四川省南充高级中学2023-2024学年高二上学期期中语文试题（Word版附解析）

高2022级高二上期期中考试语文试题总分150分考试时间150分钟注意事项：1．答题前，务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡规定的位置上。2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。3．答非选择题时，将答案书写在答题卡相应位置上，写在本试卷上无效。4．考试结束后将答题卡交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。材料一典型传播是媒体通过人物典型形象的塑造去反映、倡导某种社会主流价值的传播样式。在以往，传统的典型人物报道在榜样示范、政策宣传、凝聚社会等方面产生了巨大作用，历史功绩不可抹煞；如今，发生了巨大变迁的社会无疑仍然需要极具感召力、代表时代精神内核的精神楷模，而典型传播在现时的社会整合功能恰好能契合这种需要。一方面，处于转型期的我国现时社会还是一个同质化程度相当高的社会，“典型的认识与实践功能仍然是有效的”。从另一方面来讲，社会问题越多，结构越是复杂，转型速度越快，越是需要一种积极向上的思想精神与价值观念来引导，典型人物报道可以用新闻的手法在某一社会层面提供多种不同的典型形象，为人们提供一种行为参照，乃至情感诉求的渠道。（摘编自麦尚文《中国典型人物报道创新研究》）材料二媒介形象的建构是一个历史演化的过程。从历史发展来看，焦裕禄媒介形象的建构曾先后以报纸、电影、电视剧为载体，而在不同时期，不同媒介形式对于焦裕禄形象建构的侧重点有所差异。焦裕禄媒介形象建构的过程也就是大众媒介再现历史、建构历史的过程，而在信息社会中，大众媒介对历史的再现无疑是建构人们集体记忆的一种重要机制。从这层意义上来说，不同的媒介形象事实上在建构着不同的集体记忆。因此，焦裕禄媒介形象的变迁实际上涉及到媒介建构和集体记忆两个方面。一方面，媒介形象建构是由大众媒介来主导的生产性活动。我们知道，大众媒介在进行媒介生产活动的同时，总会受制于社会中的政治、经济力量。媒体作为政党和政府的喉舌，首先就承载着政治宣传、维护社会稳定的重要功能。中国的焦裕禄是共产党员干部的模范代表，对焦裕禄这一模范人物形象的建构事实上正是中国政府宣传工作的一部分，因而，焦裕禄媒介形象的建构必然要与主流意识形态紧密结合。另一方面，集体记忆是经由文化的、社会的因素联结起来的“想象的共同体”所拥有的共同记忆，它虽然是关于过去的概念，但并不仅仅只指涉过去，它是连接现在与过去的桥梁。我们对过去的回忆总是受到我们解决现实问题的心态的影响，在每个时代，集体记忆的建构必然与当时的社会需求尤其是社会主导意识形态相呼应。对焦裕禄集体记忆的建构，事实上也是从现实社会语境出发，通过提炼过去的人物和事件来回应当下的一种表现。回到不同时期的具体社会背景，我们不难发现社会语境对焦裕禄媒介形象建构的制约作用。首先是上个世纪60年代的典型报道。当时的中国正处于社会主义建设初期，一方面整个社会的阶级意识、革命色彩还很浓厚；另一方面，严重的自然灾害成为阻碍社会发展的不利因素。正是在这种社会环境下，《县委书记的榜样——焦裕禄》以典型报道的形式将焦裕禄突出建构为“困境中的英雄”和“毛泽东思想的实践者”。再到上个世纪90年代电影《焦裕禄》上映，当时中国改革开放已步入正轨，社会建设也已取得了一定的业绩。然而，伴随着经济发展而来的却是官僚主义和腐败现象的滋生，党员干部和人民群众之间的关系也逐渐疏离。因此，电影着重建构了焦裕禄严于律己、廉洁奉公的“全心全意为人民服务”的形象，正是意在通过这一集体记忆来重新拉近人民群众与党员干部之间的关系。那么，现在的电视剧《焦裕禄》所建构的焦裕禄形象及相应的集体记忆又是如何与当下的现实语境相契合的呢？细细究之，也不难发现其内在关联。一方面，随着市场经济的发展，消费主义的浪潮如今正势不可挡地涌入中国，越来越多的人开始追求无节制的物质享受，而与此同时，人们的精神领地却多有荒芜。电视剧《焦裕禄》将另一种人生哲学展现在我们的面前。剧中，焦裕禄骑着一辆破旧的自行车，穿着朴素的衣裳，奔波于泥土地中。可以说，他对信仰的坚持和对理想的执着正是当下物欲社会所最缺乏的一种精神力量。另一方面，当时官与民之间关系疏离的现状却并未得到有效的改善。电视剧《焦裕禄》通过诸多细节讲述了作为党员干部的焦裕禄对人民群众的无私奉献：他在寒冷的冬夜给偏远的公社送去棉衣，他亲力亲为给老百姓解决买煤的问题……通过对历史细节进行影像还原，焦裕禄形象的核心——“全心全意为人民服务”的精神——在剧中得以凸显，而这种精神无疑是对当下党员干部的一次心灵洗礼。毋庸置疑，电视剧《焦裕禄》所展现的人和事与我们当前所处的社会环境形成了鲜明的对比，它呼唤的是对过度发展的消费主义的一种反思和对日渐疏离的官民关系的一种矫正，电视剧所建构的集体记忆也因此具备了独特的时代意义。综上所述，从新闻报道到电影再到电视剧，焦裕禄媒介形象的建构表征的不仅仅是时间流逝所带来的变化，抑或是传播形式的创新，在本质上它还是不同时期中国社会的一种镜像折射。透过焦裕禄媒介形象的变迁，我们所观照的正是中国社会发展的内在脉络。就当下而言，和谐社会的建设迫切需要这方面精神力量的支撑，我们期盼，通过典型人物媒介形象的建构，能将历史留给我们的财富，以集体记忆的形式转化为现实社会中强有力的精神力量。（摘编自蔡琪、曹慧丹《焦裕禄：媒介形象的建构与发展》）1.根据材料内容，下列各项有关“典型传播”的理解，正确的一项是（）（3分）A.无论过去还是现在，作为一种媒体传播样式，典型传播都产生了巨大的不可抹煞的历史功绩。B.目前，我国社会同质化程度高，结构复杂，转型速度快，因此，典型传播的存在是很必要的。C.不同的时期、不同媒介形式对于焦裕禄媒介形象建构的侧重点有所差异，所以焦裕禄媒介形象的建构过程不属于典型传播。