语文（心得）之有境界自成高格 ——评李天樵的记游诗

语文论文之有境界自成高格 &mdash;&mdash;评李天樵的记游诗 <br />李天樵是古蔺知名的语文人，语文素养之高，记忆之好，文学功底之深厚，在古蔺无出其右者。在罗大耳朵看来，李天樵不愧是古蔺语文第一高手，誉其为古蔺语文泰斗并不为过。李天樵五十年代叙永省中高中毕业，因家庭历史之故，与名牌大学无缘。毕业后在尖山子、苗沟代课，后来在鱼化戴帽初中班教语文，后来在龙山中学担任过副校长，后来到古蔺县志办编辑《古蔺县志》。李天樵是一位好酒之徒，也许是因为命运的坎坷，也许是因为文人气质使然。酒量和他的才气成正比，酒精激发了他的灵感，酒精让他神采焕发。他特别推崇李白的天子呼来不上船的才气和闻一多喝酒抽烟讲楚辞的风度。罗大耳朵和他喝酒，听他摇头晃脑地背诵《祭十二郎文》，或者新近所写的诗歌，那得意和沉醉之态，也常常让罗大耳朵沉醉其间。李天樵的《记者节之歌》和《抗非典之歌》，虽为歌颂之作，但同样文从字顺，情真意切，充满正气。2009年8月22日至10月22日，李天樵上海南京之行，去儿子家，在无锡、南京、苏州等江南绝胜地游览名胜，写了14首古体诗。10月23晚，罗大耳朵到他家去耍时，他已和黄桥桥、李朝华喝醉。他把江南之行告诉罗大耳朵，并摇头晃脑地背诵他的诗作。罗大耳朵顺手把他的诗歌记录下来。在某种意义上可以说，古体诗是传统语文的正统范式，是典雅汉语的优雅范本。鲁迅曾说过：自唐以来，已无好诗，因为唐诗中各种好诗都齐备了。毛泽东也说过：给他三百块大洋也不读新诗，和古体诗相比差远了。当然鲁迅和毛泽东并非否定白话，他俩就是现代白话文的顶尖高手。而是他们对古典文学的敬畏和敬佩。罗大耳朵也常常惊叹于28个字的绝句，何能包涵那么透彻的内容。尤其是读如白开水一样的文字多了，害怕自己有一天再也感受不到先秦汉唐以来那样的干干净净的文字。有幸，还能读到李天樵优雅的文字。而且，是他喝醉后一首一首的背诵。文字的最高境界是得体而并非哗众取宠。李天樵的诗歌首先是文从字顺，语言朴素，词语达意，如《鼋头渚》：烟波浩渺鼋头渚，水色山光入画图。一览江南佳绝地，今生不枉到太湖。《大觉池卧佛》：眉清目秀竟如斯，趾甲修剪用心痴。看破人间尘与土，圆寂真如熟睡时。《报恩寺塔》：江南名塔入云天，浮屠九级屹千年。报恩乳母情如此，万代同钦是孙权。不少写旧体诗的人，总喜欢把诗歌写得艰涩以显示其高雅，或者编文假武玩弄文字游戏，有话不好好说，读来总觉得做作和别扭。李天樵这组诗中，罗大耳朵最喜欢四首：《崇安寺群雕》：玄同四友品茗香，想必高谈国是忙。席地小儿神专注，大师才是读书郎。崇安寺群雕写的是江南望族钱氏文化名人的雕像，据说是钱玄同、钱穆、钱基博、钱钟书。这首诗把钱钟书读三字经的专注写得很形象，&ldquo;才&rdquo;字用得特别有味。《李绅铜像》：少时曾诵锄禾句，今仰东亭宰相身。民生千古为要务，汶川急赴一时辰。在中国，几乎没有人不知道&ldquo;谁知盘中餐，粒粒皆辛苦&rdquo;，但知道作者李绅是无锡东亭人曾经担任过正德年间宰相的读者可能就不多了。而2008年5月12日，天降大难于汶川，温家宝总理一个时辰之内就赶到灾区。&ldquo;民生千古为要务&rdquo;，李绅、温总，相距1600多年，百姓总在你心中啊。《抗日阵亡纪念碑》：淞沪硝烟为救亡，风云变幻历沧桑。血肉凝成英名录，吾乡尚有骆健郎。据李天樵老师讲，他是从核桃大小的四千多个石刻名字中一个一个地挨着找，终于找到了出生古蔺彰德的抗日英雄骆健郎的名字。李天樵作为一名史官，自然知道骆健郎的事迹，但到南京抗日阵亡纪念碑，他亲自去找骆健郎的名字，那是对烈士的崇敬和自豪，因为骆健郎是古蔺人的骄傲和荣耀啊。值得一提的还有《凌霄宫》：凌霄八级柏森森，玉帝中华第一尊。善男信女鸣钟鼓，惟我伫立听余音。玉帝的凌霄宫30多米高，不愧是中华第一尊。但在这看到善男信女鸣钟鼓，想到平生坎坷伤透遍，老天未曾保佑自己，自己伫立在旁静听余音。&ldquo;惟我&rdquo;两字，似乎看到作者清癯的瘦影，与朱自清的&ldquo;热闹是他们的，我什么也没有&rdquo;异曲同工，表现出难得的清醒与超脱。李天樵是古蔺的才子，是古蔺语文的骄傲。语文深入其骨髓，汉语渗透其灵魂，立言警醒其后学，人文彰显其...