【2022年春走向高考】高中历史一轮复习 第46讲 古代中国的政治家和东西方的先哲巩固（含解析）新人教版选修4

【2022年春走向高考】高中历史一轮复习第46讲古代中国的政治家和东西方的先哲巩固新人教版选修41．(2022·江苏百校调研)阅读下列材料，回答问题。材料一　始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。专任狱吏，狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事，倚辨于上。上乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠。……天下之事无小大皆决于上……──司马迁《史记》卷六《秦始皇本纪》材料二　秦兼天下，建皇帝之号，立百官之职。汉因循而不革，明简易，随时宜也。其后颇有所改。……相国、丞相，皆秦官，金印紫绶，掌丞天子助理万机。……太尉，秦官，金印紫绶，掌武事。……御史大夫，秦官，位上卿，银印青绶，掌副丞相。……宗正，秦官，掌亲属，有丞。……——班固《汉书·百官公卿表》材料三　自古三公论道，六卿分职，并不曾设立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人，专权乱政。──朱元璋《皇明祖训》《祖训首章》请回答：(1)据材料一，指出秦始皇统一全国后逐渐走向专制暴政的原因。(2)概括材料二的主要信息，宗正的设立说明了什么？(3)材料三表明朱元璋废除丞相的出发点是什么？对此，你有怎样的认识？[解析]　(1)本题主要考查学生对材料信息有效获取能力。从材料“始皇为人，天性刚戾自用”“专任狱吏，狱吏得亲幸”“天下之事无小大皆决于上”可以得出秦始皇统一全国后逐渐走向专制暴政的原因：秦始皇的个人性格的因素；制度的因素：皇帝至高无上，军国大权集中于皇帝手中。(2)本题主要考查的是秦朝的政治制度。从材料的描述可知，材料二的主要信息：秦朝中央机构的设置情况与各机构的主要职能。结合所学知识，宗正的设立说明了秦始皇把家事与国事混合在一起，建立起家天下。(3)本题主要考查学生对基础知识的识记能力，比较容易。根据所学知识，材料三表明朱元璋废除丞相的出发点是进一步加强皇权专制。进一步加强皇权专制，有利于政权巩固，但君主专制政治体制容易出现暴政。[答案]　(1)秦始皇的个人性格的因素；制度的因素：皇帝至高无上，军国大权集中于皇帝手中。(2)信息：秦朝中央机构的设置情况与各机构的主要职能。说明：秦始皇把家事与国事混合在一起，建立起家天下。(3)出发点：进一步加强皇权专制。认识：有利于政权巩固，但这种政治体制容易出现暴政。-5-\n2．(2022·兰州一诊)阅读下列材料，回答问题。17世纪末，中国康熙皇帝和俄国彼得大帝都善于吸收新鲜知识，康熙还向洋教士请教证明几何题；两个皇帝都锐意改革。康熙兴修水利、发展农业、改革税制，力度不可谓不大，也开创了“康熙盛世”，取得了不少成绩，然而，俄国改革的效果却远远超过了中国。请回答：(1)“康熙盛世”的繁荣是建立在什么经济基础上的？中国封建政府对萌芽状态中的资本主义采取什么政策？其影响如何？(2)与康熙帝改革相比，彼得一世改革的突出特点是什么？[解析]　第(1)问，结合学过的知识回答。根据所学可知，康熙时期，依然推行重农抑商的政策，以维护传统的自然经济，这严重阻碍了中国新的经济形态的发展壮大，使中国越来越与世界发展的潮流相悖。第(2)问，联系彼得一世改革的内容分析回答。根据所学可知，彼得一世改革大力鼓励工商业的发展，客观上促进了俄国资本主义的发展。这与康熙的改革截然不同。[答案]　(1)小农业与家庭手工业相结合的自然经济基础上。清政府实行闭关政策和重农抑商政策，在国内设置关卡，对商品征收重税，严格控制手工业生产规模，限制开设手工工场，加之封建社会对手工业发展的束缚，严重阻碍了中国资本主义萌芽的发展，阻碍了中国社会的进步。(2)鼓励发展工商业，把农奴制引入手工工场，允许工场主购买农奴到工场做工，促进了俄国资本主义的发展。3.(2022·徐州一模)唐太宗是一位富有远见的政治家，尤其重视人才的选用，这是他治国成功的重要条件。