山西省阳泉市第一中学校2023-2024学年高二上学期11月期中考试语文试题（Word版附答案）

阳泉一中2023--2024学年第一学期高二年级期中考试试题语文试题考试时间：150分钟分值：150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：《伟大的转折》用镜头寻觅红军战士的闪光足迹，用艺术丈量惊心动魄的血色距离，力图通过一幕幕以少胜多的浴血搏战、一场场殊死战役的惨烈与凶险，叩问如今的人们：我们当年为什么出发可还记得清？红军在长征路上书写的壮烈史诗可还读得懂？《伟大的转折》植根史实，坚持现实主义创作手法，尽量对长征的真实状态做历史和艺术的还原——艰难的抉择、艰苦的跋涉、艰窘的生活和浴血的战斗。作品描写的是红军长征最关键的一段时间，即湘江战役后，转战黔、滇、川等地的5个月。应当说，这是我党的一次思想解放，是我党带领灾难深重的中华民族走向胜利与复兴的伟大转折。经过80多年的岁月淘沥、时空化合，长征精神已不仅仅属于一个军队、一个政党、一片地域，它已经成为中华民族优秀文化的一部分，表现出人类敢于牺牲的大无畏的英雄气概。《伟大的转折》真实地再现历史，艺术地揭示历史经验，这是为了坚守和传承留存在历史中的高贵英雄主义精神，以期其成为今天的思想烛照和精神钙质。当然，我们也必须承认，这部剧还存在一些不足，有制作不够精良、特型演员的形似与神似拿捏得不够到位等。长征有着说不尽的深厚历史内涵、思想内涵、人文内涵，虽然它在历史的长河中渐渐远去，但艺术创作的长征依旧任重道远。（摘编自李树声《让长征精神成为我们的精神之钙》，《光明日报》2019年11月5日）材料二：80多年前，长征的胜利鼓舞了当时大批进步青年奔赴革命圣地延安，投身革命事业，这直接促进了我们党和军队在抗日战争中的大发展。80多年后的今天，实现“两个一百年”奋斗目标就是新的长征。长征精神没有丢，不能丢，更不会丢，因为它具有更多新的时代意义。长征途中，“风雨侵衣骨更硬，野菜充饥志越坚”，革命战士为何有如此英雄气概，答案是他们坚守着共产主义信仰追求，正所谓“心有所信，才能行远；不忘初心，方得始终”。中国共产党人带领中国人民走过的这些年，又何尝不是一场“不忘初心，继续前进”的伟大长征？80多年前的长征体现了中国共产党人的精神自信与文化自信，这种“走自己的路”的自信正逐渐沉淀升华为中华民族前进的强大定力和深厚历史底蕴。正如毛泽东同志后来所说：“我们现在遇到的困难不算很大，有什么了不起呀!比起万里长征，爬雪山过草地，总要好一点吧。”长征的胜利表明，中国共产党人只有高扬理想信念的风帆，保有对社会主义事业的必胜信念，从对中国特色社会主义事业的摸索中、自省中、挫折中、成功中获得自信，才能从容应对各种考验，不断推动中国特色社会主义伟大事业的前进。“一个行动胜过一打纲领。”世界上的事情都是干出来的，当年的红军既尊重客观规律，又永葆斗志和毅力，既勇于直面困难，又敢于接受挑战。长征的胜利启示我们，艰难困苦，玉汝于成。长征不常有，长征亦常态。当前，我国进入全面建成小康社会的决胜阶段，我们应明确关键时期还会有许多新的“雪山”“草地”需要跨越，许多新的“金沙江”“大渡河”需要征服。绝不能看到困难就畏首畏尾、喊苦喊累，提条件讲难度，向挫折和压力妥协，否则，任何工作都只能受困于“泥沼”，寸步难行。在长征前，红军的三大任务之一就是要向群众宣传，做群众工作，帮助群众建立政权和地方党组织。长征途中，红军用实际行动丰富和发展了党的群众路线。在红军途经少数民族地区时，很多少数民族同胞主动为红军带路、送粮草、救护伤病员。可以说，长征精神形成的一个重要因素就是红军是人民的军队，人民群众是红军的胜利之本。80多年前的长征有终点，中国共产党人、中国人民的长征没有终点。中国梦的具体表现是国家富强、民族振兴、人民幸福，它归根结底是人民的梦。但幸福不会从天而降，美梦不会自动成真。只有把党的战略目标变成群众的自觉实践，不忘密切联系群众，不断调动人民群众干事、创业的积极性和创造性，才能聚合众力、融合众智，以实现中华民族近代以来最伟大的梦想——中华民族的伟大复兴。（摘编自季琳欢《新时期长征精神的时代意义》）材料三：长征是“当今时代无与伦比的一次史诗般的远征”。令人感叹的是，长征其实也是“一群年轻人的进发”。因为在这支一往无前的队伍里，大约54%的人是24岁以下的年轻人。