北京师范大学附属实验中学2022-2023学年高二语文上学期期中试题（Word版附解析）

北京师范大学附属实验中学2022-2023学年度第一学期期中试卷高二年级语文试卷说明：1．本次考试时间150分钟，满分150分。2．本试卷共10页，共计七道大题，38道小题，答题纸共2页。3．请将全部答案答在答题纸上。4．答题时不得使用任何涂改工具。I卷一、现代汉语基础知识和文言知识（本题共16小题，在每小题给出的四个选项中，只有一项最符合题意。每小题2分，共32分）1.下列词语中，加点字的读音完全正确的一项是（）A.勉强（qiánɡ）复辟（bì）不屈不挠（náo）B.屏（pínɡ）障寒噤（jìn）相（xiānɡ）机行事C.曲折（qū）照应（yìnɡ）拍手称（chēnɡ）快D.任（rèn）性分（fēn）外潦草塞（sè）责【答案】C【解析】【详解】本题考查学生识记常用字字音的能力。A.“勉强”的“强”应读“qiǎng”；B.“相机行事”的“相”应读“xiàng”；D.“分外”的“分”应读“fèn”。故选C。2.下列各组词语中，没有错别字的一项是（）A.纲领诀议警惕永垂不朽B.寒喧惦念沟壑名副其实C.安详庭院嘱付至仁至义D.掩映飘扬装潢身先士卒【答案】D【解析】【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。A.“诀议”中的“诀”应写作“决”； B.“寒喧”中的“喧”应写作“暄”；C.“嘱付”中的“付”应写作“咐”。故选D。3.填入下面各句横线处的词语，最恰当的一项是（）（1）自从参加革命一直到当县委书记以后，他始终_____着劳动人民的本色。（2）我常听爸爸向别人提起说，那个烟斗是祖上数代______下来的。（3）随着末代港督的离去，这座古典风格的白色建筑成为历史的（）A.维持流传陈迹B.保持留传陈迹C.保持流传遗迹D.维持留传遗迹【答案】B【解析】【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。保持：动词。使事物继续存在下去，保住不变。着重指使持续不变，时间延续较长，对象是水土、水平、传统、荣誉、警惕、联系等。维持：指有一定限度地或暂时维护，使不改变原样和现状。对象是秩序、现状、生活、生命、治安等。语境指品质没有随着地位变化，应选用“保持”。流传：传下来或传播开、谣言、一则正在流传的谣言，可以横向也可以纵向。留传：传下来，遗留下来传给后世。多指技术、技艺、秘方等流传下来，是纵向的。语境是实物由上一代传给下一代，应选用“留传”。“陈迹”指过去的事迹。更多的表达曾经的事情或者地方，“陈”表示过去的，更多的是时间上的表达。“遗迹”指遗留下来的痕迹。“遗”表示遗留，被留下来的痕迹，不一定是地方。语境指港督府成为过去式，随着末代港督离开而失去意义，应选用“陈迹”。故选B。4.下列对于文学常识的表述，不正确的一项是（）A.《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部语录体散文集，集中体现了孔子政治、审美、道德等方面的思想。B.《大学》原本是《礼记》中的一篇，朱熹将它与《论语》《中庸》《孟子》合编注释，称为《四书》。C.《道德经》又称《老子》，反映了战国时期哲学家、道家学派创始人老子的思想。 D.《庄子》想象丰富奇特，代表篇目有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。【答案】C【解析】【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。C.“战国时期”错，老子，是春秋末期人。故选C。5.下列对于文化常识的表述，不正确的一项是（）A.“大学之道”指穷理、正心、修身、治人的根本原则，与之相对的是“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等“小学”。B.法家的主张是“法、术、势”，韩非子将三者紧密结合，成为法家思想的集大成者。C.“子墨子”的前一个“子”字，是对墨子的尊称，可译为“先生”。D.道家的主要代表人物是老子和庄子，庄子的贡献之一是提出了“无”的概念。【答案】D【解析】【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.“庄子的贡献之一是提出了‘无”的概念”说法错误，应是是老子，不是庄子。故选D。6.下列对于原文文意的理解，不正确的一项是（）A.墨子认为大夫“各爱其家，不爱异家”，即只关心自己家庭之事，不能兼爱别人家庭。B.在孟子看来，“不忍人之心”是人所固有的，那么治国施行“仁政”也是天经地义的。C.《逍遥游》展示了小大有别的生命境界，其中最理想的是“无待”。D.韩非子认为“世异则事异，事异则备变”，治国措施应根据不同时代的具体情况来看待。【答案】A【解析】【详解】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“大夫各爱其家，不爱异家”意思是“大夫各自爱自己的封地，不爱别人的国家”，此处的“家”是指卿大夫的封地。故选A。7.下列对于原文句子的理解，不正确的一项是（）A.老子主张“圣人无为，故无败”，即人应该顺应自然、不刻意作为，因此就不会招致失败。 B.庄子认为可以将五石之瓠“虑以为大樽而浮乎江湖”，即把像酒器的大瓠缚在身上，可以漂浮渡水。C.《论语》中论及《诗》的作用：既可以观察风俗盛衰、讽刺时政，也可以激发感情、提升人际交往能力。D.《大学之道》讲“知止而后有定”：为人做事要适可而止，之后才能获得道德修养的定力。【答案】D【解析】【详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D．“为人做事要适可而止，之后才能获得道德修养的定力”错。“知止而后有定”，意思是：知道应达到道德修养的最高境界才能够志向坚定。故选D。8.下列各组句子中，不含通假字的一项是（）A.皆有怵惕恻隐之心B.非所以内交于孺子之父母也C.客得之，以说吴王D.当察乱自何起，起不相爱【答案】A【解析】【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。A.没有通假字。句意：必然会产生惊惧同情的心理。B.“内”，通“纳”，接纳，结交。句意：这不是因为要想去和这孩子的父母结交。C.“说”，通“悦”，取悦，讨好。句意：游客得到药方，来取悦吴王。D.“当”，通“尝”，尝试。句意：我曾试着考察起源于何处，认为就是起源于人和人的不相爱。故选A。9.下列各组句子中加点词语的解释有误的一项是（）A.天下归仁焉归：回归B.今一朝而鬻技百金鬻：卖，出售C.非所以要誉于乡党朋友也要：求取D.自伐者无功，自矜者不长伐：夸耀【答案】A【解析】【详解】本题考查学生理解文言实词在句中的含义的能力。A.