广东省汕头市2022届高三语文下学期第一次模拟考试试卷（Word版附解析）

试卷类型：A2022年汕头市普通高中高考第一次模拟考试试题语文本试卷满分150分，考试用时150分钟。注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型填涂在答题卡相应位置上，将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，答案不能答在试卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液，不按以上要求作答无效。4．考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：庄子游鱼之乐所体现的思维，是一种会通万物的思维，在诗意的心灵中，打通“我”与世界的界限，通世界以为一，这一理论在中国美学中占有重要位置。在鱼乐之辩中，庄子以知游鱼之乐而发出会心的感慨，惠子以“子非鱼，安知鱼之乐”诘难之，透露出道、名二家的不同思想指向。“子非鱼，安知鱼之乐”，惠子的问难若从理性角度看，是完全合理的：鱼的快乐是鱼的体验，人不可能知道鱼的快乐。“出游从容”，是鱼游动的样态，并不表示鱼有这样的情绪体验。庄子与鱼别而为二，二者各为孤立的世界，不存在相通的物质因缘。因此，从科学角度看，庄子的论断不成立；从逻辑上看，庄子的推论也无根据。游鱼之乐这个论题的要点之一，就是“知”，惠子认为，鱼之乐不可“知”，但庄子说“我知之漆上也”。这句话是此论辩的关键。正像宣颖所解释的：“我游濠上而乐，则知鱼 游濠下亦乐也。”正因“我”来到这河边，徘徊在河的桥梁上，正因“我”心情的“从容”，在这从容游荡中，“我”感到无拘束的快乐，所以“我”“觉得”游鱼是快乐的，山风是快乐的，白云是快乐的，鸣鸟是快乐的。这是诗意的目光、审美的目光。惠子中其孤明而不与万物相通之心，而庄子却致力于凿通孤立世界之间的界限，是人与物关系的“绝地天通”。他以诗意的眼光超越“人”的态度，超越科学、功利的视角，以天心穿透世界。他在桥上看鱼，鱼在桥下优游，在他的感悟中，桥没有了，水没有了，“我”没有了，鱼和“我”的界限也没有了，世界即如一大河流，他和鱼都在这河流中优游。鱼非“我”眼中所见之鱼，而是在“我”生命中游荡的鱼，“我”也非故常之“我”，而是“丧我”之“我”。在“遇”而不是“目视”中，二者会通合一.庄子说：“天地与我并生，万物与我为一。”如果站在人与天分离的角度看，天是天，物是物，我是我；如果站在诗意的立场看，“我”与世界的界限打破了，“我”和世界融为一体，还归于世界的大本。我们通常所说的诗意的眼光，就是从生命的角度看世界。庄子所反复强调的“天地与我并生”、“磅礴乎万物以为一”云云，即是说“人在世界中”，人并不在世界之外。人在世界中，是世界的“在”者，而不是“观”者。庄子将会通物我的纯粹体验境界称为“物化”，“化”于物，“我”就是物，没有了物我之间的界限。“物化”是和“对象化”相对的一个概念，它将人从“对象化”中拯救出来，让生命自在显现。濠梁上的快乐，是非“对象化”的境界，这一思想在后世中国美学中得到了丰富。（摘编自朱良志《游鱼之乐——会通物我》）材料二：我们通常都有“以己度人”的脾气，即每个人对旁人旁物处某种境地、有某种知觉、生某种情感时，是凭自己的经验推测出来的。庄子看到债鱼“出游从容”便觉得它乐，也是因为他自己对于“出游从容”的滋味是有经验的。正如我们常说云飞泉跃，但云何尝能飞？泉何尝能跃？我们常说山鸣谷应，但山何尝能鸣？谷何尝能应？而我们这样说的时候，其实是把无生气的东西看成有生气的东西，把它们看作我们的侪辈，觉得它们也有性格，也有情感，也能活动。根据自己的经验来了解外物，这种心理活动通常叫做“移情作用”。“移情作用”是把自己的情感移到外物身上去，仿佛觉得外物也有同样的情感。移情作用是和美感经验有密切关系的。移情作用不一定就是美感经验，而美感经验却常含有移情作用。美感经验中的移情作用不单是由我及物的，同时也是由物及我的；它不仅把我的性格和 情感移注于物，同时也把物的姿态吸收于我。所谓美感经验，其实不过是在聚精会神之中，我的情趣和物的情趣往复回流而已。既然美感经验是人的情趣和物的姿态的往复回流，那我们可以从这个前提中抽出两个结论来：首先，物的形象是人的情趣的返照。物的意蕴深浅和人的性分密切相关，深人所见于物者亦深，浅人所见于物者亦浅。比如一朵含露的花，在这个人看来只是一朵平常的花，在那个人看或以为它含泪凝愁，在另一个人看或以为它能象征人生和宇宙的妙谛。一朵花如此，一切事物也是如此。因我把自己的情趣移于物，物才能呈现我所见到的形象。我们可以说，各人的世界都由各人的自我伸张而成。欣赏中都含有几分创造性。其次，人不但移情于物，还要吸收物的姿态于自我，还要不知不觉地模仿物的形象，所以美感经验的直接目的虽不在陶冶性情，而却有陶冶性情的功效。心里印着美的意象，常受美的意象浸润，自然也可以少存些浊念。苏东城诗说：“宁可食无内，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。”竹不过是美的形象之一种，一切美的事物都有不令人俗的功效。（摘编自朱光潜《“子非鱼，安知鱼之乐？”——宇宙的人情化》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.在鱼乐之辩中，惠子的问难比庄子的论断更加合理，是因为人与鱼别而为二，二者不存在相通的物质因缘。B.庄子“知鱼之乐”是因为他凿通人与鱼之间的界限，与鱼会通合一、融为一体，达到一种纯粹的体验境界。