四川省南充高级中学2023-2024学年高一上学期11月期中语文试题（Word版附解析）

高2023级高一上期期中考试语文试题总分150分考试时间150分钟注意事项：1．答题前，务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡规定的位置上。2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。3．答非选择题时，将答案书写在答题卡相应位置上，写在本试卷上无效。4．考试结束后将答题卡交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：20世纪以来，中国新诗人自我意识越来越鲜明，新诗也呈现出主体性强化的倾向。主体性是指人在认识与实践过程中表现出来的自主、能动、自由、有目的活动的特性。诗歌创作的主体即诗人，与一般认识的主体有共同的属性，但又有自己的特殊性：诗的创作主体不是一般人，而是具有系统的审美观点的诗人，他有着不同于科学家，不同于画家、音乐家，也不同于小说家、戏剧家的特殊的心理气质、美学理想。传统的小说、剧本侧重于客观世界的真实再现，尽管它们所描写的对象也照样渗透着创作主体的美学追求与鲜明爱憎，但是主体一般总要隐藏到情节和场景的后面。诗歌则不然。诗歌，尤其是抒情诗，诗人总是以自身的生活经验、意志情感等作为表现的对象。抒情诗当然也有对客观现实的描写，但它不是一种照相式的模拟，客观现实在诗歌中不再是独立的客体，而是渗透着、浸染着诗人的个性特征，成为诗人主观情感的依托物了。诗歌主体性的理论，在“五四”时代的新诗人中引起了强烈的共鸣。在胡适眼里，五四新文化运动与欧洲的文艺复兴“有一项极其相似之点:把个人从传统的旧风俗、旧思想和旧行为的束缚中解放出来”。胡适把新诗的发生与人的解放联系起来的观念，强调诗歌是个性化的情感抒发，这得到了“五四”时代其他诗人的热烈回应。但是强调诗歌的主体性，并不意味着诗人不同层次的情感都值得入诗。诗作表现的情感不应是褊狭、妄诞的，不应与民族精神脱离，而要经过理智的思考。 诗的主体性要求诗人真诚地展示自己的内心，因而优秀的诗篇是最富于个性色彩的。个性既体现在对艺术技巧的选择上，也体现在表达的情志上。然而抒情诗是否只是纯个性的呢？不是的。优秀的诗人在创作时决不是不负责任地自由倾泻，而要根据时代的要求、民族的特征以及自己的哲学与美学观点对之进行审视，进行加工。真正伟大的诗篇，既是高度个性化的，又涵括广泛的普遍性，也就是说在诗人唱出的具体的特定的歌声中，包含着超越诗人个人的，具有那一时代特色的，反映出民族性的人民的心声。这是由于抒情主体是一个单个的人，但同时也是处于一定时代、一定民族、一定社会关系中的人，是人类共同性中某些特征的体现者。诚如普希金所言“我的永远正直的声音，是俄罗斯人民的回声。”因此要做一个真正的诗人就要自觉地把自己与人民、与时代融合在一起，让自己的胸膛中流着民族的热血，让自己的脉搏和着时代的脉搏而跳动。尤其是在全球化的今天，中国诗人应当将自己的目光转向世界形势的发展，多关心自己的国家和几千年的古老文化所可能面临的种种问题，像古今中外的许多伟大诗人一样写下对人类的生存和命运有着深远意义的诗，用自己的作品回答什么是诗、什么是诗人的责任这样重要的问题。只有这样，他的诗越是个性的，就越有普遍的价值。（摘编自吴思敬《中国新诗理论的现代品格》）材料二：当前，中国新诗出现了令人尴尬的局面，一方面，称为诗人的人越来越多，写诗似乎也越来越容易，另一方面，诗坛外冷冷清清，广大读者已经对某些新诗心生厌倦。从诗的内容方面来讲，当代的诗存在着反崇高、反共性等现象，而代之以虚拟、玩世、庸俗等。境界是诗歌的灵魂，也是价值的最终所在，它并不浮出诗歌的表层，但却以它那不可触摸的光辉照亮全诗，没有境界的诗如珠玉失去光泽。现在有些诗不但缺乏境界，甚至以庸俗、低劣、丑恶入诗。伪道德、假崇高自然应该遭到批评，但若因此舍弃以“真善美”作为生命价值的导航，那实在是一种本质性的误导。此外，回顾这近百年的新诗的足迹，从浪漫主义、象征主义、意象主义……世界诗歌走了几百年的路，我们在几十年间就都飞驰了一遍。但我们还是不完全清楚，中国新诗究竟要向哪里走？西方新诗诚然走在我们的前面，自然有不少我们可以学习参照的。但如果不克服西方中心主义的心态，不能耐心钻研西方新诗的过去与今天，只是急于搬弄某些技巧，难免会误入歧途。当食洋不化的“积食病”日益明显地出现在诗歌创作和理论中，人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本土本民族文化传统的强弱成正比。唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因为它拥有一个强大的自秦汉以来建立的中华文化传统，这传统如一个消化力极强的胃，吸收了四方异域的文化，使之繁荣本民族文化。当代新诗不仅正在逐渐丢失自己的汉文化诗歌传统，而且也开始失去了对那个传统的记忆和感情，而汉语及汉文化又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然会发生这种食洋不化的症状。（摘编自章燕《中国新诗的发展进程及其出路——诗人郑敏访谈》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.诗人在诗歌创作中的主体性与科学家、画家、音乐家三者不一样，因为这三者没有系统的审美观点。 B.诗歌主体性的理论在“五四”时代得到极大认同，以至当时的诗人写的新诗都与人的解放联系起来。C.全球化的今天对于诗歌创作中的时代性提出了更高的要求，诗人创作难以转向个人化的情绪的表达。D.当今中国新诗出现令人尴尬的局面，其原因之一是舍弃“真善美”的生命价值而导致了境界不高。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.《沁园春·长沙》中的“层林”“鹰”“鱼”等，表现诗人的意志情感，成为诗人主观情感的依托物。B.如果诗人不真实地袒露自己的内心，写出的作品就可能反映不出有时代特色的、民族性的人民心声。C.关于新诗创作中的个性色彩与时代性的关系，材料一和材料二都认为两者并不矛盾可以兼而有之。D.只要中国新诗人将自己的目光转向世界和时代，或许就能改变广大读者对新诗不满、失望的局面。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一整体观点的一项是（）A.“大众化诗歌率先提供一种民主开放的想象性文化空间，网络诗歌爆发出巨大的文化能量。”B.“一方面诗是心灵的产物，另一方面心灵也必然会对时代有所感应。诗人是敏感的，他们能够凭着直觉捕捉到时代的种种风云变动。”C.“我们今天的诗人，不应以为新诗是白话体，就与古汉语无关。诗人首先要珍惜自己民族的精神文化遗产，赋予它当代的阐释。”D.