上海市南汇中学2021-2022学年高一语文下学期期中试题（Word版附解析）

上海市南汇中学2021-2022学年高一下学期期中语文试题一、积累和应用1.按要求填空。（1）浴乎沂，______________，咏而归。（2）为国以礼，______________，是故哂之。（3）吴楚东南坼，______________。（4）______________，正故国晚秋，天气初肃。（5）至今商女，时时犹唱，______________。【1题答案】【答案】①.风乎舞雩②.其言不让③.乾坤日夜浮④.登临送目⑤.后庭遗曲【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的正确书写：雩、乾坤、庭、遗。2.按要求选择。（1）小方同学想搜集一些古人名言来指导自己待人接物，以下选项中不合适的一项是（）A.敬人者人恒敬之，恶人者人恒恶之。B.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。C.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。D.仰不愧于天，俯不怍于人。（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）知识就如同棋子一样，它必须借助于思想的头脑才能生动起来，在整个棋盘上获得生命，从而发挥创造性。也就是说，被知识充斥的文化散文必然“多实塞而少空灵”，必然使作品失了较强的文学性和艺术性。①然而，当前的许多中国散文家或对此理解不够，或缺乏思想的穿透力②还有，知识的过于堆积和充塞，使得文化散文密不透风，缺乏灵动与活力③这样的散文当然难有长久的生命力④知识也颇似木材，它只有在思想之火的点燃下方能产生光与热⑤所以，他们往往费尽心思地旁征博引，却难以有深刻的思想风骨 A.④②①③⑤B.④①⑤③②C.①④②⑤③D.①⑤③④②【2题答案】【答案】（1）C（2）B【解析】【分析】【小问1详解】本题考查学生对经典名言基本内容的理解能力。C.该句意思是：不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。这是诸葛亮对于个人修身养性方面的建议，不属于题干所说的“待人接物”。故选C。【小问2详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。这段话讲的是和知识有关的内容。首句“知识就如同棋子一样”将知识比做棋子，阐述了它的作用。横线处第一句填入与之相应的内容最为恰当。④句中，“知识也颇似木材”也用了比喻句，和首句结构一致，因此④应放开头，排除CD。再结合横线后面的“也就是说，被知识充斥的文化散文必然‘多实塞而少空灵’”分析。“也就是说”表明，前后两句话意思一致。而“多实塞而少空灵”意思是文章知识过多，缺乏灵气。这与②中的“知识的过于堆积和充塞……缺乏灵动与活力”意思一致。因此②应放最后。排除A。故选B。二、阅读阅读下文，完成下列小题。“玩梗”仅仅是一种年轻人的语言游戏吗？南帆①什么是“梗”？这是一个什么“梗”？两种询问方式立即显示出询问者语言身份的差异。一种询问来自网络语言外部，询问者不得其门而入，网络领域的奇特方言如同令人困惑的屏障；另一种询问发生于网络语言内部，询问者已经熟悉“梗”制造的表意方式。②所谓“梗”，可能是一个________。比如夏洛特烦恼是一个“梗”；考试不理想时，一首凉凉送给自己是一个“梗”；《灌篮高手》之中“教练我想打篮球是一个“梗”；“萧敬 腾去沙漠下雨”也是一个“梗”……③许多时候，网络语言成为划分一个文化部落的标记。网络空间的流行语如同一套特殊的服饰，网络语言共同体热衷于维护某种独特的风格。某些场合，一个擅长穿插网络用语的人，有助于塑造自己的“接地气”或者“亲民”形象，必须及时向这个庞大的文化部落示好。因此，“梗”是众多叙述之间形成的笑点与包袱。这些桥段或者话语在网络空间的持续传递之中伴随强烈的喜剧效果，笑的声音滚雪球一般地扩大。④“梗”的另一个特征即是被频繁引用。这很快令人想到一个熟悉的概念：典故。相对固定的含义与后续表述的反复征引，“梗”在很大程度上近似“典故”之义。赋诗行文，引经据典——引用传统典籍之中的人物、故事，唤起相近的联想、既定的气氛或者佐证某种观念，典故充当了古今作者交换思想的语言中转站。《文心雕龙》所谓“据事以类义，援古以证今”，典故的引用是诗文常见的修辞策略，络绎不绝的典故显示出作者的渊博与活跃的视野，不同文本之间的典故穿插形成特殊的“互文”关系。典故跨越了时间与空间的隔阂，而重新将相距遥远的文本联结在一起。⑤“梗”的内容、风格与典故还是存在重大差异。从经典、字典、典籍、典礼，到典范、典雅、典藏、典型，“典”往往包含普遍肯定的法则、标准。因此，典故不仅指传统典籍之中的人物、故事，而且，相当多的典故提供了众所周知的正面榜样与价值观念，或者包含一个失败的案例以及沉痛的教训。换言之，并非过往的人物、故事均有资格充当典故，广泛流传的典故构成了文化传统的组成部分。