广东省揭阳市2021-2022学年高三上学期期末语文试题（解析版）

广东省揭阳市2021-2022学年高三上学期期末语文试题注意事项：1.答题前，考生先将自己的信息填写清楚、准确，将条形码准确粘贴在条形码粘贴处。2.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。3.答题时请按要求用笔，保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不得使用涂改液、修正带、刮纸刀。考试结束后，请将本试卷及答题卡交回。一、现代文阅读（一）现代文阅读I阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：在中国文化中，“隐”“逸”二字常常连用，其含义也非常接近。“隐”的本义是幽闭、藏匿，这是一种韬光养晦的人生智慧。“隐”大致可以分为“身隐”和“心隐”两种。“身隐”限于形骸，在表象，重名义；“心隐”旨在精神，在内核，重本质。身隐者未必能够做到心隐，心隐才是更高的境界，这是对现实、对个体生命的一种超越。与“隐”略有不同，“逸”的本义是逃亡，稍加引申，可以作避世来解。从遁世的意义上来讲，“隐”和“逸”可以相通，所以常常把“隐”和“逸”连在一起用。但是，“隐”和“逸”在内涵上又有区别。“隐”有精深、微妙之意，如《周易正义》中说：“探赜索隐，钩深至远。”有时又指幽静、幽深之境，“且其山川形势，则盘纡隐深”（嵇康《琴赋》）；或指表情达意的含蓄委婉。在文学作品中，表现为“文外之重旨”（刘勰《文心雕龙·隐秀》）。“逸”常常指闲乐、安适，如《国语·吴语》中说：“今大夫老，而又不自安恬逸，而处以念恶。”元稹《和乐天〈赠樊著作〉》诗中也说：“遂我一身逸，不如万物安。”逸乐没有分寸，便成为放纵，所以《尚书·大禹漠》劝诫人们“罔游于逸，罔淫于乐”。在文学作品中，则表现为“体格闲放”（皎然《诗式》卷一）。根据这样的一个准则，我们首先可以认定：王维尚“隐”，是“心隐”；孟浩然好“逸”，是“形逸”。具体来说，王维生性内敛，淡泊宁静，雍容平和，在举手投足之间有一种温文尔雅的气质，同时，他受佛家的浸染很深，耐得住寂寞，能够看透浮云一般的世事，所以他“晚年唯好静，万事不关心”。相比之下，孟浩然性情外扬，仪态潇洒，任诞放达，在他的性格里还时时能看到一种侠义豪放之风。如果将孟浩然与“竹林七贤”中的人作一个比较，可以看出，孟浩然最接近嵇康。任情率性，疏放慵懒，不受礼法的束缚，是他们的共同性。其次，我们要注意的是隐迹幽栖与逸兴放浪之别，王维是隐迹幽栖型的，孟浩然是逸兴放浪型的。王维的“隐”是“内心”型的，可归纳为“三部曲”，就是：思归慕隐、掩扉闭关、静坐而安。我们具体来看一下，一般人的行为选择都有一定的倾向性，固定的情绪常常引起习惯性的动作或者联想，反映在诗里学科网（北京）股份有限公司 就是不同的诗人都有自己喜好的字、词。王维有着鲜明的回归意识，在他的诗文中，总共138次用到“归”字。如飞鸟还巢，牛羊归圈，是“斜光照墟落，穷巷牛羊归”（《渭川田家》）；送友人归去，是“下马饮君酒，问君何所之。君言不得意，归卧南山陲”（《送别》）；奉劝友人，是“杜门不欲出，久与世情疏。以此为长策，劝君归旧庐”（《送孟六归襄阳》）。读王维的诗，还会感觉到他有很强烈的自闭倾向，把自己闭锁起来。《旧唐书·王维传》记载，王维奉佛，晚年长斋，穿着住行也很朴素。退朝之后，王维多是焚香独坐，以禅诵为事。妻亡后不再娶，三十年间，他孤居一室，屏绝尘累。王维把僧徒生活和隐士的生活结合起来了，开创了居士的生活方式。这种生活方式反映在诗里面，就是“闭”“关”两个字的多次出现。比如他说自己“终年无客常闭关，终日无心常自闲”（《答张五弟》）、“迢递嵩高下，归来且闭关”（《归嵩山作》）。此外，在王维的诗里，他35次用到“坐”字，比如“兴阑啼鸟换，坐久落花多”（《从岐王过杨氏别业应教》），“轻阴阁小雨，深院画慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来”（《书事》），都是坐观物化的范例。孟浩然与王维的差异，还源于人性中与生俱来、普遍存在的一种倾向，那就是贵远贱近。王维身在官场，内心向往的却是山林别业中的静居独处和清净自由。孟浩然久居田园，所以向往外边的世界，虽然他也心恋魏阙，却总是没有机会，只好向遥山远水去寻求情志的放纵。而且孟浩然是无官一身轻，比王维有更多的游山玩水的时间。这恐怕是他们或偏于“隐”或偏于“逸”的一个重要原因。（摘编自尚永亮《诗映大唐春一唐诗与唐人生活》）材料二：孟浩然曾在求仕不得的情况下“山水寻吴越”“扁舟泛湖海”（《自洛之越》），所以他的山水诗多是在行旅中写成的。孟浩然喜欢以流走的笔调描写动态的山水景象，他悠然地欣赏景物，视点在自然地转移，读其诗如欣赏渐次展开的山水画卷。如他的《宿桐庐江寄广陵旧游》：“山暝闻猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。建德非吾士，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。”诗中的“闻猿愁”“江急夜流”“风鸣”“月照”等都是动态意象，在时间上表现出持续性和节奏性，在空间上表现出因位置移动而造成的变迁性。追忆往昔时，江水越向前流，距维扬就越远，诗人对彼时彼地的维扬旧游就更加心驰神往，这样就达到了一种景物与情感的逆向互动的效果。而王维由于受到禅宗的影响，很少运用动态的视角来观察自然，多追求一种寂静与空灵之美。他多以艺术家的态度和心灵悠然地静观默察周围的景物。我们以孟浩然的《夏日南亭怀辛大》和王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》作一下比较就可看出他们的这种不同之处。孟诗：“山光忽西落，池月渐东上。散发乘夜凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。”诗中叙述的是在一个较长的时间段中持续发生的动作，诗中描写的景物随着时间的推移而发生着变化，从山光西落、池月东上的薄暮一直延续到“中宵”夜半。后四句则直接描写因景物而兴发的心理活动，用“欲”“恨”“感”“怀”等词来抒情言志。可以说，孟浩然的诗所追求的是类似音乐的律化情调。再看王维的诗：“寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆学科网（北京）股份有限公司 醉，狂歌五柳前。”