“我们这个时代恰恰是一个新意象新形象不断被创造出来的时代，新的经验、新的感受与全新的视野，都和以往大不相同。”4.材料一认为“真正伟大的诗篇，既是高度个性化的，又涵括广泛的普遍性”，请以《立在地球边上放号》或《红烛》为例进行分析佐证。5.假如你是一名语文教师，将要指导学生进行新诗创作，你觉得同学们在创作中要特别注意哪些问题。请结合材料进行简要概括。【答案】1.D2.C3.B4.《立在地球边上放号》1、个性化：诗人采用浪漫主义手法，把自己想象成立在地球边上放号的巨人，并多采用直抒胸臆的方式表达对力的赞美；2、普遍性：诗人对破旧立新、祛除除腐的力的赞美，展现出的青年一代奋勇担当的进步形象，又体现了“五四”时期狂飙突进的时代精神。《红烛》1、个性化：化用了“蜡炬”这一古典意象，并采用问答形式展开抒情，抒发了对红烛的牺牲奉献精神的赞美之情，并以此自我勉励。2、普遍性：诗作表现了青年在人生成长过程中普遍的青春困惑与希望、理想追求以及勇于奉献的人生选择，最终落脚到“莫问收获，但问耕耘”的哲理上，这又回应着民族、国家、时代对青年一代的热切期望。5. ①创作要具有鲜明的时代特色，反映出时代和人民的心声。（把自己与人民、时代融合在一起）②坚持以“真善美”作为创作价值的导航，坚决抵制诗歌创作中存在的虚拟、玩世、庸俗等不良倾向。③要克服西方中心主义的心态，（耐心钻研西方新诗的过去与今天），不能急于搬弄某些技巧。④要找回本民族的汉文化诗歌传统，增强对本民族的汉文化诗歌传统的记忆和感情。【解析】【1题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。A.“因为这三者没有系统的审美观点”错误。由材料一第二段“诗的创作主体不是一般人，而是具有系统的审美观点的诗人，他有着不同于科学家，不同于画家、音乐家，也不同于小说家、戏剧家的特殊的心理气质、美学理想”可知，科学家、画家、音乐家三者与诗人的不同体现在“心理气质、美学理想”，而不是“这三者没有系统的审美观点”。B.“都与人的解放联系起来”错误。由材料一第三段“胡适把新诗的发生与人的解放联系起来的观念，强调诗歌是个性化的情感抒发，这得到了‘五四’时代其他诗人的热烈回应”可知，是得到了其他诗人的热烈回应，但不能说当时的诗人写的新诗都与人的解放联系起来，太绝对。C.“诗人创作难以转向个人化的情绪的表达”错误。文中并未否认诗作应该有“个人化的情绪的表达”。由材料“诗的主体性要求诗人真诚地展示自己的内心，因而优秀的诗篇是最富于个性色彩的。个性既体现在对艺术技巧的选择上，也体现在表达的情志上”可知，诗人创作是应该有个性色彩和个人化的情绪的表达的。文中说“尤其是在全球化的今天，中国诗人应当将自己的目光转向世界形势的发展，多关心自己的国家和几千年的古老文化所可能面临的种种问题……只有这样，他的诗越是个性的，就越有普遍的价值”，是建议中国诗人如何做才能让诗作既个性又有普遍价值。故选D。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“材料一和材料二都认为两者并不矛盾可以兼而有之”错误，材料二并未提及新诗创作中的个性色彩与时代性的关系。故选C。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.讲“大众化诗歌”“网络诗歌”，材料一未涉及。B.讲“诗人能捕捉到时代的种种风云变动”，符合材料一“真正伟大的诗篇，既是高度个性化的，又涵括广泛的普遍性，也就是说在诗人唱出的具体的特定的歌声中，包含着超越诗人个人的，具有那一时代特色的，反映出民族性的人民的心声”的观点。C.讲“珍惜民族的精神文化遗产”，材料一未涉及。 D.讲诗歌体现的时代精神，材料一未涉及。故选B。【4题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。《立在地球边上放号》：个性化：诗人以浪漫主义者的激越情怀，把整个世界都当作自己的呼唤对象，他和应着时代的节拍，把自己想象成立在地球边上放号的巨人，要“立在地球边上放号”，喊出时代的强音。“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟”为直抒胸臆，多采用直抒胸臆的方式表达对力的赞美。普遍性：诗人对破旧立新、祛除除腐的力的赞美，在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面，于是诗人写下这首对于力的赞歌，正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。诗中描绘的滚滚洪涛的景象，正是“五·四”运动巨大声势的象征。再推开一层说，也是世界潮流的大工业生产规模的具体象征。“五·四”运动对于中国，正如滚滚而来的洪涛一般，它正以巨大的破坏力，冲决一切半封建、半殖民地的思想罗网，同时以伟大的创造力建树崭新的科学与民主的现代文明。“五·四”运动展现出的青年一代奋勇担当的进步形象，又体现了“五四”时期狂飙突进的时代精神，所展示的中国未来是光辉灿烂的图景。《红烛》：个性化：化用了“蜡炬”这一古典意象，并采用问答形式展开抒情。诗的开始就突出红烛的意象，红红的，如同赤子的心。闻一多要问诗人们，你们的心可有这样的赤诚和热情，你们可有勇气吐出你的真心和这红烛相比。一个“吐”字，生动形象，将诗人的奉献精神和赤诚表现得一览无余。抒发了对红烛的牺牲奉献精神的赞美之情，并以此自我勉励。普遍性：诗作表现了青年在人生成长过程中普遍的青春困惑与希望、理想追求以及勇于奉献的人生选择。诗歌从第四节开始，一直歌颂红烛，写出了红烛的责任和生活中的困顿、失望。红烛要烧，烧破世人的空想，烧掉残酷的监狱，靠自己的燃烧救出一个个活着但不自由的灵魂。红烛的燃烧受到风的阻挠，它流着泪也要燃烧。那泪，是红烛的心在着急，为不能最快实现自己的理想而着急，流泪。诗人要歌颂这红烛，歌颂这奉献的精神，歌颂这来之不易的光明。在这样的歌颂中，诗人和红烛在交流。诗人在红烛身上找到了生活方向：实干，探索，坚毅地为自己的理想努力，不计较结果。诗人说：“莫问收获，但问耕耘。”最终落脚到“莫问收获，但问耕耘”的哲理上，这又回应着民族、国家、时代对青年一代的热切期望。【5题详解】本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 根据“优秀的诗人在创作时决不是不负责任地自由倾泻，而要根据时代的要求、民族的特征以及自己的哲学与美学观点对之进行审视，……也就是说在诗人唱出的具体的特定的歌声中，包含着超越诗人个人的，具有那一时代特色的，反映出民族性的人民的心声”“因此要做一个真正的诗人就要自觉地把自己与人民、与时代融合在一起，让自己的胸膛中流着民族的热血，让自己的脉搏和着时代的脉搏而跳动”可知，创作要具有鲜明的时代特色，反映出时代和人民的心声。