重庆市第十八中学2023-2024学年高一上学期期中语文试题（Word版附解析）

重庆市第十八中学2023——2024学年（上）中期学习能力摸底高一语文试题考试说明：1.考试时间150分钟2.试题总分150分3.试卷页数4页第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：从题材与形式上来分析，我国的古诗词艺术歌曲与西方的艺术歌曲之间存在共同之处，两者都是通过诗词的形式来表现作者的情感与意境。而不同之处在于，中国古诗词主要是通过吟诵的方式进行演唱，本身就具有韵律与节奏感，音乐主要是起到渲染烘托的作用。因此我国的古诗词艺术歌曲，在声乐领域中具有较大的影响力，传承的范围也比较广泛。我国古典诗词歌曲的演唱是有相应技巧的。在演唱歌曲时，要对歌曲的背景和文化底蕴有深刻的了解，除此之外还需要了解曲调的不同风格。中西合璧风格。这一类型的古典诗词歌曲，是在近现代时诞生的，作曲家主要通过引进西方先进的作曲方式，结合优美的音乐旋律，将古诗词所描绘的人物与景色，以及作者在创作时的内心情感表现出来。在近现代历史上，这样类型的作品有很多，比如《梅花引》《满江红》等。“中西合璧”类演唱风格的古典诗词歌曲，不仅融合了西方艺术歌曲的创作方式，同时还借鉴参考了传统民族音乐特色，使得歌曲既有古典雅韵之感，又有民族的特色。古曲风格。这一类型的古典诗词艺术歌曲，主要是通过对古代留存下来的乐谱进行现代化的改编，使其形成歌曲作品，它的诗词与音乐旋律都是古代人创作的。我国出现的第一部古曲风格艺术歌曲集就是《诗经》，并且这些歌也是古曲风格艺术歌曲中的代表作品。这些歌曲以古代的歌词曲调和音乐旋律为主体，是我国最早形成的古诗词艺术歌曲作品。这些古曲，一般都是以古琴作为伴奏的乐器，并且都是一个字匹配一个音调，来进行填词创作和演唱的。演唱的形式也是以吟诵为主。古琴的音色与古诗词的吟诵结合起来，让听众听起来就像是在诉说作者的内心情感一般，曲调比较倾向于平稳、悠扬、娴静，带给听众一种清新、舒缓、引人入胜的感受，比如作品《凤求凰》等。 戏曲风格。这类风格的艺术歌曲，在我国古典诗词歌曲中属于一种比较独特、别致的乐曲类型，它是将传统曲调与戏曲的唱腔进行结合，不仅具有艺术歌曲的抒情感，也有戏曲独特的腔体共鸣与曲调韵味。戏曲风格的古典诗词歌曲种类十分多，比如《七律·送瘟神》，这是一首昆曲风格的艺术歌曲；还有《卜算子·咏梅》，这是一首京剧风格的艺术歌曲，这些都是非常优秀的艺术歌曲作品。现代风格。这一类型的古典诗词音乐作品，主要是在歌调上选用古诗词，而在作曲上以现代乐曲风格为主，将这两者结合之后，就得到了现代风格的古典诗词音乐作品。古典诗词艺术歌曲，是一种特色鲜明、风格多元的音乐形式，是我国诗词文化与音乐文化融合的瑰宝。中国古典诗词歌曲体裁新颖，风格独特。演唱古典诗词歌曲不仅能够有效展现我国的优秀历史文化，也能够让我们对中国的发展历史与文明有更加深入的了解。并且最为重要的是，它可以对我们的品德以及审美观念进行熏陶与提升，有着非常深厚的感染力。（摘编自王颖《中国古诗词艺术歌曲演唱技巧与特征》）材料二中国艺术歌曲与其他歌曲的最明显差别便是以高水准中文诗词为歌词。中国诗词与歌词的最本质差异主要在于前者有完整的意象结构和意境美分类，而后者则没有具体的意象、意境的概念和要求。比如在七言绝句《枫桥夜泊》中，诗人明明要表现的是一缕乡愁，但却并不会直白地表现出自己的情绪，而是将乡愁寄托于月落、乌啼、霜满天、江枫、渔火、姑苏城、寒山寺、客船等一连串并列排列的景物意象结构之中，从而营造出一种冲淡、无我的意境之美。反观抒情歌曲（如《我的祖国妈妈》），其中既没有寓情于景的意象单位，也没有典型的意象结构，这样的歌词也不包含和隶属于任何一种意境之美，有的只是直白的情感宣泄和表现。中国艺术歌曲中的伴奏具有与人声旋律同等的音乐表现力，其与人声旋律是相互依存、相辅相成的关系，这也是中国艺术歌曲的最核心审美规定之一，而抒情歌曲和其他类型歌曲则没有这种硬性的要求。如艺术歌曲《大江东去》中的钢琴伴奏在和声、音型、强弱以及色彩上，都十分丰富，富于对比和变化性，同时也具有更加丰富的内涵及表现力；而抒情歌曲《我和我的祖国》的钢琴伴奏的和声、音型、变化和对比都相对单一、浅白，在音乐表现上也基本属于从属地位。中国艺术歌曲与抒情歌曲及其他类型歌曲之间，在演唱表现方式上的差别就在于前者为含蓄、内敛，后者为直白、外向，这是中国诗词的审美特质所决定的。在中国诗词中，最忌“浅、白、直、露”，而以含蓄内敛为核心审美准则。这也自然会直接影响到中国艺术歌曲的演唱表现方式和风格。即使是《大江东去》这样的属于典型雄浑意境美的歌曲，演唱者也不能将情绪表现得过于夸张，而像明显属于冲淡意境美范畴的《花非花》《枫桥夜泊》等歌曲，在演唱情绪表现上就要更加内敛、含蓄、深沉。抒情歌曲则不受中国古诗词意境美审美原则的束缚，大多在情感表现上十分直接、大开大合。（摘编自胡东冶《溯源与省思——中国艺术歌曲概念之厘清与界定》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（） A.我国古诗词艺术歌曲与西方的艺术歌曲既有共同之处，又有区别于它的独特之处。B.我国艺术歌曲与抒情歌曲的最明显差别便是有高水准的歌词，而抒情歌曲不具备。C.我国古典诗词歌曲演唱讲究一定技巧，需要对歌曲的背景和文化底蕴有深刻了解。D.我国艺术歌曲在演唱上讲究含蓄、内敛，而其他类型的歌曲却表现为直白、外露。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.《诗经》是我国古典艺术歌曲的代表作，受它影响，融合唱腔，戏曲风格类型得以产生。B.材料一采用总分总结构，主体部分又呈递进形式，并通过一些生动的歌曲例子进行说理。C.如果修改《我和我的祖国》钢琴伴奏的音型、变化等各项内容，也可达到艺术歌曲的效果。