2022届河北省名校联盟高三一模语文试题（解析版）

绝密★启用前高三语文考试考生注意：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。4.本试卷主要考试内容：高考全部内容。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：以文为诗，就是把古文的章法和句法应用于诗歌创作之中，但凡古文中能用到的内容和形式均可用于诗歌之中，使诗歌具有散文的容量和气势。阎琦先生在《韩诗论稿》中说道：“所谓以文为诗，主要指诗多赋体（叙事体）、好直说、以古文章法句法为诗，诗兼有散文体裁。”阎先生指出用以文为诗的艺术手段作诗，会使诗歌中包含散文体裁，也就是使诗歌在形式和内容上看起来具有“散文化”倾向。大致说来，韩愈诗歌以文为诗的艺术手段主要表现在以下几个方面：,中国古典诗歌发展到盛唐，无论是题材、形式都已经非常完善。在诗歌创作方面，只有变通，才能继续将诗歌艺术发扬光大。韩愈等晚辈诗人就充分认识到了这一点，在创作传统诗歌的同时，他们尝试摆脱盛唐诗歌的束缚，在诗歌创作中尝试改变盛唐诗歌整齐、工整的形式，并加入跳跃和闪烁的元素，使诗歌的语言改变整齐划一的局面，以古文的章法和句法为诗，改变诗歌的艺术效果，使诗句可长可短，形成错落之美。后人在提到韩愈诗歌特点的时候多提到其诗歌的奇崛和怪异，而简短而又近古的诗歌多被忽视，因为在唐代，大多数诗歌在格律和韵律方面有较高的要求，而用古文的章法和句法为诗，和传统诗歌创作不符，有悖于主流诗风。在韩愈诗歌创作尚未达到一定高度的时候，这类诗歌难免会被人误解，甚至被人否认，认为不是诗歌而近于文，而这恰恰是韩愈在盛唐诗歌的基础上对诗歌创作的开拓和创新。正是早期的这种尝试性的创作为其诗风的形成和后期的大力发展莫定了基础。如果说用长短句是尝试着用写文的办法来写诗，那么用散文的谋篇布局来写诗便是对诗歌大刀阔斧的改革了。韩愈在诗歌创作中，把散文的谋篇布局、起承转合的气势运用得淋满尽致，把散文描述事物的手法、描绘人物的功能以及栩栩如生的状物的笔法也应用于诗歌创作之中。罗联添也说：“韩愈所以多作古诗，少作近体，是因近体篇幅短小，又有格式限制，不易发挥其才力，也较难于表现雄伟奇崛的气势风格。”这就指出韩愈诗中为什么会出现大量长篇大作，一是韩愈才力雄厚，二是近体诗格律和篇幅方面的限制不利于诗人才力的发挥，所以韩愈诗歌较倾向于古体创作，动辄数百字。韩愈作为古文运动的领袖，熟谙古文创作，提倡“文以载道”“文以明道”，在散文中极力贯彻这种主张。《原道》《原毁》诸篇即为明证。用严谨的语言，加之铺张的议论，将自己对世事的态度淋漓尽致地表现出来。与此同时，韩愈则试图在诗歌创作中大量引入议论，并加之以能够表现感情、增加语感的虚字，从而尽可能多地让诗歌表现出更为深广的文化和社会内涵。程千帆先生在其《古诗考索》一书中说道：“韩愈以文为诗，其实际意义就在于要突破诗的旧界限，开拓诗的新天地，这不但有助于形成他自己的独特面目，而且成为宋诗新风貌的先驱。”确为的论。（摘编自袁书会、闫振华《简论韩愈的“以文为诗”》）材料二：韩愈是一个诗人，但作为一个文章大家似乎名气更盛。有时宁可回避其诗，也必谈其文。诗与文其实不能截然分开，前者为后者的灵魂与核心，后者为前者的基础，并且可以看作更开阔的后方。韩愈的诗与文之间的关系绝非独立和分离，而是相互支援以至于共同抵达一种成就和境界。就形式的演变和渊源来看，传统的诗是文的精练化和声韵化，是另一种形式的文。诗与文的完全对立和脱离既非常荒谬，也不可能。但从另一方面来说，文毕竟不是诗，因为文所不及之境才有诗，可见还不仅是一个形式问题。诗的确是极为独特的事物，是一种非如此不可的、极具特质与高度的表达，当然不能用文来取代。所以从中国历史上第一部诗歌总集《诗经》诞生到现在，几千年过去，诗作为一种文学样式仍然存活，而且远无终结之相。诗的本质意义并无改变，它仍然还是文学的核心，这一点是不可替代的。无论读者数量多少，诗作为一种极致化的表达方式，仍然是文学审美的高端，这种地位与尊严是无可撼动的。说理性与叙事性是文章强项，但这些优长即便是诗也未能彻底割舍，相反总要以另一种面目出现。从古到今，人们公推“韩文”,，其诗则要退其次。就他个人来说，也是以文为最重要的志业。每每书写文章，必定理茂辞盛，气势夺人，但如此凌厉之文一旦入诗，也不失为另一种境界。他的诗章同样好不痛快，别有新调。他的诗所达到的高度，正因为文的援助，可以说没有韩之美文，就没有这些好诗。他的诗与文可称双璧，许多时候难分高下。其文确在一定程度上遮掩了诗，但诗的光芒仍然能够从茂密的文章之林中穿射而出，炫人眼目。（摘编自张炜《诗与文的关系》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.韩愈意识到诗歌只有变通才能继续发展，在创作中尝试以古文的章法和句法为诗。B.近体诗篇幅短小、格律严格，不利于诗人才力发挥，这促使韩愈倾向于古体诗的创作。C.韩愈熟悉古文创作，他的诗借鉴了他的文的创作手法，同时，他的文又借鉴了他的诗。D.韩愈早期以文为诗的创作尝试，因为与传统诗歌创作不符，遭到了一些人的误解。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.韩愈是古文运动的领袖，在他的诗歌作品中可以找出古文所有能用到的内容和形式。B.诗与文有着密切的关系，文是诗的基础和更开阔的后方，韩愈的创作顺序是先文后诗。C.诗歌的地位与尊严是不可撼动的，因此诗的本质意义并无改变，它仍然还是文学的核心。D.韩愈以文为最重要的志业，他的文理茂辞盛，气势夺人，得到了世人的高度评价。3.结合材料内容，韩愈的下列诗歌中未体现其以文为诗艺术手段的一项是（）A.今日曷不乐？幸时不用兵。无日既蹙矣，乃尚可以生。（《古风》）B.君不见太皇谅阴未出令，小人乘时偷国柄。（《永贞行》）C.未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。