（把自己与人民、时代融合在一起）根据“从诗的内容方面来讲，当代的诗存在着反崇高、反共性等现象，而代之以虚拟、玩世、庸俗等。境界是诗歌的灵魂，……但若因此舍弃以‘真善美’作为生命价值的导航，那实在是一种本质性的误导”可知，坚持以“真善美”作为创作价值的导航，坚决抵制诗歌创作中存在的虚拟、玩世、庸俗等不良倾向。根据“但如果不克服西方中心主义的心态，不能耐心钻研西方新诗的过去与今天，只是急于搬弄某些技巧，难免会误入歧途”可知，要克服西方中心主义的心态，（耐心钻研西方新诗的过去与今天），不能急于搬弄某些技巧。根据“当代新诗不仅正在逐渐丢失自己的汉文化诗歌传统，而且也开始失去了对那个传统的记忆和感情，而汉语及汉文化又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然会发生这种食洋不化的症状”可知，要找回本民族的汉文化诗歌传统，增强对本民族的汉文化诗歌传统的记忆和感情。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。宋云樵伍中正在宋庄，宋云樵的字，写得最好。他的字有体，有格，庄里人公认。他的字一出手，就有人点赞。他的字不论贴哪挂哪，都有人看。年底，宋云樵在宋庄写春联，写福字。他写春联，写各种体。红纸一铺，墨水一蘸，笔在纸上，就听话一般起落。欧、颜、柳、赵四体均写。点横撇捺，每笔每画，他都写得到位。庄里认得小篆和草书的人不多。有时，他也适当写一点儿小篆和草书。庄里人爱福惜福。宋云樵写福字，写各种体。写福字，多用粗笔。笔画粗，福气大。粗笔写出来的福字，有气势，深含寓意，庄里人喜欢。写的春联和福字，宋云樵全部送人。“咋不写字卖钱？”庄里人疑问。“只写字，不卖字！”宋云樵一笑，说。宋云樵在庄里转悠，随便到哪，都能看到自己的字，想到自己过去写字时的样子。有时，他的脸上会露出浅浅的笑来，有时，他会很随意地点几下头。 有一年，庄里召开冬修水利的表彰大会，恰逢县文化局送戏下乡。先是表彰，后是演出，庄里弄了很大的架势，搭了舞台。舞台两边的柱子上就是宋云樵写的长联：龙人兴水利旱涝双防座座丰碑载德载功歌夏禹文化下农村贫愚两治行行足迹送书送戏布春晖长联字体连贯，非常养眼。庄里人见了，都说宋云樵不光字写得好，长联也写得好。“云樵的字，比县书协的书法家都写得好！”县文化局的一名干部见了，紧紧地握着他的手感叹。“真不算好字。”宋云樵浅浅一笑，回一句。“宋云樵留在宋庄，真可惜了。”县文化局的干部走时，在宋庄人面前感叹。有一年，庄里开脱贫攻坚的动员会。村主任请宋云樵写一副长联，表达庄里帮贫困户脱贫决心，贴在主席台两边的柱子上。宋云樵也不推辞，回家就在桌台上裁纸，把墨倒在碗中，提笔书写。清除脏乱拆旧盖新乡村美丽人心畅扶助贫穷攻坚克难社会和谐国梦圆开会时，主席台两边的柱子上，一副长联，红底金字，特别扎眼，书法韵味十足。那副长联，宋云樵特别看重。他用小楷，又写了一遍，挂在屋子里。有一年，庄里人传言，镇里新来一位镇长，姓铁。铁镇长不年轻，做完这一届镇长，就退居二线。庄里人再传言。宋云樵只听，不传，谁做镇长，做多久的镇长，他不关注。铁镇长在宋庄检查完工作，坐在庄里会议室听村主任讲宋云樵，讲他有体更有格调的字。铁镇长坐不住了，非得要见宋云樵。宋云樵的院子里，春天走过，一些半大不小的鸡在桃树下追逐树上落下的花瓣。一张桌，一壶茶，几缕春风。宋云樵手握一本书，在读。见铁镇长来，宋云樵很随意地加放了一把凳，很随意地加泡了一杯茶，很随意地跟他说过几句话。“想求云樵先生一幅字！”铁镇长再不遮掩，说道。“云樵的字，入不得镇长法眼，不敢写。”宋云樵也不含糊。“云樵先生会写的。”铁镇长说这句话时，底气非常足。铁镇长临走，喝了宋云樵泡的茶。一路春风，宋云樵送铁镇长走远，送字不送字，他没对镇长说。没几天，庄里议论宋云樵给铁镇长写字送字的事。“只要送他字，往后，镇长对宋云樵的关照肯定不会少。”有人说。 “送谁都是送，送镇长一幅字，肯定不会白送，白送也要送！”有人说。“不送也行，人家铁镇长啥字没见过啥世面没见过，真会稀罕他宋云樵的字？”有人说。说什么的都有。宋庄小学校舍墙体开裂，成了危房。庄里人担心校舍垮塌，伤着老师和学生。每次在宋庄小学检查工作，铁镇长就担心。第三次在宋庄小学检查工作后，铁镇长向上级打了申请修建宋庄小学校舍的报告。很快，报告批下来，上面落实建设资金，建设宋庄小学。暑假里，老校舍拆掉。钢材运来，宋云樵看见铁镇长亲自押车。红砖运来，宋云樵看见铁镇长亲自押车。施工现场，宋云樵看见铁镇长亲自督工。不久，宋庄小学新校舍建成。新学期开学，五星红旗在学校旗杆上飘扬。铁镇长出席宋庄小学开学典礼。他很高兴，也很感动。在典礼上，他说了建校的经过，也讲了办学的希望。台下的师生不停地鼓掌。铁镇长要走，被宋云樵拦住。“给你看一样东西！”宋云樵说。“啥东西？”铁镇长问。宋云樵不紧不慢地把写好的一幅字拿出来。“你要的一幅字！”宋云樵说。“我要过字？啥时要过字？”铁镇长疑惑。“你要过的。”宋云樵肯定。那幅字展开来，铁镇长看得很真切：是结构方正茂密、笔画横轻竖重、笔力浑厚、挺拔开阔雄劲的颜体字。干部是公仆处处为群众着想人民乃主人事事替祖国分忧那一刻，铁镇长感动。给铁镇长送字一个月后，宋云樵突然中风，手不能正常写字。有人劝宋云樵把中风的事告诉铁镇长。“不麻烦他。不麻烦他。人家铁镇长忙。”宋云樵断断续续地说。（选自《小小说选刊》，2021年第19期）6.下列对小说相关内容的分析，不正确的一项是（）A.小说以“在宋庄，宋云樵的字，写得最好”一句开篇，故事情节虽未正式展开，但宋云樵擅长写字的形象已然确立。B.小说中从谁做镇长“不关注”、拒绝送字“不含糊”到主动送字给铁镇长，宋云樵的情感态度随着情节的展开而变化。C.小说中宋云樵送给铁镇长的字用颜体书写，“结构方正”“挺拔开阔”，体现了对铁镇长的称赞，并暗示了自己的人品。 D.小说中脱贫攻坚、拆旧盖新等内容，真实地再现了建设新农村的过程中出现的变化及会遇到的问题，具有时代意义。7.下列对小说相关艺术特色的分析，不正确的一项是（）A.小说的段落大多很短小，甚至一句一段，作者采用这种叙事方式，有利于加快叙事节奏，有利于叙事场景的灵活切换。B.铁镇长到宋云樵家里拜访时的景物描写，生动展现了宋云樵院子景色的清静悠闲，也表现了宋云樵对铁镇长的不在乎。C.小说写宋庄小学建新校舍，“宋云樵看见……看见……看见……”从旁观者的角度写出了铁镇长务实的公仆形象。D.宋云樵送给铁镇长对联总结全文，深化了主题，表达对农村新变化的欣喜之情和对为百姓干实事的干部的赞美之情。8.文中说宋云樵对自己写的第二副对联“特别看重”“用小楷，又写了一遍，挂在屋子里”，请结合第二副对联的内容简要分析其原因。9.请结合小说内容，简要分析小说主人公宋云樵的主要形象特征。【答案】6.C7.B8.