2021-2022学年北京海淀区初三上学期语文期末试卷及答案

2021-2022学年北京海淀区初三第一学期语文期末试卷及答案学校_________班级_________姓名_________一、基础·运用（共15分）2021年是鲁迅先生诞辰140周年。学校组织同学们在鲁迅博物馆开展“致敬大先生——鲁迅”的主题研学活动，你所在班级准备制作一期活动专刊。1.栏目一：仁者猛士。下面是同学们找到的一则介绍材料，请阅读后完成小题。鲁迅先生是近代以来我国文化艺术界最有影响力的人物，是我国思想文化战线上一面光辉的旗帜。1918年5月，他在《新青年》杂志上发表了我国第一篇现代白话文小说《狂人日记》，以笔为武器打响了反抗封建文化的第一枪。从此，他以先进的思想、犀利的笔锋、战斗的精神，在半殖民地半封建社会与各种反动落后势力进行斗争，（）地批判旧世界，（）地呼唤新世界，（）地建设新文化。鲁迅先生一生致力于救国救民，时刻关注国家和民族的前途和命运，承担起“启蒙”与“救亡”的历史责任。他坚持真理，追求光明，同敌人进行坚决的斗争。他深知革命事业不可能一帆风顺，但“即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。”【甲】“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他一生最生动的写照。他始终与人民站在一起，【乙】与人民血脉相连，为人民大众呼告呐喊。他说：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”他关注“不幸的人们”，对他们给予极大的同情；他关心青年，特别重视发现和培养青年作家，常以自己的言行鼓舞青年，“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走。”鲁迅先生坚定的人民立场、敢于斗争的战斗品格、深沉的爱国情怀，是新时代建设民族精神、凝聚中华民族伟大复兴力量的宝贵财富。（1）在文段括号内依次填写词语，最恰当的一项是（）①不遗余力②毫不留情③满怀热情A.①②③B.②③①C.③②①D.①③②（2）有同学对【甲】【乙】两处使用的标点符号有疑问，你认为这两处标点符号使用正确的一项是（）A.【甲】。”【乙】、B.【甲】”。【乙】、C.【甲】。”【乙】，D.【甲】”。【乙】，（3）画线句作为总结句，有两处表达欠妥，请修改。修改____________________________________________2.栏目二：博学多才。下面是一位同学参观鲁迅博物馆后写下的一段话，请阅读后完成小题。鲁迅先生在众多领域都颇有建术。在文学创作、文艺批评、文化历史研究、古籍校勘整理等方面，他都有开拓性贡献；他酷爱美术，喜爱钻研汉画像和碑帖，喜爱书籍装帧设计，还是篆刻高手，晚年大力倡导中国新兴版画运动，成就了一批杰出的青年版画家……他一生研习不辍 ，留下600多万著译文字、3万多页手稿，收藏金石拓片6000多张、古今中外版画4000多幅。他以无限的热忱、不懈的努力创造出惊人的成绩，令人感佩！（1）有同学认为画线词语中有错别字，对加点字的读音也有疑问。下列判断错误的一项是（）A.“术”应写为“树”B.“校”应读为“jiào”C.“帖”应读为“tiè”D.“辍”应写为“缀”（2）短篇小说集《呐喊》收录了《狂人日记》《故乡》《社戏》等作品。右图是鲁迅先生为《呐喊》设计的封面，根据你读过的相关作品和下面的设计说明，推测他的设计意图。（2分）设计说明：封面采用暗红底色，书名“呐喊”和著者姓名“鲁迅”分上下两层，文字从右到左排列，饰以阴刻框线，以印章形式镌刻在一个黑色的长方块中，位于封面正中上端。“呐喊”二字，初版时为宋体印刷字，后来改为隶书体美术字，笔划左右参错，突显三个“口”字。设计意图：______________________3.栏目三：不朽丰碑。《有的人》是诗人臧克家在1949年为纪念鲁迅逝世13周年而创作的一首诗。阅读这首诗的节选，根据你的积累判断诗句理解和分析不正确的一项是（）有的人活着他已经死了；有的人死了他还活着。有的人骑在人民头上：“呵，我多伟大！”有的人俯下身子给人民当牛马。 有的人把名字刻入石头，想“不朽”；有的人情愿作野草，等着地下的火烧。有的人他活着别人就不能活；有的人他活着为了多数人更好地活。A.诗句中第一组“活”与“死”指躯体活着，但灵魂已腐朽；第二组“死”与“活”指虽然失去了生命，但精神永存。B.通过“有的人”的鲜明对比，诗句突出了两种人截然不同的生命状态及人生目的，表达了诗人对他们命运的深切担忧。C.诗句写了两种人对待人民的态度，热情讴歌了那些“俯下身子给人民当牛马”的人，他们虽死犹生，永远活在人民心中。D.“情愿作野草，等着地下的火烧”形象地表现了先生及像他一样的人甘愿在斗争中献身的精神，表达了诗人的崇敬之情。4.参观展览后，同学们在专刊留言区写下了自己的感受，下列四位同学的留言中，修辞方法或成语使用不恰当的一项是（）A.珍藏的连环画、“雪地捕鸟”用的竹匾、小动物的陶俑……这些物品散落在鲁迅琳琅满目的童年世界中，让我们感受到先生温情、率性的一面。B.先生的手稿让我们赞叹不已：誊录的古籍工整精致、手抄的讲义条理清晰、作品的手稿修改精当……先生严谨、细致、认真的态度让我们饮佩。C.“人生得一知己足矣”是鲁迅先生书赠瞿秋白的一句话，他们肝胆相照，二人之间的战斗友谊成为中国革命史和文学史上广为传颂的佳话。D.展柜中摆放的鲁迅先生逝世时覆盖在他灵柩上的白色绸帐，上面题写的“民族魂”三个大字庄严肃穆，在我们的心中树立起一座不朽的丰碑。5.活动专刊需要确定刊名和配图，请你从下列书法作品和图画中各选一幅作为刊名和配图，并说出选择的理由。 图一图二图三图四①选择：____________②选择：____________理由：____________【答案】1.①.B②.D③.鲁迅先生深沉的爱国情怀、敢于斗争的战斗品格、坚定的人民立场，是新时代弘扬民族精神、凝聚中华民族伟大复兴力量的宝贵财富。2.①.D②.示例：暗红底色，象征着仁人志士浴血奋战迎来希望和光明；阴刻框线和黑色长方块，象征黑暗的社会，鲁迅先生把自己的名字放在黑色方块中，表明先生要与广大仁人志士一起呐喊斗争；选用隶书体，古朴厚重，体现了呐喊的力量，表明了先生斗争的决心。3.B4.A5.①.示例1：图一②.图三③.