋亡，已非全豹，亦云余行间之作也”可知，还有诗篇散落，已非全貌这一原因。故选D。【13题详解】本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。（1）“屡”，多次，一再；“辍”，停止；“窃”，偷偷地。（2）“嗣是”，此后；“缀辑”，编辑；“稍稍”，渐渐；“帙”，册。参考译文：《奇零草》自序[明]张煌言 我从十五六岁起，就喜欢写作诗歌。父亲担心我荒废经、史，一再劝诫，我只得停笔不再作诗，但还是有时偷偷地写。等到考中举人后，与各方名流结交更加广泛，诗文往来赠答，时间久了，诗稿装满小箱子。恰逢国家多难，我在江东倡导抗清大业，所有以往写的诗稿，散失差不多没了。从此，不管是运筹帷幄在军旅之中，还是入朝主管起草诏令，在空暇时，仍能够抒发性情。等到清兵南下，长短诗篇和表章奏议，一概丢在战火中，这实在是诗篇的不幸啊。我从丙戌年泛海南下，算起来，已经历了十七年了。这期间，忧国思家，感时伤乱，无时不令人感慨万千，无事不叫我触目惊心。率军北伐时，壮怀激烈，长歌抒怀；避清兵南行间，孤寂凄凉，短诗寄情。每当动荡不安，局势动乱变化剧烈，更加触发孤臣对大明君主的依恋，拨动游子思念亲人的心弦。这些诗篇哪里是亡国的绝望之音，分明表达了忠臣回天无术的哀叹世事之心。丁亥年春，随着倾覆的战船，丙戌年写的诗歌也沉入长江。戊子秋日，驻军山上，又散失了丁亥年的诗稿。庚寅夏天，率兵再次入海，戊子、己丑两年之诗又丢失了。然而搜集残缺不全的诗稿，十篇仅存三四篇。到了辛卯年，昌国（舟山）失守，书箱中的草稿一个也没剩下。为什么诗篇的不幸，竟到了这样的地步。此后编辑新诗旧作，渐渐汇集成册。丙申年，舟山再次失陷，（诗稿）散失了十分之三。戊戌年，战舰在羊山倾覆，（诗稿）再散失了十分之七。近年，慨叹国运没有平定，国家光复遥遥无期，我想凭借诗篇代替年谱，于是，要回平日亲朋好友收录的和宾客随从抄记的诗歌，编排次序。而且我的记性强，又把那些能够回忆起来的旧作，重新卷清，共得若干首。（现在所录的诗歌）只是全部作品的一部分。不过，以往写的乐府歌行已经无从查找。唉！在国破家亡之际，我受任为军事统帅，既然不能讨灭贼子报仇，又怎敢凭借诗歌求得后世的了解呢！然而，杜甫身逢天宝末年安史之乱，颠沛流离，入蜀途中，也不曾荒废写诗，直到今日，人称“诗史”。南宋灭亡后，郑所南还把诗集装进铁盒，投入枯井，三百年后，才见天日。他们的用心令人同情，他们的志向确实令人怀念。那么，为什么取名《奇零草》？一来诗篇散落，已非全貌，二来表明集中所收，均系作于军旅之间。张煌言自记。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。渔家傲·题玄真子图①张元干钓笠披云青嶂绕，绿蓑细雨春江渺。白鸟飞来风满棹。收纶了，渔童拍手樵青②笑。明月太虚③同一照，浮家泛宅忘昏晓。醉眼冷看城市闹。烟波老，谁能惹得闲烦恼。【注】①玄真子：唐代诗人张志和。玄真子图，即玄真子像。②渔童和樵青：玄真子的两个奴婢。③太虚：天空。14.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是 A.蒙蒙细雨之中，白鹭在远处乱飞，满船吹刮着斜风细雨，渔翁垂钩的环境比较恶劣。B.稳坐舟中的渔翁收拢丝线，鱼被钓上来，童仆拍手欢笑，静中有动，如闻喧闹之声。C.“浮家泛宅”“烟波老”等词描绘出一位在烟波浩瀚的江湖中终老生的渔翁形象。D.词上片主要写景，由景入情；下片着重抒情，融情人景，含意丰富，耐人寻味。15.如果说张志和的《渔父》表现对隐居生活的热爱，那么本词借“玄真子”形象表达了词人怎样的隐逸之趣呢？请简要概括。【答案】14.A15.本词借玄真子形象表达以下“隐逸之趣”：①对江南美景的喜爱；②对闲逸自在生活的满足；③不愿与世俗同流合污的高逸情致；④摆脱世俗烦恼的超然物外的旷达情怀。