在江西信丰，中央红军长征路上牺牲的第一位师长洪超只有25岁；在湖南道县，死守湘江阵地的陈树湘也不到30岁……就是这群胸怀理想的年轻人。在这条淬火成钢的道路上舍生忘死、抛洒热血，谱写了一曲壮丽的青春之歌。对今天的年轻人来说，怎么看待来时的路，往往决定了能否走好未来的路。让人欣慰的是，不断有年轻人回到长征路上，用脚步与先辈对话，切身感受这一传奇史诗。一名20多岁的网络主播，用直播的形式挖掘红军艰苦卓绝的英雄故事，观察长征路上变化与发展中的今日中国；一名95后大学生在重走长征路时，为过去不了解红军的艰辛而流泪。精神是可以传承的，这条地球红飘带所孕育的英雄的基因，感染与召唤着一代又一代人在这条曲折而顽强的道路上努力奔跑、奋力前进，探寻走向胜利的密码。有人曾提出疑问，今天的年轻人还用“长征”、还能“长征”吗？答案当然是肯定的。因为长征除了是脚步的丈量，更是精神的洗礼、思想的升华。青年的人生目标会有不同，职业选择也有差异，在成长和奋斗中会收获成功和喜悦，也会面临困难和压力。只有把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐，与人民共命运，才能更好地实现人生价值，升华人生境界。（摘编自盛玉雷《激扬新长征的青春力量》，《人民日报》2019年6月24日）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．长征精神表现出了敢于牺牲的大无畏的英雄气概，是中华民族优秀文化的重要组成部分。B．长征精神启示我们，只有发扬艰苦奋斗的精神，直面困难，接受挑战，才能在新时代阔步前行。C．长征的历史告诉我们，只要依靠人民群众，发展群众路线，就能实现中华民族的伟大复兴。 D．以直播的形式挖掘红军的英雄故事、重走长征路等，都是当代年轻人感受长征的做法。2．根据材料一和材料三，下列说法不正确的一项是（3分）A．《伟大的转折》采用现实主义的创作手法，聚焦红军长征最关键的时间，为我们展现了我党我军的成长轨迹。B．用艺术再现历史，更利于大众接受，也利于传承长征精神，但艺术并不代表历史，只能做到尽量还原。C．年轻人重走长征路，不仅可以用脚步与先辈对话，还可以确定未来之路的方向，探寻成功的密码。D．新时代的年轻人，依然需要“长征”，只不过“长征”的含义有所变化，它更多地强调精神和价值。3．下列说法中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是 （3分）A．闽南师范大学校团委组织团员开展“重走红军路”主题活动，通过带领学生们体验“红军长征路”，提升新时代青年的思想和精神境界。B．近日，共青团江西省委“创在江西”青创AI基地举行电影《红色往事》公益放映活动，这标志着电影《红色往事》“重走长征路公益放映万里行”活动正式开始。C．“他们这种长征精神，将成为我人生中重要的一课，我也会坚守和发扬这种精神，走好我今后的人生路。”广西大学生“重走长征路”主题活动结束后，参加的学生这样说。D．“不忘初心，牢记使命”主题教育活动扎实推进，某地组织开展革命传统教育活动，沿着红军在当地的足迹重走长征路，从红色基因中汲取营养和力量，奋力走好新时代的长征路。4．请简要说明材料二的论证特点。 （4分）5.我们应该如何传承和发扬长征精神？请结合材料和自己的生活实际谈谈你的看法。（4分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成6～9题。风云初记（节选）孙犁第二天清早，秋分就同高翔和李佩钟上了一辆大汽车，回深泽来。她们路过蠡县、博野、安国三个县城和无数的村镇，看到：从广大的农民心底发出的、激昂的抗日自卫的情绪，正在平原的城镇、村庄、田野上奔流，高翔到一处，就受到一处的热烈欢迎。黄昏的时候，她们到了子午镇。秋分一下车，就有人悄悄告诉她：“庆山回来了，现在在五龙堂；你们坐汽车，他赶回来了一群羊！”秋分没站稳脚，就奔到河口上来。船上的人和她开玩笑说：“不回来，你整天等，整宿盼；一下子回来了，你又不知道跑到哪里去了！”在船上，秋分就看见在她们小屋门口，围着一群人。在快要下山的、明静又带些红色的太阳光里，有一个高高的个儿，穿一身山地里浅蓝裤褂的人，站在门前，和乡亲们说笑。