①第二副对联以脱贫攻坚为背景，清除脏乱，拆旧盖新，建设美丽乡村，真实地再现了脱贫攻坚后乡村发生的巨大变化；②这副对联是庄里借开脱贫攻坚动员会的契机，表达帮助贫困户脱贫的决心；这也是宋云樵的美好心愿，他写对联为脱贫攻坚这一伟大事业加油鼓劲，表现了他对家乡发展的关心，所以他“特别看重”这副对联。9.①淡泊名利、谦虚低调。宋云樵写春联、写福字送给村里人而不卖钱，县文化局的干部称其字“比县书协的书法家都写得好”，他却回应“真不算好字”；他初次见到铁镇长时显得轻松随意，并不刻意迎合等。②热心村务、关心家乡。庄里开冬修水利的表彰大会和脱贫攻坚的动员会时，他都写对联为家乡的发展建设加油鼓劲。③为人正直、爱憎分明。铁镇长在一开始到任时向其求字，他并没有因为其身份和村里的议论就答应，在观察、了解到铁镇长是一个关心百姓、事必躬亲的好干部之后，便主动为其写对联。④心地善良、为他人着想。宋云樵因为铁镇长公务繁忙而不愿把自己中风的事告诉铁镇长，不想给其添麻烦。【解析】【6题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。C.“并暗示了自己的人品”错误。宋云樵看到铁镇长为建设宋庄小学而忙碌，感到铁镇长是一个真正为百姓干实事的干部，送字是为了表达对铁镇长的称赞和敬佩，不是为了暗示自己的人品。故选C。 【7题详解】本题考查学生对文章艺术特色的分析的能力。B.“也表现了宋云樵对铁镇长的不在乎”错误。应该是表现了宋云樵见到铁镇长时轻松随意的心情，也从侧面烘托了宋云樵淡泊名利的品质。故选B。【8题详解】本题考查学生筛选提取信息并理解句子含义的能力。由题干可知，考生需要结合第二副对联的内容和小说的情节来分析宋云樵看重第二副对联的原因。由对联内容“清除脏乱拆旧盖新乡村美丽人心畅”可知，第二副对联以脱贫攻坚为背景，清除脏乱，拆旧盖新，建设美丽乡村，真实地再现了脱贫攻坚后乡村发生的巨大变化，脱贫让百姓生活得到极大改善，不仅屋舍旧貌换新颜，讲卫生改善乡村环境也是不可忽视的环节。由“一年，庄里开脱贫攻坚的动员会。村主任请宋云樵写一副长联，表达庄里帮贫困户脱贫决心，贴在主席台两边的柱子上”可知，这副对联是庄里借开脱贫攻坚动员会的契机，表达帮助贫困户脱贫的决心，宋云樵是一位热爱家乡关心百姓生活的人，为脱贫攻坚助力也是他的爱心和责任感使然。由“宋云樵也不推辞，回家就在桌台上裁纸，把墨倒在碗中，提笔书写”以及下联“扶助贫穷攻坚克难社会和谐国梦圆”可知，这也是宋云樵的美好心愿，他写对联为脱贫攻坚这一伟大事业加油鼓劲，表现了他对家乡发展的关心，脱贫攻坚是利国利民的好事，所以他“特别看重”这副对联，“那副长联，宋云樵特别看重。他用小楷，又写了一遍，挂在屋子里”。【9题详解】本题考查学生鉴赏作品人物形象的能力。宋云樵淡泊名利、谦虚低调。由“写的春联和福字，宋云樵全部送人”“‘咋不写字卖钱？’庄里人疑问。‘只写字，不卖字！’宋云樵一笑，说”“‘云樵的字，比县书协的书法家都写得好！’县文化局的一名干部见了，紧紧地握着他的手感叹。”“‘真不算好字。’宋云樵浅浅一笑，回一句”“‘宋云樵留在宋庄，真可惜了。’县文化局的干部走时，在宋庄人面前感叹”“宋云樵只听，不传，谁做镇长，做多久的镇长，他不关注”“见铁镇长来，宋云樵很随意地加放了一把凳，很随意地加泡了一杯茶，很随意地跟他说过几句话”可知，宋云樵写春联、写福字送给村里人而不卖钱，县文化局的干部称其字，他却淡然回应，面对镇长也是很随意的样子。宋云樵热心村务、关心家乡。由“一年，庄里开脱贫攻坚的动员会。村主任请宋云樵写一副长联，表达庄里帮贫困户脱贫决心，贴在主席台两边的柱子上”“宋云樵也不推辞，回家就在桌台上裁纸，把墨倒在碗中，提笔书写”，对联内容为“清除脏乱拆旧盖新乡村美丽人心畅，扶助贫穷攻坚克难社会和谐国梦圆”可知，庄里开冬修水利的表彰大会和脱贫攻坚的动员会时，他都写对联为家乡的发展建设加油鼓劲。 宋云樵为人正直、爱憎分明。由“‘想求云樵先生一幅字！’铁镇长再不遮掩，说道。‘云樵的字，入不得镇长法眼，不敢写。’宋云樵也不含糊”可见不了解铁镇长不随便送字，绝不趋炎附势阿谀奉承；“一路春风，宋云樵送铁镇长走远，送字不送字，他没对镇长说”，可见他想观察了解铁镇长为人后再做决断；甚至在“没几天，庄里议论宋云樵给铁镇长写字送字的事……说什么的都有”之后也未有所动，而当眼见了铁镇长事必躬亲，一心为民，“钢材运来，宋云樵看见铁镇长亲自押车。红砖运来，宋云樵看见铁镇长亲自押车。施工现场，宋云樵看见铁镇长亲自督工”；铁镇长要走了，送讴歌赞扬的字，“干部是公仆处处为群众着想，人民乃主人事事替祖国分忧”“铁镇长要走，被宋云樵拦住。‘给你看一样东西！’宋云樵说”可知，铁镇长在一开始到任时向其求字，他并没有因为其身份和村里的议论就答应，在观察、了解到铁镇长是一个关心百姓、事必躬亲的好干部之后，便主动为其写对联。宋云樵心地善良、为他人着想。由“给铁镇长送字一个月后，宋云樵突然中风，手不能正常写字。有人劝宋云樵把中风的事告诉铁镇长”“‘不麻烦他。不麻烦他。人家铁镇长忙。’宋云樵断断续续地说”可知，宋云樵因为铁镇长公务繁忙而不愿把自己中风的事告诉铁镇长，不想给其添麻烦。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：周瑜字公瑾，庐江舒人也。从祖父景，景子忠，皆为汉太尉。父异，洛阳令。瑜长壮有姿貌。初，孙坚兴义兵讨董卓，徙家於舒。坚子策与瑜同年，独相友善。瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共。瑜从父尚为丹杨太守，瑜往省之。会策将东渡，到历阳，驰书报瑜，瑜将兵迎策。策大喜曰：“吾得卿，谐也。”遂从攻横江、当利，皆拔之。乃渡江击秣陵，破笮融、薛礼，转下湖孰、江乘，进入曲阿，刘繇奔走，而策之众已数万矣。建安三年，策亲自迎瑜，授建威中郎将，即与兵二千人，骑五十匹。瑜时二十四，吴中皆呼为周郎。以瑜恩信著於庐江，出备牛渚，后领春谷长。顷之，策欲取荆州，以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖，拔之。复进寻阳，破刘勋，讨江夏，还定豫章、庐陵，留镇巴丘。五年，策薨，权统事。瑜将兵赴丧，遂留吴，以中护军与长史张昭共掌众事。十一年，督孙瑜等讨麻、保二屯，枭其渠帅，囚俘万馀口，还备宫亭。江夏太守黄祖遣将邓龙将兵数千人入柴桑，瑜追讨击，生虏龙送吴。十三年春，权讨江夏，瑜为前部大督。其年九月，时刘备为曹公所破，欲引南渡江，与鲁肃遇于当阳，遂共图计。因进住夏口，遣诸葛亮诣权，权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇于赤壁。时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰数十艘，实以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗，先书报曹公，欺以欲降。又豫备走舸，各系大船后，因引次俱前。 