引经据典不仅显现为文采斐然，也不仅构筑一个彼此激荡的“互文”网络，而是隐含了文化传统内部的深刻对话。⑥相对地说，“梗”无法承担这种对话。“梗”可以提供一种谈资，一种助兴的点缀，一种言简意赅、画龙点睛的修辞效果。绝大多数“梗”无法尾随经典纳入文化传统，典故则成为文化观念的传承或者启迪。相对于“梗”的嬉皮笑脸，典故则更显得一本正经。比如一个主播的口头禅“芜湖，起飞”，或者来自表情包的“小丑竟是我自己”等，很难想象这些“梗”可能世代相传，演变为严肃的典故。而另一方面，诸如“刻舟求剑”“投鼠忌器”这些典故就似乎缺乏“梗”所具有的玩笑气息，因此，许多“梗”不可能获得典故的待遇，正如更多的典故不可能行使“梗”的功能。尽管没有正式的规定，但目前多数人仍然觉得悲剧乃至正剧的桥段均不宜成为“梗”。⑦典故与“梗”均源于读者的再生产，这种再生产甚至充满偶然。但是，典故与“梗”的孵化语境远为不同。典故来自传统典籍某些内容的反复引用，引用者多为饱学之士。引用不仅证明某些思想观念赢得的普遍认可，同时表现出引用者拥有广博的学识。古代的某些饱 学之士甚至有意炫耀自己的学识，号称赋诗作文“无一字无来处”——古人曾经将过多的典故铺陈比拟为“祭獭”。总之，典故如同一个个扣子钉在众多文本连缀而成的文化谱系之中。相对而言，“梗”带有明显的日常口语风格，大众的语言狂欢成为“造梗”的基本动力，笑声是孵化“梗”的必要添加剂。眉飞色舞的复述，别出心裁的误读，无事生非的重点阐释，夸张的自嘲或者装傻、卖萌，这些策略广泛掺杂于后续的引用之中，有助于“梗”的集聚与成熟。⑧许多时候，“梗”的形成恰恰是狡黠地利用了典故，某些人“造梗”的目的是提高点击率，获取更多的流量，另一些人“造梗”的目的是带动某种商标，一个著名的“梗”肯定有助于商标的广泛传播。多数年轻人仅仅追求乐趣，他们将大量剩余精力投放于这种语言游戏，“评论梗”“弹幕梗”“身高梗”“撞脸梗”层出不穷。其实，许多“梗”仿佛远非那么有趣，只是一个小小的语言转折而已。⑨当下，我们又该如何正视以“梗”为代表的网络文化的广泛影响力？对于年轻人而言，“梗”更是一种新型表意方式与网络空间的全部文化景观连为一体。上一代人的批评和贬损很难收效，他们似乎与来自网络空间的年轻人生活在不同的文化时区，彼此之间的兴趣、价值判断乃至表述和笑点相距甚远，来自网络空间的语言狂欢节犹如意义不明的喧哗。⑩稍稍意外的是，来自网络的各种文化愈来愈强盛，似乎也在谋求一种“正典”的形式，并且力图验明正身，步入学术殿堂，赢得一席显赫的住置。一旦时机成熟，亚文化也将迅速放弃无厘头风格，转而遵循学院设置的学科模式，网络流传的“梗百科”显然承袭了辞典的编纂。学术界已经察觉这个迹象，许多学院正在将网络文化纳入正式课程，并且积极发表学术论文。（选自《探索与争鸣》2021.9，有删改）4.填入第②段画线处最不贴切的一项是（）A.巧妙回复B.成语故事C.谐音混搭D.角色形象5.对本文理解不正确的一项是（）A.“梗”作为网络空间的流行语，热衷于维护其独特的风格。B.“梗”在网络空间的持续传递之中伴随一定的喜剧效果。C.许多人认为“梗”在悲剧乃至正剧的段子中不太适宜。D.“梗”源于读者的再生产，因此其被年轻人频繁引用。6.以下对“典故”的理解符合文意的一项是（）A.所有的“典”都包含着普遍肯定的标准和法则。 B.所有过往的人物、故事都有可能充当典故，它们构成了文化传统的组成部分。C.典故来源于读者的再生产，即对传统典籍某些内容的反复引用。D.典故具有被频繁引用的特征，在日常口语中广泛传播。7.以下本文论述思路的分析错误的一项是（）A.本文围绕“梗”，按照“概念特征—来源与形成—内容风格—如何正视”的顺序展开阐述。B.在阐释“什么是梗”这一对象的核心概念时，以列举生活常见现象的方式，让读者在普通场景中易于理解和接受。C.本文按照人们认知事物规律来展开阐述，论述由表及里，由浅入深，层次清晰。D.在论述事物特征的过程中，作者通过比较分析的方法，详细分析“梗”与“典故”的区别。8.不能依据文意做出推断的一项是（）A.典故被引用既证明其得到普通认可，也表现引用者的学识。B.饱学之士为了炫耀自己的学识，所以赋诗作文“无一字无来处”。C.“造梗”需要大众语言狂欢，没有笑声就无法产生梗。D.年轻人往往追求某些语言游戏的乐趣，而出现了各种“梗”。【4~8题答案】【答案】4.B5.D6.C7.A8.B【解析】【4题详解】本题考查学生理解文章内容进行情境补写的能力。此题需要结合后语境的内容分析，给“梗”作可能性注解，比如“夏洛特烦恼”“考试不理想时，一首凉凉”“《灌篮高手》之中‘教练我想打篮球’”“萧敬腾去沙漠下雨”……，其间有角色形象，有巧妙回复，有谐音混搭，但没有成语故事。故选B。【5题详解】本题考查学生理解分析作者观点态度的能力。D.“因此其被年轻人频繁引用”错，相关信息如下：题目为“‘玩梗’仅仅是一种年轻人的语言游戏吗？”第④段“‘梗’的另一个特征即是被频繁引用”，原文第⑦段信息是“‘典故’与‘梗’均源于读者的再生产，这种再生产甚至充满偶然”，第⑧段信息是“多数年轻人仅仅追求乐趣，他们将大量剩余精力投放于这种语言游戏”，第⑨段信息是“对于年轻人而言，‘梗’更是一种新型表意方式与网络空间的全部文化景观连为一体”。