D.《枫桥夜泊》和《我的祖国妈妈》虽是两首风格不同的歌曲，但它们都含有抒情的成分。3.结合材料内容，下列选项中不属于中国艺术歌曲的一项是（）A.肖战和那英合唱的《少年行》（唐·王维）B.陈力和余少群合唱的《枉凝眉》（清·曹雪芹）C.蔡国庆和蔡轩正合唱的《诫子书》（蜀汉·诸葛亮）D.杨洪基和王晰合唱的《临江仙·滚滚长江东逝水》（明·杨慎）4.材料一和材料二围绕“中国艺术歌曲”谈了各自的艺术见解，但侧重点不同，请简要概括。5.《大江东去》到了高潮“樯橹灰飞烟灭”时，先以伴奏力度的增强达到情绪爆发的音乐效果，而后在最后一个字上，又采用声音延长的方式达到“留白”效果。请结合材料二，谈谈你对这一做法的理解。【答案】1.B2.D3.C4.①材料一侧重论述中西艺术歌曲的不同，以及分析我国艺术歌曲的各种风格。②材料二侧重从歌词、伴奏、演唱表现方式三个方面比较中国艺术歌曲与其他歌曲的不同。5.①意境上，“樯橹灰飞烟灭”突出了歌词“雄浑”的意境美。②伴奏上，“力度增强”“情绪爆发”与“声音延长的方式”形成对比变化，突出了伴奏具有与人声旋律同等的音乐表现力。③演唱表现方式上，“留白”突出了中国诗词“含蓄、内敛”的审美特质。【解析】【1题详解】本题考查学生对分析概括作者观点态度的能力。B.“我国艺术歌曲与抒情歌曲的最明显差别便是有高水准的歌词”错误。依据材料二第一段“中国艺术歌曲与其他歌曲的最明显差别便是以高水准中文诗词为歌词”可知，应该是“以高水准中文诗词为歌词”，而不是“高水准的歌词”。故选B。 【2题详解】本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。A.“受它影响，融合唱腔，戏曲风格类型得以产生”错误，无中生有。是我国艺术歌曲受到戏曲影响，才产生了“戏曲风格”。B.“主体部分又呈递进形式”错误。主体部分呈“并列式”结构。C.“修改《我和我的祖国》钢琴伴奏的音型、变化等各项内容，也可达到艺术歌曲的效果”错误，条件不充分。即使再修改，它也只能在这些外在的形式上相似，然而因“歌词”不是“古典诗词”，将永远达不到艺术歌曲的效果。故选D。【3题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。C.根据中国艺术歌曲的定义，被唱的歌词应该是中国古典诗词，而《诫子书》不是古典诗词。故选C。【4题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。依据材料一第一段“而不同之处在于，中国古诗词主要是通过吟诵的方式进行演唱，本身就具有韵律与节奏感，音乐主要是起到渲染烘托的作用”可知，材料一首先论述中西艺术歌曲的不同；再依据第二段“除此之外还需要了解曲调的不同风格”可知，材料一重点分析了我国艺术歌曲的各种风格，主要包括“中西合璧风格”“古曲风格”“戏曲风格”“现代风格”。依据材料二第一段“中国艺术歌曲与其他歌曲的最明显差别便是以高水准中文诗词为歌词”可知，材料二首先给“中国艺术歌曲”下定义；再依据第二段“中国艺术歌曲中的伴奏具有与人声旋律同等的音乐表现力”，第三段“中国艺术歌曲与抒情歌曲及其他类型歌曲之间，在演唱表现方式上的差别就在于前者为含蓄、内敛”可知，分别从歌词、伴奏、演唱表现方式三个方面比较中国艺术歌曲与其他歌曲的不同。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。意境上，依据材料二第一段“中国诗词与歌词的最本质差异主要在于前者有完整的意象结构和意境美分类”可知，“樯橹灰飞烟灭”将赤壁之战的场景寄托于敌人战船的毁坏这个景物意象结构之中，突出了歌词“雄浑”的意境美。 伴奏上，依据材料二第二段“中国艺术歌曲中的伴奏具有与人声旋律同等的音乐表现力，其与人声旋律是相互依存、相辅相成的关系”可知，“樯橹灰飞烟灭”先以伴奏力度的增强达到情绪爆发的音乐效果，然后又采用声音延长的方式达到“留白”效果，两者之间形成对比，体现了伴奏具有与人声旋律同等的音乐表现力。演唱表现方式上，依据材料二第三段“中国艺术歌曲与抒情歌曲及其他类型歌曲之间，在演唱表现方式上的差别就在于前者为含蓄、内敛”可知，“樯橹灰飞烟灭”在最后一个字上，又采用声音延长的方式达到“留白”效果，体现了中国艺术歌曲含蓄、内敛的特点，体现了以含蓄内敛为核心审美准则。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文段，完成下面小题。匠心杨一凡穆爷爷是镇上的木匠。听说他从小便没了父母，被一个好心的木雕师傅养大。木雕师傅本是紫禁城里头修缮宫殿的匠人，几经辗转流落到了这穷乡僻壤的地方。他刻刀下的风凰漂亮得像是要飞起来一样。穆爷爷承袭了他的手艺，木雕水平出神入化。无奈战乱年代无人欣赏木雕，他便转了行，做了个普通的木匠，平日里干些简单的木工活计。“穆爷爷”这称呼，实际上唯有我这样叫。穆爷爷住在镇外的一座废园子里，又因性情不喜喧闹，多次训斥了去废园子探险的孩子们，便在孩子中得了个“老怪”之名。而我每次去都安安静静，因此，我才得到在废园长久停留的特权。废园已有好些年头了，100年？200年？没人说得清。其间换了数任主人，最终荒芜破落至今。别人都不懂为什么穆爷爷要住在这么个坍圮了大半的地方。只有我明白，穆爷爷是为了这园子里的木雕。穆爷爷时常在园子里抚摸着那些染上尘埃、疲惫不堪的雕花，就像很多年前那位木雕师傅所做的那样。木雕师傅在这园子里叹惋了半辈子，最终也未能见到它焕然一新的模样。听闻这位老人临终时还拉着穆爷爷的手嘱咐，游廊的花窗该如何开，亭子的匾额该如何修复。末了说：“老头子我这一辈子，最遗憾的就是看着那帮洋鬼子打了进来，毁了老祖宗留下来的东西。当年我没出息，自个儿跑出了京。老天爷发善心，让我到了这儿，安安稳稳活了几十年。可我这心里头难受啊！