曹公军吏士皆延颈观望指言盖降盖放诸船同时发火。时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。军遂败退，还保南郡。备与瑜等复共追。曹公留曹仁等守江陵城，径自北归。（节选自《三国志•吴书•周瑜鲁肃吕蒙传》）材料二江表传载：初瑜疾困，与权笺曰：“瑜以凡才，昔受讨逆①殊特之遇，委以腹心。遂荷荣任，统御兵马，志执鞭弭，自效戎行。规定巴蜀，次取襄阳，凭赖威灵，谓若在握。至以不谨，道遇暴疾，昨自医疗，日加无损。人生有死，修短命矣，诚不足惜，但恨微志未展，不复奉教命耳。方今曹公在北，疆埸未静，刘备寄寓，有似养虎。天下之事，未知终始，此朝士旰食之秋，至尊垂虑之日也。鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜。人之将死，其言也善，傥或可采，瑜死不朽矣。”（摘自裴松之注）【注】①：讨逆，即孙策。《三国志•孙破虏讨逆传》载：“时袁术僭号，（孙）策以书责而绝之。曹公表策为讨逆将军，封为吴侯。”10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请在答题卡写出相应位置的英文字母。曹A公B军C吏D士E皆F延G颈H观I望J指K言L盖M降N盖O放P诸Q船R同S时T发U火11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，有误的一项是（）A.太尉，是中央最高军事长官，领天下兵马大权，东汉时期，以太尉为三公之一。B.“驰书报瑜”与“报得三春晖”（孟郊《游子吟》）两句中的“报”，其含义不同。C.薨，中国古代按身份等级不同，对死亡的称呼不同，例如诸侯曰薨、大夫曰卒。D.“遂荷荣任”与“带月荷锄归”（《归园田居•其三》）两句中的“荷”含义相同。12.下列对原文有关内容概述，不正确的一项是（）A.周瑜高大健壮、容貌俊美、家世显赫。孙策因为周瑜的恩德信义著称于庐江郡，于是让他镇守牛渚。B.周瑜具有出色的军事才能。不但自己领兵攻城略地，还指挥孙瑜等人征讨麻、保二屯并生擒了邓龙。C.周瑜深受东吴君主器重。孙策认为拥有了周瑜，就会一切顺利；周瑜还在孙策死后与张昭共同掌权。D.周瑜善于听取他人意见。在赤壁之战中，周瑜听取了黄盖的意见，选择使用火攻，最终战胜了曹操。13.把下面的文言语句翻译成现代汉语。（1）时刘备为曹公所破，欲引南渡江，与鲁肃遇于当阳，遂共图计。（2）人生有死，修短命矣，诚不足惜，但恨微志未展，不复奉教命耳。14.周瑜是吴国的忠臣良将。请结合材料二谈谈其对吴主“忠诚”的表现。【答案】10.JNR11.D12.B13.（1）当时刘备被曹公击败，想率领人马向南渡过长江，在当阳与鲁肃相遇，于是共同商量计策。 （2）人生必有一死，寿命长或寿命短都是命中注定，这实在不值得叹惜。只是遗憾平生的志向没能得到施展，又不能再受到您的教诲和差遣了。14.①表达了对先王的感恩之情：追述了孙策的“殊特之遇”。②分析了当时国家面临的形势：讲到了曹操、刘备的现状。③向吴主推荐了人才：力荐鲁肃可以接替自己。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：曹公军队的将士们都伸着脖子远远观望，指指点点地说黄盖前来投降，黄盖放出众船，同时点起火来。“曹公军吏士”作主语，“观望”作谓语，主谓结构单独成句，所以谓语“观望”后断句，即J出断句；第二个“盖”作主语，“放”作谓语，“诸船”作宾语，主谓宾句子结构齐全，主语前、宾语后分别断句，所以NR处断句；故选JNR。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和文言实词在文中的意义和用法的能力。A.正确。B.正确。告诉；/报答。句意：派人飞马去告诉周瑜。/能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢。C.正确。D.错误。含义不同。担负、担任；/扛着。句意：于是担负建威中郎将。/夜幕降临披着月光扛着锄头归去。故选D。【12题详解】本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。B.“还指挥孙瑜等人征讨麻、保二屯并生擒了邓龙”错误。据原文“瑜追讨击，生虏龙送吴”可知，生擒邓龙的是周瑜。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“为……所”，表被动，被；“破”，击败；“引”，率领；“遇于当阳”介宾短语后置，正常语序为“于当阳遇”。（2）“诚”，实在、确实；“修”，寿命长；“恨”，遗憾。 【14题详解】本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。根据“瑜以凡才，昔受讨逆殊特之遇，委以腹心。遂荷荣任，统御兵马，志执鞭弭，自效戎行。规定巴蜀，次取襄阳，凭赖威灵，谓若在握”可知，表达了对先王的感恩之情：追述了孙策的“殊特之遇”。根据“方今曹公在北，疆埸未静，刘备寄寓，有似养虎。天下之事，未知终始，此朝士旰食之秋，至尊垂虑之日也”可知，分析了当时国家面临的形势：讲到了曹操、刘备的现状。根据“鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜”可知，向吴主推荐了人才：力荐鲁肃可以接替自己。参考译文：材料一：周瑜字公瑾，庐江郡舒县人。他的堂祖父周景，周景的儿子周忠，都担任过汉朝的太尉。他的父亲周异，曾任洛阳县令。周瑜身材魁梧，容貌俊秀。当初，孙坚起义兵讨伐董卓，把家迁到了舒县。孙坚的儿子孙策与周瑜同岁，二人的交情特别深厚。周瑜让出路南边的大宅院给孙策居住，登上孙策家的厅堂拜见他的母亲，在生活上与孙策互通有无。周瑜的从父周尚担任丹杨太守，周瑜到任所去探望他。正好赶上孙策将要东渡长江，到了历阳，派人飞马去告诉周瑜，周瑜率领兵马来迎接孙策。孙策高兴的说:“我得到您，大事就成功了。”周瑜于是跟随孙策进攻横江、当利，都顺利攻克。又渡江进攻秣陵，击溃笮融、薛礼，转头攻占湖孰、江乘，进入曲阿，刘繇逃走，而这时孙策麾下已有数万人马。建安三年，孙策亲自去迎接周瑜，任命他为建威中郎将，当即配给他士兵两千名，骑兵五十名。周瑜当时二十四岁，吴郡人都称他为“周郎”。孙策因为周瑜的恩德信义著称于庐江郡，便让他镇守牛渚，后又兼任春谷县长。不久，孙策准备攻取荆州，任命周瑜为中护军，兼任江夏太守。周瑜跟随孙策进攻皖县，攻克。又跟随孙策进军寻阳，击溃刘勋，征讨江夏郡，回师平定豫章、庐陵二郡，留下镇守巴丘。 建安五年，孙策死了，孙权统领事务。周瑜带兵前往奔丧，于是就留在吴郡，以中护军的身份和长史张昭共同掌管诸项事务。建安十一年，督率孙瑜等人征讨麻、保二屯，杀死其首领，俘虏一万多人，返回守卫宫亭。江夏太守黄祖派将领邓龙带兵几千人进入柴桑，周瑜追击攻打，活捉了邓龙，送到吴郡。