【解析】【14题详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。A.“白鹭在远处乱飞，满船吹刮着斜风细雨，渔翁垂钩的环境比较恶劣”错。词的上阕描绘了一幅远山浮云环绕、细雨迷蒙、斜风中白鸟飞翔、渔翁春江垂钓的优美和乐的画面。故选A。15题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。词的上阕描绘了一幅远山浮云环绕、细雨迷蒙、斜风中白鸟飞翔、渔翁春江垂钓的优美和乐的画面，由景入情，表达了作者对江南美景的喜爱以及对渔翁闲逸自在生活的向往。下阕“明月太虚同一照，浮家泛宅忘昏晓”二句，承上写渔翁以舟为家的生涯。皎洁的月光，映照着小船，境界由动入静，清静幽远，反映了作者不愿与世俗同流的举世皆醉而我独醒的心情。“浮家泛宅”，指舟居。这里进一步揭示了作者安于居舟飘泊的清高的性格。“醉眼冷看城市闹。烟波老，谁能惹得闲烦恼”三句，直接抒发了词人不羡慕功名利禄，摆脱世俗烦恼的超然物外的旷达情怀。“闲烦恼”指一种不必认真的烦恼。这里用来表露词人终身浪迹江湖的飘逸情致，而用“烟波老”三字，不仅表现作者蔑视“城市闹”的繁华景象深层意念，又是作者忘却一切世俗烦恼的落脚点。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在杜甫《登高》一诗中，道出了郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的两句是“______，______”。（2）古代文人笔下的愁情异彩纷呈，李煜《虞美人》中，“______，______”两句不仅显示了愁恨的悠长深远，而且显示了愁恨的汹涌翻腾。 （3）《庄子·逍遥游》中，“______？______”两句是作者对天空颜色的成因发出疑问。【答案】①.艰难苦恨繁霜鬓②.潦倒新停浊酒杯③.问君能有几多愁④.恰似一江春水向东流⑤.其正色邪⑥.其远而无所至极邪【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：繁、鬓、潦倒、邪。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成小题。作为著名科学家、教育家，杨叔子先生的一生堪称传奇，许多方面都值得后辈深入研究、总结和学习。主政华中理工大学期间，杨叔子要求所有学生都必须通过学校组织的“中国语文水平达标测试”，不合格者不予颁发学位证书。他对自己的博士生还有更严格的要求——博士论文答辩前必须先背《老子》后来又加上了《论语》前七篇。这一“另类”要求曾给他带来不少争议，其中不乏“沽名钓誉”“标新立异”等指摘。但是，杨叔子先生①。加强人文教育，看似是额外给学生增加负担，实则是在培养学生的综合素养，进行的是科学与人文融合的通才教育。这与习近平总书记多次点赞的西南联大“通识教育”的理念②。今天，我们的物质条件、教育投入③，大学毛入学率连年提升．但在名家、大师的产出上还不尽如人意。当前，我们需要进行系统而深刻的教育改革。杨叔子等教育家既看重专业能力培养好，又强调文理兼修，依然具有很强的现实意义。杨叔子先生既是我国智能制造的首倡者，也是高校文化素质教育的倡导人之一，还是一个产出颇丰的诗人。“一个国家、一个民族，没有科学技术，就会落后，一打就垮；然而，一个国家、一个民族，没有人文精神，就会异化，不打自垮。”那个“爱写诗的院士”留给后人的箴言，在网上被大量转发、引发共鸣。斯人已去，然其留下的人文思考却无穷无尽。17.请在文中横线处填入恰当的成语。18.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。