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2011年四川省达州市中考语文试卷【初中语文,含答案】
2011年四川省达州市中考语文试卷【初中语文,含答案】
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2011年四川省达州市中考语文试卷一、积累•运用(20分))1.古诗词原文填空。(1)共看明月应垂泪,________。(白居易•《望月有感》)(2)________,化作春泥更护花。(龚自珍•《己亥杂诗》)(3)春、日作为新生美好事物的象征,常表现出具有普遍意义的生活真理:旧事物必将被新事物取代。如“________,________”就给人以乐观积极的力量。(王湾•《次北固山下》)(4)人们总是把愁怨比做连绵不断的流水,比做斩尽还生的野草,而李清照却另寻了一个新思路,说“________,________”。(李清照•《武陵春》)2.下列加点字读音完全相同的一项是()A.荒芜⋅/妩⋅媚 喑⋅哑/荫⋅庇 义愤填膺⋅/莺⋅歌燕舞 呕心沥⋅血/销声匿⋅迹B.干涸⋅/隔阂⋅ 炽⋅热/敕⋅令 忧心忡忡⋅/耳聪⋅目明 擎⋅天撼地/秦⋅晋之好C.阴霾⋅/埋⋅汰 遗骸⋅/惊骇⋅ 花团锦簇⋅/相形见绌⋅ 气冲斗⋅牛/斗⋅鸡走狗D.跋涉⋅/威慑⋅ 窥伺⋅/伺⋅机 广袤⋅无垠/貌⋅合神离 鳞次栉⋅比/炙⋅手可热3.下面语段,已打乱顺序,最佳排列顺序是()(1)当爬上山顶,发现自己是孤独的。(2)如果问我是否后悔,我会肯定地回答,不后悔。(3)山顶,除了梦想,也是荒芜的。(4)可是,当我们努力向上的时候,我们的同伴越来越少。(5)人生,如同爬山,我们有无数的同伴,为了同一个目标,同一个梦想。(6)就像智者所言,自己不断地往上爬,追求着自己的梦想。A.(5)(6)(4)(1)(3)(2)试卷第19页,总19页 B.(5)(1)(3)(6)(4)(2)C.(1)(3)(2)(5)(4)(6)D.(3)(2)(5)(1)(4)(6)4.下列句中成语运用错误的一项是()A.柳宗元携弟一行游览人迹罕至、凄清幽静的小石潭,其醉翁之意不在酒⋅啊!B.宋濂求学的经历,说明是否学有所成,关键在于自己学习的不求甚解⋅和勤奋与否C.《木兰诗》情节扑朔迷离⋅,人物形象血肉丰满,不仅让中国的老百姓津津乐道,也让世界的“木兰迷”倍加赞赏D.孟子认为在“生死”与“义”的问题上,“义”重于“生”,“不义”重于“死”,深刻地阐明了舍生取义⋅是人之本性的道理5.下列句子有语病的一项是()A.整个教室有一种不平常的严肃的气氛,最使我吃惊的是,后面几排一向空着的板凳上坐着好些镇上的人,他们也跟我们一样肃静.(都德•《最后一课》)B.我有时把手放在我的胸膛上,我知道我的心还是跳动的,我的心还在喷涌着热血,因为我常常感到它在泛滥着一种热情.(端木蕻良•《土地的誓言》)C.这种桥不但形式优美,而且结构坚固,能几十年几百年甚至上千年雄跨在江河之上,在交通方面发挥作用.(茅以升•《中国石拱桥》)D.我想:希望是本无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路. (鲁迅•《故乡》)6.综合性学习。 为纪念世界反法西斯战争胜利66周年,凤凰中学九年级(1)班将开展一次以“世界何时铸剑为犁”为主题的综合性学习活动,请你参与准备工作。试卷第19页,总19页 (1)【妙解汉字】“武”字与战争密切相关。许慎在《说文解字》中把“武”解释为“止戈为武”,这一解释反映了古人向往和平幸福生活的情感。“伐”字也与战争有关,请你推断它的字义:________。(2)【品味文化】伴随着战争,形成了丰富的战争文化。请写一句相对完整的与战争有关的古诗(词);并列举一部课外阅读过的以战争为题材的小说或一场战役。诗词________列举的小说或战役________(3)【感悟和平】阅读材料回答:中国雕塑家遥远创作的世界和平女神像坐落在诺曼底登陆战场遗址。世界和平女神像高10米,重16吨,用不锈钢制作。