福建省厦门市一中2022-2023学年高二语文上学期期中试题（Word版附解析）

福建省厦门市一中2022-2023学年高二上学期期中语文试题一、现代文阅读（一）现代文阅读Ⅰ阅读下面的文字，完成小题。材料一：知行关系是伦理学的核心内容之一，中国传统思想，尤其儒家传统，特重知行关系的讨论，知行之中，则一向更重行。孔子曰：“行有余力则以学文。”荀子曰：“知之不若行之。”许倬云总括说：“由孔子以下，所讨论知识者均着重力行，即身体力行。”宋明儒家大多主张“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”。重行在道理上跟“知之匪艰，行之维艰”的古训相连——既然行比知艰难，当然要把重点放在行上。近世多数论者继承重行的主导精神，梁漱溟、陶行知等学者，不止在理论上继承重行的传统，而且积极投入现实，教育民众，改造社会。关于知行关系的说法以知为先行为后，这是常识的看法：我们先知道一个道理，然后应当努力实行之。朱熹多强调知行相成，“涵养、穷索，二者不可废一，如车两轮，如鸟双翼”，但若分开来说，多半会持常识的看法，知先行后——“义理不明，如何履践？如人行路，不见便如何行？”朱熹又说：“知行常相需，如目无足不行，足无目不见。”我们常常知道什么是善却不能行。知善而不能行是道德上的大弱点，因此，道德家反复强调知易行难，要求我们知行合一。然而，在有些哲学家那里，知行合一不仅是一种普遍要求，更是一种“本体论刻画”。苏格拉底有“德性即知”的著名论断，照他的说法，没谁明知一事是恶而为之。中国传统中也有同样的提法，伊川说：“知而不能行，只是知得。……人为不善，只为不知，知之则至之。”这种意义上的知行合一是王阳明的核心学说之一，他说：“未有知而不行者，知而不行只是未知。”一旦明白了道理，没有不行的。他又说：“知者行之始，行者知之成。圣学只一个功夫，知行不可分作两事。”这些说法不只在劝勉人们言行一致或勇于实行所知的道德，而是主张：知行合一说的是知行原本就是一体——若得时，只说一个知，已自有行在，只说一个行，已自有知在。（摘编自陈嘉映《何为良好生活；行之于途而应于心》）材料二：王行环的微信签名是“心中有良知，行为有担当”，他说，“这种‘知行合一’是最美科技工作者的‘美’之所在，也是科学家精神的重要内核。”在雷神山，他将这种精神发扬开来。2020年2月8日早晨6点钟，王行环接到电话，说“需要你接管雷神山医院！”国有难，我必战。可跑到雷神山医院一看，这哪里是医院？分明是工地啊！各种施工的车辆、四处忙第20页/共20页学科网（北京）股份有限公司 碌的工人，雷神山有32个病区，当时仅有2个病区即将完工。“那个时候真不能等，一张床救一个人的命啊。”彼时，新冠肺炎疫情在武汉暴发，为尽快收治患者，临危受命的王行环，创新性地提出“边建设、边培训、边治病、边研究”的策略，建好一个病区就开放一个。就这样，经过10多个昼夜的奋战，来自全国各地的3202名医护人员、1000余名后勤保障志愿者、13000名建设者，迅速建成了拥有32个病区、1500张床位的“重症救治堡垒”。再后来发生的事情，就为大家熟知了。雷神山医院从管理、后勤、感控、医护等层面锻造了一支抗疫精锐之师，确保应收尽收、应治尽治。通过同质化管理，重症救治体系构建，创造了近98％的救治成功率、医院零感染、安全生产零事故、环境零污染的雷神山奇迹，成为国际抗疫“中国力量”的象征。“我们根据前期的经验和教训做了第一个指南，培训医护人员规范操作，从而把死亡率降到最低。”王行环所说的“指南”，是与王永炎院士共同制定的全球首部符合WHO方法学的新冠肺炎诊治指南，英文版于2020年2月6日发表，阅读量超过33万次。“中国人很团结也很有情怀，都知道危险但还是逆行而来，很好地诠释了心中有良知、行为有担当的精神。”王行环说。经过67个日夜的鏖战，雷神山医院“关门大吉”。自嘲为“手术痴”的王行环，能重新站在手术台面前，别提有多开心了。从医30年，作为我国泌尿外科微创医学领域的开拓者之一，王行环始终把“解决问题”作为创新的动力和方向。经尿道前列腺电切术，百年来被视为前列腺增生治疗领域的“金标准”。然而，这一疗法面临诸多国际性难题：出血多、存在水中毒风险、手术死亡率高达8‰……历经近20年执着探索，王行环带领团队创建了微创等离子前列腺切除手术体系，发明了具有完整自主知识产权、全新模式的腔内手术器械，使我国跃入该领域世界领先行列。迄今治愈超过200万例，未见死亡病例报道。（摘编自刘垠《王行环：知行合一是科学家精神重要内核》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.儒家特别看重作为伦理学核心内容之一的知行关系的讨论，可见儒家的有些学说属于伦理学范畴。B.梁漱溟、陶行知、王行环等学者都继承了重行的传统思想，积极投入现实，服务社会，造福百姓。C.对于知行合一，苏格拉底、伊川与王阳明分别从不同的角度进行了论说，他们的看法是不一致的。D.多方抗疫力量明知危险依然逆行而来，共助武汉抗疫，彰显“一方有难，八方支援”的中国精神。2.根据材料内容，下到说法正确的一项是（）A.自孔子以来，儒家各代论者多对“知行”问题有过讨论，因而“知行”问题是儒家关切的首要问题。第20页/共20页学科网（北京）股份有限公司 B.儒家认为行比知难，还把重点放在行上，着重于力行，表明中华民族自古以来就有行比知难的认识。C.雷神山医院成为国际抗疫“中国力量”的象征，与其同质化的管理、重症救治体系的构建关系密切。D.全球首部新冠肺炎诊治指南的发表，为全球各国摸索出抗疫的经验，全球各国普遍采用中国的做法。3.根据材料内容，下列选项中不符合材料一第2段“知为先行为后”这一说法的一项是（）A.圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之。（《墨子·兼爱》）B.当时，我的想法是，孩子是无罪的，应当很好地安置她们。