D.透过典型人物媒介形象的变迁，我们可观照社会发展的内在脉络，获得现实社会强有力的精神力量。2.下列对于作者观点的分析与判断，不正确的一项是（）（3分）A.媒体要承载着政治宣传、维护社会稳定功能，因此媒介形象的建构一定要结合主流意识形态。B.集体记忆既指涉过去，又把过去和现在相连接，它的建构一定会与当时的社会主导意识形态相呼应。C.经济的发展必然会滋生官僚主义和腐败现象，这成为电影《焦裕禄》重构焦裕禄形象的重要原因。D.电视剧《焦裕禄》凸显党员干部“全心全意为人民服务”的精神，可能从一定程度上起到改善当时官与民之间关系疏离的现状的作用。3.根据材料内容，下列各项中不属于“典型人物媒介建构”范畴的一项是（）（3分）A.电视剧《功勋》讲述八位共和国功勋人物的故事。B.《科技日报》发表通讯《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》。C.央视频王牌财经节目《王冠红人馆》，多名嘉宾针对李佳琦“低价协议”一事发表评论，多名专家认为其行为可能构成协议垄断行为。D.根据全国“时代楷模”魏德友事迹改编创作电影《守边人》。4.请简析材料二在论证方面的特点。（4分）5.在新的时代，如果我们要拍一部以“英雄”为主角的电影，对于他的媒介形象的塑造，我们应该注意哪些方面，才能使其形象具有典型传播的意义？请结合材料进行归纳。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6-9题。飓风狄更斯①就在这事发生了的若干年后，我仍常常梦到它。我为它而激动得惊醒，我觉得我安静的卧室在那寂寞长夜里也飞腾着它的狂涛巨浪。直到现在，只要稍稍言及任何一场暴风，或一个海岸，我就马上痛切地联想到它。②在一阵阵吹得人睁不开眼的狂风中，在飞舞旋转的沙石和可怕的喧闹声中终于得到一个暂时的间歇而足以看看海时，我被那海吓得不知所措了。高高的水墙一堵接一堵冲过来，达到最高峰后跌下时，似乎连它们中最小的一堵也能吞没这个市镇。退却的海涛轰隆一声往后撤去，似乎要在海边挖一个深深的坑，要把地面毁坏。浪头白花花的巨浪轰轰然扑向海岸，在到达陆地前就撞击得粉碎，每一片碎浪都饱含了一切的愤怒力量，急急忙忙又重新组合成另一个怪物。起伏的高山变成了深谷，起伏的深谷又变成了高山。大量大量的海水发出震耳的轰鸣声,震动着、摇撼着海岸；随着每声轰鸣而来的海潮聚成一种形象，然后马上变幻并离去，在这同时又把另一股奔腾的潮水击退、驱开；在地平线那头像彼岸的高塔和建筑的浪影时起时落；乌云急急地厚厚罩下；我似乎看到天崩地裂。③“一条船破了！就在附近！”有人大叫。④“什么船？”⑤“一条从西班牙或葡萄牙运鲜果和酒的帆船。如果你想看，先生，就快点！据岸上人推测，它随时会成碎片呢。”⑥那紧张的声音沿着楼梯叫喊而去，我也披上衣服往街上跑去。我前面有很多人都朝海边跑。我赶过了许多人朝那里跑，不久就看到那发怒的海了。站在我身旁的船夫伸出他那裸露的胳膊向左边指。于是，天哪，我看到了，离我们很近呢！⑦在离甲板6英尺或8英尺的地方，一条船桅折断了，向一边倒下，被乱纷纷的帆布和绳具纠缠住；当那船颠动和撞击时——它没有一刻静止过，那剧烈是无法想象的——那团破损断裂的东西撞着船侧，像要把它击穿。就在这时，冲击那条动荡着的船的海这时又掀起一个高浪，把人们、圆木桶、船板、上层船舷，还有那一堆像玩具一样的东西全卷入翻腾的海中，从岸上发出的惊叫声压过了风声和水声。四个紧握残余船桅索具的水手和那条破船一起从海里腾了起来。⑧船上有只钟，当这条船像头被逼疯了的野兽那样翻腾滚动和抛动时，这只钟响了。钟声像为那些不幸的人而敲的丧钟，钟声随风飘向我们。那条船有一会儿看不见了，但一会儿又露出。又有两个人看不见了。岸上的苦恼更剧了。男人们呻吟着捏紧了拳头，女人们尖叫着把脸转过去。有些人疯了一样沿着海边跑来跑去，朝无法救应的地方呼救，我发现我也是这些人中的一个：我们没有理智地向一群我认识的水手们哀求，求他们别让这最后两个绝望的人在我们眼前消失。⑨这时，我看到人群中又有了新的骚动，并看到他们自动让开，汉姆从他们中间走到了前面。我向他跑去，重申求他救援那两人的意思。但我又记起了这于他有多危险，于是我用双臂搂住他，并求我刚才求过的那些人，求他们别放他走，别听他的，别让他去死，让他离开海滩！⑩岸上又响起一阵惊叫。朝那破船看去，只见那船帆残酷地一下又一下打下来，把两人中的一个又打落了，然后威风凛凛地去把仅剩的那个活跃角色甩得飞旋起来。⑪在这种景象下，要动摇那个已毅然要拼命的人的决心，我等于向风祈求。这时，汉姆很愉快地握着我的双手说道：“如果我大限已到，那就是到了；如果没到，我可以等待。上帝保佑你，保佑大家！伙计们，把我准备好！我要去了。”⑫我被狠狠地推到一边，周围的人把我挡住……后来，我看到汉姆穿着水手衣裤，一个人站在那里，手里握着一条绳子，也许那绳子就系在他腕上；还有一条绳子一头拴在他身上，另一头松松地盘在沙滩上，由几个远远站在那里的助手拿着一点点放松。⑬连我这外行的眼也能看出，这条破船就要裂开了。我看见它从中间裂开，桅上唯一的那个人生命如系于一发之上。他依然紧紧抱住船桅。他头上戴着一顶很特别的红色便帽——不像水手帽，颜色也较鲜艳。由于于生死攸关起决定作用的几条已下陷的板子在转，船已漏水了，预告他死亡的丧钟敲响了，我们大家都看到他挥动那顶便帽。当时看见他那样做时，我觉得我都要疯了——因为他那动作使我记起我旧日的一个挚友。⑭汉姆一个人站在那里望着海，他身后是紧张屏息的一片沉寂，身前是那暴风。有一个大浪退去时，他回头看了看那些握着紧系着他绳子的那些人，便随着浪头冲了进去，立刻和海浪拼搏起来，忽而与高山一起升腾而起，忽而与深谷同时降下；终于他又被推到岸上，人们赶快把绳子收了起来。⑮汉姆受伤了。我从我站的地方看到他脸上有血，可是他根本没想到这一点。他似乎急切切地在教他们把他放松一些——也许我只是从他胳膊的动作上这么推测——然后像先前那样出发了。