阅读下列材料，回答问题。材料一　为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。今所任用，必须以德行、学识为本……夫人虽禀定性，必须博学以成其道……人性含灵，待学成而为美。——《贞观政要·崇儒学》材料二　自古帝王多疾胜己者，朕见人之善，若己有之。人之行能，不能兼备，朕常弃其所短，取其所长。人主往往进贤则欲置诸怀，退不肖则欲诸壑。朕见贤者则敬之，不肖者则怜之，贤不肖者各得其所。人主多恶正直，阴谋显戮，无代无之，朕践阼以来，正直之士比肩于朝，未尝黜责一人。自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母……朕所以成今日之功也。——《资治通鉴·贞观21年》请回答：(1)据材料一，概括唐太宗的择人标准与人才培养观点。(2)据材料二，归纳唐太宗治国成功的做法。结合所学知识，分析其产生的积极影响。(3)综合上述材料，谈谈你对选人与用人的看法。-5-\n[解析]　(1)本题主要考查学生对材料的分析理解能力。从材料“今所任用，必须以德行、学识为本”中可以概括出唐太宗的择人标准是德行和学识。而材料“博学以成其道……人性含灵，待学成而为美”可以判断出唐太宗的人才培养观点。(2)本题主要考查学生对材料的归纳概括能力。从材料“朕见入之善，若己有之”“人之行能，不能兼备，朕常弃其所短，取其所长”“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”中可以得出唐太宗治国成功的做法。结合所学知识可知，唐太宗的这些做法，使唐朝政治清明；经济发展；社会稳定；民族团结。(3)本题主要考查学生论证和探讨问题的能力。根据材料并结合所学知识可知，从唐太宗以德行、学识为标准来用人和选人的做法，以及对人才爱才惜才；知人善任；从谏如流；民族平等做法，对我们今天选人和用人有很多启示：德才兼备；以人为本、人尽其才、宽容包容。[答案]　(1)标准：德行；学识。观点：博学成就美德(或学习提高个人素养)。(2)做法：爱才惜才；知人善任；从谏如流；民族平等。影响：政治清明；经济发展；社会稳定；民族团结。(3)看法：德才兼备；以人为本、人尽其才、宽容包容。4．(2022·贵州六校联盟)阅读下列材料，回答问题。材料一　“汝之民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明(显示)君之无惠，而见己之德美矣。”——《孔子家语·观思》材料二　康有为认为，要达到幸福快乐的大同之世，必须推行“公养”、“公教”、“公恤”的社会福利制度。妇女怀孕后入公立政府组建的“人本院”赡养，实施胎教，婴儿出世后一律由公立的“育婴院”、“慈幼院”抚养；儿童6岁入“小学院”，11岁入“中学院”，16岁入“大学院”，20岁毕业。经过长达14年的义务教育培养，使每一个年轻人都受到良好的教育和专门的技术训练；人如果患病或因工作受伤致残，可以进入社会举办的“医疾院”，得到精心高超的治疗；人到了晚年，则可进入社会举办的“养老院”、“恤贫院”，受到“公恤”。——据康有为《大同书》整理请回答：(1)实施救济是解决民生问题的重要举措。根据材料一，概括指出并分析评价孔子在救济问题上的主要观点。(2)根据材料二，与孔子相比，康有为的社会福利主张有何特点？并指出其思想来源。[解析]　第(1)问，考查学生阅读材料，获取信息的能力，根据材料孔子在救济上主张“白于君，发仓廪以赈之”，而不应“私以尔食馈之”。在评价孔子这一观点时应一分为二地评价，应结合孔子的思想以及其思想的局限性进行评价。第(2)问，注意抓住材料二中“公立政府组建”“育婴院”“义务教育培养”等信息来比较分析。[答案]　(1)主要观点：主张国君(或政府)组织救济，不主张个人实施救助。-5-\n分析评价：孔子的主张一方面体现了“仁”的思想。另一方面孔子将民生问题政治化，担忧个人实施救济会损害到国君的权威，体现了孔子的等级观念。(2)特点：社会福利制度化，强调政府救济与社会救济相结合，救济与教育有机结合。