2022届山东省德州市高三一模语文试题（解析版）

2022年高考诊断性测试语文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，只收答题卡。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：《红楼梦》是一部伟大的小说，在叙事上采用了曲折复义的表达方式，明确说小说故事是假语存（贾雨村）、真事隐（甄士隐），在真假、有无、虚实之间，《红楼梦》中有大量的艺术空白点，也就是“不写之写”。“不写之写”应该主要从美学修辞学上来理解，而不是从索隐或随意联想的角度来理解。遗憾的是，“不写之写”大多数情况被属于历史学范畴的考证或非文学立场的索隐派所笼罩。一部艺术作品，所能写到的东西相对于无始无终、波澜壮阔的生活来讲总是有限的。也就是说，“不写之写”在“写”和“不写”之间有一个辩证关系。对于作家来说，“写”什么是值得反复思量和推敲的，“写”是主要的，是呈现给广大读者和观众的，是他们能够直接感知和认知的，是直接诉诸读者直觉经验的。至于“不写”，则属于并不完全由作家掌控的部分，由“写”唤起人们对“不写”感知、认知，这对作家来说不是一个轻而易举的技能，对阅读来说不是轻易能获得的效果。那么作家和作品中的“不写之写”究竟该怎么理解？作家的“不写之写”，应该是服务于其艺术目的的或者一定的艺术目的的。作家通过作品写出来的东西，虽然是局部的，但可以意识到它的整体，这才是“不写之写”。换言之，是有限与无限的统一，是确定性和不确定性的统一，而并不是所有的空白、笔触不到的都叫“不写之写”，不是在阅读过程中随意生发、随意联想到的内容都是“不写之写”。学科网（北京）股份有限公司,从《红楼梦》的文本举例，如第三十五回宝玉与薛宝钗丫鬟莺儿的对话。莺儿笑道：“你还不知道，我们姑娘有几样世上的人没有的好处呢，模样儿还在次。”宝玉见莺儿娇憨婉转，语笑如痴，早不胜其情了，那更提起宝钗来！便问道：“好处在哪里？好姐姐，细细告诉我听。”莺儿笑道：“我告诉你，你可不许又告诉她去。”宝玉笑道：“这个自然的。”正说着，只听外头说道：“怎么这样静悄悄的！”二人回头看时，不是别人，正是宝钗来了。既然这个秘密是莺儿不能告诉宝钗的，此时在莺儿和宝玉对话时当事人宝钗闯了进来，莺儿当然不能当着宝钗的面给宝玉说了，况且是秘密呢。薛宝钗究竟有什么别人都没有的好处，读者也就无法知道了。这个“不写之写”，是永无直接答案的。不是宝玉以后没有机会再向莺儿求证求解，而是作者“不写”了。“不写”使文本具有了开放性，使我们可以凭借自己的经验来丰富和确认，在阅读理解中让薛宝钗的性格丰富起来。而《红楼梦》的叙述又是具有文本的自足性、自洽性的，作家“写”了很多，“写”又限定了我们的理解和联想。薛宝钗有世上人少有的好处，作家为了让你关注、揣摩他的艺术描写，从设置悬念和激发阅读动力与兴趣来说，也是不会轻易直接告诉你的。急于求解问题的答案有，也没有，莺儿接下来要说的成为了文本的“空白点”，这就是“不写之写”的妙处。这样的“不写之写”，构成了文本理解的不确定性，但具有理解的合理性。因为这些不写之写，是读者可以根据上下文，根据对人物一贯的性格、行为逻辑、情感取向推测到的，但又不能完全说明白，不能完全“意于言表”，从而使艺术具有含蓄隽永、味之无穷的韵致和品格。（摘编自孙伟科《〈红楼梦〉中的“不写之写”》）材料二：空白是中国画构图中处理黑白关系的主要手段。在《红楼梦》的画家笔法中，空白是被经常运用的一种。曹雪芹曾通过薛宝钗之口表达了他对绘画创作的见解。但作为一个精通绘画的作家，曹雪芹“自觉引进绘画技法”来进行《红楼梦》的创作，从而使其“不仅绘景、状物在妙合画理，而且写人、叙事也往往“默运画学神髓，融入丹青技法”。他在作品中就特别注意这种空白手法的运用，不时在《红楼梦》中留有空白。《红楼梦》中制造空白的手法，除了语言、情节的省略及“不写之写”等以外，还利用“矛盾”制造空白，创造出朦胧、模糊的艺术意境，从而增强了小说的空灵之美。例如：宝玉酒醉后要撵李奶妈，但被袭人劝住了，并没有撵，而李奶妈却说宝玉撵了茜雪。这看起来相矛盾，但实际是另起了头绪，是将茜雪“出去”的一段情节通过“矛盾”制造了空白，使读者可任意驰骋自己的想象去推想这其中的缘由。张爱玲就认为茜雪是“负气走的”，对此，倒是脂砚斋颇能理解作者的原意，他说：“照应前文，又用一‘撵’字，屈杀宝玉。然在李媪心中口中毕肖。”可见，作者笔法真是高妙，既塑造了茜雪形象，又刻画了李奶妈形象，可谓“一石二鸟”。这正是空白的妙处。因为像这样的情节若实写了，不但容易使笔墨轻重不均，冲淡主调色彩，而且还使情节受到了限制，显得死板不活。而这里运用以虚写实、计白当黑的空白艺术手法，则使有限的画面中生出无限烟波，创造了烟云模糊的意境，增强了小说的空灵之美。若通部中万万件细微之事俱备，《石头记》真亦太觉死板矣。（摘编自曹金钟《“矛盾”与<红楼梦>中意境的创造手法》）学科网（北京）股份有限公司,1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.《红楼梦》中，曹雪芹运用“不写之写”艺术手法创设了大量艺术空白点，借以体现作品真假相依、有无相生、虚实相合的故事特点。B.红学研究的考证派和索隐派在对“不写之写”进行探究时，尽管忽视了“不写之写”的美学意蕴，却大大提高了《红楼梦》的历史价值。C.“写”和“不写”影响着作品质量：“写”得越少，文本的开放性就越强，读者联想空间就越大；情节交代得越实，作品就越死板僵化。D.小说创作中造空白并非一般意义上的随意而为，而是对已有内容的适度限制和对未写内容的有意设置，具有更加含蓄隽永的审美意趣。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.就“写”与“不写之写”而言，“写”是主要的，“不写之写”则是建立在“写”的基础之上的，二者有机统一，相得益彰。B.