句意：天下的人就会赞许你为仁人了。归，称赞。 故选A。10.下列各组句子中，不含通假字的一项是（）A.三餐而反B.小知不及大知C.此小大之辩也D.上古竞于道德【答案】D【解析】【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。A.“反”：通“返”，往返。句意：带上一日之粮就可以往返。B.“知”：通“智”，聪明，智慧。句意：小聪明比不上大智慧。C.“辩”：通“辨”，区别，分别。句意：这就是小和大的分别。D.没有通假字。句意：上古时候人们在道德上竞争高下。故选D。11.下列各组句子中加点字的解释有误的一项是（）A.则其负大舟也无力承载B.子言非不辩也辩论C.适莽苍者去往D.故传天下而不足多也称赞【答案】B【解析】【详解】本题考查学生理解文言实词在文中意义的能力。B.“辩”，有口才，善言辞。句意：你的话说得不是不巧妙。故选B。12.下列各组句子中加点词语的解释有误的一项是（）A.故有道者不处也处：为，做B.恶得不禁恶而劝爱劝：鼓励C.士不可以不弘毅弘毅：弘扬毅力D.壹是皆以修身为本壹是：一律，一概【答案】C【解析】【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。C.句意：作为一个士人，一个君子，必须要有弘大的志向、坚毅的品质。弘毅：弘大的志向、坚毅的品 质。故选C。13.下列各项中，加点词语的意义和用法相同的一组是（）A.人而不仁，如礼何见不贤而内自省也B.圣人以治天下为事者也构木为巢以避群害C.若火之始然，泉之始达臣子之不孝君父，所谓乱也D.必知乱之所自起，焉能治之就有道而正焉，可谓好学也已。【答案】C【解析】【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.连词，表假设，如果；连词，表承接，不译。句意：做人如果没有仁德,怎么对待礼仪制度呢？/遇见没有德行的人，要学会反省自己是否有和他一样的错误。B.介词，把；连词，表目的，来。句意：圣人是以治理天下为职业的人。/在树上架木做巢居住来避免兽群的入侵。C.二者都是助词，主谓之间取消独立性，不译。句意：就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。/臣与子不孝敬君和父，就是所说的乱。D.副词，才；句末语气词，不译。句意：必须知道混乱从哪里产生，才能对它进行治理。/到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。故选C。14.下列各项中，加点词语的意义和用法相同的一组是（）A.怒而飞且举世誉之而不加劝B.鹏之徙于南冥也之二虫又何知C.以先王之政治当世之民生物之以息相吹也D.论世之事，因为之备因释其耒而守株【答案】C【解析】【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.连词，表修饰/连词，表转折。句意：它振起翅膀飞翔/况且全世界的人都赞誉他，他却不会更加勤勉。B.助词，主谓之间取句子独立性，不译/代词，这。句意：鹏鸟迁徙到南方的大海/这两只小动物又知道什么呢。C.两个“以”都是介词，用。句意：用过去的治国方略来治理当今的百姓/都是生物用气息相吹拂的结果。D.介词，根据/连词，于是。句意：而是研究当代的事情，从而制定相应的措施/于是农民放下了他的农具，天天等在树桩旁。故选C。15.下面各组句中加点字与所给例句中加点字用法相同的一项是（）例：使王天下A《齐谐》者，志怪者也B.禽兽之皮足衣也C.轻辞古之天子D.山居而谷汲者【答案】B【解析】【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。例句：名词作动词，称王句意：让他向天下称王。A.形容词作名词，怪异的事情。句意：《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书B.名词作动词，穿。句意：禽兽的皮足够穿的。C.形容词，无活用，轻易。句意：轻易辞去古代天子的地位。D.名词作状语，在山上。句意：在山上居住却要下到溪谷打水的人。故选B。16.下列有关文学常识的表述，有误的一项是（）A.“风”是国风，是指不同地区带有地方色彩的民间歌谣。《无衣》出自“秦风”，全诗风格矫健爽朗，是秦地民歌的代表。B.《春江花月夜》是唐代诗人张若虚创作的七言古体诗。全诗共三十六句，全诗不换韵，一韵到底，浑然一体。C.《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的歌行体诗，这种诗体在句子数量、每句字数和用韵上都比较自由。D.苏轼是豪放派的代表词人，但他不乏婉约缠绵之作，《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》就是婉约风格的代表作品。 【答案】B【解析】【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B.“全诗不换韵，一韵到底”说法错误，应是每四句一换韵。故选B。二、《红楼梦》基本情节检测（共4小题，选择题每题2分，填空题每空1分，共8分）17.下列对《红楼梦》内容的概述，与原著最不相符的一项是（）A.宝玉与黛玉首次相见时，虽从未见过，但因为“木石前盟”，二人都觉如旧识重逢一般。B.秦可卿向王熙凤托梦嘱咐她：多置办田庄地亩，租金作为祭祀供给；将家塾设在祖茔旁边。C.贾珍请求王熙凤协理宁府，王熙凤以自己年纪小百般推脱，无奈贾珍苦求，只得应下来。D.元春元宵夜省亲，看到园子内外富贵风流，多次感慨奢华太过，叮嘱日后不可如此靡费。【答案】C【解析】【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、情节分析和概述的能力。C．“王熙凤以自己年纪小百般推脱”错，原文“王夫人忙道：‘他一个小孩子家，何曾经过这样事，倘或料理不清，反叫人笑话，倒是再烦别人好。’……王夫人心中怕的是凤姐儿未经过丧事，怕他料理不清，惹人耻笑。今见贾珍苦苦的说到这步田地，心中已活了几分”，由此可知，是王夫人以王熙凤年纪小百般推脱，王熙凤倒是主动揽下协理宁府这件事。故选C。18.下列情节中无法暗示《红楼梦》“贵族家庭之衰亡与红颜薄命之悲剧”题旨的一项是（）A.甄士隐在独女丢失又家遭大火之后，听闻《好了歌》彻悟，随疯道人而去。B.门子给贾雨村看了“护官符”后，又解释四家“一损皆损，一荣皆荣”的关系。C.一僧一道对动了凡心的石头说，那红尘中虽有些乐事，却不能永远依恃。D.秦可卿死前向王熙凤托梦，提醒她“月满则亏，水满则溢”“登高必跌重”的道理。【答案】B【解析】【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。B.