那年我背着包袱走出屋子，见着的最后一样东西就是我还没做完的花雕……”“小穆啊，老头子有私心，舍不得这门手艺跟着我埋进土里。你把那园子修修好，就当是圆了老头子的一个梦。”我不懂那是怎样深重的愧怍和念想。记忆里穆爷爷曾说：“丫头，你看看这些木头。它们都是活的啊！这些断了翼的鸟，折了枝的花，也会感到疼的啊。”彼时我抬着头，懵懵懂懂地问：“是像阿苗摔伤了一样疼吗？”好像世间之事，至伤痛也不过臂上一块瘀青。涂上药酒，吹一口气，就可以消隐无踪。“还要更疼啊。”穆爷爷笑了起来，摸着我的头，“阿苗长大了就会懂的。” 我时常觉得，穆爷爷做木匠，不过是为了让自己活下去，而活下去，则是为了修复那些木雕。在那些缓缓流动的时光里，我也曾整日徘徊于亭台楼阁间，指尖掠过雕花的窗棂。我想，一定有那样的一个瞬间，我也曾感受到指尖的温热与浅浅的呼吸，听到那些花鸟的不甘，不甘湮没灰尘，如秋虫敛鞘翅，在枯叶下瑟瑟忍冬。我清晰地记得那个看见过千百回的画面：旧屋、木凳、暖阳。穆爷爷伏在案上，布满皱褶的手一丝不乱地刻下起死回生的诏令，他的脚边堆满木屑，空气里有陈旧却不曾霉变的木香。好像一个世界的种子就在那把刻刀下，破土成芽。我一天天地长大，穆爷爷一天天地变老。他的腰杆不再挺直，一头白发如废园里的荒草，整个人犹如一枚失水皱缩的橘核。那双眼睛染上一点点浑浊，目光却依然专注而执着。他开始加快了修复木雕的速度。以往我去时，还能见他在做着不知哪家的木凳，现在却已渐渐看不到了。他一心扑在了他的木雕上。穆爷爷说：“丫头，我担心我的时间不够了啊。”他以肉眼可见的速度在消瘦着，好像把所有的气血都注入了刻刀。那一日我出门前，母亲接了个电话，在那里怔怔站了几秒，尔后放下听筒向我招手：“阿苗，回来。”“我要去废园。有什么事，一会儿再说吧。”母亲急急地追出来，我却已消失在小巷深处。我到废园时，静寂的园子里隐有人声。我并没有进去，而是转了个弯，去了废园一个偏僻的角落。那里有一座小亭，四根红木柱子上游龙蜿蜒，昂首奋飞，栩栩如生。——昨日我来时，穆爷爷指着那条失了双眼的游龙，道：“这是园里最后一处需要修复的地方了。”语调兴奋如孩童。“了却这桩心愿，我也能安心地入土了。”谁料一语成谶。穆爷爷的葬礼我没有参加。我觉得穆爷爷仍然在那园子里，静默地摩挲着那些活过来的木头，古老的纹理斑驳出崭新的色彩。葬礼时我就在那儿，独自像个疯子一样地哭了一场，泪眼朦胧中重又看到了那个苍老却笃定的身影。我想穆爷爷一定还是开心的吧。看着两代人，或许是更多人的梦想在手下圆满。那以后我再未去过废园。不，现在它已不叫废园了。省城来的专家见到它后如获至宝，听闻修复它的老人业已过世，又是好一阵扼腕叹息。废园的名字被从古籍中翻了出来。它叫匠园。木匠的匠，工匠的匠。镇上的几个老人一拍脑袋，笑叹道：“我说老穆怎么总守着那个园子呢。你还记得不，他单名一个匠字啊！” 穆匠。木匠。匠园。6.下列句子对文本内容理解分析不正确的一项是（）A.穆爷爷不让孩子们进去探险嬉闹，以防破坏木雕，而“我”却享受特权在废园长久停留，是因为我性情安静。B.师傅临终时告诫穆爷爷，游廊的花窗该如何开，亭子的匾额该如何修复，最终穆爷爷把园子里的“断了翼的鸟、折了枝的花”都修复好了。C.“愧怍和念想”指的是穆爷爷在没把园子修好前，常常感到愧对师傅。D.因为穆爷爷担心自己存活于世的时间不多了，于是他开始加快了修复木雕的速度，所以以往“他在做着不知哪家的木凳，现在却已渐渐看不到了”。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“我”在静静地看穆爷爷工作的过程中，逐渐读“懂”了穆爷爷。这篇小说语言带有“散文化”叙事特点，抒情性强。B.“种子就在那把刻刀下，破土成芽。”运用了比喻的修辞手法，形象生动地写出了传统木雕在穆爷爷的精心雕刻中起死回生，体现了“我”对穆爷爷精湛技艺和工作成果的由衷赞叹。C.文中运用外貌描写，逼真地塑造了穆爷爷为修复木雕耗尽心血而逐渐衰老的形象，体现了“我”对穆爷爷的理解和心疼。D.尾段三个词语呈并列关系，和文题呼应，表达了作者对穆爷爷的颂扬。8.请简要概括小说中“穆爷爷”的形象特征。9.小说以“我”的视角来讲述穆爷爷一生的故事，有何作用？【答案】6.C7.D8.(1)不喜喧闹，静处荒园；(2)懂得感恩，不辱师命(使命)；(3)笃定雕刻，用心护园；(4)技艺精湛，雕刻如生。9.(1)“我”起到文章的线索作用，贯穿全文。(2)使文章具有真实亲切感，让“穆爷爷”的形象如在眼前。(3)拉近与读者的距离，唤醒读者的内心感受和思考，增强文章感染力。(4)我是见证者，见证穆爷爷一生专注雕刻，用心修复废园，深化了主题。【解析】【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。C.“指的是穆爷爷在没把园子修好前，常常感到愧对师傅”错，“愧怍和念想”指的是木雕师傅，愧怍的是在洋鬼子打进来时逃跑了，念想是把园子修好。故选C。 【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色分析鉴赏能力。D.“呈并列关系……表达了作者对穆爷爷的颂扬”错，三个词语呈递进关系，表达了作者要颂扬的不只是穆爷爷一个人，更是整个工匠群体以及工匠精神，深化了文章的主题。故选D。【8题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。结合“穆爷爷住在镇外的一座废园子里，又因性情不喜喧闹，多次训斥了去废园子探险的孩子们，便在孩子中得了个‘老怪’之名。而我每次去都安安静静，因此，我才得到在废园长久停留的特权”分析可知，“穆爷爷”不喜喧闹，静处荒园。结合“听说他从小便没了父母，被一个好心的木雕师傅养大”“小穆啊，老头子有私心，舍不得这门手艺跟着我埋进土里。