“不写之写”构成文本理解的不确定性，对这种不确定性的合理解读，不是作者所能影响的，主要取决于读者的理解能力。C.《红楼梦》通过设置前后不一致或不合常理的情节来制造矛盾，以此形成空白，引发读者探求真相，推想缘由，深入体味。D.读者在阅读过程中，如果不能对作品的留白、空白、不写之写做出合理的联想、填补，便有可能误解、曲解作品的应有之义。3.结合材料内容，下列选项中不能体现“不写之写”手法的一项是（）A.第十三回，秦可卿的死讯传出来之后，身为公爹的贾珍“哭的泪人一般”，并表示“尽我所有罢了”来料理丧事；而对作为丈夫的贾蓉有何表现却未作交代。B.第三十五回，傅家两个嬷嬷受差遣看望挨打的宝玉时私下谈论他“连一点刚性也没有”，后文只写宝玉与莺儿闲话打络子一事，却不再对二人作其他描写。C.第四十回，刘姥姥在宴会上逗笑，作者逐一展现了湘云、黛玉、宝玉、贾母、王夫人、薛姨妈、探春、惜春等人的情态，但却没有写宝钗和迎春二人的反应。D.第七十五回，中秋赏月，贾政要求限一“秋”字即景作诗。看了贾兰的诗，贾政“喜不自胜”，并“讲与贾母听”；宝玉做完，贾政看了却只是“点头不语”。4.作者在小说中设置空白有哪些好处？请结合材料简要概括。5.学科网（北京）股份有限公司,《红楼梦》第九十八回《苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地》写了黛死钗嫁的相关情节，林黛玉咽气之际声声叫着：“宝玉，宝玉，你好……”说到“好”字，便浑身冷汗，不作声了。“你好……”留下了空白，能引发读者对黛玉的心理、性格，以及宝黛爱情的丰富解读，堪称“不写之写”的典范。请结合材料，进行合理想象，在“空白”处补写两条内容，并对其简要说明。【答案】1.D2.B3.B4.①可以避免行文死板僵化，使小说主调突出，用笔灵活；②可以使小说具有开放性和不确定性，形成含蓄隽永、味之无穷的空灵之美，增强审美意蕴；③可以设置种种悬念，激发读者的阅读兴趣；④可以引发读者的联想与想象，使其获得丰富的审美体验。（意思答对即可）5.示例一：“宝玉，宝玉，你好狠心！”“狠心”二字，可以将黛玉在获悉宝玉与宝钗的婚约之后万念俱灰、伤心欲绝的怨恨之情尽情传达。示例二：“宝玉，宝玉，你好苦命！”“苦命”二字，既写宝玉，又写自己，五味杂陈，融为一团，“有情人难成眷属”的无助之感自然流露。示例三：“宝玉，宝玉，你好好保重！”黛玉寄人篱下，孤苦无依，含蓄内敛，对宝玉一往情深，但在弥留之际却只能留下斩不断的丝丝牵挂，一声“保重”，万般不舍，可见一斑。【解析】【1题详解】本题考查学生筛选并整合文本信息的能力。A.“借以体现作品真假相依、有无相生、虚实相合的故事特点”说法错误，原文为“《红楼梦》是一部伟大的小说，在叙事上采用了曲折复义的表达方式，明确说小说故事是假语存（贾雨村）、真事隐（甄士隐），在真假、有无、虚实之间，《红楼梦》中有大量的艺术空白点，也就是‘不写之写’”，可见选项关系表述错误。B.“却大大提高了《红楼梦》的历史价值”于文无据，原文为“‘不写之写’应该主要从美学修辞学上来理解，而不是从索隐或随意联想的角度来理解。遗憾的是，‘不写之写’大多数情况被属于历史学范畴的考证或非文学立场的索隐派所笼罩”，可知只说索隐派属于历史学范畴，并没有说大大提高了《红楼梦》的历史价值。C.“‘写’得越少，文本的开放性就越强，读者联想空间就越大；情节交代得越实，作品就越死板僵化”表述绝对化。原文为“作家的‘不写之写’，应该是服务于其艺术目的的或者一定的艺术目的的。作家通过作品写出来的东西，虽然是局部的，但可以意识到它的整体，这才是‘不写之写’。换言之，是有限与无限的统一，是确定性和不确定性的统一”，可见并不是“写”得越少越好。故选D。【2题详解】本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。B.学科网（北京）股份有限公司,“对这种不确定性的合理解读，不是作者所能影响的，主要取决于读者的理解能力”错误。原文为“至于‘不写’，则属于并不完全由作家掌控的部分，由‘写’唤起人们对‘不写’感知、认知，这对作家来说不是一个轻而易举的技能，对阅读来说不是轻易能获得的效果”“这样的‘不写之写’，构成了文本理解的不确定性，但具有理解的合理性。因为这些不写之写，是读者可以根据上下文，根据对人物一贯的性格、行为逻辑、情感取向推测到的，但又不能完全说明白，不能完全‘意于言表’，从而使艺术具有含蓄隽永、味之无穷的韵致和品格”，可知并没有说主要取决于读者的理解能力，也需要根据作者所写的内容来解读。故选B。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。由“《红楼梦》中有大量的艺术空白点，也就是‘不写之写’”“‘不写’使文本具有了开放性，使我们可以凭借自己的经验来丰富和确认，在阅读理解中让薛宝钗的性格丰富起来”可知“不写之写”是艺术的空白。B.“傅家两个嬷嬷受差遣看望挨打的宝玉时私下谈论他‘连一点刚性也没有’……却不再对二人作其他描写”中傅家两个嬷嬷并不是作者所要描述的对象，作者只是借她们之口点出世人对宝玉的评价，所以后面自然也就不会写她们了，所以不属于“不写之写”手法。故选B。【4题详解】本题考查学生筛选并整合文本信息能力。由材料二最后一段“因为像这样的情节若实写了，不但容易使笔墨轻重不均，冲谈主调色彩，而且还使情节受到了限制，显得死板不活”可知可以避免行文死板僵化，使小说主调突出，用笔灵活：由材料一倒数第二段“‘不写’使文本具有了开放性，使我们可以凭借自己的经验来丰富和确认，在阅读理解中让薛宝钗的性格丰富起来”材料一最后一段“这样的‘不写之写’，构成了文本理解的不确定性，但具有理解的合理性。