安徽省合肥市一中、六中2021-2022学年高一语文下学期期末联考试题（Word版附解析）

2021-2022学年度高一年级期末考试语文本卷满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题止的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面文字，完成下面小题。钱穆先生曾从地理生态学角度对人类文明进行了考察。通过对比他得出一个结论，农耕文明所孕育的和平、包容、中庸、多样性等文化特征将是处于文明冲突中的人类未来的选择方向。农耕文明即以中华文明为标志。所以，重新阐述中华文明的生态思想便具有重要意义。中华文明的第一缕曙光是从伏羲仰观天象、俯察大地而画八卦肇始，天水的伏羲庙里立着他的塑像，这是中国人最早的文化形象：一个人矗立于高山之巅，头顶是浩瀚无穷、神秘莫测的星空，眼前是广阔无垠、连绵不绝的大地、山川，人是其中一个既渺小又伟大的存在。它说明中国文化一开始就是道法自然，是人在广阔的生态环境中确立自身的存在，而不是像亚伯拉罕那样在旷野里仰望星空只倾听神的安排。因此可以说，中国文化是人类最早的生态文化。八卦是天地变化的八种景象，理解了这一点，人类便可以顺应自然稼穑、收获、生养。后来周文王将其演变为六十四卦。六十四卦就是一年中各种气象的循环，是自然规律。这便是《周易》的思想。根据这样一种思想，商朝时中国人确立了四季，周朝时发展为八节，秦汉时演变为二十四节。现在来看，《易经》不单是中国最早的生态哲学著作，也是人类最完备的生态文化的元典。孔子在编纂《易经》的各种文献后加入“道”“仁”“君子”“礼”等关键词，犹如在大河里扔下一块块巨石，使一部自然主义道术拥有了人道主义思想，也使天道与人道有机地结合在一起。老子的《道德经》通篇讲了一个道理，即道法自然的治世理念，应当是《易经》之后的第二部生态文化的元典。儒家试图树立人的伦理形象，将人从自然界中区别开来，道家则从天地万物的变化中将人重新放置于自然界中观察，一正一反正好说明了人的存在的多维性。这种看上去有分歧的思想在董仲舒时得到了统一，他集百家之长，将旧儒家发展为新儒家，形成了 “天人感应”之观念，并依循阴阳五行学说确立了三纲五常的伦理思想，这是道法自然的社会应用。正是在这种思想的影响下，天人合一的生态思想逐渐形成。后世中国文化与西洋文化相区别的一个最大特点是其整体观，即在天地之中确立人的关系，一方面根据自然生态的伦理构建人类社会的伦理，将人伦确立；另一方面，又常常将人重新放置于浩茫的宇宙之中，使人在理解天地、效法天地的过程中与天地浑然一体，忘却自己的主体性。中国人关于生态哲学的观念，不仅仅停留在人类与自然天人合一的和谐关系以及应用在社会治理和日常生活方面，而且还深刻地体现在个体生命的本体世界。《黄帝内经》是黄帝与岐伯关于养生的对话著作。表面上看，它是一部医学著作，究其实质，仍然讲的是人如何道法自然、延年益寿，因此，也是中国人关于个体生命的生态哲学。阴阳调和、道法自然是其基本原理。雅斯贝尔斯在考察人类轴心时期的大哲学家时发现，其他的哲学家基本都是与神交往进行思想，只有中国的老子和孔子是在道法自然的基础上创立了自己的思想。而这正是今天人类生态文明时期苦苦寻找的生态思想。（摘编自徐兆寿《中国传统文化中的生态文明智慧》，2018年6月16日《光明日报》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.钱穆认为，处于文明冲突中的人类未来选择方向是农耕文明所孕育的某些文化特征。B.天水伏羲庙里的伏羲塑像是中国人最早的文化形象，也是中国生态文化的生动体现。C.《易经》和《道德经》是两部生态文化的元典；前者重“人道”，而后者重“天道”。D.董仲舒将旧儒家发展为新儒家，其思想对于天人合—的生态思想的形成有促进作用。2.下列对原文的论述和分析，不正确的一项是A.文章从钱穆先生的研究结论说起，自然引出“重新阐述中华文明的生态思想便具有重要意义”的观点。B.文章不仅分析了中华文明的生态思想的形成过程，也阐述了它在社会治理、本体世界等方面的体现。C.文章多次运用对比的论证手法，既有中国生态文化内部的对比，也有中国文化与西洋文化之间的对比。D.文章以解决当今人类社会的文明冲突为立足点，来探讨中国传统文化中的生态文明智慧的现实意义。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.四季、八节、二十四节都是从《易经》中发展而来，体现了天道与人道有机地结合。B.儒家将人从自然界中区别开来，而道家则将人重新放置于自然界中；两者存在根本分歧。C.《黄帝内经》既是医学著作，也是哲学著作，蕴含了阴阳调和，道法自然的基本原理。D.雅斯贝尔斯认为老子和孔子在道法自然基础上创立的思想正是今天人类苦寻的生态思想。【答案】1.C2.D3.C 【解析】【1题详解】试题分析：本题主要考查关于原文内容的理解和分析。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。C项，“前者重‘人道’，而后者重‘天道一’”不正确。根据原文，《易经》中“天道与人道有机地结合在一起”，“《道德经》通篇讲了一个道理，即道法自然的治世理念”。故选C。点睛：解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。