你把那园子修修好，就当是圆了老头子的一个梦”“我时常觉得，穆爷爷做木匠，不过是为了让自己活下去，而活下去，则是为了修复那些木凳”分析，可得出懂得感恩，不辱师命（使命）；结合“我清晰地记得那个看见过千百回的画面：旧屋，木凳，联阳。穆爷爷伏在案上，布满皱纹的手一丝不乱地刻下起死回生的诏令……空气里有陈旧却不曾霉变的木香”分析，可得出笃定雕刻，用心护园；结合“好像一个世界的种子就在那把刻刀下，破土成芽”“去了废园一个偏僻的角落。那里有一座小亭，四根红木柱子上游龙蜿蜒，昂首奋飞，栩栩如生”分析可知，可得出“穆爷爷”技艺精湛，雕刻如生。【9题详解】本题考查学生鉴赏写作视角及其作用的能力。小说中“我”这一特殊形象作用分析，可联系鲁迅《祝福》中的“我”分析。结合全文内容分析，“我”是文章线索，贯穿全文内容。文章写“我”如何得到穆爷爷的首肯得以到废园看他雕刻，“我”见证了穆爷爷如何完成师傅的嘱托，在日渐衰老时争分夺秒修复木雕，如何在修复完最后的游龙后去世，以及园子得到保护，起名为“匠园”等。“我”运用了第一人称，容易拉近与读者距离，使读者进入角色，使文章具有真实亲切感。如“我清晰地记得那个看见过千百回的画面：旧屋、木凳、暖阳。穆爷爷伏在案上，布满皱褶的手一丝不乱地刻下起死回生的诏令，他的脚边堆满木屑，空气里有陈旧却不曾霉变的木香”。“我”的一些感悟拉近与读者的距离，唤醒读者的内心感受和思考，增强文章感染力。如“记忆里穆爷爷曾说：‘丫头，你看看这些木头。它们都是活的啊！这些断了翼的鸟，折了枝的花，也会感到疼的啊。’”，启发读者思考，这些优秀的木雕也是匠人生命的延续，要懂得保护。 结合“记忆里穆爷曾说：‘丫头’，你看看这些木头。它们都是活的啊！这些断了翼的马，折了枝的花，也会感到疼的啊”“阿苗长大了就会懂的”“我清晰地记得那个看见过千百回的画面：旧屋，木凳，暖阳。穆爷爷伏在案上，布满皱纹的手一丝不乱地刻下起死回生的诏令”“我一天天地长大，穆爷爷一天天地变老”“穆爷爷说：‘丫头，我担心我的时间不够了啊’”“静寂的园子里隐有人声。我并没有进去，而是转了个弯，去了废园一个偏僻的角落”“我想穆爷爷一定还是开心的吧。看着两代人，或许是更多人的梦想在手下圆满”等分析可知，“我”是见证者，见证穆爷一生专注雕刻，用心修复废园，深化了主题。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共4小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。陶渊明，字元亮，或云潜，字渊明，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明博学善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至，今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以梁肉，麾而去之。后为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾使一门生二儿舁①篮舆既至欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒。漉毕，还复著之。其妻翟氏，亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。谥号“靖节”，世称“靖节先生”。（选自萧统《陶渊明传》，有改动）【注】①舁：yú，抬；篮舆：轿子10.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.渊明有脚/疾使一门生/二儿儿篮舆/既至/欣然便共饮酌 B.渊明有脚疾/使一门生二儿舁篮舆/既至/欣然便共饮酌C.渊明有脚/疾使一门生二儿舁/篮舆既至/欣然便共饮/酌D.渊明有脚疾/使一门生/二儿舁篮舆/既至/欣然便共饮/酌11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“可善遇之”和《劝学》中“善假于物也”中“善”字的意思不同。B.“征著作郎，不就”和《劝学》中“金就砺则利”中“就”字的意思不相同。C.谥号，古指人死后，后人按其生平事迹进行评定并给予褒奖。D.“不能致也”和《劝学》“非利足也，而致千里”中“致”的意思不同。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.陶潜志向高远，热爱田园生活，但是由于身体羸弱，不得不再次出来做官。B.陶潜曾经做过州祭酒、州主簿、镇参军、建威参军、著作佐郎等官，但终于不能忍受为官的束缚，做《归去来》辞官回家。C.陶渊明清高不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿为五斗米向“乡里小儿”折腰。D.陶渊明任真自得。他曾将颜延之赠送的二万钱全都送至酒家；有时坐在花丛中饮酒，酣畅时便抚琴寄托情感；如果自己喝醉，就叫客人先回去。13.把文中画横线的句子和课内句子翻译成现代汉语。（1）渊明博学善属文，颖脱不群，任真自得。（2）道济馈以粱肉，麾而去之。（3）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。【答案】10.B11.C12.A13.（1）陶渊明博学多识，擅长写文章，聪明洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。（2）檀道济送给他粮食和肉，他却挥挥手让道济离开了。（3）因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师所在的地方。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：陶渊明脚有病，让一个门生和两个儿子交替抬轿，到了以后，欣然和庞通之一同饮酒。