鲁迅先生始终与人民站在一起，笔力苍劲的“孺子牛”三个字是他坚定的人民立场的生动写照；鲁迅先生以文艺为灯火，关心、鼓舞青年，照亮了青年前行之路。示例2：图二图四鲁迅先生一生致力于救国救民，他以笔为武器，在唤醒民众、增强民族自信等方面发挥了巨大作用。“民族魂”三个字端庄有力，是对先生精神和思想的高度评价。【解析】【分析】【1题详解】（1）本题考查成语。不遗余力：意思是把所有力量毫无保留使出来。 毫不留情：指人丝毫不给别人留情面。满怀热情：心中充满热情。根据文本内容，对旧世界的批判，应当是深刻的，不留情面的，故应选“毫不留情”；对新世界的呼唤，应当是真诚热切的，故应选“满怀热情”；建设新文化，要投入所有力量，故应选“不遗余力”。故选B。（2）本题考查标点符号。甲处“即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做”这一引文虽然完整，但由于是整个大句子的一部分，故句号应在引号外边；乙处“与人民站在一起”和“与人民血脉相连”是并列谓语，并列谓语中间用逗号。故选D。（3）本题考查病句修改。“坚定的人民立场、敢于斗争的战斗品格、深沉的爱国情怀”不合逻辑，爱国情怀是根本，故应修改为“深沉的爱国情怀、敢于斗争的战斗品格、坚定的人民立场”；“建设民族精神”搭配不当，“民族精神”古已有之，无需建设，故应改为“弘扬民族精神”。【2题详解】（1）本题考查字音字形。D.不辍（chuò）：不停止，继续不断。本处字形无误。故修改错误；故选D。（2）本题推测设计意图，要结合图案和设计说明，深入发掘出深层含义。示例：暗红黑色底色，象征着为了国人打开旧社会觉醒的仁人志士的鲜血和牺牲；阴刻框线和黑色长方块，象征黑暗的旧社会，同时黑色方框又仿佛是一扇旧社会的铁窗，鲁迅先生把自己的名字放在黑色方块中，表明先生与广大仁人志士一起呐喊斗争，一起冲破旧社会的铁窗；采用隶书体，字形古朴厚重，体现了呐喊的力量，表明了先生斗争的决心；笔划左右参错，三个“口”字得以突显，正是彰显“以口呐喊”的内涵。【3题详解】本题考查诗文理解。B.“表达了诗人对他们命运的深切担忧”判断错误；对比造成两种生死观的巨大落差，更有助于揭示其美丑、善恶的本质区别。本诗通过对比，表达了对奉献者的赞美和对作恶者的批判。故选B【4题详解】 本题考查成语和修辞。A.琳琅满目：琳琅：精美的玉石，意思是满眼都是美玉，形容各种美好的东西很多（多指书籍或工艺品）。这里用来形容珍藏的连环画、“雪地捕鸟”用的竹匾、小动物的陶俑……应用对象错误；故选A。【5题详解】本题考查栏目设计。根据书法作品和图画内容，确定刊名和配图，因此刊名和配图需要能相互印证，彼此搭配。因为“孺子牛”侧重于奉献，侧重于对后辈的引领，故与图三搭配恰当；“民族魂”是民族的代表，彰显的是一种不屈的精神，故与图四搭配恰当。示例：图一图三鲁迅先生手执明灯，象征了鲁迅先生在精神领域对人民的引领，照亮了青年人前行之路。这种为了人民而奉献自己的精神，不正是“孺子牛”的写照吗？示例：图二图四鲁迅的一生是战斗的一生，是为国为民的一生。他以笔为武器，在唤醒民众、增强民族自信心方面起到了无可估量的作用，是当之无愧的“民族魂”。二、古诗文阅读（共16分）（一）默写（共4分）6.（1）_________________，良多趣味。（郦道元《三峡》）（2）此中有真意，_________________。（陶渊明《饮酒》）（3）在学校举办的纪念“一二·九运动”86周年系列活动中，你所在的宣传小组负责制作以“爱国情·报国志”为主题的诗歌展板，请你从积累的古诗中选择两句来丰富展板的内容。你选择的诗句是“_________________，_________________”。（本试卷中出现的诗句除外。每句中允许有一个不会写的字用拼音替代）【答案】①.清荣峻茂②.欲辨已忘言③.示例1：王师北定中原日④.家祭无忘告乃翁示例2：黄沙百战穿金甲不破楼兰终不还示例3：报君黄金台上意提携玉龙为君死【解析】【分析】【详解】默写题作答时，一是要透彻理解诗文内容；二是要认真审题，找出符合文意的诗文句子；三是答题内容要明确，做到不添字，不漏字，不写错字。本题中要注意“辨、已、祭、乃、携”的正确书写。（二） 阅读《水调歌头》，完成下面小题。水调歌头苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。7.词的上片从“我欲”到“又恐”的转换中，表现了诗人①__________的心理；词的下片用“②_____________对月发问，转入抒情悟理。整首词想象丰富，意境阔大。8.“日月星辰”常常是古人抒发情感的载体。本词中的“月”和“长河落日圆”中的“日”，或“星河欲转千帆舞”中的“星”，分别表达了诗人怎样的情感？【答案】7.①.示例：矛盾②.何事长向别时圆8.示例1：苏轼由对“月”发问到对仙境的向往，再回到对人间的留恋，对月怀人，表达了诗人旷达的情怀；“长河落日圆”中的圆“日”西沉，写出了边塞壮阔雄浑之美，表达了诗人的豪迈豁达之情。示例2：苏轼借“月”怀人，表达了对天下离别之人的美好祝愿；“星河欲转千帆舞”中的“星”转“帆”舞，写出了虚幻的梦境，风浪颠簸，船摇帆舞，星河欲转，表达了诗人流徙奔波之苦。【解析】【分析】【7题详解】本题考查诗文内容理解。“我欲乘风归去”的意思是随风而去，直上云天，是诗人超脱现实的理想；“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的意思是又担心天上的亭台楼阁，身居高处无比清寒孤独；这两者体现了诗人既想离去又有担心的矛盾心理。词的下片，“何事长向别时圆？”是唯一的问句，意思是为什么偏在人们离别时才圆呢？这是诗人在对着月亮发问，自然引出下文的抒情悟理。【8题详解】本题考查诗歌意象。“明月几时有？把酒问青天”，这里的“月”体现了对天宫仙境的向往；“月有阴晴圆缺，此事古难全”通过对月的发问，表达了诗人对人生的思考，体现了旷达的胸怀。“但愿人长久，千里共婵娟”是诗人对天下离人的祝福，表达了诗人博大的胸怀。 “长河落日圆”是王维《使至塞上》中的诗句，描写的是大漠之中，一轮红日缓缓下落，最终没入西山的壮阔雄浑之景，体现了诗人的豪迈之情。“星河欲转千帆舞”是李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》中的诗句，意思是银河转动，像无数的船只在舞动风帆。