因为这些不写之写，是读者可以根据上下文，根据对人物一贯的性格、行为逻辑、情感取向推测到的，但又不能完全说明白，不能完全‘意于言表’，从而使艺术具有含蓄隽永、味之无穷的韵致和品格”可知可以使小说具有开放性和不确定性，形成含蓄隽永、味之无穷的空灵之美，增强审美意蕴：由材料一倒数第二段“薛宝钗有世上人少有的好处，作家为了让你关注、揣摩他的艺术描写，从设置悬念和激发阅读动力与兴趣来说，也是不会轻易直接告诉你的”可知可以设置种种悬念，激发读者的阅读兴趣；由材料一倒数第二段“‘不写’使文本具有了开放性，使我们可以凭借自己的经验来丰富和确认，在阅读理解中让薛宝钗的性格丰富起来。而《红楼梦》的叙述又是具有文本的自足性、自洽性的，作家‘写’了很多，‘写’又限定了我们的理解和联想”可知可以引发读者的联想与想象，使其获得丰富的审美体验。【5题详解】学科网（北京）股份有限公司,本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。林黛玉无意听到贾宝玉成亲的消息，如同一个疾雷，心里五味陈杂，迷迷痴痴，五内俱焚，黛玉哇地一声，一口血直吐出来。林黛玉要死了，等着宝玉来看他。她多么想再看宝玉一眼，但是，黛玉等到最后，也没见宝玉的人影，黛玉用尽最后的力气茫然的对着黑暗，直声喊道：“宝玉、宝玉，你好……”。然后就咽气了。宝玉的通灵宝玉是要有块金的来配的，宝钗恰好就有个赖头和尚给的金锁。宝黛的木石前盟在被世人看好的金玉良缘面前似乎不堪一击，为此忧心的黛玉身体也一日不如一日。后来，如世人所愿，贾宝玉和薛宝钗婚事一定，在众人的祝福下热热闹闹的操办婚事。而就在他们入洞房的那天夜晚，潇湘馆却是另一番景象，病入膏肓的林黛玉奄奄一息，在死亡的边缘徘徊。林黛玉既有哀怨，又有难舍，万念俱灰、伤心欲绝，也许临终想说的是“宝玉，你好狠的心啊”。贾宝玉和林黛玉两人虽然相互爱着对方，但却走不到一起，无疑是最遗憾的事。而贾宝玉最终被安排和薛宝钗成亲，这点无疑是打击到了林黛玉。当林黛玉听到黛玉听到宝玉定亲的消息，千愁万感，把身子一天天糟蹋起来，杯弓蛇影，一日竟至绝粒。“有情人难成眷属”的无助之感自然流露，也许也会想到宝玉也会因此而伤心难过，既想到自己，又想到宝玉，五味杂陈，融为一团，也许会说“宝玉，宝玉，你好苦命”。林黛玉在离开人世之前，就已经对贾府内部的危机有了察觉，所以她在临死前很可能在提醒贾宝玉要多加注意，也是在弥留之际留下的斩不断的丝丝牵挂，万般不舍。因此这句话很有可能是“宝玉，宝玉，你好生小心”或者是“宝玉，宝玉，你好好保重”，林黛玉死后不久，贾府就被抄家，其贾府上上下下的人流放的流放，死的死，散的散。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：马阿来①马！对于一个藏族人来说，可是有着酒一样效力的动物。②我已经两年多没有跨上过马背了。现在，一看到它们的影子出没在金色桦树掩映的路上，潜伏在身上的全部关于这种善于驰骋的动物的感觉一下子就复活了。那种强健动物才有的腥膻味，蹄声在寂静中震荡，波浪一般的起伏，和大地一起扑面而来的风，这一切就是马。③马们一匹匹从山上下来。可那是什么样的一群马呀！矮小，毛色驳杂，了无生气。④我们上了马。马队主人没有马骑，那一头乱发的脑袋在我膝盖那个高度起起落落。我问刚才他把马叫什么？他说，牲口。这个回答使我高兴。我胯下的不是马，而是另一种东西。学科网（北京）股份有限公司,⑤马所以是马，就是因为在食物方面有着自己特别的讲究。在这一点上，马和鹿一样，总是要寻找最鲜嫩的草和最洁净的水，所以它们总是在黎明时出现在牧场上，寻食带露的青草。故乡一个高僧在诗中把这两者并称为“星空下洁净的动物”。我们在一块草地上下了马，吃干粮。这些牲口松了缰绳也不走开去寻找自由和水草，而是一下就把那长长的脸伸到你面前，鼻翼翕动着，呼呼地往你身上喷着热气，那样的驯顺，就是为了吃一点机器制造出来的东西。我的那一匹，就从我手上，伸出舌头来，把一包方便面、一个夹肉面包卷到口里吃进肚子里去了。⑥半夜里醒来，先是看见星星，然后是高崖上突然断裂的一道冰川，齐齐的断口在那里闪着幽幽的寒光。月光照在地上，那些马一匹匹站在月光下。因为我是躺着的，所以，它们的身躯在我眼里显得很高大。那些简陋的鞍具也卸下来了。月光不论多么明亮，都是一种夜晚的光芒，恰好掩去了眼前物体上容易叫人挑剔的细节，剩下一个粗略的轮廓。这样的因造成了一个果：牲口重新成了法国人布封在书中赞誉过的、符合我们的经验与期望的马了。⑦布封说：“它们只是豪迈而狂野。”⑧在这样的一个寒夜里，它们的行走是那么轻捷，轻轻一跃，就上了春天的融雪水冲刷出的那些堤岸，而林子里任何一点细小的响动，都会立即叫它们的耳朵和尾巴陡然一下竖立起来。我的那匹马向着我走了过来，鼻子喷着热气。它内在的禀性仍然是一匹马：渴望和自己的骑手建立情感。它舔我左手，又去舔右手。我空着的那只手并没有缩回被子里，抚摸着它那张长脸上的额头中央。这样的抚摸会使一匹好马懂得，它的骑手不是冷漠的家伙。⑨我们的谚语说：人是伙伴而不是君王。⑩过去我所知的马是黄河上游草原上的河曲名马，那些马总是引起我歌唱的欲望。今天，一匹山地马和它的一群同伴，也引起了我的这种欲望。⑪第二天骑涉过一个海子，同行的朋友把这个过程完整地拍了下来。休息的时候，我从监视器里看那个长长的镜头。一到电视画面里，那匹马在外形上就成一匹真的马了。我看见它驮着我涉入湖水，越来越深，最后在水中浮起来，慢慢地到了对岸。然后扬起前蹄，身子一纵，上了半人高的湖岸。它驮着我，在一个孕雪的下午，在弯曲的湖岸上飞跑起来；从一段枯木上跃过，那么轻捷、灵敏。于是，我在它背上所有的感觉都复活了。⑫顶着刺眼的阳光，给马备上鞍子，再在鞍子上捆好我们带来的所有东西。这一来，它们又不像是马，而像是牲口了。它们短小的四肢都深深地没入了雪里，它们窄窄的胸膛推开积雪，开出了一条道路。马的主人说，以前，有人从别的地方买来过名马，但在崎岖的山路上，在这样的大雪里，不是跌残就是摔死了，那些神气十足的马在我们这里没有用处，而这些牲口，命贱，像是使不坏的东西。⑬学科网（北京）股份有限公司,这些矮小、坚忍的山地马，又摇响了脖子上的铃铛，驮着我们上路了。