19.文中画波浪线的句子使用了哪些手法？请结合材料，简要分析其表达效果。【答案】17.①坚定不移②异曲同工③今非昔比18.杨叔子等教育家既看重专业能力，又强调文理兼修的教育思想，依然具有很强的现实意义。19. 使用了对比和对仗的手法。使用对比手法既指出科学技术的重要，又突显人文精神更有价值。使用对仗手法使句子句式整齐美观，节奏鲜明，具有诗歌的趣味。【解析】【17题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。①处，前文说到杨叔子的做法遭到非议，接着用“但是，杨叔子先生”表示转折，可见是说杨叔子的做法虽然遭到非议，但他仍然坚持自己的做法，此处可填“坚定不移”。“坚定不移”，不放弃，不改变自己的想法。②处，本处是说杨叔子提倡的加强人文教育和习近平总书记多次点赞的西南联大“通识教育”的理念，二者产生了同样的效果，此处可填“异曲同工”。“异曲同工”，比喻不同时代、不同人的文章、言论一样精彩，或不同的事情产生相同的效果。③处，本处是说如今我们的物质条件、教育投入，跟杨叔子所处的时代相比有了很大的变化，此处可填“今非昔比”。“今非昔比”，指现在不是过去能比得上的，多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。【18题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。文中画横线的句子有两处语病：一是句式杂糅“杨叔子等教育家既看重专业能力培养好”句式杂糅，可改为“杨叔子等教育家既看重专业能力”或“杨叔子等教育家既要把专业能力培养好”；二是搭配不当。“具有很强的现实意义”的应是“教育思想”，在“强调文理兼修”后面添上“教育思想”。19题详解】本题考查学生鉴赏评价艺术手法的能力。语句的前半句说到国家和民族没有科学技术就会落后，一打就垮，强调了科学技术的重要性。后半句说到国家和民族没有人文精神就会异化，不打自垮，强调了人文精神的重要性。“然而”一词，表示前后是转折关系，所以运用了对比的手法，在强调科学技术的重要性的同时，突出了人文精神的重要。前后两句话都采用了“一个国家、一个民族，没有……，就会……”的句式，这是采用了对仗的手法。前后句子采用的句式相同，使得句子句式整齐，节奏鲜明，具有诗的特点，同时表现了杨院士的诗人气质。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成小题。正说着闲话，猛不防只听那壁厢桂花树下，呜呜咽咽，悠悠扬扬，①。趁着这明月清风，天空地净，真令人烦心顿解，万虑齐除，都肃然危坐，默默相赏。听约两盏茶时，方才止住，大家称赞不已。于是遂又斟上暖酒来。贾母笑道：“② ？”众人笑道：“实在可听。我们也想不到这样，须得老太太带领着，我们也得开些心胸。”贾母道：“③，须得拣那曲谱越慢的吹来越好。”说着，便将自己吃的一个内造瓜仁油松穰月饼，又命斟一大杯热酒，送给谱笛之人，慢慢的吃了，再细细的吹一套来。媳妇们答应了，方送去，只见方才瞧贾赦的两个婆子回来说：“瞧了右脚面上白肿了些，如今调服了药，疼得好些了，也不甚大关系。”贾母点头叹道：“我也太操心。打紧说我偏心，我反这样。”因就将方才贾赦的笑话，说与王夫人、尤氏等听。王夫人等因笑劝道：“这原是酒后大家说笑，不留心也是有的，岂有敢说老太太之理。老太太自当解释才是。”20.下列句子中的“解释”和文中加点处的“解释”，用法相同的一项是（）A.其解释旨义曰传，其订证事实曰考。B.堕落千年难解释，沉沦永世不翻身C.激发壮气，解释忧愤，使布衣寒士乐而忘其穷。D.是冬大赦，乃得解释。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。