该句展现一幅辽阔、壮美的海天一色的图卷，含蓄委婉地表达了诗人流徙奔波之苦。（三）阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。岳阳楼记范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。9.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）A.乃重修岳阳楼乃不知有汉成败乃兵家常事B.北通巫峡指通豫南博古通今C.连月不开若夫日出而林霏开茅塞顿开D.则有去国怀乡乃记之而去一去不返10.下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（）【甲】越明年，政通人和，百废具兴。翻译：到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都将要兴办。理解：滕子京被贬到岳阳，政治上失意，但他励精图治，取得了很好的政绩。【乙】此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 翻译：这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述已经很详尽了。理解：洞庭湖及岳阳楼雄伟壮丽的景致，令观者唏嘘不已，与前人感同身受。【丙】把酒临风，其喜洋洋者矣。翻译：端着酒杯，吹着微风，那是喜气洋洋的欢乐感受。理解：迁客骚人登上岳阳楼观赏到洞庭春晴之景，就会情随景生，景美人悦。11.文末作者感叹“微斯人，吾谁与归”，请根据选文与下面的链接材料，说说于谦是不是作者笔下的“斯人”。【链接材料】于谦，字廷益，钱塘人。正统六年疏言：“今河南、山西积谷各数百万。请以每岁三月，令府州县报缺食下户，随分支给。先菽秫，次黍麦，次稻。俟秋成偿官，而免其老疾及贫不能偿者。”诏行之。河南近河处，时有冲决。谦令厚筑堤障，计里置亭，亭有长，责以督率修缮。并令种树凿井，榆柳夹路，道无渴者。十三年以兵部左侍郎召。明年秋，也先①大入寇。侍讲徐珵言星象有变，当南迁。谦厉声曰：“言南迁者，可斩也。京师天下根本，一动则大事去矣，独不见宋南渡事乎！”当是时，上下皆倚重谦，谦亦毅然以社稷安危为己任。论功，加谦少保，总督军务。谦曰：“四郊多垒②，卿大夫之耻也，敢邀功赏哉！”固辞，不允。谦之为兵部也，其才略开敏，精神周至，一时无与比。至性过人，忧国忘身。（取材于《明史·于谦传》）注：①[也先］蒙古族瓦剌首领。②[垒］营垒，防守工事。【答案】9.D10.丙11.示例：是。于谦进言给贫困百姓先行发粮救济，防洪固堤，一心为民；外敌入侵时，他反对国都南迁，誓死卫国，以社稷安危为己任；论功行赏时，他认为国家多难，坚决推辞。这些都体现了他和“斯人”一样具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。【解析】【9题详解】本题考查文言词语含义。A.于是，就/竟然/是；B通向/通向/通晓；C.放晴/消散/开通，通顺； D.离开/离开/离开；故选D。【10题详解】本题考查翻译和文本理解。甲：“百废具兴”的意思是各种荒废了的事业都兴办起来了，不是“将要兴办”；故错误；乙：唏嘘，哭泣后不由自主地急促呼吸。唏嘘不已：伤心地哭泣难以自止。如今通常引申为因为一些遗憾或悲哀的事情而感慨不已，连连叹息。这里表达不再重复前人的描述，并不是“唏嘘不已”；故错误；故选丙。【11题详解】本题考查人物形象。《岳阳楼记》中“微斯人，吾谁与归”中的“斯人”指前文所言之“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之人。链接材料中，根据“正统六年疏言：‘今河南、山西积谷各数百万。请以每岁三月，令府州县报缺食下户，随分支给。先菽秫，次黍麦，次稻。俟秋成偿官，而免其老疾及贫不能偿者’”，可知于谦进言给贫困百姓先行发粮救济，防洪固堤，一心为民；根据“谦厉声曰：‘言南迁者，可斩也。京师天下根本，一动则大事去矣，独不见宋南渡事乎！’”，可知外敌入侵时，于谦反对国都南迁，誓死卫国，以社稷安危为己任；根据“论功，加谦少保，总督军务。谦曰：‘四郊多垒，卿大夫之耻也，敢邀功赏哉！’固辞”，可见于谦在论功行赏时，他认为国家多难，坚决推辞。由此可见，于谦是忧国忧民在前，而论功行赏却退却在后，因此于谦是作者笔下的“斯人”。【点睛】参考译文：庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名人家和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。 到了春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？写于庆历六年九月十五日。链接材料】参考译文：于谦，字廷益，钱塘人。正统六年，于谦上疏说：“现在河南、山西各自储存了数百万谷物。请于每年三月，令各府州县上报缺粮的贫困户，把谷物分发给他们。先给菽秫，再给黍麦，再次给稻。等秋收后还给官府，而年老有病和贫穷无力的，则免予偿还。”下诏令照此执行。河南靠近黄河的地方，常因涨水冲缺堤岸。于谦令加厚防护堤，计里数设置亭，亭有亭长，负责督促修缮堤岸。又下令种树、打井，于是榆树夹道，路上没有干渴的行人。正统十三年，于谦被召回京，任兵部左侍郎。第二年秋天，也先大举进犯。侍讲徐珵说星象有变化，应当迁都南京。于谦厉声说：“主张南迁的，该杀。京师是天下的根本，一摇动则国家大计完了，难道没有看见宋朝南渡的情况吗！”当时，上下的人都依赖重视于谦，于谦也毅然把国家的安危视为自己的责任。评功，加于谦少保，总督军务。于谦说：四郊多堡垒，是卿大夫的耻辱，怎么敢求取赏赐功劳呢！”坚决推辞，皇帝不准。于谦掌管兵部时，他的才略过人，思虑周详，一时之间没有人比得上。他性情挚诚，为了国家而忘记了自身。三、名著阅读（5分）12.在品味小说魅力的分享会上，你准备选择“曲折情节成就经典人物”这一话题和同学们分享。请从你读过的名著中选择具体内容加以阐述。（100字左右）【答案】示例：在《水浒传》智取生辰纲这一情节中，晁盖、吴用等人扮成枣贩和酒贩，喝过一桶酒后又假装要求饶酒，趁机将下了蒙汗药的酒倒入酒桶，一步步诱使杨志一行人放松戒备并喝了下药的酒，最终劫得生辰纲。