这时，有人发现，骑这些马根本不必要用手去提着缰绳，它们自会顺着熟悉的道路往前走，不需要人来告诉它行走的方向。我禁不住想这些马确实该有另一个名字，就叫牲口。⑭这些牲口这样走着，我们就成了货物，没有生命的东西，从一个地方被运到另一个地方。事实正是如此。是的，在我的家乡，这样的搬运工作不劳马做，几头牦牛就可以了。⑮在我的美感中，马是风暴，是闪电，牛才是这样百折不挠的坚忍绵长。人总是这样的：不否认生活中需要牛，但总认为作为一个个体，自己更加适合美丽的、矫健的马。更主要是认为，这样的劳役对于马是不适合的。我不能使它们完全变回去，恢复马的一切天性了。我相信，它们的祖先也是从草原上来的。它们是沦落了的一群，在传递血脉的同时，传递了它们对于山地的适应——使高大的身躯日渐矮小，来对付复杂的坎坷。这原本无可厚非。但它们同时传递了认命的悲哀，逆来顺受，荡尽了英雄气息，而沦落为这样的一群。是的，它们只好叫作牲口了，因为它们已经没有了马的灵魂。没有想到人在社会里，从遗传，从四周环境不断得到的沦入平凡、甘于平凡的指令，不断丧失个性的过程早就在生物界演示过了。⑯这个世界正在把一切沦于平凡。文本二：在阿来的散文中，言说主体的身份影响着他散文的述说视角。不同的社会身份让阿来看到不同的社会、自然景观。整体来看，阿来的散文大致有这样三重述说视角：藏族人视角，知识分子视角，人类视角。（摘编自冯茂桐《阿来散文的艺术特色》）6.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（）A.文章开篇扣题，点明在藏族人心中马就像酒一样能够让人激情澎湃，以此强调马的重要，寄寓着作者深厚的情感。B.夜里宿营时，“我”的马过来亲近“我”，“我”也给予积极的回应，很好地诠释了“人是伙伴而不是君王”的谚语。C.“牲口”命贱却使不坏，名马虽神气十足在山地却没有用处，作者在理性审视山地马的同时也对名马进行了批判。D.山地马不需驾驭即可自行前进，这使作者感觉自己成为没有生命的货物，失去了作为一名骑手策马驰骋的豪迈感。7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文本第⑥段的描写富有特色，冰川的寒光和皎洁的月光从正面衬托出山地马的高大，简陋的鞍具从反面衬托出山地马的不凡。B.文本分别用“马”和“性口”来指称山地马，但是这两种称谓在表达涵义上却有很大的差别，传达出作者不同的感情和态度。C.眼前所见的山地马属于实写，心目中理想的马则属于虚写，虚实有机结合，两种马互为衬托，丰富了形象，拓展了文章内涵。学科网（北京）股份有限公司,D.文本将生动的描写、丰富的想象、真挚的情感和深刻的议论融为一体，表现了作者浓郁的人文情怀，体现出作者独特的文风。8.作者对山地马的情感态度经历了怎样的变化过程？请结合文本概括说明。9.文本二提到的阿来散文的“三重述说视角”在文本一中是如何体现的？【答案】6.C7.A8.①失望，初见时的山地马体形矮小，毛色驳杂，了无生气，不讲究食物，有违于作者心目中马的形象；②亲近，月光下的山地马形象高大，反应警觉，主动靠拢，符合作者的经验与期望；③接受，驮“我”涉水时山地马轻捷灵敏，得到作者的认同；④叹惜，驮着货物的山地马逆来顺受，丧失灵魂，沦落成牲口，引发作者感慨。9.①藏族人视角：马是骑手的伙伴，应该在草原上轻捷灵敏地自由驰骋，对马的感性认知和深厚情感来源于藏族人的特定身份和经历经验。②知识分子视角：山地马竟然沦落成牲口，这种异化引发的悲哀之感突破了常人实用主义的认知界限，具有理想化色彩。③人类视角：丧失个性、沦入平凡、甘于平凡，这种病态不仅存在于生物界，人类社会也是如此，体现了对生命状态的深度思考。（意思答对即可）【解析】【6题详解】本题考查学生对文章相关内容的理解和分析能力。C.“也对名马进行了批判”属于无中生有，错。文章重点写作者对山地马的情感态度的变化过程，并未对名马进行批判。故选C。【7题详解】本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏能力。A.“正面衬托”和“反面衬托”错。“冰川的寒光和皎洁的月光”只是景物描写，使客观环境的真实存在，并不能“衬托出山地马的高大”，同理，文中只写到“简陋的鞍具”从马身上卸下来，这也并不能“衬托出山地马的不凡”。故选A。【8题详解】本题考查学生理解作者思想感情的能力。由“可那是什么样的一群马呀！矮小，毛色驳杂，了无生气”“这些牲口松了缰绳也不走开去寻找自由和水草，而是一下就把那长长的脸伸到你面前，鼻翼翕动着，呼呼地往你身上喷着热气，那样的驯顺，就是为了吃一点机器制造出来的东西”可见，作者初见时的山地马体形矮小，毛色驳杂，了无生气，不讲究食物，这与作者心目中的马大相径庭，此时的作者对山地马是失望的。学科网（北京）股份有限公司,由“月光照在地上，那些马一匹匹站在月光下。因为我是躺着的，所以，它们的身躯在我眼里显得很高大……符合我们的经验与期望的马了”可见此时的山地马符合作者的经验与期望，我与山地马是亲近的。由“在这样的一个寒夜里，它们的行走是那么轻捷，轻轻一跃，就上了春天的融雪水冲刷出的那些堤岸，而林子里任何一点细小的响动，都会立即叫它们的耳朵和尾巴陡然一下竖立起来。我的那匹马向着我走了过来，鼻子喷着热气。它内在的禀性仍然是一匹马……”可以看出，驮“我”涉水时山地马轻捷灵敏，作者是认同和接受它的。由“使高大的身躯日渐矮小，来对付复杂的坎坷。这原本无可厚非。但它们同时传递了认命的悲哀，逆来顺受，荡尽了英雄气息，而沦落为这样的一群”可以看出，驮着货物的山地马逆来顺受，丧失灵魂，沦落成牲口，这引发了作者感慨，使作者为之叹息。【9题详解】本题考查学生理解文章内容、分析写作视角的能力。文本二中写道“整体来看，阿来的散文大致有这样三重述说视角：藏族人视角，知识分子视角，人类视角”。首先，从“藏族人视角”看，文中写道“我空着的那只手并没有缩回被子里，抚摸着它那张长脸上的额头中央。