（聂荣臻《大战中的插曲》）C.人类的主体性，主要在于能改造世界，但改造世界应当以正确的认识为依据。（张岱年《修辞立其诚》）D.客观现实世界的变化运动永远没有完结，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。（《光明日报》特约评论员《实践是检验真理的唯一标准》）4.王行环是如何实现知与行的“合一”的？请结合材料谈谈你的看法。【答案】1.C2.C3.D4.①创新性地提出“边建设、边培训、边治病、边研究”的策略，建好一个病区就开放一个。②根据前期的经验和教训做了第一个指南，培训医护人员规范操作，从而把死亡率降到最低。③历经近20年执着探索，王行环带领团队创建了微创等离子前列腺切除手术体系，发明了具有完整自主知识产权、全新模式的腔内手术器械。【解析】【1题详解】本题考查学生对文章内容理解和分析能力。C.“他们的看法是不一致的”说法错误。由材料一第三段原文“这些说法不只在劝勉人们言行一致或勇于实行所知的道德，而是主张：知行合一说的是知行原本就是一体”可知，这三人虽从不同的角度进行了论说，但都强调知行原本就是一体的。故选C。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“‘知行’问题是儒家关切的首要问题”说法错误。由材料一第三段原文“中国传统思想，尤其儒家传统，特重知行关系的讨论”可知，儒家传统特重知行关系的讨论，但并没有说是儒家关切的首要问题。B.“表明中华民族自古以来就有行比知难的认识”说法错误。由材料一第一段原文“重行在道理上跟‘知之匪艰，行之维艰’的古训相连——既然行比知艰难，当然要把重点放在行上”可知，儒家认为行比知艰难，并且把重点放在了行上，但并不是说中华民族自古以来就有这样的认识。D.“全球各国普遍采用中国的做法”说法错误。由原文“王行环所说的‘指南’，是与王永炎院士共同制第20页/共20页学科网（北京）股份有限公司 定的全球首部符合WHO方法学的新冠肺炎诊治指南，英文版于2020年2月6日发表，阅读量超过33万次”可知，全球首部新冠肺炎诊治指南的发表，为全球各国摸索出抗疫的经验，但并没有说全球各国普遍采用中国的做法。故选C。【3题详解】本题考查学生根据文意进行推断及分析论据的能力。A.句意：圣人是以治理天下为职业的人，必须知道混乱从哪里产生，才能对它进行治理。从“必知乱之所自起”可知，选项符合材料一第2段“知为先行为后”这一说法。B.从“孩子是无罪的”可知，聂荣臻认为孩子并不知道日本侵略的事实，所以无罪。符合材料一第2段“知为先行为后”这一说法。C.从“改造世界应当以正确的认识为依据”可知，强调先知后行，选项符合材料一第2段“知为先行为后”这一说法。D.“实践”为“行”，“真理”为“知”，因为客观现实世界的变化运动永远没有完结，所以人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结，这是先行后知的体现。故选D。【4题详解】本题考查学生根据文意进行推断及分析概括的能力。由材料二第五段“彼时，新冠肺炎疫情在武汉暴发，为尽快收治患者，临危受命的王行环，创新性地提出‘边建设、边培训、边治病、边研究’的策略，建好一个病区就开放一个”可知，王行环创新性地提出“边建设、边培训、边治病、边研究”的策略，并且建好一个病区就开放一个，实现了知行合一。由材料二第八段“‘我们根据前期的经验和教训做了第一个指南，培训医护人员规范操作，从而把死亡率降到最低’，王行环所说的‘指南’，是与王永炎院士共同制定的全球首部符合WHO方法学的新冠肺炎诊治指南”可知，王行环根据前期的经验和教训做了第一个指南，培训医护人员规范操作，从而把死亡率降到最低，实现了知行合一。由材料二第十一段“历经近20年执着探索，王行环带领团队创建了微创等离子前列腺切除于术体系，发明了具有完整自主知识产权、全新模式的腔内手术器械，使我国跃入该领域世界领先行列”可知，历经近20年执着探索，王行环带领团队创建了微创等离子前列腺切除手术体系，发明了具有完整自主知识产权、全新模式的腔内手术器械，实现了知行合一。（二）现代文阅读Ⅱ阅读下面的文字，完成小题。文本一：第20页/共20页学科网（北京）股份有限公司 穷人的专利权狄更斯我的名字叫约翰。学的是打铁的行当。打十九岁那年起，人家看见我没几根头发，就一直管我叫“老约翰”了。现时我已经五十六岁了，头发并不比上面提到的十九岁的时候多，可也不比那时候少，因此，这方面也就没有什么新的情况好说。我发明过一种螺丝，挣了二十镑钱，这笔钱我这会儿还在用。整整有二十年工夫，我都在断断续续地搞一样发明，边搞边改进。上一个圣诞节前夜十点钟，我终于完成了这个发明。完成之后，我喊我妻子也进来看一看。这时候，我跟我妻子站在机器模型旁边，眼泪簌簌地落到它身上。我把凡是能节省下来的钱统统都用在模型上了。我想自己去申请专利。我的姻兄弟，西布罗密奇的乔治·贝雷临死的时候遗留给我的妻子、他的姊妹一百十八镑零十个先令的英格兰银行股票。我和我妻子一直还没有动用过这笔钱。我们俩都同意拿这个发明去申请专利。我的朋友威廉·布彻替我写了一封信给伦敦的汤姆斯·乔哀。我乘“四等车”上了伦敦，在汤姆斯·乔哀那里租了一间为期一个礼拜的房子。汤姆斯·乔哀说要申请专利，第一步得向维多利亚女王提交一份申请书。我在靠近司法院法官弄的桑扫普顿大楼里找到了一位推事，在他那儿提出了陈述书，付了十八便士。他叫我拿着陈述书和申请书到白厅的内务部去，把这两份东西留在那里请内务大臣签署，缴付了两镑两先令又六便士。六天后，大臣签好了字，又叫我拿到首席检察官公署去打一份调查报告。我照他说的去办了，缴付了四镑四先令。我临时住在汤姆斯·乔哀那里，租期已经延长了一个礼拜，这会儿五天又过去了。首席检察官写了一份所谓例行调查报告，打发我带着这份东西到内务部去。内务部根据它搞了个复本，他们把它叫做执照。