她那舞动绸带的双臂一前一后的舒展着,高举的左手上一只和平鸽展翅欲飞。在微风中展开的飘带与女神的双臂连为一体,远远望去,好似中国的“中”字、和平的“平”字,又像英文单词WORLD(世界)的第一个字母“W”和VICTORY(胜利)的第一个字母“V”。从摘文中推断“世界和平女神像”造型的意蕴?(不超过20字)(4)【抒写心灵】活动中同学们自主搜集材料,创办了《世界何时铸剑为犁》专刊,他们设计了这样一些栏目:【栏目一】:浸着血与泪的往事。收录了熟悉的战争故事,触目惊心的历史惨剧,并配有图片。【栏目二】:战争智慧,是杀戮,还是自杀?收录了战争诗词、军事成语、名人名言、兵法谋略等内容。【栏目三】:今天,战争并没有远离。同学们从网络、报刊上摘录了当前某些国家之间的军事动态及令人震惊的战争新闻。【栏目四】:爱是幸福,恨是灾难!试卷第19页,总19页 栏目里同学们表达了对和平的期盼、对维护和平的思考。请你从上列四个栏目中任选一个,为它写上一段80--100字的导读文字。我选择栏目【】来写。________。二、阅读•感悟(40分))7.阅读下面两篇文章,完成下列各题。 【甲文】 ①我们是一列树,立在城市的飞尘里。 ②许多朋友都说我们是不该站在这里的,这一点,其实我们知道得比谁都清楚。我们的家在山上,在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿,站在这双线道的马路边,这无疑是一种堕落。我们的同伴都在吸露,都在玩凉凉的云。而我们呢?我们唯一的装饰,正如你所见的,是一身抖不落的烟尘。 ③是的,我们的命运被安排定了,在这个充满车辆与烟囱的工业城里,我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心,因为,这种命运事实上也是我们自己选择的,否则我们不必在春天勤生绿叶,不必在夏日献出浓荫。神圣的事业总是痛苦的,但是,也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。 ④当夜幕降临的时候,整个城市都是繁弦急管,都是红灯绿酒。而我们在寂静里,我们在黑暗里,我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着把牙龈咬得酸疼,直等到朝霞的旗冉冉升起,我们就站成一列致敬。无论如何,我们这座城市总得有一些人迎接太阳!如果别人都不迎接,我们就负责把光明迎来。 ⑤这时,或许有一个早起的孩子走了过来,贪婪地呼吸着新鲜空气,这是我们最自豪的时刻了。是的,或许所有的人都早已习惯于污浊了,但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。 ⑥立在城市的飞尘里,我们是一列忧愁而又快乐的树。试卷第19页,总19页 (《行道树》) 【乙文】 ①我突然被一棵榆树惊呆了。 ②这是一棵不同寻常的树。 ③它长在一堆码起来的砖垛上,周围是林林总总的大树小树。砖垛有两米多高,我不知道它在那里堆了多少年,表层的砖被一层青苔覆盖着。 ④它其实只有一米来高。稀稀疏疏的枝杈恣意地伸展着,形不成高大伟岸的姿态,却展示了固执顽强的生命。当初,它选择了砖垛前面的那一片阳光地带,准备唱着歌儿向老榆树告别。可是就在瞬间,一阵微微的风,把它飘到砖垛上,它的命运因此而改变。它知道:躲避现实只能毁灭自己,安于命运,顺势而长,才是生命的根本。它只能压抑着蓬勃向上的内驱力,让饱满的激情化作一段朴实--它长成了灌木丛。 ⑤即便如此,它也肯定受过不尽的苦痛。雷电轰击过它,狂风摧残过它,风雪侵蚀过它。最难耐的还是干旱和贫瘠。它有时想拦住匆匆而过的雨水,雨水却不屑一顾;也曾经挽留过晶莹的露珠,露珠只轻轻吻了它一下,就再也寻觅不着。脚下那座高原似的砖垛,却贫瘠得难以供应它起码的养料。它只得打自己的主意。让主干变粗变矮,让枝叶变小变多,尽量节衣缩食,减少消耗。尽可能挽留住雨露,拼命把根往下扎,这是它生存的策略。厄运使得它青筋突暴,浑身疤痂,身体佝偻,它没有屈服。无论生活怎样艰难,总得面对,总得应付,总得一步一步走过。