这样的抚摸会使一匹好马懂得，它的骑手不是冷漠的家伙。我们的谚语说：人是伙伴而不是君王”“它驮着我，在一个孕雪的下午，在弯曲的湖岸上飞跑起来；从一段枯木上跃过，那么轻捷、灵敏。于是，我在它背上所有的感觉都复活了”，可见，在藏族人看来，马是骑手的伙伴，应该在草原上轻捷灵敏地自由驰骋。当然，这种认识与藏族人的特定身份和经历经验密切相关。其次，从“知识分子视角”看，文中写道“使高大的身躯日渐矮小，来对付复杂的坎坷。这原本无可厚非。但它们同时传递了认命的悲哀，逆来顺受，荡尽了英雄气息，而沦落为这样的一群”可以看出，驮着货物的山地马逆来顺受，丧失灵魂，沦落成牲口，这引发了作者感慨，使作者为之叹息。这种异化引发的悲哀之感，突破了常人实用主义的认知界限，具有理想化色彩。最后，从“人类视角”看，文中写道“是的，它们只好叫作牲口了，因为它们已经没有了马的灵魂。没有想到人在社会里，从遗传，从四周环境不断得到的沦入平凡、甘于平凡的指令，不断丧失个性的过程早就在生物界演示过了。这个世界正在把一切沦于平凡”，可见：丧失个性、沦入平凡、甘于平凡，这种病态不仅存在于生物界，人类社会也是如此，体现了对生命状态的深度思考。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。上范待制①书（节选）李觏②学科网（北京）股份有限公司,觏，建昌南城人也，生二十有九年矣。龆龀喜事，以进士自业。摘花蕊，写云烟，为世俗辞语，颇甚可取。愚不惟道之隆替，时之向背，辄游心于圣人之蕴志，将以尧吾君，羲吾民。视阙政如己之疾，视恶吏如己之仇，恨无斗水以洗濯瑕秽。然而命薄计拙，动成颠仆。乡书之不录，况爵命乎？孤贫无依，载其空文走南北。楫焉而川泽竭，蹄焉而道路穷。尝游京邑，凡时之所谓文宗儒师者，多请谒焉。但伏执事之名，时最久矣。谋之于儒林，则又谓执事表知乐之士，有自褐衣而得召者。如觏等辈，庶可依归。不幸未及弛担而执事以言左迁。时异事变，卒无所遇。彷徨而归，又黜乡举。身病矣，力穷矣，仰喜朝车，适留兹土，故不远五百里，犯风雨寒苦，来拜于庑下。古之君子居易以俟命，不患人之不己知。今觏也，踽踽而来，若行贾之为者，其故何哉？伏念家世贫乏，幼孤无兄弟，老母年近六十，饥焉而无田，寒焉而无桑，每朝夕进侧，则见发斑体臞而食淡衣粗。乌鸟之情，痛劈骨髓。王城百舍，天门九关，铢铜不畜，何路自达？遐方小郡，知己断绝。身无油脂，日就干腊。往时多事，勤苦成疾。今兹忧愁，益复发作。长恐医饵不继，忽沉沟壑。内孤慈母，上负明时；所怀不伸，抱恨泉壤。以此计校，不宜默默。是以来也。伏惟执事以文学名家，以公忠许国。封书言事及于母子夫妇间无所隐讳庭辩宰相而辞不可屈此其心将大有为者也不日祗奉明诏，归于帝右，持衡制事，当不因循。然则仕籍未甚清，俗化未甚修，赋役未甚等，兵守未甚完。异方之法乱中国，夷狄之君抗天子。长驱大割③，用工非一。肘腋咨议，岂宜少人？渐而收之，盍自今日。觏虽不才，以备一人之数，顾不可乎？（选自《四库全书·盱江集》）【注】①范待制：指范仲淹，时任天章阁待制。待制，为侍从顾问之职。②李觏（1009—1059）：字泰伯，人称盱江先生，北宋著名学者。③大割：指古时杀割群牲以祭祀。10.下列对文中画波浪线部分断句，正确的一项是（）A.封书言/事及于母子夫妇间无所隐讳/庭辩宰相而辞不可屈/此其心将大有为者也/B.封书言/事及于母子夫妇间无所隐讳庭辩/宰相而辞不可屈此/其心将大有为者也/C.封书言事/及于母子夫妇间无所隐讳庭辩/宰相而辞不可屈此/其心将大有为者也/D.封书言事/及于母子夫妇间无所隐讳/庭辩宰相而辞不可屈/此其心将大有为者也/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.乡书，周制，三年大比一次，乡老和乡大夫等遴选贤能之士上书推荐给天子。B.乌鸟之情，原指小乌鸦长成后能够反哺其母，后常以此比喻奉养长辈的孝心。C.伏惟，叨扰求教，旧时下对上有所陈述时表示谦敬之辞，多用于奏章、书信。D.夷狄，古时称东方部族为夷，北方部族为狄，常用以泛称四境未开化的民族。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.学科网（北京）股份有限公司,李觏刻苦自励，胸怀大志。他从小奋发向学，崇尚圣贤，有安国济民之志，但却乡举不中，屡屡受挫，难以找到施展才能的机会。B.李觏渴望被荐，难以遂愿。他早知道范仲淹举荐人才不拘身份，但未及拜谒，范却遭受贬谪，李觏借荐举寻找仕进之路无果而终。C.李觏家境贫寒，力图改变。父亲早亡，母亲年老体衰，生活饥寒交迫，穷困潦倒，迫使李觏屈尊易志，以求五斗米来奉养老母亲。D.李觏毛遂自荐，愿效其力。他深深敬佩范仲淹的报国忠心和坦荡胸怀，故不畏路途遥远、风雨寒苦，前往自荐，愿为其担事分忧。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）视阙政如己之疾，视恶吏如己之仇，恨无斗水以洗濯瑕秽。（2）内孤慈母，上负明时；所怀不伸，抱恨泉壤。14.文末作者认为现在要招徕人才的原因是什么？【答案】10.D11.C12.C13.（1）看待政治弊病如同自己的疾病，看待凶暴奸佞的官吏如同自己的仇敌，遗憾的是自己没有些许清水来洗涤杂质污秽（或：遗憾的是自己没有些许机会来匡正时弊）。（2）在家里使慈母孤单一人生活，对上辜负清明的时代：自己的抱负得不到施展，在黄泉之下也心怀遗憾（或：怀着遗憾死去）。14.①仕籍、俗化、赋役、兵守等内忧尚存，有待改进完善；②外患未除，边境不稳，异域外族还在骚扰对抗；③用兵、祭祀，助手、顾问等诸多方面都广需人才。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：上书进谏，对于母子夫妻之间的事没有什么隐瞒忌讳；在朝廷上与宰相辩论而言辞不能屈服，这说明您的心志是做一番大事。“封书言事”中，“事”是“言”的宾语，中间不应断开，排除AB。