C.“物化”打破了人与物之间的界限，使人与天地、万物并生为一，让人摆脱“对象化”对自在生命的束缚。D.欣赏往往含有创造性，即使对同一物象不同人所见也未必相同，因为个人情趣会影响所见之物呈现的形象。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.每个人都会凭自己的主观经验来“以已度人”、感知外物，所以，每个人感受到的世界必然是完全不同的。B.庄子的“游鱼之乐”与云飞泉跃、山鸣谷应，都打破了自我与对象的界限，将个人的主观经验转移到对象上。C.移情作用与美感经验有密不可分的关系，当一个人根据自己的经验来感受、了解外物，便能产生美感体验。D.美感经验旨在陶冶性情，人在与物的往复回流过程中，往往能吸收物的姿态于自我，受到 美的意象的浸润。3.结合材料二内容，下列选项不属于“移情作用”的一项是（）A.唐代诗人杜甫目睹了安史之乱时长安城满目疮痍的景象后，写下了“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的诗句。B.清代画家石涛曾描绘自己的创作过程为：“山川使予代山川而言也”“山川脱胎于予，予脱胎于山川。”C.唐代诗人白居易杭州刺史任满后，返归洛阳修心养性，写下“水能性淡为吾友，竹解心虚即我师”的诗句。D.宋代沈括在高度赞扬王维所画的“雪中芭蕉”时，提出“书画之妙，当以神会，难可以形器求也”的观点。4.请简要分析材料一的论证思路。5.苏轼点评文与可的竹画：“与可画竹时，见竹不见人。岂独不见人，嗒然遗其身。其身与竹化，无穷出清新。”请结合材料一的内容，概括文与可竹画“无穷出清新”的原因。【答案】1.A2.B3.D4.材料一首先由“庄子游鱼之乐”提出了“会通万物”的美学思维，然后从科学和逻辑的角度否定了鱼乐之辩解中庄子的观点，最后阐明了游鱼之乐是一种“会通合一”“物化”的纯粹体验境界。5.文与可竹画能“无穷出清新”是因为他作画时达到一种“见竹不见人”“其身与竹化”的创作境界，即以诗意的眼光来作画，超越“人”的态度、超越科学功利的视角，创作时消除物我之间的界限，达到会通物我(或“物化”)的纯粹体验境界，从而，摆脱“对象化”的束缚，展现生命的自在。【解析】【1题详解】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。A.“惠子的问难比庄子的论断更加合理”过于绝对，脱离了原文中“若从理性角度看”、“从科学角度看”、“从逻辑上看”等前提限制。故选A。【2题详解】 本题考查学生理解文章内容，分析作者观点态度的能力。A.“每个人都会凭自己的主观经验来‘以已度人’”“每个人感受到的世界必然是完全不同的”错误。从原文“我们通常都有‘以己度人’的脾气，即每个人对旁人旁物处某种境地、有某种知觉、生某种情感时，是凭自己的经验推测出来的”“我们可以说，各人的世界都由各人的自我伸张而成”等处来看，“都会”“必然”过于绝对，推断无据。C.“当一个人根据自己的经验来感受、了解外物，便能产生美感体验”推断不当，原文为“移情作用不一定就是美感经验”，即根据自己的经验来了解外物（移情作用)，不一定就能产生美感体验。D.“美感经验旨在陶冶性情”不符文意，原文为“美感经验的直接目的虽不在陶冶性情”，可见陶冶性情并不是美感经验的目的。故选B【3题详解】本题考查学生理解文中重要概念能力。D.沈括观点强调的是书画创作应当得意而忘形，重意而轻形，不属于“移情作用”的范畴。故选D。【4题详解】本题考查学生分析论证思路、把握行文脉络的能力。材料一首先由“庄子游鱼之乐”提出了“会通万物”的思维，并点明这一理论在中国美学中占重要地位；然后将鱼乐之辩中惠庄二人的观点进行对比，从科学和逻辑的角度否定了庄子的现点；再由对游鱼之乐论辩中“知”这一关键点的分析，阐明了游鱼之乐体现的是一种兰会通合一风“物化”的纯粹体验境界。注意表述时要条理清晰，适当运用“首先”“然后”“最后”等词。【5题详解】本题考查学生筛选整合信息和探究文本的能力。文与可竹画之所以能达到“无穷出清新”的境界，正是因为他作画时“见竹不见人”“其身与竹化”，这符合材料一中的“会通物我”“物化”等观点，可先筛选出相关语句“在诗意的心灵中，打通‘我’与世界的界限，通世界以为一”“致力于凿通孤立世界之间的界限，是人与物关系的‘绝地天通’”“以诗意的眼光超越‘人’的态度，超越科学、功利的视角，以天心穿透世界”“鱼非‘我’眼中所见之鱼，而是在‘我’生命中游荡的鱼，‘我’也非 故常之‘我’，而是‘丧我’之‘我’。在‘神遇’而不是‘目视’中，二者会通合一”“如果站在诗意的立场看，‘我’与世界的界限打破了，‘我’和世界融为一体，还归于世界的大本。我们通常所说的诗意的眼光，就是从生命的角度看世界”“会通物我的纯粹体验境界称为‘物化’，‘化’于物，‘我’就是物，没有了物我之间的界限。‘物化’是和‘对象化’相对的一个概念，它将人从‘对象化’中拯救出来，让生命自在显现”，再紧扣题干将以上句子进行归类整合，可提炼出“诗意的眼光”“打破物我界限，实现会通物我(或“物化’)”、“摆脱‘对象化’束缚，展现生命自在”三个要点。（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。宝贵的一餐杜鹏程夜里四点多钟光景，周大勇带领战士们顺着一条山沟前行，回到了我旅司令部驻地。他们顾不上休息，又主动争取了掩护搞粮食的任务。周大勇乐得不行。他走到河槽，想找支部委员和干部们，把上级的决定告诉他们。黑暗罩着世界，湿润的空气在夜空流动。河边一堆堆黄蒿、苦艾和马兰草微微摇摆着。