思想根源：继承了儒家的“仁”的思想(大同思想)，同时又吸收了西方的民主思想。5．(2022·南通调研)道德和政治在孔子与亚里士多德的整个思想中占有十分重要的地位。阅读下列材料，回答问题。材料一　季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”……季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”——《论语·颜渊》材料二　立法者通过塑造公民的习惯而使他们变好(具有德性)。这是所有立法者心目中的目标。如果一个立法者做不到这一点，他也就实现不了他的目标。好政体同坏政体的区别也就在于能否做到这一点。……假如人(立法者)希望通过他的关照使其他人变得好，他就应当努力懂得立法学。因为，法律可以使人变好。——亚里士多德《尼各马科伦理学》请回答：(1)据材料一，孔子对为政者提出了怎样的要求？结合所学知识，指出孔子提出的治国理念。(2)据材料二，概括判断政体好坏的标准。亚里士多德认为有利于立法者目标实现的因素有哪些？(3)综合上述材料，归纳孔子与亚里士多德对德政关系看法的共同点，并谈谈两人观点对当今政治建设的历史借鉴价值。[解析]　(1)由材料“子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃”可以得出其要求为政以德；以身作则；第二问可以结合所学，孔子在政治上主张统治者应该德治，礼治。(2)依据材料“立法者通过塑造公民的习惯而使他们变好(具有德性)。”可以得出标准为能否使公民变好；依据“立法者通过塑造公民的习惯而使他们变好(具有德性)”、“他就应当努力懂得立法学”可以得出因素为标准：能否使公民向善。因素：塑造公民的习惯；努力懂得立法学。(3)依据孔子的德治和亚里士多德强调通过立法使人们变好即具有德性，可见二者都比较关注人的道德。由他们的观点主张可以得出一要提高公民素养，二要加强执政者自身建设，通过立法规范人的行为。[答案]　(1)要求：为政以德；以身作则。理念：德治(或仁治)；礼治。(2)标准：能否使公民向善。因素：塑造公民的习惯；努力懂得立法学。-5-\n(3)共同点：道德与政治存在内在联系(或道德是政治的前提和基础)。借鉴价值：治国者良好的自身修养；公民法律意识的培养。6．(2022·景德镇质检)孔子和亚里士多德是东西方两位先哲，他们在历史的太空中留下了深刻的印迹。阅读下列材料，回答问题。材料一　吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子。……而政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者，不过一国……不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善2000年迄今之中国。——摘自梁启超《世界伟人》材料二　吕克昂(亚里士多德创办)一直是许多才高善辩之士云集之所。这个学园的教学风格不同于阿卡米德学园，它采用聚众教学与面向公众演讲相结合的办学方针。在设备方面也不如阿卡米德，大量的教学活动是在环体育场的林荫道上进行的。——摘自王乐理《西方政治思想史》请回答：(1)根据材料一，结合所学知识，谈谈你对孔子的认识。(2)结合上述材料及所学知识概括孔子、亚里士多德在个人经历等方面有哪些相似之处？[解析]　本题考查孔子与亚里士多德等。(1)孔子是我国古代伟大的思想家、教育家，也是儒家学派的创始人。主要主张仁和礼，渗透到古代社会生活的方方面面。(2)亚里士多德也是古代的哲学家和思想家。从材料二可以看出亚里士多德也创办学院进行讲学，采取了合适的办学方针，并为之努力奋斗。[答案]　(1)思想家：创立儒学，成为中国传统文化主流思想，渗透到社会秩序和个人行为规范之中。教育家：奠定了中国古代的教育传统，教育思想影响深远。政治家：孔子的政治主张奠定了中国封建社会传统政治的理论基础，但他主张维护西周的等级制度，具有一定的保守性。(2)相似之处：①都有理想追求，并为之努力；②都创办学校(或学园)，发展教育。-5-