情节一波三折，表现了晁盖等人的团结和吴用的足智多谋。【解析】 【详解】答题思路：扣住话题，选择一个通过曲折情节展现人物形象的名著情节，然后概述情节，概括出人物的形象，100字左右。示例：在《水浒传》拳打镇关西这一情节中，鲁智深得知镇关西要强娶金翠莲，为了帮金翠莲父女，鲁智深特意去找镇关西的麻烦，借买肉刁难、激怒郑屠，继而三拳打死镇关西，发现镇关西死了后，鲁智深先是故意说对方装死，然后趁机逃跑。情节一波三折，表现了鲁智深的嫉恶如仇，粗中有细。四、现代文阅读（共24分）（一）阅读下面材料，完成下面小题。【材料一】推开中山公园来今雨轩茶社厚重的木门，昏暗的棕灰色调、仿古的木椅、屏幕上播放的《觉醒年代》……时光穿越，我们仿佛看到1918年李大钊正慷慨激昂地发表演说，又仿佛来到1919年“少年中国学会”的现场，和李大钊、邓中夏、高君宇等人一起热烈探讨马克思主义……再现的历史场景，让游客仿佛身临其境。作为中国共产党早期革命活动旧址的来今雨轩，既还原了上世纪二三十年代的茶社，也布置了“少年中国学会”“文学研究会”的专题展览。“展用一体”的方式让游客耳目一新。除了现场观展，游客也可以通过中山公园微信公众号线上现展。此外，公园还为中小学生提供“追寻先驱足迹”红色宣待教育实践活动，中小学生经过培训可以参与革命旧址志愿讲解服务。目前，包括来今雨轩在内的北京市属9处公园爱国主义教育基地全面推进文物保护和传承工作，在修缮革命旧址、打造红色景观的同时，追寻红色历史，创新展示形式，成为市民喜闻乐见的“党史教室”。【材料二】颐和园益寿堂位于万寿山东麓，是1949年毛泽东主席率领中共中央离开西柏坡、抵达北平后的首个纪念地。益寿堂承载的红色文化是颐和园园林文化的重要组成部分。益寿堂推出“古都春晓－寻访中国共产党进京赶考之路”专题展览，由“春晖沐浴古曦园”“进京赶考第一天”“诗词唱和照肝胆”三部分组成。百余幅历史图片、数十件历史文献资料、名人手稿档案及45件园藏文物，还原了北平联合办事处筹备会议现场，再现了北平和平解放等历史事件。“我们现在看到的这张精雕细刻的老桌子是北平和平解放的‘亲历者’，有人称它为‘和平之桌’……”展厅里，参与公园“红领巾小导游”志愿活动的小林同学正在为游客讲述着发生在这里的红色故事。在益寿堂，游客可以在展厅内听现场讲解，也可以通过颐和园微信公众号线上VR观展。此外，益寿堂为游客提供红色教室，参观团体可开展微党课活动，观看红色视频，诵读红色诗词等。【材料三】 香山公园的双清别墅，既是筹建新中国的革命摇篮，也是见证革命史的神圣之地。这里有中共中央进驻香山居住办公原状陈列展及“毛泽东在香山”主题晨览。六角事的灯光亮起，“毛主席”从房间里走出，来到池边……这是北京人艺重大革命历史题材话剧《香山之夜》的演出现场。苍松翠柏成了天然的布景，蛐蛐儿的鸣叫是自然的声效，沉浸式演出让观众深受感染。除此之外，双清别墅还设置5G+AR游览方式，站在双清别墅的院子里，游客打开安装好的应用程序，可观看视频、聆听红色故事，甚至还能与虚拟景现拍照合影。目前以双清别墅为代表的香山公园八处革命旧址均使用VR技术开设了线上全景游览，游客可以进入360度全景展厅云端观展，更加直观、便捷、多元地了解香山革命纪念地的红色历史。同时，中小学生也可以走进双清别墅及其他革命旧址，参与志愿服务，讲述红色故事。13.根据材料内容，下面表述有误的一项是（）【甲】来今雨轩茶社沉浸式的话剧演出，还原真实历史场景，让游客有耳目一新之感。【乙】北京市属9处公园爱国主义教育基地，已经成为游客感受红色文化的生动课堂。【丙】游览颐和园益寿堂，游客在接受红色文化教育的同时，也能欣赏园林文化之美。14.从上述三则材料可以看出，三处爱国主义教育基地传播红色文化的共同形式有：①________________、②________________、③________________。（每空限10个字以内）15.小华同学所在年级准备在2022年1月15日（周六）组织30名团员开展“追寻红色记忆，重温建国历程”的主题团日活动，需要选择一处爱国主义教育基地。请你根据三则材料的内容及链接材料，推荐一处教育基地，并说明推荐理由和注意事项。【链接材料】爱国主义教育基地开放时间参观服务及预约中山公园来今雨轩9：00-19：00公园为游客提供定时定点免费讲解服务。团体游客可通过北京市中山公园微信公众号提前1天以上（9：00-16：00）预约参观，团体预约人数为每次7-15人。颐和园益寿堂4月1日－10月31日，8：00-18：00大中小学生集体参观，实行预约免票政策。公园提供红色路线定制化讲解服务，游客可提前2天拨打电话预约。 11月1日－3月31日，8：30-17：00逢周一关闭（法定节假日除外）香山革命纪念地旧址（以双清别墅为代表）9：00-16：00每周一闭馆（法定节假日除外）公园提供定时讲解，为团队游客提供预约讲解服务。游客可通过香山公园微信服务号提前1-7天进行预约，门票每次最多预约50张。（资料来源：根据中山公园、颐和园、香山公园等官方网站相关信息整理）【答案】13.甲14.①.设置专题展览②.再现历史场景③.线上观展（提供学生志愿服务）15.示例：推荐颐和园益寿堂。益寿堂是中共中央抵达北平后的首个纪念地，推出的红色专题展览符合主题团日的活动主题，还可以提供红色路线定制化讲解服务，中学生集体参观可免票。注意事项：可以提前预约参观，可在1月13日（周四）打电话预约讲解服务，活动时间在8：30-17：00之间。【解析】【13题详解】本题考查信息筛选。结合【材料一】第一段“推开中山公园来今雨轩茶社厚重的木门，昏暗的棕灰色调、仿古的木椅、屏幕上播放的《觉醒年代》……时光穿越，我们仿佛看到1918年李大钊正慷慨激昂地发表演说，又仿佛来到1919年‘少年中国学会’的现场，和李大钊、邓中夏、高君宇等人一起热烈探讨马克思主义……再现的历史场景，让游客仿佛身临其境”可知，是通过播放《觉醒年代》等作品来让游客有身临其境之感，没有“来今雨轩茶社沉浸式的话剧演出”，有话剧演出的是香山公园，故甲错误。选甲。【14题详解】本题考查内容概括。 （1）结合【材料一】第二段“作为中国共产党早期革命活动旧址的来今雨轩，既还原了上世纪二三十年代的茶社，也布置了‘少年中国学会’‘文学研究会’的专题展览”、【材料二】第二段“益寿堂推出‘古都春晓－寻访中国共产党进京赶考之路’专题展览”、【材料三】第一段“这里有中共中央进驻香山居住办公原状陈列展及‘毛泽东在香山’主题晨览”可知，三处爱国主义教育基地传播红色文化的共同形式一：设置专题展览。