透露了护官符的内容后，门子继续提醒贾雨村，他这次能重新复起做官，正是依靠了荣国府贾政的引荐。而贾政与薛蟠的关系，也被他直接点出，“四大家族”是一荣俱荣、一损俱损的关系。他明白无误的告诉贾雨村，这个案件非常清楚，涉案人员薛蟠，不是抓不到，而是不敢抓。谁敢抓薛蟠，谁就是和四大家族为敌。真到了那时，不但官做不成，恐怕连性命也要送掉。这暗示了一个重要的事实，即四家之间不 但有姻戚血缘上的连络，盘根错节利益牵扯，更主要的是他们在政治上已结成了荣辱与共、休戚相关的一帮，展现了封建社会盘根错节的关系。并不是暗示“贵族家庭之衰亡与红颜薄命之悲剧”这一题旨。故选B。19.填空。①《红楼梦》在不少人物的命名上采用了谐音的修辞，如____________的名字谐音“真应怜”，她被薛蟠霸抢后改名唤作“____________”。②元妃元宵夜一番游赏之后，亲自给园子赐名为“____________”。【答案】①.甄英莲②.香菱③.大观园【解析】【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。①曹雪芹在《红楼梦》中善用谐音，使人物的名字具有隐喻性。甄英莲，谐音“真应怜”，《红楼梦》中第一个登场的女性人物，金陵十二钗副钗之首。她后来被拐子拐走，原本卖给冯渊（谐音逢冤），结果被薛蟠霸抢，冯渊被打死，“可怜的英莲被呆霸王避祸带到京城，先是给薛姨妈当丫环。因为英莲年纪小不记得自己的名字，买来后一直没有正经名字，薛大姑娘宝钗给起了个名字叫香菱”。所以第一空填：甄英莲。第二空填：香菱。②贾元春在省亲时非常谦虚，尤其是在自家弟弟妹妹面前表现得更具有亲和力，当她为大观园题写诗词匾额时，谦虚地说：“我素乏捷才，且不长于吟咏，妹辈素所深知。今夜聊以塞责，不负斯景而已。异日少暇，必补撰《大观园记》并《省亲颂》等文，以记今日之事。妹辈亦各题一匾一诗，随才之长短，亦暂吟成，不可因我微才所缚。且喜宝玉竟知题咏，是我意外之想。”她的诗是：衔山抱水建来精，多少工夫筑始成。天上人间诸景备，芳园应锡大观名。这首诗的前三句与第四句形成了非常贴切的因果关系，正是因为前三句对大观园的建筑风格、建设过程以及园中景物进行了精彩生动的刻画，才有了贾元春将这座园子命名为“大观园”的理由。所以这里填：大观园。20.填空。《红楼梦》第十三回，秦可卿去世前向王熙凤托梦，说道：“若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。”这里说的“非常喜事”在小说中是指_____________________。【答案】元妃省亲【解析】【详解】本题考查学生对经典名著基本内容的整体把握能力。这是秦可卿去世前向王熙凤托梦说的话，从时间上看，“不日又有一件非常喜事”，且“是烈火烹油、鲜花着锦之盛”，也就是说“非常喜事”在秦可卿去世后不久，且热闹，有排场。据此可知，这里说的“非 常喜事”就是指元妃省亲。三、古诗文默写（共10小题，每小题1分）21.名句默写。①岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，___________，_____________。（《诗经》）②___________，_____________。滟滟随波千万里，何处春江无月明。（《春江花月夜》）③人生得意须尽欢，_____________。（《将进酒》）④夜来幽梦忽还乡。___________，_____________。（《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》）⑤子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！___________，_____________。（《论语》）⑥《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。___________，_____________。多识于鸟兽草木之名。（《论语》）⑦大学之道，在明明德，___________，_____________。（《礼记》）⑧_________，________，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。（《老子》）⑨《逍遥游》中宋荣子不在乎外界评价，“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的表现是：___________，_____________。⑩张若虚的《春江花月夜》融写景、抒情和哲理于一体，艺术价值很高。写春江花月之夜景，抒思乡孤独之情，其中“___________，___________”这两句则渗透了人事变幻、江月永恒的哲理。【答案】①.修我戈矛②.与子同仇③.春江潮水连海平④.海上明月共潮生⑤.莫使金樽空对月⑥.小轩窗⑦.正梳妆⑧.己所不欲⑨.勿施于人⑩.迩之事父⑪.远之事君⑫.在亲民⑬.在止于至善⑭.企者不立⑮.跨者不行⑯.（且）举世誉之而不加劝⑰.举世非之而不加沮⑱.人生代代无穷已⑲.江月年年望相似【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意以下字词的书写：戈矛、生、樽、轩、梳妆、迩、善、誉。II卷四、文言文阅读（本大题共10小题，共26分）（一）（共11分）阅读下面的文言文，完成下面小题。兼爱①天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也。是以仁者非之。 ②既以非之，何以易之？子墨子言曰：以兼相爱、交相利之法易之。然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言：视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也。是以仁者誉之。③然而今天下之士君子曰：“然！乃若兼则善矣；虽然，天下之难物于故也【1】。”子墨子言曰：天下之士君子，特不识其利、辩其故也。今若夫攻城野战，杀身为名，此天下百姓之所皆难也。若君说之，则士众能为之。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘【2】，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣为之也。昔者楚灵王好士细要【3】，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息【4】然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王勾践好士之勇教驯其臣私令人焚舟失火试其士曰越国之宝尽在此！越王亲自鼓其士而进之，士闻鼓音，破碎【5】乱行，蹈火而死者左右百人有余。越王击金而退之。