建安十三年春天，孙权征讨江夏，周瑜担任前部大都督。这一年九月，当时刘备被曹公击败，想率领人马南渡长江，在当阳与鲁肃相遇，于是共同商量计策。刘备因而进驻夏口，派诸葛亮去见孙权，孙权于是派遣周瑜及程普等人与刘备合力抗击曹公，与曹公在赤壁相遇，当时曹公军中已有疾病流行。刚一交战，曹军就兵败后退，撤至江北驻扎。周瑜等人驻扎长江南岸，与敌隔江对峙。周瑜的部将黄盖说：“现在敌众我寡，难以和他们长久相持。然而我看曹操水军的船舰首尾相接，聚在一处，可以用火攻的办法将他们赶走。”于是周瑜调集蒙冲、斗舰数十艘，装满柴草，柴草中灌满油脂，外面盖着帐篷，上面竖起牙旗，又让黄盖先写信告诉曹公，欺骗他说要率部下投降。又准备好走舸等快船，分别系在大船之后，船队依次向江北前进。曹公军队的将士们都伸着脖子远远观望，指指点点地说黄盖前来投降，黄盖放出众船，同时点起火来。当时风势很猛，大火全部蔓延烧到岸上曹军的营寨。没过多久，曹营烟火冲天，被烧死和落水淹死的曹军将士不计其数。大军败退，撤至南郡据守。刘备与周瑜等人又乘胜追击。曹公留下曹仁等人镇守江陵，径自返回北方。（节选自《三国志•吴书•周瑜鲁肃吕蒙传》）材料二：江表传记载：当初周瑜病势沉重，给孙权写信说：“我是个平凡的人，过去受到讨逆将军（即孙策）的特殊的厚爱，委托我很重要的事。于是担负建威中郎将，统帅着兵马，指挥战斗，自己尽心效力于参与作战。规划平定了巴州蜀州，又接着占领荆州，凭借着国家的声威，觉得事业的成功好像就在手掌之中。后来因为不注意，中途得了急病，前些日子医治疗养，病却是日日加重不见减轻。人生必有一死，寿命长或寿命短都是命中注定，这实在不值得叹惜。只是遗憾平生的志向没能得到施展，又不能再受到您的教诲和差遣了。现在曹操在中原称雄，疆场未得平静，刘备寄住在荆州，实在像是养虎为患，天下的事还不知结局如何，此时正是朝廷文臣武将废寝忘食勤劳政事的时候，是主公思考焦虑的日子啊。（在这样的日子里）鲁肃是个忠诚严正的人，遇事不会随便苟同，他是可以代替我的人。人到临死时，他的话是善意的忠诚的，倘若对主公说来可以采用的，我死而无憾了。”（摘自裴松之注）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗歌，完成下面小题。酬王处士九日见怀之作顾炎武是日经秋老，相望各一涯。离怀销浊酒，愁眼见黄花。天地存肝胆，江山阅鬓华。多蒙千里讯，逐客已无家。【注】顾炎武，明清之际著名学者、诗人。明末投身反官宦、权贵的斗争。清兵南下，参加人民抗清起义。入清后，多次拒绝清廷征召，流亡北方，考察山川形势，志存恢复。15.下列对这首诗歌的赏析，不正确的一项是（）A.“酬”指酬唱，即用诗词互相赠答唱和，由此可以看出诗人与王处士之间的关系友好、感情深厚。B.首联“是日”即“九日”，第二句写诗人与王处士天各一方，只能彼此思念，紧扣题目中的“见怀”。C.颈联中“阅”有看到、见证的意思，诗人拟人化地写出了江山见证自己头发变白的过程，生动逼真。D.尾联写诗人蒙受王处士远在千里之外的关怀讯问，但因自己被贬谪远地难以归家，故称“已无家”。 16.一般认为顾炎武诗风近杜甫。试与杜甫《登高》做比较，简要分析两首诗所体现的作者思想感情的异同。【答案】15.D16.相同点：①都有对自己逐渐衰老且身世飘零的感伤。顾诗“鬓华”是指自己年老、两鬓斑白，“逐客已无家”可知自己流亡在外、无家可归；杜诗“百年多病”“繁霜鬓”等内容指自己年已迟暮、体弱多病，“万里”“常作客”说自己离家万里、在外漂泊、有家难回。②都有深沉的爱国情怀（或：都有对国事的忧伤）。顾诗“天地存肝胆”指把自己一腔报国的忠肝义胆留存给天地，结合注释“明末投身反官宦、权贵的斗争”“志存恢复”等语皆可看出其爱国情怀；杜诗“艰难苦恨”既指做自己生活多艰，又指国家多难，可知其爱国情怀（忧国伤时亦可）。不同点：①顾诗中还有对朋友的思念之情，由“相望各一涯”“离怀销浊酒”等内容可知；以及对朋友挂念自己的感激之情，由“酬”“见怀”以及“多蒙千里讯”可知。②杜诗中还有对自己孤独、寂寞的感伤，由“独登台”可知；以及对秋声秋景的感伤之情，由首联写景和“悲秋”可知。【解析】【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。D.“但因自己被贬谪远地难以归家，故称‘已无家’”错误。尾联“逐客”本意是指被贬谪的人，但结合注释可知诗人并未在朝廷做官，故此处“逐客”表达的是自己因为明朝灭亡而流落在外，是自我放逐。故选D。【16题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。相同点：都有对自己逐渐衰老且身世飘零的感伤。顾诗“江山阅鬓华”自言历尽兴衰，鬓发早斑，虽然诗人时年四十四岁，但江山鼎移已整整十二春秋，南明的根据地越推越南，范围越缩越小，诗人不禁有惊老之叹，“逐客已无家”写我这漂泊的远客啊，现在已经无法还家。杜诗“悲秋”已让人黯然神伤，“万里悲秋”更是让人凄怆不已。一个“常”字更是道出“万里悲秋”时常与我相伴，悲哀感之强烈浓重，令人心神寂寥，无可排遣。只有“万里悲秋”与我相伴，我只能“独登台”，独在异乡的孤独惆怅感与深秋景色之荒凉凄冷水乳交融，表达自己离家万里、在外漂泊、有家难回。诗人由秋及人，有感而发，写自己年老多病，拖着残躯独自登上高台，那种异乡怀人的情感喷薄而出，心中苦闷跃然纸上。尾联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，连用四个字“艰”“难”“苦”“恨”，组合在一起，极尽笔墨突出诗人内心的痛苦和郁闷程度之深，愁肠百结，愁绪万千，以致于白了头发，伤了身体，失了流年，壮志未酬身先老。都有深沉的爱国情怀。 顾诗“天地存肝胆”是诗中最为慷慨激昂、集中自言其志的一句，表达出“留取丹心照汗青”的决心和志向，在感伤自己命运的同时，更寓深切的亡国之痛。结合注释“明末投身反官宦、权贵的斗争”“志存恢复”等语皆可看出诗人一生汲汲恢复，至死不渝，肝胆可鉴天地，白发能感河山。虽然江山易主使之早生华发，但一个壮心不已的志士形象已由此可见。沉雄苍凉的风概焕发强烈的民族气节，国破家亡的悲愤勃发于持之以恒的抱负之中。杜诗“艰难苦恨”既指做自己生活多艰，又指国家多难，白发日多，护病断饮，归结到时世艰难是潦倒不堪的根源，这样，杜甫忧国伤时的情操，便跃然纸上。不同点：顾诗中还有对朋友的思念之情，“相望各一涯”写出了诗人与好友远隔天涯，彼此殷切惦念之意。王炜赠诗是为表达自己的思念，诗人酬答亦当有所回应。但是，诗中表达的思念有别于一般的朋友之情，而隐含志同道合、互相勉励之意。尾联“多蒙千里讯，逐客已无家”表达出对友人关怀之情的谢意，回应题之酬作，同时也表明自己的处境和心迹。“离怀”是对王炜的怀念，也倾注着对家乡的关照。“多蒙千里讯”一句，暗扣题中“酬”字，亦与首联的“相望各一涯”相互呼应，其感激之情固然真诚，但其中多少含有一些苦涩。