⑯这时，他奋力朝破船靠去。他时而随高山升腾，时而随深谷下降，时而沉入起伏的泡沫，时而朝岸的方向漂浮，时而又向船的方向漂浮。他艰难勇敢地挣扎。那段距离并不算长，但是海和风的力量使得那挣扎可怕了。终于，他挨近了那条破船。他离得那么近，再向前靠一步，他就抓住它了。可就在这时，一股高山一样的深绿色海水从船的那边朝岸的方向涌来，他似乎一下就跃了进去，船也不见了！⑰我跑到人们收绳子的地方，只见海里有些团团转的木片，好像刚才不过打破了只木桶。每个人的脸上都露出惶恐。他们把汉姆拖到我脚前——没有知觉——他死了。他被抬进最近的房子里，这时再没人阻拦我，我留在他身边，忙着用尽了一切急救方法，可他已被那巨浪打死了，他那颗宽厚的心也永远安静下来不动了。⑱当一切希望都放弃，一切都已做完后，我在床边坐了下来。这时，一个认识我的渔人来到门口，低声喊我。⑲“先生，”他说道，他那饱经风霜的脸这时已淌满热泪。他嘴唇颤抖着，面如死灰。“你肯去那边一下吗？”⑳我从他表情上看出我记忆中的旧事。我靠在他伸出来扶我的胳膊上，失魂落魄地问他道：“那具尸体靠岸了？”㉑他说道：“是的。”㉒“我认得那尸体？”我问他道。㉓他什么也不说。㉔可是，当我站在海边，就在当年爱米丽和我曾经寻找贝壳的地方，就在辟果提先生那条旧船昨夜被风吹散后一切碎片落下的地方，就在被斯蒂福兹伤害的那个家的残迹之中，我看见斯蒂福兹头枕着胳膊躺在那里，正像我过去在中学学校里时常见他躺着的那样。（本文选自《大卫·科波菲尔》第五十五章，有删改）相关情节简介：大卫·科波菲尔曾被继父送到大卫乳母的兄弟——渔民辟果提先生家里。在雅茅斯海边一座用破船改成的小屋里，大卫与辟果提及辟果提收养的一对孤儿爱米丽和汉姆，一起过着清苦但和睦的生活。后爱米丽经受不住大卫中学同学阔少爷斯蒂福兹的引诱，竟在与汉姆结婚前夕与他私奔国外。后来，辟果提和汉姆经过多方奔波，终于找到了被斯蒂福兹抛弃后，沦落在伦敦的爱米丽，并决定将她带回澳大利亚，开始新的生活。然而就在启程前夕，海上突然风狂雨骤，一艘来自西班牙的客轮在雅茅斯遇险沉没，只剩下一个濒死的旅客紧紧地抓着桅杆。汉姆见状不顾自身危险，下海救他，不幸被巨浪吞没。当人们捞起他的尸体时，船上那名旅客的尸体也漂到了岸边，原来竟是诱拐爱米丽的斯蒂福兹。爱米丽被汉姆的行动深深地打动了，回到澳大利亚后，她终日在劳动中寻找安宁，并且终身未嫁。6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）（3分）A.作者开头说“只要稍稍言及任何一场暴风，或一个海岸，我就马上痛切地联想到它”，这表明这件事只给“我”留下了恐惧的阴影。B.听说有船快要沉没，飓风袭击的海岸上聚集了许多围观的人，这表明人们冷漠的心态。C.“我”一会儿没有理智地向水手和汉姆请求救援船上的人，一会儿又请求别让汉姆别去，这反映了“我”的虚伪无常。D.汉姆一开始可能并不知道自己救的人是自己的情敌，但即便他知道，他也会义无反顾地施救。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.文本第②段对于飓风的环境描写，采用比喻、比拟等手法，生动形象地描写了飓风来临之时海面的情形，营造了一种紧张而恐怖的气氛。B.文本第⑧、⑬段提到的钟，具有一定象征意义，与死亡、祈祷等含义相关，在小说中起到了暗示情节的作用。 C.文本用动作、心理、语言等多种描写方法刻画了汉姆的形象特征，使人物形象更加丰满具体。D.文本的结局是汉姆被浪打死，那个仅存的遇险者也死了，“我”认出遇险者的尸体正是“我”的同学斯蒂福兹，而“我”早已预料，因为⑬段末尾已有伏笔。8.英国批评家E.M.福斯特曾提出“扁平”人物的概念，认为这类人物的形象特征鲜明，有辨识度，代表“某种单一思想或特质”的人物。文本中的“汉姆”即是这类人物，请结合文本简要分析其形象特征。（4分）9.文本中汉姆为救自己的情敌、仇人斯蒂福兹而死，有人觉得这个悲剧的结局有些不合理。你是如何看待的呢？请结合对文本或原著的理解谈谈自己的看法。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10-14题。甲孟轲，邹人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌，齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。其后有邹子之属。（节选自《史记•孟子荀卿列传》）乙孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国?’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比①死者壹洒之，如之何则可？”孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨②；壮者以暇日修其孝悌忠信入以事其父兄出以事其长上可使制梃③以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”（节选自《孟子•梁惠王上》）丙孟子尝有言矣：“人能充其无欲害人之心，而仁不可胜用也。人能充其无欲为穿窬④之心，而义不可胜用也。”……故曰:其道始于至粗，而极于至精。充乎天地，放乎四海,而毫厘有所必计。呜呼，此其所以为孟子欤！后之观孟子者，无观之他，亦观诸此而已矣。（节选自苏轼《孟轲论》）[注]①比：为，替。②耨（nòu）：锄草。③梃：木棒。④穿窬（yú）：穿壁翻墙，指盗窃行为。10.文中画波浪线的句子有三处需加句读，请将要加句读处的字母按顺序填写到答题卡的横线处。（3分）壮者以暇日A修其孝悌忠信B入以事C其父兄D出以事E其长上F可使制梃G以挞秦楚之H坚甲利兵矣。11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.