可见选项强加 因果逻辑，“源于读者的再生产”与“被年轻人频繁引用”无因果关系。故选D。【6题详解】本题考查学生理解文中重要概念含义的能力。A.“所有的‘典’都包含着”错。第⑤段信息是“‘典’往往包含普遍肯定的法则、标准”，可见选项“所有的……都包含着”表述绝对。B.“所有过往的人物、故事都有可能充当典故”错。第⑤段信息是“并非过往的人物、故事均有资格充当典故，广泛流传的典故构成了文化传统的组成部分”，可见选项表述绝对曲解文意。D.“典故具有被频繁引用的特征，在日常口语中广泛传播”错。第④段信息是说“‘梗’的另一个特征即是被频繁引用”，第⑦段信息是“相对而言，‘梗’带有明显的日常口语风格”，选项张冠李戴。故选C。【7题详解】本题考查学生理解分析论证思路的能力。A.“‘……来源与形成—内容风格……’”的顺序展开阐述”错。第⑤⑥段“‘梗’的内容、风格与典故还是存在重大差异”中心内容为“内容风格”，第⑦⑧“典故与‘梗’均源于读者的再生产”“许多时候，‘梗’的形成恰恰是狡黠地利用了典故……”论述来源与形成，可见选项顺序颠倒。故选A。【8题详解】本题考查学生根据文意进行合理推断的能力。B.“饱学之士为了炫耀自己的学识，所以……”，错。原文第⑦段信息是“古代的某些饱学之士甚至有意炫耀自己的学识，号称赋诗作文‘无一字无来处’”，可见选项表述绝对，强加逻辑关系。故选B。阅读下文，完成下列小题。玩笑莫泊桑①世界上有什么比开玩笑更有趣、更好玩？有什么事情比戏弄别人更有意思？啊！我的 一生里，我开过玩笑：人们呢，也开过我的玩笑，很有趣的玩笑！对啦，我可开过令人受不了的玩笑，今天我想讲一个我经历过的玩笑。②秋天的时候，我到朋友家里去打杂。当然喽，我的朋友是一些爱开玩笑的人。我不愿结交其他人，我到达的时候，他们像迎接王子那样接待我。这引起了我的怀疑。他们朝天打枪，他们拥抱我，好像等着从我身上得到极大的乐趣。我对自己说：“小心，他们在策划着什么。”③吃晚饭的时候，欢乐是高度的，过头了。我想：“瞧，这些人没有明显的理由却那么高兴，他们脑子里一定想好了开一个什么玩笑。肯定这个玩笑是针对我的，小心。”④整个晚上人们在笑，但笑得夸张。我嗅到空气里有一个玩笑，正像豹子嗅到猎物一样，我既不放过一个字，也不放过一个语调、一个手势。在我看来一切都值得怀疑。时钟响了，是睡觉的时候了，他们把我送到卧室。他们大声冲我喊晚安。我进去，关上门，并且一直站着，一步也没有迈，手里拿着蜡烛，我听见走廊里有笑声和窃窃私语声，毫无疑问，他们在窥伺我。我用目光检查了墙壁、家具、天花板、地板。我没有发现任何可疑的地方。我听见门外有人走动，一定是有人来从钥匙孔朝里看。我忽然想起：“也许我的蜡烛会突然熄灭，使我陷入一片黑暗之中。”⑤于是，我把壁炉上所有的蜡烛都点着了。然后我再一次打量周围，但还是没有发现什么。我迈着大步绕房间走了一圈——没有什么，我走近窗户，百叶窗还开着，我小心翼翼地把它关上，然后放下窗帘，并在窗前放了一把椅子，这就不用害怕有任何东西来自外面了，于是我小心翼翼地坐下。扶手椅是结实的，然而时间在向前走，我终于承认自己是可笑的，我决定睡觉，但这张床在我看来特别可疑。于是我采取了自认为是绝妙的预防措施。我轻轻地抓住床垫的边，然后慢慢地朝我的面前拉，床垫过来了，后面跟着床单和被子。我把所有的这些东西找到房间的正中央，对着房门。在房间正中央，我重新铺了床，尽可能地把它铺好，远离这张可疑的床。然后，我把所有的烛火都吹灭，摸着黑回来，钻进被窝里。有一个小时我保持着清醒，一听到怕最小的声音也打哆嗦。⑥一切似乎是平静的。我睡着了。我睡了很久，而且睡得很熟，但突然之间我惊醒了，因为一个沉甸甸的躯体落到了我的身上。与此同时，我的脸上、脖子上、胸前被浇上一种滚烫的液体，痛得我怪叫起来。落在我身上的那一大团东西一动也不动，把我压得喘不过气来，我伸出双手，想辨明物体的性质。我摸到一张脸，一个鼻子。于是，我用尽全身力气，朝这张脸上打了一拳。但我立即挨了一记耳光，使我从湿漉漉的被窝里一跃而起，穿着睡衣跳到走廊里，因为我看见通向走廊的门开着。啊，真令人惊讶！天已经大亮了。人们闻声赶来， 发现男仆人在我的床上，神情激动，原来，他在给我端早茶来的时候，碰到了我临时搭的床铺，倒在我的肚子上，把我的早点浇在我的脸上。⑦我担心会发生一场笑话，而造成这场笑话的，恰恰正是关上百叶窗和到房间中央睡觉这些预防措施，那一天，人们笑够了！9.小说采用了第一人称来讲述“一个我经历的玩笑”，使用第一人称的最大好处是_____。10.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（）A.“我”的朋友都是些爱开玩笑的人，所以他们那么热情的迎接“我”，策划着在晚上好好开“我”一个玩笑。B.“我”在卧室里非常小心谨慎，检查了墙壁、家具、天花板和地板，是想搞明白朋友们会怎样开自己的玩笑。C.“我”也觉得自己的高度紧张是“可笑的”，觉得一切都是平静的，所以最后放松了警惕，睡着了，而且睡得很熟。