④是故子墨子言曰：乃若夫少食恶衣，杀身而为名，此天下百姓之所皆难也。若苟君说之，则众能为之。况兼相爱、交相利，与此异矣！夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉？特上不以为政，而士不以为行故也。（取材于《墨子·兼爱》，有删节）[注]【1】“虽然”句谓：这样虽然好，但却是天下难以办到的事。【2】牂（zāng）羊之裘：羊皮做的朴素衣服。【3】要：通“腰”。【4】胁息：屏气。【5】碎：通“萃”，军队行列。22.对加点字的解说，有误的一项是（）A.贵必敖贱敖：通“傲”，傲视B.若君说之说：通“悦”，喜欢C.朝有黧黑之色朝：读zhāo，早晨D.人亦从而恶之恶：读wù，憎恶23.下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（）A.是以仁者非之此何难之有焉B.何以易之臣以神遇而不以目视C.凡天下祸篡怨恨可使毋起者昔者晋文公好士之恶衣D.蹈火而死者左右百人有余而士不以为行故也24.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）A.视人之国若视其国看待别的国家如同看待自己的国家B.特不识其利、辩其故也 只是没有认识到它的好处、辨清它的道理C.故灵王之臣皆以一饭为节所以楚灵王的大臣都为了节约而只吃一顿饭D.越王亲自鼓其士而进之越王勾践亲自击鼓来激励他的武士奋进25.文章曲线句子断句正确的一项是（）A.昔越王勾践好士之勇/教驯其臣/私令人焚舟失火/试其士曰/越国之宝尽在此B.昔越王勾践好士之勇/教驯其臣私/令人焚舟失火/试其士曰/越国之宝尽在此C.昔越王勾践好士之勇/教驯其臣/私令人焚舟/失火试其士曰/越国之宝尽在此D.昔越王勾践好士之勇/教驯其臣私/令人焚舟/失火试其士曰/越国之宝尽在此26.将下面的句子翻译成现代汉语。今若夫攻城野战，杀身为名，此天下百姓之所皆难也。【答案】22C23.B24.C25.A26.现在攻城打仗，为了名利牺牲自身，这都是天下百姓难以去做的事情。【解析】【22题详解】本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义及读音的能力。C.“朝有黧黑之色”句意：朝廷之臣都（饥瘦得）面有深黑之色。故“朝”，读cháo，朝廷。故选C。【23题详解】本题考查学生理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.“之”，代词/助词，提宾标志；句意：所以仁者认为它不对/这种兼爱有什么难实行的呢？B.“以”，两个都是介词，用；句意：那用什么去改变它呢？/我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看。C.“者”，表原因/用在时间词后，表示停顿；句意：凡天下的祸患、掠夺、埋怨、愤恨可以不使它产生的原因/从前晋文公喜欢士人穿不好的衣服。D.“而”，表修饰/表并列；句意：蹈火而死的人有一百人多人/而士人不用它实之于行的缘故。故选B。【24题详解】本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。C.此处“节”，应是“节制、节食”，句意：所以灵王的臣下就吃一顿饭来节食。 故选C。【25题详解】本题考查学生文言断句的能力。句意：从前越王勾践喜爱士兵勇猛，训练他的臣下时，先把他们集合起来，（然后）放火烧船，考验他的将士说：“越国的财宝全在这船里。”“其臣”做“教驯”的宾语，其后应断开；而“私令”是偏正结构，不能断开。排除BD。“失火”是“焚舟”的结果，二者不必断开；且“焚舟失火”都做“令”的宾语，不能断开；“试”是“其士”的谓语，属于另一个句子，其前断开。排除C。故选A。【26题详解】本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。“杀身”，牺牲自身、舍生；“为名”，为了名利；“此天下百姓之所皆难也”，判断句；“所皆难”，都难以去做的事情。参考译文：①天下的人都不相爱，强大的就必然控制弱小的，富足的就必然欺侮贫困的，尊贵的就必然傲视卑贱的，狡猾的就必然欺骗愚笨的。凡是天下祸患、掠夺、埋怨、愤恨产生的原因，都是因不相爱而产生的。所以仁者认为它不对。②既已认为不相爱不对，那用什么去改变它呢？墨子说道：“用人们全都相爱、交互得利的方法去改变它。”既然这样，那么人们全都相爱、交互得利应该怎样做呢？墨子说道：“看待别人的国家就像自己的国家，看待别人的家族就像自己的家族，看待别人之身就像自己之身。”所以诸侯之间相爱，就不会发生野战；家族宗主之间相爱，就不会发生掠夺；人与人之间相爱就不会相互残害；君臣之间相爱，就会相互施惠、效忠；父子之间相爱，就会相互慈爱、孝敬；兄弟之间相爱，就会相互融洽、协调。凡天下的祸患、掠夺、埋怨、愤恨可以不使它产生的原因，是因为相爱而生产的。所以仁者称赞它。③然而现在天下的士君子们说：“对！兼爱固然是好的。即使如此，它也是天下一件难办而迂阔的事。”墨子说道：“天下的士君子们，只是不能辨明兼爱的益处、辨明兼爱的原故。现在例如攻城打仗，为了名利牺牲自身，这都是天下百姓难以去做的事情。但假如君主喜欢，那么士众就能做到。从前晋文公喜欢士人穿不好的衣服，所以文公的臣下都穿着母羊皮缝的裘，围着牛皮带来挂佩剑，头戴熟绢作的帽子，（这身打扮）进可以参见君上，出可以往来朝廷。这是什么缘故呢？因为君主喜欢这样，所以臣下就这样做。从前楚灵王喜欢细腰之人，所以灵王的臣下就吃一顿饭来节食，收着气然后才系上腰带，扶着墙然后才站得起来。等到一年，朝廷之臣都（饥瘦得）面有深黑之色。这是什么缘故呢？因为君主喜欢这样，所以臣下能做到这样。从前越王勾践喜爱士兵勇猛，训练他的臣下时，先把他们集合起来，（然后） 放火烧船，考验他的将士说：“越国的财宝全在这船里。”越王亲自擂鼓，让将士前进。将士听到鼓声，（争先恐后），打乱了队伍，蹈火而死的人，近臣达一百人有余。越王于是鸣金让他们退下。④所以墨子说道：像少吃饭、穿坏衣、杀身成名，这都是天下百姓难于做到的事。假如君主喜欢它，那么士众就能做到。何况兼相爱、交相利是与此不同的（好事）。爱别人的人，别人也随即爱他；有利于别人的人，别人也随即有利于他；憎恶别人的人，别人也随即憎恶他；损害别人的人，别人也随即损害他。这种兼爱有什么难实行的呢？只是居上位的人不用它行之于政，而士人不用它实之于行的缘故。（二）（共6分）阅读下面文言语段，回答小题。巫马子谓子墨子曰：“子兼爱天下，未云利也；我不爱天下，未云贼也。功【1】皆未至，子何独自是而非我哉？”子墨子曰：“今有燎【2】者于此，一人奉【3】水将灌之，一人掺火将益之，功皆未至，子何贵于二人？”巫马子曰：“我是彼奉水者之意，而非夫掺火者之意。”子墨子曰：“吾亦是吾意，而非子之意也。”（取材于《墨子·耕柱》）[注]【1】功：功效。【2】燎：放火。