合从连衡，战国时秦国联合一些诸侯国进攻另外一些诸侯国的谋略称为“合纵”；六国联合抗秦的谋略称为“连衡”。B.仁义，是儒家的重要伦理范畴，本义为仁爱与正义，备受孟子推崇。“仁、义”与“礼、智、信”合称为“五常”。C.万乘，兵车万辆，表示军事力量强大。周朝制度，天子出兵车万乘，诸侯出兵车千乘，后世以“万乘”称天子。D.孝悌忠信，是儒家倡导的做人的根本，也是中国传统文化的重要内容，“孝悌”指的是孝顺父母，敬爱兄长。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A.孟子的思想主张并未被梁惠王等君王采纳，因为当时各国君王信奉的是“攻伐”之道，而孟子对此是深恶痛绝的，因此退而跟弟子著书立说。B.孟子面对梁惠王利国的急切心态，先表明自己施行仁义的观点，然后运用反面论证来阐明施行仁义的意义，最后指出施行仁义的具体措施。C.孟子批评那些不施行“仁政”的君王使老百姓陷于痛苦之中，也直接地批评了梁惠王，揭示了“东败于齐”“西丧地于秦”“南辱于楚”的根本原因。D.苏轼认为孟子推崇的仁义之道并不高深，而是从最粗浅的事做起，不害人、不偷盗。因此孟子的观点不是靠空虚的道理来支撑的，更易懂易行。13.把下面的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。（4分）（2）是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。（《老子》第六十四章）（4分）14.梁惠王想洗雪耻辱，向孟子询问对策。孟子给出的建议是什么？请简要说明。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15-16题。关山月①李白明月出天山②，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登③道，胡窥青海湾④。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。[注]①关山月：乐府旧题。《乐府古题要解》：“‘关山月’，伤离别也。”②天山：指祁连山。③ 白登：山名，在今山西大同市西，匈奴曾于此围困汉高祖刘邦。④胡：此指吐蕃。青海湾：指今青海湖。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A.“明月”意象表明时间是晚上，“天山”意象点明地点在边疆，山高月明，景象壮阔。B.“长风”两句写戍边将士在月夜遥望故乡，长风浩荡，似从万里之外的故乡吹到玉门关。C.“汉下”两句化用典故，赞颂戍边将士为击破胡虏远离故土，希望建功立业的豪情壮志。D.古人写思妇离情，往往写得纤弱，过于愁苦，意境狭窄，而本诗不落窠臼，境界雄浑。16.本诗末四句与《春江花月夜》“谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？”两句都写到了思妇和远人，请简要分析两者在写法上的异同。（6分）（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）17.（1）在《论语•颜渊》中，孔子用“”解释了什么是“仁”，并强调一旦做到这一点，就能达到“”的效果。（2）月光下的人们有着不一样的梦，有不一样的心事，在《春江花月夜》“？？”中，诗人在皎洁的月光下神思飞跃，探索人生的哲理和宇宙的奥秘。（3）“樽”是中国古代盛酒的器具，常常出现在李白诗句中，比如“，。”三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成18-20题。习近平总书记强调，红旗渠精神同延安精神是①的，是中华民族②的历史记忆，永远震撼人心。年轻一代要自觉继承并发扬光大，摒弃骄娇二气，像我们的父辈一样把青春热血镌刻在历史的丰碑上。总书记的殷殷嘱托为我们广大青年立志做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代青年指明了奋进方向。上世纪60年代，安阳林县人民为了解决靠天等雨的恶劣生存环境，靠党和政府的支持下，自发组成了10万人的修渠大军。在没有任何现代机械设备的情况下，用近10年时间，硬是靠双手，一锤、一钎、一铲，削平1250个山头，凿通211个隧洞，架设152座渡槽，在太行山腰上建成了全长1500公里的“人造”天河。今天，人们置身于红旗渠，俯瞰一渠清水穿山越岭奔向田野，依然能够感到无比震撼。当年“劈开太行山，高举红旗永向前”的号子声犹在耳边，300名青年突击队在坚硬的岩壁上穿山凿洞的场景犹在眼前。正是一个个这样③、艰苦奋斗的故事，铺就了我们通往复兴的宽广大路；正是有一代代青年的顽强拼搏，奠基了今天的中国模样。也正因此，今天我们青年一代才有了较好的物质条件和教育资源，有了与父辈不一样的视野，能够更加自信从容地与世界同代人比肩而行。18.请在文中画横线处填入恰当的成语。（3分）19.文中画波浪线的句子有语病，请修改，使语言表达准确流畅，可适当增删词语，但不得改变原意。（4分）20.下列句子中的引号和语段中加点处的引号，用法相同的一项是（）（3分）A.日本旧军人的一个组织也送来了信和礼物，还称我是什么“活菩萨”。B.乡村文化活动火热并非一日之功，而是乡土文化的“厚积薄发”。C.刚刚参加了交接仪式的查尔斯王子和第28任港督彭定康登上“不列颠尼亚”号的甲板。D.是他喊出了“锁住风沙，制伏洪水”的口号。（二）语言文字运用II（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成21-22题。从机器翻译到智能教育，从刷脸支付到无人驾驶……人工智能已渗透人类生活各领域，并不断刷新人们的想象力。人工智能不仅改变着人们的生活领域，①。