为了这张执照，我付出了七镑十三先令六便士。这张执照又要送到女王面前去签署，女王签署完毕，再发还下来，内务大臣又签了一次。我现在已经在汤姆斯·乔哀那里住到了第三个礼拜了，费用挺大，我只好处处节俭过日子。我感到自己都有点泄气了。在林肯旅社的专利局里，他们替我的发明搞了一份“女王法令草案”的东西，还准备了一份“法令提要”。就为这份东西，我付了五镑十先令六便士。专利局又正式誊写两份法令文本，一份送印章局，另一份送掌玺大臣衙门。这道手续下来，我付了一镑七先令六便士，外加印花税三镑。这个局里的誊写员誊写了女王法令准备送呈签署，我付了他一镑五先令。再加印花税一镑十先令。接下来，我把女王法令再送到首席检察官那儿签署。我去取的时候，付了五镑多。拿回来后，又送给内务大臣。他再转呈女王。女王又签署了一次。这道手续我又付了七镑十六先令六便士。到现在，我呆在汤姆斯·乔哀那儿已经超过了一个月。我都不大有耐心了，钱袋也掏得差不多了。女王法令还得送到设在河滨大道上桑莫塞特公馆的印章局去——印花商店也在那里。印章局的书记搞第20页/共20页学科网（北京）股份有限公司 了一份“供掌玺大臣签署的印章局法令”，我付了他四镑七先令。掌玺大臣的书记又准备了一份“供大法官签署的掌玺大臣法令”，我付给他四镑两先令。“掌玺法令”转到了办理专利的书记手里，誊写好后，我付了他五镑七先令八便士。在此同时，我又付了这件专利的印花税，一整笔三十镑。接着又缴了一笔“专利置匣费”，共九镑零七便士。各位，同样置办专利的匣子，要是到汤姆斯·乔哀那里，他只要收取十八个便士。接着，我缴付了两镑两先令的“大法官财务助理费”。再接下来，我又缴了七镑十三先令的“保管文件夹书记费”。再接着，缴付了十先令的“保管文件夹协理书记费”。再接下来，又重新给大法官付了一镑十一先令六便士。最后，还缴付了十先令六便士的“掌玺大臣助理及封烫火漆助理费”。到这时，我已经在汤姆斯·乔哀那里呆了六个礼拜了。这件得顺利通过的发明已经花掉了我九十六镑七先令十八便士。这还仅仅在国内有效。要是带出联合王国的境界，我就要再花上三百镑。（陈才宇译有删改）文本二：狄更斯以独特的创作手法和创新角度，在小说里为广大读者讲述了19世纪的英国社会现实，他通过批判现实世界的方式，生动刻画了当时英国社会众多人物，并以幽默的创作手法，引发读者反思。自然幽默、夸张幽默以及犀利幽默之间彼此呼应、彼此影响，让读者在阅读过程中感受到浓厚的讽刺意味，深切体会作品中的黑暗社会。这样的幽默既能使人发笑，也能引人深思，在极大程度上强化了作品的可读性，深化了其内涵。（节选自《论〈雾都孤儿〉小说中狄更斯的幽默艺术》，有删改）5.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.小说开头约翰唠唠叨叨描述自己的头发与绰号，尽管这和他申请专利权没有直接关系，但使人物形象更加丰满。B.“我”在整整二十年里，都在陆续地研究发明改进，并把省下来的钱都用在模型上，可见“我”是热爱创造发明的。C.文中多次谈到“我”在汤姆斯·乔哀家租住的事情，体现老约翰内心情感的变化，也暗示老约翰经济状况的窘迫。D.这件发明专利申请虽然过程繁琐，花掉了“我”巨额的费用，但却顺利通过了，仍旧传达了“我”的喜悦之情。6.下列对小说艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文中写姻兄弟西布罗密奇的乔治·贝雷给约翰妻子留下英格兰银行股票，为后文情节发展做铺垫，使后文“我”办理专利权花费近百英镑合理化。B.小说通过约翰的自述进入情节，以人物个性化的表述，不厌其烦地叙事，用高度的艺术表现力塑造了人物形象。第20页/共20页学科网（北京）股份有限公司 C.汤姆斯·乔哀是小说中的次要人物，也是小说中的线索人物，贯穿故事情节发展的始终，有力推动故事情节的发展。D.作者以约翰的生活经历为中心构思情节，通过办理专利权的流程揭示社会问题，从而突出文章主题。7.小说以“我”为叙事视角，有什么好处？请结合文本简要分析。8.文本二强调了狄更斯一贯的语言风格——幽默、讽刺。请结合文本一的内容简要分析这种语言风格的表达效果。【答案】5.D6.C7.①第一人称“我”的叙事，使故事具有真实性与感染力，拉进了与读者的距离；②“我”是底层人物，酷爱发明创造，通过“我”申请专利的奇葩遭遇有利于揭露社会的黑暗，官僚贪婪无耻的腐败；③“我”性格诙谐幽默，“我”在申请专利的过程中所遭遇的种种盘剥与不公，通过“我”的不厌其烦的貌似啰嗦的叙述，寓庄于谐，融讽刺与批判于幽默之中。8.①以幽默的语言为读者展现一个无奈、自嘲而诙谐的主人公形象。“我已经五十六岁了，头发并不比上面提到的十九岁多。”通过主人公约翰对自己外貌的自述，造成一种滑稽的效果。且约翰平时生活的窘迫与办理专利的花费差距巨大，卑微善良的铁匠约翰和庞大腐朽的官僚机构形成令人啼笑皆非的对比，塑造出主人公的心酸。②文章不断重复叙述协理专利的过程，看似啰嗦而饶舌，却写出了主人公在这个过程当中的无可奈何，蕴含讽刺意味。作者借以表现对受压迫的劳动人民的同情，讽刺官僚机构的腐败，突出主题。③严肃的主题采用轻松的笔调，亦庄亦谐，使人读时轻松，读后严肃深思，如题目“穷人的专利权”初读，读者可能会认为穷人拥有此权力，再深思发现这一权力已被剥夺。【解析】【5题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。D.“仍旧传达了‘我’的喜悦之情”分析错误，小说最后说“这还仅仅在国内有效。要是带出联合王国的境界，我就要再花上三百镑”，由此可知，一番折腾之后，约翰不仅对申请专利的过程充满了无奈，对结果也不甚满意。故选D。【6题详解】本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。C.“汤姆斯·乔哀……也是小说中的线索人物……有力推动故事情节的发展”分析错误。