【3】奉：通“捧”。27.下列各句大意的表述，不正确的一项是A.未云贼也：未见得有什么害处B.自是而非我：认为你自己正确却否定我C.子何贵于二人：您为何比这二人尊贵呢D.掺火将益之：举着火要使之烧得更大28.根据文段内容，简析文中“吾亦是吾意”的含义。【答案】27.C28.①我（墨子）坚持认为我的做法是正确的。②提倡兼爱，虽未必给动乱的天下带来好转，但方向是正确的。【解析】【27题详解】试题分析：本题考查理解并翻译文中句子的能力。此类试题解答时一般应注意：首先要回到句子所在的语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。此处以选择题的形式出现，考查的是句子大意的表述，降低了难度。C项，“子何贵于二人”，大意是：您更赞同二人中的哪一个呢。故选C项。【28题详解】试题分析：本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答这类题目，要先疏通文意，根据整段文意来理解文中“吾亦是吾意”的含义。“吾亦是吾意”，“是”，赞成、认为……对；句子的大意是“ 我也是赞成我的理念”，也就是说墨子坚持认为自己的观点、做法是正确的，即“兼爱天下”，通过墨子在文中打的比方可知，兼爱天下功虽未至，但这种做法是正确的。【点睛】“分析概括作者在文中的观点态度”不仅要求领会文言文文段的基本意思，而且要求将作者对文中人物或事件的观点概括出来。解答这类题目时就是要认真审读题目，抓住题干中的关键词语，明确命题者的意图，找准思考的方向。要弄清选项具体所指的对象和范围，要看清选择项中列举的作者观点态度是针对哪一个具体的人和事，具体到文段中的哪几句话、涉及哪几件事、哪几件物品，也要清楚明白。参考译文：巫马子对墨子说：“您兼爱天下,谈不上什么好处；我不爱天下人,谈不上什么害处，都没有产生什么效果,您怎么能认为只有您对而我不对呢?”墨子说：“现在有一处失火,一个人端来水,要浇灭它；一个人举着火,要使它烧得更大。都还没有产生后果,您更赞同二人中的哪一个呢?”巫马子说：“我赞同那个端水者的意愿,而否定那个举火人的意愿。”墨子先生说：“我也是赞成我的理念,而不赞成您的理念。”五、古诗阅读（共9分）阅读下面的唐诗，完成下面小题。开愁歌①李贺秋风吹地百草干，华容碧影生晚寒。我当二十不得意，一心愁谢如枯兰。衣如飞鹑②马如狗，临歧击剑生铜吼。旗亭③下马解秋衣，请贳④宜阳一壶酒。壶中唤天云不开，白昼万里闲凄迷。主人劝我养心骨，莫受俗物相填豗⑤。【注释】①本诗为作者途经陕西华山时所作。②衣如飞鹑：衣衫褴褛。③旗亭：酒肆。④贳(shì)：抵押。⑤豗：冲击。29.下列对本诗的理解与赏析，不正确的一项是A.一、二句写景：秋风萧瑟，百草干枯，华山苍碧的身影在傍晚中寒意愈浓。B.三、四句中，“枯兰”形象写出了人生失意的悲苦，也喻指诗人高洁的品格。C.九、十句乐景写衷情，白昼万里、浮云悠闲，诗人却愁绪满怀、把酒唤天。D.最后两句点题，写酒肆主人劝解诗人应保养身心，不要为世俗之物所困扰。30.“临歧击剑生铜吼”句借“击剑”这一动作抒发情感。下列诗句也运用了这种手法，所抒情感与“临歧”句最接近的一项是A.一言不合龙额侯，击剑拂衣从此弃。（李颀《别梁锽》） B.从军借问所从谁，击剑酣歌当此时。（高适《送浑将军出塞》）C.尔奋空拳彼击剑，水纵长澜火飞焰。（李咸用《西门行》）D.拔剑舞，击剑歌，青云路遥心奈何。（张咏《淮西有答》）31.本诗七、八两句与下面诗句都写到以物换酒，从中可看到诗人的形象。请结合这些诗句，分析诗人形象的相同与不同之处。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。（李白《将进酒》）【答案】29.C30.D31.相同之处：都是借酒浇愁、志不得伸的失意者。不同之处：李贺诗，潦倒困顿；李白诗，狂放豪迈。【解析】【29题详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。C.“浮云悠闲”错误，诗中“壶中唤天云不开”的“云不开”应该是“浮云蔽日”的景象。故选C。【30题详解】本题考查学生对诗歌手法、情感的鉴赏能力。“临歧击剑生铜吼”中写“击剑”这一行动，重在抒情。击剑不是为了打斗，而是为了发泄心中的怨气；“吼”字是拟物，也是拟人，剑本来是不会“吼”的，这里用猛兽的咆哮声来比拟击剑人心底的“怒吼”；句首的“临歧”二字，含有哭穷途的意思，站在十字路口，不知走哪条路好。事实上眼前没有一条路可以通向理想境界了，这一句抒发了诗人的悲愤之情。A.“一言不合龙额侯，击剑拂衣从此弃”，写自己因与军帅不合，拂衣弃职而去，表达的是决绝之情。B.“从军借问所从谁，击剑酣歌当此时”，是说从军应该选谁呢，击响宝剑高声歌唱正在这个时候，表达了作者渴望建功立业的情感。C.“尔奋空拳彼击剑，水纵长澜火飞焰”，表达是战场激烈的场面。D.“拔剑舞，击剑歌，青云路遥心奈何”，拔剑而舞，击剑而歌，作者借击剑发泄内心的愤懑；“青云路遥心奈何”，表达作者抱负难以实现无可奈何之情。该诗句的情感与“临歧击剑生铜吼”抒发情感相近。故选D。【31题详解】本题考查学生对人物形象的分析概括能力。“旗亭下马解秋衣，请贳宜阳一壶酒”，到酒店下马后脱下秋衣作抵押，请求赊给我这宜阳人一壶美酒。上句写到“临歧击剑”，已是愁苦愤懑已极，要得解脱，唯一的办法只有求救于酒，以酒浇愁。可是诗人身无分文，于是下马脱下“秋衣”，拿到酒店换酒。“解秋衣”“贳壶酒”，可以看出诗人穷愁潦倒的 生活境况。秋天的傍晚，寒气侵肤，诗人竟以衣当酒，衣不可脱而非脱不可，酒可不喝而非喝不行，诗人此时内心极度苦闷，很想借酒消愁，再结合前面“我当二十不得意”的诗句，一个借酒浇愁、志不得伸、极度苦闷诗人形象便展现在读者面前。李白《将进酒》“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，这结尾之妙，不仅在于“呼儿”“与尔”，口气甚大；而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。须知诗人不过是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，几令人不知谁是“主人”。诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌。诗已告终，突然又迸出一句“与尔同销万古愁”，原来诗人如何狂放是因为要借酒浇愁，原来诗人也是一个有志不得申的失意者。由此可知，相同之处：都是借酒浇愁、志不得伸的失意者。不同之处：李贺诗，潦倒困顿；李白诗，狂放豪迈。六、文学作品阅读（本大题共5小题，共24分）大观园试才题对额（节选）曹雪芹贾政命贾珍在前引导，自己扶了宝玉，逶迤进入山口。抬头忽见山上有镜面白石一块，正是迎面留题处。贾政回头笑道：“诸公请看，此处题以何名方妙？”