（2）结合【材料一】第一段“再现的历史场景，让游客仿佛身临其境”、【材料二】第二段“百余幅历史图片、数十件历史文献资料、名人手稿档案及45件园藏文物，还原了北平联合办事处筹备会议现场，再现了北平和平解放等历史事件”、【材料三】第二段“目前以双清别墅为代表的香山公园八处革命旧址均使用VR技术开设了线上全景游览，游客可以进入360度全景展厅云端观展，更加直观、便捷、多元地了解香山革命纪念地的红色历史”可知，三处爱国主义教育基地传播红色文化的共同形式二：再现历史场景。（3）结合【材料一】第二段“此外，公园还为中小学生提供‘追寻先驱足迹’红色宣待教育实践活动，中小学生经过培训可以参与革命旧址志愿讲解服务”、【材料二】第二段“展厅里，参与公园‘红领巾小导游’志愿活动的小林同学正在为游客讲述着发生在这里的红色故事”、【材料三】第二段“同时，中小学生也可以走进双清别墅及其他革命旧址，参与志愿服务，讲述红色故事”可知，三处爱国主义教育基地传播红色文化的共同形式三：线上观展（提供学生志愿服务）。【15题详解】本题考查语言表达和材料运用能力。答题思路：选择一处进行推荐，结合所给三则材料以及链接材料给出推荐理由和注意事项。推荐理由可以从教育基地的地位、价值、便利等角度分析。示例1：中山公园来今雨轩。推荐理由：中山公园来今雨轩是中国共产党早期革命活动旧址，这里有多种的专题活动，有专门为学生设置的实践活动“追寻先驱足迹”，这里有历史，有创新，不仅符合主题团日的活动主题，更能吸引学生的兴趣，还可以获得定点的免费讲解。注意事项：可通过北京市中山公园微信公众号提前1天以上（9：00-16：00）预约参观，团体预约人数为每次7-15人，有定时定点免费讲解服务，活动时间为9：00-19：00。示例2：香山革命纪念地。推荐理由：香山革命纪念地既是筹建新中国的革命摇篮，也是见证革命史的神圣之地。不仅有主题展览，还有话剧表演，都符合主题团日的活动主题。公园提供定时讲解，为团队游客提供预约讲解服务。注意事项：每周一闭馆（法定节假日除外），游客可通过香山公园微信服务号提前1-7天进行预约，门票每次最多预约50张，活动时间9：00-16：00。（二）阅读《农具博物馆》，完成下面小题。农具博物馆 ①田大耕年过半百，是A市郊区的农民。矮而粗壮，大脸膛，浓眉小眼，貌不惊人。文化也不高，勉强算是初中毕业生。但是，他名气却很大。②他住的地方是城外东北角的紫雨村，那里是一片小山岗子，山下是稻田，山上是茶园、果园、竹林、菜地。虽称为村，却是各家散居。朝岚暮霭，塘碧溪清，鸡鸣犬吠，花开花落，可称是闹市的后花园，令人眼馋。③三年前，田大耕与村里人经过反复商议，联合成立了紫雨村农民合作社。土地、山林、菜地入股，并列入年终分红；本村的劳动力优先安排进各种专业小队，种田、种茶、种菜、侍弄果树、养蚕、修理农具，按月拿工资。他突发奇想在自家大院里建起一排宽敞的青砖平房，办起了“大耕中国农具博物馆”，这一切都是自费，与合作社毫不相干。④第一件事，在外地早已有先例，并不稀罕；但第二件事就令人惊诧了。一个农民办一家私人博物馆，不收费，欢迎大家去参观，图的是什么？但不管怎么说，这两件事凑在一起，是大新闻，报纸、电视常有报道，田大耕俨然成了名人。⑤他的父亲不乐意了，说：“你到处去收购那些成了废物的破旧农具，还占这么多房子，花钱赚吆喝，败家子啊？”【甲】田大耕憨厚地笑着，搓搓手，说：“爹，这是乡村文化建设的大事。将来，你会看到它带来的好处。”⑥田大耕的儿子是大学历史系毕业生，被聘到A市博物馆当讲解员，是合同工的性质。他很看不起这些没有文物价值的玩意儿，认为父亲是瞎折腾。田大耕板起脸说：“将来，你是真正的受益人，信不信由你！”⑦我是A市《经济快报》的记者，第一篇报道是我写的，题目是《农具立史，志在耕耘》。以后，我应田大耕之邀，又去过多次。我不但仔细看了原物，锄、犁、镰刀、锹、斧、耙、耜、耒、锯、钻、锤、铲、水车、风车、石磨、石碾、石臼、石碓、纺车、纺锤、织布机……而且感到解说文字、布展分类、图片说明非常到位，田大耕的儿子功不可没。⑧田大耕得意地说：“这小子不想干，我喊要揍人，他只好乖乖地听话。让他先给我上课，我认可了，他再动手。我也长了不少见识哩。以后，这些电动的农业机械也会过时，我再扩大展览的规模。”⑨但也有遗憾，博物馆的匾额是用刨平的杉木板做的，没有上漆，是他用排刷写的几个粗黑大字，显得既草率又没有品位。⑩一眨眼三年过去了。城市不断向外扩展，据规划局的同志透露，紫雨村那块地方已有好几个房产商瞄上了，说是可开发成高档住宅区。⑪有一次到农具博物馆采访，因为这里新增加了“农民阅览室”“中国历史大讲堂”。不经意间，我向田大耕说起了这事。【乙】他似乎早已得知，点点头后又摇摇头，说：“有人早就眼红了，但是……不可能！” ⑫我说：“那就好。这样的好地方，又低碳又生态，怎么能变成住宅区呢？真是那样，你们的合作社就没法子办了。”⑬田大耕说：“过几天有省里的领导来考察农村文化建设，指名要参观农具博物馆哩。”凭着记者的敏感，我知道田大耕一定托人向省里有关部门反映了情况。⑭他说：“我儿子的老师是著名历史学家，他常被邀请去给省委常委们讲课。早些日子还到过这里来，专讲中国农具发展史。我把其他村子的农民也叫来了，有一百多号人，气氛非常好。老师还为馆里题了词：以史为鉴，建设文化新乡村。”⑮几天后，省委管文教的副书记汪新，真的到A市来考察农村文化建设情况，去了紫雨村，不但参观了合作社的农田、果园、茶园，还重点参观了农具博物馆，并召开了一次小型座谈会，由田大耕作了汇报。然后，汪新兴致勃勃地作了评点和重要指示，指示内容为：农民合作社的做法非常好，要巩固、发展和推广；农民的文化自觉值得宣传，农具博物馆有新意，让大家了解了我国的农耕文化；这个地方要保持良好的生态和文化环境，成为一个样板，不要搞什么高档住宅区。⑯会议结束时，田大耕叫人拿来那个历史学家的题词，请汪新欣赏。汪新说：“意思好，书法精，是颜字的面目，但有自己的创新。”⑰田大耕说：“我们知道汪书记的字也很有功力，能否赐题馆名？墨磨好了，纸、笔备好了，请！”⑱汪新说：“为农民办的博物馆写字，是第一次，我很荣幸。”⑲掌声哗哗地响起来……⑳随同而来的报社、电视台记者对汪新考察的全过程进行了真实的报道。