江苏专用2023版高考历史一轮复习课后集训35从“师夷长技”“托古改制”到“走向共和”含解析20230331229

课后限时集训(三十五)　从“师夷长技”“托古改制”到“走向共和”(时间：30分钟　分值：60分)一、选择题(本大题共15小题，每小题3分，共45分)1．(2021·天一中学月考)魏源所作的《海国图志》中有根据“香港英夷公司所呈大宪图”绘制的世界和各国地图共78幅。这些地图的排列顺序先是地球正面和背面两幅总图，以标明各国在地球上的位置，然后是各洲总图，再是各国分图。这反映出魏源(　　)A．开启了向西方学习的先河B．践行了“中体西用”思想C．初步具有了近代世界意识D．抛弃了“华夷有别”观念C　[魏源在《海国图志》一书中对世界各国地图的考订及顺序排列，说明魏源初步具有了近代世界意识，C项正确；A项是魏源向西方学习的意义，排除；B项是洋务运动的推行，排除；D项说法不符合史实，且材料无法得出相关结论，排除。]2．(2021·海安中学)鸦片战争，中西会面。西人面对的是闭塞的中国，国人面对的是陌生的西方。为此，一些有识之士积极搜集资料，编写书籍。魏源称其为“以西洋人谭(谈)西洋”“斯纯乎以夷人谭(谈)夷地也”；徐继畬也说“泰西诸国疆域、形势、沿革、物产、时事，皆取之泰西杂书”。这说明当时兴起的新思想重在(　　)A．了解西方世界的情况B．探寻求强求富的策略C．学习资本主义的制度D．追求民主科学的启蒙A　[根据材料“国人面对的是陌生的西方。为此，一些有识之士积极搜集资料，编写书籍”“泰西诸国疆域、形势、沿革、物产、时事，皆取之泰西杂书”可知，当时兴起的新思想重在了解西方世界的情况，故选A项；洋务运动时期探寻求强求富的策略，排除B项；地主阶级的开明人士没有学习资本主义的制度，排除C项；新文化运动追求民主科学的启蒙，排除D项。]3．(2021·南通中学)有学者这样评价“中体西用”：“那个时候的中国……除了‘中体西用’还不可能提出另一种更好的宗旨，如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。”该学者认为“中体西用”的提出(　　)A．维护了清政府的封建统治B．存在巨大的局限性C．彻底冲破了旧观念的束缚D．有其时代的合理性D　[根据材料“那个时候的中国……除了‘中体西用’还不可能提出另一种更好的宗旨”可知，该学者认为对“中体西用”的评价应放到其特定的时代背景下，看到其时代的合理性，故选D项；材料强调的是对“中体西用”的评价应符合时代性，并未提及其作用，排除A项；根据材料“不可能提出另一种更好的宗旨”可知，该学者对“中体西用”并未持否定态度，排除B项；“彻底”表述过于绝对，排除C项。]\n4．(2021·宿迁中学)张之洞在《劝学篇》中说道：“以孝悌忠信为德，以尊主庇民为政。虽朝运汽机，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。”这反映出张之洞意在(　　)A．践行实业救国B．维护封建统治C．突破中体西用D．培养新式人才B　[张之洞是洋务派的代表人物，旨在维护封建专制统治，故选B项；张之洞是洋务派的代表人物，而实业救国是民族资产阶级的救国主张，排除A项；中体西用是洋务运动的指导原则，“突破”说法错误，排除C项；培养新式人才是为了服务于专制统治，D项不是根本原因，排除。]5．(2021·淮安中学)学者茅海建在《戊戌变法研究》一书中这样评价康有为：“康的业绩是不能否认的，康的遭遇是令人同情的，康的粉饰也是应当擦去的。这一切本来应该是不矛盾的。”“这一切”可能包括以下哪一项(　　)A．恪守祖训，尊孔复古B．学习西方，倡导共和C．抨击专制，鼓吹革命D．微言大义，托古改制D　[根据所学知识可知，康有为的思想有“微言大义，托古改制”的特点，主要是为了减少变法改革的阻力，故选D项；“恪守祖训，尊孔复古”与康有为“托古改制”思想相违背，排除A项；“学习西方，倡导共和”与维新派主张君主立宪制不符，排除B项；“抨击专制，鼓吹革命”是资产阶级革命派的主张，而非康梁维新派主张，排除C项。]