战士们有的背靠背挤在一块儿睡着；有的就躺在那全是鹅卵石的河边拉鼾声，萤火虫在战士们头边飞蹿。周大勇摸摸一个战士的衣服，衣服是潮湿的。他想叫起干部和支部委员们，可是又想让他们多睡一会儿。他在心里说，我在河边来回走一百步，再叫醒他们。可是走完一百多步，他决定再走一百步。......突然有人喊：“冲呀！冲呀！”战士们习惯成自然地抓起枪，一骨碌爬起来，互相问：“什么事情嘛？”“把敌人捞住了？”“问我干什么？我又不是司令员。”“发什么火！你吃了火药啦？”……周大勇喊：“同志们，谁说梦话惊动了大家？”宁金山边揉前额边说：“谁，谁？我梦见了打仗——他妈的，我头上碰了个大疙瘩。——睡，睡，咱们再睡。”有的人嘟嘟哝哝地咒骂宁金山；有的人咕咕地笑：“宁金山头上碰的疙瘩，一定比地雷还大！”周大勇找来马全有、李江国、马长胜等人，把任务告诉了他们，大伙就分头给战士们传达。濛濛雨又下起来了，村子里的鸡叫了。河岸上有军人和担架队的老乡在过来过去地走。 紧张的生活随着紧张的日子又开始了。陈旅长找了旅司令部的四科长来，劈头就说：“明天，啊！今天，今天司令部人员的吃饭问题怎么解决？”四科长笔直地站在那里，兴冲冲地说：“老乡们给我们搞来一筐子土豆，四个南瓜，一斗谷糠。另外，旅党委有通知，十分没得办法，可以宰杀牲口充饥。——到今天为止，除了驮炮骡子，全旅的牲口已经宰杀了很多。骑兵通信员差不多都变成步兵通信员了！——我们司令部的同志们总算凑合着宰了一匹老马，已经煮熟了，七O一，你放心，今天保证同志们吃上一顿饭。当然，吃饱吃不饱，那可不敢夸口噢。”陈旅长手一挥，说：“马上开饭！饭可不是给司令部的人员吃，是给河滩坐的第一连的战士们吃。”四科长倒抽了一口冷气，忽眨着左眼，说：“七O一，分粮食也好，分什么也好，旅供给部总是先战士后干部，先战斗部队后机关。当然，旅党委会规定的这原则没错。可是司令部的同志们也是苦到家了！昨天整天他们是没有闻过饭的味道。啊！这，你并不是——”陈旅长脸色突然变了。他说：“我了解，因为我也没得东西吃，同志！”四科长急得前言不搭后语地说：“七O一，不是我……你看……晚上煮肉，炊事员肚子饿得咕咕叫，可是他们连一口也舍不得吃！我看——”陈旅长严厉的眼光，直逼得四科长想钻到地缝去，不容分辩地命令：“开饭！立刻！”四科长迟迟疑疑地看了看旅长，又看自己的胸脯，狠了狠心，说：“好！”一大行军锅的稀饭——糠、土豆、南瓜和各种各样的野菜搅起来煮成的饭。饭锅旁边放了一筐子马肉。肉和饭的那股香味呀，直往人鼻子里冲。哪怕你离它一百公尺远，也能闻到喷香味。周大勇喝了一碗稀饭，分到了四两来肉。肉，他一口也吃不下去。昨天晚上，他吃了首长们半个土豆（他把两个半分给几个战士了）。谁知道首长们有多少个钟点米面屑没沾口啦？他想找块纸把肉包起来给首长们送去，可是衣服透湿，哪里会有块完整的纸！低头一看，破衬衣吊下来一片，他“哧”的一撕，用布包着肉。他看见陈旅长和旅政治委员并肩站在河边的高地上，就躲躲闪闪溜进旅首长住的窑洞。他把肉放在灶火台上，乐得正要往外蹦，有人一声喊住他：“搞什么鬼？回来！”听这口气，喊叫的人定是位首长。周大勇的心嘟嘟跳，脑子还没有转过弯，就迅速地扭转身，立正站直了。嘿！仔细一看，原来是陈旅长的大个子警卫员，坐在灶火角，满不在乎 地摸着下巴。周大勇松了口气，说：“老资格，你这个死家伙吓了我一跳！”警卫员挤眉弄眼像是抓住谁的短头了，问：“你干啥？”周大勇说：“我们全连战士给首长们送来点肉。喂，大个子！首长们要问起你，你一口咬定说是炊事员同志送来的。你要说破真情，我可要揍你。警卫员问：“揍几下？”“二十四下。”“揍哪里？”“把你的鼻子揍歪！”“全不碍事！要嘴吃饭，要鼻子扯淡哩！”周大勇说：“那你这家伙是成心要跟我捣蛋咯！”警卫员把左拳往上一举，脚跟“啪”地一靠，说：“我向连长同志宣誓：不泄露军事秘密！喂，喂，还有：谁要再能给首长们送来半斤肉，我给他跪下磕响头。”周大勇走出窑洞。连阴雨越来越大了，他走到河槽里，只见战士们方方正正地站了一片。濛濛雨变成了吊线雨。云彩缠在山腰。周大勇像一尊铁像一样，站在战士们前面，眼睛一直望着陈旅长。他心里那滚沸的感情，变成了希望立刻去猛烈战斗的烈火。周大勇计算了一下，今天是八月十七日，他要完成了抢运粮食的任务，在今晚和明天早晨赶回来的话，还可以参加一两日之内就要进行的大战。他带上战士们急急地出发了。（摘编自杜鹏程《保卫延安》）6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）A.小说开篇写周大勇想把上级的决定告诉支部委员与干部们，又不舍得立刻叫醒他们，表明周大勇做事犹豫不决、优柔寡断。B.“战士们习惯成自然地抓起枪”这一动作表明战士们时刻警惕，随时准备作战，睡觉打鼾是为迷惑敌人而刻意制造的假象。C.文中描写各种各样的野菜搅起来煮成的稀饭令人垂涎，表明虽然作战辛苦，但炊事员厨艺高超，能将普通的食材变成美食。D.警卫员为周大勇给旅首长送肉打掩护，既体现警卫员对首长的敬畏，又从侧面突出旅首长心系战士、大公无私的伟大形象。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头描写了战士们在潮湿、恶劣的环境中睡觉的情节，为下文写陈旅长坚决要把粮食先分配给河滩的第一连战士做铺垫。B.小说描写了在面对陈旅长的强势命令时四科长的神态、心理、语言，突出他不忍司令部人员挨饿却不得不服从命令的军人形象。C.小说结尾戛然而止，干净利落而又含蓄蕴藉，写周大勇带上战士们急急地出发了，给读者留下了无限的想象空间，很有韵味。D.小说以第三人称全知视角展开叙述，叙事自由灵活，采用多种手法描写人物，人物语言鲜明富有个性，使得人物形象立体。