小说并非围绕汤姆斯·乔哀展开，各个情节也没有靠其串联，所以汤姆斯·乔哀并不是本小说的线索人物。小说发展的主要推动力是申请专利，所以汤姆斯·乔哀也没有“有力推动故事情节发展”。故选C。第20页/共20页学科网（北京）股份有限公司 【7题详解】本题考查学生对文章叙述视角的分析鉴赏能力。从本文来看，“我”既是本文的主要人物，也是整个故事的参与者与讲述者，这样就增加了故事的真实性。同时，我作为叙述者，通过“我”视角来讲述这个申请专利的过程，将整个环节展示在读者面前，让读者跟着“我”参与到整个事件当中，增加了读者的现场感和参与感，拉近了作品与读者的距离，让读者作为旁观者深入思考事件的本质。“我”作为一个底层人物，通过“我”的亲身经历展示申请专利过程的拖沓繁琐，展示小人物面对这层层盘剥时的无奈，更能表达作者对此种社会现状的批判之情和能表达作者对小人物遭遇的同情。同时，“我”作为故事的叙述者，小说的叙述就带有“我”的说话风格：啰嗦、诙谐、幽默。所以，小说的叙述看似是一个底层人物通过自己的亲身经历来叙述申请专利的事情，其实这是作者所故意追求的一种效果，作者让小说的叙事寓庄于谐，融讽刺与批判于幽默之中，既符合现实情形，又增加了小说的表现力。【8题详解】本题考查学生赏析文学作品语言风格的能力。小说描写英国宪章运动期间，一个勤劳温厚的老铁匠约翰，听了人家劝说来到伦敦，在去向政府申请发明专利权的过程中遭遇的种种令人啼哭皆非的波折。他停下自己的工作，花费六个多星期的时间，不得不一遍又一遍地和从高高在上的女王，到内务大臣、法官、财务助理……一直到所谓“封烫火漆助理”等等诸色人等打交道，经历三十六道手续，交纳近百英镑（那个年代可不是个小数字）。最后专利权总算办了下来。在叙述这一事情时，小说的叙述采用不断重复叙述协理专利的过程，如“汤姆斯·乔哀说要申请专利，第一步得向维多利亚女王提交一份申请书。我在靠近司法院法官弄的桑扫普顿大楼里找到了一位推事，在他那儿提出了陈述书，付了十八便士。他叫我拿着陈述书和申请书到白厅的内务部去，把这两份东西留在那里请内务大臣签署，缴付了两镑两先令又六便士”“这张执照又要送到女王面前去签署，女王签署完毕，再发还下来，内务大臣又签了一次”“他再转呈女王。女王又签署了一次。这道手续我又付了七镑十六先令六便士”等，这种写法看似啰嗦而饶舌，却写出了主人公在这个过程当中的无可奈何，蕴含讽刺意味。作者借以表现对受压迫的劳动人民的同情，讽刺官僚机构的腐败，突出主题。“现时我已经五十六岁了，头发并不比上面提到的十九岁的时候多，可也不比那时候少”“付了十八便士”“缴付了两镑两先令六便士”“缴付了四镑四先令”“我付出了七镑十三先令六便士”“我付了五镑十先令六便士”“我付了一镑七先令六便士，外加印花税三镑”……“这件获得顺利通过的发明已经花掉了我九十六镑七先令十八便士”“要是带出王国的境界，我就要再花上三百镑”，小说中多次出现不断交钱的描述，平静叙述中含有心酸的自嘲和辛辣的讽刺意味。塑造了饶舌、善于自嘲和诙谐的约翰形象。第20页/共20页学科网（北京）股份有限公司 小说中运用辛辣幽默的语言表达。严肃的主题采用轻松的笔调，亦庄亦谐，使人读时轻松，读后严肃深思“接着又缴了一笔‘专利置匣费’，共九镑零七便士。各位，同样置办专利的匣子，要是到汤姆斯•乔哀那里，他只要收取十八个便士”等直接的对比中，看出政府对百姓的盘剥，暗藏讽刺。“第一步得提交一份申请书……费了一番周折以后，我在司法院法官办公的大楼里找到了一位助理，在他那儿提交了陈述书……又叫我拿到首席检察官公署去打一份调查报告”“首席检察官写了一份所谓例行调查报告，打发我带着这份东西到内务部去……女王签署完毕，再发还下来，内务大臣又签了一次”……小说通过这样形象化的叙述和描绘，深刻的批判了专利法律机构以及官僚政府的腐朽堕落，彰显出小说的幽默风格。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读9.解释下列句中加点字词的意思。（1）请事斯语矣（2）壹是皆以修身为本（3）谓其君不能者，贼其君者也（4）自伐者无功（5）吾为其无用而掊之（6）譬之如医之攻人知己者然【答案】（1）实践，从事（2）一概，一律（3）伤害（4）自我夸耀（5）击破（6）治疗【解析】【详解】本题考查学生理解文言文实词含义的能力。（1）“事”，实践，从事；句意：请允许我遵从您说的话去做。（2）“壹是”，一概，一律；句意：人人都要以修养品性为根本。（3）“贼”，伤害；句意：认为他的君主不行的，是伤害君主的人。（4）“自伐”，自我夸耀；句意：喜欢自我夸耀的人建立不起功勋。（5）“掊”，击破；句意：只是因为它无用，我把它砸了。（6）“攻”，治疗；句意：这就好像医生给人治病一样，必须知道疾病产生的根源，才能进行医治。10.将下列句子翻译成现代汉语。①是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过。②故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？【答案】①第20页/共20页学科网（北京）股份有限公司 所以圣人想要常人所不想要的，不珍贵难得的货品，学习常人所不学习的，补救众人所犯的过错。②因此圣人是把治理天下作为（自己的）事务，怎么能不去禁止相互仇恨而鼓励相爱呢？【解析】【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。①“是以”，因此；“不欲”，名词，常人所不想要的；“贵”，以……为贵；“不学”，名词，常人所不学习的；“复”，补救。②“故”，所以；“事”，事务；“恶得”，怎么能；“劝”，鼓励；“爱”，相爱。阅读下面的文言文，完成小题。贤主愈大愈惧，愈强愈恐。凡大者，小邻国也；强者，胜其敌也。胜其敌则多怨，小邻国则多患。多患多怨，国虽强大，恶得不惧？恶得不恐？故贤主于安思危，于达思穷，于得思丧。