D.小说以“玩笑”为题，记叙了一系列发生在“我”生活中的玩笑事件：“我”开人家的，朋友开“我”的，“我”假想中的。11.下列对于小说结尾的理解，最不恰当的一项是（）A.“我”并没有逃开被人“笑够了”的命运，这个结局既让人觉得滑稽可笑，又充满悲剧色彩，引发人们思考。B.“我”之所以笑话的原因在于我开过别人玩笑却又怕被人开玩笑，以及我敏感多疑和胆小谨慎的性格，与当时的社会无关。C.从小说情节看，这场笑话的出现的确与“关窗”“挪床”的措施有直接关系，这样写符合情节的内在逻辑。D.小说结尾这样写，表现了“我”在这样病态社会中心理被扭曲的程度，以及不能觉醒、难以自拔的可悲。12.这篇小说在情节安排上颇具匠心，请结合全文，从两个方面赏析本文在情节设置上的艺术性。【9~12题答案】【答案】9.使故事显得真实。（或拉近作品与读者间的距离）10.B11.B12.（1）小说从“我到达的时候”开始就充满了悬念，使读者对“他们在策划什么”充满了好奇，大大增加了小说的可读性。（2）注重细节。如我“小心翼翼”地关窗这一细节既彰显了人物性格，又为高潮的到来作了铺垫。 【解析】【9题详解】本题考查学生理解分析叙述人称作用的能力。由“对啦，我可开过令人受不了的玩笑，今天我想讲一个我经历过的玩笑”“秋天的时候，我到朋友家里去打杂”“这引起了我的怀疑。他们朝天打枪，他们拥抱我，好像等着从我身上得到极大的乐趣。我对自己说：‘小心，他们在策划着什么。’”可见写了“我”的所见所闻所感和所思所想，给人真实可信感。由“我走近窗户，百叶窗还开着，我小心翼翼地把它关上，然后放下窗帘，并在窗前放了一把椅子，这就不用害怕有任何东西来自外面了，于是我小心翼翼地坐下。扶手椅是结实的，然而时间在向前走，我终于承认自己是可笑的，我决定睡觉，但这张床在我看来特别可疑。于是我采取了自认为是绝妙的预防措施”，也拉近了和读者的距离，让人产生身临其境感。【10题详解】本题考查学生对小说有关内容的分析和概括的能力。A.“……所以他们那么热情的迎接‘我’，策划着在晚上好好开‘我’一个玩笑”错，这些内容都是小说中的“我”的假想，并没有真实发生。C.“放松了警惕”错，从后文“远离床”“保持清醒”等情节看应该并没有放松警惕，“我”的疑虑并未消除，从后文“我决定睡觉，但这张床在我看来特别可疑。于是我采取了自认是绝妙的预防措施”也可以看出来。D.“一系列……‘我’开人家的”错，“一系列”不合实际，并且小说也没写“我”怎样开别人的玩笑。故选B。【11题详解】本题考查学生理解分析段落作用的能力。B.“与当时的社会无关”错，“我”之所以闹笑话有深层的社会性原因，就是当时的时代人们普遍存在空虚无聊、相互愚弄、充满信任危机的社会弊病。“有什么事情比戏弄别人更有意思”“引起了我的怀疑”“一切都值得怀疑”等语句就是当时代的社会缩影。故选B。【12题详解】本题考查学生对小说情节安排方面的艺术特色的鉴赏能力。第一段“世界上有什么比开玩笑更有趣、更好玩？有什么事情比戏弄别人更有意思？”以设 问的方式开篇，引起读者对这一问题的强烈兴趣；第二段“我可开过令人受不了的玩笑”设置悬念，吸引读者阅读。为了表现我的“疑心病”小说用了很多的细节描写，本文中的细节主要指的是刻画人物形象时运用的动作描写和心理描写。心理描写，小说以第一人称为叙事角度，通过内心独白等方式表现了主人公的心理变化，准确生动地刻画出人物敏感多疑的性格特征。动作描写，小说借助连续的动作描写推动着人物的命运走向，同时生动的刻画出人物胆小谨慎的性格特征。如“我用目光检查了墙壁、家具、天花板、地板。我没有发现任何可疑的地方。我听见门外有人走动，一定是有人来从钥匙孔朝里看”这里有心理和动作描写；“我把墙壁上所有的蜡烛都点着了……我迈着大步绕房间走了一圈……我走近窗户……我小心翼翼地把它关上，然后放下窗帘，我还在窗前放了一把椅子”这是动作描写。生动真实地表现了我的疑神疑鬼、煞有介事，也推动了情节的发展，为“我”搬床垫做了铺垫。文中的“我”一直处于内心的高度紧张状态，“我”一直怀疑别人在策划着什么，不禁自言自语告诉自己要小心谨慎，最后还做出一系列的诸如“关窗”“挪床”的预防措施，最终“我”造成了那场笑话。小说情节在运行过程中，极尽曲折（摇摆）之能事。从充满怀疑到“终于承认自己是可笑的”“决定睡觉”；从因为觉得床“特别可疑”而“采取了自认为绝妙的措施”至“钻进被窝里”；从“我保持着清醒”至“我睡着了”再到高潮的到来（男仆摔倒在我身上），既在意料之外，又在情理之中，富有戏剧性。小说在曲折中体现了情节安排的艺术性。阅读下面的诗歌，完成下列小题。移居二首（其二）[东晋]陶渊明春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。此理将①不胜?无为忽去兹。衣食当须纪②，力耕不吾欺。【注】①此理：这种生活乐趣。将：岂。②纪：经营料理。13.下列关于本诗的说法不正确的一项是A.从作者所处的年代看，本诗不是一首律诗。B.“相思则披衣”句运用了顶真的修辞手法。C.“言笑无厌时”句写与家人谈笑从无厌倦。D.“无为忽去兹”表达作者对此生活的喜爱。