我的论语心得

我的论语心得 <br />篇一：论语心得 <br /> 《论语心得》读后感 <br /> 作者：于丹 出版社：出版社中华书局 <br /> 于丹的《论语心得》增加了我对《论语》这部中华瑰宝的理解，通过我的心得体会，和大家于丹的心得体会做对比，发现自己还有很多认识上的不准确，不透彻性。这本书是以一个亲切的视角传递给我们温暖的灰色的大众的孔子，一个大家都需要的孔子，也就是说，在这个多元的时代，我们需要一位最具普遍性的孔子。&ldquo;正因为有了生活的五彩缤纷，理论的灰色才不显得死寂；也正因为有了思想的高贵纯粹，纷繁的世界才不至于俗不可耐。灰色提升着品味，而多彩保证了活力。&rdquo; <br /> 中国文化博大精深，几千年来形成的文化积淀是以儒学为中华民族的精神为代表的。&ldquo;神于天，圣于地&rdquo;的中国人的人格理想即是有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界的很多规则与障碍；又有脚踏实地的能力能够在这个大地上去进行我们行为的拓展。永远不抛弃，不放弃，在大家所不耻时依然能够遵从自己的内心，在困难贫穷的时候始终保持一种乐观的心态，坚信只要努力付出终有一天会守得云开见月明。 <br /> 于丹老师说孔夫子教给我们的快乐秘诀是如何找到内心的安宁，我认为论语中的乐感文化是在于强调此岸性，是中国人的本体性生活思维，一个世界，注重经验的积累，不喜玄思、不尚逻辑，乐观豁达；它不是造就匍匐于人格神脚下的子民，而是培育&ldquo;与天地参&rdquo;的万物之灵，把人生交给自己，尽管千辛万苦，也乐于眺望未来。相信只要诉诸前仆后继、百折不挠的实践终会取得长久的幸福。 <br /> 一个心中有什么，他看到的就是什么，论语的哲学是强调我们能够有担当的品格，作为担当文化使命的特殊知识分子阶层，我们大学生首先要完成学习的三个境界。开始时文化的厚重，要学习的知识内容之多，使得我们&ldquo;独上西楼，望尽天涯路&rdquo;，再到沉醉于学习当中&ldquo;衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴&rdquo;再到&ldquo;众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处&rdquo;的醒悟和豁达。也是于丹老师在文中说的践道者&ldquo;先天下之忧而忧，后天下之乐而乐&rdquo;的品格，忘却一己得失，把自己融入到一个大的群体中去，把自己有限的情感，有限的才华，留在最应该使用的地方。 <br /> 所谓成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生归位是把外在的东西变成内心的能量。理想与行动的关系，就如同引线和风筝的关系，这个风筝能走多远，关键在于内心飞愿望，这根手中的线，内心越淡定越从容，就越会舍弃那些激烈的，宏阔的，张扬的，外在的形式，而尊重安静的内心的声音。 <br /> 我想《论语》这部中华瑰宝，是值得我用一生来体会的，其中的任何一条道理都够我们受用终生，《论语心得》展现的是于丹老师的理解，她说孔子是温暖的，我说《论语心得》也是温暖的，它激发了我的思考和理解。篇二：论语心得 <br /> 读《于丹〈论语〉心得》有感 <br /> 汪彦 <br /> 虽然高中学过《论语》，但是那时候的学习只是着重字句理解，体会孔子的精神，至于如何把《论语》中蕴含的道理渗入到现实生活中，语文老师并没有作过多的讲解。其实这也是的失败，在应试教育的压迫下，师生们只注重理解《论语》的表象，而对其中的内涵道理缺乏思考，因此就不可能应用于生活中。我们要知道这些道理不仅可以发展智育，更可以发展德育。 <br /> 于丹教授结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。 <br /> 《论语》的真谛，就是告诉大家，如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。这就是于丹教授《论语心得》给我们的启迪。 <br /> 一、理想之乐 <br /> 修身、齐家、治国、平天下，这是中国人传统的道德理想。而《论语》中孔子与他 的学生们谈到理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人内心的定力与信念。 <br /> 我们每个人都有自己的理想，在今天看来，一个人的发展，最重要的往往不在于终 极的理想有多么高远，而在于眼前拥有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步一步积累起来的切实的道路。在追求理想过程中，或许付...