不过，人们不必对此过于担心，人工智能在替代一些人类职业的同时，②。未来，一些重复性的工作都可能被人工智能取代。就像自动集装箱出现以后，搬运工人担心会失业，在港口却出现了很多吊桥工人。人工智能不是谁都能够驾驭的，它是能为人类的发展插上翅膀，还是将人类重重摔在地上，现在还不得而知。正如霍金所说：“强大的人工智能的崛起，要么是人类历史上最好的事，③。”既不沉迷于科技带来的红利，也不低估风险因子的破坏能力，对科技始终保持敬畏之心，才能将发展的钥匙紧紧抓在我们手里。因此，在未来的发展上，我们应该聚焦自身思想的创新，让机器当好人类的“秘书”。在人工智能这个“竞争者”面前，人类如果缺乏创新，一味依赖机器，就会导致工作的同质化、低端化，人类很可能败下阵来。我们应该意识到，不断创新才能引领人类在未来高质量发展，才能让人类具有不可替代的价值。21.在横线处补写恰当的语句，使文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）22.请以“人类”为开头将上面画线句重组，要求句中使用设问，可适当增删词语，但句子要保持连贯。（4分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。语文课上，老师告诫同学们应该热爱读书，多读名著经典，引来学生讨论。学生甲：“高中学习时间紧，任务重，实在没法安排课外时间阅读。这些对高考帮助不大的闲书，国家都在提倡‘双减’，还是等高考完再读吧。” 学生乙：“现如今信息技术这么发达，电脑、手机、媒体等提供的知识、资讯丰富而有趣，何必孤独而又单调地抱着名著死啃，况且，现在的书籍又贵得吓人。”学生丙：“我不赞成中学生阅读名著经典。《水浒》里满是打家劫舍，占山为王，少年人心性未定，难免不有样学样；《三国》中充斥了阴谋诡计，尔虞我诈，不能明辨是非阶段的孩子，容易受影响；《西游记》虽然看起来情节曲折，最容易勾起孩子阅读兴趣，但根本上讲述的是佛法和人生，孩子难以理解；至于《红楼梦》“色、空、幻、灭”的主题，则可能会影响孩子对未来生活的预期。”针对上述材料中的某一观点写一篇文章，引入虚拟论敌的概念，有理有据地反驳他的观点，体现你对当代中学生阅读问题的思考，并提出希望与建议。要求：结合材料，自选角度，确定立意，自拟标题；切合身份，贴合情境；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；书写工整清晰，不少于800字。 南充高中高2022级第三学期期中考试语文参考答案及评分标准1.B【解析】本题主要考查理解文中重要概念理解并分析的能力。A项，“都产生了”错误，把未然当已然。原文中“如今……典型传播……恰好能契合这种需要”，不能表明其已经产生巨大功绩。C项，“焦裕禄媒介形象的建构过程不属于典型传播”错误，曲解文意。由原文中“媒介形象的建构是一个历史演化的过程。……焦裕禄媒介形象建构的过程也就是大众媒介再现历史、建构历史的过程”可知，焦裕禄媒介形象的建构过程，就是一次不断变化的典型传播，体现了社会主流价值观的变迁。D项，“透过典型人物媒介形象的变迁……获得现实社会强有力的精神力量”偷换概念。原文“通过典型人物媒介形象的建构……精神力量”可知，能给我们带来精神力量的不是“形象的变迁”，而是“典型人物媒介形象”。故选B。2.C【解析】本题考查学生对作者观点的理解和分析的能力。C项，“必然会滋生”错，于文无据。原文为“伴随着经济发展而来的却是官僚主义和腐败现象的滋生”，没有说“必然会滋生”。故选C。3.C【解析】本题主要考查分析文本信息并运用的能力。C项，由原文“典型传播是媒体通过人物典型形象的塑造去反映、倡导某种社会主流价值的传播样式。”“媒介形象的建构是一个复杂的、动态的、演化的过程”等内容可知，媒体对于“李佳琦事件”的评论不属于“典型人物媒介建构”范畴。故选C。4.①论证结构上：材料二采用总分总的结构展开论证，开门见山提出“媒介形象的建构是一个历史演化的过程”的中心论点，然后从媒介建构、集体记忆、社会语境等角度分析论证了中心论点，最后作出了“焦裕禄媒介形象的建构表征在本质上还是不同时期中国社会的一种镜像折射”的结论。（2分）②论证方法上：材料二采用了举例论证的论证方法，如列举电视剧《焦裕禄》的诸多细节来论证社会语境对焦裕禄媒介形象建构的制约作用。（2分）③论证语言上：材料二的论证语言严密，准确，逻辑性强。如原文中对于“媒介建构”“集体记忆”等核心概念的阐述用语准确，整体的论证语言也理据充分，符合逻辑。（2分）（本小题4分，可从论证结构、论证方法和论证语言等三个方面回答，答出任意两点即可得满分）【解析】本题主要考查学生对于议论文文体特征和表达技巧的分析能力。论证特点是一个大概念，答题时一般从三个方面作答：论证结构、论证方法和论证语言等三个方面。作答时要依据材料内容实际，从以上几个方面思考，踩准得分点。论证结构特点通常有总分总式、总分式，并列式，递进式。论证方法常用的论证手法有：举例论证（事例论证）、对比论证（正反对比）、比喻论证、引用论证、归纳论证、演绎论证、类比论证、因果论证等。论证语言特点通常有：严密，准确，逻辑性强；运用修辞，生动形象等。5.①在价值观念传达方面：要传达积极向上的思想精神与价值观念，为人们提供一种行为参照和情感诉求的渠道；（2分）②在主题表达方面：要有一个鲜明的主题，并与主流意识形态紧密结合；（2分）③在处理现实与历史的关系方面：要从现实社会语境出发，通过提炼人物过去的事件为解决当下问题做出回应。（2分）（本小题6分，每点2分，言之成理即可）【解析】本题主要考查筛选文本信息及探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①结合材料一第2段“社会问题越多，结构越是复杂，转型速度越快，越是需要一种积极向上的思想精神与价值观念来引导，典型人物报道可以用新闻的手法在某一社会层面提供多种不同的典型形象，为人们提供一种行为参照，乃至情感诉求的渠道”可提炼得知。