【2题详解】试题分析：本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。D项，“以解决当今人类社会的文明冲突为立足点”分析不正确。从结尾看，本文的立足点是揭示“今天人类生态文明时期苦苦寻找的生态思想”。故选D。【3题详解】试题分析：本题考查对作者观点的理解。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。A项，“四季、八节、二十四节都是从《易经》中发展而来”不正确。原文为“根据这样一种思想”而不是《易经》；“体现了天道与人道有机地结合”的是《易经》。B项，“两者存在根本分歧”不正确。两者只是“看上去有分歧”，其实相反相成。D项，“老子和孔子在道法自然基础上创立的思想正是今天人类苦寻的生态思想”是作者的观点，而非雅斯贝尔斯的观点。故选C。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：随着城镇化的迅猛推进，城市内涝防治成了汛期防灾减灾的“新课题”。相关统计数据显示，2010年以来，我国平均每年有185座城市受到城市内涝的威胁。实际上，从20世纪90年代开始，我国的城市内涝问题就已经凸显，但当时内涝造成的损失相比江河洪水的损失要小，因而尚未引起足够的关注。然而，自2010年以来，5年中有4年城市内涝灾害造成的经济损失超过了发生流域型大洪水的1998年。面对损失与受淹城市数成大幅上升的趋势，人们开始对城市内涝问题给予更多关注，媒体报道也随之跟进。 城市内涝的“病根”主要源于内外两个方面。从全球气候大环境来看，受气候变化影响，每年的极端性强降雨频次呈现上升趋势。加之往年受厄尔尼诺等各类极端天气现象影响，越来越大的降水量也带给城市更大的挑战。从国内城市生态环境来看，伴随着城市规模的不断扩张，山林湖泊等生态系统被肆意破坏。原本覆盖着植被的土地大范围地被柏油路、水泥路等硬化路面取代，用来蓄水的低洼地被填平，湿地和湖泊变成了住宅，下凹式立交桥越建越多，城市地下空间开发的规模越来越大（如地下车库、地铁等），种种做法切断了自然的水循环，从而直接导致城市的雨水积存和渗透能力降低，仅依靠市政管网来排走雨水已是杯水车薪。（摘编自新华网《雨季总“看海”，城市内涝之困如何解？》）材料二：城市的排水设置只是内涝问题最下游的原因，解决城市排水系统仅是治标。建设一个“海绵城市”，让城市的生态系统能够恢复，才是解决内涝的根本办法。所谓海绵城市，即通过“渗、滞、蓄、用、排”等技术，使城市能像海绵一样，在适应环境变化和应对自然灾害等方面具有良好的“弹性”，下雨时吸水、蓄水、净水，需要时将蓄存的水“释放”并加以利用。海绵城市示意图我国自2015年启动海绵城市建设试点以来，截至2017年4月，海绵城市建设试点项目已建设面积420平方公里，完成投资约544亿元。全国已有370个城市提出海绵城市建设专项规划。目前，海绵城市试点虽已取得初步成效，但作为一个由点、线、面构成的庞大系统工程，海绵城市的全部功效尚需时间和 过程加以检验。（摘编自《经济观察报》，《反思城市内涝，建设海绵城市》）材料三：理性看待海绵城市，首先应该将其置于城市生态的宏观视野下，从而避免头痛医头、脚痛医脚的尴尬。这个前提得到保证后，政策制定者还需要在决策时全面权衡。首先，从城市的现实规模、生态出发，建设海绵城市有没有必要？如果一个城市本身就拥有发达的水系足以实现有效排水，那么另投一笔资金建设海绵城市是否划算？其次，在制定规划时是否对整个城市生态进行过系统的统筹？假使主政者总是罔顾城市发展自身规律，肆意妄为，那么再有吸附力的“海绵”恐怕也有限度。解决城市内涝还有一个问题不能忽视：对海绵城市的建设成果评价，我们是否有可靠的评价系统？假使都像一些地方“治水”那样，钱花出去了却不问效果，到头来公共财政打了水漂，大家依然只能“看海”。（摘编自《南方日报》，《面对海绵城市须回归理性》）4.下列对于材料内容的理解，不正确的一项是（　　）A.气候变化、城市扩张城市内涝日益严重建设海绵城市B.城市规模扩张自然的水循环被切断城市的雨水积蓄能力下降C.海绵城市湿地公园、城市小区、拦水坝、山、林、湖、河、土积存与渗透雨水D.内涝与江河洪灾并存内涝未被重视人们给予更多关注5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（　　）A.材料一结合翔实的数据介绍了城市内涝的主要原因，并列举了因城市规模的不断扩张而产生的生态问题。B.材料一与材料二都认为要解决城市内涝的关键不在于解决管网排水系统，而在于对排水系统的合理改造。C.海绵城市实际是一个整体性城市生态系统，如果没有城市生态的宏观视野，就不能建设真正的海绵城市。D.从数据上看，我国海绵城市建设已全面启动并取得初步成效，但要看到全部功效还需时间和过程的检验。6.请综合三则材料，概括我国在解决城市内涝过程中应采取的合理做法。【答案】4.C5.C 6.①在城市规模扩张的过程中，注意保护城市生态环境。②城市管网建设与海绵城市建设都要进行，标本兼治。③应具备城市生态的宏观视野，制定政策时应全面权衡。④建立可靠的治水效果评价系统。【解析】【4题详解】本题考查对文章内容的理解和分析的能力。C.“积存与渗透雨水”概括不全。结合“下雨时吸水、蓄水、净水，需要时将蓄存的水‘释放’并加以利用”分析，功能不仅仅是下雨时积存与渗透，还包括需要时将蓄存的水“释放”出来并加以利用，对信息的理解虽然正确，但不全面。