（《答张十一功曹》）D.马厌谷兮，士不厌糠籺。土被文绣兮，士无短褐。（《马厌谷》）4.简要分析材料一和材料二的论证结构。5.北宋沈括曾说：“退之（韩愈）诗，押韵之文耳，虽健美富赡，然终不是诗。”对他的这一说法你有什么看法？请结合材料谈一谈你的见解。【1~5题答案】【答案】1.C2.D3.C,4.①材料一运用了总—分—总结构。首先总论韩愈以文为诗创作特点，接着分说其艺术手段的表现，最后总结韩诗以文为诗的意义。②材料二运用了层进式结构。第一段指出韩愈的诗文不能分开；第二段进一步分析文不能代替诗，阐述诗的核心地位；在此基础上，第三段分析韩愈以文为诗对韩诗的意义。5.①“押韵之文耳，虽健美富赡”指出了韩愈诗歌创作“以文为诗”的风格特点。韩愈在诗歌创作中大量运用散文的技法，使其诗歌具有雄伟奇崛的气势风格，表现出了更为深广的文化和社会内涵。②韩愈“以文为诗”的创作实践曾被沈括等人质疑甚至被否定，但这恰恰是韩愈在盛唐诗歌的基础上对诗歌创作的开拓和创新，他是宋诗新风貌的先驱。③诗与文关系紧密，诗是文的精练化和声韵化。诗歌可以借鉴文章说理性和叙事性这些强项，产生另一种境界。【解析】【1题详解】本题考查学生对文章有关内容的理解和分析能力。C.“他的文又借鉴了他的诗”错误，原文是说“韩愈诗歌以文为诗的艺术手段主要表现在以下几个方面……”，并没有提到“他的文又借鉴了他的诗”。故选C。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“在他的诗歌作品中可以找出古文所有能用到的内容和形式”错误。材料一第一段中，原文是“但凡古文中能用到的内容和形式均可用于诗歌之中”，可见，此处是总体论述，而非独指韩愈。B.“韩愈的创作顺序是先文后诗”错误。材料二第一段中，原文是“诗与文……后者为前者的基础，并且可以看作更开阔的后方”，表述中并未涉及诗文的先后顺序。C.“诗歌的地位与尊严是不可撼动的，因此诗的本质意义并无改变”错误，因果关系颠倒。原文是说“诗的本质意义并无改变，它仍然还是文学的核心，这一点是不可替代的。无论读者数量多少，诗作为一种极致化的表达方式，仍然是文学审美的高端，这种地位与尊严是无可撼动的”。故选D。【3题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。,根据材料一，以文为诗的艺术手段是创作诗歌时用长短句、散文的谋篇布局、引入议论、增加虚字等。A.这几句诗是古体诗，有“曷”“矣”等虚词，具有古文特点；B.这两句诗长短不一，改变了整齐划一的局面，具有古文特点；C.“未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯”，对仗工整，属于律诗、近体诗，无古文特点；D.这几句诗长短不一，且夹以议论，具有古文特点。故选C。4题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。从材料一第一段“大致说来，韩愈诗歌以文为诗的艺术手段主要表现在以下几个方面”可知，首先，总论韩愈以文为诗的创作特点；从第二、三、四段“在诗歌创作中尝试改变盛唐诗歌整齐、工整的形式，并加入跳跃和闪烁的元素，使诗歌的语言改变整齐划一的局面，以古文的章法和句法为诗，改变诗歌的艺术效果，使诗句可长可短，形成错落之美”“如果说用长短句是尝试着用写文的办法来写诗，那么用散文的谋篇布局来写诗便是对诗歌大刀阔斧的改革了”“与此同时，韩愈则试图在诗歌创作中大量引入议论，并加之以能够表现感情、增加语感的虚字，从而尽可能多地让诗歌表现出更为深广的文化和社会内涵”可知，接着，分说其艺术手段的表现；从第五段“程千帆先生在其《古诗考索》一书中说道：‘韩愈以文为诗，其实际意义就在于要突破诗的旧界限，开拓诗的新天地，这不但有助于形成他自己的独特面目，而且成为宋诗新风貌的先驱。’确为的论”可知，最后，总结韩诗以文为诗的意义。综上所述，材料一运用了总—分—总的论证结构。从材料二第一段“诗与文其实不能截然分开……”可知，第一段指出韩愈的诗文不能分开；从“诗的确是极为独特的事物，是一种非如此不可的、极具特质与高度的表达，当然不能用文来取代”可知，第二段进一步分析文不能代替诗，阐述诗的核心地位；从“他诗所达到的高度，正因为文的援助”可知，在此基础上，第三段分析韩愈以文为诗对韩诗的意义。,综上所述，材料二由诗文不分到进一步确定诗的核心地位，最后明确以文为诗的意义、作用，顺序不可打乱，符合认知逻辑，运用了层进式的论证结构。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。沈括认为“退之（韩愈）诗，押韵之文耳，虽健美富赡，然终不是诗”，包含两层意思，一是韩愈诗歌具有以文为诗的特点，二是认为他的诗不是诗。从材料一“韩愈在诗歌创作中，把散文的谋篇布局、起承转合的气势运用得淋满尽致，把散文描述事物的手法、描绘人物的功能以及栩栩如生的状物的笔法也应用于诗歌创作之中”“韩愈则试图在诗歌创作中大量引入议论，并加之以能够表现感情、增加语感的虚字，从而尽可能多地让诗歌表现出更为深广的文化和社会内涵”可知，“押韵之文耳，虽健美富赡”指出了韩愈诗歌创作“以文为诗”的风格特点，韩愈在诗歌创作中大量运用散文的技法，使其诗歌具有雄伟奇崛的气势风格，表现出了更为深广的文化和社会内涵；从材料一“因为在唐代，大多数诗歌在格律和韵律方面有较高的要求，而用古文的章法和句法为诗，和传统诗歌创作不符，有悖于主流诗风。在韩愈诗歌创作尚未达到一定高度的时候，这类诗歌难免会被人误解，甚至被人否认，认为不是诗歌而近于文，而这恰恰是韩愈在盛唐诗歌的基础上对诗歌创作的开拓和创新。正是早期的这种尝试性的创作为其诗风的形成和后期的大力发展莫定了基础”可知，韩愈“以文为诗”的创作实践曾被沈括等人质疑甚至被否定，但这恰恰是韩愈在盛唐诗歌的基础上对诗歌创作的开拓和创新，他是宋诗新风貌的先驱。