《周书》曰：“若临深渊，若履薄冰。”以言慎事也。武王胜殷，入殷，未下舆，命封黄帝之后于铸，封帝尧之后于黎，封帝舜之后于陈。下舆，命封夏后之后于杞，立成汤之后于宋，以奉桑林。武王乃恐惧，太息流涕，命周公旦进殷之遗老，而问殷之亡故，又问众之所说，民之所欲。殷之遗老对曰：“欲复盘庚之政。”武王于是复盘庚之政，发巨桥之粟，赋鹿台之钱，以示民无私。出拘救罪，分财弃责①，以振穷困。封比干之墓，旌箕子之宫，表商容之闾，士过者趋，车过者下。三日之内与谋之士封为诸侯诸大夫赏以书社庶士施政去赋然后济于河西归报于庙。乃税马于华山，税牛于桃林，马弗复乘，牛弗复服。衅鼓旗甲兵，藏之府库，终身不复用。此武王之德也。故周明堂外户不闭，示天下不藏也。唯不藏也，可以守至藏。赵襄子攻翟，胜佐人、中人，使使者来谒之，襄子方食抟饭，有忧色。左右曰：“一朝而两城下，此人之所以喜也，今君有忧色，何也？”襄子曰：“江河之大也，不过三日。飘风暴雨，日中不须臾。今赵氏之德行，无所于积，一朝而两城下，亡其及我乎！”孔子闻之曰：“赵氏其昌乎？”夫忧所以为昌也，而喜所以为亡也。胜非其难者也，持之其难者也。贤主以此持胜，故其福及后世。齐、荆、吴、越皆尝胜矣，而卒取亡，不达乎持胜也。唯有道之主能持胜。孔子之劲，举国门之关，而不肯以力闻。墨子为守攻，公输般服，而不肯以兵知。善持胜者，以术强弱。（节选自《吕氏春秋·慎大览》）【注】①责：“债”的古字。11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.三日之内与谋之／士封为诸侯／诸大夫赏以书社／庶士施政去赋／然后济于河西归／报于庙B.三日之内／与谋之士封为诸侯／诸大夫赏以书社／庶士施政去赋／然后济于河／西归报于庙C.三日之内／与谋之士封为诸侯／诸大夫赏以书社／庶士施政去赋／然后济于河西归／报于庙D.三日之内与谋之／士封为诸侯／诸大夫赏以书社／庶士施政去赋／然后济于河／西归报于庙第20页/共20页学科网（北京）股份有限公司 12.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.殷，即商朝。其始祖契受封在商地，汤得到天下后，就命国号为商。后来屡次迁都，直到盘庚迁都到殷地后，改国号为殷，故亦称殷商。B.“桑林”，是一种大型的、国家级的祭祀活动，后来祭祀所用的乐舞也称为桑林。《庄子·养生主》曾描写过庖丁解牛时的动作、节奏，“合于《桑林》之舞”。C.“明堂”，是古代帝王所建的重要建筑物，用以朝会诸侯、发布政令、祭祀祖宗。现在北京的天坛祈年殿就是古代明堂式建筑。D.墨子，战国初期思想家，墨家的创始人。主张“兼爱”，即一种有差别和等级的爱，即要求以对父母兄弟之爱，逐渐扩展到对宗族、国家和社会的爱。13.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.贤明的君主在实力越强大时就越恐惧，就算在国家安定、顺利的时候，也会像靠近深渊、脚踩薄冰一样小心谨慎。B.武王虽然打败了商朝，但依然害怕，不敢进入殷都，所以才会封赏尧舜等贤君的后人，紧接着又采取一系列政治措施。C.武王夺取天下后，给鼓旗甲兵都涂上牲血，收藏到府库里，再也不使用，又把马放到华山，把牛放到桃林，不再让马牛驾车服役。D.文章结尾引用孔子举起门闩和墨子折服公输般的例子，都是为了证明国家要想取得胜利进而维持胜利，武力并不是最重要的。14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）出拘救罪，分财弃责，以振穷困。（2）今赵氏之德行，无所于积，一朝而两城下，亡其及我乎！15.文章通过武王入殷和赵襄子攻翟，向我们讲了一个什么道理？【答案】11.B12.D13.B14.（1）释放被拘禁的人，挽救犯了罪的人，分发钱财，免除债务，以此来救济走投无路的人。（2）现在我们赵氏的品行，没有丰厚的积累，一天就攻占两座城，灭亡大概要落到我们身上了！15.贤明的君主，越是国土广大，越是小心谨慎、居安思危。忧虑是昌盛的原因，喜悦是灭亡的原因。取得胜利不是困难的事，保持住胜利才是困难的事。告诫统治者任何时候都要有忧患意识。【解析】【11题详解】本题考查学生文言文断句的能力。第20页/共20页学科网（北京）股份有限公司 句意：三天之内，参与谋划伐商的贤士都被封为诸侯，那些大夫，都赏给了土地，对普通的士人也都放宽禁令，减免赋税。然后武王才渡过黄河，向西回到祖庙报功。“三日之内”表示时间，单独作状语，应该从其后断开，排除AD；“济于河”状语后置句，后面断开，“西”作“归”的状语，所以应从“然后济于河”的后边断开，排除C。故选B。【12题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.“即要求……”错误，“即一种有差别和等级的爱，即要求以对父母兄弟之爱，逐渐扩展到对宗族、国家和社会的爱”是儒家的“仁爱”思想；墨子的“兼爱”思想则是提出了对等互报的原则。故选D。【13题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思能力。B.“不敢进入殷都”错误。结合“武王胜殷，入殷，未下舆，命封黄帝之后于铸，封帝尧之后于黎，封帝舜之后于陈”及第二节其他内容分析，武王是进入殷都之后才封赏和改政的。故选B。【14题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“出”，释放；“救罪”，挽救犯了罪的人；“责”，欠钱财，债务；“振”，救济；“穷困”，形容词作名词，指处境困难、窘迫的人。（2）“无所”，没有什么；“积”，积累；“下”，攻占；“其”，恐怕、大概，表示推测、估计；“及”，至、到、到达。【15题详解】本题考查学生理解文章内容，探究文章主旨的能力。根据原文第1段“贤主愈大愈惧，愈强愈恐。凡大者，小邻国也；强者，胜其敌也。