6．(2020·镇江一模)晚清思想家郑观应说：“西人立国，论政于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也。轮船、火炮、洋枪、水雷……此其用也。遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及；就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤？”该言论(　　)A．与魏源的思想主张一致B．主张全面学习西方文化C．对洋务运动持批判态度D．要求建立民主共和政体C　[根据材料“遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及；就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤”可知，郑观应主张学习西方的政治制度，对洋务运动的“中体西用”持批判态度，故选C项；根据材料“西人立国，论政于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也”可知，郑观应主张学习西方的政治制度，与魏源的思想主张“师夷长技以制夷”，学习西方的军事技术并不一致，排除A项；新文化运动主张全面学习西方文化，与郑观应无关，排除B项；资产阶级革命派要求建立民主共和政体，排除D项。]7．(2021·江苏百校联考一)1885年，有官员上书说：“设立上下议院，凡练兵筹饷各举，使斯民身居局中。”清廷回复：“外洋……与中国政体迥殊，若仿其议院之制，无论扰乱政治之大患……其事断不能行，拟毋庸议。”分析以上材料可以得到的正确信息是(　　)选项要素内容A上书人身份资产阶级革命派代表B上书人主张中学为体，西学为用\nC清政府态度固守君主专制制度D该事件背景维新变法运动开展C　[固守君主专制制度与材料中“清廷回复”“若仿其议院之制，无论扰乱政治之大患……其事断不能行”相符，故选C项；革命派主张暴力革命，与材料中“有官员上书”不符，排除A项；洋务派主张“中学为体，西学为用”，“设立上下议院”反映了政治制度变革，与“中学为体”矛盾，排除B项；维新变法运动是在甲午战争后，与材料时间不符，排除D项。]8．(2020·南京高三期初调研)昌切在《清末民初的思想主脉》中说：“这种……理论创造看似以‘古’系‘今’，但始终徘徊在‘古’的范畴中难以自拔……以古证今，以古代思想作为制度设计与思想构筑的材料，稍不留意，便是古人拖住了今人，为后人所俘获。”他评论的是(　　)A．林则徐“师夷长技”的主张B．张之洞“中体西用”的思想C．康有为“托古改制”的做法D．陈独秀“民主科学”的观点C　[康有为打着孔子的旗号宣传维新变法，并依靠光绪帝进行自上而下的改革以发展资本主义，但反封建不彻底，以失败而告终，与材料中“这种……理论创造看似以‘古’系‘今’……以古证今，以古代思想作为制度设计与思想构筑的材料，稍不留意，便是古人拖住了今人”相符，故选C项；夷是西方人而不是古人，排除A项；“中体西用”是用西方的技术维护清朝统治，与材料中“以古证今，以古代思想作为制度设计与思想构筑的材料”不符，排除B项；D项是在新文化运动中，对中国传统文化存在着绝对的否定，排除。]9．晚清人士曾评价某书“使清学正统派之立脚点，根本摇动，一切古书，皆须重新检查估价”。该评价针对的是(　　)A．林则徐《四洲志》B．魏源《海国图志》C．康有为《新学伪经考》D．梁启超《变法通议》C　[根据材料“晚清人士评价……一切古书，皆须重新检查估价”并结合所学知识可知，康有为《新学伪经考》认为历代封建统治者所尊崇的“古文”经典是伪经，对所有古文经典进行彻底的否定和批判，在政治上打击“恪守祖训”不愿变法的封建顽固派，为资产阶级维新变法运动作了舆论准备，故选C项；林则徐《四洲志》、魏源《海国图志》、梁启超《变法通议》的内容均与材料主旨不符，排除A、B、D三项。]