众人听说，也有说该题“叠翠”二字的，也有说该题“锦嶂”的，又有说“赛香炉”的，又有说“小终南”的，种种名色，不止几十个。原来众清客心中，早知贾政要试宝玉的功业进益如何，只将些俗套来敷衍。宝玉亦料定此意。贾政听了，便回头命宝玉拟来。宝玉道：“尝闻古人有云：‘编新不如述旧，刻古终胜雕今。’况此处并非主山正景，原无可题之处，不过是探景一进步耳。莫若直书‘曲径通幽’这句旧诗在上，倒还大方气派。”众人听了，都赞道：“是极！二世兄天赋高，才情远，不似我们读腐了书的。”贾政笑道：“不可谬奖。他年小，不过以一知充十用，取笑罢了。再俟选拟。”说着，进入石洞来。只见佳木茏葱，奇花闪灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间。俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐。桥上有亭。贾政与诸人上了亭子，倚栏坐了，因问：“诸公以何题此？”诸人都道：“当日欧阳公《醉翁亭记》有云：‘【甲】’，就名‘翼然’。”贾政笑道：“‘翼然’虽佳，但此亭压水而成，还须偏于水题方称。依我拙裁，欧阳公之‘【乙】’，竟用他这一个‘泻’字。”有一客道：“是极，是极。竟是‘泻玉’二字妙。”贾政拈髯寻思，因抬头见宝玉侍侧，便笑命他也拟一个来。宝玉听说，连忙回道：“老爷方才所议已是。但是如今追究了去，似乎当日欧阳公题酿泉用一‘泻’字则妥，今日此泉若亦用‘泻’字，则觉不妥。况此处虽云省亲驻跸别墅，亦当入于应制之例，用此等字眼，亦觉粗陋不雅。求再拟较此蕴藉含蓄者。”贾政笑道：“诸公听此论若何? 方才众人编新，你又说不如述古；如今我们述古，你又说粗陋不妥。你且说你的来我听。”宝玉道：“用‘泻玉’二字，则莫若‘沁芳’二字，岂不新雅？”贾政拈髯点头不语。众人都忙迎合，赞宝玉才情不凡。贾政道：“匾上二字容易。再作一副七言对联来。”宝玉听说，立于亭上，四顾一望，便机上心来，乃念道：，。贾政听了，点头微笑。众人先称赞不已。于是出亭过池，一山一石，一花一木，莫不着意观览。忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。众人都道：“好个所在！”于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步打的床几椅案。从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。贾政笑道：“这一处还罢了。若能月夜坐此窗下读书，不枉虚生一世。”说毕，看着宝玉，唬的宝玉忙垂了头。众客忙用话开释，又说道：“此处的匾该题四个字。”贾政笑问：“那四字？”一个道是“淇水遗风”。贾政道：“俗。”又一个是“睢园雅迹”。贾政道：“也俗。”贾珍笑道：“还是宝兄弟拟一个来。”贾政道：“他未曾作，先要议论人家的好歹，可见就是个轻薄人。”众客道：“议论的极是，其奈他何。”贾政忙道：“休如此纵了他。”因命他道：“今日任你狂为乱道，先设议论来，然后方许你作。方才众人说的，可有使得的？”宝玉见问，答道：“都似不妥。”贾政冷笑道：“怎么不妥？”宝玉道：“这是第一处行幸之处，必须颂圣方可。若用四字的匾，又有古人现成的，何必再作。”贾政道：“难道‘淇水’‘睢园’不是古人的？”宝玉道：“这太板腐了。莫若‘有凤来仪’四字。”众人都哄然叫妙。贾政点头道：“畜生，畜生，可谓‘管窥蠡测’矣。”因命：“再题一联来。”宝玉便念道：宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。贾政摇头说道：“也未见长。”说毕，引众人出来。一面走，一面说，倏尔青山斜阻。转过山怀中，隐隐露出一带黄泥筑就矮墙，墙头皆用稻茎掩护。有几百株杏花，如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋。外面却是桑、榆、槿、柘，各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。篱外山坡之下，有一土井，旁有桔槔辘轳之属。下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际。贾政笑道：“倒是此处有些道理。固然系人力穿凿，此时一见，未免勾引起我归农之意。我们且进去歇息歇息。”说毕，方欲进篱门去，忽见路旁有一石碣，亦为留题之备。众人笑道：“更妙，更妙!此处若悬匾待题，则田舍家风一洗尽矣。立此一碣，又觉生色许多，非范石湖田家之咏不足以尽其妙。”贾政道：“诸公请题。”众人云：“方才世兄有云，‘编新不如述旧’，此处古人已道尽矣，莫若直书‘杏花村’妙极。”贾政听了，向众人道：“‘杏花村’固佳，只是犯了正名，村名直待请名方可。”众客都道：“是呀。如今虚的，便是什么字样好？”大家想着，宝玉却等不得了，也不等贾政的命，便说道：“旧诗有云：‘红杏梢头挂酒旗’。如今莫若‘杏帘在望’四字。”众人都道：“好个‘在望’!又暗合‘杏花村’意。”宝玉冷笑道：“村名若用 ‘杏花’二字，则俗陋不堪了。又有古人诗云：‘柴门临水稻花香’，何不就用‘稻香村’的妙？”众人听了，益发哄声拍手道：“妙！”贾政一声断喝：“无知的业障!你能知道几个古人，能记得几首熟诗，也敢在老先生前卖弄!你方才那些胡说的，不过是试你的清浊，取笑而已，你就认真了！”说着，引人步入茆堂，里面纸窗木榻，富贵气象一洗皆尽。贾政心中自是欢喜，却瞅宝玉道：“此处如何？”众人见问，都忙悄悄的推宝玉，教他说好。宝玉不听人言，便应声道：“不及‘有凤来仪’多矣。”贾政听了道：“无知的蠢物！你只知朱楼画栋、恶赖富丽为佳，那里知道这清幽气象。终是不读书之过！”宝玉忙答道：“老爷教训的固是，但古人常云‘天然’二字，不知何意？”众人见宝玉牛心，都怪他呆痴不改。今见问“天然”二字，众人忙道：“哥儿别的都明白，为何连‘天然’不知?天然者，天之自然而有，非人力之所成也。”宝玉道：“却又来!此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成。远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观。争似先处有自然之理，得自然之气，虽种竹引泉，亦不伤于穿凿。古人云‘天然图画’四字，正畏非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精而终不相宜……”未及说完，贾政气的喝命：“叉出去！”刚出去，又喝命：“回来！”命再题一联：“若不通，一并打嘴！”宝玉只得念道：新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人。贾政听了，摇头说：“更不好。”一面引人出来。（节选自《红楼梦》第十七回至十八回“大观园试才题对额荣国府归省庆元宵”）32.贾政与众人化用《醉翁亭记》中的语句，给大观园中桥上之亭拟名为“翼然”“泻玉”。