胜其敌则多怨，小邻国则多患。多患多怨，国虽强大，恶得不惧？恶得不恐？故贤主于安思危，于达思穷，于得思丧”，可得出贤明的君主，越是国土广大，越是小心谨慎、居安思危。根据原文最后一段“夫忧所以为昌也，而喜所以为亡也”，可得出忧虑是昌盛的原因，喜悦是灭亡的原因。根据原文最后一段“贤主以此持胜，故其福及后世”，可得出取得胜利不是困难的事，保持住胜利才是困难的事。根据原文第1段“《周书》曰：‘若临深渊，若履薄冰。’以言慎事也”，可得出告诫统治者任何时候都要有忧患意识。第20页/共20页学科网（北京）股份有限公司 参考译文：贤明的君主，土地越广大越感到恐惧，力量越强盛越感到害怕。凡土地广大的，都是侵削邻国的结果；力量强盛的，都是战胜敌国的结果。战胜敌国，就会招致很多怨恨，侵削邻国，就会招致很多祸患。祸患多了，怨恨多了，国家虽然强大，怎么能不恐惧？怎么能不害怕？所以贤明的君主在平安的时候就想到危险，在通达顺利的时候就想到困窘，在有所得的时候就想到有所失。《周书》上说：“就像靠近深渊一样，就像脚踩薄冰一样。”这是说做事情要小心谨慎。周武王战胜了商，进入殷都，还没有下车，就命令把黄帝的后代封到铸，把帝尧的后代封到黎，把帝舜的后代封到陈。下了车，命令把大禹的后代封到杞，立汤的后代为宋的国君，以便供奉桑林的祭祀。此时，武王仍然很恐惧，长叹一声，流下了眼泪。命令周公旦领来殷商的遗老，问他们商灭亡的原因，又问民众喜欢什么，希望什么。商的遗老回答说：“人民希望恢复盘庚的政治。”武王于是就恢复了盘庚的政治，散发巨桥的米粟，施舍鹿台的钱财，以此向人民表示自己没有私心。释放被拘禁的人，挽救犯了罪的人。分发钱财，免除债务，以此来救济贫困。又把比干的坟墓修葺高大，使箕子的住宅显赫彰明，在商容的阁里竖起标志，士人经过要加快脚步，乘车的人经过要下车致敬。三天之内，参与谋划伐商的贤士都被封为诸侯，那些大夫，都赏给了土地，对普通的士人也都放宽禁令，减免赋税。然后武王才渡过黄河，向西回到祖庙报功。又把马放到阳华山，把牛放到桃林，不再让马牛驾车服役，又把战鼓、军旗、铠甲、兵器涂上牲血，藏进府库，终身不再使用。这就是武王的仁德。周天子明堂的大门不关闭，向天下人表明没有私藏。只有没有私藏，才能保持最高尚的品德。赵襄子派人攻打翟国，攻下了佐人城、中人城。将军派使者回来报告襄子，襄子正在吃饭团，听了以后，脸上现出忧愁的神色。身边的人说：“一天攻下两座城，这是人们感到高兴的事，现在您却忧愁，这是为什么呢？”襄子说：“长江黄河涨水，不超过三天就会退落，疾风暴雨和正当午的日头都维持不了多久。现在我们赵氏的德行，没有地方积累多少，一天就攻占两座城，灭亡大概要落到我们身上了。”孔子听到这件事以后说：“赵氏恐怕要昌盛起来了！”忧虑是昌盛的原因，喜悦是灭亡的原因。取得胜利不是困难的事，保持住胜利才是困难的事，贤明的君主凭借这种理念，保持住胜利，所以他的福分能传到子孙后代。齐国、楚国、吴国、越国，都曾经胜利过，可是最终都遭到了灭亡，这是因为它们不懂得如何保持胜利啊！只有有道的君主，才懂得保持胜利。孔子力气那样大，能举起国都城门的门闩，却不肯以力气大闻名天下。墨子善于攻城守城，使公输般折服，却不肯以善于用兵为人所知。善于保持胜利的人，会依靠谋略使弱小变成强大。（二）古代诗歌阅读阅读下面诗歌，完成各题。致酒行李贺第20页/共20页学科网（北京）股份有限公司 零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。主父①西游困不归，家人折断门前柳。吾闻马周②昔作新丰客，天荒地老无人识。空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拏云③，谁念幽寒坐呜呃④？【注释】①主父：即汉朝时的主父偃，久不得进，后终得汉武帝信任，官至齐相。②马周：唐朝人，西游长安时宿于新丰，被客店老板冷待，后因替他人上书陈事切中时弊，得到唐太宗赏识，拜为监察御史。③孥云：凌云﹐比喻高昂的志趣。④呜呃：悲叹声。16.下列对诗中句子的理解，不正确的一项是（）A.首句“零落栖迟”与“一杯酒”，写诗人于飘零落拓中，遇主人捧杯劝酒，受到祝福。B.诗人以主父偃自比，“困不归”中含辛酸之情；“家人折柳”，即想象家人的望眼欲穿。C.“天荒地老无人识”以夸张手法表现马周有才华却“无人识”，最终冒犯皇帝的悲苦。D.诗中运用主客对话的方式。“吾闻”的“吾”指劝酒的主人，“我有”的“我”指诗人。17.此诗与李白的《将进酒》均为劝酒之作，它们的情感有何相同点？《致酒行》结尾划线句与《将进酒》结尾“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古秘”所表达的情感有何不同？请简要分析。【答案】16.C17.(1)都含有怀才不遇之愁。(2)《致酒行》结尾，李贺虽然感叹自己有迷失的魂魄，无法召回，但还是相信雄鸡一声则天下大亮，年轻人应当心怀凌云壮志，不必总是唉声叹气。表现了诗人积极进取，要求抒展抱负的心情。《将进酒》结尾，李白大声呼喊，要将手中名贵宝物都换成美酒，与友人一起排遣心中之愁。表现了诗人在穷愁之境中狂放不羁的心情（慷慨豪迈、纵情享乐之情亦可）。【解析】16题详解】本题考查学生理解分析诗歌内容的能力。C.“最终冒犯皇帝的悲苦”错误。“空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽”，意思是“借纸上几行奏章，直接向皇帝进言，博得了皇帝垂青”，没有冒犯皇帝，更无所谓悲苦，本诗表达其虽备受挫折但凌云之志不改之意。故选C。【17题详解】本题考查学生比较鉴赏诗歌思想感情的能力。《致酒行》此诗是劝酒致词之歌，通过对主父偃和马周两个古人故事的叙述，表达了诗人遭受迫害后的一种哀愤之情，抒发了怀才不遇的心情。《将进酒》诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。