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【优化指导】(新课标)2023高考历史总复习 专题13-2 宋明理学和明末清初的思想活跃局面 人民版

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【优化指导】(新课标)2013高考历史总复习专题13-2宋明理学和明末清初的思想活跃局面人民版(对应学生用书P118)1.(2011广东文综)“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的,却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是,当时(  )A.儒道佛出现融合的趋势   B.佛教开始传入中国C.诗歌创作呈现繁荣局面D.绘画风格以写实为主3.(2011课标全国)黄宗羲在《明夷待访录》中说:“使朝廷之上,闾阎之细(民间百姓),渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是(  )A.天下兴亡,匹夫有责B.民为邦本C.天下为公D.民贵君轻解析:选C。题干的主要意思是:不管是在朝堂之上还是在乡野之间,是非不能由君主一个人说了算。应该以多数人的意见为准,这实际上是否定君主专制。“天下兴亡,匹夫有责”是强调百姓对国家的责任。“民为邦本”“民贵君轻”强调百姓在国家中的重要作用,跟否定君主专制无关。“天下为公”指天下应该是天下人的天下。因此C项是最接近题干意思的。4.观察右图,该著作的最精彩之处在于(  )3\nA.将儒、佛、道三教合流B.将心学发展到顶峰C.敢于批判封建君主专制D.提出工商皆本思想解析:选C。解答本题首先应明确《明夷待访录》是黄宗羲的代表作,再根据黄宗羲的思想主张,判断该著作最精彩之处在于敢于批判封建君主专制。5.(2011天津文综)长期以来,儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实,强调“我为下下人说,不为上上人说”。这说明李贽(  )A.反对儒家的正统思想B.倡导只为下下人说C.批判地发展传统儒学D.抨击君主专制制度7.(2011江苏单科)“今日者拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。”顾炎武由此成一代大学者,开一代新学风,其思想脉络清晰可见。阅读下列材料:材料一 教化者,朝廷之先务;廉耻者,士人之美节;……朝廷有教化,则士人有廉耻;士人有廉耻,则天下有风俗。——顾炎武《日知录·廉耻》材料二 夫子所以教人者,无非以立天下之人伦。……是故有人伦,然后有风俗;有风俗,然后有政事;有政事,然后有国家。——顾炎武《亭林文集·华阴王氏宗祠记》材料三 理学之名,自宋人始有之。……今之所谓理学,……不取之“五经”而但资(宋明)之语录,……又曰:“《论语》,圣人之语录也。”舍圣人之语录,而从事于后儒,此之谓不知本矣。——顾炎武《亭林文集·与施愚山书》3\n请回答:(1)顾炎武以拯救时代为己任。结合所学知识,指出顾炎武该思想产生的政治背景。(2)顾炎武以社会教化作为拯救时代的重要途径。依据材料一、二,指出天下昌明的社会表象,并概括社会教化的功能。(3)顾炎武以儒学作为社会教化的资源。依据材料三,指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍?并说明其理由。(4)在中国思想史上,顾炎武以怎样的学风和时代责任感影响着时人及后世?解析:本题主要考查明末清初经世致用等新思想出现的背景和作用。该思想产生的重要背景是封建制度的衰落,思想僵化和商品经济发展。所以第(1)问政治上的背景就是政治腐败。第(2)问中的社会教化功能可以从“则士人有廉耻”“则天下有风俗,有政事,然后有国家”等概括得出。从材料可以看出顾炎武吸取了孔孟思想关于人伦关系的精华部分,而抛弃宋明理学中压制人性的不合理的部分。第(4)问注意关键词“学风”和“责任感”不难得出经世致用和时代责任感,即:天下兴亡,匹夫有责。3

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发布时间:2022-08-25 22:08:45 页数:3
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文章作者:U-336598

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