她凭着夫妻间难言的感觉，立时就认出那是自己一别十年的亲人。她从船上跳下来，腿脚有些发软，忽然一阵心酸，倒想坐在河滩上号啕大哭一场。人们冲着她招手、喊叫，丈夫也转过身来望着她，秋分红着脸爬上堤坡。乡亲们见她来了，说笑着走散了，庆山望着她笑了笑，也转身进小屋里去。公公高四海从河滩里背回一捆青草，撒给那几只卧在小南窗下面休息的山羊。高四海摸着一只大公羊的角说：“你也还没有吃饭吧？快到屋里和他一块儿做点吃的。”秋分走进屋里来，好像十年以前下了花轿，刚刚登上这家的门槛。她觉得这小屋变得和往日不同，忽然又光亮又暖和了。自己的丈夫，那个高个儿，正坐在炕沿上望着她，她忍不住热泪，赶快走到锅台那里点火去了。她家烧的是煤，埋在热灰下面的火种并没有熄灭，她的手一触风箱把，炉灶里立时就冒起青烟，腾起火苗儿的红光来。望着旺盛的火，秋分的心安静下来。她把瓦罐里的白面全倒出，用全身的力量揉和了，细心切成面条儿，把所有的油盐酱醋当了作料。水开了，她揭开锅盖，滚腾的水纷纷窜了出来，秋分两手捧着又细又长、好像永远扯不断的面条儿，下到锅里去。忽然，在炕角里，有一个小娃子尖声哭叫了起来。高庆山吓了一跳，回头一看，一个不到两生日的孩子睡醒了，抓手揪脚地哭着。“唔！这是哪里来的？”庆山立起身来，望着秋分。“哪里来的？”秋分笑着说，“远道来的。你不用多心，这是今年热天，一个从关东逃难来的女人，在河口上叫日本的飞机炸死了，咱爹叫把这孩子收养下来。要不，你哪里有这么现成的儿子哩！”庆山笑了，他把孩子抱了起来，好像是抱起了他的多灾多难的祖国，他的眼角潮湿了。吃饭的时候，高翔赶来了，两个老同志见面，拉着手半天说不出话来。庆山从里边衣袋里，掏出一封信，交给高翔说：“这是我的介绍信，组织上叫我交你的，还怕路上不好走，叫我换了一身便衣，赶上一群山羊。路上什么事也没有，没想到和你碰的又这样巧。”高翔看完了信说：“你来得正好。在军事上，我既没有经验，新近遇到的情况又很复杂。你先不用到高阳去，就帮我在这里完成一个任务吧！”庆山正要问什么任务，高翔的爹领着小女孩来看儿子了。秋分拉着小女孩问：“你找谁来了？”小女孩慢腾腾地说：“俺爹！”秋分指着高翔，小女孩没想到她的爹竟是一个完全面生的人，不敢走过去，高翔过来把她抱起。秋分又逗她。庆山对高翔说：“我好像从没见过她，长得这样高了！”秋分说：“你哪里见过她，你们走的时候，她娘刚刚坐了月子！”高翔拍拍怀里的孩子，放在地下，笑着说：“我马上要和庆山哥谈谈这里的情况，开展工作，你们先到外边去玩一会儿。”高四海、高翔的父亲抱着孩子出去了，秋分噘着嘴说：“我听听也不行吗？”“不行，”高翔说，“我们还没正式接上关系哩，分别了十年，回头我还得考察考察你的历史！”“等着你考察！”秋分给他们点着灯，就扭身走了。他们两个在屋里谈着，秋分她们就坐在堤坡上等着，天上出着星星，高翔的小女孩指着：“又出来一颗，爷爷，那边又出来了一颗！”一直等到满天的星斗出全了，他们还没有谈完。高翔的父亲对高四海说：“你说盼儿子有什么用，盼的他们回来，倒把我们赶到漫天野地里来了。”高四海抽着烟没有说话，大烟锅里的火星飞扬到河滩里去。儿子回来，老人高兴，心里也有些沉重。他们回来了，他们又聚在一起商议着闹事了。那些狂热，那些斗争、 流血的景象和牺牲了的伙伴的声音、面貌，一时又都在老人的眼前，在晚秋的田野里浮现出来，旋转起来。老人有些激动，也感到深深的痛苦。自从儿子出走，斗争失败，这十年的日子是怎样过的？当爹娘的，当妻子的是怎样熬过了这十年的白天和黑夜啊？再闹起来！那次是和地面上的土豪劣绅，这次是和日本。人家兵强马壮，占了中国这么大的地面，国家的军队全叫人家赶得飞天落地，就凭老百姓这点土枪土炮，能够战胜敌人？他思想着，身边的草上已经汪着深夜的露水，高翔的小女孩打着呵欠躺在她爷爷的怀里睡着了。（节选自孙犁《风云初记》，有改动）6.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（3分）A．这篇小说洋溢着浓郁的泥土芳香，激荡着作者对故乡的爱。孙犁的小说对美有一种特殊的追求，他着力描写、赞扬故乡的风土人情。B．孙犁的作品侧重表现农村青年女性丰富、复杂的感情世界，从她们命运的变化反映时代风云变幻。秋分是孙犁的小说中农村青年女性的典型代表。C．小说并未直接描写激烈、血腥的战争场面，但依然能让人感受到战争的残酷：为了抗击侵略者而造成的父子分离、夫妻离散、父女不相识。