8.小说多处描写“雨”，请分析其中两处的表达效果。9.施惠敏曾这样评价：“杜鹏程善于展示英雄人物的壮美、富有诗意的灵魂。”请结合文本分析这一评价的意蕴。【答案】6.D7.C8.①“濛濛雨又下起来了，村子里的鸡叫了”，这一描写交代了故事的背景，烘托了人物的心情，与后文中雨又下大了形成呼应。②“连阴雨越来越大了，他走到河槽里，只见战士们方方正正地站了一片。濛濛雨变成了吊线雨。云彩缠在山腰”，这里对雨的描写烘托了小说的气氛，渲染了人物的心情。9.示例：以周大勇为例，周大勇是小说中重点描写的人物，从“他们顾不上休息，又主动争取了掩护搞粮食的任务”可以看出他对工作积极主动，不怕苦不怕累。从他不忍心叫醒战士们和将土豆分给战士们这些情节，可以看出他对士兵的爱护和关心。从他吃饭时想到司令部的领导好久没有吃饭，他省下自己的马肉送给旅领导，体现了他的考虑问题的全面性和大局观。而他在送马肉时要偷偷地进行，证明他是了解领导们的脾气的，如果知道是他送的一定不会收下，从这一情节可以看出他的细心。通过以上的情节，可以看出，周大勇勇敢顽强、爱护士兵、关心领导的性格特点。这一人物的塑造，展现出作者“善于展示英雄人物的壮美、富有诗意的灵魂”的特点。【解析】【6题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。A．“表明周大勇做事犹豫不决、优柔寡断”分析错误。周大勇之所以这样做，是因为周大勇看到战士们太疲惫了，不忍心叫醒他们。 B．“睡觉打鼾是为迷惑敌人而刻意制造的假象”分析错误。睡觉打鼾并非是为了迷惑敌人，而是因为作战疲劳，忍饥挨饿，疲惫不堪。C．“炊事员厨艺高超，能将普通的食材变成美食”分析错误。这一描写是为了突出粮食来之不易，战士们的饥饿程度。故选D。【7题详解】本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。C．“干净利落而又含蓄蕴藉”中“含蓄蕴藉”分析错误。文章结尾明确周大勇要完成抢运粮食的任务，他带上战士们急急忙忙地出发表明周大勇要完成他的使命，结尾照应开头，使得小说结构紧凑，中心更加突出。故选C。【8题详解】本题考查学生分析环境描写和重要情节的作用的能力。本篇小说中多处写到雨，这些对雨的描写，从不同侧面对小说的内容起到了不同的作用。如小说中“濛濛雨又下起来了，村子里的鸡叫了”，这里写雨，交代了故事发生时的环境特点，后面的故事情节，几乎都是发生在雨中。同时，这也烘托了周大勇当时复杂的心情，战士们已经人困马乏，而还有艰巨的任务在等着大家。最后，这一情节也与后面雨下大了的情节形成了呼应。再如小说的结尾部分，“连阴雨越来越大了，他走到河槽里，只见战士们方方正正地站了一片。濛濛雨变成了吊线雨。云彩缠在山腰”。周大勇将马肉送给了旅领导，他此时的心情是畅快的，而面对着抢运粮食的艰巨任务，也让他感到有些压力，“连阴雨越来越大了”正是对他这种复杂情感的暗示。同时，这一描写也烘托了小说的气氛，给小说注入了一种激昂的情绪。【9题详解】本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。对于题干中所说的“杜鹏程善于展示英雄人物的壮美、富有诗意的灵魂”的特点，可以以周大勇作为目标人物进行分析。通过阅读小说可知，周大勇是战斗英雄，在战斗中英勇杀敌，屡立战功。从本文这一选段中，小说开头写到“他们顾不上休息，又主动争取了掩护搞粮食的任务”，从中可以看出他主动争取人物，不怕苦不怕累，充分表现出他为了革命奉献一切的精神。同时，他还具有这柔情 的一面，在战士们睡觉时，虽然想和支部委员和干部们商量任务，但又不忍心叫醒他们，以及他把领导给他的三个土豆中两个半分给了战士们，从中可以看出他对士兵的爱护。而在吃饭时，他首先想到已经很久没有吃饭的旅领导，他省下自己的马肉，偷偷给领导送去，从汇总可以看出他的全面性以及大局观。而他给领导送马肉时是偷偷地去的，生怕领导发现是他送的，而且被警卫员发现后，还嘱咐警卫员要他说是炊事员送来的，因为他知道如果领导知道是他送的一定不会收下的，从中可见他的细心。所以周大勇这一人物既有勇敢的一面，也有柔情的一面，正体现了作者“善于展示英雄人物的壮美、富有诗意的灵魂”的特点。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。贞观四年，太宗谓侍臣曰：“崇饰宫宇，游赏池台，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。孔子云：‘有一言可以终身行之者，其恕乎！己所不欲，勿施于人。’劳弊之事诚不可施于百姓朕尊为帝王富有四海每事由已诚能自节若百姓不欲必能顺其情也。”魏征曰：“陛下本怜百姓，每节已以顺人。臣闻‘以欲从人者昌，以人乐己者亡’。隋炀帝志在无厌，惟好奢侈，所司每有供奉营造，小不称意，则有峻罚严刑。上之所好，下必有甚，竞为无限，遂至灭亡，此非书籍所传，亦陛下目所亲见。为其无道，故天命陛下代之，陛下若以为足，今日不啻足矣。若以为不足，更万倍过此亦不足。”太宗曰：“公所奏对甚善！非公，朕安得闻此言？”太宗读《刘聪传》，谓侍臣曰：“聪将为刘后起凤仪殿，廷尉陈元达切谏，聪大怒，命斩之。刘后手疏启请，辞情甚切，聪怒乃解，而甚愧之，人之读书，欲广闻见以自益耳，朕见此事，可以为深诫。比者欲造一殿，仍构重阁，今于蓝田采木，并已备具，远想聪事，斯作遂止。”太宗尝诏曰：“侈者可以为戒，节俭者可以为师矣。朕居四海之尊，承百王之弊，未明思化，中宵战惕。”户部尚书戴宵卒，太宗以其居宅弊陋，祭享无所，令有司特为之造庙。