全诗具有特指的时间即落日时分，并且空间位置也比较固定，通过“柴门外”“渡头”“墟里”“五柳前”等表方位的短语，勾勒出景物的空间位置的相互关系，它们彼此依存，从而构成了一幅和谐的画面。读这样的诗，应该在一个时间片段里从空间上去理解，把握诗人用最高超的艺术手段所凝定下来的富有包孕性的瞬间印象，并且这种瞬间印象是可以用画面来定格的。总之，孟浩然的诗多叙述景物的动态姿势，强调在时间的延续中展现诗人的情感的律动；而王维的诗多捕捉对象的静态形貌，强调意象在空间中并置共存，表达诗人瞬间的感悟印象。（摘编自徐保成《王维、孟浩然山水田园诗比较论》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.“隐”和“逸”在内涵上有所区别，但是在“遁世”的层面上却又有相通之处，这是此二字常常连用的原因。B.诗人在自己的作品中往往有自己喜欢用的字或词，这与诗人日常的精神状态所引发的常态化行为息息相关。C.王孟两人在生活与文学创作上有区别，但从他们所追求的均不是自己当前状态这一点来看，两人又是一致的。D.王维的诗注重在某一时间片段里从空间把瞬间的印象凝定下来，在构成强烈的画面感的同时亦突出体现音律美。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.王维尚“隐”，孟浩然好“逸”，体现在对自然景色的描写中就是一“静”一“动”。B.思归慕隐、掩扉闭关、静坐而安的隐迹幽栖的生活方式造就了王维内心型的“隐”。C.王维的诗渗透着一种寂静与空灵之美，既是性格使然，也是贵远贱近的人性表现。D.孟浩然喜欢向遥山远水去寻求情志的放纵，所以他的山水诗多是在行旅中写成的。3.结合材料内容，下列选项中最能支持“孟浩然是逸兴放浪型的”观点的一项是（）A.“风鸣两岸叶，月照一孤舟”既体现唐人写诗注重情景结合，也体现孟诗抒情浓厚的特点。B.孟浩然最忘怀不了的是家乡襄阳的山水，所以他访古探幽，于襄阳的鹿门山、岘山之中流连忘返。C.孟浩然早年两句诗“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”曾令当世诗友“嗟其清绝”，遂撂笔不写。D.研究表明，孟浩然无官一身轻，有更多时间外游，其间的诗作具有“放旷闲逸”的特点。4.请简要分析材料一和材料二的论证思路。5.钱锺书在《谈艺录》中说：“言之格调，则往往流露本相。”可见个性气质与创作风格有很大关系。请结合材料，谈谈你对此的理解。【答案】1.D2.C3.D4.①材料一围绕“隐”“逸”的概念和区别，通过对比、例证、引用等手法分析了王维和孟浩然诗歌风格学科网（北京）股份有限公司 的差异，以“总分”结构展开论述；②材料二分析王维、孟浩然诗歌的创作技法的不同，以“分总”结构展开论述。5.诗人的个性气质决定着创作风格。王维生性内敛、温文尔雅，又深受禅宗影响，他的诗中往往就有相应的表现。例如，其诗文中多用到“归”“闭”“关”“坐”等字，反映了他回归意识、坐观物化的个性。孟浩然性情外扬，任诞放达，加上求仕不得、久居田园，形成了其向往山水的品性追求。例如，其诗歌创作喜欢以流走的笔调描写动态的山水景象，意境多为闲远型。【解析】【1题详解】本题考查学生分析理解文章内容的能力。D．“在构成强烈的画面感的同时亦突出体现音律美”分析错误。依据文本，追求音律是孟浩然的文学追求；同时，文中也没提及王维的诗“在构成强烈的画面感”之时也“突出体现音律美”。故选D。【2题详解】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。A．无中生有，文中并没有提及王维与孟浩然的诗在对自然景色的描写中是“一‘静’一‘动’”。B．原文相关表述是“王维是隐迹幽栖型的……王维的‘隐’是‘内心”型的，可归纳为‘三部曲’，就是：思归慕隐、掩扉闭关、静坐而安”，并没有说明隐迹幽栖的生活方式造就内心型的“隐”。D．孟浩然的“山水诗多是在行旅中写成”的原因应该是他求仕不得；孟浩然“喜欢向遥山远水去寻求情志的放纵”的诗作，原因是他“久居田园”。故选C。【3题详解】本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。依据原文，孟浩然好“逸”，是“形逸”。表现出来的是他性情外扬，仪态潇洒，任诞放达，任情率性。A．选项所讲的是孟浩然写诗擅长情景结合、抒情浓厚的特点。B．选项所讲的是孟浩然怀念家乡襄阳的山水，与“逸兴放浪”关系不大。C．选项讲的是当时的诗友感慨孟浩然的诗句“清绝”，让人无法望其项背。这是对孟浩然清秀笔法的称赞。故选D。【4题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。材料一：文章开头“‘隐’的本义是幽闭、藏匿，这是一种韬光养晦的人生智慧”“‘逸’的本义是逃亡，稍加引申，可以作避世来解”“‘隐’和‘逸’可以相通，所以常常把‘隐’和‘逸’连在一起用”，接学科网（北京）股份有限公司 着“但是，‘隐’和‘逸’在内涵上又有区别”，并且列举了“嵇康《琴赋》”“元稹《和乐天〈赠樊著作〉》”等事例以及引用“《国语·吴语》”“《尚书·大禹漠》”等中的话进行分析论证，由此可知，文章先围绕“隐”“逸”的概念和区别进行分析，采用了例证和引用论证的方法；然后，依据原文“根据这样的一个准则，我们首先可以认定：王维尚‘隐’，是‘心隐’；孟浩然好‘逸’，是‘形逸’”“具体来说，王维生性内敛……”“其次，我们要注意的是隐迹幽栖与逸兴放浪之别，王维是隐迹幽栖型的，孟浩然是逸兴放浪型的……”等内容可知，文章接着分析了分析了王维和孟浩然诗歌风格的差异。整体上，材料一是采用“总分”的结构来展开论述的。材料二：第一段，“孟浩然曾在求仕不得的情况下‘山水寻吴越’‘扁舟泛湖海’……”；第二段，“而王维由于受到禅宗的影响，很少运用动态的视角来观察自然，多追求一种寂静与空灵之美……”；第三段，“总之，孟浩然的诗多叙述景物的动态姿势……而王维的诗多捕捉对象的静态形貌……”。由此可知，材料二先分析了王维和孟浩然创作技法的不同的原因，最后进行了总结。材料二从整体上来看，采用了“分总”的论证结构。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。诗人的个性气质决定着创作风格。