“此……也”是固定句式，判断句，中间不应断开，排除C。故选D。【11题详解】本题考查学生了解并把握古代文化常识的能力。C.“伏惟，叨扰求教”错误，应该是俯伏思量，伏在地上想，旧时下对上有所陈述时表示谦敬之辞。故选C。【12题详解】学科网（北京）股份有限公司,本题考查学生概括分析原文内容的能力。C.“迫使李觏屈尊易志”错误，根据原文“龆龀喜事，以进士自业”“游心于圣人之蕴志，将以尧吾君，羲吾民。视阙政如己之疾，视恶吏如己之仇……乡书之不录，况爵命乎”可见，他一直以来都渴望能够在仕途上有一番成就，并非“屈尊易志”。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。得分点：（1）“阙政”，政治弊病；“仇”，仇人；“恨”，遗憾；“瑕秽”，杂质污秽，此处指时弊。（2）“孤”，使……孤单；“负”，辜负；“伸”，施展；“抱”，怀着。【14题详解】本题考查学生筛选并整合信息的能力。根据“仕籍未甚清，俗化未甚修，赋役未甚等，兵守未甚完”可知，仕籍、俗化、赋役、兵守等内忧尚存，有待改进完善。“异方之法乱中国，夷狄之君抗天子”可知，外患未除，边境不稳，异域外族还在骚扰对抗。“长驱大割，用工非一。肘腋咨议，岂宜少人”可见，用兵、祭祀，助手、顾问等诸多方面都广需人才。参考译文：李觏我是建昌南城人，已经二十九岁了。孩童时就喜欢做事，把考中进士作为自己的事业。无论是诗词歌赋，还是世俗文章，都很有可取之处。我不思考世道的盛衰，时代的拥护和反对，总是倾心于圣人的志向，将要凭借它来像尧、羲一样教化我们的百姓。看待政治弊病如同自己的疾病，看待凶暴奸佞的官吏如同自己的仇敌，遗憾的是自己没有些许清水来洗涤杂质污秽。然而命运不好，不善谋算，动辄令自己遭遇挫折一蹶不振。连乡中长老推举贤能尚且不能名列其中，更何况是封爵受职呢？我孤独贫苦，无依无靠，载着自己的文章在大江南北游走。想要乘船破浪而川泽枯竭，想要奋蹄扬鞭而道路已尽。我曾经到京师游历，凡是当时人们所说的文宗儒师，大多都请求拜谒了。只有您的名声，时间持续最久。在儒者中间商议，则又说您乐于了解士人，也有从平民身份而得到召见的。像我这样的人，或许可以归附于您。不幸的是没有等到我前来投靠而您已经因为言论而被贬谪。时代变化，世事变迁，最终没有遇到赏识我的人。我彷徨着回去，又在乡举中受挫（没能考中）。身体已病，力气已尽，仰慕喜爱朝廷，刚好您留在那片土地上，所以不以五百里路为远，冒着凄寒苦楚的风雨，前来您的房门下拜谒。学科网（北京）股份有限公司,古代君子态度平易来等待自己的命运，不担心别人不理解自己。而今天我，却孤独无依地前来，就好像商人所做的事一样，这是为什么呢？只是想到自己家世代贫穷困乏，自幼孤独而无兄弟，母亲已年近六十，挨饿而没有田地耕种获得粮食，寒冷却没有桑蚕吐丝织成衣服，每次早晚在侧服侍，就看见她头发斑白、身体瘦弱却只能吃着清淡的饮食，穿着粗布衣服。乌鸟孝顺之情，使我痛彻骨髓。王城方圆百舍，天门九重关卡，一分钱的积蓄也没有，有什么路可以使自己通达呢？身处远方小郡县，知己都断绝音讯。身上没有脂膏，一天天向一具干瘪的肉体靠近。从前事情太多，辛勤劳苦成疾。如今这些忧愁，更加反复发作。经常害怕医药饵食不能持续，忽然丧生。在家里使慈母孤单一人生活，对上辜负清明的时代：自己的抱负得不到施展，在黄泉之下也心怀遗憾。因为这些计较，不应再默默承受，所以我来到您的这里求职。俯伏思量您凭借文学而成名家，把公正忠诚奉献给国家。上书进谏，对于母子夫妻之间的事也没有什么隐瞒忌讳；在朝廷上与宰相辩论而言辞不能屈服，这说明您的志向是要做一番大事。不久将要奉英明的昭示，回到皇帝身边，公允地评判人才，处理重大事务，应当不会再因循守旧。然而现在这样，官吏名籍的簿册尚未清理，世俗教化尚未修明，赋税劳役尚未一致，军队守卫尚未完善。外国的法度扰乱中原，少数民族的君主与天子抗衡。军队迅速地向远方挺进长驱千里，杀割群牲以祭祀，所用之人不是一个就能完成的。亲信咨询商议，怎么能缺少人才呢？渐渐地聚集人才，何不从今日开始？我虽然不才，也想充这一人之数，难道不可以吗？（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。临江仙·题清溪图俞紫芝①弄水亭②前千万景，登临不忍空回。水轻墨澹写蓬莱。莫教世眼，容易洗尘埃。收去雨昏都不见，展时还似云开。先生高趣更多才。人人尽道，小杜却重来。【注】①俞紫芝：浙江金华人，笃信佛教，得其心法。②弄水亭：据《名胜志》载，池州府南门外有弄水亭，为唐杜牧所建。杜牧《题池州弄水亭》诗有“弄水亭前溪，飐滟翠绡舞”句。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.上片开头两句，说明了弄水亭前的景象万千令人流连忘返，交代了画家作画的缘起。B.“水轻墨澹”既指出了水墨调和作画的笔法，又能让人真切体味到画面蕴含的意境。C.“莫教世眼”两句颇具禅意，意在劝诫莫以世俗之眼观画，否则会令画作蒙尘染垢。D.篇末宕开笔触，由写画转至写人，将画家与杜牧相提并论，表达出词人的由衷赞美。16.本词在表现画作的精妙时着重采用侧面描写的手法，请简要说明。【答案】15.C16.①以蓬莱类比，表现画面宛如仙境的美丽景象和淡远意境：②以赏画者见之忘俗、眼明心澄的奇妙体验，表现画作的淡雅空灵；③借杜牧写画家志趣高洁、才华出众，表现画作的逼真与不凡。（意思答对即可。）【解析】【15题详解】学科网（北京）股份有限公司,本题考查学生对诗歌内容理解和赏析的能力。C．“‘莫教世眼’两句颇具禅意”分析错误。“莫教世眼”两句意在表明画作可以荡涤心灵。故选C。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。从词中“水轻墨澹写蓬莱”一句可知，此处作者将“清溪图”与蓬莱山进行类比，蓬莱是有名的仙山，“水轻墨澹”指出了水墨调和作画的笔法，又能让人真切体味到画面蕴含的意境，读者可以从这一类比中体会出画中所表现出的美丽景象和淡远意境，想象画面中的景象宛如仙境般的缥缈美丽。