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内蒙古科左后旗甘旗第二中学高二历史上学期期中试题
内蒙古科左后旗甘旗第二中学高二历史上学期期中试题
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姓名:考号:密封线甘二中2022-2022学年度上学期期中考试高二历史试题本试卷分为第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,共100分,考试时间90分钟。注意:1.答卷前,将姓名、考号填在答题卡的密封线内。2.答案必须写在答题卡上,在试题卷上答题无效。第Ⅰ卷一、选择题(每小题2分,共60分)1.某年春节联欢晚会上出现这样一副对联:“百善孝为先,常回家看看;千秋民作本,多俯首听听。”与此下联思想吻合的是( )A.非攻,尚贤B.存天理,灭人欲C.罢黜百家,独尊儒术D.民贵君轻2.(2022·济南高二检测)有学者研究《论语》后认为,孔子很少从群体的角度来看仁。该学者进而认为战国时有一位思想家的学说弥补了孔子很少讨论的“群体的仁”。这位思想家最有可能是( )A.老子B.墨子C.荀子D.韩非子3.南宋理学集大成者朱熹说:“宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。”其说要表达的核心意思是( )A.“理”是世界构成的本原B.“三纲五常”是先天存在的衡量标准C.“理”在人身上就是人性D.“理”在社会实践中就是“三纲五常”4.“无农则无食,无工则无用,无商则不给,三者缺一,则人莫能生也。”中国古代持此观点的思想家是( )A.孔子B.董仲舒C.朱熹D.黄宗羲5.“博学于文,行己有耻,自一身以至天下国家,皆学之事也。”这说明顾炎武主张( )A.学以致用B.反对封建专制C.男女平等D.反对宋明理学6.随着社会的变迁,儒家文化自身也在不断地充实和发展,下列各项能够体现儒家思想与时俱进精神内涵的是( )①汉代董仲舒将“春秋大一统”融入儒家思想②宋代儒学家将儒学发展到理学阶段③明清时期的儒学家将儒学神圣化④当今为建立和谐社会充分发掘儒家思想的深层内涵8\nA.①②B.①④C.①②④D.①②③④7.历史现象的发生是由多种因素综合决定的。公元前5世纪古代希腊智者运动兴起的诸多因素中,属于其产生的根本原因的是( )A.资本主义工商业发达B.希腊地理环境的特点C.奴隶制经济的发展D.普罗泰格拉等人的推动8.西方学者将他们称为第一批“人文主义者”,他们的活动是希腊的“启蒙运动”。西方学者眼中的“他们”的代表是( )A.梭伦B.普罗泰格拉C.彼特拉克D.伏尔泰9.公元前5世纪晚期,希腊有一位先哲针对当时国家正义原则被抛弃、道德沦丧的现实,特别重视道德修养。他是( )A.普罗泰格拉B.苏格拉底C.但丁D.伏尔泰10.14~17世纪的文艺复兴时期,许多具有新思想的大师倡导新的以人为中心的价值观念,以人性反对神性,以人权反对神权。导致这种新观念出现的最深层因素是( )A.教会的精神独裁B.资产阶级的兴起C.人文主义的发展D.资本主义的萌芽11.彼特拉克指出:“真正的贵族并非天生,而是自为的。”这个观点( )A.违背了时代发展的需求B.打击了资产阶级的特权C.推动了古典文化的重生D.有利于人们思想的解放12.康天意在《文明的狂飙疾进时代》中评价道:它“高举人文主义这面思想解放的旗帜,打破中世纪神学桎梏,使文化的各个领域,从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来”。这里评价的是( )A.智者运动B.文艺复兴C.宗教改革D.启蒙运动13.下图为拉斐尔的代表作之一——“椅中圣母”。该画作( )A.表现了人间亲情和人性之美B.抨击基督教会的黑暗腐败8\nC.歌颂社会底层的劳动妇女D.显示自由平等的社会理想14.思想解放运动具有鲜明的时代特征。下列文献赋予当时思想解放运动的突出特征是( )A.打破宗教束缚,推动信仰自由B.提倡人文主义,追求个性自由C.打破神的崇拜,关注人的发展D.反对封建专制,构建理性王国15.有一首诗中曾写道:“虚危之间针路明,南方张度上三乘。