王维为例：依据原文“具体来说，王维生性内敛，淡泊宁静，雍容平和，在举手投足之间有一种温文尔雅的气质，同时，他受佛家的浸染很深，耐得住寂寞，能够看透浮云一般的世事，所以他‘晚年唯好静，万事不关心’”可知，王维生性内敛，淡泊宁静，雍容平和，同时受佛家的浸染很深，这些在他的诗中都有所体现；依据原文“王维有着鲜明的回归意识，在他的诗文中，总共138次用到‘归’字”“这种生活方式反映在诗里面，就是‘闭’‘关’两个字的多次出现”“此外，在王维的诗里，他35次用到‘坐’字”等可知，王维的诗文中多用到“归”“闭”“关”“坐”等字，反映了他回归意识、坐观物化的个性。孟浩然为例：依据原文“孟浩然性情外扬，仪态潇洒，任诞放达，在他的性格里还时时能看到一种侠义豪放之风”“孟浩然久居田园，所以向往外边的世界，虽然他也心恋魏阙，却总是没有机会，只好向遥山远水去寻求情志的放纵”可知，孟浩然性情外扬，仪态潇洒，任诞放达，并久居田园，形成了孟浩然向遥山远水去寻求情志的品性；依据原文“孟浩然喜欢以流走的笔调描写动态的山水景象，他悠然地欣赏景物，视点在自然地转移，读其诗如欣赏渐次展开的山水画卷”可知，孟浩然的诗多以流走的笔调描写动态的山水景象。（二）现代文阅读Ⅱ阅读下面的文字，完成下列小题。山地回忆学科网（北京）股份有限公司 孙犁那该是一九四一年的冬天，打游击打到了这个小村庄，情况缓和了，部队决定休整。我每天到河边去洗脸，河里结了冰，我登在冰冻的石头上，把冰砸破，浸湿毛巾，等我擦完脸，毛巾也就冻挺了。有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄地落在河对面的山坡上。我又登在那块石头上，砸开那个冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊：“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！”十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。我说：“我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧！”她冷冷地望着我，过了一会才说：“你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜！”我笑着说：“你看你这人，我在上水洗，你说下水脏，这么一条大河，哪里就能把我脸上的泥土冲到你的菜上去？现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩？”“怎么办，我还得往上走！”她说着，扭着身子逆着河流往上去了。登在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了。我哭不得，也笑不得，只好说：“你真讲卫生呀！”“我们是真卫生，你是装卫生！你们尽笑我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴？为什么不连肠子都刷刷干净！”说着就笑得弯下腰去。我觉得好笑。可也看见，在她笑着的时候，她的整齐的牙齿洁白得放光。“这是物质条件不好，不是我们不愿意讲卫生。等我们打败了日本，到了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了。”“什么时候才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！”“也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去，我们不会悲观的。”我这样对她讲，心里很高兴了。“光着脚打下去？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。我一时没弄清是怎么回事，就问：“你说什么？”学科网（北京）股份有限公司 “说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？也是卫生吗？”“咳！”我也笑了，“这是没有法子么，什么卫生！从九月里就反‘扫荡’，可是我们八路军，是非到十月底不发袜子的。这时候，正在打仗，哪里去找袜子穿呀？”“不会求人做一双？”“哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？”“我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要是没有布，我家里有点，还够做一双袜子。”她端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻得发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。我洗过脸，回到队上吃了饭，就到女孩子家去。她正在烧火，见了我就说：“你这人倒实在，叫你来你就来了。”我已然摸准了她的脾气，只是笑了笑，就走进屋里。屋里蒸气腾腾，等了一会，我才看见炕上有一个大娘和一个四十多岁的大伯，围着一盆火坐着。在大娘背后还有一位头发雪白的老大娘。一家人全笑着让我炕上坐。女孩子说：“明儿别到河里洗脸去了，到我们这里洗吧，多添一瓢水就够了！”大伯说：“我们妞儿刚才还笑话你哩！”白发老大娘瘪着嘴笑着说：“她不会说话，同志，不要和她一样呀！”“她很会说话！”我说，“要紧的是她心眼儿好，她看见我光着脚，就心疼我们八路军！”大娘从炕角里扯出一块白粗布，说：“这是我们妞儿纺了半年线赚的，给我做了一条棉裤，剩下的说给她爹做双袜子，现在先给你做了穿上吧。”我连忙说：“叫大伯穿吧！要不，我就给钱！”“你又装假了，”女孩子烧着火拾起头来，“你有钱吗？”大娘说：“我们这家人，说了就不能改。过后再叫她纺，给她爹赚袜子穿。早先，我们这里也不会纺线，是今年春天，家里住了一个女同志，教会了她。还说再过来了，还教她织布哩！你家里的人，会纺线吗？”“会纺！”我说，“我们那里是穿洋布哩，是机器织纺的。大娘，等我们打败日本……”“到了北平，我们就有洋布穿，就一切齐备！”女孩子接下去，笑了。可巧，战斗情况没有变动，部队也暂时不转移。每天早晨，我就到女孩子家里去洗脸。学科网（北京）股份有限公司 第二天去，袜子已经剪裁好，第三天她已经纳底子了，用的是细细的麻线。她说：“你们那里是用麻用线？”“用线。”