故选C。【5题详解】本题考查学生筛选、概括文中信息能力。A.“结合详实的数据”错误。材料一介绍原因并没有结合详实的数据，属移花接木。B.“关键不在于解决管网排水系统，而在于对排水系统的合理改造”错误。材料一的原文是“仅依靠市政管网排水已是杯水车薪”，材料二的原文是“把排水作为主要问题，治标不治本”，并不是说对排水系统的改造没有合理性。属误读原文(过分解读)。D.“我国的海绵城市建设已经全面启动”有误，我国只是启动了建设试点，370个城市也只是提出了专项规划，并不是全面启动建设。故选C。【6题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。材料一主要是讲城市内涝问题的现状及其成因。结合材料一“从国内城市生态环境来看，伴随着城市规模的不断扩张，山林湖泊等生态系统被肆意破坏”分析，可以概括出：在扩张城市规模的过程中，注意保护城市生态环境。结合材料二“城市的排水设置只是内涝问题最下游的原因，解决城市排水系统仅是治标。建设一个‘海绵城市’，让城市的生态系统能够恢复，才是解决内涝的根本办法”分析，可以概括出：城市管网建设建设与海绵城市建设都要进行，标本兼治。结合材料三“理性看待海绵城市，首先应该将其置于城市生态的宏观视野，从而避免头痛医头脚痛医脚的尴尬。这个前提得到保证后，政策制定者还需要在决策时全面权衡”分析，可以概括出：应具备城市生态的宏观视野，制定政策时应全面权衡。结合“解决城市内涝还有一个问题不能忽视：对海绵城市的建设成果评价，我们是否有可靠的评价系统”分析，可以概括出：建立可靠的治水效果评价系统。 （三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。脸谱女真律师拿出第一个信封，宣读过遗嘱之后，众人鸦雀无声。太出人意料了。谁能想到召集大家来是做这事：先给老人家选一件盖脸的东西。老人家住ICU多天，随时可能跟人世告别。把晚辈召集来，肯定是病情恶化了。白布或黄纸，除了这两样，人咽气之后，脸上还有可能盖别的东西吗？家族财产大部分早已经分割清楚，想到了最后时刻会有考验，想到了老人家也许还有秘不示人的财富要宣布归属，想到了有机会跟老人家再表达一次如何把家族产业进行下去、发扬光大，可谁也没有这样的心理准备——后事应该有人专门去张罗呀！律师拿出一沓白纸、一盒碳素笔，请大家半小时之内写好，署名字，摁手印。公证人已经到位。他是最后一个交的，悲伤之下，字写得歪歪扭扭。离家多年，他是唯一跟家族生意不沾边的孙辈，但他忘不了孩童时跟爷爷一起去剧场听戏，爷爷摇头晃脑沉醉其中的样子。少年时他想去学样板戏，是爷爷说“随他去吧”，才过了爸爸那一关。这么多年，他无颜见齐家父老，无颜经常回来见爷爷。他没学出名堂。嗓子早坏了，他改拉胡琴。京剧团演出主要在国外，四处漂泊，能糊口，但不可能富，更不可能贵。每到年节，海外市场正有需求，他不能抽时间回来看望爷爷，顶多打电话问候。他是个不孝的孙子。好在爷爷另外四个孙子，各把一摊家族的事情做得风生水起。爷爷长命百岁，不缺钱，有人孝顺，他在外面不必担心。但爷爷这次可能真要走了，他真的伤心。想起在爷爷怀里看戏的往事，他在白纸上写下了两个字。和公证人看过一沓白纸后，律师拿出第二个信封：“老爷子说，谁写的对他心思，老宅就归谁经营。”在众目暌睽之下，他独自走进隔离病房。回光返照的爷爷，给了他最后的叮嘱。两年后，齐家老宅改造成梨园剧场，每月一次演出，演的都是关公戏。剧场不大，只有十八个座位，有点儿像从前有钱人家唱堂会的规模。剧场不卖票，观众凭心情给钱，却常常一座难求。唱戏出身的老人家是一个传奇，当年多数人以为他只是富家小姐一时冲动看中的戏子，没人想到他还有不凡的头脑和意志。政权更迭、运动不断，他几次倒下又顽强地站起来，领着众儿孙小心经营，富甲一方。老宅多年前被收为公有，变成了街道工厂，是老人家后来买回来使之又变成了家产。传说他年轻时只唱关公戏，关老爷保佑他呢。多年之后，当他老了，一次又一次住进医院，他开始怀念自己的年轻时代，怀念梨园。他喜欢的小孙子虽然唱念做打都远不如年轻时的他，但毕竟一直迷这个行当，孙辈中再选不出别人更适合做这事了。剧场东墙，他挂上爷爷当年演出的剧照。老旧黑白照片，画质粗糙，框子古色古香，别有一番沧桑韵 味。那些照片，是富家小姐出身的奶奶当年雇摄影师拍的，动乱年代卷在棉花套里保存了下来。爷爷演过《古城会》《战长沙》《斩华雄》《单刀会》。他清楚每一张照片爷爷在演哪一出。西面墙上挂着一排脸谱。黑脸的包公、白脸的曹操、黄脸的典韦、蓝脸的窦尔敦……每一张脸谱，或多或少都跟爷爷有那么一点儿连相、神似。比起改造剧场、谈演出班子、办营业执照，找高人画这些脸谱费了他更多心思。挂脸谱是老人家离世时要求的。舞台上那个红脸的关公，是他照爷爷年轻时的模样选的。伴奏的几位是曾跟他一起登台的老伙计，退休后来发挥余热。他自己偶尔也会登台秀手艺。过门响起，关云长上台亮相，耳熟能详的台词和动作、恰到好处的叫好声，让他思绪万千。爷爷是不是想告诉后人，一个人如果想在世上立住脚跟，要做红脸的关公，也还得会唱黑脸、白脸，什么样的角色都担当得起？可惜他还没来得及问，老人家就咽了气。今天的台下观众里，有一位他的堂兄。这位堂兄曾在酒后问他：“当初你怎么想到写那个？”他嘿嘿一笑，把话题转了。“脸谱”二字，除了他，谁都没想到，因为他们不够懂爷爷。有时候，他感觉台下看戏的观众更像是把来看演出当成某种祈祷的仪式，大家心照不宣。但，也许只是他的错觉呢？