语文（心得）之诗歌鉴赏中“景”与“情”关系

语文论文之诗歌鉴赏中&ldquo;景&rdquo;与&ldquo;情&rdquo;关系 <br />　　诗言志，歌传情，诗歌多寄托志向，抒发感情。诗人常借助景物描写来传情达志，写景是手段，而抒情才是目的，这就有了景与情的关系。从景与情之间的距离（用王国维的话来说就是&ldquo;隔&rdquo;与&ldquo;不隔&rdquo;）的角度来说，景与情的关系有触景生情、借景抒情、因情造景、寓情于景、情景交融等；从景与情的感情色彩角度来说，景又有乐景与哀景，情也有乐情与哀情，这又有了以下四种关系：以乐景写哀情，以哀景写乐情，以乐景写乐情，以哀景写哀情，这里同时也涉及到衬托（反衬与正衬）的表现手法。下面我们从两个方面作一比较分析。 <br />　　一、从景与情之间的距离的角度 <br />　　1、触景生情 <br />　　春思 <br />　　李白 <br />　　燕草如碧丝，秦桑低绿枝。 <br />　　当君怀归日，是妾断肠时。 <br />　　春风不相识，何事入罗帏？ <br />　　李白有很多描写思妇心理的诗篇，《春思》是其中之一。我国古典诗歌中的&ldquo;春&rdquo;字通常语意双关：既指春天，又可以用来比喻男女之爱。本诗《春思》中的&ldquo;春&rdquo;就包含有这两方面的意思。本诗以相隔遥远的燕秦两地春天景物起兴，别具一格。思妇触景生情，想起了远方的丈夫，颇为伤怀。她申斥春风，正是明志自警，恰到好处。全诗深刻地表达了各种复杂的感情，描写了思妇对丈夫的思念，又表现了她忠于所爱，坚贞不二的高尚情操。是触景生情式。孟浩然的《春晓》意象单纯，诗人只是听到了春天清晨的鸟鸣声，突然想到昨夜的风雨是否吹落了春天的花朵，把珍惜春天的感情自然地流露出来。隐含了诗人对隐居生活的肯定与赞美。在景的触动下引发情思构成意境，形成了一种张力结构，韵味无穷。 <br />　　2、借景抒情（以景托情） <br />　　诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。在我国古代诗歌中，松、竹、梅、兰、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等，常常是诗人借以抒情的对象。如白居易的&ldquo;野火烧不尽，春风吹又生&rdquo;借&ldquo;原上草&rdquo;的顽强抗争，尽情抒发对自然规律不可抗拒。 <br />　　写景抒情诗有的不以描写的景物作为诗篇表现的主体，而着重表现诗人因描写的景物而产生的思想感情，更抒写诗人自身触景而产生的思想感情活动，塑造诗人自身的形象，创造意境，表达主题。如辛弃疾在路过赣州的造口时，面对赣江流水，追思国家旧耻，抚念国事艰难，写下了《菩萨蛮》： <br />　　郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。 <br />　　青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 <br />　　这首词，就先触景生情，看到郁孤台下的赣江流水，不由想到当年金兵南侵，人民流亡死伤，觉得那流水当中饱含着多少流亡人民的血泪。进而结合写景，抒写思想感情活动：&ldquo;西北望长安，可怜无数山&rdquo;，慨叹大好河山仍被敌人占领；&ldquo;青山遮不住，毕竟东流去&rdquo;，悲愤空有爱国志士，难挽国事衰微；&ldquo;江晚正愁余，山深闻鹧鸪&rdquo;，忧虑国事实在难为。从而塑造出词人自身心系国耻、忧虑国事的形象，创造出沉郁苍茫的意境，抒发了深沉的爱国情怀和对腐朽无能的南宋统治者的愤懑。 <br />　　3、因情造景 <br />　　苏东坡说王维是&ldquo;诗中有画，画中有诗&rdquo;。&ldquo;诗中有画&rdquo;是因情造景；&ldquo;画中有诗&rdquo;是景中寓情。前者要善于选择和描绘适合表现自己思想感情的景物，后者是借生动的画面寄寓自己的思想感情。形和神统一，这就是人们常说的情景交融。柳宗元的名诗《江雪》是很有代表性的例子：&ldquo;千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪&rdquo;，这首诗如一幅优美的山水画――寒江独钓图，把寒江飞雪、孤舟独钓的画面官得十分生动，使人感到大雪覆地、朔风逼人，而钓翁于严酷孤独的环境中，甘于披蓑独钓；这正蕴寓着作者当时的处境和心绪。作者因参加政治改革失败而被贬远谪，这个画面正表明他在恶劣的政治环境中不屈的志节。这就是&ldquo;诗中有画，画中有诗&rdquo;。初读时也许觉得这只是一幅平淡的山水画，但是愈仔细体味，愈觉得意味隽永，意境深远。 <br />　　4、寓情于景 <br />　　这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中，借对这些自然景物或场景的描摹刻画抒发感情，是一种间...