温彦博为尚书右仆射，家贫无正寝，及薨，殡于旁室。太宗闻而嗟叹，遽命所司为造，当厚加赙赠。魏征宅内，先无正堂，及遇疾，太宗时欲造小殿，而辍其材为征营构，五日而就，遣中使资素褥布被而赐之，以遂其所尚。（节选自吴兢《贞观政要·论俭约》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（） A.劳弊之事／诚不可施／于百姓朕尊为帝／王富有四海／每事由已／诚能自节／若百姓不欲／必能顺其情也B.劳弊之事／诚不可施于百姓／朕尊为帝王／富有四海／每事由己／诚能自节／若百姓不欲／必能顺其情也C.劳弊之事诚／不可施于百姓／朕尊为帝王／富有四海／每事由已诚／能自节／若百姓不欲／必能顺其情也D.劳弊之事诚／不可施／于百姓朕尊为帝／王富有四海／每事由己／诚能自节／若百姓不欲／必能顺其情也11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.贞观，唐太宗李世民统治时期的年号。年号是封建王朝用来纪年的一种名号，汉武帝即位后首创。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。B.陛下，“陛”是帝王宫殿的台阶。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者请他们代为转达，后来“陛下”就成为对帝王的尊称。C.廷尉，古代官职名，战国时期秦国始置，秦朝、西汉沿置，掌管军事，列为九卿，为中央最高军事机构长官。北齐初沿置，后来改置“大理卿”。D.户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书，副职为户部侍郎。其基本职能大致相当现代的民政部和财政部。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.唐太宗认为，帝王不应为了一己私欲而劳师动众，将劳苦疲累的事情强加给百姓，而要怜爱百姓，经常做到自我节制，顺应民情。B.魏征认为，隋炀帝亡国固然与喜欢奢侈有关，但更重要的是因为他滥施刑罚，从另一方面对唐太宗提出劝谏，得到了唐太宗的赞许。C.唐太宗读了《刘聪传》，对书中故事很有感触，感慨道，“人之读书，欲广闻见以自益耳”，于是，以刘聪这件事为鉴戒，停止修建宫殿。D.唐太宗体恤节俭的臣下，见臣子居所简陋，下令为过世的戴胄和温彦博修祭拜之庙，又用准备建造小宫殿的木材为病中的魏征造正堂。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）所司每有供奉营造，小不称意，则有峻罚严刑。（2）太宗闻而嗟叹，遽命所司为造，当厚加赙赠。14.文中哪些地方体现唐太宗崇尚俭约？ 【答案】10.B11.C12.B13.（1）主管部门每次供奉财物、营造建筑，稍微不称他的心，就要施加严峻的刑罚。（2）唐太宗知道后叹息不已，立即下令有关部门为他营造祭庙，应当给他家赠送优厚的财物办丧事。14.读《刘聪传》后引以为鉴，停止修建宫殿；停止为自己修建的小宫殿，用这些材料为魏征营造正堂。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：劳苦疲累的事情，实在不该强加给百姓。我被尊为帝王，富有四海，什么事情都凭我一句话，我确实能自我节制，如果百姓不想那么做，就一定顺应民情。“诚”是副词，意思是“实在”，修饰“不可施于百姓”，中间不应断开，排除CD。“朕”做“尊为帝王”的主语，在其前断开，排除A。故选B。【11题详解】本题考查学生了解并把握古代文化常识的能力。C.“廷尉……为中央最高军事机构长官”错误，应该是“中央最高司法审判机构长官”。故选C。【12题详解】本题考查学生概括分析原文内容的能力。B.“但更重要的是因为他滥施刑罚，从另一方面对唐太宗提出劝谏”错误，根据原文“魏征曰：‘隋炀帝志在无厌，惟好奢侈……上之所好，下必有甚，竞为无限，遂至灭亡’”可见，他并非认为“更重要的是因为他滥施刑罚”，而是认为，隋炀帝喜欢奢侈，为了奢侈享乐而滥施刑罚，导致亡国，根源还是崇尚奢侈，并非从“从另一方面对唐太宗提出劝谏”。故选B。13题详解】本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。得分点：（1）“所司”，主管部门；“小”，稍微；“称意”，称心；“峻罚严刑”，严峻的刑罚。（2）“嗟叹”，叹息；“遽”，立即；“为”，替，给；“赙赠”，赠送财物给办丧事的人家。 【14题详解】本题考查学生筛选并整合信息的能力。根据原文“比者欲造一殿，仍构重阁，今于蓝田采木，并已备具，远想聪事，斯作遂止”可见，他本来想要建造一座宫殿，但读了《刘聪传》后，引以为戒，于是决定不在修建宫殿。“魏征宅内，先无正堂，及遇疾，太宗时欲造小殿，而辍其材为征营构，五日而就”可见，他见魏征没有正堂，便停下自己正要建造的小殿为魏征修建正堂。参考译文：贞观四年，唐太宗对侍从的大臣们说：“宫室殿宇盖得宏伟装饰得华丽，游览玩赏水池楼台，是帝王所希望的，是百姓所不希望的；帝王之所以希望这样，是为了放纵逸乐，百姓之所以不希望，是因为劳苦疲累。孔子说：‘有一句话可以终身奉行的，那就是恕吧！自己所不愿做的，切记不要强加给别人。’劳苦疲累的事情，实在不该强加给百姓。我被尊为帝王，富有四海，什么事情都凭我一句话，我确实能自我节制，如果百姓不想那么做，就一定顺应民情。”魏徵说：“陛下本来爱怜百姓，经常节制自己而顺应民情。我听说过：‘拿自己的欲望顺应民情的就会昌盛，靠百姓来博取自己欢乐的就会灭亡。’