词中“莫教世眼，容易洗尘埃”的意思是：这幅画让世人看上一眼，就洗去了世俗之眼中的凡尘与庸俗。从中可见“清溪图”这幅画淡雅空灵，绝非一般的世俗之作，能够给赏画者见之忘俗、眼明心澄的奇妙体验，可以涤荡观赏者心灵。最后，从“人人尽道，小杜却重来”可以看出，看过画的人都说是杜牧重新来到人间。杜牧是唐朝有名的诗人，才子，诗画俱佳。再结合上一句中“先生高趣更多才”可知，此句中将画家比作杜牧，借杜牧来表现画家的志趣高洁、才华出众。从而从侧面表现出画作的逼真与不凡。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《蜀道难》中，李白以浪漫主义手法着力描写了蜀道之上险峻瑰丽的山川，其中的“______，______”两句写出了水流湍急、瀑布飞泻的气势。（2）《种树郭橐驼传》中，有的种植者“______，______”，作者柳宗元对这种用近乎破坏的方式来检验树木生存状态的做法，予以批评。（3）荷花，也称芙蓉、莲花，历来为文人所青睐，或用以描绘优美风光，或用以象征高洁品格，或用以比喻美好理想，比如“______，______”。【答案】①.飞湍瀑流争喧豗②.砯崖转石万壑雷③.爪其肤以验其生枯④.摇其本以观其疏密⑤.有三秋桂子⑥.十里荷花（柳永《望海潮》）示例二：⑤涉江采芙蓉⑥兰泽多芳草《古诗十九首·涉江采芙蓉》）示例三：⑤竹喧归浣女⑥莲动下渔舟（王维《山居秋暝》）示例四：⑤水面清圆⑥一一风荷举（周邦彦《苏幕遮》）示例五：⑤制芰荷以为衣兮⑥集芙蓉以为裳（屈原《离骚》）示例六：⑤接天莲叶无穷碧⑥映日荷花别样红（杨万里《晓出净慈寺送林子方》））【解析】【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。易错的字有：湍，瀑，喧，豗，砯，壑，疏，涉，喧，浣，芰。三、语言文字运用（20分）学科网（北京）股份有限公司,（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。2021年8月，美军在喀布尔无人机袭击行动中误杀了10名阿富汗平民，美国空军“监察长”却称此行为未违反包括战争法在内的任何法律，没有人要对此负责。美国一直宣称最为重视民主和人权，如果诚如其所言，就不该______阿富汗人的生命和人权。而现在这10名阿富汗平民白白丧生，美国却_______，这与其标榜的尊重民主、保护人权的理念_________，又一次暴露了美方在人权问题上的傲慢虚伪和双重标准。美方的调查结果是对3200多万饱受战火蹂躏的阿富汗民众最冷酷无情的“判决”。事实上，在过去20年间，美国发动的阿富汗战争等军事行动已造成超过80万人死亡，其中平民约33.5万。国际社会迄今未看到美国对此进行调查，更无人为此承担责任，这是国际人权史上无法抹去的污点。美方应彻底纠正打着民主、人权旗号_____干涉他国内政的做法，（）。18.依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（）A.漠视百般推脱南辕北辙任意B.漠视强词夺理背道而驰肆意C.忽视百般推脱背道而驰任意D.忽视强词夺理南辕北辙肆意19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.特别是广大发展中国家的人权，防止侵犯人权的事件再次发生，切实尊重和保护人权B.切实尊重和保护人权，防止侵犯人权的事件再次发生，特别是广大发展中国家的人权C.切实尊重和保护人权，特别是广大发展中国家的人权，防止侵犯人权的事件再次发生D.特别是广大发展中国家的人权，切实尊重和保护人权，防止侵犯人权的事件再次发生20.请简要分析材料是如何使用归谬法（反证法）来驳斥美国宣称重视人权的。【答案】18.B19.C20.①先提出美国重视人权的假定，②然后推出美国应该重视阿富汗人的生命和人权的结果，③最后以美国杀害阿富汗平民的事实否定了美国重视人权的假定。【解析】【18题详解】本题考查学生理解并正确使用词语（包括成语）的能力。第一空，漠视：冷淡地对待；不在意。忽视：不注意；不重视。根据语境，美国误杀平民且不肯为此负责，是对于“生命和人权”的冷漠对待，故选“漠视”。学科网（北京）股份有限公司,第二空，百般推脱：想尽或用尽一切方法推卸。强词夺理：本来没有道理，硬说成有道理。根据前文，美国“称此行为未违反包括战争法在内的任何法律，没有人要对此负责”，这不是“推卸”责任，而是没有道理硬说自己没有任何责任，故选“强词夺理”。第三空，南辕北辙：比喻行动和目的相反。背道而驰：朝着相反的方向走，比喻方向、目标完全相反。根据语境，“其标榜的尊重民主、保护人权的理念”与误杀平民而不负责的行为是完全相反的，但“南辕北辙”指举动和意图相反的景象，但美国发动战争，其意图本身就不是其理念所说的“尊重民主、保护人权”，故用在此处不妥，应选“背道而驰”。第四空，任意：没有拘束，不加限制，爱怎么样就怎么样；没有任何条件的。肆意：不顾一切由着自己的性子，多含贬义。语境对美方干涉他国内政的态度显然是贬义，故选“肆意”。故选B。【19题详解】本题考查学生语言表达连贯之语句复位的能力。从句子内部看，“特别是……”是递进关系复句的第二个分句，不应该放在句首，排除AD。“特别是广大发展中国家的人权”应该是“尊重和保护人权”的进一步阐释，其语序应在“尊重和保护人权”后，排除B。故选C。【20题详解】本题考查学生分析论证方法及逻辑推理的能力。归谬法是指先提出跟定理中的结论相反的假定，然后从这个假定中得出跟已知条件相矛盾的结果来，这样就否定了原来的假定而肯定了定理。文段中先提出“美国一直宣称最为重视民主和人权”假设，由此推出“如果诚如其所言，就不该漠视阿富汗人的生命和人权”，即美国应该重视阿富汗人的生命和人权的结果。