主旨句“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”借酒消愁，感叹人生易老，抒发了自己怀才不遇的心情。第20页/共20页学科网（北京）股份有限公司 《致酒行》结尾几句意思是，我有迷失的魂魄，无法招回，但我深信雄鸡一叫，天下必大亮。年轻人胸中应当有凌云壮志，谁会怜惜你困顿独处，唉声叹气呢？作者直抒胸臆，“雄鸡一声”是一鸣惊人，“天下白”的景象激起了诗人的豪情；“谁念”句，既是自我激励，也是一种对诗人以前的批判。总体展现了诗人的理想和抱负。《将进酒》结尾：五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。“与尔”，口气很大；而且具有将宾作主的任诞情态，诗情至此狂放至极。“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其深沉，可见诗人奔涌跌宕的感情激流。表现了诗人在穷愁之境中狂放不羁的心情。（三）名篇名句默写18.补写出下列句子中的空缺部分。（1）老子认为，在最后关头仍像开始的时候那样谨慎从事，就不会让事情失败的句子是：“__________________，__________________。”（2）古人作诗，善用“空”字。“空”字有“__________________”（李贺《李凭箜篌引》）中“空寂”之意；亦有“死去元知万事空”中“空无，没有”之意；更有“__________________”（高适《燕歌行》），“__________________”（陆游《书愤（其一）》）中“徒然，白白地”之意。（3）君子是数千年中华优秀传统文化塑造的中国人的理想形象，君子文化是中华传统文化的重要组成部分。在《论语》十二章中，“__________________”认为君子要志向远大，意志坚强；在《将进酒》中，“__________________，__________________”则告诉我们，虽人生失意却依然要拥有潇洒自信的胸怀。【答案】①.慎终如始②.则无败事③.空山凝云颓不流④.征人蓟北空回首⑤.塞上长城空自许⑥.士不可以不弘毅⑦.天生我材必有用⑧.千金散尽还复来【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。本题要注意的字词有：“颓”“蓟”“弘”“材”。三、语言文字运用（一）诺言文字运用Ⅰ19.众所周知，西医利用现代科学技术手段可以解决很多中医无法解决的病症，而中医依靠对人体经络和气血的特殊理解也治愈了很多令西医束手无策的难题，据此，针对某些复杂疾病，很多人认为中西医结合的治疗方法是有必要的。上述这些人在论断时作的假设是（）A.针对这些疾病的中医和西医的治疗方法可以相互结合，扬长避短。B.这些疾病单独用中医疗法或者单独用西医疗法并不能有效治疗。C.针对这些疾病，医疗界已经掌握了中西医疗法结合的方法。D.针对这些疾病，医学界已经尝试了中西医结合的疗法，取得了良好的效果。第20页/共20页学科网（北京）股份有限公司 【答案】A【解析】【分析】【详解】本题考查学生语言表达之逻辑推理能力。此题属于假设前提型，题干的论点是：治疗有必要采取中西医结合的方法。为保证论证的成立，必须增加一个必要条件，逐一分析选项。A.增加了一个前提条件：这种中西医的治疗方法是可以结合的，如果二者不能结合，那么这种方法是不能采用的。可见符合题干要求，正确。B.只是重复论据的内容。不符合题干要求，错误。C、D两项只能作为充分条件。不符合题干要求，错误。故选A。（二）语言文字运用Ⅱ阅读下面的文字，完成小题。在玻璃上雕刻花纹是很不容易的。玻璃的主要成分是石英石，即二氧化硅，它不怕盐酸、硫酸、硝酸甚至王水的侵蚀，只有苛性碱才能略微腐蚀玻璃的一层表皮。①，需要依靠一种会“啃”玻璃的化学物质——氢氟酸。首先在玻璃器皿表面均匀地涂上一层致密的石墙，然后用工具小心地在蜡层上刻画图案，使要雕刻部分的玻璃裸露出来。这时把适量的氢氟酸涂在没有蜡层的表面，氢氟酸遇上裸露的玻璃，②。最后去除石蜡，玻璃器皿上就呈现出先前所设计的花纹了。③？原来它是氟化氢气体的水溶液，是一种无色透明或淡黄色的会冒烟的液体，有明显的刺激性气味。它最突出的特点是腐蚀性非常强，能和大多数金属、非金属发生反应。氢氟酸还对硅化合物具有强腐蚀性，因为它可以与玻璃的主要成分二氧化硅发生反应，所以可以借它来实现在玻璃上雕花的目的，而这是其他强酸做不到的。20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。21.以“氢氟酸”开头，概括第三段文字的主要信息。要求表达简洁流畅，不超过50个字。【答案】20.①要想在玻璃上刻出花纹②就会把玻璃“啃”去一层（或者：就会腐蚀其裸露的表层）③那氢氟酸到底是什么呢（或者：氢氟酸为何有如此大威力？氢氟酸为何能腐蚀玻璃？）21.氢氟酸具有超强的腐蚀性，能与玻璃的主要成分二氧化硅发生反应，所以常被用来在玻璃上雕刻花纹。【解析】【20题详解】第20页/共20页学科网（北京）股份有限公司 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第①处，本段是说要在玻璃上雕刻花纹是很不容易的。根据下文“需要依靠一种会‘啃’玻璃的化学物质——氢氟酸”可知，“啃”去玻璃的化学物质——氢氟酸是因为要在玻璃上刻出花纹，故可填写“要想在玻璃上刻出花纹”。第②处，根据语境“氢氟酸遇上裸露的玻璃”后面太填入的是这样做的结果，再根据上一段，想要在玻璃上雕花，需要依靠一种会“啃”玻璃的化学物质——氢氟酸。故此处，在氢氟酸遇上裸露的玻璃之后，“就会把玻璃‘啃，去一层”。第③处，根据下文“原来它是氟化氢气体的水溶液”可知，本段介绍“氢氟酸”是什么的问题，再结合句后的问号，故可填写“那氢氟酸到底是什么呢”。【21题详解】本题考查学生压缩语段的能力。