请在文中【甲】【乙】两处写出相关语句。33.根据大观园“沁芳亭”周围景物的特点，选出贾宝玉为“沁芳亭”撰写的对联。（）A.前门绿柳垂金锁后户青山列锦屏B.麝兰芳霭斜阳院杜若香飘明月洲C.绕堤柳借三篙翠隔岸花分一脉香D.三径香风飘玉蕙一庭明月照金兰34.小说多次描写贾政的“笑”，阅读相关内容，完成（1）（2）题。（1）解说标红处“笑”所蕴含的不同意味。（2）以贾政的“笑”为例，赏析曹雪芹刻画人物的独到之处。35.贾政率众人游览大观园，一见“潇湘馆”，众人都道：“好个所在！”请根据小说内容，概括“潇湘馆”是个怎样“好”的所在。曹雪芹如此描写“潇湘馆”的匠心何在？36.《红楼梦》第三回中写道：后人有《西江月》词批宝玉“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”。节选部分众人“赞宝玉才情不凡”。请结合节选部分的相关内容，说说你对宝玉这一人物的评价。【答案】32.甲：有亭翼然乙：泻出于两峰之间33.C34.（1）示例：第一处“笑”，贾政以客套示人，而内心对宝玉题“曲径通幽”颇为满意，还因众人夸赞宝玉而得意，也有敲打宝玉不要自得的意味；第二处“微笑”，贾政对宝玉的“沁芳”题名及题对看似未置 可否，实则非常满意；第三处“冷笑”，贾政对宝玉评价众客拟题“都似不妥”的轻狂似乎颇为不满，内心实则无太多责备。（2）从贾政对宝玉才情认可，微笑可以看出贾政是一个望子成龙，对宝玉期待很大的父亲。对于众人的想法，宝玉又一票否决了，贾政的冷笑刻画出他是一个严格的父亲且与宝玉不亲近的形象，以及贾政面对众人笑表现出贾政虚伪的形象，仅仅是几个特定情境的微笑，使贾政的多元形象展现得淋漓尽致，可见其独特的刻画人物之处。35.特点：翠竹掩映，清幽雅致；泉水绕竹，自然灵动；布局讲究，精巧不俗。匠心：营造幽静清雅的氛围，映衬人物清高孤傲的性格、自然脱俗的高雅品味（意思对即可）36.宝玉为亭取名“曲径通幽”，还说“刻古终胜雕今”，可见宝玉富于诗才，有才情且爱读诗书；且宝玉有真情说真话，在与贾政评论“杏帘在望”句和发表对“天然”的看法之时，与贾政观点相违背，可见宝玉的才华横溢，真性情与世俗不合，“腹内原来草莽”是世人的评价，而宝玉却恰与此相反。【解析】【32题详解】本题考查的文本内容的理解和名句默写的能力。第一处的填写，首先要熟背并理解《醉翁亭记》一文，根据原文“两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间”“就名‘翼然’”的提示，应填写“有亭翼然”。第二处的填写，根据“但此亭压水而成，还须偏于水题方称”此处欲表明“此亭压水而成”，且用“泻”字讲其状态，应填“泻出于两峰之间”。注意要填《醉翁亭记》的原句。【33题详解】本题考查理解、分析小说中景物内容的能力。本题中要求根据“沁芳亭”的特点，选择恰当的对联，首先就要找到有关“沁芳亭”的景物描写部分加以品读。分析亭边的景物描写，“一带清流”“泻于石隙之下”“清溪泻雪”又据贾政所说“此亭压水而成”，可知对联中必然要重点描写“水”。A项，文中并没有对“后户青山”的描写，且对联中也并没有提到“水”。B项，原文中，贾政一行人并不是晚上去游览大观园的，没有关于“斜阳”“明月”的描写。C项，这一联写水，但妙在不着一个“水”字，全是借“绕堤”“隔岸”去反衬出溪水；借“三篙”“一脉”反衬出水深和溪形，把水色、水质、四周环境氛围糅合在一起来写，构成一幅柳映溪成碧、花落水流红的极富诗意的画面。适合“沁芳亭”周围的景物特色。D项，原文中，贾政一行人并不是晚上去游览大观园的，没有关于“明月”的描写。故选C。34题详解】 （1）本题考查有关名著名篇的主要内容和艺术特色的理解和分析能力，主要是对人物形象的考查。贾政的“笑”在文中出现了三次。第一次笑，是在众人赞宝玉后，贾政回复时的神态。贾政笑道：“不可谬奖。他年小，不过以一知充十用，取笑罢了。再俟选拟。”这是对客人回以礼，“不可谬赞”，是以客套示人，是礼节上的笑，内心还有满意、得意的成分。“他年少……”也有意说给身边的宝玉听，年少不要自得。第二处“笑”是在宝玉作对联后，从语境中看，宝玉对所写内容对联是有所考虑的，且是在贾政的认可之下。前后对期间众人的称赞都未加以反驳和客套。贾政听了，点头微笑，是对宝玉的肯定，赞同宝玉题字有才情，体现其内心喜悦，表示自己的满意。第三处，是写贾政的冷笑。前面贾政的略微生气，“今日任你狂为乱道，先设议论来，然后方许你作”。宝玉评价众客拟题“都似不妥”，在贾政看来，有些轻狂，以冷笑态度问他“怎么不妥”表现的是不满。从封建大家长的角度看，还让宝玉接着说下去，内心实则无太多责备。思考时要关注“笑”的对象、原因和程度。（2）本题考查的是赏析评价文学作品刻画人物形象的艺术手法的能力。做此类题，要结合情节内容和人物形象特征去分析用了什么手法，有什么表达效果，再概括出曹雪芹刻画人物的独到之处体现在哪里。以贾政的“笑”为例，这是赏析的基础点，同样是“笑”，前后“笑”的语境不同，意味不一样，“笑”是人物肖像描写的一部分内容，细节处见精神，分析要注意结合人物身份、性格、情感和环境场合，说明作者艺术功力的具体体现，突出独到。【35题详解】本题考查理解、分析小说中景物内容的能力。本题中，“潇湘馆”的景物特点是，在外面往里看，“里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映”；进门之后，就是曲折游廊，石子甬道，一明两暗三间小房，后院有梨花芭蕉。后院墙下有细泉入墙，“绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出”。综合起来，“潇湘馆”景致的“好”，主要好在有翠竹、有泉水、布局精致（小房，合着地步打的床几椅案、小门、小退步）。景物描写的作用在于烘托场景中的人物，曹雪芹写“潇湘馆”，营造了幽静清雅的氛围，与黛玉的人物形象做呼应，为她后文入住此地做铺垫。用潇湘馆清幽的氛围正衬出黛玉喜静、娴雅的个性，用“竹”象征她清高孤傲、自然脱俗的高雅品味。“潇湘馆”作为林黛玉在大观园的居所，映衬的是林黛玉与众不同、自然脱俗的审美品位，以及她如翠竹、如清泉的清高、孤傲、飘逸。【36题详解】本题考查的是欣赏和评价文学作品的形象的能力。贾宝玉读书多，他在大观园试才题对额时一套有根有据的议论，表明他爱读书。他为亭取名“曲径通幽”，还说“刻古终胜雕今”，可见宝玉富于诗才，有才情且爱读诗；另外，宝玉有真情说真话，不伪饰，在与贾政评论“杏帘在望”句和发表对“天然”的看法之时，与贾政观点相违背，可见宝玉的真性情与世俗不合。《红楼梦》第三回中写道：后人有《西江月》词批宝玉“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽” ，字面上是对贾宝玉的嘲笑和否定，实质上是对他的赞美和褒扬，这个评价是从封建阶级伦理道德标准衡量的，是世人的评价，而宝玉却恰与此相反。