他深呼一口气，把一段快板拉得酣畅淋漓。（摘编自《百花园》2020年第3期）7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.律师在爷爷弥留之际，把大家召集过来，竟然是要给爷爷选一样盖脸的东西，除了最懂爷爷的孙子“他”外，大家都没有这样的心理准备。B.小说以爷爷去世时、两年后剧场开业到今天他作为孙子的所做所感为顺序展开叙述，中间插叙爷爷传奇的一生，也写了“他”的人生变化。C.文章对“爷爷是不是想告诉后人……什么样的角色都担当得起？”“也许只是他的错觉呢？”都没给出答案，可见作者善于留白。D.文章善用侧面描写，如爷爷临终的心愿，是通过两个信封由律师传达给晚辈的；爷爷的形象，是通过作为孙子的“他”的回忆描写出来的。8.小说以“脸谱”为题目，有什么好处？9.“以小见大”是小说的重要写法，请谈谈这种写法在本文中是怎样体现的。【答案】7.A8.①塑造人物。小说借各色脸谱，侧面描绘出爷爷一生痴迷于传统戏曲文化的形象。②暗示主题。脸谱是传统戏曲文化的代表，小说借之表达了对中国传统的戏曲文化复苏和继承问题的思考。③充当线索。脸谱是爷爷丧事中的盖脸之物，是爷爷希望在老宅改造经营中挂在墙上的重要物品，也是表现爷爷一生追求的重要道具，贯穿作品，凝聚素材，使结构更严谨。④设置悬念。小说以“脸谱”为题，开篇却提到“遗嘱”，让读者渴望了解脸谱与遗嘱的关系，从而激发读者阅读的兴趣。（答出任意三点，意思对即可） 9.①小道具表现大文化。用“脸谱”这一普通常见的戏曲小道具，象征了传统戏曲文化这一丰富博大的对象。②小人物表现大主题。用爷爷、“他”这些痴迷于传统戏曲的普通人的故事，表现了传承、弘扬传统戏曲文化的大主题。③小故事反映大时代。用祖孙两人命运的变迁，折射了时代的沧桑巨变，反映了时代变迁下传统文化的命运起伏。（答出任意两点即可）【解析】【分析】【7题详解】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。A．“除了最懂爷爷的孙子‘他’外”表述有误，原文中的表述为“律师拿出第一个信封，宣读过遗嘱之后，众人鸦雀无声”“他是最后一个交的，悲伤之下，字写得歪歪扭扭”“想起在爷爷怀里看戏的往事，他在白纸上写下了两个字”，可知“他”也没有想到爷爷的临终要求。故选A。【8题详解】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。题目是小说的眼睛，它的作用涉及小说的开头技巧、情节结构、主题思想、人物形象、表达效果等方面，实际考查的是全面把握小说的内容和艺术手法的能力，要注意与探究小说标题的意蕴区分开。首先小说的题目是“脸谱”，但开篇却提到“遗嘱”，直到第九段中才提到“脸谱”。所以可从激发读者阅读的兴趣，让读者渴望了解脸谱与遗嘱的关系角度分析。其次，小说围绕着“脸谱”，先叙述了脸谱是爷爷丧事中的盖脸之物，然后写到两年后剧场开业墙上挂满了脸谱，最后再次提到脸谱收束全篇，所以由此可知“脸谱”在文中充当线索的作用，贯穿全文，使结构更严谨。文章中间插叙了爷爷传奇的一生，也写了“他”的人生变化。文中写到“找高人画这些脸谱费了他更多心思。挂脸谱是老人家离世时要求的。舞台上那个红脸的关公，是他照爷爷年轻时的模样选的”“爷爷是不是想告诉后人，一个人如果想在世上立住脚跟，要做红脸的关公，也还得会唱黑脸、白脸，什么样的角色都担当得起”，这些都从侧面描绘出了爷爷一生痴迷于传统戏曲文化的形象，所以由此可从突出人物形象角度分析。文章既借脸谱来描绘出爷爷一生痴迷于传统戏曲文化的形象，也是借脸谱来表达对传统戏曲文化的喜爱，所以“脸谱”这一普通常见的戏曲小道具，象征了传统戏曲文化这一丰富博大的对象。用爷爷、“他”这些痴迷于传统戏曲的普通人的故事，表现了传承、弘扬传统戏曲文化的主题。由此可从表现文章主旨的角度分析。【9题详解】 本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。题干要求分析本文“以小见大”的写法。“以小见大”法，亦称“小中见大”法，或“小题大作”法。即在文章作品中，通过小题材、小事件和细节来揭示重大主题、反映深广内容的写作方法。常见的是抓住一事一物、一情一景，从大处着眼、小处落笔，深入发掘，展开联想。本文中“以小见大”的写法体现在三处：一是小道具表现大文化。文章既借脸谱来描绘出爷爷一生痴迷于传统戏曲文化的形象，也是借脸谱来表达对传统戏曲文化的喜爱，所以“脸谱”这一普通常见的戏曲小道具，象征了传统戏曲文化这一丰富博大的对象。二是小人物表现大主题。文章中写“他”把齐家老宅改造成梨园剧场，每月一次演出，演的都是关公戏；中间插叙了爷爷传奇的一生，也写了“他”对戏剧的喜爱。爷爷、“他”都是很普通的小人物，文章借这些痴迷于传统戏曲的普通人的故事，表现了传承、弘扬传统戏曲文化的大主题。三是小故事反映大时代。文中写“他”外出学样板戏的经历，根据“他没学出名堂。嗓子早坏了，他改拉胡琴。京剧团演出主要在国外，四处漂泊，能糊口，但不可能富，更不可能贵”可知“他”经历坎坷，命运不顺。“爷爷”一生“唱戏出身的老人家是一个传奇，当年多数人以为他只是富家小姐一时冲动看中的戏子，没人想到他还有不凡的头脑和意志。政权更迭、运动不断，他几次倒下又顽强地站起来，领着众儿孙小心经营，富甲一方”，可知“爷爷”一生虽充满传奇，也经历坎坷。文章用祖孙两人命运的变迁，折射了时代的沧桑巨变，反映了时代变迁下传统文化的命运起伏。