我摸了摸袜底，“在我们那里，鞋底也没有这么厚！”“这样坚实。”女孩子说，“保你穿三年，能打败日本不？”“能够。”我说。第五天，我穿上了新袜子。那以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽。一九四五年，我们战胜了日本强盗，我从延安回来，在碛口地方，跳到黄河里去洗了一个澡，一时大意，奔腾的黄水冲走了我的全部衣物，也冲走了那双袜子。黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆，激荡着我对于那女孩子的纪念。后来，我听说妞儿已经有两个孩子了，还像小时那样，就是喜欢新鲜东西，说什么也要学会。1949年12月（选自《白洋淀纪事》，有删改）6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）A.小说开篇叙写“凿冰洗脸”情节，源自“我”亲历的回忆，也为后文故事情节发展埋下伏笔。B.小说叙述“我”与女孩因为“卫生”的问题发生争论，表明革命队伍与百姓之间存在矛盾。C.女孩在物资匮乏的情况下，仍用所剩不多的布料给“我”做袜子，表现出她热情慷慨的一面。D.最后一段插叙的内容，使小说情节完整，人物形象也更加鲜明，同时突出了小说的主题。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说通过语言、神态、动作等描写将一位性格直率而又为人热情、心地纯真的山地女孩形象展示在大家面前，给人以深刻的印象。B.小说用“……烧过两三回了”“……也许五年……”描写战争，写出了战争给老百姓带来的痛苦，从侧面突出了战争的残酷与持久。C.小说中的“我”既是事件的参与者，又是故事的叙述者，这种笔法使小说具有强烈的真实感，也能让读者更好地体会“我”的情感。D.小说通过回忆“我”与女孩及其家人的交往的往事，表现了他们坚韧、乐观的生活态度，而这正是我们取得最终胜利的坚实基础。8.请结合全文，阐释“袜子”的丰富内涵。9.孙犁的小说“能在非常态的生活中发现朴素与美好”。请结合小说内容，对作者的这一创作特征进行简要分析。【答案】6.C7.B8.①小说中的“我”在寒冷的冬天都没有袜子穿，表现出了抗战时期生活物资严重不足的现实和斗争的残学科网（北京）股份有限公司 酷；②袜子是女孩及其家人克服困难，在自家物资极为匮乏的情况下为“我”缝制的，是老百姓对革命队伍的支持与信任，是军民鱼水情的象征；③“我”穿着这双袜子南征北战，革命最终取得了胜利，袜子象征着追求光明和解放的信念。9.小说是在战争这一特殊的时代背景下，革命队伍与老百姓生活都处在极度困难的情况下，描写一位普通山村女孩及其家人们无私帮助革命战士的故事。女孩爱斗嘴、活泼可爱又乐观向上，对生活充满希望与热情；女孩一家人善良朴素，用仅有的布料为“我”缝制袜子。他们身上有着纯朴的美、善良的美、乐观向上的精神之美。而这些美好的东西，也为我们揭示出了革命战争取得胜利的重要因素——军民同心、乐观团结、艰苦奋斗。【解析】【分析】6题详解】本题考查学生理解与分析小说相关内容能力。A.“源自‘我’亲历的回忆”理解错误。本文是小说，小说的情节是来自生活，又高于生活，小说中的“我”是叙事人物，为了叙事方便而设置的。所以“源自‘我’亲历的回忆”说法错误。“凿冰洗脸”的情节是事件的叙述，后文中并没有与之呼应的情节，“埋下伏笔”表述也不正确。B.“表明革命队伍与百姓之间存在矛盾”理解错误。“我”与女孩因卫生问题发生争论的情节，重在刻画女孩泼辣的性格，而争论本身正是革命队伍与老百姓之间关系密切的表现。也是女孩为了和我说话并帮助我故意这么做的。由文中“这是我们妞儿纺了半年线赚的，给我做了一条棉裤，剩下的说给她爹做双袜子，现在先给你做了穿上吧”可见，革命队伍和老百姓是鱼水之情。D.“最后一段插叙的内容”理解错误，最后一段交代了女孩后来的生活“我听说妞儿已经有两个孩子了，还像小时那样，就是喜欢新鲜东西，说什么也要学会”，是补叙的内容。故选C。【7题详解】本题考查学生分析鉴赏小说艺术特色的能力。B.“从侧面……”理解错误。“……烧过两三回了”写出了敌人对老百姓的残忍，“……也许五年……”写出了抗战时间的漫长；这些描写，正面写出了战争的残酷，属于正面描写。故选B。【8题详解】本题考查学生理解鉴赏小说重要物象的能力。由原文“这是物质条件不好，不是我们不愿意讲卫生。等我们打败了日本，到了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了”“这时候，正在打仗，哪里去找袜子穿呀”学科网（北京）股份有限公司 等可见，“袜子”表现了抗战时期抗战时期生活物资严重不足的现实和斗争的残酷。由文中“要紧的是她心眼儿好，她看见我光着脚，就心疼我们八路军”“这是我们妞儿纺了半年线赚的，给我做了一条棉裤，剩下的说给她爹做双袜子，现在先给你做了穿上吧”可见，“袜子”是女孩及其家人克服困难，在自家物资极为匮乏的情况下为“我”缝制的，是老百姓对革命队伍的支持与信任，是军民鱼水情的象征。由原文“保你穿三年，能打败日本不”，“那以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽”可见，“袜子”陪着我战斗，承载着女孩代表的老百姓的愿望，征着追求光明和解放的信念。【9题详解】本题考查学生探究小说创作特色的能力。题干要求对作者的“能在非常态的生活中发现朴素与美好”这一创作特征进行简要分析。小说“非常态的生活”指小说的背景，由小说“那该是一九四一年的冬天，打游击打到了这个小村庄，情况缓和了，部队决定休整”，可见是抗日战争时期。“我每天到河边去洗脸，河里结了冰”“她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮”“等我们打败了日本，到了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了”可见革命队伍与老百姓生活都处在极度困难的情况下。“朴素与美好”指女孩与家人对子弟兵的无私帮助。由文中“你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜”“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？也是卫生吗”等语言，可见女孩爱斗嘴、活泼可爱。