我久久地站在那里,为一棵榆树而感动。 ⑥试卷第19页,总19页 一天傍晚,我下班回来,发现那砖垛已经不见了。一个老人默默地站在那棵树旁。老人告诉我,这垛砖堆了十八年。当初准备盖房子用,儿子突然得病死了。媳妇改嫁,他领着孙子孙女度日,房子就耽搁了。现在孙子孙女已长大成人,会挣钱了,政府又补贴了一部分钱,房子终于可以翻修了。在老人平静的叙述中,丝毫不见其悲凉,仿佛生活就是如此。 ⑦我怔在那里。十八年,我不知老人是如何艰辛度过的。老人走了,他边走边自言自语道:“你看这棵树,咋就恁耐活呢?缺水少土的,竞活了十八年,真要活成精了!”蓦地,我仿佛觉得眼前的这棵榆树,就是老人的翻版。蓬蓬松松的枝叶,是老人稀疏的乱发;褶褶皱皱的干,是老人饱经风霜的脸;还有那地下柔柔细细的根,是老人冉冉飘飞的胡须。 ⑧望着老人步履艰辛地走了,走在那条弯弯曲曲的小路上。于是,那条被晚霞映红了的小巷,行走着一个永恒的雕塑。眼泪模糊了我的双眼。我默默地伫立,向老人、向那棵榆树深深地鞠了一躬。 (《向一棵树鞠躬》)(有删节) (1)结合语境,说说下面句中带点词语的意思。①站在这双线道的马路边,这无疑是一种堕落⋅。②露珠只轻轻吻⋅了它一下,就再也寻觅不着。(2)仔细阅读甲乙两文,简要回答:1)甲文第③段为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”?2)乙文第②段说“这是一棵不同寻常的树”,那么这棵树的不平常表现在哪些方面?(3)【质疑探究】:从下面两个小题中任选一个作答。1)甲文结尾“立在城市的飞尘里,我们是一列忧愁而又快乐的树”一句中说行道树既“忧愁”又“快乐”,矛盾吗?为什么?2)乙文第⑦段为什么说“我仿佛觉得眼前的这棵榆树,就是老人的翻版”?(4)下面对甲乙两文理解有误的一项是________试卷第19页,总19页 A.甲乙两文都借树写人,形象生动地揭示了文章主旨。甲文将城市的“繁弦急管”“灯红酒绿”与行道树的寂静孤独形成对照,突出了行道树在困境中坚定执着的品质。B.甲乙两文都采用了第一人称的叙述角度。甲文中用拟人化的手法,借我们的“自白”来抒情写意;而乙文只是以“我”的见闻感受来突出文章的主旨。C.甲乙两文开篇都有点题的作用。而甲文既点出“我们”的身份,又突出了生存环境的恶劣,为下文写意抒情蓄势;乙文则起笔突兀,悬念顿生,让读者欲罢不能。D.甲乙两文都表现了如何面对困境的态度和价值观,赞美了那种不畏艰辛、顽强抗争、乐观进取、无私奉献的美好品质。两文中的“树”的形象都是奉献者的化身。(5)迁移拓展】请结合链接材料,任选一句谈谈你的理解。①神圣的事业总是痛苦的,但是,也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。②无论生活怎样艰难,总得面对,总得应付,总得一步一步走过。【链接】:材料一:两弹元勋邓稼先,远离亲人,身处荒漠,克服重重困难,为民族的振兴,国家的强盛做出了卓越的贡献。材料二:音乐巨人贝多芬,正当盛年,耳聋给他带来了巨大的打击,可他仍然创作出了不少不朽的世界名曲。因为他说:“我要扼住命运的咽喉。”我选第________句。我的理解是________。8.阅读下面短文,完成下列各题。 ①玉,积山川之精,人文之美。玉文化是中国文化的特色之一,它对中华民族的精神、道德、审美等产生了巨大的影响。 ②战国时期有名的“和氏璧”价值连城。秦始皇统一中国后,用“和氏璧”雕琢成传国玉玺,并由宰相李斯书大篆“受命于天,既寿永昌”试卷第19页,总19页 刻于其上。明清时期,中华民族国粹之一的玉文化也迎来了发展的高峰。此时的作品,集数千年玉文化之大成,玉质之美,品种之多,雕琢之精,应用之广,都是空前绝后的。 ③《管子》说:“先王以珠玉为上币,黄金为中币,刀布为下币。”古代封禅用的书文,刻在玉上,称之为玉牒;外交使节用的信物,称之为玉节。由此可见,玉在中国古代文化中的重要地位。 ④玉,致密坚硬,滑润光莹,古人把玉加以人格化,认为玉有“仁、义、智、勇、洁”五德,故有“君子比德于玉”之说。 ⑤玉和金一样,是宝贵的象征。“玉楼”、“玉堂”均指华丽的宫殿或住宅。道教中的玉皇大帝、玉虚仙境、玉宇,也都离不开一个“玉”字。皎洁的月亮中有一团黑影,古人不知其奥秘,臆想出“月中何有,玉兔捣药”的故事,此后,文人便常用“玉兔”一词指代月亮,既文雅又神秘。 ⑥玉,是权力的象征。除了玉玺外,“金科玉律”用来指不可变更的法律。玉,又是和平的象征,如“化干戈为玉帛”。助人成功用“玉成”一词。至于玉色纯净,质地坚密,常用来比喻节操,如“宁为玉碎,不为瓦全”。此外,玉还被广泛用来描写大自然的景色。“风花雪月”中,除了只闻其声,不见其形的“风”之外,后三者都常用“玉”来吟咏赞颂:槐树花朴素洁白,便有了“玉树”之称。一些纯白素雅的花,常在其名前冠以“玉”字,如玉兰花、玉茗(白山茶花)等。以“玉龙”来比喻漫天大雪,多么壮观! ⑦玉,是吉庆、祥和、幸福等精神美的象征,因而在传统文化中,人们往往运用象征寓意或谐音取意的手法把玉制成丰富多样的器物、饰品等,借以表达对生活的热爱。鱼形玉器最早见于新石器时代的“良渚(zhǔ)文化”,到了唐代、宋代开始盛行。特别是明、清两代,鱼形玉器造型繁多,工艺精湛,最常见的是把莲花和鲤鱼雕刻在一起,代表着美好和富足;还有的玉器把佛手、寿桃和石榴雕刻在一起,称为“三多”,意指多福、多寿、多子。试卷第19页,总19页 ⑧玉,凝聚着中华文化的精髓,它只是中华文明长河中的一朵微小的浪花。中国几千年的悠久历史催生了丰富多彩的文化之花,只要是根植于民族的土壤,能传承中华民族的精神、道德、审美等特质的都可以名之曰文化,且大有发掘光大之必要。 (选文有删改)(1)请结合文章内容说说“玉”文化的内涵。(2)结合语境,填空:1)文章第③段引用《管子》的话是为了说明________2)文章第⑥段加横线的“后三者”指代________(3)第①段“玉文化是中国文化的特色之一”一句中的“之一”能否去掉,为什么?(4)结合第⑦段的相关知识,请你写出“莲花和鲤鱼雕刻在一起”这种造型的玉器的象征意义,并作简要的说明。象征意义:________(请用四字词语作答)说明:________(5)【迁移拓展】 菊花被称为花中“四君子”(梅、兰、竹、菊)之一。别名秋菊、九华、帝女花、笑靥。因其花开于晚秋且浓香扑鼻故有“晚艳”、“冷香”之雅称。菊花有其独特的文化意蕴,倍受历代诗人的亲睐。 唐•元稹《菊花》秋丝绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。 宋•梅尧臣《残菊》零落黄金蕊,虽枯不改香。 深丛隐孤芳,犹得车清觞。 现代•陈毅•《秋菊》秋菊能傲霜,风霜重重恶。 本性能耐寒,风霜其奈何!(1)请你结合诗歌摘录中的有关描述,说说菊花象征了哪些精神品质?。(2)结合选文相关内容,推断“菊文化”形成的原因。试卷第19页,总19页 9.阅读《江城子•密州出猎》一词,完成下列各题 老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。(1)用简明的语言概括词的上阕、下阕的内容。上阕:________下阕:________(2)下面对该词的理解品味有误的一项是________A.此词是苏轼的第一首最具豪放风格的作品,表现他决心抗击辽、夏侵略的爱国壮志。自此,他树起了“自是一家”的旗帜,提高了词品,扩大了词的界境。B.开篇着一“聊”一“狂”两字,更见作者的潇洒豪放,也隐约透露出怨愤之情;再用一个“卷”字,写出众多人马像疾风一样驰骋山冈的壮观的出猎场面。C.用典故是古诗词创作常用艺术手法之一,用典故能含蓄委婉地表情达意。词中下阕采用冯唐持节赦免魏尚的典故,表达了作者希望朝廷悯恤年老,免去罪名的愿望。D.结尾三句卒章显志,表明作者想要驰骋沙场、为国杀敌、一展宏图的强烈愿望和远大的志向,其耿耿忠心溢于言表,凸显了刚强威武的英雄气概。10.阅读下面两段文言文,回答下列各题。 