隋炀帝一心贪得无厌，专门喜欢奢侈，主管部门每有供奉营造，稍微不称心，就要施加严刑峻罚。上边有所喜好，下边必然做得厉害，大家争相无限制地放纵淫逸，很快就会导致灭亡。这不是书上写的，而是陛下所亲眼目睹的事实。正因为他无道，所以上天才让陛下来取代他。陛下如果认为已满足欲望，那么今天就不仅仅是满足了，如果认为不满足，再超过现在万倍也不会满足。”太宗说：“你的奏对很好！不是你，我怎能听到这些话呢？”唐太宗读《刘聪传》，对近臣说：“刘聪准备给他的刘皇后建造华丽的宫殿，廷尉陈元达对此痛切地陈词，竭力劝谏刘聪不要这样做，刘聪听后大怒，命令把陈元达斩首。后来，刘皇后亲手写了奏疏替陈元达求情，在文辞和道理上都很恳切，刘聪的怒气这才平息下来，而且内心感到很惭愧。人们读书，都是要增长见识，使自己获得好处，我看这件事，可以作为借鉴。近来我想营建一座宫殿，并加造层楼，现在从蓝田采办的木料，都已齐备。但遥想起刘聪这件事，我就把这项营建工程停止了。”唐太宗曾经下令说：“奢侈的人可以作为我们的鉴戒，节俭的人可以为人师。我位居四海之尊，承接百王之弊，如果不明白如何教化百姓，睡到半夜都会为之恐惧忧虑。”户部尚书戴胄去世后，唐太宗认为他的居所很破败简陋，没有地方祭拜吊唁，于是下令有关部门专门为他营造祭拜之庙。温彦博官居尚书右仆射，但是家中贫困没有正室，等他去世后，只有 在旁屋祭奠。唐太宗知道后叹息不已，立即下令有关部门为他营造祭庙，应当给他家赠送优厚的财物办丧事。魏徵的住宅开始时没有正堂。一次他生病，唐太宗当时正要营造小型的宫殿，于是停下工，用这些材料为魏徵营造正堂，五天就完工了，唐太宗还派使者赠送给魏徵喜欢的素布被褥，以成全他节俭的志向。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成小题。河湟①杜牧元载②相公曾借箸③，宪宗皇帝亦留神。旋见衣冠就东市④，忽遗弓剑不西巡。牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。【注】①河湟是湟水与黄河合流处的一片地方，安史之乱后，驻守河西、陇右的军队被抽调去平叛乱，吐蕃乘机占领了河湟地区。②元载：字公辅，唐代宗时宰相，曾上书朝廷，对西北边防措施多所筹策，后因事被捕下狱，诏令自杀。③借箸：《史记》中，张良在刘邦吃饭时进策说：“臣请借前箸为大王筹之。”后用这一词表示代人筹划。④衣冠就东市：指汉景帝时晁错任御史大夫，对于削藩有好建议，却因皇帝听信谗言，仓促错杀，“衣朝衣，就东市”。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗歌以“河湟”地名为题，十分醒目，寓主旨于诗歌中，起到笼罩全篇的作用。B.前四句全部叙述事件，不着议论，但要表达的是非鲜明的爱憎情感却溢于言表。C.颈联写河湟百姓的浩然正气，在一抑一扬中传达出作者对朝廷收复失地的信心。D.整首诗写得劲健而不枯直，阔大而亦深沉，有鲜明的对照，亦有强烈的讽刺色彩。16.后人评价此诗“于含蓄曲折处矫时弊”，请结合全诗谈谈对此评价的理解。【答案】15.C16.诗人借助典故和对比倾吐满腔抑郁不平之气：如使用张良、晁错的典故，写出了元载相公提出收复失地建议而未被采纳的故事，突出了作者想收复失地但壮志难酬的悲愤之情；如运用黄帝乘龙升仙的典故，写宪宗之死，表达了收复失地无望的痛心；如白发丹心的“汉臣”与沉迷歌舞的“闲人”对比，而此“闲人”又与前四句中有安边之志的元载、宪宗形成对比，表达作者对当朝统治者醉生梦死，不关心国事的讽刺。【解析】【15题详解】 本题考查学生理解赏析诗歌内容的能力。C.“传达出作者对朝廷收复失地的信心”错误，颈联写河湟百姓尽管身着异族服装，“牧羊驱马”，处境艰难屈辱，但他们并没有被征服，依旧白发丹心，永为汉臣。此处与后文的统治者醉生梦死之态形成强烈的对比，作者对统治者持批判的态度，并没有对其收复失地抱有信心。故选C。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧，品味诗歌情感的能力。由题干来看，首先要理解评价之语的意思。“于含蓄曲折处矫时弊”意思是借助含蓄的语言委婉表达情感并针砭时弊。然后要找出这“含蓄曲折”之处，结合具体的手法分析其中蕴含的情感。结合注释三和四可知首联“元载相公曾借箸”和颔联“旋见衣冠就东市”中“借箸”“衣冠就东市”使用典故，张良在刘邦吃饭时进策说：“臣请借前箸为大王筹之”，后用这一词表示代人筹划；晁错任御史大夫，对于削藩有好建议，却因皇帝听信谗言，仓促错杀。结合注释二“元载：字公辅，唐代宗时宰相，曾上书朝廷，对西北边防措施多所筹策，后因事被捕下狱，诏令自杀”可知，此处是说元载提出收复失地的建议却没有被采纳，表现作者想要收复失地却壮志难酬的悲愤。“忽遗弓剑不西巡”意思是“皇上也突然驾崩来不及实施西巡”，采用黄帝乘龙升仙的传说，借指宪宗之死，并暗指宪宗喜好神仙，求长生之术。这里，诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法，流露出对他猝然逝世的叹惋，这里全用叙述，不着议论，但诗人对河湟迟迟不能收复的感慨却借助这些典故表现出来。如颈联“牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣”意思是“湟百姓虽然穿着戎服牧羊驱马，可是他们白发丹心仍是唐朝臣民”；尾联“唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人”意思是“只有产生于凉州的动人歌舞乐曲，流传天下在娱乐着那些富贵闲人”。