我写的《农具博物馆成文化亮点，农民合作社走康庄大道》在《经济快报》头版头条登载。三年前田大耕创办这家博物馆，称得上是高瞻远瞩，其目的是以文化建设保护农民合作社这块难得的领地，现在真的是功德圆满了。㉑过了不久，田大耕的儿子经考试，被破格录用为正式公务员，并作为A市博物馆的外派人员进驻“大耕中国农具博物馆”。如何让农具博物馆更好地发挥它应有的作用，成为田大耕和儿子的主要念想：请老手艺人讲农具发展的故事，开展青少年农业科普系列讲座，在山下开辟稻香园，让学生亲历插秧的过程……㉒稻花飘香的季节，A市“乡村文化建设模范人物”评选活动在大耕农具博物馆举办，田大耕和儿子双双当选。㉓这天，人们看到田大耕的父亲三年来第一次走进了农具博物馆……（取材于聂鑫森的同名小说）16.小说表现了普通农民田大耕在乡村振兴中的许多自觉行为。结合文章内容简要概括。17.品味【甲】【乙】两处画线语句，说说其表现了人物的什么特点。18.小说结尾，田大耕的父亲走进农具博物馆后会发生什么？请发挥想象进行续写。（不少于80字） 【答案】16.示例：联合村里人成立紫雨村农民合作社，在自家大院里自费办起“大耕中国农具博物馆”，让儿子给他上课并协助布展，让村民来听专家讲中国农具发展史，请专家、领导为农具博物馆题词、题馆名。17.示例：甲处，“憨厚地笑着”“搓搓手”的神态及动作描写，表现了田大耕的厚道、朴实；对“乡村文化建设”认识的语言描写，表现出田大耕富有远见。乙处，“点点头后又摇摇头”“不可能”的动作及语言描写，表现出田大耕的自信及维护农民合作社的坚决态度。18.示例：他看到这里的农具真多，一眼望过去，居然发现了自己使用过的镰刀，刀把上缠着的旧布条还在。他拿起来仔细看了看，又轻轻放回原处。顺着一排排展柜看过去，他看到了墙上儿子和孙子获得的奖章，露出了会心的微笑……【解析】【16题详解】本题考查内容概括。思路：注意，概括的是田大耕在乡村振兴中的自觉行为。（1）结合第三段“三年前，田大耕与村里人经过反复商议，联合成立了紫雨村农民合作社。土地、山林、菜地入股，并列入年终分红；本村的劳动力优先安排进各种专业小队，种田、种茶、种菜、侍弄果树、养蚕、修理农具，按月拿工资”可知，田大耕组织成立的紫雨村农民合作社是让农民种田、种茶等，是振兴乡村的行为。故自觉行为一：联合村里人成立紫雨村农民合作社。（2）结合第五段“田大耕憨厚地笑着，搓搓手，说：‘爹，这是乡村文化建设的大事。将来，你会看到它带来的好处。’”可概括，自觉行为二：田大耕在自家大院里自费办起“大耕中国农具博物馆”。（3）结合第八段“这小子不想干，我喊要揍人，他只好乖乖地听话。让他先给我上课，我认可了，他再动手。我也长了不少见识哩。以后，这些电动的农业机械也会过时，我再扩大展览的规模”可知，田大耕让儿子给他上课并协助布展，让这个展更加专业、有趣，从而吸引了专家、领导，有助于建设乡村文化。故自觉行为三：让儿子给他上课并协助布展。（4）结合第十四段“我儿子的老师是著名历史学家，他常被邀请去给省委常委们讲课。早些日子还到过这里来，专讲中国农具发展史。我把其他村子的农民也叫来了，有一百多号人，气氛非常好。老师还为馆里题了词：以史为鉴，建设文化新乡村”可知，田大耕找专家来给农民讲课，氛围非常好，促进了乡村的文化建设。故自觉行为四：让村民来听专家讲中国农具发展史。（5）结合第十四段“老师还为馆里题了词：以史为鉴，建设文化新乡村”、第十八段“汪新说：‘为农民办的博物馆写字，是第一次，我很荣幸。’”可知，田大耕请专家、领导题词、题馆名，能够更好地建设乡村文化，保护乡村文化。故自觉行为五：请专家、领导为农具博物馆题词、题馆名。 【17题详解】本题考查句子赏析和人物形象。答题思路：判断手法——分析效果——感情。（1）“憨厚地笑着”是神态描写，“搓搓手”是动作描写，直接写出了田大耕的憨厚、朴实。“爹，这是乡村文化建设的大事。将来，你会看到它带来的好处”是语言描写，写出了田大耕建设这个“大耕中国农具博物馆”的目的是为了保护乡村文化；结合第十一段“有人早就眼红了，但是……不可能！”、第十五段“农民的文化自觉值得宣传，农具博物馆有新意，让大家了解了我国的农耕文化；这个地方要保持良好的生态和文化环境，成为一个样板，不要搞什么高档住宅区”等内容可知，正是这个“大耕中国农具博物馆”一定程度上起到了保护乡村文化的作用，故看出了田大耕富有远见的形象。（2）“点点头后又摇摇头”是动作描写；“有人早就眼红了，但是……不可能！”是语言描写。点头是写田大耕早就知道有人要在自己家乡建设高档小区这件事，摇头和后面田大耕的语言相呼应，写田大耕坚决反对建高档小区的态度，并且“不可能”三个字写出了田大耕的自信及维护农民合作社的坚决态度。【18题详解】本题考查语言表达。开始田大耕父亲不同意建这个“大耕中国农具博物馆”，在文章结尾田大耕父亲看到这个博物馆对于乡村文化建设的重要作用，感受到田大耕的远见，态度应该是有所改变，是赞赏。因此进入博物馆后，可以写其看到的一些农具以及感受，可以写其对田大耕父子的赞赏等等，合理想象即可。示例：进来之后，他才发现这里居然有如此丰富的农具，甚至有一些他自己都没有见过，让他这个老农民非常感兴趣，走过了一排排农具，最后看到墙上“乡村文化建设模范人物”的奖章，看到儿子、孙子灿烂的笑容，他不禁也笑了。（三）阅读下面的文字，完成下面小题。①“翩若惊鸿，宛若游龙”的“洛神”，河南博物院的“网红”文创考古盲盒，还原故宫太和殿造型的积木，国家宝藏同款香囊花灯……近年来，深受年轻人追捧的时尚“国潮”，让人们感受到传统与现代的结合，科技与文化的碰撞。“国潮”兴起，彰显了文化的自信。②何为“国潮”？“国”即中国，中国品牌，中华文化，意指传统；“潮”是潮流，既包括新时代的潮流文化，也体现人们的个性追求，意指现代。传统与现代的有机融合，是中国原创品牌深植中华文化基因，创意特色风格，打造多样化文创产品而带来的一种消费潮流和风尚。 ③___________赋予“国潮”彰显文化自信的动力。五千多年的中华文化，是“国潮”创造、创新的沃土。汉字符号、文物古迹、诗词歌赋、水墨书法、琴棋书画等文化元素成为“国潮”品牌源源不断的创意来源。印有“中国李宁”四个汉字的潮牌服装，京剧元素与现代设计潮流相结合的晨光国粹礼盒，百雀羚与敦煌博物院合作推出的悦色岩彩系列彩妆……正是丰厚的中华优秀传统文化，为“国潮”的兴起彰显文化自信，提供了源源不断的内生动力。④创造创新铸就“国潮”彰显文化自信的灵魂。