14.以下对本诗风格的评价贴切的一项是 A.慷概豪迈B.清丽朦胧C.平淡自然D.清淡空灵15.结合整首作品，评析“衣食当须纪，力耕不吾欺”两句的作用。【13~15题答案】【答案】13.C14.C15.答案示例：“衣食当须纪,力耕不吾欺”两句既是对前面写村中生活乐趣的延续，也是对这种乐趣的定位和深化。诗作前面写到的赋诗之乐、饮消之乐以及朋友相与之乐都是当时士大夫所追求和享有的生活之乐，而这两句所写的农耕之乐和真诚朴实之乐却是诗人作为一个亲近大自然的劳动者所独有的。同时这两句透露的身份定位也使前面所写的这些生活乐趣都着上了普通劳动者的色彩，深化了作品内容，体现了作者对淳朴自然的生活价值的追求。【解析】【13题详解】此题考查学生对诗词的综合赏析能力。此类题综合考查诗词的文学常识、形象、艺术手法、思想感情和语言风格等，分析选项时明确具体的考核要点，然后结合全诗进行分析，仔细辨析，判断正误。C项，错在“与家人”，“农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时”意思是大家因农务各自回家，空暇时又互相思念，思念了，大家就披衣相访，谈谈笑笑永不厌烦。可见，言笑的对象不是家人，而是友人。故选C。【14题详解】此题考查鉴赏古诗词语言风格的能力。要做好此类题，平时应多熟悉古诗词常见的语言风格特色，如：豪迈雄奇、沉郁顿挫、慷慨悲壮、清新自然、婉约细腻、刚劲凝练、典雅隽永等。首先仔细品读诗句，结合内容，从字里行间体会语言特色。此诗描写的是农耕生活，乡野之趣，格调朴实自然，描写的画面也十分生活化，充满了一种农村乡野间的朴实亲切之感。所用的语言，平常如口语，温和高妙，看似浅显，但嚼之味醇，思之情真，悟之意远。A项，慷概豪迈，多用于形容境界开阔，豪放大气的诗歌，不符合这首歌的语言风格。B项，清丽朦胧，多用于形容景色恬淡柔美，如水中月，雾里花般看得模模糊糊，不符合这首诗歌里的景物特点。D项，清淡空灵，“空灵”多用于形容融入禅意，达到一种玄妙悠远意境的诗歌，和这首十分接地气的田园诗歌风格大为不同。 故选C。【15题详解】本题考查评析诗句的能力。炼句是诗歌鉴赏的高频考点，所炼诗句往往是该诗中最富有表现力的句子。解答此题，首先要翻译诗句，理解诗句内容，然后结合内容从意象意境、艺术手法、用词等角度分析诗句在表情达意上的作用，此题与“赏析”略有不同，还要求在鉴赏的基础上，评价诗句的意义。此题要求结合整首作品，故要先理解全诗的含义：春秋有佳日，登高吟诵新诗篇。经过门前互相招呼，有美酒，大家同饮共欢。大家因农务各自回家，空暇时又互相思念，思念了，大家就披衣相访，谈谈笑笑永不厌烦。这种饮酒言笑的生活的确很美好，抛弃它实在无道理可言。衣食需要自己经营，躬耕生活永不会将我欺骗。诗的前八句写的都是村中生活的各种登高赋诗、聚会饮酒之乐，其中又穿插了农务劳动。最后四句是他在参与农务劳动之后悟出的人生真谛。结尾两句点明之前的生活之乐，根源在于勤力躬耕，诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本，才能欣赏恬静的自然风光，享受纯真的人间情谊，并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的。可以从几个方面来评析诗句：内容上，结尾两句卒章显志，点出作者的观点：热爱自力更生，自食其力的农耕生活。结构上，起到收束全诗、照应上文“农务各自归”的作用。表达效果上，两句诗是议论，抒发了作者观点，深化了全诗主旨，体现了作者对淳朴自然的生活价值的追求。评价意义上，诗句体现的观点与当时东晋士族好逸恶劳的享受观不同，有非常进步积极的意义。阅读下文，完成下列小题。烛之武退秦师晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋， 唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。16.本文选自《左传》，是我国历史上第一部叙事详细的______（体裁）史书。17.解释下列加点字。（1）微夫人之力不及此（）（2）吾其还也（）（3）共其乏困（）（4）朝济而夕设版（）18.下列各句中加点词与“晋军函陵”中的“军”词类活用相同的一项是（）A.为肥甘不足于口与B.鼓瑟希C老吾老，以及人之老D.南取汉中19.下列文言句式特点不同于其他三项的一项是（）A.何厌之有B.不吾知也C.然则一羽之不举D.宜乎百姓之谓我爱也20.用现代汉语翻译文中的划线句。21.试比较郑伯说服烛之武使秦和烛之武说服秦伯退兵的异同。【16~21题答案】【答案】16.编年体17.①.如果没有②.语气副词，表婉商，还是③.通“供”，提供，供给④.渡河18.B19.D20.依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。21.同：都从对方的切身利益出发。异：郑伯，直截了当；烛之武，迂回曲折。【解析】【16题详解】本题考查学生了解并把握古代文化常识的能力。《左传》旧传为春秋时期左丘明著，是中国古代一部叙事完备的编年体史书。