颈联所写河湟百姓尽管身着异族服装，“牧羊驱马”，处境十分艰难屈辱，但他们的心并没有被征服，白发丹心，永为汉臣；至于统治者，诗人在尾联中不用直接描写的手法，而是抓住那些富贵闲人陶醉于原先从河湟传入京城的轻歌曼舞这样一个细节，便将他们的醉生梦死之态揭露得淋漓尽致。二者形成鲜明的对比，表现出作者对当朝统治者的讽刺。同时尾联的富贵闲人与首联和颔联中的元载以及宪宗又形成对比。作者就是在这典故和对比之中表达自己的情感。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）北宋周敦颐在《爱莲说》中，用莲花象征君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：“______________________，____________。”（2）中国传统文化强调积累的重要性，并用行路来形象化论述。《老子》中说：“千里之行，始于足下。”《荀子·劝学》中则说：“__________，_____________。”（3）“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”“泪水”外化为艾青表达诚挚的爱国情感的意象。屈原在《离骚》中，以“泪水”表达深沉的爱国情感的句子是：“______，______。”【答案】①.中通外直②.不蔓不枝③.故不积跬步④.无以至千里⑤.长太息以掩涕兮⑥.哀民生之多艰【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。此类试题解答时，默写要注意字形，如“通”“蔓”“跬”“至”“涕”“艰”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）阅读下面文字，完成下面小题。侨批俗称“番批”“银信”，方言把书信叫“批”，潮汕、闽南华侨与家乡的书信往来便是“侨批”。它是海外侨胞通过民间渠道寄回国内的、连带家书及简单附言的汇款凭证。侨批极具收藏价值，有正批和副批之分：前者盖有外洋批馆印章，大部分贴有邮票，盖有邮戳；后者没有加盖外洋批馆印章或印戳不全，二者相比，正批的研究和收藏价值高于副批。侨批是华侨移民史、创业史及广大侨胞对所在国和祖国经济社会发展所作贡献的历史真实见证，有着深刻而丰富的历史文化内涵。一封侨批就是一个故事，其中，有父亲为刚出生却的孩子取名的，有儿子问候年迈双亲的，有父亲要求赎回被卖女儿的，有父母鼓励儿子发愤读书的（来批）；也有国内侨眷盼儿早日回归的，或是惦念着海外的亲人而终日以泪洗面、的（回批）……每一封侨批，都,着海外侨胞的血泪和汗水，蕴含着他们对祖国、故里和亲人的一片深情，昭示着他们对家乡、骨肉的责任感。侨批反映出来的海外侨胞“热爱祖国、情系故里、吃苦耐劳、勇于开拓、笃诚守信”的精神，可以说是中华民族传统文化的继承和拓展。因此，把侨批视为华侨历史文化的“敦煌文书”，值得我们去深入地研究并作进一步重视。18.依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（）A.素未谋面甘心首疾弥足珍贵渗透B.社燕秋鸿望穿秋水不可或缺浸染 C.素未谋面望穿秋水不可或缺渗透D.社燕秋鸿甘心首疾弥足珍贵浸染19.下列各句中的冒号，和文中冒号作用不同的一项是（）A.直播带货不是一锤子买卖：直播平台要始终把消费者利益放在第一位；相关部门要对直播售卖的产品建立严格的准入制度，并且严厉打击各类违法违规行为。B.在陆源污染治理方面，天津实施“三水”共治：治理工业废水、城镇生活污水、农业农村污水。C.五叶草莓白果具有浓香，黄毛草莓具有桃香味，绿色草莓具有清香味，而现在的栽培品种已经丧失了一些芳香气味：野生草莓资源具有优良的果实品质特性。D.分析人士说：“消费者消费习惯逐渐改变，各种电子商务的打折活动以及消费者在不同平台上的购物活动贯穿全年，减少了‘双十一’的吸引力。”20.文中画横线的句子有语病，请进行修改。【答案】18.C19.D20.侨批被视为华侨历史文化的“敦煌文书”，值得我们去作进一步的重视和深入地研究。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。第一空：“素未谋面”，指从来没有见过面。“社燕秋鸿”，意思是燕子和大雁都是候鸟，但在同一季节里飞的方向不同。比喻刚见面又离别。这里指刚出生还没见过面的儿子，用“素未谋面”。第二空：“甘心首疾”，形容男女之间相互思念的痴情。“望穿秋水”，意思是眼睛都望穿了，形容对远地亲友的殷切盼望。语境为惦念着海外的亲人，用“望穿秋水”。第三空：“弥足珍贵”，意思是形容十分珍贵、非常珍贵，含褒义。“不可或缺”，表示非常重要，不能有一点点的缺失，不能少一点。这里指每一封侨批都非常重要，不能有一点点缺失，用“不可或缺”。第四空：“渗透”，液体缓慢地透到里面。“浸染”，逐渐沾染。这里指海外侨胞的血泪和汗水，用“渗透”。故选C【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。“有正批和副批之分：前者盖有外洋批馆印章，大部分贴有邮票，盖有邮戳；后者没有加盖外洋批馆印章或印戳不全，二者相比，正批的研究和收藏价值高于副批”文中冒号是用在需要解释的词语后边，表示引出解释或说明。ABC都是这种用法。只有D项是用在“说”的后面，具有提示下文的作用。故选D。【20题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。