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。狄仁杰字怀英，并州太原人也。以明经举，授汴州判佐。仪凤中，为大理丞，周岁断滞狱一万七千人，无冤诉者。垂拱四年，出为豫州刺史。时越王贞称兵汝南事败，缘坐者六七百人，籍没者五千口，司刑使逼促行刑。仁杰哀其诖误①，缓其狱，密表奏曰：“臣欲显奏，似为逆人申理；知而不言，恐乖陛下存恤之旨。此辈咸非本心，伏望哀其诖误。”特敕原之，配流丰州。豫囚次于宁州，父老迎而劳之曰：“我狄使君活汝辈耶！”相携哭于碑下，斋三日而后行。豫囚至流所，复相与立碑颂狄君之德。圣历三年六月，左玉钤卫大将军李楷固、右武威卫将军骆务整讨契丹余众，擒之，献俘于含枢殿。则天大悦，特赐楷固姓武氏。楷固、务整，并契丹李尽忠之别帅也。初尽忠之作乱楷固等屡率兵以陷官军后兵败来降有司断以极法。仁杰议以为楷固等并有骁将之才，若恕其死，必能感恩效节。又奏请授其官爵，委以专征，制并从之。及楷固等凯旋，则天召仁杰预宴，因举觞亲劝，归赏于仁杰。后欲以武三思为太子，以问宰相，众莫敢对。仁杰曰：“ 臣观天人未厌唐德。今欲继统，非庐陵王莫可。”后怒，罢议。又一日，则天谓公曰：“我梦双陆②不胜者，何对？”曰：“双陆不胜，宫中无子也。天其意者以做陛下乎！且太子，天下本，本一摇，天下危矣。文皇帝身蹈锋镝，勤劳而有天下，传之子孙。先帝寝疾，诏陛下监国。陛下掩神器而取之，十有余年。又欲以三思为后，且姑侄与母子孰亲？陛下立庐陵王，则千秋万岁后常享宗庙；三思立，庙不祔姑。”后感悟，即日遣徐彦伯迎庐陵王于房州。辛丑，薨，太后泣曰：“朝堂空矣！”自是朝廷有大事，众或不能决，太后辄叹曰：“天夺吾国老何太早邪！”【注】①诖误：贻误；连累。②双陆：是一种棋盘游戏。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.初/尽忠之作乱/楷固等屡率兵以陷/官军后兵败来降有司/断以极法B.初/尽忠之作乱/楷固等屡率兵以陷官军/后兵败来降/有司断以极法C.初/尽忠之作乱/楷固等屡率兵以陷官军/后兵败来降有司/断以极法D.初/尽忠之作乱/楷固等屡率兵以陷/官军后兵败来降/有司断以极法11.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A.我国古代的纪年方法主要有皇帝年号纪年、干支纪年、生肖纪年等，文中“仪凤”、“垂拱”、“圣历”都是用皇帝的年号纪年。B.唐朝时以强盛的国力使契丹归顺大唐，成为唐朝的一个都护府。所以文中说李尽忠是“作乱”，而不说是“入侵”。C.古代对身故有多种方式的描述，原文中“薨”字，古时常用称诸侯之死，后专用于皇室成员的死亡。D.宗庙是天子或诸侯祭祀祖先的专用房屋，庙制规定，天子立七庙，后也用来指朝廷和国家政权的代称。12.下列对原文内容的概述，不正确的一项是（）A.狄仁杰有才有德，在朝中、地方都担任过职务，他在担任大理丞时，一年内审理案件一万多起，其中很多案子还是沉年旧案，但他没有判错一例，真是断案如神。B.豫州刺史任上，狄仁杰上书替叛乱众军士说话，要求武则天赦免他们死罪，武则天接受了他的意见，将死囚改流放丰州。C.狄仁杰很有眼光，赏识人才并用人不疑；李楷固、骆务整本是契丹叛军将领，战败投降，法应处死，但狄仁杰认为这两位为英武之才，劝谏武则天重用他们，后来他们果不负所望。D.狄仁杰敢于犯颜直谏，并尽力想维护李唐王朝，在武周立继承人时，力劝武则天还政李氏，对李唐王朝的帝业起到了关键作用。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）臣欲显奏，似为逆人申理；知而不言，恐乖陛下存恤之旨。 （2）先帝寝疾，诏陛下监国。陛下掩神器而取之，十有余年。【答案】10.B11.C12.A13.（1）我想公开上奏，好像是替反叛之人讲话；知道却不说，恐怕违背陛下存活体恤的意图。（2）先帝病重，诏令陛下代行主持国事。陛下掩藏大唐的国器（国家的象征物）而取代帝位，已有十余年。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：当初李尽忠在边疆作乱的时候，李楷固等人曾经多次率兵伏击官军，后来李尽忠兵败，李楷固率众来投降，有司判他死刑。“陷”动词，“官军”是其宾语，“官军”后断开，排除AD；“有司”与“断以极法”是主谓关系，不能断开，排除C。故选B。【11题详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。C.“薨”“专用于皇室成员的死亡”错。狄仁杰既非诸侯，又非皇室成员，而其死称“薨”，可见选项对“薨”的解释错误。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“一年内审理案件一万多起”错，“周岁断滞狱一万七千人”是一年内审理沉年积案牵涉一万七千多人。故选A。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“逆人”，反叛之人；“乖”，违背；“存恤”，存活体恤。（2）“寝疾”，病重；“监国”，主持国事；“掩神器”，掩藏国器。参考译文：狄仁杰，字怀英，并州太原人。以明经科中举，他担任汴州判佐。狄仁杰在仪凤年间担任大理丞，一年之内审理判决了积压案件达17000件，没有一个认为冤屈再要求申诉的。垂拱四年，狄仁杰到地方任豫州刺史。