由原文“到了北平，我们就有洋布穿，就一切齐备”“家里住了一个女同志，教会了她。还说再过来了，还教她织布哩”可见女孩乐观向上，对生活充满希望与热情。由文中“我们这家人，说了就不能改。过后再叫她纺，给她爹赚袜子穿”可见女孩一家人善良朴素，用仅有的布料为“我”缝制袜子。他们身上有着纯朴的美、善良的美、乐观向上的精神之美。而这些美好的东西，也为我们揭示出了革命战争取得胜利的重要因素——军民同心、乐观团结、艰苦奋斗。综上所述，可见作者“能在非常态的生活中发现朴素与美好”。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。春，正月，癸卯，以卢怀慎检校吏部尚书兼黄门监。怀慎清谨俭素不营资产虽赏为卿相所得俸赐随散亲旧妻子不免饥寒所居不蔽风雨。姚崇尝有子丧，谒告十余日，政事委积，怀慎不能决，惶恐，入谢于上。上曰：“朕以天下事委姚崇，以卿坐镇雅俗耳。”崇既出，须臾，裁决俱尽，颇有得色，顾谓紫微舍人齐浣曰：“余为相，可比何人？”浣未对。崇曰：“何如管、晏？”浣曰：“管、晏之法虽不能施于后，犹能没身。公所为法，随复更之，似不及也。”崇曰：“然则竟如何？”浣曰：“公可谓救时之相耳。”崇喜，投笔曰：“救时之相，岂易学科网（北京）股份有限公司 得乎！”怀慎与崇同为相，自以才不及崇，每事推之，时人谓之“伴食宰相”。姚崇无居第，寓居罔极寺，以病痁谒告，上遣使问饮食起居状，日数十辈。源乾曜奏事或称旨，上辄曰：“此必姚崇之谋也。”或不称旨，辄曰：“何不与姚崇议之！”乾曜常谢实然。每有大事，上常令乾曜就寺问崇。癸卯，乾曜请迁崇于四方馆，仍听家人入侍疾；上许之。崇以四方馆有簿书，非病者所宜处，固辞。上曰：“设四方馆，为官吏也；使卿居之，为社稷也。恨不可使卿居禁中耳，此何足辞！”臣光曰：昔鲍叔之于管仲，位居其上，能知其贤而下之，授以国政；孔子美之。曹参自谓不及萧何，一遵其法，无所变更；汉业以成。夫不肖用事，为其僚者，爱身保禄而从之，不顾国家之安危，是诚罪人也。贤智用事，为其僚者，愚惑以乱其治，专固以分其权，媢嫉以毁其功，愎戾以窃其名，是亦罪人也。崇，唐之贤相，怀慎与之同心戮力，以济明皇太平之政，夫何罪哉！《秦誓》曰：“如有一介臣，断断猗，无他技；其心休休焉，其如有容；人之有技，若己有之，人之彦圣，其心好之，不啻如自其口出，是能容之，以保我子孙黎民，亦职有利哉。”此怀慎之谓矣。（节选自《资治通鉴·二百一十一卷》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.怀慎清谨俭素不营/资产虽贵/为卿相所得俸赐/随散亲旧/妻子不免/饥寒所居/不蔽风雨B.怀慎清谨俭素/不营资产/虽贵为卿相/所得俸赐/随散亲旧/妻子不免饥寒/所居不蔽风雨C.怀慎清谨俭素/不营资产/虽贵为卿相/所得俸赐随散/亲旧妻子不免/饥寒所居/不蔽风雨D.怀慎清谨俭素不营/资产虽贵/为卿相所得/俸赐随散亲旧/妻子不免饥寒/所居不蔽风雨11.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.谒告，请假，古人在任官职期间，遇到婚、丧、病等事时，需要向上级请示告假。B.四方馆，官署名，用于接待使臣，唐朝时属中书省。文中指人物所居住的官方馆舍。C.禁中，宫苑，指帝王重臣居住的府院，因不许人随便进出，禁卫森严，称为“禁”。D.黎民，原指没有姓氏的奴隶，而“百姓”指有姓氏的贵族。文中指平民百姓。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.怀慎道德高尚，操守出众。唐玄宗任命怀慎“坐镇雅俗”，是因为他能够给百官树立榜样。B.姚崇自信有为，精于吏道。他能妥善处理政务，得到皇帝认可，世人对他的评价颇高。C.唐玄宗知人善任，体恤下属。姚崇生病期间，唐玄宗主动提出让姚崇在四方馆安养。D.怀慎能力不如姚崇，两人同朝为官，共同为国效力，他端正的品性起到了重要的作用。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）怀慎与崇同为相，自以才不及崇，每事推之，时人谓之“伴食宰相”。（2）曹参自谓不及萧何，一遵其法，无所变更；汉业以成。14.司马光在文末总结“此怀慎之谓矣”，作者对怀慎进行分析与总结有什么目的？请结合文章简要分析。学科网（北京）股份有限公司 【答案】10.B11.C12.C13.（1）卢怀慎与姚崇同时担任宰相，自认为才能不及姚崇，所以每遇到一件事，都要请姚崇处理，当时的人将他称为“伴食宰相”。（2）汉朝丞相曹参自认为才能不及萧何，因而完全奉行萧何制定的法度，不加任何修改，汉家的功业因此得以成就。14.文末“此怀慎之谓矣”，是司马光对怀慎品性的总结，怀慎虽没有处理政事的特殊才干，却有宽广的、能接受别人的胸怀，以及为国尽忠、为民造福的初心，这样同样可以为国效力。司马光这样说，意在向当朝统治者劝谏，善于发现臣子的优点，给予合适的职位，胸怀与能力一样重要。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句能力。句意：卢怀慎为官清廉谨慎，生活节俭朴素，从不谋求资财产业。虽然作了卿相的高官，但常将得到的俸禄和赏赐随手周济亲朋故旧，因而他自己的妻子儿女的生活不能免于饥寒，他所住的房子也因长期失修而难以遮风挡雨。“营”的宾语是“资产”，动宾之间不可断开，排除AD。“不免饥寒”的主语是“妻子”，“亲旧”是“随散”的宾语，所以“妻子”和“亲旧”之间要断开，排除C。故选B。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C.“禁中……指……重臣”错误，“禁中”只能指帝王的住处，不能指代重臣的住处。故选C。【12题详解】本题考查学生概括分析文章内容的能力。C.“唐玄宗主动提出让姚崇在四方馆安养”错误，姚崇生病期间，搬到四方馆居住疗养是源乾曜提出的，唐玄宗恩准了。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“为”，担任；“以”，认为；“不及”，比不上；“谓”，称。（2）“自谓”，自认为；“一”，完全；“变更”，修改；“业”，功业；“成”，成就。学科网（北京）股份有限公司 【14题详解】本题考查学生分析作者观点态度的能力。由题干可知，先要找出“此”指代的内容，明确司马光对怀慎的评价。