D．小说塑造人物形象以细致入微的心理描写为主，并辅以语言、动作描写。面对高翔的拒绝，秋分以一句“等着你考察”流露出不满的情绪。7.下列对小说思想内容的分析与概括，正确的一项是（3分）A．小说结尾高翔父亲抱怨儿子把他们赶到野地里，高四海则替儿子的“闹事”担忧，作者对这两位父亲的不同表现，有褒有贬。B．高翔离开家乡参加革命斗争，小说开头写他回到家乡受到乡亲们的热烈欢迎，这反映了人民对抗日斗争的衷心支持，并且相信他有战斗经验。C．小说的结尾借高庆山父亲高四海的内心活动进一步交代了时代背景，既表现了老人复杂的心理，又让读者看到了他不同一般的思想觉悟。D．秋分没有一天不牵挂庆山的安危，现在他终于回家了，可秋分看到他“忽然一阵心酸，倒想坐在河滩上号啕大哭一场”，十年中积聚的怨愤情绪也迸发出来。8.“庆山笑了，他把孩子抱了起来，好像是抱起了他的多灾多难的祖国，他的眼角潮湿了。”请结合作品写出你对这句话的理解。（6分）9.诗化小说是法国象征主义运动的一个产物，这一类小说具有散文和诗的某些特征。请结合本文分析诗化小说的特点。（6分）二、古代诗文阅读(35分)（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”老子修道德其学以自隐无名为务居周久之见周之衰,乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千馀言而去，莫知其所终。韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学，而其归本于黄老。非为人口吃，不能道说，而善著书。与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。非见韩之削弱，数以书谏韩王，韩王不能用。于是韩非疾治国不务修明其法制，执势以御其臣下，富国强兵而以求人任贤，反举浮淫之蠹而加之于功实之上。以为儒者用文乱法，而侠者以武犯禁。宽则宠名誉之人，急则用介胄之士。今者所养非所用，所用非所养。悲廉直不容于邪枉之臣，观往者得失之变，故作《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》十馀万言。然韩非知说之难，为《说难》书甚具，终死于秦，不能自脱。人或传其书至秦。秦王见《孤愤》《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”李斯曰：“此韩非之所著书也。”秦因急攻韩。韩王始不用非，及急，乃遣非使秦。秦王悦之，未信用。李斯、姚贾害之，毁之曰：“韩非，韩之诸公子也。今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也。今王不用，久留而归之，此自遗患也，不如以过法诛之。”秦王以为然，下吏治非。李斯使人遗非药，使自杀。韩非欲自陈，不得见。秦王后悔之，使人赦之，非已死矣。（节选自《史记·老子韩非列传》）10.画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上写出相应的字母。（3分）老子修道德A其学B以自隐C无名为务D居周E久之F见周之衰11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.蓬累，飞蓬随风飘行。比喻人的行止不能自主，飘忽不定。本文指隐居。B.黄老，黄帝与老子。道家以黄老为祖，因亦谓道家为黄老。C.数，屡次，与《鸿门宴》中“范增数目项王”中的“数”词义相同。D.归，回去，与《侍坐章》里“咏而归”的“归”词义和用法相同。12.下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.老子认为孔子所问之礼已过时，君子应该顺应时代的变化；这体现了道家和儒家对礼制的不同态度。B.孔子认为老子的言谈无法忖度和知晓，用龙来比喻他，含有钦佩的意思，也隐有对老子的批评之意。C.韩非痛恨韩王治理国家不致力于加强法制，反凭借君主的权势去支使臣下；不能富国强兵任用贤才，反而提拔那些于国有害之人，让他们位居功臣之上。D.从“未信用”、“以为然”、“后悔之”等记叙可以看出，秦王虽然赏识韩非，但对他的态度一直游移不定，最终导致韩非的悲剧。