舞蹈《洛神水赋》之所以火遍全国，就在于其创新地采用了水下表演的形式，运用水的漂浮力，营造出衣袂飘举、凌空起舞的美妙姿态。央视节目《书画里的中国》运用3D复现技术、影视演绎等手法，让主持人“穿越”到《清明上河图》的画卷中，看船上的故事、城里的热闹……观众不由地赞叹：文物复活了！正是创作者创造性地将古典文化与现代技术有机结合，才有了这样神奇的效果。创造与创新，使“国潮”拥有了灵魂，成功引领了文化的新风潮。⑤___________成为“国潮”彰显文化自信的关键。《2020中国消费品牌发展报告》显示，90后年均支出5307元购买国货，年轻人已成为国货消费的主力。中国国力的增强，极大地激发了年轻人的民族自豪感和文化认同感，增强了他们对本土品牌的热爱，既而影响了他们的消费理金：选择潮流时尚与品质、性能、价值并重的中国品牌。“传承文化血脉、延续文明之根，希望也寄托在青少半身上。”年轻人是时代的“弄潮儿”，是潮流的追捧者、推进者、创造者。他们对传统文化的热爱，成为推动“国潮”澎湃发展、彰显文化自信的关键因素。⑥文化兴则国运兴，文化强则民族强。“国潮”的强势崛起，点燃了中国人的潮流自信，也彰显了民族文化的自信。19.根据内容，分别将第③段、第⑤段的第一句话补充完整。（每处限10个字以内）第③段：______________________________第⑤段：______________________________20.阅读材料和上面的文字，简要说明这则材料可以作为哪段的论据，并说明理由。【材料】近年来，安踏注重科技创新与创造，采用独创A-FORM缓震科技和TALOON抱紧系统等先进技术打造的举重“吨位鞋”，全方位提供足部稳定支撑，大大降低了足部损伤机率。跳高场上的碳纤维杆，鲶鱼一般“丝滑体质”的摔跤服，最“吸汗”、高效抗菌的空手道服……在运动科技的加持下，安踏让中国品牌闪耀世界赛场。21.阅读文章，结合生活实际，说说你或身边的人喜欢“国潮”的原因。【答案】19.①.示例：中华优秀传统文化②.年轻人的热爱20.示例：第④段。因为安踏注重科技创新与创造，采用先进技术打造举重“吨位鞋”、跳高场上的碳纤维杆、摔跤服、空手道服……正是这种创新创造，铸就了国货的灵魂，彰显了“国潮”的文化自信，让中国品牌闪耀世界赛场。这则材料，可以证明“创造创新铸就‘国潮’彰显文化自信的灵魂”的分论点。21. 示例：我喜欢北京冬奥会火种灯的设计，它的设计创意源于“中华第一灯”——西汉长信宫灯，“长信”指永恒的信念，方圆嵌套象征天圆地方，飞舞的红色丝带环绕在火种灯顶部，象征拼搏的奥运激情……中华优秀传统文化与现代审美的完美融合，是我喜欢“国潮”的原因。【解析】【19题详解】本题考查语言表达。答题思路：补全首句，既要考虑内容，也要考虑句式，内容上尽量从本段语句中选择关键词句，句式上和上下段首句句式相同，段首句和段尾句具有概括段落内容的作用，可以结合段尾句概括段首句，10个字以内。（1）结合第三段“正是丰厚的中华优秀传统文化，为‘国潮’的兴起彰显文化自信，提供了源源不断的内生动力”可提炼关键词句补充段首句：中华优秀传统文化。（2）结合第五段“年轻人是时代的‘弄潮儿’，是潮流的追捧者、推进者、创造者。他们对传统文化的热爱，成为推动‘国潮’澎湃发展、彰显文化自信的关键因素”可提炼关键词句补全段首句：年轻人的热爱。【20题详解】本题考查论据。答题思路：论据是为了证明论点而存在的，抓住论据中的关键词句，寻找其要证明的论点。结合所给材料“近年来，安踏注重科技创新与创造”“在运动科技的加持下，安踏让中国品牌闪耀世界赛场”等句子可知，链接材料突出创新、创造在铸就中国品牌中的作用。结合第四段分论点“创造创新铸就‘国潮’彰显文化自信的灵魂”可知，第四段论证的正是创新在铸就“国潮”中的作用。故所给链接材料可以证明“创造创新铸就‘国潮’彰显文化自信的灵魂”的分论点。【21题详解】本题考查拓展延伸。答题思路：分析年轻人喜欢“国潮”原因，一方面是结合文章，一方面结合生活实际，结合实际可用适当举例。示例：我身边的人都非常喜欢故宫的文创产品，因为这些文创产品都彰显着中国传统文化的魅力，同时还非常有新意，看着这些美好的文创产品，就像看着我们的祖国、民族在不断强大，有一种由衷的自豪感，这就是我身边年轻人喜欢“国潮”的原因。五、写作（40分）从下面两个题目中任选一题，按要求写一篇文章。22.汉字中有许多同音字，如“德”与“得”、“搏”与“博”、“忆”与“谊”……这些同音字，会让你想起哪些经历？引发了你怎样的思考？请任选一组作为你的作文题目，写一篇文章。不限文体（诗歌除外）。【答案】例文“德”与“得”我们应有道德。 因为我们是人，而不是动物或者机器。动物每天想的只有生存和延续，大都受本能驱使而行动，依赖于感性思想；机器每天想的只有如何得到最大的利益，当然是受人给它的程序影响，依赖于理性思想。如果人变得像动物，那么不用担心，在文明社会抱有这种想法，贪图一时快乐的人，他们的生活是艰难的，他们会在这艰难困苦中回头是岸；如果人变得像机器，那么就不妙了，因为抱有这种想法的人大多过得很滋润，甚至招致他人纷纷效仿。所以我们应在感性与理性之间找到一条中庸之道，它便是道德，是一种适应人类社会的处世方式。道德体现在有价值观。孟子说：“生我所欲也，义亦我所欲也。”而他选择了舍生取义，是因为他“所恶有甚于死者”的，正是舍义之举。不是说有道德就让每个人重视道义，而为价值观放弃一切。毕竟，生命是自己的，在践行价值观时也应秉持中庸之道。即使你舍生取义，黄浦江上也不会刮起“万古悲风”。可以取生，但必有所舍。如果像机器一切都要得到，反而自取灭亡。道德体现在有同情心。有一个大学做了实验，让学生们观看人痛苦的视频，一半以上的人表示他们看时也感到了痛苦。这正是因为同情心。在道理上被折服，在情感上被动摇，才会产生同情，接着才有帮助他人的行为。这样オ能在同情心的催进下，弘扬优良的社会风气，使“鳏寡孤独废疾者皆有所养”。由上可知，价值观和同情心看似让人放弃了很多，但却都在最后收获了最好的结果，看似不顾后果，实则心存高远，不断迈向“明明德于天下”的目标。收获了物质上他人给予的“得”的同时，内心也因持有并践行道德而有所“得”，可谓一举两得。不是每个人都可以成为英雄，但我们都可以心存道德，放下自私，让存于四书五经上的阳春白雪，成为我们身边的下里巴人。内心有德，人生必有得。【解析】【分析】【详解】本题考查材料作文。