坎离正位人难识,差却毫厘短不灵。”诗中描述的是( )A.造纸术 B.指南针C.火药D.印刷术16.大英图书馆是世界上藏书最多的图书馆之一,该馆收藏了全世界最古老的印刷品,它出自公元868年的中国。这一藏品可以说明( )A.中国在唐代已有印刷技术B.中国在宋代已有雕版印刷术C.活字印刷技术得到应用D.毕昇的雕版印刷术效率高17.师曰:“吾有世传抄本《伤寒杂病论》十六卷,向不示人,得人不传,恐成坠绪。”跟随这位老师可以从书中学到( )A.中医诊断的方法B.辨识千余种药物的方法C.一万多个药方D.清代医学发展的历史18.甘薯传入有助于解决中国人口增加与粮食不足问题,甘薯传入后不久,就有一部图书写下了详细的生产指导,用以推广甘薯种植。这部图书是( )8\nA.《齐民要术》B.《农书》C.《本草纲目》D.《农政全书》19.《西游记》《水浒传》《三国演义》《金瓶梅》问世后,风靡全国,被誉为“四大奇书”。这些作品都是( )A.明末清初异端思潮的载体B.适应当时市民生活的需要C.正面刻画商人的群体形象D.反映现实生活的短篇小说20.“北宋至明清时期除了附庸风雅的贵族文化之外,植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的新文化也在慢慢孕育发展。”下列各项属于材料中“新文化”范畴的是( )A.陆九渊的心学思想B.郑板桥的《兰竹图》C.杂剧和散曲D.顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”的思想21.宋代张择端的《清明上河图》和明人绘制的《南都繁会景物图卷》描写城乡风情、社会生活状况,具有世俗化的特点。形成这种特点的主要原因是( )A.画家个人爱好B.宋明理学传播C.社会上层倡导D.商品经济发展22.中国古代文学艺术异彩纷呈,绚丽多姿,以其独特的意蕴与风格,成为世界文化宝库中的瑰宝。下列相关表述不正确的是( )A.隶书把书法的写意性发挥到极致,最能表现和抒发情感B.“诗画本一律,天工与清新”反映了传统文人画注重诗意的特点C.生、旦、净、丑是京剧的四大行当D.楚辞奠定了中国浪漫主义文学的基础23.观察下图,据图可以得出西方近代自然科学发展的主要特点是( )A.生活实践经验的总结B.实用性技术应用性强C.科学观察、实验的研究方法D.重视经验综合,轻视理论研究24.19世纪中期,“原来的上帝观念最终彻底被打破,上帝从整个自然中被驱逐出去,代之以永恒的、必然的规律”。做出此贡献的伟大人物是( )8\n25.有人说,17世纪,牛顿把“造物主”(神)从无生命现象的研究领域驱逐出去;19世纪,达尔文把“造物主”从有生命现象的研究领域驱逐出去。对此理解正确的是( )A.牛顿力学把天上和地上的物体运动概括在一个理论中B.达尔文生物进化论是对生物学的一次伟大综合C.牛顿和达尔文的成就分别在不同领域给神学以致命打击D.科学以其威力迅速战胜神学是必然的26.19世纪初,拉马克提出进化论动因两个法则是( )①用进废退 ②自然选择说 ③获得性遗传 ④共同祖先学说A.①②B.③④C.①③D.②④27.“本来,亚里士多德的逻辑、欧几里德的数学和牛顿的物理学共同构成了欧洲人的宇宙观,现在看来,它坍塌了。”直接导致欧洲人宇宙观“坍塌”的是( )A.启蒙运动的发展B.爱因斯坦相对论的提出C.工业革命的开展D.世界市场的形成28.电视政论片《大国崛起·工业先声》的解说词说:“牛顿为工业革命创造了一把科学的钥匙,瓦特拿着这把钥匙开启了工业革命的大门。”这表明( )A.牛顿是工业革命的倡导者B.科技为生产发展提供了条件C.改良蒸汽机问世标志着工业革命开始D.科学与技术紧密结合推动生产力进步29.“到1914年,大型商业控制了西方工业生产的大部分。在日本也一样,其迅速适应了(于)西方的工业化,五个大型公司主宰了该国四分之三的工业。”这些现象表明( )A.商业已控制了西方国家的经济命脉B.垄断组织在西方国家经济生活中起重要作用C.日本已成为最发达的资本主义国家D.在资本主义影响下世界各国已经完成工业化30.“一个世纪以前,工业革命将大批劳动力吸引到大机器和能源所在地:工厂里面。今天,相反的趋势在进行当中,现代通讯革命允许人们在任何地方创造思想和处理信息。”