【答案】20.C21.①吹出笛声来②果然可听么③这还不大好【解析】【20题详解】本题考查学生理解语境中词语含义的能力。文中的“解释”是消除（负面情绪）的意思。A.“解释”是分析说明的意思。B.“解释”是解救、解脱的意思。C.“解释”是消除（负面情绪）的意思。D.“解释”是释放的意思。故选C。【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①看下文可知，大家是在听乐声，后面又有“送给谱笛之人，慢慢的吃了，再细细的吹一套来”等话语，可以推知这里应填“吹出笛声来”。②后文写“众人笑道：‘实在可听。’”可以推知贾母是在问大家“果然可听么？” ③根据下文“须得拣那曲谱越慢的吹来越好”，可以推知，此处贾母在评论笛声时带着一定的否定语气。四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。福楼拜拿来一个杯子，问莫泊桑：“这只玻璃杯里装满了什么？”莫泊桑看了看，说：“先生，里面什么也没装。”福楼拜继续问：“真的什么也没装吗？”莫泊桑仔细看了看，然后再肯定地说：“玻璃杯里什么也没装。”福楼拜说：“难道这个玻璃杯里，装的不是满满一杯空气吗？”莫泊桑连连点头，福楼拜说：“生活中，我们很喜欢关注有形的东西，那都是表面，没有深度则不能引起思考。身为作家要关注无形的东西，里面要有精神和思想，这样你的文章才有深度，才会引起共鸣。”莫泊桑茅塞顿开，最后写出闻名世界的《项链》《羊脂球》等，成为法国文学史上短篇小说创作数量最多、成就最高的作家。以上材料对我们有很大的启示，请结合上述材料与自己的生活经历写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道记叙性材料作文题。前五段是福楼拜和莫泊桑的对话。面对一只空玻璃杯，莫泊桑说“里面什么也没装”，福楼拜则说里面装了“满满一杯空气”。福氏此言是想引出“有形”与“无形”的辩证思考，因此第五段的引语是本题理解的重点。有形之物，是可见的，表面的，不能引起思考；无形之精神和思想，是不可见的，深层的，能够引起思考。当莫泊桑说空玻璃杯中什么也没装，他是在遵循一般常识，这样的回答无错但表浅。而当福楼拜指出里面装了满满一杯空气时，他加入了自己的独特见解，给听者留下思索和联想的空间，这便是无形之思想的价值所在。二人都是作家，创作要使文章有深度，要能引起读者共鸣，就需要有精神和思想，如同“杯中装了满满的空气”这一答案起到的效果一样。第六段写莫泊桑受福楼拜启发后创作上大获成功，取得举世瞩目的成就。从实践层面验证了无形之精神和思想所能创造的巨大价值。 导语要求根据材料谈启示，需结合玻璃杯问答理清文中“有形”与“无形”的关系。这是一对反义词，基本区别是一个看得见，另一个看不见。二者的地位不是对等的，看得见的是物质表面，看不见的才有深度，前者入眼不过尔尔，后者则引发思考，助人获取精神和思想的力量。精神指人的意识和思维活动，思想则是客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果。精神和思想都是独属于人的，所谓“人是一棵会思考的苇草”，因思考力而能超越肉身渺小超然于宇宙之上，可见人脑之伟力。文体可以是议论文，偏重强调无形之精神和思想的重要，可举古今中外运用思考获取重大成就的人物事迹佐证；还可反面对比论证，指出若不发挥思考，满足于表面认识，只会流于肤浅和平庸，久之人的能力也会退化。也可以写记叙文，从生活经历中择取认识深化的故事，谈运用思考力获取新知的成功体验；将材料视作一则寓言，谈从中得到的启发。立意：1.揭表浅物质面纱，探深邃精神光源。2.以渺小苇草之思，窥精神宇宙之大。3.运用脑力思考，发现精神思想，创造长远价值。4.做有心之人，善于发现无形之美。