音乐（心得）之在小学音乐教学中开展君子仁爱人格培养的探索

音乐论文之在小学音乐教学中开展君子仁爱人格培养的探索 <br />　　&ldquo;凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也。&rdquo;2011年版《义务教育音乐课程标准》之&ldquo;前言&rdquo;指出：音乐课程的价值在于为学生提供审美体验，陶冶情操，启迪智慧；&ldquo;课程目标&rdquo;指出：学生通过音乐课程学习和参与丰富多样的艺术实践活动&hellip;&hellip;和谐身心，陶冶情操，健全人格。作为学校教育的一个重要组成部分，音乐教育是培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人的教育方针的有机组成部分。通过十几年的教学实践，特别是参与《君子文化特色教育理论与实践》课题组以来，我认真结合音乐教学实际，探索和研究音乐对学生君子人格的形成和培养。 <br />　　一、君子仁爱人格的界定 <br />　　以孔子为代表的儒家思想中，理想的人格实际就是一种&ldquo;内仁外礼&rdquo;的人格，孟子更进一步拓展其内涵，但归根结底，都以君子作为其理想人格的化身，并被赋予守仁、行义等五种基本道德品质。而&ldquo;仁&rdquo;则是儒家思想的基本内核，是一种道德信念。其君子理想人格，也正是根据这一内核来进行构想的。关于&ldquo;仁&rdquo;的描述，大概最为大家所熟知的就是&ldquo;仁者爱人&rdquo;了，它实际上包含了谦恭、宽容、不偏爱亲故、能爱敢恨以及惠民等几种基本的道德内涵。综上所述可以看出，儒家的理想人格与我们当代道德教育所提倡的要求并没有实质上的不同，很大层面上讲，可以认为是继承了传统思想文化中的精髓提炼而成。学生的行为习惯养成教育，本质上也是教育学生如何做&ldquo;人&rdquo;、怎样做&ldquo;事&rdquo;，形成健全的人格。因此，&ldquo;君子教育&rdquo;以其明确的道德指向和发展目标，能够与我们的教育目标有机结合起来， <br />　　二、音乐对健康人格的教化作用 <br />　　两千年前的中国古代乐论专著《乐记》认为，音乐对人的感情、性格，意志等有巨大的影响，这种影响必将扩展到人的心理的各个方面，从而对人的道德品质发生作用。&ldquo;乐者，所以象德也&rdquo;，&ldquo;观其舞，知其德&rdquo;。音乐能调节人与人之间的关系，使人民关系和睦，相亲相敬。&ldquo;乐也者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王著其教焉。&rdquo;通过音乐教育，可以陶冶学生情操，提高生活情趣，从而使他们的思想变得更高尚和健康。 <br />　　人民音乐家贺绿汀说过：音乐是表达人民高尚道德品质和思想感情的手段。一部优秀的音乐作品能够对青少年产生长远的影响。在小学音乐教材中，有很多歌颂祖国、热爱人民，或歌词内容有是非对错、善恶美丑和做人做事基本原则的直接表达；有对学生理解、判断事物及自我教育的引导，这些虽没有直接表现健康人格的内涵，但客观地影响这些个体人格的形成；另外，就音乐本身的特性而言，它又与人类的社会生活、各种文化艺术有着紧密的联系，这就为学生感受、表现音乐和想象力、创造力的发挥，提供了广阔而自由的空间，从而在影响健康人格的过程中起到多学科、多方式、交叉的综合作用。 <br />　　以教材内容为例，创作于抗战时期的《义勇军进行曲》鼓舞了千千万万热血青年投笔从戎，为民族的生存和国家的兴亡而战斗；《歌唱祖国》就直接地表现对祖国大好河山和劳动人民的的热爱，对侵略者严正以待的坚定决心；歌曲《友谊的回声》以自然界中的回声作比喻，表达了对友谊的赞美、珍惜和追求；《可爱的苹果》借物抒情，以纯朴真切的语言，表达了学生对老师的一片感激之情和尊师敬长的优秀品质；《原谅我》一歌中，&ldquo;我&rdquo;带着内疚的情绪，向朋友倾诉自己的&ldquo;一点错&rdquo;，表达对同学的信任，希望同伴的&ldquo;原谅&rdquo;和宽容，使音乐更贴近学生生活&hellip;&hellip; <br />　　三、如何有效地在教学中融入君子仁爱人格教育 <br />　　在音乐教学中融入君子仁爱教育，实质上就是把德育与美育结合起来，通过对美的感受、体验、鉴赏及创造，陶冶学生高尚情操，形成优秀道德品质，正确树立健康的人生观、价值观。教学是师生的双向互动式双边活动，以&ldquo;教&rdquo;促&ldquo;学&rdquo;，形成知识与能力，最终达到认知与能力的统一。 <br />　　1.要有正确的导向意识。教师要全面把握教材内容，以《音乐课程标准》为指导，以审美为核心，以培养学生健康高尚的&ldquo;君子仁爱&rdquo;人格为目标，充分利用好教材中的内容，按照学生年龄和认知特征，把君子仁爱人格分解、贯穿、整合到教学内容及环...