10．(2020·南京、盐城二模)严复《文钞·原强》：“中国知西法之当师，不自甲午败衂之后始也。海禁大开以还，所兴发者亦不少矣。译署一也，同文馆二也，船政三也……拉杂数之，盖不止一二十事。此中大半皆西洋以富以强之基，而自吾人行之，则淮橘为枳，若存若亡，不能收其效。”据此，严复的主旨是(　　)\nA．肯定了师夷长技的成就B．阐释了富国强兵的内容C．否定了学习器物的价值D．强调了政治变革的必然D　[材料“此中大半皆西洋以富以强之基，而自吾人行之，则淮橘为枳，若存若亡，不能收其效”说明仅仅学习西方的器物不能收到效果，还要进行政治变革，故选D项；材料说明仅仅学习西方的器物不能收到效果，对师夷长技的成就没有肯定，排除A项；材料虽然阐述了富国强兵的内容，但是要说明的是仅仅学习西方的器物是不够的，还要进行政治变革，排除B项；材料说明仅仅学习西方的器物是不够的，不是否定学习器物的价值，排除C项。]11．(2021·睢县回族高级中学月考)梁启超说：“别人认为悲观的材料，在我的眼内，都不成问题……咱们十个年头(1911—1921年)的中华民国，的确是异常进步”，“个个人会自立，国家当然自立起来了。”这表明梁启超(　　)A．表达了对中国政治的乐观B．号召中国人民参与政治C．决心改变半殖民地的现状D．颂扬了中国民族的觉醒A　[材料“个个人会自立，国家当然自立起来了”说明梁启超并未认识到国家落后的根源在于中国特殊的社会性质，反而寄希望人人自立，体现了其对中国政治发展呈现乐观的态度，A项正确；B、C、D三项均与材料无关，排除。]12．(2020·南通、泰州一模)针对中国“百弊丛积”的现状，他在向西方学习的同时也在体制内寻找解救之道，指出“夫天下国家者……非一人一家所得私有，当合大家公选贤能以任其职，不得世传其子孙兄弟也，此君臣之公理也。”这里的“他”主张(　　)A．中体西用B．君主立宪C．民主共和D．民主科学B　[题干体现了主权在民思想，并且还体现“君臣”，由此可知“他”是资产阶级维新派，主张君主立宪制，故选B项；中体西用是地主阶级洋务派提出的，其目的是维护封建统治，不能体现主权在民，排除A项；资产阶级革命派主张用暴力手段推翻清王朝，实行民主共和，不符合“体制内”，排除C项；资产阶级激进派主张学习西方民主科学思想，实现民主共和，排除D项。]13．(2020·盐城三模)孙中山认为：“在不均的社会，当然可用马克思的办法，提倡阶级战争去打平它。但在中国实业尚未发达的时候，马克思的阶级战争便用不着……我们主张解决民生问题的方法，是要用一种思患预防的办法来阻止私人的大资本，防备将来社会贫富不均的大毛病。”据此可知，孙中山(　　)A．主张发展实业与节制资本同步进行B．采用马克思主义解决社会问题C．倡导国共合作实行“耕者有其田”\nD．其自身的阶级属性已发生改变A　[材料“在中国实业尚未发达的时候”表明主张发展实业，“预防的办法来阻止私人的大资本”表明主张节制资本，故选A项；B项与材料中“但在中国实业尚未发达的时候，马克思的阶级战争便用不着”不符，排除；材料阐述的是“解决民生问题的方法”，未涉及国共合作，排除C项；材料“解决民生问题的方法”反映了三民主义，是资产阶级纲领，排除D项。]14．(2021·泰州中学月考一)孙中山在《民族的、国民的、社会的国家》一文中指出，英国财富多于前代不止数千倍，人民的贫困甚于前代也不止数千倍，并且富者极少，贫者极多……美国官吏有由选举得来的，有由委任得来的，无论是选举、是委任，皆有很大的流弊。就选举上说，美国代表院中，往往有愚蠢无知的人夹杂在内。材料表明，孙中山(　　)A．使三民主义思想有了新的发展B．开始认清帝国主义的本质特征C．对西方社会的弊端有较清醒认识D．