“有脚疾”是动宾结构，“脚”修饰“疾”，意为“有脚病”，语意完整，中间不能断开，排除AC；“一门生”“二儿”为并列成分，在句中都做“使”的宾语，中间不可断开，排除AD。“饮酌”是一个词语，中间不断开，排除CD。 故选B。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。A.正确。好好地；善于。句意：你要好好地对待他。/善于借助外物罢了。B.正确。上任；靠近。句意：朝廷征召他为著作郎，没有赴任。/金属制的刀剑放到磨刀石上磨过就变得锋利。C.错误。谥号不全都褒奖的，可以有贬抑的和平谥。D.正确。招致，使……来；到达。句意：却请不来他。/不是他的脚快，却能到达千里之外。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“陶潜曾经做过……州主簿……著作佐郎等官”错，由原文“州召主簿，不就”“征著作郎，不就”可知，“州主簿”“著作佐郎”陶潜未就职。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“属文”，写文章；“不群”，卓尔不群，与众不同；“任真”，任性率真。（2）“馈”，赠送；“麾”，通“挥”，挥手；“去”，让……离开。（3）“是故”，因此；“无”，无论；“道之所存，师之所存也”，判断句。参考译文：陶渊明，字元亮，有人说名潜，字渊明，浔阳柴桑人。他的曾祖父陶侃，是晋朝的大司马。陶渊明博学多识，擅长写文章，聪明洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。曾经写作《五柳先生传》来形容自己，当时的人称这篇文章为实录。 陶渊明的双亲年迈，家里很穷，他被起用为州祭酒。忍受不了官场的繁杂事务，不久自己弃官回家了。州郡召他担任主簿，他没有赴任，亲自耕种，自给自足，最终因劳累得了疾病。江州刺史檀道济前去探望他，陶渊明卧床挨饿好几天了。檀道济对他说：“贤人处世，国家政治黑暗就隐居，政治开明就出来做官。如今你生在开明盛世，为什么如此折磨自己呢？”陶渊明回答说：“我怎敢自比贤人，我的志向比不了他们。”檀道济送给他粮食和肉，他却挥挥手让道济离开了。后来担任镇军、建威参军。陶渊明对亲戚朋友说：“我想姑且做个县令，得点薪俸作为隐居的费用，可以吗？”当政者听说后，调任他为彭泽县令。（他）不带家眷独自上任，送了一个仆人给他的儿子，写信说：“你每天的费用，难以供给自己生活，现在派给你一个仆人，帮助你砍柴打水。他也是别人的儿子，你要善待他。”官府的公田他都让人种高粱，说：“我常常能喝醉酒就够了！”妻儿坚持要求种稻子，于是下令二顷五十亩的田地种高粱，五十亩种稻子。年终，恰逢州郡派督邮到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您应该整饰衣冠、系上腰带面见他。”陶渊明叹气说：“我怎么能为五斗米官俸向乡里小儿弯腰行礼！”当天就交出官印辞去官职，写了《归去来兮辞》。朝廷征召他为著作郎，没有赴任。江州刺史王弘想要结识他，却请不来他。陶渊明曾经去庐山，王弘让陶渊明的老朋友庞通之准备酒席，在半路栗里邀请他。陶渊明脚有病，让一个门生和两个儿子交替抬轿，到了以后，欣然和庞通之一同饮酒。不一会儿王弘到了，陶渊明也没有拒绝。起初颜延之担任刘柳后军功曹，在浔阳和陶渊明有交情，后来到始安郡做官，经过浔阳，每天都到陶渊明的住所饮酒。每次去，都要畅饮直到喝醉。王弘打算邀请颜延之赴宴，整天都找不到他。颜延之离开之前，留下二万钱给陶渊明，陶渊明派人把所有的钱送到酒店，渐次去拿酒喝。曾经于（某年）九月九日在房边菊花丛中闲坐，时间长了，采了一捧菊花，忽然王弘送酒来了，随即就喝，喝醉才回去。陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，每次饮酒舒畅时，就抚琴来寄托心意。来拜访的人不论贵贱，只要有酒就招待他们。陶渊明如果先喝醉，就告诉客人：“我喝醉了要睡觉，你可以走了！”他的天真直率达到这种地步。郡将曾经来拜访他，正赶上他酿的酒熟了，陶渊明就取下头上的葛巾滤酒。滤完，又把头巾扎在头上。陶渊明的妻子翟氏，也能安于勤劳清苦，和陶渊明志趣相投。陶渊明自认为曾祖父是晋朝的宰相，耻于再在后一朝代委屈自己，自从宋高祖（南朝宋开国皇帝刘裕）的基业渐渐兴盛，再也不愿意做官。元嘉四年，将要接受朝廷征召，恰好去世了，时年六十三岁。谥号“靖节”，后世称他为“靖节先生”。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。江上曲①（节选）李嘉祐江上淡淡芙蓉花，江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台②女，坐对鸬鹚娇不语。掩面羞看北地人，回首忽作空山雨。苍梧秋色不堪论，千载依依帝子③魂。【注】①诗歌写于诗人被贬谪江南时期。②阳台：指富贵人家。③帝子：帝王的子女。这里指尧的女儿娥皇、女英，二人嫁给舜。舜南巡苍梧而死，二人千里奔丧，抱竹痛哭，泪尽而死。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联用“芙蓉花”映衬浣纱女的美丽素洁，“独”写出浣纱女的孤独又引发读者联想。B.“可怜”的意思是可惜，表现出诗人对浣纱女不幸遭遇的同情，带有浓郁的感情色彩。C.尾联中用“不堪论”“苍梧秋色”来表现秋色的悲凉，用“帝子魂”表现浣纱女的高贵身份。 D.与白居易借琵琶女表达自己命运悲凉一样，这首诗中的浣纱女也可看作是诗人的化身。15.“掩面羞看北地人，回首忽作空山雨”两句诗体现了浣纱女怎样复杂、矛盾的心理？是如何体现的？【答案】14.C15.（1）心理。①想见故乡之人又羞于对望。