从材料二“韩愈的诗与文之间的关系绝非独立和分离，而是相互支援以至于共同抵达一种成就和境界”“就形式的演变和渊源来看，传统的诗是文的精练化和声韵化，是另一种形式的文”“说理性与叙事性是文章强项，但这些优长即便是诗也未能彻底割舍，相反总要以另一种面目出现”“他的诗所达到的高度，正因为文的援助”可知，诗与文关系紧密，诗是文的精练化和声韵化。诗歌可以借鉴文章说理性和叙事性这些强项，产生另一种境界。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。名医张炜,有一段时间我立志要做医生，而且很快觉得自己是一个医生了。这事起因比较复杂，虽然能找到具体的缘由，但说实话，我觉得自己天生就该是个医生。我生病的时候妈妈就带我去看病，最常去的是园艺场门诊部。可有时怎么也治不好，比如咳个不停、皮肤上生了发痒的红疙瘩等，妈妈就会领我过河，去河西一个大村子里找一位名医。名医的名字很怪，不像人名，叫“由由夺”。大家都这样叫，也就没人觉得不对。后来我独自揣摩他的名字，觉得奇怪，也许只有名医才配有这样的怪名吧，反正“由由夺”是海边最有名的医生，他绝不像园艺场门诊部那样量体温、打针，给一包包的药片，而是用另一种方法。妈妈说：“这就是‘中医’。”“由由夺”总是先让我伸出舌头，看一会儿，又让我伸出胳膊。用三根手指按住手腕，我趁这工夫看清了他的手：指甲圆鼓鼓的，比一般人长，但是很干净。我相信自己的全部秘密都被这只手给探去了。我们从这儿取走一小袋粉末、一瓶黑乎乎的药水，还有三包草药。看着妈妈欢天喜地的样子，我知道自己的病好了。回家后按“由由夺”的叮嘱吃药擦药，第一天好了一半，第二天全好了，第三天好上加好。这不是名医是什么？这个神奇的人就在河西，是谁也不能怀疑的事实。我大约被“由由夺”治好了十几次病。外祖母由河西名医说到了另一个人，他就是过世的外祖父。外祖母不太说他，因为害怕自己想得厉害，就使劲压到心底，可这次她实在忍不住了，说：“要是你外祖父在多好，他是远近闻名的名医啊，这点儿小病对他不算什么，唉！你外祖父……”妈妈也叹息，说：“咱家没人接下他的手艺，真是……”妈妈抹起了眼睛，外祖母没有。外祖母很少掉泪——妈妈说外祖母“眼硬”。就在那些日子里，我认为自己该是一个医生。我暗暗思考这个问题，并没有告诉家里人。奇怪的是，我最先想到的不是找人拜师，不是学习医书，而是觉得自己差不多已经是个医生了。我思考了五六天，就决定当一个医生。从此以后，我就以医生的眼光看待周围的一切，也以一个医生的身份要求自己了。我对所有生病的人都特别关心，不止一次陪感冒的同学去门诊部。我对他们说：“得病了最好找名医，实在不行了就去河西。”“由由夺”这个名字不少人知道。我发现园艺场和村子的人也去河西。我对同学们说：“我其实就是一个医生，不过不想告诉别人，也希望你们为我保密。”他们瞪大了眼睛。我们一起到林子深处，在一块隐蔽的空地上谈论秘密。他们最急于知道事情的来龙去脉，因为从我严肃的表情上看，这绝对不是玩笑。,我直率地告诉他们，我的外祖父就是一位名医。“啊，原来是这样！那后来又怎么了？”“二九”恍然大悟地问。“后来？”我抿抿嘴，“后来我也做了医生。”“可是没见你给人看过病呀！”旁边的同学像是焦急，又像是埋怨。我眯上眼睛看看远处，点点头说：“会的。”我接着给他们一一号了脉，又看了舌苔。“我有什么病啊？”他们胆怯地问。我说：“还没有很重的病，不过以后也许会有的，发烧、咳嗽，这些总会有的。”他们张大了嘴巴看着我，问：“那怎么办？你会治吗？”我摇头又点头：“当然会。不过在我上学这一段，他们是不会让我开药的。我给你们看了，你们还得去门诊部拿药。”同学们很是惋惜。我再次嘱咐他们为我保密，大家就分手了。我自制了一个小药箱，把家里所有的药片、碘酒和紫药水之类的都装进去。我上次得病没有喝完的一小包草药也收在了里面。“由由夺”用来抹皮肤的黑药水很像某种草木烧成的，这就是草药。我把自己最喜欢的几种野花晒干，研成了粉末，又把一些根茎烧成了灰，分别装在了小瓶中。有一天我的食指被蜂子蜇了一下，又痛又痒，就用自制的药水抹了，两天之后手指好多了：这使我信心倍增。还有一天我的脚被碰痛了，照例也抹上药水，结果当天就不痛了。我觉得自己的医生生涯就这样开始了，于是去林子里总不忘背上药箱。大家被荆棘扎了，不小心碰了哪儿，过去都不会在乎，现在就不同了，有了医生，自然个个都变得娇气了。“黑汉腿”也许是故意的，刚玩了一会就被槐刺扎破手，一边大叫一边跑过来让包扎。另有一个女同学被百刺毛虫蜇过，差不多要哭了。我安慰她，号过脉看过舌苔，用野花根烧成的炭水给她细细地搽了三遍。她马上笑了，说：“这药真管用。”世上的事情就是这样，越是需要保密的事情越是容易走漏。就在一切顺利的时候，麻烦事就来了。先是外祖母把我的药箱没收了，接着又是父亲不无严厉的训斥。他说：“胡闹。这是乱来的吗？”我心里的委屈太大了，但又觉得一时说不清。我只想对父亲大声说明：我已经是个医生了。最让人难堪的是后来班主任找我谈话了。她说：“咱们谈谈你当医生的事吧……有这种志向是好的，但这要毕业以后，要经过专门的培养。你先把功课学好吧。”就这样，一位名医被扼杀在了摇篮之中。,（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.“这就是‘中医'”“咱家没人接下他的手艺，真是……”这两句话语分别表明妈妈对中医的敬重，对名医外祖父后继无人的惋惜。B.“我”用自制药水先后治好自己被蜂蜇过的食指和被碰痛的脚，由此更坚定了“我”的行医宏愿；如此叙述增强了情节的因果逻辑。C.外祖母没收了“我”的药箱，父亲对“我”不无严厉的训斥，是因为他们担心“我”的“胡闹”行医之举可能给小伙伴们造成伤害。D.小说结尾卒章显志，委婉表达了主旨：对成人不能理解儿童的想法，乃至由此对给儿童造成压抑与阻碍的社会现象的批判与反思。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说写海边名医“由由夺”，先用对比手法，突出其医术特别；再正面描写他给“我”看病诊断的动作以及手部细节，突出其医术精湛。B.