“此”指的是《尚书·秦誓》中的一段话，即“如有一介臣，断断猗，无他技；其心休休焉，其如有容；人之有技，若己有之，人之彦圣，其心好之，不啻如自其口出，是能容之，以保我子孙黎民，亦职有利哉”，意思是“如果有一位臣子，一心守善而没有什么其他的本领，他的心地宽广休美，能够容人容物。别人有了本事，就好像是他自己的本事一样；别人才能出众，他能做到不仅口中常常加以称道，而且真正能从内心里喜欢上这个人。这是能容人的人，用他安定我的子孙臣民，则我的子孙臣民是能得到好处的啊”，结合上文怀慎的特点可知，这是说怀慎有宽广的胸襟和为国尽忠为民造福的的初心，他虽然没有过高的从政能力，但这种胸怀和初心依然是可以为国效力的。接着分析司马光这样说的用意。这显然是借古讽今，是告诉北宋统治者，一个人的胸怀和能力一样重要，劝谏当时的统治者要能够发现大臣的优点，要给以大臣相应的职位。参考译文：春季，正月，癸卯（二十日），唐玄宗任命卢怀慎为检校吏部尚书兼黄门监。卢怀慎为官清廉谨慎，生活节俭朴素，从不谋求资财产业。虽然作了卿相的高官，但常将得到的俸禄和赏赐随手周济亲朋故旧，因而他自己的妻子儿女的生活不能免于饥寒，他所住的房子也因长期失修而难以遮风挡雨。姚崇曾有一次为儿子办丧事请了十几天的假，从而使得应当处理的政务堆积成山，卢怀慎无法决断，感到十分惶恐，入朝向玄宗谢罪。唐玄宗对他说：“朕把天下之事委托给姚崇，只是想让您安坐而对雅士俗人起镇抚作用罢了。”姚崇假满复出之后，只用了一会儿工夫便将未决之事处理完毕，不禁面有得意之色，回头对紫微舍人齐浣问道：“我做宰相，可以与历史上哪些宰相相比？”齐浣没有回答。姚崇继续问道：“我与管仲、晏婴相比，谁更好些？”齐浣回答说：“管仲、晏婴所奉行的法度虽然未能传之后世，起码也做到终身实施。您所制定的法度则随时更改，似乎比不上他们。”姚崇又问道：“那么到底我是什么样的宰相呢？”齐浣回答说：“您可以说是一位救时之相。”姚崇听后十分高兴，将手中的笔扔在桌案上说：“一位救时宰相，也是不容易找到的呀！”卢怀慎与姚崇虽同时担任宰相，但自认为才能不及姚崇，所以每遇到一件事，都要请姚崇处理，当时的人将他称为“伴食宰相”。姚崇自己没有住宅，寓居在罔极寺中，因身患疾病向玄宗请假。玄宗屡次派使者询问他的日常饮食起居状况，每日竟达数十次之多。源乾曜上奏言事时，每当他的回答符合玄宗的旨意，玄宗总是说：“这一定是姚崇的主意。”如果有时回答不符合玄宗的旨意，玄宗就说：“你为什么不事先与姚崇商量一下呢！”源乾曜也常常向玄宗道歉，承认确实是如此。朝中一有大事，玄宗就要让源乾曜到罔极寺询问姚崇的意见。癸卯，源乾曜请求将姚崇从罔极寺搬到四方馆居住，并准许他的家属入馆照料他的病，玄宗答应了这个请求。姚崇认为四方馆内存有官署的文书，不是病人应当居住的地方，因此坚决推辞。唐玄宗对他说：“设学科网（北京）股份有限公司 置四方馆本来就是为官员服务的；朕安排您住进来，是为国家考虑。朕恨不得让您住到宫里，您还有什么可推辞的呢！”臣司马光说：春秋时期齐国的鲍叔牙对于管仲，前者职位在后者之上，因为了解后者的贤能而甘居其下，将治理国家的大权交给他，这种做法受到了孔子的赞赏。汉朝丞相曹参自认为才能不及萧何，因而完全奉行萧何制定的法度，不加任何修改，汉家的功业因此得以成就。如果不贤的人当权，作为他的僚属，为了苟全性命保有禄位，无原则地秉承上司的旨意行事，不顾国家的安危得失，这种人真是国家的罪人。如果贤良明智的人当权，作为他的僚属，用欺诈蛊惑来扰乱他的部署，用独断固执来削弱他的权力，用百般嫉妒来诋毁他的功绩，用执拗乖僻来窃取他的名望，这种人也是国家的罪人。姚崇是唐朝的贤相，卢怀慎与他齐心协力，以成就唐明皇太平盛世的基业，对他有什么可以责备的呢！《尚书·秦誓》中说：“如果有一位臣子，一心守善而没有什么其他的本领，他的心地宽广休美，能够容人容物。别人有了本事，就好像是他自己的本事一样；别人才能出众，他能做到不仅口中常常加以称道，而且真正能从内心里喜欢上这个人。这是能容人的人，用他安定我的子孙臣民，则我的子孙臣民是能得到好处的啊。”这段话所说的就是像卢怀慎这样的人。（二）古代诗歌阅读阅读下面这首古诗，完成下列小题。饮牛歌陆游门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾①。舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺②黍稷。勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力！牛能生犊我有孙，世世相从老故园。人生得饱万事足，舍牛相齐③何足言！【注】①堕趾：牛脚因寒冷而得病。②艺：种植。③舍牛相齐：宁戚在穷困无以自达时，喂牛车下，击打牛角而悲唱“商歌”，终于被齐桓公看中，在齐国任事。后比喻求仕的愿望得以实现。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.根据内容分析，这首诗的创作时间应该是陆游晚年回归山阴闲居之时。B.第七、八句以牛比人，刻画了一位辛苦耕耘、不服老的倔强农夫形象。C.第九、十句，诗人在开解自己的同时，也衷心希望子孙安于务农，不再为官。D.诗人最后开解自己，人生只要吃饱活着，求仕当官不值一提，是反语。16.陆游认为“功夫在诗外”：学习做诗，不能只就诗学诗，应把功夫下在生活中。请结合诗歌，简要分学科网（北京）股份有限公司 析诗人的这一观点。【答案】15.C16.①陆游诗歌语言明白如话，朴实自然，内容转换自然流畅，技巧纯熟，能让人们读懂。②全篇写自己闲居生活中所见饮牛及老牛耕作的寻常场景，展现了辛勤耕耘的农人形象，并以此自比。③借老牛年老犹耕，表达了诗人雄心壮志未泯，渴望为国出力的豪情壮志以及此时闲居老去、怀才难遇的愤慨和无奈。【解析】【15题详解】本题考查学生对诗歌的综合理解能力。C.“也衷心希望子孙安于务农，不再为官”理解错误。第九、十句语意是说“我的子子孙孙都以务农为生吧”。但是结合上下文可知，作者实为反语，并不是衷心希望子孙不再为官，此项对语句含义理解有误。故选C。【16题详解】本题考查学生鉴赏评价作者观点态度的能力。“功夫在诗外”体现在诗人擅长以日常生活入诗，技巧纯熟，情感真挚，考生应从诗歌内容上进行分析理解。“门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水”“勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力”“人生得饱万事足，舍牛相齐何足言”，陆游诗歌语言明白如话，能让人们读懂。