面对家乡的人，浣纱女掩面羞愧，无颜见家乡父老。②思念故乡又尽力掩饰。为了掩饰自己的情感，浣纱女回头流泪。（2）手法。①动作描写。用“掩面”“回首”等动作表现羞愧、掩饰自己的心理。②情态描写。用“羞看”表现羞愧。③比喻修辞。用“空山雨”比喻浣纱女思乡的悲伤。【解析】【14题详解】本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术手法的能力。C.“用‘帝子魂’表现浣纱女的高贵身份”错误。尾联用“帝子”的典故主要表现浣纱女悲凉的命运，不是写其高贵身份。故选C。【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌人物形象以及鉴赏艺术手法的能力。心理：“掩面羞看北地人”，面对家乡的人，浣纱女“掩面”“羞看”，表现了她想见故乡之人又羞于对望，无颜见家乡父老的心理。“回首忽作空山雨”，浣纱女回头流泪，回头是为了掩饰自己的情感，流泪表现了对故乡的思念。表现了她思念故乡又尽力掩饰的心理。手法：“掩面”“回首”运用动作描写，“掩面”表现羞愧、无颜见家乡父老的心理；“回首”表现掩饰自己思念故乡的心理。“羞看”是情态描写，表现无颜见家乡父老的羞愧心理。“空山雨”运用比喻修辞。把浣纱女的眼泪比作雨水，形象生动表现出浣纱女思乡的悲伤之情。（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）16.补写出下列句子的空缺部分。（1）《琵琶行》描写诗人被贬之后居住环境的诗句是“_______________，_______________”。（2）《念奴娇·赤壁怀古》中表现诗人旷达之情的句子是“_______________，_______________”。 （3）曹操《短歌行》中“_______________，_______________”两句借用《管子·形势解》中的典故，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。（4）《劝学》中，荀子通过乘坐车马到达千里、凭借舟船横渡江河等比喻，得了“_______________，_______________”的结论。【答案】①.住近湓江地低湿②.黄芦苦竹绕宅生③.人生如梦④.一尊还酹江月⑤.山不厌高⑥.海不厌深⑦.君子生非异也⑧.善假于物也【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的写法，如“湓”“尊”“酹”“生”等，要理解字义去记忆。三、语言文字运用（18分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，12分）阅读下面文段，完成下面小题。最近，一部名为《逃出大英博物馆》的短剧火上热搜，该剧讲述的一盏中国玉壶化作人形逃出博物馆，意外地偶然撞上同样来自中国的记者，经过他的帮助下，返回家乡的故事。这部剧之所以能够出圈，首先仰赖自媒体平台传播之便捷。同时，（①），让玉壶开口，以一个可爱女孩的形象展现在观众面前，更容易被年轻人接受。而逃出大英博物馆，又给人以无限遐想，可以说未播先热。另外，剧作极有教化意义，但并未流于苍白的说教，而是以文物之间传递家书的形式，将家国情怀渲染开来，层层递进，润物无声。如果说历史是一面镜子，那么，（②）。文物照见了古人的智慧、技艺，照见了他们往昔的生活。对我们来说，文物是传递情感的纽带，时刻提醒着我们戒骄戒躁，发愤图强。因此，文物保护________。诚如大家所见，我们的专家们也一直致力于此，数十年如一日做着这份“枯燥”且“烦琐”的工作，但他们________，将自己的一生奉献给文物保护的，不在少数。老师将一生所学教给徒弟，老师退休了，徒弟顶上来，就这样，前后接力，________，师徒有情，手中的文物亦有情。文物保护的前提是什么？故宫博物院前院长单霁翔曾经这样说：“文物在原地保护，才最有尊严，否则像孤魂野鬼，没有家，也没有根。”也就是说，（③），才谈得上文物保护。漂流在外的文物，就像漂流在外的游子。它们渴望吹一吹故土的风，晒一晒故土的阳光，哪怕静静地等待故土的尘埃一颗一颗落下来也感到心满意足。据统计，约有2.3万件中国文物被“邀请”到大英博物馆，它们委托小玉壶带回的家书，字字句句惹人落泪：“琴师陶俑伯伯，您好，笛师陶俑阿姨让我告诉您，改日，您拨您的春风弦，她奏她的晚风笛，那首未完成的《长歌行》，大家再一起奏完吧。” “唐大马，我是唐小马，一眨眼，我们已经一百六十三年没有见面了，每天洋人走后，我就会围着这牢笼跑上几圈，跑着跑着，便会想起几百年前，我们相约一起跑遍大好江山的誓言。”“病骨支离，离家已有百年，哪怕分神断魂，也断不了这魂牵梦绕的乡愁啊。”……世上道路千万条，最幸福的一条，就是回家路。17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A.迫不及待甘之如饴前赴后继B.迫不及待寂寂无闻薪火相传C.刻不容缓甘之如饴薪火相传D.刻不容缓寂寂无闻前赴后继18.文中画横线句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.该剧讲述一盏中国玉壶化作人形逃出博物馆，意外地偶然撞上同样来自中国的记者，经过他的帮助下，返回家乡的故事。B.该剧讲述了一盏中国玉壶化作人形逃出博物馆，偶然撞上同样来自中国的记者，经过他的帮助，返回家乡的故事。C.该剧讲述了一盏中国玉壶化作人形逃出博物馆，偶然撞上同样来自中国记者，经过他的帮助下，返回家乡的故事。D.该剧讲述的一盏中国玉壶化作人形逃出博物馆，意外地偶然撞上同样来自中国的记者，经过他的帮助，返回家乡的故事。19.请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。