小说叙述“我”给同学看病时着意描写了同学的神情细节，诸如“胆怯地问”“张大了嘴巴看着我”等，侧面表现了同学对“我”的崇敬。C.小说以通俗平实、质朴自然的语言来写人叙事，将孩子间的融洽情谊和成人社会中的现实理性巧妙对照，构成情节反转，给读者以隽永的回味。D.小说把“我”“谈论秘密”以及“行医”生涯的场景安排在林子里，描述同学“二九”的质疑，“黑汉腿”等人让“我”上药等细节，增强了故事的真实性。8.小说中画波浪线语句能否删去？为什么？请结合全文简要分析。9.“我”是一个怎样的人？以“我”的视角叙述有什么表达效果？请结合全文具体分析。【6~9题答案】【答案】6.D7.B8.①不可删去。②理由：这句话是“我”答复同学们“会治吗”这一质疑的回应中的重要组成部分。这段文字的内容为下文叙述“我”背着药箱到树林深处给同学看病上药等场景做了充分铺垫。删去了，一则不能照应“摇头又点头”，二则使情节发展因果逻辑出现漏洞而显得生硬、突兀。,9.（1）“我”的形象特点：①有理想：憧憬成为一位像“由由夺”式的医术高超、受人敬重的名医。②好奇、天真：对，名医“由由夺”的医术奥秘深感兴趣，有强烈的模仿实践的欲望。③乐于助人、有爱心：特别关心所有生病的人，不止一次陪感冒的同学去门诊部，背着药箱到林子里给受伤的同学上药。④有责任感，有自律意识：以医生身份要求自己，主动安慰受伤同学并为其包扎、上药。（2）表达效果：小说以“我”，即一个儿童的视角，来叙述童年“名医”梦想的成因、林中行医场景、梦想破灭等经历，充满童真童趣，真实亲切。小说以年幼孩子的视角来观察和表现世界，其语言、结构和情节都与孩子的思维模式和行为特点相一致，因此具有鲜明的儿童色彩。小说通过孩子的自述，表达了对生命本真天性的赞颂，对人间温情的珍重，对优秀传统文化（如“中医”）的推崇。【解析】【6题详解】本题考查学生理解小说内容的能力。D．“对成人不能理解儿童的想法，乃至由此对给儿童造成压抑与阻碍的社会现象的批判与反思”错误，对小说主旨的分析不准确，从小说文本整体语境看，并非表达对成人世界压抑乃至阻碍或扼杀孩子天性的社会现象的批判与反思。这篇小说整体上呈现出鲜明的儿童色彩，故事情节饱含童真童趣，充满温情与爱意，展现了儿童纯真质朴的天性，表达对生命本真天性的赞扬，对优秀传统文化的推崇。故选D。【7题详解】本题考查学生分析鉴赏小说艺术特色的能力。B．“侧面表现了同学对‘我’的崇敬”错误，从小说语境看，应是起到渲染童真、童趣的氛围的作用，突出“我”对成为名医的强烈憧憬。故选B。【8题详解】本题考查学生分析重要语段的作用的能力。题干选择小说中“我”的一处语言细节来设题，要求考生细读文本，分析画波浪线语句与上下文的衔接关系。答题的时候要先明确态度，即“不可删除”，然后联系上下文分析这段话的效果。,联系“我”言语时的动作细节“摇头又点头”，以及话语的前一句“当然会”，不难发现，小说中的“我”面对同学的“会治吗”这一质疑时，其实是矛盾的或者说是不确定的。童稚而天真的“我”自以为是地成为“名医”，这可见其成为名医愿望的强烈，这与其“点头”的细节呼应。但是，“我”又强调“在我上学这一段，他们是不会让我开药的。我给你们看了，你们还得去门诊部拿药”，这其实是“我”机敏地掩饰，生怕因此而暴露了“我”的“秘密”，这就为下文叙述“我”背着药箱到林子里给同学看病上药等场景做了充分铺垫。若删去，则不能照应“摇头又点头”，也使故事情节因果链条出现断裂，而显得突兀、生硬。由此可见张炜小说叙事针脚的细密，情节逻辑的严谨。【9题详解】本题考查学生对小说人物形象特点以及小说叙述视角的综合探究的能力。题干设两问，既要回答“我”的特点，还要回答从“我”的视角叙述故事的效果。从文中来看，“我”是小说的叙述者，又是小说的主人公，这是一个天真、稚嫩的孩童形象。由“我立志要做医生，而且很快觉得自己是一个医生了。这事起因比较复杂，虽然能找到具体的缘由，但说实话，我觉得自己天生就该是个医生”可知，“我”想要称为一位名医，说明“我”有理想。由“‘由由夺’总是先让我伸出舌头，看一会儿，又让我伸出胳膊。用三根手指按住手腕，我趁这工夫看清了他的手”“从此以后，我就以医生的眼光看待周围的一切，也以一个医生的身份要求自己了”“我接着给他们一一号了脉，又看了舌苔”可知，“我”观察“由由夺”并模仿“由由夺”给小伙伴看病，说明“我”好奇天真。由“我对所有生病的人都特别关心，不止一次陪感冒的同学去门诊部”以及“我”给小伙伴擦药等可以看出，“我”乐于助人，有爱心。由“我对所有生病的人都特别关心，不止一次陪感冒的同学去门诊部”以及“我”安慰帮助受伤的小伙伴可知，“我”有责任意识，用医生的标准要求自己。从叙述视角看，“我”是故事的叙述者，小说通过“我”这一孩童的往事回忆来讲述故事。小说中的“我”年少而有高远志向，憧憬成为一位像“由由夺”“外祖父”那样的医术精湛受人尊敬的名医，讲述“我”为何想要称为“名医”，如何推行自己“名医”的计划，最终“名医”如何被“扼杀”在摇篮中，情节真实生动，且充满趣味。以“我”——一个乡下儿童的视角叙事，给小说镀上一层浓厚的儿童色彩，小说以孩童的口吻叙述故事，以孩子的视角观察和表现世界，其语言、结构和情节都与孩子的思维模式和行为特点相一致。以“我”——一个孩子的视角来叙事，可以更真切地表达情感，如孩童的本真天性，如孩子之间、人与人之间的温情，而孩子“号脉”“看舌苔”等展现了对“中医”文化的推崇。,二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。成祖永乐二十二年，上北征，崩于榆木川。皇太子【注】即皇帝位，大赦天下。上谓蹇义曰：“朕之心，苟可推以利民，虽府库之储不吝，况山泽之利哉！”命户部，被灾田土，分遣人驰谕各郡县，停免催征粮税。命刑部、都察院、通政司，自今内外官贪赃者，录其姓名藏于官，以便稽阅。罢给朝觐官孳牧马。初，兵部尚书李庆言于上曰：“民间牧马蕃衍，已散之军伍，尚余数千。请令朝觐官领之，太仆苑马，岁课其息。有亏，罚与民同。”杨士奇不可，庆忿不纳。士奇奏曰：“朝廷求贤任官，今乃使养马而课，责与民同。