②结合材料二第2段“一方面，媒介形象建构是由大众媒介来主导的生产性活动”“焦裕禄媒介形象的建构必然要与主流意识形态紧密结合”“在每个时代，集体记忆的建构必然与当时的社会需求尤其是社会主导意识形态相呼应”等分析，结合时代的需要，需要有一个鲜明的精神主题，并与主流意识形态紧密结合。③结合材料二第2段“在每个时代，集体记忆的建构必然与当时的社会需求尤其是社会主导意识形态相呼应。对焦裕禄集体记忆的建构，事实上也是从现实社会语境出发，通过提炼过去的人物和事件来回应当下的一种表现”分析，从时代出发，结合当前的现实社会特点，提炼过去的人物和事件来回应当下。6.D【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。A项，“这表明这件事只给‘我’留下了恐惧的阴影”有误，根据小说内容可知，这场飓风和海难不只是让我感到恐惧，更主要的是“我”因此失去了两位挚友，“我”每次回忆起来都会十分痛苦。B项，“这表明人们冷漠的心态”有误，从原文中第⑧段“岸上的苦恼更剧了。男人们呻吟着捏紧了拳头；女人们尖叫着把脸转过去……求他们别让这最后两个绝望的人在我们眼前消失”可知，人们为船上快要掉进海里的人而紧张难过，表现了人们的同情心态，并非冷漠。C项，“这反映了‘我’的虚伪无常”有误，由小说第⑨段“我向他跑去，重申求他救援那两人的意思。但我又记起了这于他有多危险……”可知，“我”求汉姆救人是出于对海难遇险者的同情，阻止汉姆是怕自己的朋友有危险，这是人之常情，并不能说明“我”虚伪无常。故选D项。7.C【解析】本题考查学生分析鉴赏文章艺术特色的能力。C项“文本用动作、心理、语言等多种描写方法刻画了汉姆的形象特征”有误，文本中没有对汉姆心理方面的描写。故选C。8.①汉姆为人忠厚善良，性格豁达勇敢，品行高尚无私，是小说塑造的具有美好人性的类型人物之一。（2分）②汉姆看见船即将沉没，立即计划施救，这表现其忠厚善良；明知危险重重，他仍微笑告别朋友，毅然跳海救人，表现他豁达勇敢；当他近船可能认出对方是自己的情敌后，仍在受伤后，第二次入海施救，直至失去生命，可见其高尚无私。（2分）（本小题4分，能准确概括汉姆的形象特征、类型特征2分，结合文本分析2分）【解析】本题考查学生理解文章内容，分析小说人物形象特征的能力。 按福斯特的理论概念，汉姆可以认为是一个“扁平”人物，因为其性格特征相对简单，他为人忠厚善良，性格豁达勇敢，品行高尚无私，是小说塑造的具有美好人性的类型人物之一。从整本小说来看，汉姆的家境虽然贫寒，没有受过高等教育，却拥有一颗质朴善良的心。每次大卫到辟果提先生的小屋时，汉姆总是热情招待；对待并无血缘关系的爱米丽，就像亲兄妹一样呵护关爱；当纨绔子弟斯蒂福兹将他的未婚妻爱米丽诱拐时，他抑制住了自己内心的痛苦，每天努力干活，并用挣来的钱帮助辟果提先生出去寻找爱米丽。在文本中，船即将沉没，他立即本能地做好准备去施救，说明忠厚善良是其本性；当朋友因为担心阻拦他时，他笑着告别朋友，从其语言中可知其明知会有生命危险，仍毅然跳海救人，表现出他的豁达勇敢；当他近船可能认出对方是自己的情敌后，他却抛下了个人恩怨，奋不顾身第二次入海救人，最终被大海淹没。可以说汉姆这一人物形象是作者心中博爱、宽容的人道主义理想的最高体现。9.示例一：我认为这样的结局合理。①从环境描写的角度看：这场飓风十分猛烈，一艘轮船都能轻易摧毁，汉姆无法凭借个人对抗自然，所以他的死是与环境描写相照应的；②从人物形象塑造的角度看：汉姆的死亡让他善良勇敢、高尚无私的形象更加鲜明、突出，让读者对于这人物肃然起敬；③从主题表达的角度看：在海难中失去生命的两个人一个高尚，一个卑下，形成了鲜明的对比，这样的结局对于读者的震撼力度更大，更能表达作者爱憎、褒贬态度，升华了小说对高尚无私、宽厚善良、勇敢等美好品质的赞扬这一主题。示例二：我认为这个结局不太合理。①从情节发展看，汉姆为救人做了较充足的准备，也有许多人帮助他，且他经验丰富，进退有度，突然被浪打死的结局显得比较突兀；②从读者感受角度看，汉姆如此真诚善良美好，本应有幸福的人生，设计他为救仇人而死，过于巧合刻意，不符合读者的期望；③从主题表现的角度看，整部小说的主题是批判社会中人性的缺失和道德的沦丧，同时，表达了作者对真诚，慈爱，纯良，高尚，正直等优秀品质的肯定和赞扬，小说中具有美好品性的人大都拥有美好的结局，这个结局与作者的主题意图表达不一致。（本小题6分，每点2分，没表明态度扣1分，从其他角度回答，言之成理即可；如认为有合理之处、也有不合理之处，能从不同角度阐述理由，言之成理也可酌情给分）【解析】本题考查学生把握小说要素，分析探究小说主题的的能力。本题是开放性探究题，但认为是否合理应首先表明态度。10.BDF（本小题3分，每对1处得1分，如少于或多于3处则该题不得分）11.A【解析】战国时秦国联合一些诸侯国进攻另外一些诸侯国的谋略称为“连衡”；六国联合抗秦的谋略称为“合纵”。12.C【解析】“直接地批评了梁惠王”错误，并未直接地批评，而是从施行仁政就会让百姓主动归顺，不必引起战争的角度来委婉批评。13.(1)如果以道义为后却以利益为先，不夺得国君的地位就不会满足。从来没有讲求仁却遗弃自己父母的人，从来没有讲求义却轻慢自己君王的人。（本小题4分，第一个“后”“先”“餍”“遗”各1分，整句意思明确通畅即可）(2)所以圣人想要常人所不想要的，不以难得的货品为贵（不珍贵难得的货品），学习常人所不学习的，补救众人所犯的过错，用来辅助万物的自然变化而不加以干预。（本小题4分，“贵”“复”“以”“为”各1分，整句意思明确通畅即可）14.孟子建议梁惠王对百姓施行仁政；(1分)在物质生产方面，减少刑罚，减轻赋税，提倡深耕细作，勤除杂草；(1分)在教育方面，要培养孝悌忠信的品德。(1分)（本小题3分，1点1分，如完全照抄原文则适当扣分，应该对原文稍作一点概括及解释）【解析】对应信息在选文乙的第二段。