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。（2）嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！14.李斯对韩非的态度和他在《谏逐客书》里对秦国客卿的态度截然相反，为什么？请简述原因。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。代答闺梦还张若虚关塞年华早，楼台别望违。试衫着暖气，开镜觅春晖。燕入窥罗幕，蜂来上画衣。情催桃李艳，心寄管弦飞。妆洗朝相待，风花暝不归。梦魂何处入，寂寂掩重扉。15.下列对本诗的理解和分析，不正确的一项是(3分)A．诗人首句点题，为戍守关塞，年轻的丈夫与妻子离别了。场景是凄清动人的，但诗人仅仅是一笔带过，给读者以无穷的想象空间。这是送别的开始，也是全诗的开始。B.“试衫”句，写离别之后，这位女主人公就陷入了漫长的苦思中，但也要强打精神来梳妆打扮。C.“蜂来上画衣”，诗人在此巧用生花妙笔，画衣上绣的花竟然能把蜜蜂引来，可见其逼真生动，又可见思妇对这画衣是如何的用心。D.“梦魂”句写她进入了梦乡，却陷入了“惟梦闲人不梦君”的新的苦恼中，在寂静的夜里醒来，长叹一声，她无奈地把大门关上。16.这首诗与《春江花月夜》相比，渲染的意境有何不同？（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《<论语>十二章》中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人的句子是：“__________，__________。”（2）《大学之道》中的“__________”说明获得知识的途径，在于推究事物的原理；而“__________”是说推究事物的原理后才能对外物之理认识充分。（3）自问自答，有助于抒发人物的思想情感，引发读者思考。这在诗文中很常见，如“__________，__________”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成18～19小题。梁衡的语言瓷实且不缺乏弹性，诗化的意象里充满睿智的妙语，含着耐人咀嚼的理趣之美。他创设出了各种美妙的意境，如《把栏杆拍遍》中形容辛弃疾，“他只有一块心病：金瓯缺，月未圆，山河碎，心不安。”不仅能让人在跳跃中快乐地阅读，还可抑扬顿挫地浅吟低唱。①，使文章生动，传神。如《读韩愈》中这样描写韩愈：“他长须弓背双手托着一封奏折，一步一颤地走上大殿，然后又单人瘦马，形影相吊地走向海边天涯。”如此丰富的想象力，加之形象地描绘，使读者仿佛看到了当年韩愈②。梁衡作品中的人物③。诸葛亮、韩愈、范仲淹、柳永、辛弃疾、李清照、林则徐、瞿秋白、彭德怀、张闻天……他们有时身处命运的逆流却能在逆境中奋起，他们的人生经历让人在感叹唏嘘之外，更体会一种悲壮之美。书中，梁衡善于用如刀之笔，剖析一个个孤独英雄的灵魂，指出了他们在历史坐标系中应有的位置。他常说：“复杂的背景，跌宕的生活，严酷的环境，悲剧式的结局更能考验和拷问一个人的人格。”此刻，困厄对于英雄具有转折性的意义，它能凸现英雄、伟人人格中的悲壮之美。18.请在文中横线处补写语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）19.下列各项中，和材料中画横线句子引号用法相同的一项（3分）A.古代早就流传“嫦娥奔月”的神话，以及“九天揽月”的奇妙想象。B.在无数人的执着坚守中，人们看到了“天下兴亡，匹夫有责”的责任感。C.要说明“木”字何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。D.但段政府就有令，说她们是“暴徒”。但接着就有流言，说她们是受人利用的。（二）语言文字运用II（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成20～22小题。《论语》通篇看起来都在讲修齐治平的义理，但并不会让人觉得①。相反，它简洁明了、形象生动，还常读常新，随时翻开的时候也总会发现一些细节的微妙之处，究其原因，在于其文本的一种文学性特质造成的。