且所散不及三千，而朝廷负此名于天下，岂贵贤贱畜之意乎？”上许出内批罢之，已而不闻。明日，士奇又言之，上曰：“偶忘之。”有顷，上御思善阁，召士奇谕曰内批岂真忘之朕闻李庆等皆忿卿朕念卿孤立恐为众所伤不欲因卿言而罢今有名矣出示章则陈智言畜马不便命士奇据此草敕止之士奇顿首言：“陛下知臣，臣不孤矣。”上谓士奇曰：“继今令有不便，惟密与朕言。李庆辈不识大体，不足语也。”诏免山东、淮安、徐州夏税之半。停罢一切官买物料。时有至自南京者，言徐、淮、山东民多乏食，而有司催科方急。上问蹇义，义对亦同。上命杨士奇草诏蠲恤。士奇言：“不可不令户部、工部与闻。”上曰：“姑徐之，救民如拯溺，不可须臾缓。有司虑国用不足，必持不决。”因命中官给笔札，士奇就西角门草诏。上览毕，即遣使赍行，顾士奇曰：“卿今可语部臣，朕悉免之矣。”左右或言宜有分别，庶不滥恩。上曰：“恤民宁过厚。为天下主，可与民较锱铢耶！”（选自《明史纪事本末·仁宣致治》，有删改）【注】皇太子，明仁宗朱高炽。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.召士奇谕曰/内批岂真忘之朕闻/李庆等皆忿卿/朕念卿孤立/恐为众所伤/不欲因卿言而罢/今有名矣/出示章/则陈智言畜马不便/命士奇据此草敕止之/B.召士奇谕曰/内批岂真忘之/朕闻李庆等皆忿卿/朕念卿孤立/恐为众所伤/不欲因卿言而罢/今有名矣/出示章/则陈智言畜马不便/命士奇据此草敕止之/C.召士奇谕曰/内批岂真忘之朕闻/李庆等皆忿卿/朕念卿孤立/恐为众所伤/不欲因卿言/而罢今有名矣/出示章/则陈智言畜马不便/命士奇据此草敕止之/D.,召士奇谕曰/内批岂真忘之/朕闻李庆等皆忿卿/朕念卿孤立/恐为众所伤/不欲因卿言/而罢今有名矣/出示章/则陈智言畜马不便/命士奇据此草敕止之/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.大赦，文中指皇帝下令对罪犯减轻或免除刑罚。文中大赦的背景是新皇帝登基。B.户部，文中指官署名，是中央六部之一，一般掌管全国土地、户籍、赋税、财政等事务。C.顿首，即以头叩地而拜，是古代交际礼仪。“顿首”又常常用于书信、表奏中作为谦辞。D.中官，可以指朝廷内的官，与地方官相对；也指宦官，即在宫内侍奉帝王及其家属的人。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.明仁宗继承皇位，表现出强烈的治理愿望。他命令户部派人到遭受灾祸的各个地方，停止催办粮税；他命令刑部等记录贪官的名字，以便查阅。B.兵部尚书李庆建议把多余的马匹分给官员养，每年征收利息，如果亏损则处罚。这个建议遭到杨士奇的反对，杨士奇因此被李庆怨恨。C.杨士奇上奏请求制止官员养马一事，皇帝答应了他的请求，虽然过程有些波折，但事情最终得以解决。这件事拉近了明仁宗与杨士奇的关系。D.明仁宗得知山东等地百姓缺乏食物而催办租税正急，打算免除这些地方的租税，有人建议要区别对待，不应滥施恩惠，明仁宗听后醒悟，改变了主意。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）朕之心，苟可推以利民，虽府库之储不吝，况山泽之利哉！（2）姑徐之，救民如拯溺，不可须臾缓。有司虑国用不足，必持不决。14.杨士奇反对李庆有关养马的建议的理由是什么？请简要回答。【10~14题答案】【答案】10.B11.C12.D13.（1）我的心，如果可以推知有利于民众，即使是仓库中储备的东西也不吝惜，何况山林河泽的利益呢！（2）暂且推迟这件事，救百姓就好像救落水的人，不能片刻延缓。有关官员考虑国家的资财不足，一定放着不能决断。14.朝廷求贤人任官，不应当去做养马的事；让朝官养马会损害国家的声名和人才的尊严。,【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：召见杨士奇，告诉他：“传出圣旨的事难道真的忘了！我听说李庆等人都怨恨您，我想到您孤立，恐怕会被众人伤害，不想因为您的建言而下诏停止养马的事，现在有说法了。”皇帝出示奏章，是陈智说养马不方便，皇帝命令杨士奇根据这个奏章拟写诏书停止这件事。“李庆等皆忿卿”是“朕闻”的具体内容，构成动宾关系，句意完整，中间不能断开，排除AC。“罢”为动词，停止之意，一般为不及物动词，后面不能接宾语，因此应在“罢”后断开，排除D。故选B。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。C．“‘顿首’又常常用于书信、表奏中作为谦辞”说法错误。“顿首”应是常常用于书信、表奏中作为敬辞。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D．“明仁宗听后醒悟，改变了主意”说法错误，应是明仁宗认为，救济百姓宁愿过头，自己作为天下的主人，不能跟百姓计较微小的利益。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“推”，“推知”；“虽”，“即使”；“吝”，“吝惜”。（2）“徐”，“推迟”；“溺”，“落水的人”；“用”，“资财”。【14题详解】,本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。对于杨士奇反对李庆有关养马的建议的理由，从文中“朝廷求贤任官，今乃使养马而课，责与民同。且所散不及三千，而朝廷负此名于天下，岂贵贤贱畜之意乎？”等内容提取关键信息，并进行整合即可得出答案：朝廷求贤人任官，不应当去做养马的事；让朝官养马会损害国家的声名和人才的尊严。参考译文：明成祖永乐二十二年，皇帝率军北伐，在榆木川去世。皇太子继承皇帝位，大赦天下。皇帝对蹇义说：“我的心，如果可以推知有利于民众，即使是仓库中储备的东西也不吝惜，何况山林河泽的利益呢！”下令户部，遭受灾祸的田地，分别派遣人骑马告知各个郡县，停止催办粮税。下令刑部、都察院、通政司，从现在朝廷和地方贪赃的官员，记下他的名字放在官府，以便查阅。