当时越王李贞在汝南起兵造反兵败，因此获罪要判死罪的有六七百人，没入官籍的有五千人，当时司刑使逼迫赶快行刑。狄仁杰说判决有误，请延缓行刑，然后秘密向武则天上奏说：“我想公开上奏，好像是替反叛之人讲话；知道却不说，恐怕违背陛下存活体恤的意图。这些人（谋逆造反）做出这样的事并非他们自愿，希望您怜悯他们的不得已。”武则天就下旨赦免了他们的死罪，改为发配到丰州。囚犯们被押至宁州时，宁州的一些德高望重的老人到郊外迎接他们，说：“是我们的狄使君救了你们的命啊！”于是囚犯们相互搀扶着在狄仁杰任宁州时百姓为颂其功德而立的石碑旁哭成一片，为狄仁杰碑斋戒三日，这才离开宁州。囚犯们到了丰州，又立石碑纪念狄仁杰救命的恩德。圣历三年六月，左玉钤卫将军李楷固、右武威卫将军骆务整讨伐契丹获得胜利，并且俘虏了部分契丹官民，在含枢殿献俘。武则天非常高兴，特别赐李楷固为武姓。李楷固、骆务整本来是契丹首领李尽忠的属下。当初李尽忠在边疆作乱的时候，李楷固等人曾经多次率兵伏击官军，后来李尽忠兵败，李楷固率众来投降，有司判他死刑。狄仁杰认为李楷固是个难得的将才，如果宽恕他的死罪，可让他感恩为朝廷效力。狄仁杰上奏为李楷固求情，并且授予李楷固官职，领军对付契丹，武则天采纳了狄仁杰的意见。等到李楷固等征讨契丹凯旋，武则天宴请狄仁杰等，还向狄仁杰敬酒，把这胜利的功劳归功于狄仁杰，因为狄仁杰为国荐才有功。武则天想立三思为太子，拿这件事情问宰相，众人都不敢回答。狄仁杰说：“我观察天下的人尚未厌倦唐朝的恩德。现在想要确立继承人，非庐陵王不可。”武后发怒停止了商议。又一日，武则天对狄仁杰说：“朕多次梦见下双陆棋不胜，为什么呢？”狄仁杰回答说：“双陆棋不胜，是没有棋子。大概是上天以此来警示陛下吧。况且太子，是天下的根本，根本一动摇，天下就危险了。太宗皇帝亲自冒着敌军刀刃，经历数百次战役才有了天下，并传给了子孙。先帝病重，诏令陛下代行主持国事。陛下掩藏大唐的国器（国家的象征物）而取代帝位，已有十余年。又想把武三思立为自己的继承人，况且母子和姑侄到底哪一个更亲近呢？陛下立庐陵王为太子，那么今后千秋万岁可以享用宗庙。武三思立为太子，从来没有把姑母置于宗庙的礼节。”武后醒悟，当天就派徐彦伯去迎接庐陵王，并在房州将其立为太子。辛丑年，狄仁杰去世，武则天流着眼泪说：“朝堂上再也没有可以依靠的人了!”从这时起，朝廷有了大事，大家对有的事情不能决断，太后就叹息说：“上天夺走我的国老怎么这么早啊!” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成下面小题。送湖南部曲①辛弃疾青衫匹马万人呼，幕府当年急急符②。愧我明珠成薏苡③，负君赤手缚於菟④。观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。万里云霄送君去，不妨风雨破吾庐。【注】　①部曲：部属，属官。②符：这里指军中移文。③薏苡（yìyǐ）：一年生或多年生草本植物，果仁叫薏米，形似珍珠，可入药。“薏苡明珠”语出《后汉书·马援传》，后世用以指因涉嫌而受诬谤的人。④於菟（wūtú）：楚人称虎叫於菟。14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（　　）A.首联写诗人当年接到紧急军令，身穿青色制服，跨上骏马，在万众欢呼声中腾跃向前，表现出惊人的勇毅。B.颔联用典言事，表明诗人自己因为遭受他人的诬谤而离职，并为有功部属未能得到应有的奖赏而深感愧疚。C.颈联表明诗人自己既有知人之明，又有论事之胆，点明他受谗被谤的原因，暗含对湖南部曲的赞赏和勉励。D.全诗既申明己志，又慰勉部属，襟怀坦荡，层次井然，诗中充满豪宕不平之气，显得悲壮苍凉、雄健沉郁。15.本诗尾联化用了杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的诗句“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，二者所表达的思想感情有何异同？请结合诗句简要分析。【答案】14.A15.相同点：都表现了诗人先人后己、忘我无私的胸怀。不同点：杜甫的诗句，由自己住茅屋想到天下寒士居无定所，表达的是炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想。而辛弃疾的诗句，表现了一位久经沙场的大将关爱部属、勉励部属的可贵精神。【解析】【14题详解】本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。A.曲解文意。首联不是写诗人自己，而是采用侧面描写的手法，突出部属的勇猛形象。故选A。【15题详解】 本题考查学生对诗歌情感的理解分析能力。解答时要知人论世，联系诗人生平思想及具体写作背景，再结合诗句具体分析即可。本诗尾联“万里云霄送君去，不妨风雨破吾庐”意思是：你去后鹏程万里为国效力，我不妨风雨破庐贫困终生。前一句祝愿对方鹏程万里，直上青云；后一句写自己送人的心情，只要被送的壮士有广阔的前途，到后来能为国家效忠宣劳，即使自己遭受政治上的挫折，在风雨交加的日子里，忍受“吾庐独破”的困厄生活也心甘情愿。展示诗人先公后私、先人后己的优秀品质，表现一位久经沙场锻炼的大将热爱部属的可贵精神。杜诗“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”意思是，什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风吹破自己受冻而死也心甘情愿。