文学性与情绪情感、表达手法、场景氛围、气韵节奏②，因为这种文学性，杨绛先生曾经在《我是怎样读〈论语〉的？》一文中说——“四书”中我最喜欢《论语》，因为最有趣。读《论语》，读的是一句一句话，看见的却是一个一个人。总体而言，儒家以人伦教化为己任，圣贤是全民之师，绝不把自己与众生隔绝。但从文辞的表达特征来讲，同为儒家经典，《论语》与《中庸》和《大学》相比，传递出的是更加平实温暖的生活气息。如开篇《学而》中，“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学习、交友、日常交往，讲的都是来自百姓日用的生活场景和生活体验，是起居行事、待人接物，同时又是安身立命、政通人和，读来亲和惬意，循循善诱，明白通畅，从容不迫，令人顿生③之感。正所谓“圣人语人不语神，语常不语怪。”20.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）21.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。（4分）22.文中运用了杨绛先生阅读《论语》的事例，请简要分析其表达作用和效果。（4分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。——列夫·托尔斯泰生活是一种律动，需有光有影，有左有右，有晴有雨。——老舍释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的世界。——雨果作为这个光与暗交织的世界中的一员，作为身处百年未有之复杂大变局形势下的中国青年，以上材料带给你怎样的启发？请写一篇文章表达你的思考和观点。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 语文参考答案1.C解析：“只要依靠人民群众，发展群众路线，就能实现中华民族的伟大复兴”表述绝对。“依靠人民群众，发展群众路线”并不是实现中华民族伟大复兴的唯一条件。2.C解析：“年轻人重走长征路，不仅可以用脚步与先辈对话，还可以确定未来之路的方向”错误。曲解文意，对重走长征路的意义理解不当，文中并无重走长征路可以“确定未来之路的方向”的意思。材料三第二段说的是“对今天的年轻人来说，怎么看待来时的路，往往决定了能否走好未来的路”，文中是“怎么看待来时的路”，而不是“重走长征路”。3.B解析：强调电影《红色往事》“重走长征路公益放映万里行”活动正式开始，并未提及长征精神在新时期的意义。4.（4分）①材料二采用了总分总的结构进行论证。（1分）②开头先提出论点“长征精神具有更多新的时代意义”；（1分）③然后分为“坚定理想信念”、“发扬艰苦奋斗精神”、“依靠人民群众”三个分论点进行论述；（1分）④最后再次总结观点，强调长征精神的时代意义。（1分）5.（4分）①重走长征路，用脚步与先辈对话，在心底与先辈共鸣，了解红军英雄们的艰辛。（1分）②积极主动地参加不同形式的红色教育活动，了解更多的红军故事，从中汲取精神营养，使自己的思想得到升华。（1分）③坚定理想信念，不断追求，朝着自己的目标不断奋进。（1分）④生活中，遇到困难的时候，想想当年红军长征的不易，鼓励自己勇敢向前。（1分）6.D解析：“以心理描写为主”错误，文章只是在塑造秋分和高四海形象的时候使用心理描写；“流露出不满的情绪”错误，这一信息于文无据，秋分想要“听听”，高翔拒绝了，“我们还没正式接上关系哩，分别了十年，回头我还得考察考察你的历史”，高翔说的是实情，可以看出这一工作的重要性，高翔的拒绝是合情合理的，而“等着你考察”可以看出秋分已经为参加革命做好准备，并没有“不满”。7.C解析：A.“高翔父亲抱怨儿子把他们赶到野地里”错误，从“高翔的父亲对高四海说：你说盼儿子有什么用，盼的他们回来，倒把我们赶到漫天野地里来了”可知，高翔父亲并不是真正的“抱怨”，而是带有开玩笑的意味；另外“有褒有贬”错误，作者只是客观叙述，并无“褒贬”。B.“相信他有战斗经验”错误，这说明人民对抗日的支持，无法看出人民相信“他有战斗经验”，而且后文高翔也说“在军事上，我没有经验”。D.“怨愤情绪”错误，从文中来看，“忽然一阵心酸，倒想坐在河滩上号啕大买一场”应是表现了秋分此时因和丈夫相见喜极而泣的情感。