【17题详解】本题考查学生理解文言实词含义的能力。 （1）微，如果没有。句意：如不是秦国国君的力量，就没有我的今天。（2）其，语气副词，表婉商，还是。句意：我们还是回去吧。（3）共，通“供”，提供，供给。句意：提供给他们缺乏的东西。（4）济，渡河。句意：早上渡过黄河，晚上就修筑防御工事。【18题详解】本题考查学生辨析词类活用类型的能力。例句中，军，名词作动词，驻扎。句意：晋国驻扎在函陵。A.肥甘，形容词作名词，甘甜可口的食物。句意：因为甘甜可口的食物不够吃吗？B.鼓，名词作动词，弹奏。句意：弹奏瑟的声音渐渐稀落。C.老，形容词作动词，尊重。句意：尊重自己家的老人，并推及到别人家的老人。D.南，名词作状语，在南方。句意：在南方夺得汉中之地。故选B。【19题详解】本题考查学生掌握辨析文言句式的能力。A.宾语前置，调整语序为“有何厌”。句意：有什么满足的时候呢？B.宾语前置，调整语序为“不知吾也”。句意：没有人理解我啊。C.宾语前置，调整语序为“然则不举一羽”。句意：然而那么不能举起一片羽毛。D.主谓倒装，调整语序为“百姓之谓我爱也宜乎”。句意：百姓认为我吝啬是应该的啊。故选D。【20题详解】本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。关键词：“因”，依靠；“敝”，损害；“所与”，所结交的同盟；“易”，代替；“武”，符合武德。【21题详解】本题考查学生赏析人物语言艺术特点的能力。根据“然郑亡，子亦有不利焉”可见，郑伯是从如果郑国灭亡，对烛之武也不利的角度，即从烛之武自身的利益出发说服的。而烛之武在说服秦伯时说“若亡郑而有益于君，敢以烦执事……焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也……阙秦以利晋，唯君图之”，也是从秦国自身的利益出发，说明灭亡郑国对于秦国没有好处，只对晋国有好处，甚至会对秦国造成实力相对削弱的局面。故而相同点是，双方都从对方的切身利益出发。 不同点在于，郑伯直接说“然郑亡，子亦有不利焉”，语言直截了当，毫不讳饰。而烛之武在说服秦伯时，巧妙地勾起秦穆公对秦、晋之间的矛盾的记忆，向秦伯分析了当时的形势，说明了保存郑国对秦有利、灭掉郑国对秦不利的道理，终于说服了秦伯，语言委婉曲折。参考译文：晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且从属于晋的同时又从属于楚。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。佚之狐对郑文公说：“国家危险了，假如派烛之武去见秦穆公，秦国的军队一定会撤退。”郑文公同意了。烛之武推辞说：“我壮年的时候，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我没有及早重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，它到哪里去夺取土地？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑一下！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，秦伯就回国了。晋国大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！如不是秦国国君的力量，就没有我的今天。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。（五）阅读下文，完成下列小题。楮亭记[明]袁中道①①金粟园后，有莲池二十余亩。临水有园，楮树丛生焉。予欲置一亭纳凉。或劝予：“此不材木也，宜伐之而种松柏。”予曰：“松柏成阴最迟，予安能待？”或曰：“种桃李。”予曰：“桃李成荫，亦须四五年。道人之迹如游云，安可枳② 之一处？予期目前可作庇阴者□”。楮虽不材，不同商丘之木③，嗅之狂酲④，三日不已者。盖亦界于材与不材之间者也。以为材则不中梁栋枅栌⑤之用；以为不材，则皮可为纸，子可为药，可以染缯，可以颒⑥面，其用亦甚夥⑦。昔子瞻作《宥老楮》诗，盖亦有取于此。②今年夏酷暑，前堂如炙。至此地，则水风冷冷袭人。而楮叶皆如掌大，其阴甚浓，遮樾⑧一台。植竹为亭，盖以箬，即曦色不至，并可避雨。日西骄阳，隐蔽层林，啼鸟沸叶中，沉沉有若深山。数日以来，此树遂如饮食衣服，不可暂废，深有当于予心。自念设有他树，犹当改而植此，而况已森森如是。岂惟宥⑨之哉？日将九锡⑩之矣，遂取之以名吾亭。（选自《珂雪斋集》）注释:①袁中道，明代文学家，主张“性灵说”。②枳：停留。③商丘之木：《庄子·人间世》中“南伯子綦游乎商之丘，见大木焉，有异……嗅之，则使人狂酲三日而不已。”④酲：指喝醉神志不清。⑤枅栌：指方木。⑥颒：洗脸。⑦夥：多。⑧樾：树荫。⑨宥：通“侑”，酬答。⑩九锡：传说古代帝王尊礼大臣所给的九种器物。22.可填入第①段方框处的虚词是（）A.哉B.也C.焉D.耳23.