作答时，要注意观点明确，概括得当。【点睛】理解小说中人物的心理，要做到以下几点：（1）瞻前顾后，联系上下文，看看人物的这一片段言行举止之前或之后发生了什么，哪些情节与这些描写有关系，从而揣测出人物的内心活动。（2）要设身处地地替小说中的人物想想，此时此刻，他做出了什么？他为什么要这样做，这样说，这样想？是在什么情态下做的？答题时你就是一位心理分析大师，要做好对小说人物内心的具体分析工作。（3）充分估计到人物内心活动的复杂性和情感的丰富性。因为命题者的“题材”都是包含人物复杂内心的“这一点”。III卷七、作文（共50分）37.从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。每个人都生活在特定的时代，每个人在特定时代中的人生道路各不相同。在同一个时代，有人慨叹生不逢时，有人只愿安分随时，有人深感生逢其时、时不我待……（1）请以“论生逢其时”为题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。（2）请以“生逢其时”为题目，写一篇记叙文。要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。【答案】例文：论生逢其时在同一个时代，有人慨叹生不逢时，有人只愿安分随时，有人深感生逢其时、时不我待……《双城记》开篇有句话：这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代。我们永远在时代的夹缝里徘徊挣扎踌躇独行，天上地下人间，更仿佛找不到一个立足之地，而我却以为不论生活在哪个时代，我们都该怀着宽恕与爱去面对这个世界。19世纪的狄更斯，生逢社会动荡的英国，贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级带着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。不过，生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒，怀着绝望的心情自暴自弃；也没有愤懑偏激，用一支笔写作生命的孤注一掷；相反，他给当时的英国开出的是一剂良方，是宽恕与爱。他用自己的力量去感化那个社会，在最不合适的时期里做出了最合适的壮举。狄更斯是生不逢时呢，还是生逢其时呢？由时代决定，还是由狄更斯决定？21世纪的伊拉克，那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔·哈希姆。他行走在那片哀鸿遍野、民不聊生的土地上。有一首诗歌形容这个时代的中东，山坡上的灵车来来往往，日夜不停，没有少年的玩具，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火明灭不息。多少人在贫民窟难民营里祈祷，来生不要生在这里。卡马尔 拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何人愿意生活的时代，不过，卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地努力地活下去。这是在最不合适的时期里，最合适的救赎。卡马尔生不逢时，但是他却在那个时代选择了救赎。我们无法选择自己的生卒，又有多少人终生困于自己的生不逢时，而最终抑郁而终？如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个忧愤了一生最终病死的贾谊。倘若他们能正视自己的年代，能用自己的力量去改变一些什么，那么历史会否有所不同呢？不论我们生在繁华的时代抑或萧条的岁月，都理应拿出自己的力量，那不是残忍的力量，不是无穷的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱。这便是生逢其时的全部诠释。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道命题作文题。本题以时代为背景，以不同人的不同人生道路为切入角度，列举了各种看待人生的态度，要求考生以“论生逢其时”为题写作，考查了考生理解材料、思考问题、解决问题的能力。“论生逢其时”是一个标准的议论文题目，在审题上没有给学生设置难度。题目围绕个人与时代的关系，引导学生思考小我与大我、个人的人生道路和国家、民族、时代发展的关系，把握时代脉动，引导学生关注广阔的社会生活，从而增强个人对社会、时代发展的责任感和使命感，体现立德树人的根本教育任务和语文课的育人功能，有利于学生形成正确的世界观、人生观、价值观。作文题目前有两句话的导语，第一句“每个人都生活在特定的时代，每个人在特定时代中的人生道路各不相同”，点明了个人和时代的关系，在特定时代每个人的人生道路是不同的，这取决于个人的人生态度、机遇、个人努力等因素。第二句话列举了三种人生态度：概叹生不逢时的人，不能融入时代发展大潮，不能把握机遇，与时代格格不入，因此感到失落不得志；第二种人只愿安分随时，这种人随遇而安，知足常乐，在时代发展潮流中随波逐流，没有理想抱负；第三种人深感生逢其时、时不我待，这种人能把握时代发展规律，勇于拼搏，在时代中大显身手，大有所为，实现自我价值。作文题目“论生逢其时”，引导学生着重关注第三种人生态度“生逢其时”，这应是写作的重点。赶上了最好的时代，每一个人都应该努力奋斗，尤其是青年，更应该以时不我待的热情投到国家建设的大潮中去，这样，才能不辜负这个美好时代。（1）请以“论生逢其时”为题目，写一篇议论文。写作时，可思考怎样才能“生逢其时”，需要哪些条件 和因素，如积极的人生观、坚定的信念、艰苦奋斗、勇于探索挑战的精神等。可以联系现实生活，也可追溯古往今来“生逢其时”的典型事例进行分析阐述。或者兼顾前两种人生态度“生不逢时”和“安分随时“，思考背后的思想根源分析其利弊，并且与“生逢其时“的人生态度进行比较。还可辩证思考，思考个人对时代的反作用力，个人可以发挥能动性，改变、创造时代。（2）以“生逢其时”为题目，写一篇记叙文。“生逢其时”就是这篇文章的主题，可以选择人物或事件来表现这一主题。如写爷爷，他曾经是一个优秀的木匠，有一身好手艺，对自己的作品精益求精。凭着这份手艺养活了一大家子人，更赢得了相邻的赞誉。但后来随着改革开放，人们物质丰富的同时，精神却在滑坡，有人开了木器厂，让机器制作木器，尽管质量不好，但价钱便宜，爷爷的手艺逐渐无人问津，所以他常常感叹“生不逢时”。现在国家越来越重视产品质量，讲究诚信，爷爷被聘请到一个有名的木器厂去做技术指导，他又开始如鱼得水，越来越年轻了，逢人便夸，说自己“生逢其时”。立意：1.生逢伟大时代，当奋发有为。2.生逢其时，不负时代不负己。3.生逢其时，时不我待。4.躺平者永远生不逢时。