根据下句“值得……”，应该让“侨批”作主语，将“把侨批视为”改为“侨批被视为”。“值得我们去深入地研究并作进一步重视”语序不当，逻辑顺序应该是先重视后深入研究，改为“值得我们去作进一步的重视和深入地研究”。所以最终改为：侨批被视为华侨历史文化的“敦煌文书”，值得我们去作进一步的重视和深入地研究。（二）语言文字运用II（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。虽然航天员执行长时间太空飞行任务对身体有危害，但未来载人航天任务对他们驻留时间要求会日益增加。因此，航天专家正在积极研究论证，基于现有技术解决航天员执行长时间太空飞行任务要面临的问题。①。虽然载人登火往返飞行时间长，但仍然有缩短任务时间的余地。有科学家认为，通过适当增加航天器的飞行速度，可以将飞行时间缩短，这样能显著减少航天员暴露在行星际空间、直面高能辐射的危险。其次，失重问题严重也会影响航天员的身心健康。②，冯布劳恩曾设想了巨型环形空间站，通过自转的离心力模拟重力，即人工重力来抵抗失重。再者，心理因素也是航天员执行长时间太空飞行任务的大敌。③，是绝大多数普通人无法承受的，因此，航天专家提出建造更大、更舒适的居住舱，为航天员提供更安逸的生活空间，尽力缓解航天员心理问题。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。22.请用一个判断句概括航天员执行飞行任务所面临的主要问题，表达简洁流畅，不超过35字。 【答案】21.①首先是辐射威胁②为了解决重力问题③在狭小空间内工作生活的心理压力22.航天员执行长时间太空飞行任务主要面临的问题是辐射、失重和心理因素等。【解析】【21题详解】本题考查学生语言表达连贯之情境补写的能力。①语段是介绍航天员长时间太空飞行任务面临的问题，从后文“其次……再者”可见，该空要填的是“首先是……”，再根据后文“这样能显著减少航天员暴露在行星际空间、直面高能辐射的危险”可推测出，“首先是辐射威胁”。②后文“冯布劳恩曾设想了……人工重力来抵抗失重”可见，这是为了解决重力问题而提出的设想，故该空填写“为了解决重力问题”。③根据“心理因素也是……大敌”“是绝大多数普通人无法承受的”可推测，普通人无法承受的是巨大的“心理压力”。而心理压力的来源，从后文“提出建造更大、更舒适的居住舱……缓解航天员心理问题”可见，主要是与“更大、更舒适的居住舱”相反的环境，即“狭小空间内工作生活”导致的，故填写“在狭小空间内工作生活的心理压力”。【22题详解】本题考查学生压缩语段的能力。首先筛选信息，第一段可概括出“航天员执行长时间太空飞行任务要面临的问题”一句，第二段概括出“辐射”，第三段概括出“失重”，第四段概括出“心理因素”，接着用判断词“是”字将其整合成表达流畅的句子，即“航天员执行长时间太空飞行任务主要面临的问题是辐射、失重和心理因素等”。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。著名画家徐悲鸿先生曾明确提出绘画要“致广大，尽精微”，即在绘画创作过程中，首先要从整体入手，观察绘画对象，进而抓住其精神实质、内在特点，在此基础上对细节进行概括和取舍，从而造就既有广大意境又有精微细节的画面。徐先生对绘画的要求既在艺术领域给我们带来启发，也在其他社会生活领域给我们以启示。请写一篇文章，谈谈你对此的思考与感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题，由材料和写作要求组成。材料部分着眼于著名画家徐悲鸿的艺术主张——“致广大、尽精微”，并要求考生联系其他社会生活领域写一篇文章。什么是“致广大、尽精微”？材料已经做出了解释：在绘画创作时，先着眼于整体，进而抓住其精神实质、内在特点，在此基础上对细节进行刻描。在这样艺术主张的引导下，画家可以创造出既有“面”，也有“点”的艺术品。比如张择端的《清明上河图》，在五米多长的画卷里，描绘了北宋时期汴京的富庶与繁华，同时，画面中的车马船、人、建筑形态各异，细致入微。可谓做到了“致广大、尽精微”。其实，“致广大”“尽精微”并非徐悲鸿之原创，所指也并非艺术领域，其语出《中庸》，意指通达广大之境而又极尽细微之处。“致广大”与“尽精微”，二者看似矛盾，实则是辩证统一的。考生在写作时要把握好二者关系。当然，本题的重点与难点在于如何把这一艺术主张拓展到其他社会生活领域，这需要我们对名言进行延展性理解。比如在城市规划时，既要有“一盘棋”的意识，权衡好各方利益，同时在具体执行时，要多倾听群众的声音。对于个人而言，“致广大”意味着人生要有格局和胸怀，要把个体选择和社会发展联系在一起，高举信仰的旗帜。同时，也要能日拱一卒、脚踏实地，只有这样才能厚积薄发，从而达到“致广大”而“尽精微”的人生境界。对于组织、国家而言，“致广大”意味着明确的战略方向和愿景。同时，为了实现理想目标，要踔厉奋发，笃行不怠，尤其是要做好一时、一事的“绣花针功夫”，认真对待工作中每一处细节，这样才能成就伟大的事业。用形象化的比喻，“致广大”就是学习曹冲称象的整体思维、全局思维，“尽精微”就是学习庖丁解牛的细节意识，“尽精微”才能消除可能存在的风险隐患，确保工作取得实效。行文构思上，可以由徐悲鸿“致广大，尽精微”的方法入手，由艺术领域延展到其他领域，接着解读“致广大，尽精微”的内涵，明确其价值，如“致广大”才能目光长远，“尽精微”才能踏实做好每一件事，最后联系自身，发出呼吁。 立意：1.“致广大而尽精微”，走好新时代“长征路”。2.胸怀大局，脚踏实地。3.尽其“精微”，方能致人生“广大”之境界