然而事实却是“美军在喀布尔无人机袭击行动中误杀了10名阿富汗平民”“却称此行为未违反包括战争法在内的任何法律，没有人要对此负责”，假设的结果与已知事实相矛盾。最后再指出“美国发动的阿富汗战争等军事行动已造成超过80万人死亡，其中平民约33.5万……无人为此承担责任”的更多事实，从而否定了美国重视人权的假定。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。自动抓取冰壶，①，精准击打。近日，乐聚机器人联合哈工大计算学部、松灵机器人等研发的冰壶机器人正式进入冰壶赛场测试，其利用人工智能、图像识别、自动控制等先进技术，弥补冰壶战术分析手段的不足，辅助运动员进行训练，为冬奥会提供科技服务。在研发过程中，能更好地为了让机器人服务冰壶这种“冰上的国际象棋”运动，在“投掷控制”和“博弈策略”两个层面项目团队进行了攻关。学科网（北京）股份有限公司,一方面利用人工智能方法，通过强化学习模拟决策过程，搜索最优策略；一方面为了克服冰壶投掷的不确定性，让机器人实时追踪冰壶的运动速度，并且进行在线学习实时调整投掷模型，从而②。北京冬奥会期间，这款冰壶机器人将作为③的标志性成果，在“冰立方”比赛现场进行展示，并在群众体验场与观众进行互动。21.文中画横线句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.为了能更好地让机器人服务冰壶这种“冰上的国际象棋”运动，项目团队在“投掷控制”和“博弈策略”两个层面进行了攻关。B.项目团队能更好地为了让机器人服务冰壶这种“冰上的国际象棋”运动，在“博弈策略”和“投掷控制”两个层面进行了攻关。C.为了让机器人能更好地服务冰壶这种“冰上的国际象棋”运动，项目团队在“投掷控制”和“博弈策略”两个层面进行了攻关。D.项目团队为了让机器人能更好地服务冰壶这种“冰上的国际象棋”运动，在“博弈策略”和“投掷控制”两个层面进行了攻关。22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。【答案】21.D22.①平稳释放（或：平稳推送，平稳投掷）②获得最佳投掷效果③科技助力冰雪体育（或：科技赋能冰雪体育）【解析】【21题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。文中画横线的句子有三处语病：一是“能更好地为了让机器人服务冰壶”语序不当，应该把“能更好地”调到“机器人”后面。二是“能更好地为了让机器人服务冰壶……”成分残缺，可把第二个分句中的“项目团队”提到句首。三是“投掷控制”和“博弈策略”语序不当，按照逻辑顺序，应该是先“博弈策略”，后“投掷控制”。根据以上分析，结合选项来看，三处错误都改正，表述无误的是D。故选D。【22题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，根据“抓取冰壶”“精准击打”，可知是介绍冰壶投掷的动作，由“抓取”到“击打”，中间还缺少“投掷”的动作，据此可填入“平稳释放”或“平稳推送”“平稳投掷”等类似的句子。学科网（北京）股份有限公司,第二空，根据“从而”可知要填入的是一句表示目的的句子。第二段主要介绍了为了让机器人更好地服务冰壶这种运动，项目团队采取了多种措施让机器人能更好地获得投掷效果，据此可填入“获得最佳投掷效果”。第三空，此处要填入的句子是这款冰壶机器人投入使用的意义，根据第一段中“其利用人工智能、图像识别、自动控制等先进技术，弥补冰壶战术分析手段的不足，辅助运动员进行训练，为冬奥会提供科技服务”，抓住“为冬奥会提供科技服务”来填写，据此可填入“科技助力冰雪体育”或“科技赋能冰雪体育”。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。歌手庞龙表示：我不想再为迎合大众口味去唱自己不喜欢的歌，我要做自己真正喜欢的音乐；喜欢我的人就来听，不喜欢的人遗忘我就好。作家梁晓声如是说：我是可以写出畅销书的，我写了这么长时间，太知道加入什么元素、怎么操作就会畅销了，但我不愿意这么干。以上材料引发了你怎样的思考与感悟？请写一篇文章，阐述你的看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】【分析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料是两则引语，属于相同型材料。这两段话呈现了歌手庞龙和作家梁晓声二人的创作观：庞龙不愿意为了迎合大众而唱自己不喜欢的歌，要做自己真正喜欢的音乐；梁晓声本可以写出畅销书却不愿意这么做。庞龙在艺术上坚持自我，梁晓声在文学上坚守文学本真，都没有迎合大众和世俗审美，这是他们在艺术和文学上的坚守，他们坚持做自己，初心不改，由此可以想到各个时代、各个领域坚持自己的追求、不迎合世俗趣味的人；从他们这样做的成效来看，庞龙用坚持与努力成就辉煌，梁晓声凭借自己的文风成为文坛的常青树，从文学艺术乃至文化、文明的发展角度上讲，只有追逐本真的艺术，才能获得实质性的发展。由此可见，考生可以从正面立意，肯定创作者对初心的坚持，对理想的追求，肯定他们不迎合世俗趣味的做法；也可以从反向思考，文学也是艺术，艺术的发展不能完全排斥群众路线，大雅与大俗合一，雅俗共赏才能获得长久的生命力。行文构思上，可以从材料引出论题，提出中心论点，如“心之所向，素履以往”；学科网（北京）股份有限公司,论证过程中需要把事实论据与道理论据相结合，特别是需要结合新近发生的引起社会普遍关注的有关坚守初心、坚守文化的热点事件，论证结构宜采用并列式、层进式和对照式，论证中要联系自身实际和时代特点，融入家国情怀和时代担当，要以一个时代青年的身份，认识到坚持心之所向的意义之重大，方法之重要。最后，总结全文，强化观点。立意：1.恪守本心，方得始终。2.坚守初心，踽步踏歌。3.心之所向，一苇以航。4.雅俗共赏方能生生不息。学科网（北京）股份有限公司