8\n带来这一变化的主要原因是( )A.内燃机车和现代交通工具的发明和应用B.电话、无线电技术的发明和应用C.电子计算机与网络技术的发明和发展D.电影、电视的出现和影视艺术的发展第Ⅱ卷二、非选择题(本大题共2小题,31题20分,32题20分,共40分)31.中华传统文化源远流长。阅读下列材料,回答问题。材料一 中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。——冯天瑜等《中华文化史》材料二 自武帝立五经博士,开弟子员,设科射策,劝以官禄,讫于元始,百有余年,传业者浸盛,枝叶蕃滋,一经说至百余万言,大师众至千余人,盖禄利之路然也。——班固《汉书·儒林传》材料三 就文化代表人物而言,陈寅恪经过严密考证,指出李白、白居易、元稹、欧阳询等均有胡人血统,其先祖或为胡人,或为鲜卑。这就有力证明了中国传统文化从来不是单一的,也不是静止不变的,各少数民族文化均为中国文化的一部分,应称为大中华文化,而这种文化的集大成与高峰,正是在中古时期。当然,传统的儒家文化也并非拒绝吸收外来因素,如屈原的《离骚》,陈寅恪就指出含有道教思想。——刘克敌《陈寅恪与中国文化精神》(1)根据材料一并结合所学知识,指出春秋战国时期的“私学文化”中分别代表“民本思潮”和“专制主义”的思想流派。(4分)(2)根据材料二并结合所学知识,简要分析西汉儒学繁盛的原因及对中国古代社会的影响。(10分)(3)根据材料三,归纳中国传统文化发展到中古时期所表现出的特点。(6分)32.(20分)阅读下列材料,回答问题。材料一:至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西,有许多东西是我们认识不了的,问题是晦涩的,人生是短促的。——普罗泰格拉材料二:世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪,保护善良的。因此,我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。8\n——马丁·路德《致德意志基督教贵族公开书》材料三:(启蒙运动)在宗教方面,主要口号是“砸烂可耻的东西”,即消灭宗教的狂热和不容异说……在政治方面,哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”……“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》(1)材料一表明普罗泰格拉对神持何态度?分析其产生的社会根源。(4分)(2)材料二反映了马丁·路德的什么观点?分析其产生的思想因素。(4分)(3)依据材料三,概括启蒙运动的主要思想主张。(4分)说明它是如何破坏了“传统的制度和习俗”的。(4分)纵观西方人文主义发展历程,谈谈你对人类思想文化发展的认识。(4分)8\n高二历史答案DBDDACCBBDDBADBAADBCDACACCBBBC31答案:答案:(1)民本:儒家。(2分)专制:法家。(2分)(2)原因:董仲舒改造儒家思想,适应了大一统时代加强君主专制中央集权的要求;汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”;设五经博士传授儒家经学;国家将学与仕相结合。影响:儒家思想成为封建社会的正统思想,成为传统文化的主流。(10分)(3)特点:多元性(非单一性);流动性(发展性);宽容性(兼容性)。(6分)32答案:(1)态度:怀疑神灵。社会根源:古希腊奴隶制工商业的繁荣,雅典民主政治的发展。(4分)(2)观点:世俗权力高于教会权力。思想因素:文艺复兴运动促进人文主义复苏。(4分)(3)主要思想主张:宗教方面,反对神权统治,主张宗教自由;政治方面,社会契约论、人民主权说。(4分)破坏:冲击了封建专制主义和教权主义,天赋人权、自由平等观念日益深入人心,为早期资产阶级革命做了思想舆论准备。(4分)认识:思想具有自身的历史继承性,随着时代的进步,思想不断向前发展。(4分)8
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