数学（心得）之还原生活，引发激情，重在感悟

数学论文之还原生活，引发激情，重在感悟 <br />　　内容摘要：时下许多学生的习作虚假而肤浅，这种现象反映了当下作文教学思想的缺失和错位。&ldquo;感悟作文&rdquo;是走出误区的正确途径，构建丰富而火热的生活，赋予作文教学以生活的真实和灵性，引发学生的写作热情，培养学生的感悟能力，是值得广大语文老师思考的课题。 <br />　　关键词：感悟作文   灵性   真实   写作热情   感悟能力 <br />　　巴金的《随想录》正直率真地反省自己和历史，表现出这位文坛老人直面人生的可贵勇气；冰心的《空巢》歌颂伟大的母爱，至今读来还是让读者魂牵梦绕；朱自清的《荷塘月色》和《背影》展现的情感，启迪了多少人对美与亲情的呼唤；沈从文《边城》中翠翠那本色真挚的淳朴与善良，让多少现代人心驰神往、感慨万端！与这些前辈作家形成极大反差的是现实中学生虚假肤浅的作文，消解大于建构，矫情大于内涵，虚空大于真实，夸大大于质朴。这种现象体现了学生做人准则的扭曲，他们沉浸在&ldquo;小我&rdquo;的圈子里不能自拔，迷失在&ldquo;为赋新词强说愁&rdquo;的氛围中失去内涵。这种现象同时也反映出了当前作文教学思想上的缺失与错位，使作文教学行为沦为灵魂匮乏的形式化教学行为，作文与学生生活脱节，缺少鲜亮的生活气息，篡夺或消磨了学生习作的真实理由。 <br />　　孙绍振先生说：&ldquo;生活，不是学生所见所闻的一切现象，应该是被心灵同化了的，成为心灵的一部分的和那些最精彩的体验联系在一起的东西。&rdquo;但是在作文教学中，这种生活事实是以特别的形象出现的。当教师为了完成某个作文教学任务时，生活才进入了课堂与教学过程，而此时此刻的生活事实，已经不是那种原生态的生活，不是能给人热情、冲动、直觉、遐想的事实，它是被人制作、化妆过的一个道具或角色。结果，老师讲得很辛苦，学生却没有感触或没有深刻感悟，他们的写作欲望早已消磨殆尽，甚至产生逆反心理。在这种糟糕的心理准备前提下进行写作，他们根本没有真正发自内心的表达的乐趣和倾吐的快感，有的只是为完成篇目的恣意宣泄；而对于其中的一部分人来说，作文与其说是写作，不如说更像是一种作秀，一种以&ldquo;酷&rdquo;为流行的&ldquo;表达&rdquo;秀，也正是这种&ldquo;表达&rdquo;的欲望而使学生变成了另类代言人。 <br />　　是的，优化作文教学，赋于作文教学以生活的真实与灵性，让学生回归真实，回归生活，在生活中作文，引导学生学习人生之道，从而还原本色作文，这应该是广大语文老师的责任。 <br />　　叶圣陶先生说：&ldquo;生活如泉源，文章如溪水，泉源丰富而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。&rdquo;陶行知先生认为：&ldquo;教育必须是生活的。一切教育必须通过生活才有效。&rdquo;生活是学生学习取之不尽的元素，是课程建设的重要资源。从广义来看，作文活动本身是生活内容的一部分。作文的内容即生活的内容，作文教学可以成为生活教育的一个组成部分，为学生的成长提供一个良好的空间。作文即做人，生活的空间有多大，作文的领域就有多广。在生活中作文，在作文中生活，不到生活的源头活水中去学语文，不为生活而学语文，语文就失去了生命力；同样，没有丰富的生活体验、直接的和间接的阅读，阅读能力就不可能有实质的提高，写作就会无病呻吟，虚假抒情，变成文字游戏。 <br />　　《语文课程标准》也指出：&ldquo;写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。&rdquo;教育是生活的需要，其源于生活又以生活为归宿。从这个意义上来说，作文课教学应该做到源于学生生活，立足学生活动，强化学生的自我体验，使我们的学生像近代诗人黄遵宪所说的：&ldquo;我手写吾口&rdquo;，而不是&ldquo;为赋新词强说愁&rdquo;。 <br />　　然而，当我们用新课程的理念重新审视传统的作文教学，不难发现：在应试教育尚存的今天，作文教学多少有点戴着锁链跳舞的无奈，作文教育长期模式化、非生活化甚至政治化。在应试的压力下，唯考是图，陶冶学生心灵的职责、培养学生创造精神的宗旨牺牲殆尽，作文和做人被割裂开来。学生普遍缺乏运用自由的判断尤其是正确的判断来构建表达的能力。他们看问题表面化，流于肤浅。学生作文中宣泄只求快意，想象缺乏节制，过分自恋而病态。这些作文明地里是&ldquo;个性张扬&rdquo;，是&ldquo;关注...