语言朴实自然，“牛能生犊我有孙，世世相从老故园”由老牛能生下小牛，想到我也有自己的子孙，以后我们就一起世世代代在村里种地吧，内容转换自然流畅，技巧纯熟。“老翁牵牛饮溪水”“舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷”，村中老翁农耕归来，在小溪边饮牛。村东头的黄土贫瘠，多有石头瓦砾，不易耕耘，老翁父子两个勤勤恳恳地种植庄稼。全篇写自己闲居生活中所见饮牛及老牛耕作的寻常场景，展现了辛勤耕耘的农人形象，“勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力”，千万不要说牛太老了耕作慢了，我今年80岁了尚且能下地耕耘，作者以老牛自比。“勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力”，千万不要说牛太老了耕作慢了，我今年80岁了尚且能下地耕耘，作者借老牛年老犹耕，表达了诗人雄心壮志未泯，渴望为国出力的豪情壮志。“人生得饱万事足，拾牛相齐何足言”，人活一辈子，只要能吃饱饭就万事大吉了，那些像宁戚一样的机遇有什么值得说的呢？诗人说的是反语，表达了此时闲居老去、怀才难遇的愤慨和无奈。（三）名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《送东阳马生序》中，宋濂写道，自己借书回到客舍，因寒冷而四肢僵硬动弹不得，在“________________，________________”之后，状态才有好转。学科网（北京）股份有限公司 （2）自从屈原的诗句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”中出现“木叶”这一意象，它在后人的诗歌创作中就不断出现并得到发展。如杜甫《登高》中的“________________，________________”。（3）猿，灵长类动物，其叫声听起来似哭似号，使人闻之伤心，古人常在诗词中用猿的叫声来表达悲伤的情感，如“________________，________________”。【答案】①.媵人持汤沃灌②.以衾拥覆③.无边落木萧萧下④.不尽长江滚滚来⑤.巴东三峡巫峡长⑥.猿鸣三声泪沾裳(示例二：薄暮冥冥，虎啸猿啼（《岳阳楼记》）示例三：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回（《登高》）示例四：其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣（《琵琶行》）)【解析】【分析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字有：媵、沃灌、衾、覆、萧。三、语言文字运用（一）语言文字运用I阅读下面的文字，完成下列小题。刚从北门走进大明湖，就被眼前的美景惊艳：远眺千佛山一片雾蒙蒙，湖畔的草地上是一层薄薄的白，中间的湖面上水汽氤氲，对岸的树木与高楼变得虚虚实实、________。虽然没有春的蓬勃，没有夏的热烈，没有秋的多彩，但大明湖的冬景毫不逊色。如镜的水，枯柳残荷，加上几座朱梁画栋的楼阁，自成格调。漫步湖畔，眼前的风景宛若一幅淡淡的水墨画——一的山构成了柔软的线条，湖面的薄雾则是大自然的留白。缺少文化底蕴之所以能给人心灵的震撼，也是短暂的，能触动真正人心的，还是文化。________，大明湖恰是一例。这里自古以来吸引了无数文人骚客：晏公庙纪念着“齐天贤相”晏子，南丰祠诉说着曾巩任齐州知州时为济南百姓做的好事，稼轩祠吟咏着辛弃疾报效国家、收复失地的豪迈情怀与人格魅力，秋柳园见证了王渔洋在大明湖畔写下轰动大江南北的《秋柳四章》……而此时，这些留下无数历史记忆的建筑，已完美融入北国的雪景中，在惟余莽莽的天地间默默不语。是雪增添了大明湖的厚重感，让穿行在屋宇之间的人们倍觉自己的渺小。我们不仅要对自然心生敬畏，更要仰望我们________的文化。18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.亦真亦幻崎岖蜿蜒果不其然金碧辉煌B.以假乱真崎岖蜿蜒的确如此金碧辉煌C.亦真亦幻连绵起伏的确如此璀璨夺目学科网（北京）股份有限公司 D.以假乱真连绵起伏果不其然璀璨夺目19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.缺少文化底蕴之所以能给人心灵上的震撼，也只是短暂的，真正能触动人心的，还只能是文化。B.缺少文化底蕴的景观即使能给人心灵的震撼，也是短暂的，真正能触动人心的，还是文化。C.缺少文化底蕴的景观之所以能给人心灵的震撼，也是短暂的，真正能触动人心的，还是文化。D.缺少文化底蕴的景观即使能给人心灵的震撼，也是短暂的，能触动真正人心的，还是文化。20.文中画横线的句子使用了拟人的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。【答案】18.C19.B20.句子中，“默默不语”运用了拟人的修辞手法，给莽莽的白雪中的建筑赋予人的情态，让不具备人的动作与情感的建筑有了人的情感。雪中的建筑宛如一个静默沉思的人，拟人手法的运用，既突出了建筑在雪中的姿态，又与雪中的大明湖相应照，为文段的表情达意增添力量。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。第一组：“亦真亦幻”形容真假难辨，难以理清思绪；“以假乱真”指用假的东西去冒充或混杂真的东西。由句中“虚虚实实”所提供的语境来看，该空要填的词表达“难以辨别清楚”的意思，因此选用表示真假难辨的“亦真亦幻”较为合适。第二组：“崎岖蜿蜒”指道路不平，亦比喻处境艰难；“连绵起伏”形容山连续不断而且起伏不平。结合语境可知，该处语句是形容山的轮廓，因此应选用“连绵起伏”。第三组：“的确如此”表示肯定语气，强调事实就是这样；“果不其然”指事物发展与预料的一致。结合语境可知，该处语句是强调“大明湖符合具备文化底蕴的景观”这个意思，并没有推测之意，因此应选用“的确如此”。第四组：“金碧挥煌”形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。