杜诗中还有对自己孤独、寂寞的感伤，只有“万里悲秋”与我相伴，我只能“独登台”，独在异乡的孤独惆怅感与深秋景色之荒凉凄冷水乳交融，达到出神入化的境界，寄托诗人悲秋伤己的伤感情怀。诗人由秋及人，有感而发，写自己年老多病，拖着残躯独自登上高台，那种异乡怀人的情感喷薄而出，心中苦闷跃然纸上。首联写景，开门见山，渲染悲凉气氛。诗中如是写到：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。这两句都是动静结合，寓静于动中构造了一幅以冷色调着墨的绝妙的水墨画。“风急天高猿啸哀”，一个“急”，一个“哀”字非常有代入感，使人立马进入作者所营造的令人忧伤的情境里不可自拔。接着，苦闷情绪溢满于胸，无处排遣，诗人将其浓缩寄托于鸟的处境下，这样写道：渚清沙白鸟飞回，它构造的是一幅冷淡惨白的画面，“渚”是“清”的，“沙”是“白”的，“鸟”是“飞回”的，在一片萧瑟肃杀的荒无人烟的“渚沙”之中飞舞盘旋，可见其孤独，不禁令人想起“绕树三匝，何枝可依”的凄凉感，悲哀之情油然而生。（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《归园田居》（其一）中表现炊烟轻柔而缓慢地向上飘升、山村安静祥和的句子是：“________________，________________”。（2）《梦游天姥吟留别》中，表现了诗人蔑视权贵的句子是：“________________，________________！”（3）《念奴娇•赤壁怀古》中，诗人凭吊英雄人物，以酒祭奠江月以寄托旷达之情的两句是：“________________，________________”。 （4）猿鸣之声似哭似号，闻之令人伤心。古代诗歌散文中，诗人常借“猿”之声抒发心中的哀怨、凄怆之情。如：“________________，________________”【答案】①.暧暧远人村②.依依墟里烟③.安能摧眉折腰事权贵④.使我不得开心颜⑤.人生如梦⑥.一尊还酹江月⑦.风急天高猿啸哀⑧.渚清沙白鸟飞回（其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣/巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳/常有高猿长啸，属引凄异）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字的写法，“暧”“墟”“摧”“事”“尊”“酹”“猿”“啸”“渚”“暮”“巫”“凄”。三、语言文字运用（18分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，8分）阅读下面文字，完成下面小题。烟雾顺着烟囱向天空升腾，像灵魂脱离了躯壳，从此开始了另一种形式的存在与漫游。缓缓升起的烟雾，让整个村庄充满（①），且深情款款，让人体会着一种踏实满足的日子。有炊烟起，就有热乎乎的饭吃；有饭吃，人就踏实。炊烟受天气的影响，会变化出（②）的形态。微风起时，炊烟便随着风儿起舞，扭动腰肢，如同飞天裙带飘飘，分外妖娆。当大风袭来，炊烟便顺着风向快速地飞向远方，来不及带一丝眷恋与回顾。而阴雨的天气里，炊烟也变得沉郁凝重了许多，似乎满怀着心事，缓缓地飞升飘散。但无论怎样，炊烟总是向着天空的方向，升腾，升腾，最终消失得（③）。炊烟，是房屋顶端升起的云朵，是柴草、灶火幻化的精魂，是村庄的呼吸，是人们的祈祷。炊烟是爱的信号，催促着在外疯玩的孩童回家；炊烟是召唤，牵引着远方的游子。炊烟更是一种敬意，提醒着人们敬重自然与大地。难怪无论中国古代文人是桀骜还是恬淡，是身归山野还是向往庙堂，炊烟总会出现在他们的诗文中，东晋诗人陶渊明曾有诗句：“暧暧远人村，依依墟里烟。”让人读后既觉有诗意，又感觉温暖。陆游也曾写到炊烟：“漠漠炊烟村远近，冬冬傩鼓埭西东。”看来，自古以来炊烟就是人们日常生活的重要内容，甚至升华成一种意义，一种象征。18.依次填入文中横线处的词语，最恰当的一组是（）A.勃勃生机各式各样销声匿迹B.诗情画意光怪陆离无影无踪C.诗情画意各式各样无影无踪D.勃勃生机光怪陆离销声匿迹19.文中画波浪线句子有语病，下列修改最恰当的一组是（）A.难怪无论中国古代文人是桀骜还是恬淡，是身归山野还是向往庙堂，总会在他们的诗文中提及炊烟 B.难怪中国古代文人无论是桀骜还是恬淡，是身归山野还是向往庙堂，总会在他们的诗文中提及炊烟C.难怪中国古代文人无论是桀骜还是恬淡，是身归山野还是向往庙堂，炊烟总会出现在他们的诗文中D.难怪无论中国古代文人是身归山野还是向往庙堂，是桀骜还是恬淡，总会在他们的诗文中提及炊烟20.请结合文段材料，简要分析选文画横线语句的表达效果。【答案】18.C19.B20.①运用排比手法，文中多处“炊烟，是……云朵/精魂/呼吸/祈祷/信号/召唤/敬意……”的句式，写出炊烟在村庄人们心中的精神内涵，句式整饬，增强语势，表达了对炊烟的热爱。②运用比喻手法，如“炊烟，是……云朵”，将“炊烟”比成“云朵”，写出炊烟的轻盈的特点，形象生动地展示了炊烟带给人们的温暖。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，“勃勃生机”，形容生命力旺盛的样子。“诗情画意”，如诗的感情，如画的意境，指文学作品中所蕴涵的情趣；也指风景优美，耐人寻味，就像诗画里所描摹的能给人以美感的意境。此处语境是指整个村庄风景优美，耐人寻味，就像诗画里所描摹的能给人以美感的意境，应用“诗情画意”。第二空，“各式各样”，多种不同的式样、种类或方式。“光怪陆离”，形容奇形怪状，五颜六色。也形容事物离奇多变。语境是指炊烟受天气的影响，会变化出多种不同的式样，应用“各式各样”。第三空，“销声匿迹”，不再公开讲话，不再出头露面，形容隐藏起来不出声不露面。“无影无踪”，一点影子、踪迹也没有。形容完全消失，不知去向。语境是指炊烟最终消失得一点影子、踪迹也没有，应用“无影无踪”。故选C。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。文中画波浪线句子的语病有：一是语序不当，关联词语“无论”的语序不当，主语相同，关联词语放在主语后面，“无论”应放在“中国古代文人”后面；二是结构混乱，前句的主语是“中国古代文人”且语意未尽，所以后半句改为“总会在他们的诗文中提及炊烟”与上下文的衔接更为流畅自然。故选B。【20题详解】本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 运用排比手法，文中多处“是房屋顶端升起的云朵”“是柴草、灶火幻化的精魂”“是村庄的呼吸”“是人们的祈祷”“是爱的信号”“是召唤”“是一种敬意”的句式，写出炊烟在村庄人们心中的精神内涵，炊烟是云朵、精魂、呼吸、祈祷、信号、召唤、敬意，句式整饬，增强语势，表达了对炊烟的热爱。