抒发作者忧国忧民的情感，表现了作者推己及人、舍己为人的高尚品格，诗人的博大胸襟和崇高理想。据此可以概括他们的相同点：都表现了诗人先人后己、忘我无私的胸怀。不同点：杜甫的诗句，由自己住茅屋想到天下寒士居无定所，表达的是炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想。而辛弃疾的诗句，表现了一位久经沙场的大将关爱部属、勉励部属的可贵精神。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《诗经•氓》中刻画的思念恋人的女主人公形象鲜明，如她见不到恋人时的神态是“__________”，见到恋人后的神态是“__________”。（2）在《蜀道难》中，诗人写到蜀地治安不稳、危机重重，劝友人不要久留的句子是：“____________，____________。”（3）在《曹刿论战》中，面对齐国的入侵，曹刿主动请见为鲁庄公出谋献策的理由是：“__________，__________。”【答案】①.泣涕涟涟②.载笑载言③.锦城虽云乐④.不如早还家⑤.肉食者鄙⑥.未能远谋【解析】【分析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。（1）根据句中的“见不到恋人时的神态”和“见到恋人后的神态”可推知答案；（2）根据句中的“劝友人不要久留”可推知答案；（3）根据句中的“出谋献策的理由”可推知答案。易错字：（1）泣，涟；（2）锦；（3）鄙。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成下面小题。 网红经济的本质是口碑经济、诚信经济，信用是其发展壮大的基石。但现实中，一些网红及其身后的孵化公司，在流量价值面前打起“如意算盘”，或弄虚作假“刷单”买粉丝、买评论，制造数据假象，骗取广告客户信任；或为劣质商品代言，做一锤子买卖;或索性绕过平台点对点交易，将交易移到“桌面底下”，可能导致消费者权益受损。粉丝没买到合意的产品，广告客户没买到承诺的效果，伤害了社会化营销这一电子商务新业态。无论是保护新业态发展和保护消费者权益，对出现的问题来说，我们不能听之任之，而应在规范的同时加强监管。()这就要求监管部门进一步畅通投诉渠道，对明确违法的行为做到“重拳出击”、以儆效尤。比起监管部门，平台凭借数据优势与管理权限，更容易刺破商业欺诈的面纱，理应更深度参与到互联网发展共治中来。只有用健康可持续的商业模式作为保障，让人们愿消费、敢消费，才能让消费更好地成为经济增长的压舱石。新的电商模式和消费模式，正在成为中国经济的新亮色。这背后，是大量个性化产品对人们多样化、个性化需求的满足。通过更健康的模式、更好的监管，让新业态、新供给不断满足消费者的需求，我们就能让更多消费者放心消费，促进消费的蛋糕越做越大，推动经济高质量发展。17.文中画线的引号作用与其他三项不同的一项是（）A.“如意算盘”B.“刷单”C.“桌面底下”D.“重拳出击”18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.无论是保护新业态发展还是保护消费者权益，对出现的问题来说，我们不能听之任之，而应在规范的同时加强监管。B.无论是保护消费者权益和保护新业态发展，对出现的问题，我们不能听之任之，而应在加强监管的同时加强规范。C.无论是保护新业态发展还是保护消费者权益，对出现的问题，我们不能听之任之，而应在规范的同时加强监管。D.无论是保护消费者权益和保护新业态发展，对出现的问题，我们不能听之任之，而应在监管的同时加强规范。19.下面填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是()A.网红直播销售的即时性，这大大增加了监管难度。尤其是相较于线下门店。B.网红直播销售的即时性是相较于线下门店的主要区别，无疑大大增加了监管难度。C.对线下门店的监管比对网红直播销售的监管难度小，是因为网红直播销售的即时性。D.相较于线下店，网红直播销售的即时性，无疑大大增加了监管难度。【答案】17.B18.C19.D【解析】 【17题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。解答此类试题，考生需要对标点符号的常见用法以及常见误区有所了解，然后结合具体的情况辨析正误。本题要求选出“文中画线的引号作用与其他三项不同的一项”。B项，“刷单”是新出现的词语，此处的双引号表示特定称谓，其他三项都是运用了比喻手法，属于特殊含义，如“如意算盘”比喻考虑问题时从主观愿望出发，只从好的方面着想打算；如“桌面底下”比喻背地里，私下里；如“重拳出击”比喻做某件事费尽了心思。故选B。18题详解】本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。原句错误有二：一是“无论……和”关联词搭配不当，排除BD两项；二是“对出现的问题来说”不合逻辑，属于主客体颠倒，应改为“对出现的问题”，排除A项。除此之外，因为括号后面说展开“监管”，故以“监管”收束，BD两项都以“规范”收尾，排除这两项。故选C。19题详解】本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项”，选项都有一定干扰性，难度适中。