8.（6分）①运用神态、动作描写（1分），表现一个战士的情怀：庆山既为孩子在残酷的战争中得以幸存而感到高兴（1分），也为父亲和妻子收养这个孩子而感到高兴（1分）；②孩子是祖国的希望（1分），当他怀着庄重、神圣的心情抱起孩子，心里涌起的是对祖国的热爱(1分）、对侵略者的痛恨以及消灭敌人的决心（1分）。9.（6分）①景物描写情景交融，使小说充满了诗情画意。“明静又带些红色的太阳光”，炉灶里的“青烟和火苗儿的红光”，“满天的星斗”，“深夜的露水”，画面恬静优美。②淡化故事情节。没有紧张的冲突，而是以舒缓的节奏、相对轻松的氛围表现人民对抗战的积极态度。③人物形象的诗化。孙犁是将农村青年妇女当作“美的极致”的化身来表现的，本文着意表现秋分等人的人性人情之美。④诗化的语言。“又出来一颗，爷爷，那边又出来了一颗！”等语言纯朴自然清新。（每点2分，答出三点，意思对即可。）10.ADF解析：见翻译。11.D解析：文中的“归”是使动用法。12.B解析：“批评之意”文中无体现。13.（8分）（1）好的商人把货物深藏起来，好像什么都没有的样子，君子德行很高，表面上看起来却很愚钝。（“良贾”，“若虚”，“盛德”各1分，句意1分）（2）唉！我如果能够见到这个人并且同他交往，就死也没有遗憾了！（“得”“游”、“恨”各1分，句意1分）14.（3分）李斯认为自己不如韩非，嫉妒他（1分），怕他影响自己在秦国的地位，因而诽谤他（1分）；写《谏逐客书》时，秦要驱逐的是李斯这样的客卿，为维持自己在秦的地位而劝秦王广纳人才（1分）。参考译文：老子，是楚国苦县厉乡曲仁里人，姓李，名耳，字聃，是周朝掌管藏书室的史官。孔子到了周都，想向老子问礼。老子说：“您所说的礼，制定它的人早已死了，只有他的言论还在。而且君子遇到时机就出仕，赶不上时机就隐居起来。我听说，好的商人把货物深藏起来，好像什么都没有的样子，君子德行很高，表面上看起来却很愚钝。去掉您的骄气和过多 的欲望，去掉您高贵的神态和过高的志向，这些对您自己都没什么好处。我要告诉你的，就只有这些。”孔子离开后，对弟子们说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。会跑的可以用网罩住它，会游的可以用线去钓它，会飞的可以用箭去射它。至于龙，我就不知道了，它乘风驾云上天。我今天见到老子，他就像一条龙吧！”老子研究道德的学问，他的学说以隐秘不求名声为主旨。老子在周住了很久，看到周朝衰落，就要离开。到了关口，关令尹喜说：“您就要隐居了，请勉为其难为我写本书吧。”于是老子就写了一本书，分上下两篇，讲述道德的含意，共五千多字，然后才离开，没人知道他的下落。韩非，是韩国的一位公子。喜欢刑名法术的学说，而其学说根本上源于黄、老之学。韩非口吃，不善言谈，而擅长著书。和李斯一起师事荀卿，李斯自认为不如韩非。韩非看到韩国日益削弱，多次上书规劝韩王，韩王不采用他的意见。当时韩非痛恨韩王治理国家不致力于加强法制，反而凭借君主的权势去支使臣下，不能富国强兵，求才任贤，反而提拔那些浮夸过度对国家有害的人，让他们位居真正的功臣之上。韩非认为儒家用文献经典扰乱国家法度，游侠用武力违犯国家禁令。国家太平时国君宠爱有名气的人，国家危急时就用那些披甲戴盔的武士。现在国家供养的不是要使用的人，要使用的人又不是所供养的。他悲叹廉洁正直之士被邪恶不正的臣子所排挤，观察历史上成败得失的经验，所以写下了《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》等十余万字的著作。然而韩非知道游说的难处，作了一篇《说难》讲得很详细，他最终死在秦国，自己没能逃脱游说带来的灾祸。有人把韩非的书传到秦国。秦王看到《孤愤》《五蠹》这些书，说：“唉！我如果能见到这个人并且同他交往，就死而无憾了！”李斯说：“这是韩非著的书。”秦国于是立即攻打韩国。韩王当初不用韩非，等危急时，才派韩非出使秦国。秦王喜欢他，还没任用他。李斯、姚贾嫉妒韩非，诽谤他道：“韩非，是韩国的公子。现在大王想吞并各国，韩非终究会帮助韩国而不会帮助秦国，这也是人之常情。现在大王不任用他，留他很久再把他放回去，这是自留祸患啊，不如找出他的过错按法律杀了他。”秦王认为他们说得对，把韩非交狱吏治罪。李斯派人给韩非送去毒药，让他自杀。韩非想向秦王讲清楚，没能见到秦王。