皇帝下令停止朝觐官繁殖放牧马匹。当初，兵部尚书李庆对皇帝说：“民间放牧的马匹滋生繁殖，已经分散到军中，还剩余几千匹。请下令朝觐官收领这些马，让太仆去管理苑固中的马，每年征收养马的利息。如果亏损，跟百姓一样惩罚。”杨士奇不认可，李庆很生气不接纳杨士奇的意见。杨士奇上奏说：“朝廷寻求贤人出来担任官职，现在竟然让他们养马而收税，处罚与百姓相同。而且所分的马匹不到三千匹，但是朝廷要在天下人面前承担这个声名，难道是让贤人高贵让牲畜低贱的意旨吗？”皇帝答应传出圣旨停止这件事，后来杨士奇没有听到皇帝的圣旨。第二天，杨士奇又说了这件事，皇帝说：“偶然忘记了。”不久，皇帝到思善阁，召见杨士奇，告诉他：“传出圣旨的事难道真的忘了！我听说李庆等人都怨恨您，我想到您孤立，恐怕会被众人伤害，不想因为您的建言而下诏停止养马的事，现在有说法了。”皇帝出示奏章，是陈智说养马不方便，皇帝命令杨士奇根据这个奏章拟写诏书停止这件事。杨士奇叩头说：“陛下了解我，我不孤立了。”皇帝对杨士奇说：“今后下命令不方便，只好私下跟我说。李庆这些人不识大体，不值得跟他们说。”皇帝下令免除山东、淮安、徐州的夏税的一半。停止一切官方购买物料的行为。当时有从南京来的人，说徐州、淮安、山东的百姓大多缺乏食物，而有关官员催收租税正急。皇帝问蹇义，赛义的回答跟那个人相同。皇帝命令杨士奇拟写诏书免除赋役，赈济饥贫。杨士奇说：“不可不让户部、工部知道。”皇帝说：“暂且推迟这件事，救百姓就好像救落水的人，不能片刻延缓。有关官员考虑国家的资财不足，一定放着不能决断。”于是命令中官给笔和纸，杨士奇就在西角门拟写诏书。皇帝看完，马上派使者带着钱财上路，回头对杨士奇说：“您现在可以告诉户部、工部的大臣，我全都免除了。”皇帝身边有人说应该有所区别，或许可以避免滥施恩惠。皇帝说：“救济百姓宁愿过头。作为天下的主人，怎么能跟百姓计较微小的利益呢！”（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。,登高咏菊尽罗隐篱畔霜前偶得存，苦教迟晚避兰荪①能销造化几多力，不受阳和一点恩。生处岂容依玉砌②？要时③还许上金樽。陶公没后无知已，露滴幽丛见泪痕。【注】①兰荪：一种香草。②玉砌：用玉石砌的台阶，此指富贵之地。③要时：迎合时尚。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联说深秋菊花迟迟开放，是为了避开兰荪炫耀芬芳的时节，言近旨远，含蓄蕴藉。B.“阳和”指春煦之气；颔联下句说菊花不接受春天的一点恩惠，用语浅俗，饱含豁达之意。C.颈联上句运用反问手法，明说菊花生处不容靠近“玉阶”，暗指诗人沉沦下层、晋升失路。D.诗歌照应紧密，“偶得存”照应诗题中的“尽”字，“篱畔霜前”为颈联中的“生处”等张本。16.请从表现手法和情感内涵角度简要赏析尾联【15~16题答案】【答案】15.B16.①上句化用陶渊明爱菊逸事这一熟典，陶有“采菊东篱下，悠然见南山”等名句，世以陶公为菊花之知己；下句运用拟人手法，说行将开尽的菊花因为陶公逝世之后再也难遇知己了，所以那带露残菊仿佛为此而伤心落泪。②诗人由登高所见“菊尽”而联想到菊之知己陶公，进而想象残菊带露是为不得知己的陶公而“泪痕”斑斑，抒发了诗人清高孤介的品格和遭冷落、无知己的身世感叹。【解析】【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。B．“菊花不接受春天的一点恩惠”这一理解不准确，该句是说菊花得不到春天的一点恩惠，隐喻自身沉沦，怀才不遇，“饱含豁达之意”这一赏析也不当，应是“幽怨愤德之意”。,故选B。【16题详解】本题考查学生对诗歌表现手法与情感内涵的鉴赏分析的能力。诗的尾联“陶公没后无知已，露滴幽丛见泪痕”很有特点。首先在表现手法上，此句运用了用典和拟人的修辞手法，陶渊明是爱菊的典型，写有大量关于菊花的诗句，如“采菊东篱下，悠然见南山”“秋菊有佳色，裛露掇其英”“芳菊开林耀，青松冠岩列”等，所以世以陶公为菊花之知己。所以“陶公没后无知已”一句就是运用了陶渊明爱菊逸事这一个人人熟知的典故，交代自陶渊明去世后，菊花在世间再无知己了。同时，“露滴幽丛见泪痕”一句则是运用了拟人的手法，“泪痕”一词将菊花人格化，说残菊带露，是因为再也没有爱菊之陶公，而伤心落泪，这一比拟联想自然，想象合理，形象鲜明。其次，在情感内涵方面，尾联化用陶渊明爱菊这一熟典，通过将菊花带露想象为菊花因失去作为知己的陶公而伤心落泪，隐喻自己高洁孤介的品格，以及世无知音，横遭冷落、排挤的苦闷。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）屈原《离骚》中，“______________，______________”两句以肩披香草或佩戴香花表明诗人高洁的志向。（2）杜牧《阿房宫赋》中，作者认为如果秦国爱护六国的人民，其结果是“______________，______________”。（3）古人说，读诸葛亮《出师表》不哭者不忠，古典诗词中常常写到诸葛亮出师北伐一事，比如“______________，______________”。【17题答案】【答案】①.扈江离与辟芷兮②.纫秋兰以为佩③.则递三世可至万世而为君④.谁得而族灭也⑤.出师未捷身先死⑥.长使英雄泪满襟（出师一表真名世，千载谁堪伯仲间）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。,易错字词有：扈、辟芷、纫、佩、递、捷、襟。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。春节是什么？小时候，春节是丰盛的年夜饭，是盼望的压岁钱。长大后，春节是漫漫的回家路，是满满的幸福感。这个春节不少人虽然不能回家过年，但视频拜年拉近了彼此的距离不再遥远，也让我们更加珍惜团圆和平安的意义。围绕“幸福”这一永恒主题，浓浓的年味正在汇聚。