【甲文】 邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾,曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”试卷第19页,总19页 明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。” 于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王。由此观之,王之蔽甚矣。” 王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 (《邹忌讽齐王纳谏》) 【乙文】 先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气;不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。 宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。 (《出师表》) (1)用“/”标示出下面句子的停顿。(仅标一处)今 齐 地 方 千 里(2)下列加点字词语意义相同的一项是________试卷第19页,总19页 A.宫妇左右莫不私⋅王不宜偏私⋅,使内外异法也。B.由此观之,王之蔽⋅甚矣。横柯上蔽⋅,在昼犹昏C.臣诚⋅知不如徐公美此诚⋅危急存亡之秋也D.孰⋅视之,自以为不如我孰⋅与城北徐公美(3)翻译下列句子。①令初下,群臣进谏,门庭若市。②宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。(4)【质疑探究】邹忌和诸葛亮都苦口婆心地劝谏他们的君主,他们希望达到的共同目的是什么?然而他们劝谏的艺术各有不同,你认为他们的不同表现在哪里?(5)【迁移拓展】劝谏是一门艺术,魏徵以“载舟覆舟”劝谏唐太宗,实现了“贞观之治”;________曹刿用“取信于民”劝谏鲁庄公,打赢了“长勺之战”。因为要迎接中考班主任取消了本班的音乐、体育、美术等课程,为了让班主任恢复你们的这些课程,你准备和他(她)这样说:________。三、表达•交流(40分))11.读下面一首小诗,以“远航”作为题目写一篇文章。 我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程 我不去想未来是平坦还是泥泞 只要前进,前进 一切,都在意料之中要求:①写一篇不少于600字的文章;诗歌不少于30行。②不得抄袭试卷中的材料和他人的作品;试卷第19页,总19页 ③文中不得出现你所在学校的校名和老师、同学的真实姓名。试卷第19页,总19页 参考答案与试题解析2011年四川省达州市中考语文试卷一、积累•运用(20分)1.一夜乡心五处同落红不是无情物海日生残夜,江春入旧年只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁2.D3.是具有先后次序的,因为这几个句子按照爬山的先后顺序展开。抓住这一点,把正确答案就选择出来了:A4.B5.A6.砍杀、攻打.将军百战死,壮士十年归,静静的顿河(3)此题考察了学生对材料的分析综合能力.从材料中的和平鸽、中、平、字母“W”和VICTORY(胜利)的第一个字母“V”.可分析出答案:中国人民热爱和平,世界和平终将实现.这里我们看到的是炮火与屠刀下鲜红的血,感受到的是炮火与炮火对峙的悲壮,印在我们心里更多的是国土和母亲屈辱和伤痛的泪,战争,我们不需要!二、阅读•感悟(40分)7.(1)本题考查对关键词的理解与分析能力.解答时,注意结合语境进行分析.①堕落,本指脱落;掉落;思想行为趋于下流.在这里形容行道树从森林里来到了城市,站在了路边,离开了清新的自然,走进了污浊的城市,对于一棵树的毕生追求来说,无疑是一种不求上进的行为,因此“堕落”.这样写其实也暗讽了城市环境的恶劣.试卷第19页,总19页 ②“吻”是人类才有的动作,这里用来形容露珠对榆树落下一吻,运用了拟人的手法点明露珠怜爱榆树却又无法停留,说明露珠即水分停留时间之短,表现了榆树贫瘠的生活境地.综合上述分析,整理得出答案.