下列有关“楮树”的表述不符合文意的一项是（）A.作者认为楮树成荫较早，所以在亭旁种植它。B.楮树的子可以用来绘染，它并非无用之材。C.楮树叶有手掌那样大小，树荫可以遮蔽整个亭台。D.作者日日陶醉于楮树的树荫之中，对其钟爱有加。24.对作者提到“商丘之木”用意的理解不正确的一项是（）A.作者提及《宥老楮》诗，意在说明楮树之有用，为进一步赞美张本。B.作者以为楮木虽不能与松柏桃李媲美，但也不像商丘之木于人无用。C.作者用“商丘之木”的典故强调材之有用无用是随具体情况而定的。D.作者借“商丘之木”的典故，为后文进一步阐述楮木的作用做铺垫。25.请从语言表达的角度鉴赏第②段画线句。26.依据第①段中对楮树“界于材与不材之间”的论述，推测作者写作本文的意图。【22~26题答案】【答案】22.D23.A24.C25.可以从比喻、动静、描写、对比、整散等角度鉴赏。26.文中说楮树可造纸制衣入药洗面等作用，是为“材”；可从树的角度而言，木质疏松，不 能建造之用，是为“不材”。作者表面写楮树，实则指自己，隐隐表达了对人才生存环境的思索，而一旦有人赏识，便能展现自己的才华。【解析】【22题详解】试题分析：本题主要考查文言虚词的意义和用法。对于文言虚词类题目，要着眼“意义”和“用法”两点。解答此题时，结合语境“予期目前可作庇阴者”分析，我需要的是现在可以用来乘凉的，用“耳”。“耳”，相当于“而已”，译作“罢了”。“哉”一般用于感叹句中；“也”表判断或肯定语气；“焉”用于句末陈述句，语气不如“耳”强烈。故选D。【23题详解】试题分析：本题主要考查关于原文内容的理解和分析。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。有关“楮树”的表述不符合文意的，A项，“所以在亭旁种植它”错误。原文“临水有园，楮树丛生焉。予欲置一亭纳凉”楮树原本就有，作者是想建一座亭子用来纳凉。故选A。【24题详解】试题分析：本题主要考查关于原文内容的理解和分析。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。对作者提到“商丘之木”用意的理解，C项，结合文本内容“盖亦界于材与不材之间者也。以为材则不中梁栋枅栌之用；以为不材，则皮可为纸，子可为药，可以染缯，可以颒面，其用亦甚夥”分析可知，对典故的作用阐述错误。楮木不像商丘之木于人无用。故选C。点睛：在整体把握的情况下，在准确理解词义、句意的基础上，梳理句与句之间的内在联系，依据情理辨清主要信息、次要信息，从而明确文章的内容要点和主旨。不仅要对原文的基本内容进行归纳概括，还要对文章的内容作较深层次的剖析。这就要求我们能全面准确地把握文章内容，并对文章的所述事件或所说道理进行分析与判断，进而归纳和概括。25题详解】试题分析：本题主要考查理解文中重要句子的含意的能力。赏析句子，我们应该从修辞、语言、表现手法、思想感情等方面去考虑。看这句话运用了什么方法，写出了什么内容，表现了什么样的思想感情，有怎样的深刻含义，语言上有怎样的特点。结合“而楮叶皆如掌大”，比喻；“日西骄阳，隐蔽层林，啼鸟沸叶中”，从动静角度赏析；“其阴甚浓”“日西骄阳，隐蔽层林”，可以从对比角度分析，还可以结合整句散句分析。 【26题详解】试题分析：本题主要考查探讨作者的创作背景和创作意图的能力。依据第①段中对楮树“界于材与不材之间”的论述推测作者写作本文的意图，需要结合文本的创作背景、内容、作者等方面分析。结合“以为材则不中梁栋枅栌之用；以为不材，则皮可为纸，子可为药，可以染缯，可以颒面，其用亦甚夥”分析可知，文中说楮树可造纸制衣入药洗面等作用，是为“材”；可从树的角度而言，不能建造之用，是为“不材”。作者表面写楮树，实则指自己。【点睛】参考译文：金栗园后面，有一个二十多亩的莲池，水边有一个园子，楮树生长的茂盛。我想要在那建一个小亭子以乘凉，有的人劝我说：楮树不是一种可做木材的树，最好把它砍伐了，种上松柏。我回答说：松柏长的很慢，很久才有阴凉，我怎能等得了。有的人又建议：种桃树李树。我回答：桃树李树成阴，也需要等四五年，道人云游四海，像云一样游走，怎能滞留于一处呢。我需要的是现在可以用来乘凉的。楮树虽然不能作为木材，也不像商丘的树木，闻了之后让人狂醉三天而不能自己。也介于可作为木材和不可作为木材之间。用它做木材，那么不能用来作为顶梁柱。不把它作为木材，那么它的皮可以做纸，结的子可以用药，也可绘染，洗脸，用处还是很多的。以前苏轼作《宥老楮》诗，大概也是来源于此种说法。今年夏天，非常热，呆在前面的堂屋像火烧的一样，到了这个地方却清风送爽，凉快无比。而且楮树叶都有手掌那样大小，荫凉的地方很大，整个亭台都在树荫之下。种植了竹子作为亭子，亭子上盖着箬叶，那么阳光就遮住了，还可以避雨。太阳西下，茂密的树林隐藏着酷烈的阳光，树叶中的小鸟因为热在鸣叫着，低沉的气氛就像是深山老林一样。这几天以来，在楮树下纳凉就像穿衣吃饭一样，不能有一天停息，非常合乎我的心意。自己思量种植别的树木，还是应当种植楮树，而且到了现在，楮树已经长得繁盛茂密，难道不只能感谢它的吗？