参考译文:甲孟轲,是邹国人。他曾跟随子思的弟子学习。通晓孔道之后，便外出以求侍奉齐宣王，齐宣王没有任用他。于是到了大梁，梁惠王没有施行他的主张，认为（他的主张）迂曲遥远并且空阔不切实际。在这时候，秦国任用商鞅，使国家富足，兵力强盛；楚国、魏国任用吴起，打了胜仗，削弱了敌人；齐威王、宣王任用孙膑、田忌等人，使各诸侯国都东来朝见齐国。各诸侯国正致力于“合纵连横”的谋略，把能攻善伐看作贤能，孟子却称述唐尧、虞舜以及夏、商、周三代的德政，因此不符合他所周游的那些国家的需要。于是就回到家乡与万章等人整理《诗经》《尚书》，阐发孔丘的思想学说，写作《孟子》七篇。在他之后，出现了邹子等人。乙孟子谒见梁惠王。惠王说:“老先生！您不远千里而来，对我的国家会有很大益处吧?”孟子回答道:“大王！您为什么一定要说到益处呢？只要有仁义就可以了。大王说:‘怎样有利于我的国家？’大夫说:‘怎样有利于我的封邑？’士人平民说:‘怎样有利于我自身？’上上下下互相争夺利益，那国家就危险了。在拥有万辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有千辆兵车的大夫；在拥有千辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有百辆兵车的大夫。在拥有万辆兵车的国家里拥有千辆兵车，在拥有千辆兵车的国家里拥有百辆兵车，不算是不多了。如果以道义为后却以利益为先，不夺得国君的地位就不会满足。从来没有讲求仁却遗弃自己父母的人，也从来没有讲求义却轻慢自己君王的人。大王只讲仁义就可以了，何必谈利益呢?”梁惠王说:“我们魏国，（以前）天下没有比它更强大的，这是老先生您所知道的。（可是）等到传到我手中，东边被齐国打败，我的长子也牺牲在那里；西边割给秦国七百里土地；南边被楚国欺侮。我对此深感耻辱，想要为死难者尽洗此恨，要怎么办才好呢？”孟子回答道:“百里见方的小国也能够取得天下。大王如果对百姓施行仁政，减少刑罚，减轻赋税，（提倡）深耕细作、勤除杂草；让年轻人在闲暇时间学习孝亲、敬兄、忠诚、守信的道理，在家侍奉父兄，在外敬重尊长，这样就是制造木棒也能打赢盔甲坚硬、刀枪锐利的秦楚两国的军队了。他们（秦、楚）夺占百姓的农时，使百姓不能耕作来奉养父母。父母受冻挨饿，兄弟妻子儿女分离失散。他们使自己的百姓陷于困境，如果大王前去讨伐他们，谁能跟大王对抗呢？所以说:‘有仁德的人天下无敌。’请大王不要怀疑这个道理！” 丙孟子曾经说过:“每个人都能扩充那颗没有私欲、不加害他人的心，这个世道上的仁德就可以用不完了。每个人都能扩充那颗没有私欲和偷盗的心，世间的义也就用不完了。”……所以说：孟子的道理从非常粗浅之处开始，而在非常精细之处达到极点。充满天地之间，传播于四海内外,而毫厘之间的细微事物都有所论述。哎呀,这正是他成为亚圣孟子的原因！后世研究孟子的人，不用研究其他的方面，只重视这一方面就行了。15.C【解析】“希望建功立业的豪情壮志”理解错误，“汉下”两句中，前一句讲的是汉高祖刘邦领兵征匈奴，曾被匈奴在白登山围困了七天的典故，后一句说青海湾一带是唐军与吐蕃连年征战之地。由此可知，这两句展现的是边关的动荡。16.相同点：两者都运用了想象。本诗末四句写在月夜时分，边塞将士思念故乡，想象思妇在此夜登上高楼，遥望边塞，叹息不止。“谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？”写诗人在此月夜时分，想象在月光朗照之下，应有远人离家，漂泊江上，应有思妇高楼遥望。(2分)不同点：①本诗末四句运用虚实结合的手法，既正面实写了征人思乡的愁苦的表情，也虚写了征人想象中思妇叹息之态。(2分)②《春江花月夜》“谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？”写的是诗人的疑问，全是虚写。(2分)（本小题6分，相同点2分，不同点各2分）诗歌鉴赏:“关山月”是乐府旧题，多抒离别哀伤之情。李白的这首诗在内容上仍继承古乐府，但笔法独到，翻古意而又有所创新。“明月”以下四句，以明月、天山、长风、玉门关等意象，构成了一幅万里边塞图，营造出雄伟壮阔而又苍凉悲壮的意境。通过对边塞巨幅画卷的描绘，为下文将士翘首故里编织了“思乡”的情结。“汉下”以下四句在写景的基础上，抒发出“由来征战地，不见有人还”的主旨。“汉下白登道，胡窥青海湾”，诗人引用典故，在“关山”自然边塞风光之上迭印出沙场点兵征战的宏大场景。但历代这种无休止的战争使得出征将士几乎难以生还故乡。“戍客”以下四句中，战士们望着边地的景象，思念家乡，脸上多现出愁苦的颜色，他们推想自家高楼上的妻子，在此苍茫月夜，叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出，但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象，跟“戍客”紧紧联系起来了。所见的景象如此，所思亦自是广阔而渺远。诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突，揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦。17.(1)克己复礼天下归仁焉（2）江畔何人初见月江月何年初照人（3）（示例1）人生得意须尽欢莫使金樽空对月（示例2）金樽清酒斗十千玉盘珍羞直万钱（本小题6分，每空1分。凡错、漏、添字或笔画不清晰均不能得分）18.①一脉相承②不可磨灭③筚路蓝缕（披荆斩棘）（本小题3分，每空1分。如有其他合理答案，也应酌情给分）【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。①依据“红旗渠精神同延安精神”“历史记忆”推断精神传统是一以贯之的，故可填写“一脉相承”。