(2)①本题考查对文章内容的理解和分析能力.解答时,结合上下文分析作答.本题需要重点理解“悲凉的点缀”的含义.“悲凉的点缀”说明行道树虽然可以形成一抹绿意,可以为改善环境做出一些贡献,但是相对城市中无穷无尽的尾气,统一的灰白色调来说,行道树的能够发挥的作用是微乎其微的.再加上城市人们在长久的灰尘中,已经渐渐丧失了对新鲜空气的渴望,对光明的期待,“行道树”更加感受到自己处境的悲凉,所做之事的无意义.综合上述分析,整理得出答案.②本题考查对文章的理解能力和重点语段的分析能力.解答时,阅读关键文段,在理解文章内容的基础上概括要点即可.重点阅读③④⑤段,从第③段“在一堆两米高的砖垛上”可以概括出这棵树生长的环境十分恶劣,没有正常的土壤提供营养;由第④段“为了能够生存,它长成了灌木丛,枝叶纤细”可以概括出,榆树的外形奇特,为了生存变得矮小纤弱;由第⑤段可以概括出,树在生长的过程中遇到了许多考验,但它仍然坚强地生存下来,可见其生命力格外顽强.综合上述分析,整理得出答案.(3)本题考查对语句及段落的分析能力.解答时,在通读全文的基础上,结合上下文语境分析作答.①这句话不矛盾.全文虽然一直在描写行道树的生存环境艰难,不被人重视,默默忍受着痛苦,但是在第③段提到“你们可以节省下你们的同情心”以及“试卷第19页,总19页 惟有这种痛苦能把深沉给予我们”说明行道树并没有一味抱怨自己的命运,而是努力在恶劣的环境中无私地奉献自己.第⑤段提到当一个孩子在树下呼吸着新鲜的空气就是它们最自豪的时刻,说明行道树为自己的存在和付出感到自豪,这是一种快乐.因此它既有“忧愁”也有“快乐”,两种感情并不矛盾.②这道题需要分析榆树和老人的共同点,他们同样都面临生命的困境,命运让他们遭受着许多旁人不曾面对的苦难;但他们却同样依靠着自己坚强的意志坚持下来,没有向困难屈服,坦然面对自己的磨难.因此说榆树就是老人的翻版.综合上述分析,整理得出答案.D一,民族的振兴,国家的强盛就是神圣的事业.邓稼先从美国学成归来,放弃了优厚的生活条件,去艰苦的戈壁,无私奉献,为祖国的强大作出了卓越贡献,这是一种幸福和深沉的表现.8.(1)本题主要考查内容概括,把握文章内容,概括段意,整合信息,归纳回答. 第④段“故有‘君子比德于玉’之说.”第⑤段“玉和金一样,是宝贵的象征.”第⑥段“玉,是权力的象征.”第⑦段“玉,是吉庆、祥和、幸福等精神美的象征”,根据这些内容解答即可,只要答对其中三点即可得全分.玉在中国古代文化中的重要地位,花雪月(3)本题考查说明语言,理解加点词语的含义,结合语境,具体分析其在文中的作用以及去掉之后的意思变化,最后点明说明文语言准确性的特点.连年有余,玉,是吉庆、祥和、幸福等精神美的象征,“莲”与“连”谐音,“鱼”与“余”谐音,“莲花”和“鲤鱼”代表着美好、富足,所以这种造型的玉器的象征义是“连年有余”.(5)①根据对诗句的理解,可以看到菊花被人称颂的品质就是花期与其他的花不同,耐寒,所以象征的是淡泊名利,坚强的精神,据此解答即可.试卷第19页,总19页 ②根据原文中的“玉文化是中国文化的特色之一,它对中华民族的精神、道德、审美等产生了巨大的影响.”联系精神、道德、审美方面的知识,结合链接材料展示的内容,解答即可.本题是开放性试题,答案不是唯一的.答案:(1)(3)(1)玉是君子的象征;(2)玉和金一样,是宝贵的象征;(3)玉,是权力的 象征;(4).玉,是吉庆、祥和、幸福等精神美的象征;(5)玉,又是和平的象征.(2)(1)玉在中国古代文化中的重要地位.(2)花雪月.9.写出猎盛况,报国情C10.(1)本题考查文言断句.断句:指在说话或朗读时,在语句前后以及中间所作的间歇,其作用在于使句子结构层次分明,也为了充分表达感情,朗读停顿一般是以意思为单位的.句意为:如今齐国有方圆千里的疆土.地:土地,疆域.方:方圆.从句法成分上分析,“今齐地”是主语,“方千里”是谓语,应当在主语谓语之间停顿.故本句停顿为“今齐地/方千里”.C(3)本题考查句子翻译.要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容,译文要通畅.