审题：材料列举了几组同音字，如“德”与“得”、“搏”与“博”、“忆”与“谊”等，一系列的同音字会让我们想到哪些经历或者引发怎样的思考，进行写作。通过观察可知，材料给出的三组同音字就为我们提供了很好的写作角度。首先是“德”与“得”，“德”意为品德、道德，“得”可理解为得到、拥有；其次是“搏”与“博”，“搏”意为拼搏，“博”可理解为博大；最后是“忆”与“谊”，“忆”指回忆，“谊”可指友谊、情谊。立意：在理解同音字本义和引申义 基础上确定立意，我们在立意时要透过两个同音字的表面字义，深入挖掘二者的关系。这种关系也许是相辅相成的，也可能是互为相斥的。也许前者是后者的补充，也许后者是前者的结果等。在二者的关系中发掘其对自己心情情绪、学习生活、为人处世、人生价值观等方面的影响。思路：本文可以就同音字中两个字进行引申，发表议论，论述二者的关系，写成议论文。同样也可以通过回忆日常生活事件，将涉及到的两个同音字融入其中，写一写自己从中的感受，写成一篇记叙文。比如：以“德”与“得”为题进行写作。开篇可发表自己的中心论点：我们需要做有道德的人。正文部分采用举例论证和道理论证的方法证明道德对于人成长的积极作用；紧接着可以使用对比论证和举例论证的方法列举那些只求“得到”而忽视“道德”的行为；最后点明“德”与“得”的关系，再次强调中心论点，升华文章主旨。比如：以“搏”与“博”为题进行写作。可从两个字之间的逻辑关系写一篇议论文。首先开篇提出拼搏的人生才能造就广博的视野与心胸；紧接着运用举例论证和道理论证的论证方法论述拼搏对于我们每个人的积极作用；其次运用正反对比论证的方法点明不思进取对我们人生的消极影响；文章最后再次点明中心论点，突出“搏”与“博”之间的密切关系。比如：以“忆”与“谊”为题进行写作。体裁应为记叙文或散文。文章开篇可以环境描写导入，紧接着正文部分通过列举与好友之间的几件难忘的事情作为回忆内容，期间使用多种人物描写手法塑造人物性格和精神品质；文章结尾通过歌颂伟大的友谊，赞美人性的真、善、美，表现真挚友谊对自己美好青春校园生活及人生的积极影响。23.篆书、隶书、草书、楷书、行书，各有特色，各有气韵。如果你是一个汉字，你会是哪种字体？会有哪些奇妙的经历呢？请发挥想象，写一篇故事。题目自拟。要求：请将作文题目写在答题纸上，作文内容积极向上，字数在600-800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名。【答案】例文：汉字王国奇妙之旅夜深了，伴随着几声怒吼，我又回到了书桌旁，灯光照在我被撕掉的作业本上，疲惫的我好像看到上面的字都在游动，我不禁使劲揉了揉眼睛，发现他们好像在冲着我笑，突然，我变成了一个字，也冲到了他们中间……就这样，我变成一个汉字，来到了汉字王国，看着周围各种各样不同的汉字，我既新奇又害怕。这时，左边，一个只有两条腿、两条胳膊、一个头的形状走过来，他告诉我，我因为不好好写字，被汉字王国的居民举报惩罚，来到了自己的汉字王国，要想离开这里，必须找到我的篆书、隶书、草书的字形。 对照着镜子，我看到自己是一个端端正正的楷体“写”字。心想，这还不容易，肯定马到成功。怀揣着雄心壮志，我奔跑起来，视线快速扫视。可是一路跑过去，我的心好像从油锅落在了冰川里，每个字我都好像认识，又都不认识，不敢确定。我不知道自己在这条长长的街道上转悠了多久，看到来来往往的各式各样的汉字，有的浑身都是笔画，我猜那是篆书；有的端端正正的，扁平扁平的，我猜那是隶书；有的龙飞凤舞，穿着简单，我猜那是草书。我可以猜到他们的字体，却不知道他们的意思，想到可能永远回不了家，我不禁大哭起来，虽然没有眼泪，但是声音非常有力。这时，一个人走过来了，他头上盖了一个锅盖，锅盖上好像放了一盆花，“你怎么了？”一个柔和的声音响起，我哭诉了自己的遭遇，他笑了，那朵花好像绽开了一般，接着说：“我就是‘写’的篆书，你好呀，我的晚辈。”看着这个顶着锅盖和花盆的人，我愣住了，原来“写”的篆书是这样的，是这样的美好。然后他牵起我的手，带着我去找了隶书“写”，那是一个浓眉大眼的小伙，我们又一起去找了草书“写”，是一个身姿风流绰约的少年。看着顶着锅盖、花盆的“写”、端庄的“写”、身姿绰约的“写”，以及我这个端端正正的“写”，我好似明白了来到这里的意义了。中国汉字源远流长，经历了漫长的演变，终于找到了最适合这个时代的字体——楷体，我们应该尊重，因为那些曾经也璀璨辉煌的其他字体为了今天，放弃了自己。大梦初醒，打开灯，重新开始，这端正的方块一个个重新再现。【解析】【详解】本题考查想象类作文。第一，审题。题干明确要求，本文要求写出一篇故事，即有人物，有情节。同时内容上要求设想自己是一个汉字，并且要求明确自己这个汉字的字体，是篆书、隶书、草书、楷书、行书中哪一种，在此基础上，进行合理的联想和想象。本文要求写一个充满想象的故事，其可想、可写的范围非常广阔，看似天马行空，但是都被一根线拽着，就是主题，不论故事如何设想，主题要明确。这篇故事写作目的是什么？要表达点什么？这些都要明确，这是考场作文的基本要求。同时要考虑，主题必须积极、健康、阳光。题干提出的疑问是：你是哪一种字体，而不是你是哪一个汉字。同学们写作时一定要注意这一点。第二，思路。先明确，你设想自己是哪一种字体，这就涉及到每种字体的特点了。篆书，是汉字古代书体之一，形状比较细瘦，讲求每个字都横是平的，竖是直的。每个字大小的形状都比较的平均，大小非常的和谐。形状从远处看上去是一个竖着的长方形，但是篆书书写起来非常的慢，效率很低。隶书一般情况多为宽扁型，它的横比较长，竖比较短，特点是字体扁方，左右分展，隶书最先开始起源于秦朝，流传下来的传说，说是程邈的创作，在东汉的时候达到了顶峰。 草书的特点是流跌宕落笔，整体看着难以辨认。楷书由隶书逐渐演变而来更趋简化横平竖直。每一种字体代表了不同的文化，代表了不同的性格，代表了不同的生活方式等等，在选择字体时可以根据对字体的基本理解来进行多方的联想，赋予它们不同的形象和性格等，例如篆书可能是一个瘦削的、古板的老人，隶书是一个端正柔和的中年人，草书是一个狂放不羁的青年人，而楷书则是一个方正的年轻人，要赋予它们灵魂，才能讲述它们的故事。第三，情节。故事一定要有情节，可以从开端、发展、高潮、结局四个方面来设置。故事设计要合理而不落俗套，例如可以仿照小蝌蚪找妈妈的故事，设计一个字找妈妈的故事；可以设计一个多种字体辩论优劣的故事；等等。