从后文来看，后文说“这就要求监管部门进一步畅通投诉渠道，对明确违法的行为做到‘重拳出击’、以儆效尤”，这里的“这”应是呼应“增加了监管难度”，所以补写的句子应以“增加监管难度”收尾，这样与后文的衔接更紧密，这就排除AC两项，可选B、D项；再看BD两项，这两项的区别就在于“相较于线下门店”的位置，D项，“相较于线下门店”状语前置，使得句子结构简单明晰，这就排除B项。故选D。20.阅读下面这段文字，请从材料中提取出有关“国学”的四个关键词。国学，一国所固有之学术也。一般来说，国学一般是指一个国家的传统历史文化与学术。国学是中国传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，也有学者分为小学、经学、史 学、诸子和文学。中国国学发端于春秋战国时期，产生了在中国历史上影响既深且巨的学术派别，其主流被后世概括为“九流十家”。【答案】传统、种类繁多、历史悠久、影响深巨【解析】【详解】本题考查学生语言表达之提取关键词的能力。首先要对语段进行切分，然后概括内容，再提取关键词语。本语段共五句话。第一至三句首先对国学进行解释，指出是“传统历史文化与学术”，可提炼出“传统”这一显著特点。第四句是分类，通过内容可知种类很多。最后一句先阐述发端，“发端于春秋战国时期”，可知历史悠久的特点，最后是影响，“在中国历史上影响既深且巨的学术派别，其主流被后世概括为‘九流十家’”，可开概括出影响深巨的特点。据此提取的关键词语是传统、种类繁杂、历史悠久、影响深巨。21.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过80个字。2020年6月3日，国资委召开中央企业助力湖北疫后重振发展视频会议。在视频会议上，国资委表示，支持将武汉纳入区域性国资国企综合改革试验区，打造改革高地，要继续加大力度，推动各项政策措施在湖北早落地、早见效、早受益，把政策优势转化为发展优势，更好地助力湖北疫后重振。在视频会议现场，央企和湖北省签署72个项目，在原定今年对湖北计划总投资3900亿元基础上，将新增投资超过3200亿元。【答案】2020年6月3日，国资委召开中央企业助力湖北疫后重振发展视频会议，支持将武汉纳入区域性国资国企综合改革试验区，央企和湖北省签署72个项目，新增投资超过3200亿元。【解析】【详解】本题考查压缩语段的能力。压缩语段需要首先给段落划分层次，概括层意；然后辨别主次，留主舍次；最后连缀成通顺的句子。本段共3句话。第1句话交代国资委召开中央企业助力湖北疫后重振发展视频会议。第2句话交代视频会议的具体内容：采取各项措施，助力湖北疫后重振。第3句话交代央企和湖北省签署72个项目，投资数额超过3200亿元。据此可以得出答案：2020年6月3日，国资委召开央企助力湖北疫后重振发展视频会议，会议决定将武汉纳入改革试验区，并采取多项措施，助力湖北疫后重振，当场签署72个项目，新增投资超过3200亿元。四、写作（60分）22.阅读下列材料，根据要求写作。大学毕业生文森，放弃在广西首府南宁就业的机会，放弃到父亲广东的公司工作，选择回到家乡——玉林市兴业县北市镇兴福村——发展园林草种植。他每天早晨5时30分起床，6时30分左右开始劳作，运肥料、淋水、清理杂草，中午休息一下，下午继续干活……一直到晚上近8时，才收工回家。别人看来，这种高强度的劳动，辛苦又枯燥；文森却说，他喜欢这样的生活，劳动即使很累很苦，但心里是快乐 的。他在为自己青春的理想而努力奋斗。习近平主席《在纪念五四运动100周年大会上的讲话》里说：“新时代中国青年要勇于砥砺奋斗。奋斗是青春最亮丽的底色。”请以“青春·奋斗”为主题，联系现实，写一篇文章。要求：文体不限，诗歌除外；立意明确，题目自拟；不抄袭，不套作；不得透露个人信息，不少于800字。【答案】略。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：本题是一则任务驱动型材料作文题。第一段材料主要讲述大学毕业生文森放弃优越、安适的工作，回归家乡发展园林草种植，为理想不辞辛劳，执着追梦的奋进故事。第一层是抉择，着重表现他为追寻梦想，敢取舍，有决断，即便是有现成的、安逸的工作，也无法动摇他追梦的坚定决心。第二层是劳作，材料详细记叙了他一天琐碎又辛苦的劳动，着重表现他为实现理想，孜孜劬劳，即使追梦之路辛苦、枯燥，强度很高，他依然甘之如饴，执着不懈，矢志不移。第三层是情怀，主要表现他热爱理想，为理想努力奋斗的阳光情怀。第二段材料引用习近平主席《在纪念五四运动100周年大会上的讲话》话，这是习主席对新时代青年提出的要求，意在表明新时代青年要勇于奋斗，有闯劲，有干劲，奋斗应是青春的本色。两段材料均是围绕“青春·奋斗”来写，第一段材料是用具体是事例来展现青春奋斗的模样：要坚定理想，并为理想去努力奋斗；第二段材料则是从道理上用名言来强调观点：青春的底色是奋斗。引导语部分明确本次写作主题：“青春·奋斗”，行文要围绕这一主题，并结合现实来写。行文先确定“无奋斗，不青春”的立意，开门见山提出中心论点：青春的本色是奋斗，用排比方式强调奋斗的青春最美丽，然后举科比用拼搏与奋斗为青春作注、谷爱凌以不懈奋斗在冬奥会上绽放光彩的事例对中心论点进行论证。立意：1.无奋斗，不青春。2.青春逐梦，矢志不移。3.以青春之奋斗，和时代之和弦。4.阳光逐梦，青春无悔。