过年贴福字，既祝愿______________，富贵兴旺；又寄望健康平安，和谐美满；更象征国泰民安，天下太平。当“欢腾”成为共同的期盼，一场“中国范儿”的冬奥会______________。2022年农历节气立春恰逢北京冬奥会开幕，人们共同期待，双奥之城向世界呼唤“一起向未来”，冰雪健儿在赛场拼搏“速度与激情”。全家围坐观赛的春节，一定能留下______________的美妙回忆。无论是运动员______________、奋勇冲刺的瞬间，还是国旗飘扬、国歌奏响的荣耀时刻，都能让天南地北的观众燃起体育激情和爱国热情。“从来年是有情日”。曾经，老舍先生笔下的老北京年俗，是腊月起拾掇忙活，是正月里欢喜飘香，是岁尾年终之时的美味佳肴，是新故相推之际的红火气象，“过得分外热闹”。中国年的新模样，习俗或许有变，情意总归不减；形式也许有变，情感永远浓郁升腾。春节，是四季轮回的起始，是重整出发的契机。愿人与人的真挚牵挂，家与国的安康美满，连同新春佳节始终红火的底色、不断翻腾的热度，温暖更加美好的一年又一年。18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.锦衣玉食款款而来津津有味争分夺秒B.锦衣玉食如约而至津津有味时不我待C.丰衣足食如约而至其乐融融争分夺秒D.丰衣足食款款而来其乐融融时不我待19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.,虽然这个春节不少人不能回家过年，但视频拜年拉近了彼此的距离，也让我们更加懂得团圆和平安的意义。B.这个春节不少人虽然不能回家过年，但视频拜年让彼此的距离不再遥远，也让我们更加懂得团圆和平安的意义。C.虽然这个春节不少人不能回家过年，但视频拜年拉近了彼此的距离不再遥远，也让我们更加懂得团圆和平安的意义。D.虽然这个春节不少人不能回家过年，但视频拜年让彼此的距离不再遥远，也让我们更加珍惜团圆和平安的意义。20.文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其表达效果。【18~20题答案】【答案】18.C19.A20.①画横线的句子运用排比手法，概括描述了春节年俗与欢乐、红火景象。②句式整齐，结构匀称，节奏明快，朗朗上口，洋溢着辞旧迎新的喜悦、温馨之意。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空处，“丰衣足食”，形容生活富裕。“锦衣玉食”，形容生活豪华奢侈。根据“富贵兴旺”可知，应该是祝愿生活富裕，所以应该用成语“丰衣足食”。第二空处，“如约而至”，按约定准时到达。“款款而来”，慢慢地走；舒缓地步行走来。此处语境是指一场“中国范儿”的冬奥会按约定准时到达，所以应该用成语“如约而至”。第三空处，“其乐融融”，形容快乐和谐的景象。“津津有味”，吃得很有味道或谈得很有兴趣。根据“全家围坐观赛的春节”和“美妙回忆”可知，是指形容快乐和谐的景象，所以应该用成语“其乐融融”。第四空处，“争分夺秒”，形容充分利用时间。“时不我待”，必须抓紧时间。根据“奋勇冲刺的瞬间”可知，此处是在说运动员充分利用时间，所以应该用成语“争分夺秒”。,故选C。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。文中画波浪线句子语病有：一是语序不当，主语不同，关联词语应该放在主语前面，“虽然”应移到句首；二是句式杂糅，“但视频拜年拉近了彼此的距离不再遥远”句式杂糅，去掉“不再遥远”；三是搭配不当，“珍惜”和“意义”不搭配，“珍惜”改为“懂得”。故选A。【20题详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。画横线句子“是腊月起拾掇忙活，是正月里欢喜飘香，是岁尾年终之时的美味佳肴，是新故相推之际的红火气象”用四个“是”字句构成排比，前两个“是”字句中“腊月起拾掇忙活”与“正月里欢喜飘香”构成宽式对偶（或“对称句式”），后两个“是”字句中“岁尾年终之时的美味佳肴”与“新故相推之际的红火气象”构成宽式对偶（或“对称句式”）。句式整齐，结构一致，节奏明快，朗朗上口，既概括描述了春节年俗活动与欢乐景象，又抒发了辞旧迎新的喜悦温馨之情。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”为什么夜里的钟声客船上的人听得很清楚呢？除了晚上比较寂静之外，还有一个重要原因是声音发生了折射。声音在空气中的速度①，温度每上升或下降5摄氏度，声音的速度随之上升或下降3米/秒。白天地面温度比较高，气温是向上递减的。这说明白天在竖直方向上温度分布有差别，因此②。沿水平方向传播的声波靠近地面部分比离地面远的传播得快，声音传播的路径向上弯曲，也就是说，声音在比较暖和的空气中传播的速度比在寒冷的空气中快，（）。在结霜的夜晚，地面温度很低，而离地面远的空气温度比较高，③，这样声音在地面附近就能传播得比较远，因此寒山寺里的钟发出的声音，才会清楚地传到江面的客船上。21.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）,A.即使声音在白天不会沿地面传播很远B.然而声音在白天不会沿地面传播很远C.因而声音在白天不会沿地面传播很远D.何况声音在白天不会沿地面传播很远22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过11个字。【21~22题答案】【答案】21.C22.①随温度的变化而变化②产生了声音的折射现象③因而使声音向下折射【解析】【21题详解】本题考查语言表达连贯的能力。括号空缺处是对上文的总结，“声音在比较暖和的空气中传播的速度比在寒冷的空气中快”交代原因，括号处交代结果，上下文语境是因果关系，据此排除假设、转折、递进关系，排除ABD。故选C。【22题详解】本题考查语言表达之情境补写的能力。