【答案】17.C18.B19.①借助拟人化的手法；②文物更是；③只有文物回家了。【解析】【17题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。刻不容缓：指形势紧迫，一刻也不允许拖延。迫不及待：急迫得不能等待。形容心情急切。前文写文物具有记录历史、激励后人的重要作用，后文得出的结论应是文物保护的重要性和紧迫性，应选“刻不容缓”。甘之如饴：指感到像糖那样甜。形容为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。寂寂无闻：指毫无声息，默默无闻，没有名气。前文写文物保护工作“枯燥”“烦琐”，后文写专家们为文物修复奉献一生，中间内容应体现专家们为了工作甘愿承受这份枯燥的高尚精神，应选“甘之如饴”。 薪火相传：古时候比喻形骸有尽而精神不灭；后人用来比喻学问和技艺代代相传。前赴后继：前面的冲上去了，后面的紧跟上来。形容不断投入战斗，奋勇冲杀向前。前文写“老师退休了，徒弟顶上来”，此处对这种做法进行总结，应选“薪火相传”。故选C。【18题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原文有三处语病：一是成分残缺。整个不是完整句子，而是偏正短语，中心词是“故事”，前面都是其定语，因此“讲述的……故事”应改为“讲述了……故事”或“讲述的是……故事”。二是语义重复。“意外地偶然”，意思重复，“意外地”“偶然”保留一个。三是句式杂糅，“经过他的帮助下”应改为“经过他的帮助”或“在他的帮助下”。全部改对的是B项。故选B。【19题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①此处说的是《逃出大英博物馆》出圈的原因，由“让玉壶开口，以一个可爱女孩的形象展现在观众面前”可知，采用了拟人化手法，可填：借助拟人化的手法。②由后文“文物照见……”可知此处说的是“文物”；由“文物照见了古人的智慧、技艺，照见了他们往昔的生活”可知，文物比历史更能清晰地照出古人的智慧、技艺和生活，可填：文物更是。③由“才”可知此处应有“只有”；由“文物在原地保护，才最有尊严，否则像孤魂野鬼，没有家，也没有根”可知，文物回家才能谈得上保护，可填：只有文物回家了。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，6分）20.阅读下面的文段，完成小题。材料一：白嘉轩来到新买的田里察看，老远瞅见那块地里正有人吆着高骡子大马双套牲畜在地里飞梭似的耕作。地头站着一个穿黑袍的人，高个儿，手叉着腰，那是鹿子霖，他傲然瞅视着拽犁奔驰的骡马。白嘉轩一看就火了：“子霖，你怎么在我的地里插铧跑马？”鹿子霖佯装惊讶地说：“这是我的地呀！”白嘉轩说：“这得凭契约说话，不是谁说是谁的就是谁的！”鹿子霖说：“我不管契约。是李家寡妇寻到我屋里要把地卖给我。” 鹿子霖从长工手里夺过鞭子接过犁把儿，勒回牲畜示威似的翻耕起来。白嘉轩一跃上前抓住骡马缰绳。两个年龄相仿的男人随之就厮打在一起。长工刘谋儿是外村人不敢插手，只顾去逮惊跑的牲畜。两个男人从李家寡妇的地里扭打到地头干涸的水渠，同时跌倒在渠道的草窝里，然后爬起来继续厮打，又扯拽到刚刚翻过的土地里。这时候村子里拥来许多男女，先是鹿子霖的几个内侄儿插手上阵，接着白嘉轩的亲门近族的男子也上了手，很快席卷为白鹿两姓阵势分明的斗殴，满地都是撕破的布片和丢掉的布鞋。（选自陈忠实《白鹿原》）材料二：中国乡土社会是熟人社会，从熟人开始，再到不熟的人一圈一圈的推，是以血缘、亲缘和地缘为基础的。在“差序格局”这张伸缩网中，始终以“己”为中心，但这里的“己”是通过血缘关系将“自我”层层包裹，社会范围是从“己”推出去的，而推的过程里有着各种路线，最基本的是亲属，亲子和同胞。而划分的标准就是血缘的远近和关系的亲疏，通常是按照父系血缘关系的远近向外推的过程。这样形成的整个血亲群体常常会共同维护亲族的尊严和利益。（选自韩梦瑶《差序格局：乡土社会人伦关系的中国特色》）文中明明是白嘉轩和鹿子霖的私人纠葛，为什么会引发大规模的斗殴？请回顾《乡土中国》“差序格局”的概念，并结合概念、材料二分析其原因。差序格局的概念：__________________________________________原因：___________________________________________________【答案】①.是费孝通提出的，发生在亲属关系、地缘关系等社会关系中，以自己为中心像水波纹一样推及开，愈推愈远，愈推愈薄且能放能收，能伸能缩的社会格局，且它随自己所处时空的变化而产生不同的圈子。②.差序格局是以自我为中心的格局，双方争斗是源于维护各自家族的权利和威信；差序格局是能伸缩的格局，因而双方的亲友近族都参与到了斗殴中。【解析】【详解】本题考查学生对经典名著概念的理解能力。①“差序格局”是费孝通提出的，发生在亲属关系、地缘关系等社会关系中，以自己为中心像水波纹一样推及开，愈推愈远，愈推愈薄且能放能收，能伸能缩的社会格局，且它随自己所处时空的变化而产生不同的圈子。费孝通先生解剖中国传统社会，使用的是社会结构分析方法，这是社会学通用的方法。费先生为更准确地区分中国传统社会和现代社会，提出了“差序格局”和“团体格局”概念，其中“差序格局”尤可谓是费先生的独创，并被国际社会学界所接受。关于差序格局和团体格局的区别，他打了个比方，西方社会以个人为本位，人与人之间的关系，好像是一捆柴，几根成一把，几把成一扎，几扎成一捆，条理清楚，成团体状态；中国乡土社会以宗法群体为本位，人与人之间的关系，是以亲属关系为主轴的网络关系，是一种差序格局。在差序格局下，每个人都以自己为中心结成网络。这就像把一块石头扔到湖水里，以这个石头（个人）为中心点，在四周形成一圈一圈的波纹，波纹的远近可以标示社会关系的亲疏。 ②白嘉轩和鹿子霖的私人纠葛，为什么会引发大规模的斗殴？首先是因为差序格局是“以自己为中心”的，在《白鹿原》中白、鹿两家是大姓，双方的矛盾是两个家族之间的矛盾，由来已久；同时，结合材料二“划分的标准就是血缘的远近和关系的亲疏，通常是按照父系血缘关系的远近向外推的过程。这样形成的整个血亲群体常常会共同维护亲族的尊严和利益”，因此双方争斗是源于维护各自家族的权利和威信；其次，差序格局是能伸缩的格局，材料一中说“先是鹿子霖的几个内侄儿插手上阵，接着白嘉轩的亲门近族的男子也上了手，很快席卷为白鹿两姓阵势分明的斗殴”，因而双方的亲友近族都参与到了斗殴中。四、作文（60分）21.阅读下面的材料，根据要求写作。2023年8月30日，华为mate60、mate60pro手机发售引起世界轰动。面对美国不惜举全国之力并联合其他国家的打压，长达3年多的政治逼迫、技术封锁、芯片断供……华为依然绝不低头，独立研发，奋起直追。新款华为mate60、mate60pro手机一经问世，震惊全球——卫星电话、超可靠玄武架构、第二代昆仑玻璃、麒麟9000s国产芯片、鸿蒙4.0操作系统……十八大以来，习近平总书记反复强调：企业突破技术封锁、打破国外技术垄断、实现高水平科技自立自强，正是坚持独立自主的一种体现。以上材料对当代青年颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：少年心事当拏云，科技自立我自强华为从“至暗时刻”中冲出层层封锁，突破一次次围堵，在困难与挫折面前不退缩、不低头，终于迎来mate60、mate60pro手机的惊艳问世。这启示我们，要“敢于直面惨淡的人生”，彰显不一样的精神。作为青年也当学华为精神，助科技自立，助国家自强。鲁迅先生说，“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人……这就是中国的脊梁。”他们驾驭着中国巨轮，破浪而行，驶向伟大复兴的彼岸，华为如是，青年更应如是。追风赶月，望尽平芜尽处。攀登科技高峰，自立自强最为关键。“科技自立自强是国家强盛之基。”自立自强，把科技的命脉掌握在自己手中，既是时代发展的必然，也是顺应世界大势的必须。华为十年磨一剑，铸就了鸿蒙系统这柄利剑，熠熠生辉；港珠澳大桥总工程师向荷兰购买专利时遭遇漫天要价，最终倒逼我们研究出新的四百多项专利来。核心技术求不来，买不来，唯有自主自强，独立研发，才能赢得未来。我辈青年，亦当树立自立自强之志，奋发勇为。 少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。攀登科技高峰，在危机中育先机、在变局中开新局，必须向科技创新要答案。“海斗一号”完成万米海试，“奋斗者”号成功潜底，北斗卫星导航系统全面开通，神舟十四号载人飞船发射成功，“福建舰”航母下水……每个“国之重器”都是科技创新的硕果。作为当代青年，我们更要大胆质疑、敢于挑战权威，不做两脚书橱，勇当开路先锋，锻炼动手能力，培养批判思维，做到格物致知，务求学以致用。飒沓青年生浩气，不畏艰险展宏图。攀登科技高峰，我辈青年不可以不弘毅，要与祖国发展同频共振。“你所站立的地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你有光明，中国便不再黑暗。”诚哉斯言！“00后”大学生刘上自制火箭成功发射并收回；北斗导航、探月探火等国家重大科技工程中的许多项目团队成员平均年龄都在30多岁；在人工智能、信息通信等新兴产业领域，有越来越多青年人才担当重任，他们将小我融入大我，将个人的理想服务国家的需要。新时代的我们，更要让飞扬的青春与祖国奋进同频共振。云霞出海曙，梅柳渡江春。新时代的年轻人，唯有像华为一样自立自强，矢志前行，才能探索出一条自己的人生路，投身科技强国，成就不一样的人生。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料首先引用一则时事新闻，华为手机面对重重封锁，依然实现突破，制造出性能更好的国产新机型mate60、mate60pro，标志着我国国产企业，不依赖外国技术也能造出高科技含量的产品。接着引用中央领导人的讲话，强调我国企业要突破封锁、打破垄断，实现高水平科技自立自强，强调技术突破的重要性和紧迫性。这对我国企业突破国外的重重封锁和垄断，走上科技独立自主的新道路具有指导意义。指令语中“以上材料对当代青年颇具启示意义”，注意“当代青年”和“启示意义”这两个要求，“当代青年”指的是新时代的青年人；“启示意义”当然是对“华为突破封锁实现科技自主”的思考，要从为什么华为公司能做到、该“怎么做”的层面去思考。本题属于时事型作文题，话题集中，富有时代气息，引导考生关注国计民生，做一个有理想有抱负的新时代青年。综合以上，针对材料“突破技术封锁”这个话题，考生可以从个人、企业的角度进行思考，也可以从国家精神、民族精神层面去思考。作为企业，特别是国家，做到突破技术封锁，需要我们绝不低头，需要我们独立研发，需要我们奋起直追，需要我们科技自立自强，需要我们坚持独立自主。写作时，开头简单概述材料，然后引出自己的观点。论证时重点阐述华为突破技术封锁、打破国外技术垄断对当代青年的启示，如要敢于在危机中育新机，敢于在变局中开新局；科技创新强国有我，核心技术自立自强；居安思危不懈怠，主动求变契合发展潮流。如遭遇打压时不能气馁，要以“十年磨一剑”的精神自立自强；始终保持锐意进取、顽强拼搏的精神状态，在开放中创新，以创新求发展；只有坚持自主研发，掌握核心技术，才能在激烈的竞争中立于不败之地等。写作时，不能只停留在华为突破技术垄断这个事件的论证上，要联系时代，联系相关事例，以实现作文立意高远。立意： 1.无惧封锁当自强，愈挫弥坚求突破。2.科技自主，突破封锁。3.自主创新，自立自强。