意欲放弃走英美式代议制的道路C　[根据材料可知，孙中山主要表达的是英国财富的贫富分化以及美国官员的选拔存在很多流弊，据此可知孙中山强调在进行了民族和民主革命之后，需要借鉴欧美国家的弊端，这说明孙中山对西方社会的弊端有较清醒认识，故选C项；A、B两项均与材料内容无关，排除；从材料提供的关键信息来看，孙中山并没有放弃走英美式道路的念头，故排除D项。]15．(2020·启东期中调研)孙中山先生在《实业计划》中指出：“凡夫事物之可以委诸个人，或其较国家经营为适宜者，应任个人为之，由国家奖励而以法律保护之。”“至其不能委诸个人及有独占性质者，应由国家经营之。”据此可知，孙中山的工业化道路(　　)A．利用国家力量干预经济B．最大限度地限制资本主义C．注重建立公私合营企业D．主张中国应实行混合经济D　[材料中“委诸个人”体现发展私有、而“由国家经营之”体现国有，故选D项；孙中山强调工业化道路公私结合，排除A项；孙中山主张发展资本主义，排除B项；公私合营企业是中华人民共和国成立后在对资本主义工商业的改造中产生的，排除C项。]二、非选择题(15分)16．(2020·扬州下学期阶段检测二)近代以来，复兴中华成为几代中国人的中国梦。阅读下列材料：材料一　随着西学东渐，近代中国人逐渐认识到与外国交往的重要。在一系列战败之后，中国读书人逐渐被战胜者改变了思想方式……对西方的认知，也从“夷务”到“洋务”再到“时务”，由贬义的“夷”到平等的“西”再到尊崇的“泰西”。说是天翻地覆的转变，\n也不为过。——罗志田《走向世界的近代中国》材料二　晚清以来，现代“民族”观念逐渐引入。梁启超认为国民的独立自由是国家独立自由的前提，所以他的民族主义既肯定了人的基本权利和法律自由，也强调了国民拥有参与政治的权利。1917年李大钊则比较明确地提出了“民族复兴”的思想，认为“当以中华民族之复活为绝大之关键”。孙中山在“新三民主义”中也批评列强“不准弱小民族复兴”的观念。九一八事变爆发至整个抗战时期，“中华民族伟大复兴”已经成为中国最为响亮的政治口号和社会性全民话语之一。——黄兴涛《民国时期“中华民族复兴”观念之历史考察》完成下列要求：(1)根据材料一并结合所学知识，指出中国人对西方认知发生了怎样“天翻地覆的转变”？并分析发生转变的原因。(8分)(2)指出材料二中梁启超的思想有何进步之处。(2分)(3)综合上述材料并结合所学知识，说明近代提出“中华民族伟大复兴”的意义。(5分)[解析]　第(1)问第一小问，根据材料一“从‘夷务’到‘洋务’再到‘时务’”可得出从“夷务”到“洋务”再到“时务”。第二小问，根据材料一“逐渐认识到与外国交往的重要。在一系列战败之后，中国读书人逐渐被战胜者改变了思想方式”可得出西学东渐的影响；列强的侵略，民族危机进一步加深；根据所学近代思想解放潮流的背景可得出民族资本主义的产生与发展；新兴阶级力量(资产阶级、无产阶级)的推动。第(2)问第一小问，根据材料二“认为国民的独立自由是国家独立自由的前提……他的民族主义既肯定了人的基本权利和法律自由，也强调了国民拥有参与政治的权利”可得出开始具有民权的认识；将民族意识与国家独立自由联系在一起。第(3)问，根据所学近代民族解放运动的意义可得出有利于开启民智，促进思想启蒙；根据材料二“‘中华民族伟大复兴’已经成为中国最为响亮的政治口号和社会性全民话语之一”可得出推动了中国人民反专制求民主的斗争；有利于激发中国人民团结奋进的勇气；有利于推动中国救亡图存运动(民族解放运动)的发展。[答案]　(1)转变：从“夷务”到“洋务”再到“时务”(或者从贬低到平等再到尊崇)。原因：西学东渐的影响；列强的侵略，民族危机进一步加深；民族资本主义的产生与发展；新兴阶级力量(资产阶级、无产阶级)的推动。(2)进步：开始具有民权的认识；将民族意识与国家独立自由联系在一起。(3)意义：有利于开启民智，促进思想启蒙；推动了中国人民反专制求民主的斗争；有利于激发中国人民团结奋进的勇气；有利于推动中国救亡图存运动(民族解放运动)的发展。