注意重点字词以及常见句式的翻译,以直译为主,意译为辅.①句中重点词语有:“若”,像“;初”,刚,开始;“市”,集市.句意为:命令刚下达,群臣都来进谏,门前、院内像集市一样.试卷第19页,总19页 ②句中重点词语有:“宫中”,指皇宫中;“府中”,指朝廷中;“陟”,提升,提拔;“罚”,惩罚.句意为:皇句宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同.(4)本题考查分析和概括文本内容的能力.解答时,需在理解文章主要内容的基础上,分析二人进谏方式的不同.甲文乙文均以进谏为主要内容,由“王之蔽甚矣”“诚宜开张圣听”可知,邹忌和诸葛亮进谏的目的都是希望解除君王的蒙蔽,劝君王广开言路,接受大家的批评和意见.二人进谏的不同之处在于:邹忌从“臣诚知不如徐公美.臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公”的个人生活经历入手,推及国君的处境,即“今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王”,这是由家事到国事,由小见大.诸葛亮则从先帝说起,以情动人;从“天下三分”“益州疲弊”“此诚危急存亡之秋”的大势分析到劝告宫中府中的陟罚臧否应该公正严明,不能偏私,由主而次对陛下循循善诱,谆谆告诫,以理服人,煞费苦心.综合上述分析,整理得出答案.《曹刿论战》中,老师,虽然我们即将迎来中考这场十分重要的考试,但是我们也需要休息和快乐来调养精力.劳逸结合,事半功倍.倘若取消了这些音乐、体育等的课程,我们的生活会更紧张,我们的弦会绷得更紧,对于我们的身体或者学习状态也更加不利.所以希望您重新考虑恢复这些课程三、表达•交流(40分)11.【例文】 远航 流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉.不知不觉,我们已步人了青春的殿堂.在十五岁的花季里,我搭载着开往未来的“青春号”,扬帆远航了.试卷第19页,总19页 记得刚进初三那会儿,沉重的学习压力压得我们喘不过气来.下课期间,只听见同学“沙沙”的写字声,死气沉沉.老师说,我们习惯了题海战术,到了初 三,应该培养思维能力.于是上课时我们不再拘泥于老师的讲课,而是勇于提问,敢于质疑;下课时,我们不再抱着资料书不放,而是大家一起讨论. 我们在这个季节,学会了主动思考,主动学习,搭载着“学习号”扬帆远航! 我们都是被家里宠坏的小孩,衣来伸手,饭来张口.我们吃惯了家里香甜可口的饭菜,如何能忍受食堂的大锅饭?我们十指不沾淘米水,更别谈自己洗衣服了.于是刚开始住宿生活的时候,只听见一片哀叹声,好不可怜! 不过习惯成自然,如今的我们,可以在食堂吃得香甜,也能边洗衣边哼着流行歌,好不悠哉快活! 我们在这个季节,学会了独立生活,学会了不依赖父母,学会了凡事靠自己.我们搭载着“能力号”,扬帆远航! 以前虽然学过“已所不欲,勿施于人”,却依旧会把不爱吃的东西扔给父母,抑或同学.而现在,我们知道了即使碗中的饭菜再难吃,也要咽下去,因为那是 父母的心血,饱含着父母浓浓的爱.那时也学过“赠人玫瑰,手留余香”,却仍然舍不得把自己买零食的钱借给同学去看医生.而现在,我们懂得了即使会耽误自己 的时间也要送同学到医务室,因为我们是同学,我们之间有解不开的牵绊,忘不了的同学情. 我们在这个季节,学会了尊重他人,关心他人,放下了一己私利,懂得了助人为乐.我们搭载着“品德号”,扬帆远航! 十五岁的我们,朝气蓬勃,浑身洋溢着青春的气息,如同天边的朝阳,充满活力.听!大海上传来的一声巨响,是我们开启人生旅程、航向美好未来的号角!试卷第19页,总19页
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中考 - 历年真题
发布时间:2023-10-11 15:48:02
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