秦王后来悔悟，派人去赦免他，韩非已经死了。15.A解析：“送别的开始”说法错误，应是“送别的结束”。16.（6分）本诗借助乐景与哀景的不同描绘（1分），不断浓化女主人公对远征丈夫的思念之情（1分），意境孤寂冷清（1分）。而《春江花月夜》在月下奇景描绘中（1分），不仅抒写游子思妇的月下相思之情，意境优美深邃（1分），还融入对宇宙人生的哲理思考，拓展了诗歌的意境（1分）。17.（6分）（1）一日克己复礼天下归仁焉（2）致知在格物物格而后知至（3）岂曰无衣与子同袍（问君能有几多愁，恰似一江春水向东流）18.（6分）①梁衡还善于联想，想象；（2分）②在路上孤寂的身影；（2分）③大都带有浓郁的悲剧色彩。（2分）19.B解析：A.表示特定称谓；B.表示直接引用；C.表示着重强调；D.表示讽刺否定。20．（3分）①艰深晦涩（艰深：文辞深奥难懂；晦涩：意义隐晦，不顺口。形容笔调深僻，寓意难以理解的文章。）②息息相关（呼吸相关联。比喻彼此关系非常密切。）③如沐春风（如同沐浴在春风之中，和暖舒畅。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶，犹言和高人相处。比喻得到教益或感化，就像受到春风的吹拂一般。）21．（4分）还能让人常读常新（2分），随时翻开的时候也总会发现一些细节的微妙之处，究其原因，在于其文本的一种文学性特质（2分）。（共有两处错误，改对一处给2分）22.（4分）①表达作用：论证观点（论点）（1分）。运用杨绛先生阅读《论语》的事例额，证明了《论语》文本具有文学性特质（1分）。效果：②增强说服力（1分）。列举确凿、具有代表性的事例，丰富文章内容，增强说服力（1分）。23.【审题】材料第一句，出自长篇小说《安娜·卡列尼娜》。光明能带来魅力、美，这一点不言而喻；但阴影也能产生魅力、美，这就引人深思了。“光明”与“阴影”是一个物体的两个方面，它们相互转化，紧密相连，在自然界是这样，在人生、社会也是如此。怎样正确对待“光明”与“阴影”，就是怎样对待人生中的顺境与逆境、成功与挫折、有利与不利等现象。光明和阴影共同成就了人生的五彩斑斓。人生因为有了光明和阴影的相互影响、变化，才更精彩。材料第二句，在原文中，其实还有“趣味就在这变而不猛的曲折里”这样一句话，出自老舍的《小病》，文章通过写小病这一日常的事情，引发深思：小病是必要的。对材料所引的这句话可以这样理解：人生的旅途中，每一条路都不会是完全平坦的，难免有波折，有冲突，而这些波折冲突让人生充满律动，我们应学会接纳它们，这样，生命才真实、丰富、有意义。材料第三句，出自雨果的《悲惨世界》。读这则材料时不要仅仅关注对“光明”与“黑暗”之间关系的辨析，更应抓住这一思辨的前提——“人心”。这句话强调，在人性的深处，既有正义的一面，也有邪恶的一面，两者之间的永恒的冲突、较量，既给这个世界带来希望，也给这个世界带来悲痛。实际上，我们就是在正义与邪恶的较量中，在正义战胜邪恶的那一刻，看到人性的美好，感到人间值得。这几则材料可以综合理解为：“光明”与“阴影”都能产生美，都能赋予我们的人生以别样的意义，关键在于我们如何去看待它们。这道作文题的三则材料，共同强调的是，在看待一个事物或现象时，应从光与暗两个方面全面考量。试题写作任务中设置的情境是，“作为这个不平凡世界中的一员，作为身处百年未有之大变局新形势下的中国青年”，来谈一谈读上面的材料所获得的启发。所以，写作时就不能仅仅对“光明”和“阴影”本身进行思辨。在完成思辨任务的基础上，还必须深入领悟其背后的现实意义，思考在当今的中国，面临百年未有之复杂大变局，作为一个有责任、有担当的中国青年，应该形成怎样的人生观、世界观，应该以怎样的心态来看待人性的善恶、人生的顺逆、社会中的美好与丑恶。建议大家在写作的时候，表现出担当精神的同时，还要表现出一种大格局：建设自己的人生和建设强大的中国，都是复杂的系统工程，我们不要因有负面的东西存在而悲观，而应以成熟的心态看待复杂的人心、世相，藐视一切困难，争取在复杂的斗争中、在战胜丑陋邪恶的力量的过程中，实现人生的价值、寻找生活的意义。【立意】1.有了阴影和黑暗，光明才显得炫目。2.只有懂得欣赏缺陷，才能够真正体会美好。3.月有阴晴圆缺方为美，人有悲欢离合不必怨。4.沧海横流必然高低起伏，从容应对方显我辈豪气。