“一脉相承”：从同一血统、派别世代相承流传下来。比喻某种思想、行为或学说之间有继承关系。②依据“历史记忆”“永远震撼人心”“年轻一代要自觉继承并发扬光大”推断精神传统不会随着时间的流逝而消失，故可填写“不可磨灭”。“不可磨灭”：不会因时间的推移而消失。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中，不会消去。③依据“艰苦奋斗”“顽强拼搏”推断应填入的成语与上下文的意思一致，故可填写“筚路蓝缕”或“披荆斩棘”。“筚路蓝缕”：驾着简陋的柴车，穿着破烂的衣服去开辟土地，形容创业的艰苦。“披荆斩棘”：指拨开荆丛，砍掉荆棘；比喻开创事业或在前进道路上清除障碍，艰苦奋斗。19.示例一：安阳林县人民为了解决靠天等雨的恶劣生存环境问题，在党和政府的支持下，自发组成了10万人的修渠大军。示例二：安阳林县人民为了改变靠天等雨的恶劣生存环境，靠党和政府的支持，自发组成了10万人的修渠大军。示例三：安阳林县人民为了解决靠天等雨的恶劣生存环境问题，靠党和政府的支持，自发组成了10万人的修渠大军。示例四：安阳林县人民为了改变靠天等雨的恶劣生存环境，在党和政府的支持下，，自发组成了10万人的修渠大军。（本小题4分。原句有两处语病：一是成分残缺或搭配不当，“解决……问题”或者“改变……环境”；二是句式杂糅，“靠……的支持”或“在……的支持下”。改对任意一处可得2分）【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。20.B【解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中加点的“人造”引号作用是表示强调，A项表示特殊含义，B项表示强调，C项表示特定称谓，D项表示引用。故选B。21.①还将影响到人类的职业领域；②也会催生一些新职业/并不会让人都失业；③要么是最糟的事（本小题6分，每处2分）【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一处，前文提到“人工智能改变着人们的生活领域”，由后文“未来，一些重复性的工作都可能被人工智能取代。就像自动集装箱出现以后，搬运工人担心会失业，在港口却出现了很多吊桥工人”可知，此处强调人工智能对职业领域的影响，故应填写“还将影响到人类的职业领域”；第二处，由后文“就像自动集装箱出现以后，搬运工人担心会失业，在港口却出现了很多吊桥工人”可知，此处强调人工智能在替代一些人类职业的同时，会产生新的职业，故填写“也会催生一些新职业”或者“并不会让人都失业”；第三处，前文提到强大的人工智能的崛起，要么是人类历史上最好的事，后文说既不沉迷于科技带来的红利，也不低估风险因子的破坏能力，此处强调人工智能不好的方面，故填写“要么是最糟的事”。22.示例1：人类为何在人工智能这个“竞争者”面前很可能败下阵来？可能是人类缺乏创新，一味依赖机器，导致工作的同质化、低端化。示例2：人类如何在人工智能这个“竞争者”面前不败下阵来？需要创新，而不是一味依赖机器，导致工作同质化、低端化。（本小题4分。设问句式正确2分，句子合理要点齐全2分）【解析】本题考查学生语言表达之变换句式的能力。改变句子原来的结构，重新确定主语、谓语和宾语，但并不改变原意，是该类型题目考查的特点。题目要求以“人类”为开头重组句子，句中使用设问。可以把“为何在人工智能这个‘竞争者’面前很可能败下阵来”做为设问，以“人类”为开头，改成“人类为何在人工智能这个‘竞争者’面前很可能败下阵来”，回答是“缺乏创新，一味依赖机器，导致同质化、低端化”。所以可以组成：人类为何在人工智能这个“竞争者”面前很可能败下阵来？可能是人类缺乏创新，一味依赖机器，导致工作的同质化、低端化。还可以把“如何在人工智能这个‘竞争者’面前不败下阵来”作为设问句，回答就是“需要创新”，而不是一味依赖机器，导致工作同质化、低端化。所以可以组成：人类如何在人工智能这个“竞争者”面前不败下阵来？需要创新，而不是一味依赖机器，导致工作同质化、低端化。23.（60分）本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料核心是中学生该不该读名著经典。三名学生分别给出了不读经典名著的理由：甲认为名著阅读耗费时间，对高考帮助不大；乙认为名著不如媒体提供的资讯生动有趣，书籍又贵；丙认为名著的负面信息不利于孩子成长。这三种看法当然都有问题，关键是我们该如何找到理由反驳他们。如甲的说法，不利于高考就不读，这是唯高考论，代表着当下很多学生的看法，它体现出的是一种功利化阅读思想，这种观点鼠目寸光，没有看到名著对青年人的重要性。反驳时可以从阅读名著的好处、名著之于人格塑造的重要意义等角度切入分析。乙的说法，体现的是当下现代人的浮躁心态，可以从资讯的肤浅、娱乐化以及碎片阅读的危害等角度反驳。而丙所说的那些所谓的“负面”影响，相比于名著的精华更是不值一提，只要善加引导，不但不会对孩子成长有负面影响，反而可以为其提供人生借鉴。提示语部分要求考生针对材料中的某一观点，“有理有据地反驳”，并“提出希望与建议”。考生可以任选其中一种观点进行反驳，反驳时，可以从个人成长、社会发展等角度切入论证，使论证更深入；也可以从正反两方面进行论证，以拒绝名著的危害从反面进行驳斥。并在驳斥对方观点之后提出建议，注意建议要切合实际，具体可行。比如建议老师每周安排固定的名著阅读课，并引导学生导读；或者定期组织阅读名著的展示课，可以通过写人物评论、列思维导图等形式进行展示和交流等；或者建议学生多参加读书交流会，多听他人的观点和见解，加深自己的理解等等。参考立意：1.排除功利化思想，潜心阅读名著。2.摒弃浮躁心态，静心阅读名著。3.阅读名著弃糟粕，汲取精华，启智慧。4.和经典成为朋友，与智慧相伴；让名著融入生活，与时代同行。……