那么就用最高的殊荣对待它，所以把它取名叫做“吾亭”（我的小亭子）。三、写作27.网络社会中，“掐架”是微博和论坛里必不可少的一项活动。各方网友有不同观点时会展开激烈的“骂战”。人们对“掐架”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。要求：（1）自拟题目：（2）不少于800字。【27题答案】【答案】例文：道通一，莫若以明 现今社会，当意见发生分歧，人们常围绕某一话题分为泾渭分明的两派，各自抱团并对异己进行激进的攻讦，是为“掐架”。无论是在互联网上还是现实生活中，人们这种情绪强烈的斗争已成为了一种习以为常的社会景观。意见分歧时可以进行讨论和论战。讨论的理想结果是对话双方达成某种共识，而以“掐架”为表象的论战本质上并非对话，而是一场“斗争”，持有对峙观点的他者在“掐架”双方看来，并非共同追寻真理的同伴，而是对立的、天然“有错”的敌人。与讨论不同的是，论战的最终目的并非尝试达成合意，而是打败“敌人”，从那从始至终自认为正义的战役中凯旋。为何当今社会会出现这样的情形呢？就互联网本身而言，平台作为言论传播的媒介有着十分有限的传播方式，故而难以负载力透纸背的理性说理，而只能通过插科打诨式的戏谑与简明扼要的断论进行发言。由此人们也容易养成惰于思考、乐于附和站队的“罐头思维”，从而更习惯通过抱团“对掐”而非理性严密讨论的方式进行观点的交流。从个体角度而言，庄子的不可知论给我们以启示：人类的个体由于时空与教化的限制，难以形成统一的认识。个人认知的局限导向了必然的无知。人们无意识的自大会使得个体固执己见，从而无法接受异己的观点，难以达成共识。主观的偏见会妨碍我们对于事实的认知，根深蒂固的傲慢与偏见又进一步激化了矛盾，使得“对掐”愈演愈烈。譬如针对“女权主义”这种宏大命题，群体内部形成两派互称“女拳”和“直男癌”。由于对彼此性别的偏见与不了解，双方无法顺畅地沟通，他们都认为对方愚不可及、难以交流，性别对立的矛盾也由此进一步激化，“对掐”也愈发激烈。此外，还有双方利益相关所导致的分歧与矛盾，如疫情期间“留学生该不该回国”这种具体问题，“怕被国外带来的病毒感染”的国内网民与“怕被感染所以回国”的留学生，由于双方利益的冲突而产生矛盾，又引发了一场难以达成合意的“对掐”。由此，理性的讨论与对话变得更加困难，对话双方各执己见。在这种对话内部意识形态战争甚嚣尘上之时，又何以奢望对于某一话题的讨论形成统一的意见？更不必谈借此促进彼此的认知，形成“卮言日出，和以天倪”的良性循环了，彼时唯一留下的也只有无法达意的“互掐”所剩的一地鸡毛。“互掐”式的论战摒弃了问题本身可能带有的多义性与复杂性，将绝对正确的、非黑即白的指摘凌驾于理性批判之上，长此以往，有效的讨论也就不复存在了。讨论与“对掐”式论战不同，需要冷静与理智的分析。作为个体的我们应该消除傲慢与偏见，虚心包容他者的差异，道通为一，莫若以明。勿片面臆断，急匆匆站队加入“对掐”大军，而是先独立地进行理性思考，对于事件本身有一个整体认知。 唯有讨论与对话才能消解狂热的矛盾，单一偏激的互喷与对骂只会造成更多的对立与两极化，更多的抹黑与污名化，以及更多毫无意义的“互掐”式论战。愿我们都能于纷繁的“对掐互骂”中独善其身，多些理性讨论，少些狂热“互掐”。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道思辨性材料作文题。掐架，源自北方方言，幅度控制在“打架”之下，是一种不失控、相对安全的交锋。其实，不只是互联网上的掐架，生活中的种种掐架，或许是因为观点不同，但也有部分是因为网络的不可见性而变成人们情绪失控的无尽宣泄，而没有多少审慎和理性。回归本质，网络是现实生活的延续，人与人的交流必然会有形成共识、和而不同、针锋相对的诸多情形。其实，掐架并不是、也绝不能是交流的唯一途径和结果。写作时，可以思考“掐架”的实质，分析其与正常的讨论乃至争论存在的不同点。其一，参与“掐架”的双方都带有预设的立场。好比各路粉丝为自己的爱豆下场，他们“掐架”的最初目的便不是达成共识，而是维护自身的立场。因而这也产生了“掐”这一混乱的现象。事实是什么不重要，重要的是屁股不能歪，即便最后你所坚持的立场被证明是错的，也不能动摇自己的立场。事实上，最后胜出的一方往往并不是因为他们坚定的相信事实，而只是他们的立场更靠近事实罢了。其次，在这个过程中网络所提供的匿名的、碎片化的环境又起到了推波助澜的作用。不论你发出了什么样的言论，过去几周、几个月，没人会记得你说了什么、做了什么，也没人会知道你是谁。洗净一身污泥，便又能以“纯路人”的身份重新跳出泥潭。由此，如何避免“掐架”，如何合理地发表言论，就是我们在写作时应当给出的建议。应当指出，不论发表何种见解、不论怎样发表见解，最基本的应是自己提出的观点都是基于事实提出的，所有推论都是合乎逻辑的。在发表见解时，希望我们能尽量控制好自己的情绪，并恪守实事求是的信条，不说过激的话，不做人身攻击。立意：1.要辩论不要“掐架”。2.“掐架”有时并非为了发表见解，而是为了站明立场。3.基于事实的合理论证才是最有力的“掐架”。