第三段文字传达的基本信息是人们利用氢氟酸在玻璃上雕刻花纹的化学原理。题目要求以“氢氟酸”开头，实际上是要求从转换陈述信息的角度作答。由“它最突出特点是腐蚀性非常强，能和大多数金属、非金属发生反应”可知，氢氟酸具有超强的腐蚀性；由“氢氟酸还对硅化合物具有强腐蚀性，因为它可以与玻璃的主要成分二氧化硅发生反应，所以可以借它来实现在玻璃上雕花的目的”可知，氢氟酸能与玻璃的主要成分二氧化硅发生反应，所以常被用来在玻璃上雕刻花纹。然后以“氢氟酸”开头，组织答案即可。四、写作22.阅读下面的材料，根据要求写作。以声辩声，不如以无声辩声。以言辩言，不如以无言辩言。——林语堂我们这一代人终将感到悔恨，不仅因为坏人可憎的言行，更因为好人可怕的沉默。——马丁·路德·金言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子》请结合上述材料，以“发声与沉默”为主题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：何时无声，何处惊雷朱自清说：“沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。”可范仲淹也在《灵乌赋》中言道：“宁鸣而死，不默而生。”沉默还是发声？是以无声湮没世界的喧嚣，还是以惊雷劈开黑暗的苍穹？——第20页/共20页学科网（北京）股份有限公司 其实，何时无声，何处惊雷，并无定论，均应酌情。当个人力量尚不具足时，沉默是一种韬光养晦。面对困难，卒难应付，于是积蓄实力，养聚内蕴，暂时的沉默是为来日背水一战作下的铺垫与准备；人生常有起落，时见高低，在低谷时默默努力，埋头苦熬，不争不鸣，待到时机成熟，冬去春回，方绽放山花烂漫，撷取胜利果实。当身处纷乱不明真相时，沉默亦是一种包容体贴。世事纷纭，复杂多变，个体受限于不同的立场与视角，难辨乱象，困于乱局。与其从道听途说中探得一二话头便义愤填膺、或是被“带节奏”人云亦云胡乱呼喊，不如保持沉默，清心直视，在无法怒目行凶者时，至少能做到不向更弱者抽刃。周国平说：“凡有志于探究人生真理的人，首要的功夫便是沉默。”人际关系中，沉默予人以回旋的余地、变通的空间、留白的宽容和善意的体贴。有时候，沉默是一种对他人自尊的保护；有时候，沉默是一种对他人生活的尊重；有时候，沉默是一种对自己人格的成全。然而，一味沉默，却不可取，当发声时，不妨惊雷劈空。鲁迅先生放下手术刀，以笔发声，刺破了笼罩着民众的黑暗阴霾，为中国人民带来了点点光明；何香凝先生走上广州街头，以呐喊发声，争取妇女解放，将革命信念贯穿毕生；政协委员高晓笛作为听障人士，以手语发声，为残疾人群体的教育，就业和养老问题谋福；赵德馨教授捍卫权益，以法律发声，替所有注册作者讨回应有的公平。当罪恶被乌云遮蔽，弱小被强权欺压，真相被只手遮蔽，阴暗被谎言覆盖，自然应当声如洪钟，振聋发聩。正是因为世上存在着有理想、有担当、有态度、有分量的发声者发出英勇、正义、公平的呐喊，替弱者请命、为真理呼号，秉笔直书，为民喉舌，敢怒敢言，振聋发聩，罪恶才能曝于阳光之下，弱小才能寻得容身之所，真相才能大白于天下，阴暗才能被世人看见。因此，当发声时，且不可沉默。“言而当，知也；默而当，亦知也”。何处应有惊雷，何时应当沉寂？沉默是金，但一味缄口却未免流于懦弱；发声是刀，但时时亮锋却未免过于激进。愿我们都能在喧嚣扰攘、未知全貌时沉默，在强权威慑、邪恶狞笑时发声，寂静之处，亦藏惊雷。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：本题为引语式话题作文题。材料共有三则。第一则材料引林语堂的话，认为如果只是用发声来对抗发声、用言语来回击言语，不如适时沉默。发声并不是任何时候都需要的，有时候“沉默”比“发声”更有力量，“沉默”也许是一种无声但有力的回击。第二则材料引马丁·路德·金的名言，认为相比坏人的可憎，更应该反对“好人的沉默”，认为沉默是一种消极行为：沉默代表着逃避和怯懦，意味着麻木和冷漠。所以面对黑暗与不公，我们应敢于发声。第三则材料引《荀子》章句，认为只要处理得当，有利于当时的情况，沉默和发声都是明晓事理的行为，都是明智的。第20页/共20页学科网（北京）股份有限公司 第一则材料赞同沉默多于发声，第二则材料赞同发声多于沉默，第三则材料辩证地看待了沉默和发声的关系。如果以第一则材料为立意点，可以对沉默的意义进行阐释：沉默让人能获得更多思考和沉淀的空间，也能培养人隐忍坚毅的优秀品格，在伤害、攻讦他人时选择沉默，是一种善良、温暖、正义；在境遇不佳、人生低谷之际选择沉默，是一种从容、克制、豁达。所以，沉默自有其力量。如果以第二则材料为立意点，可以对发声的作用进行论述：发声是英勇、正义、公平的呐喊，是坦率、凛然、磊落的体现。替弱者请命、为真理呼号，秉笔直书，为民喉舌，敢怒敢言，振聋发聩，发声者无疑是时代的先驱。正是因为有人发声，罪恶才能曝于阳光之下，弱小才能寻得容身之所，真相才能大白于天下，阴暗才能被世人看见。因此，发声的力量也是巨大的。如果以第三则材料为立意点，就要辩证地思考沉默和发声的关系。不是所有的沉默都值得鼓励，在该发声疾呼时选择沉默即是对罪恶的包容，在该反抗时缄口不言即是对暴力的纵容，一味沉默即是懦弱、逃避、无视、冷漠的象征。同样，不是所有的发声都有积极意义，如果在外部条件不成熟、客观环境不允许的情况下，冒险冲动的发声不但不能解决问题，反而会使自己陷入僵局和险境；不仅如此，发生者的立场、境遇、角度、格局也决定着发声是否得当、正义、无可辩驳、充满力量。因此，一味追求发声也是不可取的。正如材料所言，在恰当的时候沉默或发声，才是明智的。立意：1.沉默之下，是人心的冷漠。2.花开无声，沉默可颂。3.愿作震雷，响彻沉默。4.适时沉默，不畏发声。第20页/共20页学科网（北京）股份有限公司 第20页/共20页学科网（北京）股份有限公司