比喻陈设华丽；“璀璨夺目”形容光辉灿烂，耀人眼睛，可用于人或物。根据语意，形容中国文化的光辉灿烂，因此应选用“璀璨夺目”。故选C。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画波浪线的句子有三处语病：成分残缺，语句缺乏主语，陈述对象不清晰，应在“缺少文化底蕴”后加上“的景观”，让“景观”作主语。搭配不当，关联词使用不当，“之所以”与“也是”“还是”不构成因果关系，应将“之所以”改为“即使”。学科网（北京）股份有限公司 语序不当，“能触动真正人心的”一句中，“真正”修饰“人心”不当，应将“真正”放在“能触动”前面起修饰作用。综合以上分析，只有B修改正确。故选B。【20题详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。构成：文中画横线句子中，作者将没有生命力的“建筑”赋予人的情态，把它说成在惟余莽莽的天地间“默默不语”，运用了拟人的修辞手法。表达效果：运用拟人手法，将不具备人的动作与情感的建筑有了人的情感，增强了该句子语言的美感和表现力，同时强调了作者对建筑伫立雪中的喜爱之情；另外，运用拟人，把“建筑”给写活了，形象地写出了建筑在雪中的姿态，同时与雪中的大明湖相应照，使行文不枯燥而更具趣味，容易理解。（二）语言文字运用Ⅱ阅读下面的文字，完成下列小题。水是生命之源，只有摄入了足够的水分我们的身体才能保证正常的新陈代谢。然而，饮水并非越多越好。饮水过多①，甚至会出现水中毒的情况。人体排水，主要通过肾脏，（），就会造成人体内环境紊乱，引发中毒现象。那么，②？首先，我们平时要养成主动饮水的习惯，不要等到口渴时才喝水。其次，③：喝水间隔时间应为半小时左右，每次以100～150毫升为宜，每日饮水量最好保持在1500～1700毫升。再次，喝水也要讲究时间：每天清晨起床后、上午10时左右、下午3～4时和晚上就寝前是一天中的四个“最佳饮水时段”。21.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.如果人体不能通过肾脏把短时间内大量摄入的水分排出B.因为肾脏不能在短时间内把大量摄入的水分及时地排出C.如果肾脏不能将人体内短时间大量摄入的水分及时排出D.如果肾脏中所摄入的大量的水分不能够在短时间内排出22.请在文中横线处补写恰当的语句，使文段语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。【答案】21.C22.①也可能会对身体产生伤害②我们应该如何正确喝水呢③饮水的频次和水量也要适宜【解析】【21题详解】本题考查学生语言表达之语句复位的能力。学科网（北京）股份有限公司 承接前句的“肾脏”，做到陈述对象一致，句子以“肾脏”做主语，排除AD：根据语意和后句关联词“就……”，此处应是假设语气，排除B。故选C。【22题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一处，根据上文“只有摄入了足够的水分我们的身体才能保证正常的新陈代谢”“饮水并非越多越好”可知，语境指“饮水过多”会对身体造成伤害，此处应填“也可能会对身体产生伤害”；第二处，结合语境“首先，我们平时要养成主动饮水的习惯”“再次，喝水也要讲究时间”可知，后文讲正确饮水的方法，结合此处标点问号可知，此处应填“我们应该如何正确喝水呢”；第三处，结合语境“喝水间隔时间应为半小时左右，每次以100～150毫升为宜”“每日饮水量最好”可知，此处谈及的是饮水频次和饮水量的适宜情况，此处应填“饮水的频次和水量也要适宜”。四、写作23.阅读下面的材料，根据要求写作。在积贫积弱的年代，我国的电力工业全部依赖外国。20世纪初，宁波电灯厂、安阳广益发电所、烟台电灯公司等一批民办电厂通过购买外国机器设备的方式成立……到1949年底，我国发电装机总容量只有184.86万千瓦，年人均用电量7.94千瓦时，仅相当于现在立柜式空调4小时的用电量。2020年，我国全口径发电量为7.62万亿千瓦，发电机容量和发电量均居世界首位，全国县、乡、村、户通电率达100%，水电、风电、光伏、核能占比稳步升高；超高压、极寒、长距离输电技术和装备占领国际制高，并输出国外，实现了“中国创造”和“中国引领”！目前，我国可再生能源发电累计装机容量突破10亿千瓦大关，水电、风电、太阳能发电和生物质发电装机均持续保持世界第一。这与国家多举措推进电力行业绿色发展密不可分。绿色能源快速科学地发展，亦将会为中国政府承诺2030年前实现“碳达峰”目标作出贡献。中国电力发展的轨迹是中国发展的一个典型范例，对其他各个领域的发展具有重要的启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题，由材料、引导语和写作要求构成。学科网（北京）股份有限公司 材料共三个自然段，表达了三个层次的意思。第一段，是中国电力事业的过去，特征是落后、不自主，被外国技术控制：第二段，是新中国电力事业发展的历程，我们走到2020年，中国的电力事业已经实现了“由弱到强”的目标，成就斐然；第三段，是当下我国电力事业的发展趋势，我们的发展将承担更大的国际责任。整则材料就是中国电力事业的发展简史，体现出以下要素：由弱到强，由强到盛，发展历经坎坷，但成就斐然，值得骄傲；技术独立，发展需要依靠自身的创新，走自己的路；强大后要有责任担当，为人类共同的利益服务。引导语为我们提示了写作的方向，“中国电力发展的轨迹是中国发展的一个典型范例”一句，总结了材料的主要内容，对材料主题“中国电力发展”的基本状况定性——“是一个典型范例”，即中国电力的发展可以作为中国发展的一个范例，具有代表性；“对其他各个领域的发展具有重要的启示意义”一句，引导我们由此及彼，把电力事业的发展特性向其他行业引申，为其他行业的发展提供经验。“请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考”一句，明确写作的方向，把你对材料的感悟与思考，写成一篇文章。行文构思上，考生可以先概述材料，并从材料中中国电力的发展得出启示，如发展要靠自身的创新，要走自己的路，并由此及彼，联系其他行业，如华为，分析创新对于行业的意义，最后引用名言收束全篇。立意：1.自主创新：必须依靠自己的力量主导发展。2.走自己的路，才能活出独特的风景。3.担当责任，方能行稳致远。学科网（北京）股份有限公司