“炊烟，是房屋顶端升起的云朵”运用比喻手法，“炊烟”是本体，“云朵”是喻体，将“炊烟”比成“云朵”，写出炊烟的轻盈的特点，形象生动地展示了炊烟带给人们的温暖。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。继“社交恐惧症”“热度排斥症”之后，一种新型“病症”——“文字讨好症”冲上了热搜，①：有人认为“这是刚需”，有人认为“被戳中了”，还有人感觉“被冒犯到了”。所谓“文字讨好症”，指的是人们在线上用文字聊天时，会习惯性地添加一些语气词或者特定符号对语言进行“软萌化”，以达到讨好的目的。比如“好的”会说成“好呦”“好哒”“好滴”等；“收到”说成“收到啦”“收到哈”“收到了哟”等。某网站曾以“语言通货膨胀”来形容这一现象，但该词并没有流行起来。②？随着信息技术的更新迭代，网络成为了人们社交的主要阵地之一。网络虽然便利了人们的交往，却阻隔了情绪的传达。因此，为了弥补这一缺失，可爱的语气词和表情包成为了传达我们情感的工具。从中我们可以看出，③，而是为了避免歧义和误会。与其因词不达意引发矛盾，花更多时间解释，不如多打几个字或加上各种辅助修饰，好让对方明白自己的真实意思——这是许多“文字讨好症患者”的心理。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。22.“语言通货膨胀”和“文字讨好症”是针对同一现象的两种不同的命名，为什么后者成为了信息时代的网络“热词”？请简要分析。【答案】21.①并且引发热议（并引发不少争议、大家对此莫衷一是）②“文字讨好症”从何而来③“文字讨好症”的初衷并不是为了讨好22.①后者更符合大众语言风格，“通货膨胀”是书面语，“讨好症”更口语化；②后者更贴近网络语言环境，“文字”适合网络交流，“症”字更符合网络受众特点；③后者更具有语言表现力，同为比喻，“讨好症”更生动形象；④后者更具有话题热度，“讨好症”容易引发网络争议，比“通货膨胀”更具有话题热度。【解析】【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，根据该句后的冒号可知，补写句是总结后句内容；再根据前句“‘文字讨好症’冲上了热搜”和后句“有人认为‘这是刚需’，有人认为‘被戳中了’，还有人感觉‘被冒犯到了’”等信息可知，此处是说“文字讨好症”引起人们很多争议，大家对此莫衷一是，故补写内容可为“并且引发了不少争议”，或者“并引发不少争议、大家对此莫衷一是”。第二空，根据后文内容“网络虽然便利了人们的交往，却阻隔了情绪的传达。因此，为了弥补这一缺失，可爱的语气词和表情包成为了传达我们情感的工具。……”可知，讲的是“文字讨好症”从何而来，再结合问号可知，此处是在问“‘文字讨好症’从何而来”，所以补写内容可为“‘文字讨好症’从何而来”。第三空，根据前句“网络虽然便利了人们的交往，却阻隔了情绪的传达”“为了弥补这一缺失，可爱的语气词和表情包成为了传达我们情感的工具”和后句“而是为了避免歧义和误会”可知，此处是说“文字讨好症”一开始是为了表达感情、避免歧义和误会，并不是讨好，所以补写内容可为“‘文字讨好症’的初衷并不是为了讨好”。【22题详解】本题考查学生对文章内容的分析的能力。根据“指的是人们在线上用文字聊天时，会习惯性地添加一些语气词或者特定符号对语言进行‘软萌化’，以达到讨好的目的”“某网站曾以‘语言通货膨胀’来形容这一现象，但该词并没有流行起来”可知，后者更符合大众语言风格，“通货膨胀”是书面语，“讨好症”更口语化；根据“随着信息技术的更新迭代，网络成为了人们社交的主要阵地之一”可知，后者更贴近网络语言环境，“文字”适合网络交流，“症”字更符合网络受众特点；根据“可爱的语气词和表情包成为了传达我们情感的工具。从中我们可以看出，‘文字讨好症’……而是为了避免歧义和误会。与其因词不达意引发矛盾，花更多时间解释，不如多打几个字或加上各种辅助修饰，好让对方明白自己的真实意思”可知，后者更具有语言表现力，同为比喻，“讨好症”更生动形象；根据“‘文字讨好症’冲上了热搜，并且引发热议：有人认为‘这是刚需’，有人认为‘被戳中了’，还有人感觉‘被冒犯到了’”可知，后者更具有话题热度，“讨好症”容易引发网络争议，比“通货膨胀”更具有话题热度。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。有人说，青春无非是两个动作，一个是类似体能动作“引体向上”，一个是类似战术动作“低姿匍匐”。青春本来的属性是向上的，可以热烈，可以张扬，可以逆风飞翔，可以破障奔跑。有时青春又可以是蛰伏的，可以是蓄势待发的，可以是韬光养晦的，贴近大地，丈量大地。以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇叙述性或议论性文章，体现你的发现、感悟与思考。 要求：立意自定，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袋；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这一道引语式材料作文题。本次作文思考的对象是“青春”，材料中涉及两个形象表述，一个是“引体向上”，一个是“低姿匍匐”，我们要理解这两个短语的含义。材料中已经给出了含义看，“引体向上”，是指青春应当是向上的、热烈、张扬，这样的青春具有面对困境的勇气和挑战困难的决心，可以逆风飞翔，可以破障奔跑。“低姿匍匐”是指暂时的收敛，目的是蓄势待发、韬光养晦，还可以理解为脚踏实地，实践实干，也就是贴近大地，丈量大地。材料从两个角度给我们青年以指导，一方面，正值青春年华的我们要有“向上”的精神态度，热情饱满，不畏挑战，努力做出成绩；另一方面，我们要有“低姿”的行动，懂得谦虚谨慎，懂得积累能量、蓄势待发、韬光养晦，更要知道脚踏实地的重要性。具体写作时，如写议论文，可以分析“引体向上”和“低姿匍匐”的含义，举出相应人物事例加以论证；再思考为何要“引体向上”和“低姿匍匐”，它们对于青年的意义是什么；最后应论证在什么情况下需要“引体向上”，什么情况下要“低姿匍匐”。可以二者并重，也可以对某一方面稍微多做分析，但一定是要两方面都写。如写记叙文，可以以第一人称写自己亲身经历的一件事，比如以前的自己各方面都比较顺利，养成了傲慢的习气，后来经历某件事让我突然明白了自己的不足，开始怀疑自我，不再努力，失去了“向上”的动力；然后由某个契机警醒了我，让我懂得青春要积极向上，有直面困难的勇气；要认识到自己的不足，脚踏实地积蓄力量，等待成熟的时机，一定会一飞冲天、一鸣惊人。记叙文写作要注重描写，尤其是关于我的心理描写等要细致生动。立意：1.青春既要向上，又要低姿。2.蛰伏是积蓄向上的力量。3.实力不够时“低姿匍匐”，时机成熟时“引体向上”。