第①空，由“温度每上升或下降5摄氏度，声音的速度随之上升或下降3米/秒”可知，该句在说温度与声音速度的关系呈正比，因此应填“随温度的变化而变化”（或“与温度的变化呈正相关”）一类的句子。第②处，由“沿水平方向传播的声波靠近地面部分比离地面远的传播得快，声音传播的路径向上弯曲”可知，该句是说声音会改变方向，空缺处应填入“产生了声音的折射现象”一类的句子。第③处，根据“在结霜的夜晚，地面温度很低，而离地面远的空气温度比较高”和前文可知，声音由温度高的地方向温度低的地方传播，因此填写“因而使声音向下折射”。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：,生活在消费主义和娱乐化环境中的一代人，被“精彩”惯坏了，越来越失去忍耐枯燥、在枯燥中学习知识的能力。这个时代的青年人，习惯了在爽快、碎片化的段子和资讯中消磨时间，“每个时刻都是喜悦的。但看完之后茫然若失，不知道自己获得了什么。”有学者把这称之为“青年人的童稚化”，它的标志之一是缺乏延迟满足的耐心。材料二：美国久负盛名的专栏作家沃尔特·李普曼一生创作1000余万字，这需要克服枯燥的强大意志。李普曼初出道时，他的老师威廉·詹姆斯就教育他对自己要有所强制：一个作家每天至少要写1000字的东西，不管他是否愿意，甚至不管他有无东西要写。这引发了你怎样的思考与联想？请写一篇文章，表达你的感悟与体验。要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄，露个人信息；不少于800字。【23题答案】【答案】例文：越过枯燥，获得愉悦在平淡的生活中，每个人都要承受淡淡的孤寂与失落，承受挥之不去的枯燥与沉寂；在许多的领域里，努力不是一个跌宕起伏、激动人心的过程，而是一个枯燥的过程。大多数时候，成功不是“刀山火海”或“人间炼狱”，而是枯燥乏味的训练，是持续不断地输出，是疲惫时的“再多坚持一会”，是更多一点的执行力。每一项让人景仰的专业成就，每一个受到业内外肯定的专业人士，都经历了常人无法忍受的枯燥。近来，读学者刘擎的一篇文章，他在谈到“忍受枯燥”这种能力时指出，如果同学们在娱乐文化的背景下成长，他们能忍耐没有笑点、没有兴奋、没有生动言谈方式的时间非常短，他们的阅读能力也在下降，手机上短平快的东西破坏了深度阅读的能力，年轻人对“枯燥”的忍受力非常低。,确实，对枯燥的忍耐力，可能是一个优秀的人最深层次的素质，也是他与平庸者最大的分野。生活在消费主义和娱乐化环境中的一代人，被“精彩”惯坏了，越来越失去忍耐枯燥、在枯燥中学习的能力。人们热爱爆梗、段子、笑点、包袱的感官刺激，习惯被消耗自己时间的娱乐文化所“喂养”，难以越过枯燥门槛进入深度学习的状态。学习越来越依赖如社会学家伯格曼所说的各种“装置范式”，这些阅读装置以友好而人性化的方式帮你消除各种“枯燥”，将费力的文字转化成轻松的视听语言，植入笑点。这个过程生产着让人躁动和焦虑的欲望，而不是用厚重的知识思想去驯服欲望，并让人安静下来。但能真正滋养一个人的事物，往往都带着某种枯燥的性质，需要理性的主体忍受一定程度的枯燥，投入深度注意力。枯燥是一个门槛，是为不学无术者、浮躁者、消遣者设置的障碍，越过这个门槛者，才能慢慢获得愉悦。精彩，不是一个被动获得的结论，不是让别人“喂养”，一下子就提起你的兴趣，而是在孤独静观、克服枯燥后“先涩后畅”，习得新知，解开困惑。就从学习来说，写作是一件需要忍受枯燥的事。一气呵成者，很少是那种一开始就有写作冲动的，而是在克服最初那30分钟的枯燥过程后酝酿出来的。阅读也是一件需要忍受枯燥的事。读一本好书是需要资格的，要有耐心让自己慢下来，坐得住冷板凳，去获得这个阅读资格，而不是看一两页就轻易扔一边。上一门好课同样需要忍受枯燥。判断一门课的好坏，绝不能以“能不能在10分钟内吸引我”的消费傲慢为标准，那是对好课的侮辱。看看那些能成就人滋养人、在哪里都能受到推崇的好品质，其实大多与忍受枯燥相关。延迟满足、专注、自律，核心都是对枯燥的克服。勤奋、刻苦、坚毅、节制、谨慎、惜时、慎独、忍耐、适应，其实，从这些品质中，我们都能看到对枯燥的超越。接受和越过枯燥吧，唯有如此我们才能养成这些受益终身的好品质！【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道思辨性材料作文题，材料类型为组合类材料。材料一描述的是当下社会普遍存在着的“青年人的童稚化”现象，年轻一代缺乏“忍受枯燥”的意志与“延迟满足”的耐心，习惯于“爽文化”“碎片化”资讯的裹挟。材料二叙述的是美国著名专栏作家沃尔特·李普曼克服枯燥、成就卓越的事迹，两个材料构成正反对照的关系，其核心关键词是“忍受、克服枯燥”。,两则材料中都有重要语句或细节的提示，如材料一的“习惯了在爽快、碎片化的段子和资讯中消磨时间”“每个时刻都是喜悦的，但看完之后茫然若失，不知道自己获得了什么”；材料二的“一个作家每天至少要写1000字的东西，不管他是否愿意，甚至不管他有无东西要写”，这些重要语句或细节提示考生：一个人要想学有所成、脱颖而出，就必须学会“忍受枯燥”，学会高度的自律、自制、自强，要具备自我挑战与自我超越的意志力；而不可一味浸淫于肤浅的感官快乐之中。对枯燥的忍耐力，是一个优秀的人最深层次的素质，也是他们与平庸者最大的分野。无论是在职场打拼，还是科学研究，抑或是艺术创作，都须经过一番跌宕起伏的磨砺，付出艰苦卓绝的努力。写作时，可以对当下青少年一代的生存、生活景观进行审视，对自我成长与发展状态展开反思，激发自律、自强、自励，培养沉潜、专注的定力与坚持、奋发的进取精神。文体选择方面，可采用记叙类文体（如散文、小小说），或议论文类文体（社会评论、演讲稿、辩论词、发言稿等），或者应用类文体（书信等）来完成写作，立意构思时，应针对当前社会存在的“消费主义”和“娱乐化环境”等现实语境，回应亟待解决的问题。立意：1.警惕在“爽文化”中消磨了忍耐枯燥、成就卓越的能力。2.青年人要培养自己延迟满足的耐心，才能让自己变得不平庸。3.要拯救缺失的耐心，必须延迟满足感。4.枯燥是成功必经的门槛，是卓越必要的铺垫。